„Kastrumas“, „dekumanas“, „kardas“?

SVARSTYMAI, SIŪLYMAI CASTRUM, DECUMANUS, CARDO? Lat. castrum, decumanus, cardo (gen. cardinis) – termos de urbanismo romano. É possível e necessário aportuguesá-los assim? Lat. castrum significa, antes de mais nada — frequentemente no diminutivo castellum — «fortificação, lugar fortificado, fortaleza (pequena), forte [não uma palavra romana, mas francesa, apenas derivada do lat. fortis, “forte, sólido”], castelo» [do adjetivo latino castellanus — através do polonês kasztelan — deriva «castelão»: na Idade Média, o administrador de um castelo e dos seus arredores e, no Grão-Ducado da Lituânia, um alto funcionário do distrito (ao lado do marechal e do voivoda), chefe da nobreza kaštelionas (já no dicionário de Konstantinas Sirvydas, de 1642, kasztelan – legatus palatini, castellanus – kasztelonas; pronuncia-se kaštelionas); já o chefe do próprio castelo (mais tarde, apenas o administrador das suas atividades) — pilininkas — é um neologismo da língua padrão, criado em substituição do eslavo horodničius (na Lituânia Menor usava-se a palavra lituana corrente pilionis (-ies ir -io), embora tivesse também outros sentidos: «cidadão», na postila de J. Bretkūnas; «habitante da cidade; cortesão», em K. Donelaitis; e, em diversos escritos — inclusive nos de S. Daukantas —, «habitante e defensor do castelo e do seu arrabalde, isto é, habitante de um castelo»]). Um significado mais antigo é o plural castra: «acampamento militar»: de campanha de verão — castra aestiva; de inverno — castra hiberna; permanente — castra stativa (outros sentidos de castra são «quartel», «morada» e até «serviço militar»). Onde há um acampamento ou castelo, logo surge também um povoado, uma cidade (cf. também os topônimos lituanos Pilis, Pilaitė, Pilėnai, Piliūnai, Pilioniai, Pilionys, Piliuona; Senapilė, Naujapilis; Papilė, Papilys, Papiliai, Papilėnai; Piliakalnis, Piliakalniai, Pilkalnis, Piliakiemiai, Pilialaukis, Pilkapiai, Pilsūdai...). Nomes característicos de cidades fortificadas coloniais romanas encontram-se espalhados por todo o Império Romano; muitos sobreviveram ao longo dos séculos, ainda que sob formas modificadas: Castrum Novum, Castrum Albium, Castrum Vergium (não se aportuguesa — não existe nenhum Kastrumas); Castra Hannibalis, Castra Posthumiana, Castra Cornelia (Corneliana), Castra Julia, Castra Caecilia; Castel Gandolfas (Kastelgandolfas) — residência de férias do papa; Kastili- 88 ja, Alcázar (forma arabizada); Kastelis; Lankasteris, Mančesteris, Vinčesteris, Česterfildas,... Os estudiosos do urbanismo chamaram mais tarde este lat. castrum de castrum Romanum — «acampamento do exército romano, que deu origem a muitas cidades atuais da Europa Ocidental. <...>. Os acampamentos eram cercados por uma muralha com quatro [=quatro⟧] portões. <...>» LE III. Em lituano, traduz-se de duas maneiras: acampamento romano e cidade romana, embora o lat. castrum não tivesse para os romanos o sentido de «cidade» — essa era urbs (até mesmo Urbs — a propósito de Roma — princeps urbium, aeterna Roma, septemgemina Roma — Roma das sete colinas⟧); aliás, o sentido antigo de urbs também era «parte alta da cidade, fortaleza da cidade» (e ainda civitas, que significa não apenas «cidadania», nem apenas «cidadãos, comunidade; Estado», mas também «cidade», sobretudo «a cidade de Roma»). Ninguém aportuguesou kastrumas, tanto mais que não se trata simplesmente de castrum, mas de castrum Romanum. No «Dicionário da Antiguidade», castra (lat.) remete ao equivalente lituano — ↗ acampamento (militar). «Os romanos construíam acampamentos com um traçado regular de ruas, pois, em caso de ataque inimigo, eles proporcionavam melhores condições de visibilidade e comunicação. As ruas dos acampamentos eram paralelas e cruzavam-se em ângulos retos. Com o tempo, esses acampamentos permanentes (castra stativa) muitas vezes transformavam-se em cidades. As muralhas de alvenaria substituíam as paliçadas, as casas tomavam o lugar das tendas de couro, mas as ruas permaneciam as mesmas, traçadas, sem dúvida, também segundo os princípios de Hipódamo» AŽ 327. Quais são esses princípios de Hipódamo? «Segundo Aristóteles (Politica, 2. 5. 1), que não é necessariamente inteiramente preciso, Hipódamo “inventou” a divisão das cidades em quarteirões» RMA 26. Há aqui certa contradição: as cidades surgem de fortificações e acampamentos, mas aplica-se a estes... um plano urbano. Mas deixemos de lado essa contradição e comecemos pelo acampamento. «O Castrum Romanum tinha planta retangular, com duas ruas principais — Cardo e Decumanus —, no cruzamento das quais ficava a chamada praça do Praetorium» LE III. Ao continuar a investigação, infelizmente, voltam a surpreender-nos as contradições entre especialistas: «um amplo decumanus, que segue de norte a sul, e três amplas cardines — de leste a oeste — delimitam longos e estreitos quarteirões residenciais, ou insulae, <...>» RMA 30; mas, mais adiante: «Decumanus geralmente se estende de leste a oeste, cardo — de norte a sul» RMA 35; «Só ao norte da principal 89 as ruas leste-oeste, decumanus maximus, formavam quarteirões maiores, de 70×110 m, <...>” RMA 44 (itálico acrescentado em todo o texto por mim — J. K.). Decumanus confirma essa orientação, embora no sentido oposto, também a autoridade do dicionário latino J. Dvoreckis: decumanus < decimanus (limes) (Plínio, o Velho, Columela — ambos do século I) — 5, «limite de oeste a leste», enquanto cardo — 3, «linha divisória de norte a sul» (ao contrário de limes decumanus — «linha traçada de leste a oeste»; também orientada nessa direção), LRS. Felizmente, para o que nos interessa, as orientações de decumanus e cardo não são decisivas. Importam as palavras e os significados. Decumanus e cardo são palavras latinas vivas: «Os autores que descreveram o planeamento romano, ao falar de cidades, geralmente usavam alguns termos especiais dos agrimensores de Roma: sobretudo decumanus e cardo para designar as duas ruas “axiais”» RMA 35. Porta decumana – portão posterior – «junto aos alojamentos da décima coorte [cohors decima]» AŽ 478. Os portões da frente — portões do pretório (porta praetoria) — ficavam junto ao pretório, isto é, à residência do comandante supremo (general), o pretor (praetor < prae-itor — «aquele que marcha à frente»), e à praça em seu redor. Atravessam o acampamento as ruas — rua transversal posterior (via decumana) e, mais adiante, rua transversal interna (via quintana) — entre o quinto manípulo (um terço da coorte — duas centúrias, isto é, unidades de cem homens) e a quinta turma (um esquadrão de 30–32 cavaleiros), e o sexto manípulo e a sexta turma; mais perto do pretório, a rua do posto de comando (via principalis), que desemboca nos portões do posto de comando (porta principalis) — o direito e o esquerdo AŽ 478. No plano do acampamento militar romano AŽ 478, decumanus fica na extremidade do acampamento, enquanto cardo nem sequer aparece, embora o artigo sobre quarteirões urbanos mencione «duas ruas principais (cardo e decumanus)» AŽ 326. É fácil supor que cardo seguia precisamente de porta praetoria até porta decumana [cardo 2. s. «eixo; polo; ponto cardeal», 3. s. 2) «limite, muro, linha divisória»; 1. «dobradiça (de porta)» LoLieŽ]. RMA 43 mostra a cidade-acampamento dos veteranos dos pretorianos (soldados de elite) de Aosta de modo bastante diferente: decumanus atravessa o centro do acampamento. Mas essa diferença não é decisiva para nós. Como esse urbanismo romano não teve continuidade, esses termos latinos são apenas históricos e podemos usar as formas originais, tanto mais que 90 que traduzi-lo de forma desajeitada resulta em (espada!). Mais importante é dispor de equivalentes em lituano (não de substitutos), que possam ser usados tanto como termos quanto como descrições explicativas. Conforme os diversos sentidos e necessidades, acampamento romano corresponderia a — (de guerra) acampamento; cidade-campo, povoado militar; cidade-fortaleza. A linha e a rua longitudinal e transversal (até mesmo comprimento e largura) poderiam corresponder aos outros dois (como há confusão entre decumanus e cardo, somente especialistas podem determinar qual equivalente corresponde a cada um). Abreviaturas AŽ – Antikos žodynas / vertimo ats. red. D. Staškevičienė. Vilnius, 1998. LE – Lietuvių enciklopedija. Bostonas, 1954, T. 3. LoLieŽ – Kuzavinis K. Lotynų-lietuvių kalbų žodynas. Vilnius, 1996. LRS – Дворецкий И. X. Латинско-русский словарь. Москва, 1986. RMA — Wheeler M. Arte e arquitetura de Roma / trad. O. Daukšienė, ed. V. Gasiliūnas, consult. D. Dilytė. Vilnius, 1999. Ska: Os números indicam os volumes (em algarismos romanos) e as páginas. Jonas KLIMAVIČIUS Jonas KLIMAVIČIUS Lietuvių kalbos institutas Antakalnio g. 6 LT-2055, Vilnius Recebido em 25/09/2000 91