„Kastrumas“, „dekumanas“, „kardas“?

SVARSTYMAI, SIŪLYMAI CASTRUM, DECUMANO, CARDO? Lat. castrum, decumanus, cardo (gen. cardinis) – termini dell’urbanistica romana. Si possono e si devono rendere così in lituano? Il lat. castrum significa anzitutto – spesso al diminutivo castellum – «fortificazione, luogo fortificato, fortezza (di piccole dimensioni), fortino [parola non romana, bensì francese, derivata soltanto dal lat. fortis “forte, solido”], castello» [dal lat. agg. castellanus – attraverso il polacco kasztelan – deriva kaštelionas, che è il governatore di un castello medievale e del suo territorio, e nel Granducato di Lituania un alto funzionario di contea (accanto al maresciallo e al voivoda), capo della nobiltà kaštelionas (già nel 1642, nel dizionario di Konstantinas Sirvydas: kasztelan – legatus palatini, castellanus – kasztelonas; si pronuncia kaštelionas); il capo del castello vero e proprio (in seguito soltanto il suo amministratore) – pilininkas – è un neologismo della lingua comune al posto dello slavo horodničius (nella Lituania Minore era in uso la parola lituana viva pilionis (-ies ir -io), che aveva però anche altri significati: nella postilla di J. Bretkūnas «cittadino», in K. Donelaitis «abitante della città; servitore di corte», e in vari testi – tra cui quelli di S. Daukantas – «abitante e difensore del castello e del sobborgo, cioè castellano»]). Il significato più antico – al plurale castra – è «accampamento militare»: quello della campagna estiva – castra aestiva, quello invernale – castra hiberna, quello permanente – castra stativa (altri significati di castra sono «caserme», «dimora», persino «servizio militare»). Dove c’è un accampamento o un castello, presto sorge anche un insediamento, una città (cfr. anche i toponimi lituani Pilis, Pilaitė, Pilėnai, Piliūnai, Pilioniai, Pilionys, Piliuona; Senapilė, Naujapilis; Papilė, Papilys, Papiliai, Papilėnai; Piliakalnis, Piliakalniai, Pilkalnis, Piliakiemiai, Pilialaukis, Pilkapiai, Pilsūdai...). Nomi tipici di città romane di fondazione coloniale sono sparsi per tutto l’Impero romano; molti sono sopravvissuti nei secoli, sebbene in forme mutate – Castrum Novum, Castrum Albium, Castrum Vergium (non si lituanizzano: non esiste alcun Kastrumas); Castra Hannibalis, Castra Posthumiana, Castra Cornelia (Corneliana), Castra Julia, Castra Caecilia; Castel Gandolfas (Kastelgandolfas) – residenza estiva del papa; Kastili- 88 ja, Alkazaras (forma arabizzata); Kastelis; Lankasteris, Mančesteris, Vinčesteris, Česterfildas,... Gli studiosi di urbanistica in seguito chiamarono questo castrum latino castrum Romanum, cioè «un accampamento dell’esercito romano, che fu all’origine di molte città odierne dell’Europa occidentale. <...>. Gli accampamenti erano circondati da una cinta muraria con quattro [=quattro⟧] porte. <...>» LE III. In lituano si traduce in due modi: accampamento romano e città romana, sebbene il latino castrum non avesse per i Romani il significato di «città»: questo era urbs (persino Urbs — riferito a Roma — princeps urbium, aeterna Roma, septemgemina Roma — Roma dai sette colli); peraltro, anche l’antico significato di urbs era «parte alta della città, fortezza urbana» (e civitas significava non soltanto «cittadinanza», né soltanto «cittadini, comunità; Stato», ma anche «città», in particolare «la città di Roma»). Nessuno ha lituanizzato kastrumas, tanto più che non si tratta di un semplice castrum, bensì di un castrum Romanum. Nel «Dizionario dell’antichità», castra (lat.) rimanda al corrispondente lituano: ↗ accampamento (militare). «I Romani costruivano accampamenti con una regolare pianta stradale, perché, in caso di attacco nemico, offrivano migliori possibilità di osservazione e comunicazione. Le strade degli accampamenti erano parallele e si intersecavano ad angolo retto. Col tempo, questi accampamenti permanenti (castra stativa) spesso si trasformavano in città. I bastioni lasciavano il posto a mura in muratura, le tende di pelle a case, mentre le strade restavano le stesse, tracciate, naturalmente, anche secondo i principi di Ippodamo» AŽ 327. Quali sono questi principi di Ippodamo? «Secondo Aristotele (Politica, 2. 5. 1), la cui ricostruzione non è necessariamente del tutto esatta, Ippodamo “inventò” la suddivisione delle città in quartieri» RMA 26. Qui c’è una certa contraddizione: le città nascono da fortificazioni e accampamenti, ma a questi viene applicata... una pianta urbana. Ma lasciamo da parte questa contraddizione e cominciamo dall’accampamento. «Il castrum Romanum aveva una pianta rettangolare con due strade principali – Cardo e Decumanus – all’incrocio delle quali si trovava la cosiddetta piazza del Praetorium» LE III. Proseguendo nell’esame, purtroppo ci sorprendono di nuovo le contraddizioni tra gli specialisti: «un ampio decumanus, che corre da nord a sud, e tre ampie cardines – da est a ovest – delimitano lunghi e stretti isolati residenziali, o insulae, <...>» RMA 30; ma più avanti: «Decumanus si estende di solito da est a ovest, cardo – da nord a sud» RMA 35; «Solo a nord della principale 89 le strade est-ovest, decumanus maximus, furono formati isolati più grandi di 70×110 m, <...>» RMA 44 (corsivi miei in tutto – J. K.). Decumanus conferma la direzione suddetta, sebbene in senso opposto, e anche l’autorità del dizionario di latino J. Dvoreckis: decumanus < decimanus (limes) (Plinio il Vecchio, Columella – entrambi del I secolo) – 5, «confine da ovest a est», mentre cardo – 3, «linea divisoria da nord a sud» (a differenza del limes decumanus – «linea tracciata da est a ovest»; anche l’orientamento è rivolto in quella direzione) LRS. Per fortuna, per il nostro scopo le direzioni di decumanus e cardo non sono di importanza vitale. Contano le parole e i significati. Decumanus e cardo sono parole latine vive: «Gli autori che descrivevano la pianificazione romana, parlando in genere delle città, usavano di solito alcuni termini tecnici dei geometri romani: in particolare decumanus e cardo per denominare le due strade “assiali”» RMA 35. Porta decumana – la porta posteriore – «presso gli alloggi della decima coorte [cohors decima]» AŽ 478. La porta anteriore – la porta pretoriana (porta praetoria) – si trovava presso il pretorio, il quartiere generale del comandante supremo (generale), ossia la sede del pretore (praetor < prae-itor – «colui che avanza in testa») (e la piazza antistante). Attraversavano l’accampamento le strade – la strada trasversale posteriore (via decumana) e, più avanti, la strada trasversale interna (via quintana) – tra il quinto manipolo (un terzo della coorte – due centurie, cioè unità di cento uomini) e la quinta turma (un reparto di 30–32 cavalieri), e il sesto manipolo e la sesta turma; più vicino al pretorio, la strada del comando (via principalis), che si raccordava con le porte del comando (porta principalis), destra e sinistra AŽ 478. Nella pianta dell’accampamento romano AŽ 478 decumanus si trova in fondo all’accampamento, mentre il cardo non compare affatto, benché nell’articolo sugli isolati urbani siano menzionate «le due strade principali (cardo e decumanus)» AŽ 326. È facile supporre che il cardo corresse proprio da porta praetoria a porta decumana [cardo 2. sost. «asse; polo; punto cardinale», 3. sost. 2) «confine, muro, linea divisoria»; 1. «cerniera (di una porta)» LoLieŽ]. RMA 43 raffigura la città-accampamento dei veterani pretoriani (soldati scelti) di Aosta in modo del tutto diverso: il decumanus attraversa il centro dell’accampamento. Ma per noi questa differenza non è determinante. Poiché questa urbanistica romana non ebbe seguito, quei termini latini sono puramente storici e si possono usare nelle forme originali, tanto più che 90 in italianizzarli il risultato è goffo (kardas!). È più importante disporre di equivalenti lituani (non di sostituti) che si possano usare sia come termini sia come descrizioni esplicative. A seconda dei significati e delle esigenze, castrum potrebbe corrispondere a: (militare) accampamento; città-accampamento, cittadina militare; città-fortezza. La linea e la strada longitudinale e trasversale (persino lunghezza e larghezza) potrebbero corrispondere agli altri due termini (poiché vi è confusione tra decumanus e cardo, solo gli specialisti possono stabilire quale equivalente corrisponda a quale). Abbreviazioni AŽ – Antikos žodynas / vertimo ats. red. D. Staškevičienė. Vilnius, 1998. LE – Lietuvių enciklopedija. Bostonas, 1954, T. 3. LoLieŽ – Kuzavinis K. Lotynų-lietuvių kalbų žodynas. Vilnius, 1996. LRS – Дворецкий И. X. Латинско-русский словарь. Москва, 1986. RMA – Wheeler M. Romos menas ir architektūra / vert. O. Daukšienė, red. V. Gasiliūnas, konsult. D. Dilytė. Vilnius, 1999. I numeri indicano i volumi (in numeri romani) e le pagine. Jonas KLIMAVIČIUS Jonas KLIMAVIČIUS Istituto di lingua lituana, Antakalnio g. 6, LT-2055, Vilnius Ricevuto il 25/09/2000 91