„Sirgalius“, „aistruolis“, „mėgėjas“, „fanas“

Jonas KLIMAVIČIUS KIBIC, PASJONAT, AMATOR, FAN Już od dawna niektórzy podają w wątpliwość poprawność słowa sirgal ius – jego litewskość, trafność znaczenia. Jest tu wiele niewiedzy, myśli się powierzchownie, działa po omacku, mnożą się różne zamienniki – powstaje niejasna, nieracjonalna mieszanina. Dlatego od dawna należało dokładnie to wyjaśnić, omówić przydatność synonimów lub konkurentów słowa sir galiaus. To, że sirgal ius jest kalką ros. болельщик, nie stanowi jeszcze dowodu jego niepoprawności. W DŽ z 1954 r.1 jeszcze go nie ma. W protokole nr 34 Komisji Terminologicznej Instytutu Języka Litewskiego z 25 lipca 1958 r. odnotowano: болельщик – sirgalius, sirgčius (uczestniczyli V. Kazakevičius, A. Kučinskaitė, V. Labutis, Ch. Lemchenas, J. Macaitis, A. Pranskėtis). Jednak w STŽ z 1959 r.1, болельщик to aistruolis (entuzjasta sportu). Mimo to wówczas aistruolis się nie rozpowszechniło. W DŽ z 1972 r.2 występuje zarówno sirgalius: 1. „ten, kto stale choruje, niedomaga”, 2. „namiętny widz zawodów sportowych, entuzjasta sportu, pasjonat”, jak i aistruolis: „ten, kto żywi do czegoś pasję; entuzjasta, kibic”; a nawet jedynym przykładem ilustrującym słowo entuziastas „człowiek pełen entuzjazmu, porwany jakąś ideą; zapaleniec” jest: sporto entuziastas (to wyrażenie jest synonimem objaśnienia 2. słowa sirga liaus, a samo słowo entuziastas – aistruolio). LKŽ XII, nie podając żadnych źródeł ani przykładów użycia, opiera się na DŽ z 1972 r.2: sirgal ius 1. „ten, kto często choruje, schorowany”, 2. „namiętny widz zawodów sportowych, pasjonat”. Spośród słowników dwujęzycznych tylko RLKŽ z 1967 r.1 pomija kibica: болельщик – aistruolis, sporto rungtynių mėgėjas. Pozostałe starannie podają oba – i sirgalių, ir aistruolį, nie próbując ustalić normy. Nawiasem mówiąc, niektórzy postępują bardzo ostrożnie: sirgal ius – болельщик (kibic sportowy), zaś aistruolis – страстный человек w LRKŽ1, co oznacza, że aistruoliui przypisuje się szersze znaczenie. Nawet domniemany autor aistruolio¹ (w rzeczywistości być może tylko jego odnowiciel) daje pierwszeństwo sirgaliui: болельщик pot. – (sporto) sirgalius, aistruolis w RLKŽ2, I. 1 Zob. S a b a l i a u s k a s A. Iš kur jie? V., 1994. P. 11. 17 Używano przede wszystkim samego sirgalius. Oczywiście zdarzały się też pomruki niezadowolenia, nawet ze strony działaczy sportowych, choć niezbyt poważne i słabo uzasadnione, na przykład: „Czy nie pora nadać naszemu widzowi znacznie bardziej zaszczytne miano [niż sirgalius – J. K.]: amator, miłośnik, znawca, specjalista. No cóż, dopóki językoznawcy nie zaproponują bardziej pomysłowej nazwy, zadowolimy się starą” Šv 1981 3 27. Charakterystyczne jednak, że zamiast sirgaliaus nie proponuje się aistruolis. Sirgalius – kalka. Wróćmy jednak do języka litewskiego i zacznijmy od słowa sirgti. Hasło sirgti 2. przen. „troszczyć się, martwić się” w LKŽ XII jest bardzo obficie zilustrowane przykładami ze w s z y s t k i c h g w a r: Kitas kas čia sirgs dėl tavo vargų Taurāgnai. Nesirk ne savo reikalais Kvėdarna. Ką jūs sergat apie man’, žiūrėkit savę[s] Alantà. Savos bėdos tau ne galvoj, tu tik svetimom sergi Skudūtiškis. Mes dabar tuo vienu sergam, kaip geriau išmokyt vaikus Marijampolė. Mama dabar[r] pradėjo sirgt su tom bulbėm Skaisgirys. Kad ko nėr, vis jo galva serga Mielagėnai. Jest tu także zdanie J o n o J a b l o n s k i o: Be reikalo taip sergi mumis. Nie zamieszczono słów Kazimierasa Būgi: Mat, kiti mano prieteliai, prof. kun. A. Dambrauskas, prof. kun. P. Bučys, kun. J. Tumas (Vaižgantas), buvo aptikę, kad man rūpima kalbos dalykų, kad jais manęs net ir sergama K. Būg RR III 10. Powtarzali to niejednokrotnie także badacze K. Būgi, na przykład: patyrę, kad Būgos sirgte sergama kalbos dalykais Z. Zinkevičius i J. Kabelka, – K. Būg RR I 25. W gwarach podobnie używa się też form apsirgti, persirgti. Tirtu Normantas nė karto nebuvo taip apsirgęs, kaip dukart meilė Vaižgantas. Bėdos kaip ir kvarabos (choroby): vieną persirgai - kita užpuola Utenà. Persirgom bylą, dabar bus lengviau Dusetos. Zdarzają się też szczególne przypadki użycia: Mūs Ona Petru serga (Ona lubi Petra) Álovė. Rzadkie rzeczowniki sirgutė, sirgulėlė oznaczają „zgryzotę”. Istnieją również znaczenia jeszcze bardziej odległe – apsirgti „uporządkować cudze sprawy, doglądać”: Tu visus apsergi Taurāgnai; atsirgti „odcierpieć”: Pasikarsičiavau, pasiskubinau, paskui reikėjo atsirgt Vabalninkas; „odpracować z trudem”: Už šituos grūdus aš jam atsirgau: ir talkoj buvau, ir bulbas kasiau Taurāgnai. Takie użycia wyrażeń sirgti kuo? ir dėl ko? występują w wielu poważnych, dawnych i nowych tekstach, nie tylko u J. Jablonskiego, K. Būgi i Vaižgantasa. Antanas 18 Jasmantas (poetycki pseudonim filozofa Antanasa Maceiny) około 1942 r. pisał wierszem: Ty słyszałeś konia z garści Pośród pola, pod starym dębem I nie czułeś, jak wiatr dmie Wężykami aksamitnych loków Ty słyszałeś konia z garści... I ja teraz przez ciebie choruję: Wiatr niesie mi twój śmiech I dudnienie srebrnych podków A. Jasm P 36 W 1948 r. Juozas Lukša (Skrajūnas, Daumantas) pisał: Ich przybycie na Litwę rozwiązało problem łączności z zagranicą, na który cierpiał ruch oporu działający w kraju od pierwszych dni ruchu KB 1995 4 68. Meilė Lukšienė pisze: spieszyli się żyć, prześcigając się nawzajem, chorując z troski o sprawy społeczne J. Bit VKB 81. Choruję z tęsknoty za morzem J. Kant KR 9 – strofi poeta. Przykładów z prasy też nie brakuje: Nieuleczalnie chorował na niebo T 1981 17 4. Niemcy po prostu chorują na pracę LA 1997 22 27. Wszystkim niecnym celom przejść może przeszkodzić jedna jedyna głowa, chorująca z troski o swoją firmę LA 1997 37 9. Dyrektor nie przejmuje się sprawami spółki, bardziej interesują go inne rzeczy LA 1996 219 9. Burmistrz i wiceburmistrz „chorują” na sprawy kultury LA 1996 65 17. DŽ1, nie wyróżniając znaczenia, podaje: Nie choruj przeze mnie (nie martw się). DŽ2 wyróżnia – chorować 2. przen. „troszczyć się”, DŽ3 – 2. przen. „troszczyć się, martwić się”: <...>, 3. przen. „namiętnie komuś kibicować”. Kibicować „Žalgirisowi”. Dalej systematycznie występuje choroba – przede wszystkim w gwarach. LKŽ VII choroba 2. przen. „troska, kłopot”. Ach, ty moja zmoro (mówi ojciec o swoim dziecku, przez które ma wiele zmartwień)! Krosna. // „trudność, nieprzyjemna rzecz” Raseiniai, Er iškiai. △ chorować na własną chorobę „martwić się własnymi kłopotami”. Każdy martwi się własnymi kłopotami Taurāgnai; chorować na cudzą chorobę „martwić się cudzymi kłopotami”: Czemu martwisz się cudzymi kłopotami? Anykščiai; chorować na jedną chorobę „żyć tym samym zmartwieniem co ktoś inny” A 1883 72. 19 Z poważnych tekstów: sam pobudzony przez „Aušra”, zachęcałem także innych, by patrzyli na sprawy Litwy oczami „Aušra”, głosili młodzieży litewskiej jej ewangelię; sam trochę chorowałem na jej „chorobę” J. Jabl R I 249. Niektóre gimnazja po prostu „chorowały” w dobrym sensie, mówię, chorowały na literaturę Kazys Bradūnas, – Snt 1991 R 108. <...> najpierw zapada się na poezję, potem na prozę, a dopiero na końcu na dramaturgię, niczym na chorobę starości Viktoras Miliūnas, – Nkn 1968 2 5. Mówią, że nocą śni o Litwie, a za dnia o niej myśli. Cierpi na chorobę swojej ziemi KV 1992 33 3. Nie można też zapominać o gorączce 3. przen. „zapał do działania, pośpiech, okres wzmożonej aktywności” DŽ₃. System uzupełnia zarazić (się). LKŽ VI zarazić 8. przen. „przekazać komuś swój nastrój, cechy charakteru...; przejść na kogoś, ogarnąć kogoś (o nastroju, skłonności)”: <...> // Tak jak zaraźliwe są ubóstwo i choroby, tak bezgranicznie zaraźliwe są śmiech i wesołość Jonas Jablonskis. Jego wesołość zaraziła wszystkich Juozas Balčikonis. // zwr.: Gdy zobaczyły moją sukienkę, wszystkie się zaraziły: patrzę – wszystkie uszyły sobie takie same Upytė. I my musimy uważać, by nie zarazić się kłamstwem Jonas Balvočius-Gerutis. Z tekstów współczesnych: R. Ramunienė potrafiła tak zarazić miłością do języka francuskiego, że nie mogliśmy się doczekać jej wykładów LA 1997 108 14. Zarażony chorobą poszukiwań archeologicznych, <...> z oddaniem zbierał narzędzia kamienne Z. Kos LŽ 54. <...> miłością do dzieci zaraziła się nieuleczalnie. Taka „choroba” jest dobra TMkt 1968 18 1. Wtedy właśnie zaraził się teatrem LA 1997 100 27. Oczywiście zdarzają się też użycia niestylowe i niesmaczne: Kiedy i jak stał się Pan mącicielem spokoju i zaraził się Oginskimi oraz innymi dziwactwami? LA 1995 107 12. Niektóre należą do okazjonalizmów: przekazuje wyrazy uznania „choremu na piłkę ręczną” LA 1996 237 19. Ogólnie jednak przenośne znaczenie słowa chorować jest bardzo szerokie, bogate. Również w sporcie jest ono dwojakie – tu także rozróżnia się chorować na co? i komu kibicować? Por.: Po tych rozgrywkach chłopcy po prostu zachorowali na tenisa stołowego Šv 1968 3 20. Holandia masowo „choruje” na łyżwiarstwo szybkie Sp 1968 33 4. I: Wtedy właśnie Spasski grał z Fischerem, kibicowałem Spasskiemu LA 1996 24 19. Czasem wręcz igra się z przeciwstawieniem znaczenia dosłownego i przenośnego: Widz ma 61 lat, w 1973 roku przeszedł zawał mięśnia sercowego, a „kibicuje” kowieńskiemu „Žalgirisowi” od 30 lat M ir T 1975 8 57. 20 I kibic jest używany nie tylko w sporcie: kibic polityki LA 1996 219 5, kibic LTV LA 1996 20 14, Jurgis Kunčinas, [poezji] wierszy kibic Kr 1995 1-3 97, Vytautas Rubavičius, [fajczarstwa] kibice LA 1997 103 20. Ta dwoistość jest chyba w pewnym stopniu dostrzegana także przez głównych użytkowników słowa kibic, choć połączenie kibic sportu nie jest używane. W znaczeniu dosłownym w dialektach, słownikach i tekstach pisanych używa się lub używało wielu nazw wykonawców czynności, na ogół jednak rzadkich: sargalius Žvr, Skr, NdŽ, sargalis BŽ 598, Rtr, NdŽ, sargulys J, sarguolys Blv; sergalis Sd; sirgalius DŽ₂, širgelis „ten, kto chorował” (Būk tu širgelis, būk nesirgelis – vis tiek mirsi Sb), sirguolis tsp, sirgalynė Grž, sirgčius Vlk, sirglys Lk, Ser. Wszystkie mają w mniejszym lub większym stopniu znaczenie pejoratywne — i to nie tylko sirgalius, sargalius: pejoratywne zabarwienie nie wynika z przyrostka -alius, lecz z samej rzeczy — częstego chorowania, łatwego zapadania na choroby, złego stanu zdrowia. Pejoratywne jest nie miegalis, lecz samo długie spanie. Ale czy zwierzęta zimą zapadające w sen — miegalai M ir G 1983 4 17 — mają znaczenie pejoratywne, skoro taka jest ich fizjologia, natura? A nemiegalis?! Przecież także część derywatów z przyrostkiem -ėlis ma znaczenie pejoratywne — apkiautėlis, ištvirkėlis, nebrendėlis — choć niektóre „zawsze albo przynajmniej dość często nie mają znaczenia pejoratywnego: numirėlis, pabėgėlis, padėgėlis, paskendėlis, pavargėlis, pražuvėlis, suaudėlis, pasiryžėlis, pasišventėlis, persikėlėlis“². Gdyby nie było słowa o znaczeniu neutralnym (lub bardziej neutralnym), może sirgalius 1. również nie miałby pejoratywnego zabarwienia. Skoro istnieje neutralne ligonis, inne nazwy z tego samego rdzenia mają znaczenie pejoratywne — ligąšas Krš, ligąšius Škn, Šl, Kair, × ligaška Klov, Sdb, ligašnikas Ps, Pai, ligiza „paliegėlis“ Lzd, ligóčas J, ligóšius Ds, liguiša Grš (LKŽ VII). Ponieważ sirgalius, choć systemowy i potrzebny, jest kalką, warto przyjrzeć się źródłu. W „Objaśniającym słowniku języka rosyjskiego” D. Uszakowa z 1935 r. znaczenie болеть „współczuć, boleć, troszczyć się” podano jako przestarzałe; nieprzestarzałe jest tylko połączenie болеть душой. W akademickim, wielkim „Słowniku współczesnego rosyjskiego języka literackiego” z 1948 r. znaczenie болеть „doznawać moral- 2 Gramatyka języka litewskiego. V., 1965. T. 1. S. 318. 21 nych cierpień; niepokoić się, troszczyć się o kogoś, o coś” — bez żadnej kwalifikacji, natomiast w czterotomowym „Słowniku języka rosyjskiego” z 1957 r. болеть w znaczeniu „odczuwać niepokój, niepokoić się; cierpieć” podano jako użycie przenośne, a jego odcień „ostro переживать <...> podczas zawodów” — jako fakt z języka potocznego. Болельщик w „Słowniku współczesnego rosyjskiego języka literackiego” oceniono jako kiepski neologizm (нов. в просторечии), objaśniając go jako „żartobliwe przezwisko namiętnego obserwatora zawodów sportowych, «болеющего душой» za uczestnikami”; z czasem jednak składnik znaczeniowy „żartobliwy” zanikł — w „Słowniku języka rosyjskiego” oraz w „Słowniku języka rosyjskiego” S. Ożegowa (wyd. 1989) болельщик jest już objaśniany bez „шутливое” i kwalifikowany jako wyraz potoczny. Aistruolis jeszcze do niedawna był wyrazem wyłącznie książkowym — tylko od czasu do czasu używał go jakiś miłośnik rzadszych słów: Aistruoliams vadovavo savi dirigentai N 1971 8 57, Kęstutis Andziulis. Nie słyszałem go w żywej mowie. Przyczyny są jasne: 1) sirgalIus to jednak zwykłe słowo, 2) aistruolis nie ma żadnego oparcia w żywej mowie, w przeciwieństwie do sirgalius (o niepożądanych skojarzeniach związanych z aistruolio w żywej mowie — później). Co prawda, w użyciu języka ogólnego w ostatnich kilku dziesięcioleciach słowo aistringas miało zwykle pozytywne zabarwienie, np.: aistringas kovotojas DŽ₃, aistringas futbolo mėgėjas Šv 1980 22 30. Niktokolwiek nie zapomniał jednak o žemų aistrų kurstymo LA 1993 56 7, a niewielu słyszało o tauriąsias aistras. Dawniej panowie gardzili nauką. Zamiast siedmiu sztuk wyzwolonych interesowało ich siedem szlachetnych pasji: jazda konna, pływanie, łucznictwo, szermierka, polowanie, szachy i pisanie wierszy, <...> S. Mark NN 133. Jeszcze rzadsza i bardziej indywidualna jest jakaś grakšti aistra: Nie doświadczenie jest celem, lecz samo doświadczanie... Zawsze płonąć gorącym, szlachetnym płomieniem, zachować tę ekstazę — oto życiowy sukces... Wszystko rozpływa się pod stopami, więc lepiej gonić za wdzięczną pasją... która wysoko na niebie na chwilę wyzwala ducha i porusza uczucia KB 1993 1 55 (przekład). Tak czy inaczej, widzimy całą skalę aistrų — od automobiliomaniškos aistros Šv 1975 23 18 po knygų medžiojimo aistros KB 1993 1 39. Od czasu do czasu ktoś próbuje zestawiać aistrą z hobiu, ale chyba niecelowo: Italijos kara 22 lius był namiętnym kolekcjonerem — numizmatykiem: zbierał monety ze wszystkich krajów. Znając hobby (pasję) króla, Klimas podarował mu zbiór monet będących w obiegu na Litwie T ir N 1994 6 7. Kulturalna pasja nadal utrzymuje swoją pozycję: Multimilijonierius[So-ros] prowadzi zwyczajne życie i jest znany jako namiętny filo-zof LA 1993 148 7; namiętny kolekcjoner dziwnych, nieużytecznych, lecz pięknych rzeczy LA 1993 117 9. Różnica między znaczeniem i pragmatyką ogólnopolskich słów namiętność, namiętny a słowa kibic jest bardzo duża i nagła. Nie należy ani zgadywać, ani martwić się, jak odbierane jest takie użycie słowa namiętności: Piłka nożna – narodowa pasja Brazylijczyków T 1980 138 4. Piłka nożna – pasja milionów (tytuł książki Rimo Mackevičiusa – „Vyturys”, 1990 – s.). Jednak kibic sportowy bynajmniej nie jest kimś, kto nie gwiżdże i nie wyprawia głupstw, por.; na trybunach już doszło do bójki między porywczymi kibicami obu drużyn T 1990 105 4; jeden kibic został pobity na śmierć KmT 1988 93 4. Rozjuszeni kibice piłkarscy skopali go i pobili pięściami LA 1996 164 19. Porywczy kibice „Žalgirisu” pobili się LA 1997 39 18. Tych kibiców jednoznacznie łączy się tu z niskimi namiętnościami (a nie ze szlachetną sportową pasją): Uspokoiwszy jakoś nastroje, policja musiała eskortować kibiców do promów płynących do Anglii LA 1995 33 19. Ale namiętności rozpaliły się zarówno na boisku, jak i na trybunach. <...> w pobliżu sektora kibiców gości nie było już żadnego funkcjonariusza. Namiętności długo nie gasły. Przy szatni miejscowi kibice domagali się „głowy Resepova” LA 1995 160 26. Oczywiście, nie należy sądzić, że nie może to dotyczyć sirgal iams. Np.: Gdy na boisku trwa zacięta walka, na trybunach emocje sięgają zenitu, kibice zaczynają nawet pięściami rozstrzygać, która drużyna jest silniejsza LA 1995 24 18. Ogólnie rzecz biorąc, można dość pomysłowo zażargonizować całą grupę terminów sportowych, np.: Za największe i najniebezpieczniejsze targowisko w Europie uchodzi warszawski Stadion Dziesięciolecia Polski Ludowej. Tutaj, mówiąc językiem sportu, codziennie zbiera się około 50 tysięcy „s p o r t o w c ó w” — sprzedawców — oraz „k i b i c ó w” — kupujących. Jak podają miejscowe statystyki, najwięcej przyjeżdża ich ze Wschodu — <...>. Przyjezdnych witają najpierw narodowi „s ę d z i o w i e” — 23 marketerzy. Każdy z nich obsługuje tylko swoją „drużynę”. <...> Na was czyhają „koszykarze”. <...> Swoje „ofiary”, najczęściej kobiety, potrafią śledzić godzinami, czekając, aż nieostrożnie odłożą one torebkę. Gdy kobieta zapatrzy się na jakiś towar, jej torebka trafia do innej, większej torby LA 1994 157 10. Entuzjasta, zanim rozpowszechnił się w sporcie, bardzo szybko się od niego uniezależnił: miłośnik starych rzeczy L ir M 1971 10 10, miłośnik lotnictwa T 1981 239 4, miłośnicy dawnych kultur N 1981 10 58, miłośnicy estrady KB 1983 3 9, miłośnik muzyki KmT 1987 22 3, miłośnicy „heavy metalu” L ir M 1988 16 4, miłośnicy filmów ŠA 1991 31 4, miłośnicy gier komputerowych T ir N 1994 6 4. Niekiedy także podstawowy wariant semantyczny występuje z dopełnieniem – miłośnicy sportu T 1984 193 4, choć znaczenie tego wyrazu jest tak szerokie, że określenie to nie jest potrzebne, chyba że wskazuje konkretną dyscyplinę – kibice piłki nożnej, kibice koszykówki. Entuzjasta czasem nie jest też powiązany z nazywanym obiektem swojej pasji: Na wszelkie sposoby obracają i rozważają jej projekt profesjonaliści, niby-profesjonaliści i po prostu inni entuzjaści, prawdę mówiąc, ma do tego aspiracje KV 1990 47 2. O zamiłowaniu N do wędkowania i jego umiejętnościach można by mówić bez końca. Entuzjasta, profesjonalista LA 1997 200 27. Telewizja transmitowała mszę świętą, a spragnieni dzielenia się radością święta entuzjaści, nie zważając na porywisty wiatr i deszcz ze śniegiem, zebrali się na górze Juozapinė, by toczyć pisanki Gkr 1989 13 3. Bardzo rzadko zdarzają się zdania, w których nawet domyślny obiekt nie występuje: Zdawało się, że jeszcze chwila – a Cyganka rzuci czarującą różę któremuś z urodziwych Litwinów, entuzjastka L 1995 36 4. Niekiedy entuzjaście przypisuje się nawet bardzo pozytywne znaczenie: Jej [historii] ulubieńcami są entuzjaści, niepohamowani, myślami i czynami rzucający się w wir przygód Š. Cveig ERTT 17. Nie brakuje jednak ocen negatywnych: Z nieskrywaną pogardą patrzy na kibiców piłki nożnej i muzyki estradowej KmT 1987 22 3. Cóż, właśnie takiego „balsamu” trzeba było dolać tłumowi entuzjastów... LR 1990 157 3. Teraz „polityczni entuzjaści” stracili zapał i możemy zająć się pracą kulturalną i narodową LA 1996 158 11. <...> roztargnieni, czarujący, poetycko usposobieni zachodni lewicowcy całują w usta „postępowy” terroryzm. Skąd tylu entuzjastów? 24 Skąd tyle sentymentów do morderców, którzy jednym demagogicznym posunięciem odpierają wszystkie oskarżenia? Dnvd 1997 19 5. W rzeczywistości na zdjęciu widzimy <...> poszkodowaną przez rozwścieczonych entuzjastów „Jedinstwa” T 1990 95 4. <...> entuzjasta partyjny Albertynas LA 1995 55 5. Nawet prawdziwy purysta językowy czasem napomina entuzjastów czystości GK 1992 8–9 13. Najważniejsze, by nie zapominać, że żywe są również dialekty i co w nich oznacza pasja. LKŽ I₂ pasja 1. „silny pociąg do czegoś, żądza, popęd”: Ogarnęła go w sercu pasja, t. y. noglas (nagłe; gwałtowne) pragnienie J. Możesz poskromić swoje pasje Trg. <...>. 2. „wściekłość, szał”: Psa ogarnął szał Ms, Šts. Gdy ogarnia go szał, rzuca się i szarpie nawet domowników Brs. / Zwierzęcy szał (czas rui) nastał J. Jabl. W LKŽ I₁ kolejność znaczeń jest odwrotna, a ponadto nieco różni się objaśnienie – 2. „żądza, popęd, żar, nastrój”. Warto też zwrócić uwagę na czasownik aistruotis 1. „biegać się”: Suka się aistruojasi Šts. Także DŽ₃ pasja 1. „silny pociąg, żądza”: Pasja ostygła. Namiętna, zgubna, szkodliwa, niepohamowana pasja. Panować nad namiętnościami. Dać upust namiętnościom. 2. reg. „wściekłość, popęd” [DŽ₁ i DŽ₂ – „pociąg”]: Psa ogarnął szał. Nie ma tu śladu duchowości... Niewiele zmienia nawet „Słownik psychologii” (V., 1993): pasja (ros. страсть, ang. passion) – „silne, trwałe uczucie obejmujące całą osobowość człowieka, które kieruje wszystkie jego dążenia i siły ku jednemu obiektowi. <...>. Pasję mogą wywoływać popędy cielesne, poglądy, idee; pasja może mieć też podłoże patologiczne (np. w wyniku paranoicznego rozwoju osobowości). <...>“. A zatem słowo entuzjasta bywa używane także w taki sposób: Wśród młodzieży 2,8 proc. stanowią pałający namiętnością entuzjaści, którzy kochają się codziennie. R 1990 272–275 31. Taki jest prawdziwy, pierwotny entuzjasta, odnotowany w litewskiej leksykografii chyba po raz pierwszy w 1929 r. w wydanym w Kłajpedzie obszernym „Deutsch-litauisches Taschenwörterbuch” A. Šolca i J. Talmantasa – jako odpowiednik niem. Wollüstling. Na tę kwestię wskazał już w 1974 r. Rainer Eckert, który nie znalazł entuzjasty w LKŽ I₁, chociaż forma ta występuje w słowniku Aleksandrasa Kuršaitisa, skąd zaczerpnięto ją ze słownika A. Šolca i J. Talmantasa³. Zagłębiając się w 3 E c k e r t R a i n e r. O rozwoju litewskiego języka literackiego w epoce sowieckiej. – Beiträge zur Sociolinguistik. Halle-Saale, 1974. S. 131. 25 W lukach źródłowych LKŽ Wollüstling – gašluolis, entuzjasta odnaleziono także w późniejszych słownikach niemiecko-litewskich – Vk. Gailius i M. Šlaža. Vokiškai-Lietuviškas žodynas. Klaipėda, 1932 [LKŽ ma skrót – GŠ] oraz Vokiškai lietuviškas žodynas / Opracował na nowo K. Alminas. K., 1943. A zatem w 1955 r. entuzjasta został użyty co najmniej po raz czwarty. Oto jak niespodziewanie entuzjasta postarzał się o 26 lat, okazał się dwuznaczny i po niemal 70 latach istnienia być może wciąż dopiero szuka swojego miejsca. Otóż nieprzemyślana krytyka dobrze już zakorzenionego, systemowego kalkowania kibica oraz niespodziewane lansowanie nieznanego, a później uznanego za dwuznaczny wyrazu entuzjasta, które zbiegło się akurat z okresem pewnych przemian nawyków językowych, wywołało niepewność, a w rezultacie także lukę w użyciu, do której napłynęło jeszcze więcej synonimów i konkurencyjnych form, nie zawsze chyba pożądanych. Przede wszystkim są to zapożyczenia i egzotyzmy fani, torsidy itp., przeniesione na grunt litewskiej rzeczywistości: fani „Bangy” LA 1992 89 15; „Bangę” tak wspiera jej niestrudzona „torsida” LA 1992 180 11. Egzotyzmy są uzasadnione tylko wtedy, gdy służą oddaniu lokalnego kolorytu, np.: wielomilionowa torsida LR 1990 116 3, temperamentni torsidorzy LA 1990 24 4, brazylijscy torsedorzy (kibice) Šv 1982 12 28. Trzeba tylko zachować umiar i zadbać o poprawne formy spolszczone oraz oryginalne: tifozas (wł. tifoso: tifo „tyfus”; motywacja raczej przez objaw tyfusu – tifomanija – majaczenie w przebiegu tyfusu); torsidoras (port. torsidoro, pierwotne znaczenie „kibic walk byków”) oraz skrócone formy – liczba pojedyncza o znaczeniu zbiorowym torsida i torsidos, afisionadas (hiszp. aficionado, lm. aficionados, pierwotne znaczenie „kibic walk byków”). Fanów dotąd w słownikach i w bardziej oficjalnym użyciu uznawano za anglicyzm (ang. fan – fanatic skrót): fan – entuzjasta, amator, kibic ALKŽ, kibic sport. – far. kibic piłki nożnej – football fan, entuzjasta (miłośnik sportu) – fan LAKŽ. W użyciu egzotyczność fanów nie była wyraźnie odczuwalna, natomiast ich pejoratywne nacechowanie było niewątpliwe: Fani piłki nożnej. Mieszanka arogancji punków i zaciekłości skinheadów. Ci młodzi ludzie zamieniają boiska piłkarskie w areny gladiatorów LA 1992 61 10. Angielscy fani wywołali zamieszki w Malmö LA 1992 116 2. Jednakże używa- 26 Stara się chwieje, oceny są niestałe. Do użycia i ocen jeszcze wrócę. Najbardziej nieoczekiwanym, może nawet narzuconym kandydatem jest bildukas. Sposób, w jaki zaczęto go rozpowszechniać (a nie samorzutnie się upowszechnił!), naprawdę pasuje do społeczeństwa, które uwolniło się z kajdan, ale jeszcze nie odzyskało głosu. Oto fragment listu „A może «bildukai»?”: „Przeczytałem artykuł komentatora sportowego TV «Kalba Vilniuje» V. Mundrysa «Ta rupi duona kasdieninė», w którym ubolewa on, że nie mamy dobrego określenia miłośnika sportu, jak na przykład włoskie «tifoziai». Pomysł przyszedł mi do głowy już następnego dnia, gdy szedłem na stadion «Žalgirisu» <...>. Po drodze natknąłem się na grupę kibiców z trybuny południowo-wschodniej, którzy, w świątecznym nastroju, uzbrojeni w bębny i trąbki, przybrani w biało-zielone barwy i narodowe flagi trójkolorowe, szli wspierać swoich ulubieńców. Usłyszawszy łomot ich bębna, zobaczyłem gromadę bildukai – żwawych, zwinnych urwisów z naszej folklorystyki, którzy nie uspokoją się, dopóki nie dopną swego. <...>. A więc, jak sądzicie, szanowni państwo, a może „bildukai”? <...>” Sp 1988 111 2, K. Dainiūnas (pisownia oryginalna). No i się zaczęło: Litewscy sportowcy ostatnio tyle razy boleśnie ukłuli jugosłowiańskich bildukai R 1990 58 6. W wydanej w Londynie książce „Wśród chuliganów” jej autor Bill Buford opowiada o kibicach piłkarskich, których za granicą najczęściej nazywa się fanami, a na Litwie przezywa bildukai LA 1993 9 9. Być może powiedziano tu dokładnie — przezywają ich, a nie sami się tak nazywają. Co komu do tego, jak nazwać widzów słynnej południowej trybuny?! Jednak mityczny duch R 281, K. K. Donel, Blv, Skr „pabalda, kaukas, kipšukas„ LKŽ I₁ całkiem trafnie zastępuje poltergeista: POLTER-GEIST, przetłumaczone z języka niemieckiego, oznaczałoby „hałasującego, czyniącego zgiełk ducha” albo po litewsku – ducha VŠ 1990 2 8. Dziś nie jest tajemnicą, że Ziemię otaczają rozmaite fale, wznoszą się one z litosfery do jonosfery i stamtąd wracają; bardzo możliwe, że powstają swoiste kanały energetyczne — falowody, którymi podróżują duchy zmarłych ludzi. <...>. Litwini nazywali te duchy — i my teraz również nazywamy je duchami. Jak gdyby chciały oznajmić o swojej obecności T 1990 139-140 6. Nie zaszkodzi nazwać duchem także zwykłego nocnego marka: Nie wiem, ilu ludzi słucha teraz nocnego programu. <...>. O 27 dopiero co musiałem rozmawiać przez telefon ze studyjnymi bildukami <...> z nieśpiącymi <...> obywatelami KV 1990 16 4. Sądzę jednak, że widzowie meczów piłkarskich nigdy nie zgodzą się być bildukai — nie pozwoli na to gułagowe znaczenie słowa bildukas: Należałoby odpowiednio wspomnieć o „urkach” (złodziejach), „bildukach” (donosicielach). Nie dałoby się właściwie zrozumieć naszych tamtych dni bez tych stalinowskich pracowników... LA 1990 114 3. <...> sam przyznał, że przez trzy lata, pracując jako informator KGB, przepijał „bilduko” grosze R 1990 266 1. Czas wyciągać wnioski i podsumowywać, choć ze względu na użycie chyba jeszcze nie pora na ostateczne wnioski. Na razie tyle: 1. Kibic nie udało się wyprzeć, kibic pozostaje w sporcie i w języku ogólnym – 2. „żarliwy widz zawodów sportowych, entuzjasta sportu, entuzjasta” DŽ₃. Entuzjasta już się zadomowił, jego użycie w sporcie i poza nim nie jest ustalone, w DŽ₃ podaje się go dość nieprecyzyjnie – „ktoś, kto żywi do czegoś pasję, entuzjasta”. W 1996 r. STŽ₂ próbuje ująć szerzej i wyróżnić jeszcze więcej: 1) m i ł o ś n i k s p o r t u – ang. sports fan, niem. Schwärme, Sportfreund, Fan; ros. болельщик – „osoba interesująca się jedną lub kilkoma dyscyplinami sportu, całym ruchem sportowym. Miłośnik sportu chodzi na zawody, na różne sposoby gromadzi informacje o ulubionej dyscyplinie sportu lub ruchu sportowym”. Por. kibic, entuzjasta, fanatyk; 2) e n t u z j a s t a ↗ miłośnik sportu; 3) k i b i c– ang. fan, niem. Fan, Sportfreund; ros. болельщик – „miłośnik sportu, troszczący się (kibicujący) ulubionej dyscyplinie sportu, drużynie, sprawom sportu swojego kraju, chodzący na imprezy sportowe, wspierający swoich albo po prostu piękną grę, szlachetne czyny sportowców, ideały sportu”; 4) f a n a t y k (łac. fanaticus – natchniony; zapalony; fanum – świątynia) – ang. fanatic; niem. Fanatiker; ros. фанатик – 1. „osoba żarliwie, gwałtownie kibicująca jakiejś drużynie; czasem przejawia brak szacunku dla przeciwników i sędziów”. Por. entuzjasta, kibic, miłośnik sportu (2. „osoba o radykalnych przekonaniach, głęboko nienawidząca wyznawców innych religii; fanatyk”; dodano też fanatyzm – „żarliwe, ślepe oddanie własnym przekonaniom; bezkrytyczna wiara w słuszność jakiejś sprawy, idei. Fanatyzm wiąże się z nietolerancją wobec cudzych poglądów i dążeń. Jest nie do przyjęcia w sporcie, ponieważ nie daje się pogodzić- 28 go z głównymi zasadami olimpizmu jako zjawiska społecznego”). W istocie pasowałyby tu słowa Adama Mickiewicza, choć wypowiedziane przy innej okazji: „Doprawdy, dobrze mają się ci <...>, którzy są przekonani, że kupiwszy słownik, mają w kieszeni trybunał zdolny rozstrzygnąć najsubtelniejsze spory” (Adomas Mickevičius. Lyrika. Baladės. Poemos. V., 1975. P. 342). Niech słownik będzie strażnikiem tradycji, świadkiem użycia i poszukiwaczem rozsądnego wyjścia. Wyraźnie widać dwa główne i różne pojęcia: miłośnik sportu, który lubi, interesuje się, oraz kibic, który choruje na punkcie sportu i drużyny. Jeśli kibic choruje, to świadczy już o sile systemu. Nie ma tu żadnego umniejszania, wywyższać też nie trzeba, a poczucie humoru jest zdrowe. Kibic trafił już nawet do „Słownika dla uczniów szkół początkowych” Jonasa Paulauskasa i Gražvydasa Kirvaitisa (K., 1992. P. 20). 2. A co robi entuzjasta? Na to pytanie wciąż nie ma odpowiedzi. Ma pasję, jest pełen pasji — to dopiero połowa drogi; zresztą w innych dziedzinach być może posunęliśmy się naprzód skuteczniej niż w sporcie. W artykule A. Budrysa i R. Delkusa „Pięć typów kibiców” w 1984 r. próbowano uchwycić to pojęcie, ale bez powodzenia: „Do piątego typu zalicza się entuzjastów — ludzi, którzy po prostu zatracają się w wydarzeniach sportowych. Interesują się każdym meczem, wszystkimi informacjami” T 1984 264 4. Użycie językowe potoczyło się zupełnie inaczej, choć nadal nie jest ustabilizowane. Można tylko żałować, że przez tego entuzjastę mamy teraz taki terminologiczny miszmasz: Mecz obejrzało 6800 miłośników piłki nożnej, około jedna trzecia z nich pochodziła z Litwy. Stosunki między miejscowymi a kibicami z naszego kraju były ciepłe i przyjazne, nie doszło do żadnych incydentów. Jednak w sektorze 15, gdzie siedzieli najbardziej zapaleni litewscy fani, doszło do wielu konfliktów z łotewską policją. Chociaż młodzi litewscy miłośnicy piłki nożnej nie są aniołami, to jednak <...> nasi kibice byli napadani <...>. Dlatego około stu litewskich miłośników piłki nożnej musiało zwrócić się o pomoc <...> LA 1992 158 11. A więc zamiast jednego kibica — semantyczna papka z czterech słów, w której nie widać żadnych pięciu typów... I często jest tak: <...> zebrało się około tysiąca widzów, <...>. <...> nie było nawet mowy o incydentach z udziałem kibiców <...> (tuż obok łotewskich kibiców siedziało 18 fanów z Litwy), <...> LA 1995 107 19. Fani „VLPFK–Sirijaus” rozgromili kibiców „Inkaro–Grifo” w meczu mistrzostw entuzjastów aż 18:1 LA 1995 89 19. Gdzie tu te pięć albo choćby dwa-trzy typy? Gdzie indziej takie rozprzężenie? Czy 29 nie czas parafrazować: trzech Litwinów – pięć terminów? 3. Włączając fanatyka i nie zapominając dodać, że „czasami przejawia się jego brak szacunku dla przeciwników, sędziów”, a fanatyzm jest „nie do przyjęcia w sporcie, ponieważ nie da się pogodzić z zasadami olimpizmu <...>”, STŽ₂ wcale nie otwiera drzwi fanowi. DŽ₂, szerzej ujmując, również wskazuje na brak fanatyka – 2. przen. „człowiek bardzo gorliwie oddany jakiejś pracy, sprawie lub idei i niezainteresowany niczym innym”. W ten sposób fanatyk jest używany nie tylko w sporcie: prawdziwy fanatyk sztuki N 1981 4 44; z tamtych pierwszych fanatyków teatru pozostało zaledwie kilku L ir M 1983 22 12. Zatem fanatyk to zarówno sportowiec, jak i kibic – zarówno pozytywny, jak i negatywny, natomiast fan to kibic, który tylko we własnych oczach jest pozytywny. STŽ₂ rozważnie nie uwzględnił entuzjasty, chociaż zawiera entuzjazm – „stan wielkiego duchowego uniesienia i determinacji. Entuzjazm pomaga osiągnąć wyznaczony cel”. Jak wspomniano już na samym początku, STŽ₁ zawierał pasjonata (entuzjastę sportu), a jedyną ilustracją hasła entuzjasta w DŽ₂ (i DŽ₃) jest entuzjasta sportu. Jednak entuzjasta zwykle nie jest widzem ani kibicem, lecz sportowcem (lub innym aktywnym uczestnikiem, a nie siedzącym obserwatorem): miłośnik biegania Šm 1977 4 46, entuzjaści lotniarstwa T 1981 239 4. Oczywiście, można też w rzadkich chwilach szczególnego duchowego uniesienia entuzjastycznie dopingować (na przykład własną reprezentację narodową), ale w żadnym razie nie należy utożsamiać szlachetnych, jasnych entuzjastów z ograniczonymi, ślepo zaślepionymi fanami. Skróty ALKŽ – Anglų-lietuvių kalbų žodynas / Sudarė A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė. V., 1975. K. Būg RR – B ū g a K. Rinktiniai raštai. V., 1958, T. 1. V., 1961, T.3 J. But VKB – B ū t ė n a s J. Vinco Kudirkos bendrąžygiai. V., 1993. Š. Cveig ERIT – C v e i g a s Š. Erazmo Roterdamiečio triumfas ir tragedija / Vertė R. Jonynaitė. V., 1991. Dnvd – „Dienovidis“. DŽ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas: DŽ₁ – I leid., V., 1954. DŽ₂ – II leid., V., 1972. DŽ₃ – III leid., V., 1993. GK – „Gimtoji kalba“. Gkr – „Gimtasis kraštas“. J. Jabl R – Jablonskio raštai. K., 1932, T. 1. A. Jasm P – J a s m a n t a s A. Poezija. V., 1992. 30 J. Kant KR – Kantautas J. Kranto randai. Klaipėda, 1994. KB – „Kultūros barai”. KmT – „Komjaunimo tiesa”. Z. Kos LŽ – Kosidovskis Z. Lisipo žirgai / Vertė J. Ragauskas. V., 1968. Kr – „Krantai”. KV – „Kalba Vilnius”. L – „Lietuva”. LA – „Lietuvos aidas”. LAKŽ – Piesarskas B., Svecevičius B. Lietuvių-anglų kalbų žodynas. V., 1979. L i M – „Literatūra ir menas”. LKŽ – Słownik języka litewskiego. V., 1941, T. 1, wyd. I. V., 1968, T. 1, wyd. II. V., 1962, T. 6. V., 1966, T. 7. V., 1984, T. 12. W artykule używa się również skrótów z tego słownika LR – „Lietuvos rytas”. LRKŽ – Lyberis A. Lietuvių-rusų kalbų žodynas. V., 1971. S. Mark NN – Markišas S. Niekam nenusileisiu / Vertė M. Žilionienė. V., 1969. MedŽ – Astrauskas V., Biziulevičius S., Pavilonis S., Vaitilavičius A., Vileišis A. Słownik terminów medycznych. V., 1980. M i G – „Mokslas ir gyvenimas”. M i T – „Mokslas ir technika”. N – „Nemunas”. NKn – „Naujos knygos”. R – „Respublika”. RLKŽ1 – Słownik rosyjsko-litewski / Przygotowali V. Baronas, V. Galinis. Wilno, 1967, t. 1. RLKŽ2 – Słownik rosyjsko-litewski / Opracował Ch. Lemchenas. Wilno, 1982, t. 1. Snt – „Santara” (R – numer jesienny). Sp – „Sportas”. STŽ1 – Słownik terminów sportowych / Odpowiedzialny redaktor V. Steponaitis. Wilno, 1959. STŽ2 – Słownik terminów sportowych / Przygotował S. Stonkus. Kowno, 1996. ŠA – „Šiaurės Atėnai”. Šm – „Šeima”. Šv – „Švyturys”. T – „Tiesa’. T ir N – „Taip ir ne”. TMkt – „Tarybinis mokytojas”. VŠ – „Vasario 16”. Liczby wszędzie oznaczają lata, numery (cyfry rzymskie – tomy) i strony. 31