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ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2011, 29(2), 251–262
EDUCACIÓN CIENTÍFICA A PROPÓSITO
DE LA PALABRA CRISIS
Bonil, Josep y Pujol, Rosa Ma ia
G up de Rece ca Còmplex. Depa amen de Didàc ica de la Ma emà ica i de les Ciències Expe imen als. Uni e si a Au ònoma
de Ba celona
[email p o ec ed]
[email p o ec ed]
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
Resumen. La palab a c isis ha omando una g an ele ancia social. T as ella se islumb a una si uación que inco po a múl iples dimensiones
en e las que des acamos una c isis socioambien al, una sociocul u al y una sociocien í ica. Acep a es e diagnós ico si úa a la educación cien í ica
an e el e o de pensa cómo do a a la ciudadanía de los ecu sos que le pe mi an cons ui las opo unidades que o ece una c isis. C eemos que
la complejidad se cons i uye como una p opues a sólida pa a abo da dicho e o.
El a ículo e lexiona en o no a las c isis que e leja nues o mundo y las apo aciones de la complejidad. Seguidamen e p opone algunas e lexio-
nes sob e la o ma que oma un cu ículum cuando se en iende desde la complejidad. Po úl imo p opone y ejempli ica algunos cambios espec o
a ¿qué enseña ? y ¿cómo enseña ? de i ados de epensa la educación cien í ica desde una mi ada compleja.
Palab as cla e. Educación cien í ica, complejidad, c isis, opo unidad.
Science Educa ion in Te ms o he Wo d C isis
Summa y. La ely he wo d c isis has acqui ed eno mous social ele ance. Behind i a mul i-dimensional c isis can be glimpsed, wi h emphasis
on he socio-en i onmen al, socio-cul u al and socio-scien i ic dimensions. Accep ing his diagnosis means ha Science Educa ion is con on ed
wi h he challenge o de ising how o endow ci izens wi h he esou ces ha will enable hem o build on he oppo uni ies a down u n o e s. We
belie e complexi y is a solid p oposal o ackling his challenge.
The a icle looks a he c ises ou wo ld e lec s and he con ibu ions made as a esul o complexi y. I hen o e s ce ain iews on he o m a
cu iculum akes when unde s ood om complexi y. Finally i p oposes ce ain exempla y changes wi h espec o he ques ions «Wha o each?»
and «How o each?» ha a ise om e hinking Science Educa ion om a complex iewpoin .
Keywo ds. Science Educa ion, complexi y, c isis, opo uni y.
La edacción de es e ex o se inicia en el úl imo imes-
e de 2008. Nos encon amos an e el o denado en el
momen o en que el es allido de la bu buja inmobilia ia
es ya i e e sible, cuando las hipo ecas subp ime aca-
pa an i ula es de p ensa, la banca de odo el mundo se
e cues ionada, es in e enida, y en odos los ámbi os
sociales se espi an ai es de deso ien ación asociados a
la palab a c isis. No amos a se ingenuos: la c isis es
un es ado na u al en nues o mundo y las dimensiones
de la ac ual son más p o undas de lo que se e leja en
los medios.
El o igen e imológico de la palab a g iega c isis (κρισις)
nos emi e al e bo decidi . En O ien e, la misma palab a
es á asociada al lui , al cambio y a las opo unidades que
és e puede o ece . Decisión y cambio, pues, que an liga-
dos a opo unidad cuando se op a po la inno ación desde
una pla a o ma que nos pe mi a undamen a la p opues a.
INTRODUCCIÓN
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
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Pensamos que la educación en gene al, y la educación
cien í ica en pa icula , pueden y deben se pla a o mas
que o ien en la oma de decisiones pa a acili a a la ciu-
dadanía el ap o echamien o de las opo unidades que
oda c isis o ece. Es e p oceso exige p opone nue as
ideas y eo ganiza las exis en es. La opo unidad no
apa ece po sí sola, sin modi ica lo que se ha enido
haciendo has a el momen o. Su búsqueda implica una
apues a po inno a , po pensa de o ma di e gen e y
a iesga en la p opues a.
Desde el g upo de in es igación Còmplex, del depa a-
men o de Didàc ica de la Ma emà ica i de les Ciències
Expe imen als de la Uni e si a Au ònoma de Ba celona
(UAB), es amos abajando en odo lo que puede apo a
la complejidad a la educación cien í ica, con encidos de
que puede se una pla a o ma, si bien no la única, pa a
po encia desde la educación cien í ica las opo unidades
que nos puede o ece una c isis. En el p esen e a ículo
o ecemos una e lexión en o no a algunas dimensiones
de la c isis ac ual, desde un posicionamien o que p e-
ende supe a la pe spec i a económica omnip esen e en
los medios de comunicación. Plan eamos algunos de los
cambios que podemos ob ene inco po ando los p in-
cipios de la complejidad a la educación cien í ica, pa a
e mina p esen ando un ejemplo de nues a p opues a,
basado en una expe iencia didác ica en el con ex o de
la o mación inicial de maes os. Encon a á el lec o en
es e a ículo un ex o que complemen a o as e lexiones
sob e la complejidad y la educación cien í ica (Bonil, Ca-
la ell, Ma quez y Pujol, 2004a; Bonil y Pujol, 2008; Bonil,
Sanma í, Tomàs y Pujol, 2004b; Da is y Suma a, 2007,
2008; Ga cía, 1998; Ga cía y López, 2004; Izquie do, Es-
pine , Bonil y Pujol, 2004; Maye , 2002; Sau é, 2006),
pa a a anza en la cons ucción de un ma co eó ico que
a o ezca la eme gencia de una educación cien í ica es-
ponsi a an e con ex os de c isis.
1. ¿CRISIS, QUÉ CRISIS?
Son a ios los au o es que ca ac e izan el iempo en que
i imos como un con ex o de c isis, en el que se islum-
b a el in de un modelo socioeconómico (Niño, 2009), se
des anecen los e e en es de la mode nidad (Spaemann,
2007) y eme ge una con igu ación luida que diluye las
ce ezas (Bauman, 2007a), donde las edes globales se e i-
gen en un nue o modelo de cons ucción de las elaciones
sociales (Cas ells, 1997) y los sopo es digi ales sus i u-
yen a los analógicos, desa iando los concep os de espacio
y iempo. Se a a de un momen o his ó ico, en el que la
eme gencia de una c isis global es esul ado de la elación
e oac i a en e enómenos ocu idos en ámbi os comple-
men a ios, lo que e idencia el ca ác e poliéd ico de es a
c isis en la que con luyen a ias pe spec i as. Una c isis,
en de ini i a, esul an e de la o ma en que los indi iduos
hemos pensado, sen ido y cons uido el mundo. En nues-
o caso, y u o de nues a línea de in es igación, hemos
ocalizado la a ención en es pe spec i as de la c isis:
socioambien al, sociocul u al y sociocien í ica. Sabemos,
sin emba go, que és as ep esen an an sólo una pa e de
un escena io mucho más complejo (Figu a 1).
1.1. Una c isis socioambien al
La mayo pa e de los diagnós icos sob e el es ado del
plane a nos hablan de la eme gencia de una c isis que
es esul ado de la dialógica en e an opocen ismo y
ambiocen ismo. La in e ención de la humanidad so-
b e el medio ha adqui ido al g ado de in luencia, que
ha gene ado e ec os desconocidos has a nues o iempo.
Es os e ec os ienen su e lejo en las es uc u as socia-
les, lo que da luga a un bucle e oac i o en e na u a-
leza y cul u a que, en es os momen os, se aduce en el
de e io o simul áneo de ecosis emas y comunidades en
odo el plane a. En es e escena io, las asime ías globales
apa ecen como de onan es de mo imien os mig a o ios,
con lic os sociales de dis in a in ensidad y de e io o de
ecosis emas, en una in e acción con inua en e las esca-
las local y global.
Un análisis gene al del plane a nos descub e cómo el im-
pac o de la acción humana ha con ibuido a la apa ición
de a iaciones en la ci culación oceánica, la composición
de la a mós e a, la ecuencia de los incendios o la o ma
de ges iona el espacio (Te adas, 2005). Todos es os as-
pec os ienen a suma se al aumen o de la dese ización de
g andes zonas del plane a, la di icul ad pa a ges iona los
esiduos y la e idencia incon es able de un signi ica i o
cambio climá ico (Lo elock, 2007). Pa alelamen e, asis i-
mos a mig aciones masi as que gene an con lic os de oda
índole y un de e io o de los en o nos u banos.
Nos encon amos an e un pano ama global que p esen-
a g andes desequilib ios (Mayo , 2009), en un con ex o
en el que la p esión demog á ica nos obliga a plan ea
acciones a dos elocidades. Una de ex ema u gencia,
pa a comba i la desigual dis ibución de alimen os y el
impac o de los con lic os bélicos; o a de al a u gencia,
des inada a e i a el de e io o ambien al global. La so-
ciedad con empo ánea se p esen a como una sociedad
del iesgo (Beck, 1997), consecuencia de un modelo de
elación u ili a is a en e indi iduos y medio.
An e es as e idencias, desde los mo imien os sociales se
han p opues o dis in as al e na i as. Posiblemen e el é -
Figu a 1
Un con ex o de c isis.
C isis socioambien al …
C isis sociocul u al C isis sociocien í ica
Un con ex o de c isis
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
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ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2011, 29(2)
mino que más ha a aigado ha sido el de desa ollo sos-
enible, p opues o po el In o me B und land en 1987. En
esencia, el desa ollo sos enible incula a las gene aciones
ac uales con las u u as, pa iendo del p incipio de que el
impac o de las o mas de ida con empo áneas no debe
pone en pelig o las del u u o. El concep o de desa ollo
sos enible ha sido obje o de polémica en e los mo i-
mien os al e na i os, que lo han cali icado como oxímo-
on al conside a que los é minos desa ollo y sos eni-
ble son con adic o ios en sí mismos. Se le ha asociado a
la llamada ecología supe icial (Mayo , 2009), en la que
no se cues iona el modelo social en p o undidad, sino
que se iende a un ipo de acción que pe mi a gene aliza
el modelo occiden al inco po ando pequeños ajus es en
las o mas de ida.
Como eacción a es e modelo se p opone la ecología p o-
unda (Mayo , 2009), basada en el p incipio de que la
única espues a posible a la c isis socioambien al pasa
po da un gi o cope nicano a los modelos de ida ac-
uales.
¿Cuál es la educación cien í ica capaz de a o ece en la
ciudadanía la eme gencia de un modelo al e na i o de
elación en e indi iduo y medio? Nos en en amos aquí
a un p ime e o cuando de endemos que la educación
cien í ica es una he amien a undamen al pa a p omo-
e en la ciudadanía nue as o mas de posiciona se en
el plane a.
1.2. Una c isis sociocul u al
Vi imos en un momen o de cambio de e e en es é icos.
La e olución de la cul u a occiden al desde inales del
siglo xix, los con lic os bélicos y sociales, y los desas-
es ambien ales su idos du an e el siglo xx con igu a-
on p og esi amen e un escena io de p o undo cambio
de alo es, en el que eme gió el concep o de posmode -
nidad.
Si la mode nidad se undamen aba en aspec os como la
mode nización, la acionalización, el p og eso (Mo ley,
1998), la azón y la his o ia (Mèlich, 2008), la posmo-
de nidad se sos iene en la cons ucción con inua del mo-
men o, en la in e p e ación, lo elacional y lo con ex ual.
Desde la posmode nidad se asume que no exis e «ningún
pun o a quimédico del conocimien o o de la mo al que
pe mi a cons ui un sis ema. Pa a ella sólo hay his o ias,
ela os, juegos, in e p e aciones» (Mèlich, 2008, p. 35).
En la posmode nidad se e idencia una p o unda ans-
o mación de algunos de los e e en es que pe mi ie on
cons ui la sociedad mode na. Desapa ece el concep o
de p og eso que o ien ó la e olución de la sociedad oc-
ciden al en e los siglos x ii y xix. Ya no iene sen ido
e e i se a un p og eso único como p oyec o social que
conduci á a un u u o u ópico. Con i en en su luga
di e sidad de p og esos que hacen eme ge p opues-
as incluso con adic o ias (p og eso médico, p og eso
económico, p og eso educa i o, p og eso mili a , e c.).
An e es e nue o concep o de p og eso, los indi iduos
ya no pueden se neu ales: se hace necesa io que op en
po un posicionamien o. El concep o de opción adquie-
e aquí un ca ác e de e minan e, pues es á asociado al
de libe ad; libe ad no como p oyec o social (Spae-
mann, 2007), sino pa a escoge en e una di e sidad de
opciones. La libe ad se con ie e en obje o de consu-
mo, ya que uno es más lib e cuan as más opciones iene
pa a elegi .
La posmode nidad enuncia el in de la di e enciación
en e suje o y obje o (Spaemann, 2007). El suje o pasa
a o ma pa e del p opio obje o a a és del p oceso de
conoce , que es en sí mismo cons uc o de la ealidad. El
conocimien o se cons uye en con ex os cul u ales donde
adquie en ele ancia los lenguajes, desde una pe spec i-
a no je á quica. Dis in os lenguajes dialogan en e sí,
con la inalidad de cons ui una in e p e ación de los
enómenos que iene sen ido en elación con o os len-
guajes, o os con ex os, o os enómenos…
An e es a ans o mación apa ecen nue os e e en es que
o ien an la ida de los indi iduos. Aspec os como el sig-
ni icado del iempo, la o ganización económica y polí i-
ca, la ince idumb e y la plu alidad de es ilos de ida se
con ie en en nue os ejes es uc u an es de la sociedad.
El iempo posmode no se con ie e en un iempo pun-
illis a (Bauman, 2007a) donde el ins an e es la unidad
empo al signi ica i a. El iempo pasa a se una sucesión
de pun os inconexos, y en cada pun o apa ecen de o ma
simul ánea in ini as posibilidades y múl iples acasos.
Se anula de es e modo la idea de p og eso y se exige al
indi iduo que ap enda y ol ide a un i mo e iginoso,
que sea un es a ega mo iéndose a al a elocidad.
En la o ganización económica y polí ica su ge de o ma
impa able la idea de globalización (Bauman, 2007b). En
ella adquie en ele ancia los lujos de ecu sos: econó-
micos, ma e iales, ene gé icos, de in o mación y de pe -
sonas. Los indi iduos se con ie en en bienes de consu-
mo al se icio de la globalización. Adquie en alo así
concep os como lexibilidad, di e sidad, di e enciación,
mo ilidad, comunicación, deslocalización, inde e mina-
ción… Se debili an las escalas locales y pie de ele an-
cia el Es ado, lo que conlle a una mayo signi ica i idad
de la e e encia indi idual. Los indi iduos deben hace
el es ue zo de cons ui pe manen emen e su iden idad
en con ex os luidos.
La ince idumb e es p o agonis a de la ida co idiana
(Lipo e sky, 1987). Se asume la p opues a de sociedad
del iesgo plan eada po Beck (1997), p oduc o de las
elaciones pe sonales. El iesgo, en consecuencia, deja
de ene o igen di ino o aza oso pa a con e i se en una
consecuencia de los ac os humanos. Se a a de ies-
gos in isibles, no con olables desde las disciplinas del
conocimien o, incapaces és as de p opone espues as
en escena ios pun illis as. Tal si uación debili a el es-
a us social de ales disciplinas (Beck, 2002), pues no
pueden o ece ce ezas en un momen o en que la duda
adquie e ca ego ía de elemen o iden i a io. Resul a un-
damen al así en ende la cons ucción de la iden idad
como un p oceso con inuo, abie o a la ince idumb e
pe manen e.
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
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Es e escena io da luga a una amplia plu alidad de es ilos
de ida, consecuencia de sus i ui el colonialismo de la
mode nidad po la globalización posmode na (Bauman,
2007b). La globalización se con ie e en un p oceso de
homogeneización ac al que ep oduce, en di e sidad
de escalas, unos mismos pa ones de elación, en una
disolución con inua del espacio y el iempo. Se hacen
signi ica i as las elaciones en e indi iduos, más allá de
la iden idad inculada al luga de o igen. Se pie de el
e e en e cul u al local y su ge un e e en e elacional de
ca ác e global (Bauman, 2005), donde adquie en ele-
ancia los «no luga es» (Augé, 1998).
¿Qué educación cien í ica iene sen ido en con ex os
posmode nos? Apa ece aquí un segundo e o, ya que
necesi amos una educación cien í ica que no enuncie a
p opone modelos explica i os desde un ma co de alo-
es cla o, pe o lexible, ni a se pun o de e e encia en
unos con ex os sociales en que las en idades cob an un
sen ido cada ez más luido.
1.3. Una c isis sociocien í ica
A lo la go del siglo xx la emp esa cien í ica se ha is-
o some ida a un p o undo p oceso de ans o mación,
siendo una de sus consecuencias la econ igu ación de
la elación en e ciencia y sociedad. Eme ge un nue o
pa adigma que asume que odos los concep os y eo ías
cien í icas son limi ados y ap oximados (Cap a, 1996) y
que la ciencia no puede acili a una comp ensión com-
ple a y de ini i a de los enómenos de nues o mundo sin
cae en el cien i ismo (Agazzi, 1996) o en la ecnoc acia
(Sanma ín, 1992).
Al mismo iempo, deja de ene sen ido la di e enciación
en e homo sapiens, el que conoce, y homo abe , el que
hace. El conoce y el hace se in eg an en un p oceso
de in e elación con inua en el que la humanidad conoce
po que hace y hace po que es capaz de conoce . Apa ece
así el concep o de ecnociencia.
La ecnociencia (Agazzi, 1996; Eche a ía, 1998; Ho ois,
1991; Mi cham, 1998; Sanma ín, 1992) es u o del diá-
logo en e ciencia y ecnología. La ciencia con empo ánea
ya no puede alcanza sus me as sin el sopo e de la ecno-
logía, al mismo iempo que la ecnología mode na puede
en ende se como una aplicación del conocimien o cien í-
ico. La ecnociencia es quizás la o ma más signi ica i a
en la que las sociedades occiden ales in e ienen sob e el
medio. Una in e ención que no p e ende an sólo cono-
ce , sino ambién ans o ma y, en consecuencia, e leja
un de e minado p oyec o social (Lujan, 1989). La ecno-
ciencia cons i uye una ac i idad de g an po encial pa a el
diseño, la ans o mación y el con ol de la na u aleza y la
humanidad (González, López y Lujan, 2000), inculada a
menudo con el pode y los in e eses económicos (Eche-
a ía, 1998).
La posición que ocupa la ecnociencia en el sis ema so-
cial se mue e en e el cien i ismo y la ecnoc acia, en
un ex emo, y el an opologismo en el ex emo opues o.
Es o gene a un conjun o de ensiones que explica en pa -
e la di icul ad de encaje de la ecnociencia en la socie-
dad con empo ánea.
El cien i ismo asume la o alidad de la cien i icidad
como alo de e dad absolu a (Agazzi, 1996), mien-
as la ecnoc acia in en a ex apola el desa ollo y la
e ec i idad de los p ocesos écnicos a o os ámbi os de
la sociedad (Méndez, 1989). En con aposición, el an-
opologismo si úa a los indi iduos y la sociedad en el
cen o del p oyec o écnico-cien í ico. Es a ensión se
e leja en algunas de las ca ac e ís icas que p esen a la
ecnociencia.
La o ma en que la ecnociencia se ans o ma a sí misma
se puede si ua en e el e olucionismo y el humanismo
(Ho ois, 1991). Si di igimos el oco hacia el e olucio-
nismo, el p oyec o écnico-cien í ico se con ie e en un
ciego encadenamien o de éxi os y acasos, con el aza
ocupando el luga cen al. Si pensamos en el mismo
cambio desde el humanismo, eme ge un p oceso acio-
nal, concluido, donde se escoge la mejo opción de en e
odas las posibles. Adquie en ele ancia los alo es y se
si úa a la humanidad en el cen o del p oceso.
De nue o, la ensión apa ece al de ini la posición que
ocupa la ecnociencia en un sis ema social. Dicha po-
sición iene ca ác e ecíp oco, pues la sociedad condi-
ciona la o ma de e los hechos y el modelo de ciencia
se e leja en la p axis social (Eche a ía, 1998), en un
con inuo mo imien o en e eli ismo y democ a ización
(González e al., 2000). El eli ismo de iende un conoci-
mien o écnico-cien í ico como pa imonio exclusi o de
un g upo social especí ico, si uado en un es a us supe-
io al es o de la sociedad. Desde la democ a ización, en
cambio, se op a po conside a la ecnociencia como un
componen e más del pa imonio cul u al de una comu-
nidad que plan ea el e o de es ablece un diálogo luido
con el es o de conocimien os, asumiendo un al o com-
ponen e de equidad.
En de ini i a, la ecnociencia apa ece como una ac i-
idad si uada lejos de la neu alidad (Agazzi, 1996;
González e al., 2000), que plan ea el con lic o é ico de
las consecuencias de las acciones humanas sob e el en-
o no na u al y social (Almansa, 1997), y de la elación
en e el p oyec o écnico-cien í ico y la esponsabilidad
humana. Se hace necesa io en es e pun o incula la
ecnociencia a las polí icas gube namen ales: educa i-
a, cien í ica, in e nacional, legisla i a. Es deci , la im-
p escindible egulación de cómo la ac i idad écnico-
cien í ica se ubica en el sis ema social y se con ie e en
agen e con igu ado del modelo de sociedad y pe sona
de cada comunidad.
¿Qué educación cien í ica puede ayuda a la ciudadanía
a de ini el posicionamien o de la ecnociencia den o
del sis ema social? Se dibuja el e ce e o, que in i a
a inco po a en la escuela eglas que a o ezcan en el
alumnado el descub imien o de una ciencia que, aho a
más que nunca, es conocimien o y acción ans o ma-
do a.
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
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ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2011, 29(2)
2. UN CURRÍCULUM DE EDUCACIÓN CIEN-
TÍFICA PARA ABORDAR LA CONSTRUCCIÓN
DE OPORTUNIDADES
Con e i las c isis en espacios gene ado es de opo unida-
des exige ac ua con espí i u inno ado , diseñando acciones
que no se sus en en en el acío, sino en ma cos de e e en-
cia que pe mi an do a las de sen ido y e alua su impac o.
Desde la educación cien í ica se han plan eado a ias p o-
pues as que cons i uyen ma cos de e e encia sólidos. Todas
ellas se undamen an en la e lexión eó ica y en un amplio
bagaje de in es igación (Bonil e al., 2004b). No es nues o
obje i o cues iona las, sino apo a , con la complejidad, un
nue o en oque que pe mi a en iquece el á ea de conoci-
mien o y a anza en el obje i o común de consolida la p e-
sencia de la educación cien í ica en la sociedad.
Pensamos que in oduci los p incipios epis émicos de la
complejidad (Izquie do e al., 2004) al cu ículum nos pe -
mi e en en a nos a los es e os dibujados an e io men e:
socioambien al, sociocul u al y sociocien í ico. Nos o e-
ce las he amien as necesa ias pa a en ende su in e de-
pendencia dinámica, sin pe de la especi icidad de cada
uno. Nos obliga a se lexibles, haciendo e iden e que las
soluciones p opues as hoy no se i án mañana y que, po
an o, esul a imp escindible la conciencia de es a cons-
uyendo el mundo dia iamen e, en odas sus escalas. Es
una o ma de posiciona se abie a a nue os sabe es, nue-
as o mas de pensa y nue as si uaciones. Asume la in-
ce idumb e de la acción humana y, en consecuencia, su
iesgo, sin enuncia po ello a ac ua , pues u iliza la ex-
pe iencia del pasado pa a cons ui el ela o que se esc ibe
día a día. No busca ce ezas y acep a el comp omiso de la
c eación de nue as isiones y nue as ac uaciones, a me-
nudo desa iando iejos dogmas e inco po ando un compo-
nen e de ansg esión que nos pe mi a i más allá.
Un cu ículum que inco po a los p incipios de la com-
plejidad cons i uye un cu ículum sabio (Izquie do e al.,
2004), e lejo de una ins i ución que se sien e cons uc o-
a de cul u a y o ece esis encia a la cul u a dominan e,
una ins i ución sub e si a. En él, la educación cien í ica
iene posibilidades de desa olla se como mo o de cam-
bio, pues o que puede e igi se en núcleo c is alizado ,
c eado de una nue a é ica, de un nue o pensamien o y
de una acción ans o mado a capaz de implica se en la
cons ucción del u u o.
Re leja los p incipios de la complejidad en la ac i i-
dad cien í ica escola conlle a como mínimo una doble
e lexión. La p ime a, espec o a qué enseña , es una e-
lexión de ma cado ca ác e ideológico que implica deci-
di qué acciones del mundo se incluyen en el cu ículum
y cómo se p esen an en el aula. La segunda, la de cómo
enseña , es una e lexión de componen e me odológico
que se e leja en la con igu ación del aula como espacio
de in e acción donde eme ge la educación cien í ica. A
con inuación p oponemos espues as pa a cada una de
es as cues iones, abo dándolas desde la complejidad, y
mos amos un ejemplo de su aplicación en el con ex o de
la o mación inicial de maes os.
2.1. Opciones espec o a qué enseña
Desde la complejidad, se op a de o ma cla a po una
educación cien í ica que, espec o a qué enseña , se
undamen a en modelos concep uales (Izquie do e al.,
1999) que e is en la o ma de sis emas complejos.
La in oducción de la complejidad p o oca que los e-
nómenos del mundo se con ie an en opo unidades
pa a es ablece un diálogo pe manen e en e iden ida-
des y pa ones. Las iden idades pe mi en asigna pa-
lab as a es os enómenos y, de es a o ma, do a los de
en idad lingüís ica y signi icación cul u al. Los pa o-
nes pe mi en di e encia los del medio y descub i en
ellos egula idades que nos ap oximan a los g andes
modelos de la ciencia escola (Izquie do e al., 1999),
lo que acili a su conexión con los modelos concep ua-
les cien í icos.
Se a a de enómenos que no apa ecen de o ma aisla-
da, sino inculados cons an emen e con el medio. Es o
con ie e el ap endizaje cien í ico en un iaje con inuo
en e en idades y elaciones, log ando que los p oce-
sos de enseñanza-ap endizaje de las ciencias sean una
pla a o ma pa a ap ende a cons ui en amados. Aquí
son an impo an es las en idades como los ínculos que
se es ablecen en e ellas y gene an amas de elaciones
causales.
La causalidad se en iende desde una pe spec i a polié-
d ica que elaciona mul icausas y mul ie ec os en un
con inuum de bucles en e di e sidad de ni eles escala-
es. Bucles de ca ác e e oac i o y ecu si o que im-
plican que cada enómeno sea a la ez ans o mado y
ans o mado . Indi iduo y medio se con ie en de es e
modo en agen es de cambio y de au o ans o mación que
hacen de los p ocesos una p opiedad in ínseca a los e-
nómenos del mundo.
Es os p ocesos si úan los enómenos en e la es abilidad
y el cambio. La es abilidad pe mi e que cada enómeno
man enga su iden idad, que podamos abo da lo desde
la ciencia y asocia lo al modelo concep ual. A su ez, la
pe spec i a de cambio nos pe mi e si ua cada enómeno
en el medio, descub i cómo a pa i de su elación con
o as en idades se gene an mecanismos de au o egula-
ción causan es de con inuos p ocesos de ans o mación;
en de ini i a, descub i lo que sucede.
Se a a de se conscien es del ínculo gene ado en e es-
uc u as y o ganizaciones. Es uc u as que o man en i-
dades, que se cons i uyen como un conjun o de elemen-
os dis ibuidos de una de e minada mane a pe mi iendo
su iden i icación ísica. Po su pa e, cen a la a ención
en o ganizaciones acili a descub i pau as subyacen es,
o mas en que los sis emas se au oo ganizan an e las
luc uaciones del medio pa a ga an iza su con inuidad
como en idades.
Todo ello, den o de un juego pe manen e en e lími es y
posibilidades, impues os an o po las ca ac e ís icas del
sis ema como po las cons icciones del medio. Lími es
que de e minan qué pau as de o ganización se pueden

INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
256 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2011, 29(2)
desa olla y cuáles son imposibles; que se encuen an
con el conjun o de ayec o ias posibles que pueden su-
cede haciendo iable la e olución del sis ema en un
amplio espec o de posibilidades que en ningún caso es
in ini o.
Es la con igu ación de una his o ia que se explica po el
diálogo pe manen e en e aza y de e minismo. El aza
pe mi e descub i que en un sis ema complejo no es po-
sible conoce y con ola odas las elaciones exis en es.
Y aun así, en el aula se puede descub i que exis en ela-
ciones, pau as de compo amien o que son imposibles y
o as que ienen una p obabilidad muy al a de p oduci -
se, aunque en ningún caso única.
Resul a e iden e, pues, que la inco po ación de la com-
plejidad al qué enseña exige asumi un cambio de eglas
en la mi ada (Figu a 2), lo que no sólo implica cambia
la o ma de selecciona los enómenos, sino ambién la
mane a de descub i e in e p e a sus dinámicas.
2.2. Opciones espec o a cómo enseña
Desde la ciencia escola , los p ocesos de enseñanza-
ap endizaje de las ciencias se de inen como una modeli-
zación que cons i uye en sí misma un modelo didác ico.
Es una educación cien í ica que op a po incula se al
medio dialogando en e enómenos y emá icas. Selec-
ciona enómenos ce canos y conc e os que acili en a las
pe sonas con as a las múl iples o mas de in e p e a-
ción y de acción que con e gen en el aula, odo ello sin
ol ida que la ciencia iene unas emá icas p opias que le
pe mi en elabo a modelos explica i os sólidos. Se a o-
ece así que los emas no queden aislados del con ex o y
esul en en cambio uncionales y signi ica i os al incu-
la los a los enómenos del en o no.
La elabo ación de es as es a egias equie e un iaje con-
inuo en e la mi ada disciplina y la ansdisciplina , ge-
ne ando espacios de diálogo disciplina . Las mi adas dis-
ciplina es pe mi en pone en con ac o los enómenos con
los modelos de cada disciplina y acili a la comp ensión
de aspec os pa celados de la ealidad. A su ez, la mi ada
ansdisciplina omen a una isión holís ica que pe mi e
si ua el enómeno en su con ex o, conside ando la necesi-
dad de hace con e ge di e sidad de mi adas pa a cons-
ui una isión compleja del enómeno de es udio.
Es un juego en el que se encuen an de o ma pe manen e
la in o mación y las p egun as. La in o mación, como co-
nocimien o que se ob iene del aula, del medio, de las uen-
es bibliog á icas y cons i uye una o ma de a o ece los
p ocesos de modelización y, en consecuencia, de inco po a
el bagaje cul u al de la comunidad. Las p egun as, como
mo o del conocimien o, como o ma de si ua se delan e del
mundo pa a de ec a cues iones in e esan es. Las p egun as
pe mi en conec a el enómeno con las disciplinas que ayu-
da án a comp ende aquello de que se es á a ando y busca
el conocimien o pe inen e. Al mismo iempo, a o ecen un
posicionamien o c í ico que cues iona la in o mación y, en
consecuencia, adop a una ac i ud de búsqueda del igo dis-
ciplina como o ma de si ua se an e el mundo.
En es a educación cien í ica, el igo se encuen a pe ma-
nen emen e con la espon aneidad. Un igo que asume
que la cons ucción del conocimien o es á guiada po e-
glas sólidas y alo es como la pe se e ancia, la a ención,
la búsqueda de uen es de in o mación, el deba e y la
elabo ación de conclusiones. A su ez, la espon aneidad
pe mi e descub i nue os caminos, nue as eglas, nue-
os en oques pa a nue os o iejos p oblemas. Se a a
de una ac i idad cien í ica escola que no es á eñida con
la inno ación, sino que, po el con a io, se con ie e en
pla a o ma que la es imula y que en iende la acción inno-
ado a como una o ma de esponsabilidad.
La educación p opues a hace ele an e el diálogo en e a-
zón y emoción. La azón pe mi e descub i eglas, u iliza
lenguajes, es o za se po cons ui conocimien o y comu-
nica lo de o ma in eligible a los demás. Po su pa e, los
aspec os emocionales no sólo en an en juego en el mo-
men o de la acción, sino ambién en la o ma de ace ca se
a los enómenos y cons ui conocimien o a pa i de ellos.
Cons ui conocimien o se con ie e en una ac i idad in-
disociable de emociona se, imagina , sabo ea el e o de
pensa nue as ideas con las que elabo a nue os modelos
pa a a anza en la comp ensión del mundo.
Y es a comp ensión se e ige en pun o de encuen o en e
e lexión y acción. Una e lexión que se p oduce en el ni-
el cogni i o y pe mi e es imula compe encias como el
análisis, el azonamien o, la sín esis y la cons ucción de
es uc u as lógicas, a pa i de en iquece pa ones de o ga-
nización cogni i a. La acción se en iende como in e en-
ción sob e el medio desde la esponsabilidad que conlle a
asumi el ol de miemb o de la ciudadanía, en endiendo
que la ciencia es una o ma de in e ención que se in en a
Figu a 2
¿Qué enseña ?
Iden idad/pa ón
En idades/ elaciones
Aza /de e minismo Es abilidad/cambio
¿Qué enseña ?
Mul icausa/mul ie ec o
Lími e/posibilidad Es uc u a/o ganización
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
257
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2011, 29(2)
en el encuen o en e pensamien o y acción pa a posibili-
a el en iquecimien o con inuo de ambos elemen os.
Se plan ea, en de ini i a, una o ma de en ende la educa-
ción cien í ica en la que adquie en ele ancia los con e-
nidos y las compe encias. Los p ime os pe mi en de ini
lo que se debe ap ende y a o ecen la cons ucción de
un pensamien o cada ez más complejo, o ien ado po
los p ocesos de modelización. Las compe encias in-
culan los p ocesos de modelización al medio, dando
ele ancia a la acción desde una pe spec i a ciudadana,
ya que capaci a a los indi iduos pa a ac ua de o ma
ans o mado a, de iniendo es a egias de in e ención
pe manen emen e eguladas.
En es e con ex o, se en iende que la e aluación y la
ges ión del aula cons i uyen un p oceso indisociable
del cómo ap ende , un modelo de e aluación en el que
con luyen la dimensión ac edi a i a y la egulado a.
La ac edi a i a, po que una de las unciones del sis ema
educa i o es ac edi a an e la sociedad los conocimien os
que los indi iduos poseen. Pe o es a dimensión no es su-
icien e, ya que ap ende es un p oceso de cambio cons-
an e y conlle a una dinámica en la que esul a imp es-
cindible la e lexión con inua del alumnado, pa a e alua
y egula an o los obje i os iniciales como los cambios
p oducidos y las es a egias de ap endizaje u ilizadas.
Con e gen aquí la ges ión e ical y la ho izon al den o
del aula. La ges ión e ical asume que el p o eso ado es el
esponsable del p oceso de enseñanza-ap endizaje, el que
lo plani ica, ejecu a y e alúa, en una ac i idad con inua que
a desde la selección de con enidos has a la e aluación del
alumnado. Pe o es a ges ión e ical no deja de lado la ne-
cesidad de es ablece con ex os ho izon ales, donde la di-
mensión comunica i a adop a un ca ác e de e minan e. Si
en endemos que ap ende es pode econs ui indi idual-
men e aquello que se piensa colec i amen e, se á necesa io
con empla un p oceso pe manen e de comunicación que
in i e a explo a nue as ideas y e i ica las, en luga de
limi a se a juzga las; que plan ee p oblemas en luga de
da espues as; que anime a an icipa las consecuencias de
una acción u u a en ez de o ece di ec ices ce adas de
ac uación; que p omue a la e o mulación de las nociones
exp esadas en luga de sanciona o exclui . Cob a sen i-
do así el diálogo en e la dimensión indi idual de quien
ap ende y la colec i a, esul ado de sen i se pa e del g upo
desde un posicionamien o cons uc i o.
Deja de ene sen ido un modelo didác ico ansmisi o y
se apues a po una pe spec i a sociocons uc i is a que
es imula a en ende el alumnado como agen e ac i o del
p oceso de enseñanza-ap endizaje. Así, el obje i o un-
damen al de la e aluación es p opo ciona he amien as
pa a que cada alumno ap enda a ges iona su p opio p o-
ceso de ap endizaje.
In oduci la complejidad en el cómo enseña (Figu a 3)
cons i uye un plan eamien o que concibe el p oceso edu-
ca i o como ac o capaz de p opicia una comp ensión
modelizado a de los enómenos, es imula la au onomía
pe sonal a pa i de la acionalidad, inci a al in e és po
el sabe y la búsqueda de azones que jus i iquen o e-
u en los p opios modelos. Es o se co esponde con una
isión del p oceso de enseñanza-ap endizaje en endido
como ac i idad men al de los indi iduos consis en e en
ein e p e a y eelabo a o mas iniciales de e el mun-
do; un p oceso pa icipa i o que p opicia si uaciones en
las que cues iona los modelos indi iduales, amplia las
a iables que se ponen en juego, las elaciones que se
es ablecen en e elemen os, y desa olla una con inua
ees uc u ación del conocimien o.
Figu a 3
¿Cómo enseña ?
Ve ical/ho izon al
Fenómenos/ emá icas
Ac edi a i a/
egulado a
In o mación/
p egun as
¿Cómo enseña ?
Con enidos/
compe encias
Pensamien o/acción Razón/emoción
Disciplina /
ansdisciplina
Rigo /espon aneidad
Indi idual/
coope a i a
T ansmisi o/
sociocons uc i is a
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
258 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2011, 29(2)
2.3. Lle a nues a p opues a a la p ác ica
Como ejemplo de aplicación de nues a p opues a eó ica
p esen amos una ac i idad consis en e en una salida de
dos días. És a o ma pa e del p og ama de la asigna u a
Didác ica de las Ciencias Expe imen ales, en la o ma-
ción inicial de maes os de la especialidad de Educación
P ima ia que se impa e en la Facul a de Ciències de
l’Educació de la UAB.
La ac i idad se lle a a cabo en un equipamien o educa-
i o si uado den o de los lími es del Pa que Na u al del
Mon seny. El equipo educa i o que ges iona los p og a-
mas de la ins alación abaja desde hace más de ein e años
con el p o eso ado de nues o depa amen o. F u o de es e
abajo ha su gido una cul u a didác ica compa ida que ha
dado luga a un amplio abanico de p opues as didác icas
di igidas a alumnado de odas las e apas educa i as.
Con el alumnado de magis e io se abaja la p opues a
que lle a po í ulo «¿Hay nu ias en la ie a de A bú-
cies?» (in o mación/p egun as). A pa i de es e in e o-
gan e se inicia la in es igación sob e una p oblemá ica
de ele ancia pa a la ges ión del pa que na u al ( enóme-
nos/ emá icas).
An es de la salida, en la acul ad se ealiza una sesión
de abajo con el obje i o de p esen a la p oblemá ica
al alumnado y o ganiza los g upos de abajo. El pun o
de pa ida de la sesión es un episodio del p og ama de
ele isión Bès ies1 dedicado ín eg amen e a la nu ia. En
es a emisión se desc iben las ca ac e ís icas es uc u a-
les básicas de la nu ia y de su hábi a , su ciclo i al y
la in e acción con o as especies que habi an en los íos
y ie as ca alanas (iden idad/pa ón). También se hace
una e e encia muy de allada al p og ama de ein oduc-
ción de la nu ia lle ado a cabo po el Depa amen o de
Medio Ambien e del gobie no egional. Seguidamen e se
epa e al alumnado en g upos de abajo de en e 4 y 6
pe sonas y se explica la p opues a de abajo en é mi-
nos gene ales, delimi ando cla amen e el con enido de
las cua o sesiones que se desa olla án sob e el e eno.
La p ime a sesión iene po obje o que el alumnado se
amilia ice con la p oblemá ica que se a a a a du an e
los dos días y elabo e las hipó esis que o ien a án el a-
bajo. Pa a ello, el encuen o en e el alumnado y el equipo
educa i o de la ins alación se p oduce sob e el e eno:
en la ie a de A búcies, lo que pe mi e que el equipo edu-
ca i o p esen e la p oblemá ica en su con ex o conc e o
y que el alumnado esboce sus p ime as ep esen aciones
de la p oblemá ica que se a a a a . Es un momen o
de con ac o que acili a no sólo una ap oximación desde
el p opio conocimien o (con enidos/compe encias), sino
ambién una ap oximación a ec i a ( azón/emoción).
Seguidamen e, ya en la casa de colonias, se pone a dispo-
sición del alumnado g an can idad de documen ación de
di e en es á eas de conocimien o (disciplina / ansdisci-
plina ) pa a pe mi i le p o undiza en la p oblemá ica de
es udio y o ien a su in es igación ( enómenos/ emá icas).
Desde las ciencias na u ales, se o ece in o mación ela-
cionada con las ca ac e ís icas de la nu ia, su modo de
ida, hábi a , luga que ocupa en la ed ó ica, condiciones
óp imas del agua de la ie a pa a a o ece la ida de es e
animal e incluso da os climá icos… Desde las ciencias so-
ciales, se apo a in o mación sob e el cambio de usos del
suelo y la ie a de A búcies en el úl imo siglo, la p esencia
de esiduos en la zona y su ges ión, las ans o maciones
en las edes de comunicación, los aspec os más des acados
de la legislación que egula la ges ión del pa que na u al…
También se p opo cionan algunas no icias de p ensa sob e
la p esencia de la nu ia en los íos ca alanes, e anes po-
pula es de la zona en o no a es e mamí e o e incluso ob as
de a e donde se e leja su ida.
Se p opone que, una ez consul adas las uen es de in-
o mación, cada subg upo elabo e dos hipó esis que es-
pondan a la p egun a inicial ( igo /espon aneidad). Una
p ime a cons a ación es la necesidad de con empla hipó-
esis en e e encia a los ámbi os na u al y sociocul u al
y las elaciones que se es ablecen en e ellos (en idades/
elaciones).
La segunda sesión consis e en la ecogida de da os sob e
el e eno. En ella el alumnado se ap oxima a la ie a de
A búcies y a la población de B eda, el núcleo u bano
más p óximo a la zona de es udio. Algunos ecogen da-
os sob e la calidad del agua, o os iden i ican posibles
hábi a s o se cen an en ecopila in o mación espec o
al caudal de la ie a. Todo ello, en un p oceso con inuo
de e lexión como g upo (ac edi a i a/ egulado a) guia-
do po el equipo docen e ( e ical/ho izon al). También
se in es igan aspec os sociales, a pa i de en e is as o
consul ando da os en el museo e nog á ico de B eda (dis-
ciplina / ansdisciplina ).
Seguidamen e, en la e ce a sesión, cada g upo a a los
da os ob enidos con la inalidad de llega a esul ados e
in e p e aciones que pe mi an alida o e u a las hipó-
esis plan eadas. A con inuación se diseña una o ma de
p esen a el abajo a los demás compañe os (indi idual/
colec i o) que ha de pe mi i comunica las conclusiones
alcanzadas (in o mación/p egun as) y conec a los p o-
pios esul ados con los del es o de g upos, poniendo en
e idencia la di e sidad de ac o es que en an en juego
(en idades/ elaciones) cuando se a a de elabo a un jui-
cio desde el igo ( igo /espon aneidad).
En la cua a sesión se ponen en común las conclusiones de
las di e en es in es igaciones y se plan ea una p opues a
consensuada de acción sob e el medio (con enidos/com-
pe encias). Pa a llega a es a p opues a, se elabo a una ed
o mada po los ac o es e idenciados en las di e sas in-
es igaciones (mul icausas/mul ie ec os). El esul ado es
una isión de conjun o que asume un ue e componen e
de aza (aza /de e minismo) y la imp esión de que el e-
nómeno de es udio se encuen a en cons an e p oceso de
ans o mación (es abilidad/cambio). Finalmen e, de o -
ma consensuada, se p opone una acción que pueda lle a -
se a cabo desde la escuela pa a in e eni en el enómeno
de es udio. Se llega así a la e idencia de que cualquie
p opues a de acción (con enidos/compe encias) espec o a
la nu ia implica un al o componen e de esponsabilidad,
dado que no es posible an icipa odas sus consecuencias
(lími es/posibilidades).
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
259
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2011, 29(2)
Po úl imo se ab e un p oceso de e lexión sob e el plan-
eamien o didác ico de la salida, con el obje i o de co-
nec a lo con los con enidos a ados du an e las clases.
Desde la p egun a qué enseña , el abajo lle ado a cabo
e ela la p esencia de algunos de los aspec os que hemos
enume ado a lo la go del ex o. Responde a la p egun a
plan eada obliga al alumnado a cons ui una ama de
elaciones en e las en idades que con e gen en el enó-
meno de es udio, inco po ando la necesidad de con em-
pla una mul iplicidad de causas y e ec os. No es posi-
ble esponde a la p egun a sin elaciona la calidad del
agua de la ie a, la mo ología de su cu so, el impac o
de la acción humana, las condiciones me eo ológicas y
la conciencia de que exis en a iables que no han sido
cons a adas.
Todo ello, en una escala de espacio y iempo muy es-
ingida en la que eme ge la necesidad de conside a el
enómeno como un p oceso con su p opia his o ia, que
a anza hacia un u u o de ca ác e incie o. Se mani ies-
an así los lími es, an o de nues o conocimien o como
del esul ado de nues as acciones.
La pues a en común inal e ela la in e dependencia de la
in o mación ecogida, la conciencia de que exis en pa á-
me os que no se pueden con ola , e incluso desconoce-
mos, y la imposibilidad de ac ua de o ma de e minis a
an e la complejidad del enómeno.
Como conclusión inal descub imos que no podemos sa-
be si hay nu ias en la ie a, pues no enemos e idencias
cla as de su exis encia, pe o sí elabo a un juicio igu o-
so a pa i de los hallazgos de la in es igación.
Respec o a la cues ión de cómo enseña , la ac i idad
ambién p esen a aspec os cohe en es con nues o plan-
eamien o. El abo daje de la p egun a hace e iden e que
nos si uamos an e una p oblemá ica de ca ác e complejo
que demanda una ap oximación poliéd ica. Resul a ele-
an e en es e pun o es ablece espacios de diálogo en e
disciplinas, pues la p egun a de pa ida implica consi-
de a la nu ia como un se i o inculado a un hábi a ,
pe o ambién ene en cuen a aspec os sociales ligados a
los usos del e i o io o las o mas que adop an las ela-
ciones en e los indi iduos.
A lo la go de la in es igación, la in o mación cob a sen-
ido en elación con las p egun as que su gen; la p egun-
a que o ien a la salida, las nue as que an apa eciendo
du an e el abajo y la necesidad de p opone una acción
sob e el medio como esul ado inal. Todo ello obliga al
alumnado a eelabo a cons an emen e su es a egia de
abajo, dialogando en e el igo y la espon aneidad, in-
co po ando la e lexión y la emoción que supone encon-
a se an e un nue o e o.
Apa ece aquí un al o componen e de abajo coope a i o,
dado que cada subg upo abaja de o ma au ónoma en
la cons ucción y econs ucción de su es a egia. En la
cua a sesión, el abajo adquie e el ca ác e de un ob-
je i o compa ido, ya que sólo es posible a anza en la
comp ensión del enómeno desde la conexión de los e-
sul ados de odas las in es igaciones. También se hace
necesa io consensua una p opues a de acción que se
undamen a á en la a ea lle ada a cabo po odos los
subg upos.
A lo la go de oda la in es igación, el equipo docen e
asume el papel de ca alizado . O ien a el i ine a io que
a omando el p oceso, apo a igo a las decisiones del
alumnado y a o ece que las discusiones en el seno de
cada subg upo es imulen el p oceso de ap endizaje. Fi-
nalmen e, acili a que el alumnado es ablezca la necesa-
ia conexión en e la ac i idad ealizada y el modelo de
educación cien í ica que se p esen a desde la asigna u a.
En el anscu so del p oceso de abajo, el alumnado a
cambiando su mane a de en ende las salidas al medio
na u al. Su posicionamien o inicial es el de pensa que
la salida o ece á ce ezas espec o al conocimien o del
medio. La en como una salida pa a abaja únicamen e
la disciplina de conocimien o del medio na u al, unda-
men ada en un g an olumen de in o mación sopo ada
en los sus an i os que nos si en pa a denomina las en-
idades es udiadas, donde las ac uaciones que se p opo-
nen son inalis as y absolu amen e p e isibles.
Con a iamen e a lo que se espe aba, el alumnado se en-
en a a la ince idumb e y la duda. Ap ende de o ma
p ác ica que, cuando se es udian enómenos del medio
na u al, es undamen al conside a el conocimien o de
a ias disciplinas desde una pe spec i a de diálogo. Po
úl imo, en iende que la ap oximación al medio conlle a
la necesidad de de ini es a egias a pa i del diálogo en-
e pensamien o, acción y comunicación.
La salida o ece un pun o de encuen o en e docen e,
alumnado y didác ica de las ciencias en el que la cons-
ucción pe manen e del ap endizaje se en iende como
un e o compa ido. Se ac i a un p oceso de elabo a-
ción in elec ual en cons an e diálogo en e ce eza e in-
ce idumb e, o den y deso den, igo y espon aneidad,
que no es á exen o de emoción y c ea i idad pa a la
o mulación de nue as p egun as y el descub imien o y
en iquecimien o de modelos explica i os del enómeno
es udiado.
3. A MODO DE CIERRE
A lo la go del ex o hemos plan eado es p egun as que,
de hecho, se esumen en una: ¿Cuál es la educación cien-
í ica capaz de a o ece la o mación de una ciudadanía
compe en e pa a ans o ma los escena ios de c isis en
con ex os de opo unidad? La espues a a es a p egun-
a debe e es i necesa iamen e la o ma de un p oceso
inde e minado. Finaliza on los iempos de las ce ezas
absolu as, de los pun os de e e encia inal e ables, nos
encon amos aho a en sociedades líquidas, que no ga-
seosas.
Es el momen o de cons ui sin enuncia a ma cos o ien-
ado es dinámicos, basados en la e lexión impulsada po
la azón y po la emoción, en la acción colec i a ans-