Dėl vieno sociolingvistikos termino: „giminė“ ar „lytis“

EGY SZOCIOLINGVISZTIKAI TERMINUSRÓL: NEM VAGY TÁRSADALMI NEM! A különféle interdiszciplináris tanulmányok megjelenésével megszaporodtak azok a tudományterületek, amelyek korábban nem léteztek Litvániában. Érthető, hogy az új irányzatok kutatásával együtt szükség van az e területek fogalmainak megnevezésére szolgáló terminusokra is. Az antropológiai tanulmányokkal együtt megnőtt a figyelem a társadalom különféle társadalmi metszetei iránt — tanulmányozzák mind a tipikus, a társadalom többségére jellemző jelenségeket, mind azt, ami csak bizonyos peremterületeken figyelhető meg. Az egyik ilyen kutatási irány a férfiak és nők kultúrájának elemzése, valamint azoknak az embereknek az elemzése, akik identitásukat (vagy mások az ő identitásukat) másként értelmezik. Ez összefügg a feminista elmélet megjelenésével is, mivel ezekből a tanulmányokból, amelyek kezdetben elsősorban a nő társadalmi szerepére fordítottak figyelmet, szélesebb körű kutatások alakultak ki, amelyek a férfiak, valamint az önmagukat a biológiailag meghatározott nemek valamelyikének képviselőjeként nem tekintő emberek kulturális típusai iránt is érdeklődni kezdtek. A kultúra egyéb jellemzői mellett fontossá válik a nyelv elemzése is, amelyre egyszerre tekintenek rendszerként és e rendszer megvalósulásaként. Ezért számos tanulmányt szentelnek a beszédaktusok kifejezésének és struktúrájának elemzésére. Az angol nyelvben, amelyen a legtöbb feminista és antropológiai tanulmány is megjelent, erre a célra a gender terminust használják. Ez a terminus, akárcsak maga ez a kutatási irányzat, nem régi, csak a XX. század második felében kezdték használni. Egyes nyelvek nem kerestek megfelelő kifejezést, hanem egyszerűen átvették az angol terminust. A gender terminust a lettek, lengyelek, csehek, szlovákok, szlovének, oroszok és észtek használják. Még a német nyelvben is, ahol általában kerülik az idegen szavakat, bevezették a Gender terminust, 0 vele összetett szavakat vagy szókapcsolatokat alkotnak: Genderforschung, Gender Akademie stb. Az angol–litván szótárakban a gender szó „nem” jelentése vagy nincs feltüntetve, vagy csak a köznyelv körébe tartozóként szerepel. A litván nyelvészetben az angol gender terminust vagy annak bármiféle átdolgozott alakját sem a szociolingvisztikában, sem a szociológiában vagy más tanulmányokban nem használták. J. Džežulskienė talán elsőként, a szociológiára támaszkodva, a giminė szót javasolta a szociolingvisztikai kutatások egyik tárgyának megnevezésére; ez a nemmel kapcsolatos társadalmi, kulturális és pszichológiai sajátosságok teljes komplexumát jelöli (Džežulskienė 1994: 55). E kifejezés alkalmasságáról mindmáig, úgy tűnik, nem folyt vita, mivel Litvániában kevés a szociolingvisztikai tanulmány, a meglévőkben pedig rendszerint megelégszenek a férfiak nyelve és a nők nyelve megnevezésekkel. A giminė terminus javaslata nem honosodott meg szélesebb körben. ' A tanulmány az LR Tudományos és Tanulmányi Alap támogatásával készült. A projekt címe — Nemek tanulmányainak szótára. 148 Ez a szó szociolingvisztikai terminusként nem túl megfelelő. Egyrészt a giminė már nyelvészeti terminus, ugyanazon tudományág terminusainak többértelműsége pedig kerülendő. Amint S. Keinys a Terminológiai ábécében állítja, „a terminus egyértelműsége — nem ugyanaz, mint a köznyelvi szó egyértelműsége. Teljesen értelmetlen lenne megkövetelni, hogy egy terminus a nyelv egész szókincsében egyértelmű legyen. Ez azt jelentené, hogy a nyelvet különféle új képzésekkel vagy kölcsönszavakkal terhelnénk meg. A terminus egyértelműségét azon szakterület terminológiájában követelik meg, amelyhez tartozik, vagy legalábbis kívánatosnak tartják- *. Ugyanebben a jelentésben használható a szomszédos, rokon és más területeken is, amelyekre bekerül..- .“ (Keinys 1980: 29). Ebből a szempontból tehát a giminė terminus nem lenne megfelelő a szociolingvisztika számára. Másfelől ez a szó a mai litván nyelvben nem kevesebb mint 5 jelentéssel bír; mindenekelőtt a különböző nemzedékek közötti kapcsolatot és a rokonságbeli közös vonásokat jelöli. Jelentéseinek egyik fő szemája a közösséget, egyfajta összekapcsolódást fejez ki — ezzel határozzuk meg a nemzedéki és vérségi kapcsolattal összefüggő képződményeket. Gyakran gyűjtőnévként is használják, amely az emberek egy bizonyos csoportját jelöli, vö. : Kiterjedt rokonsága; Látod, milyen családba házasodik be [azaz beleömlik). E szó szemantikája: a nem csupán másodlagos, a grammatika szakkifejezéséhez kapcsolódó jelentés. Igaz, az irodalomtudósok és kulturológusok egy ideig ezt a terminust vagy felváltva használták a lytis terminussal (Giminė 1995; Feminizmas 1996), vagy megpróbálták elkerülni (Kavolis 1992). Később munkáikban a lytis terminus vált uralkodóvá. A fent említett okok miatt a „giminė” kifejezés sem az antropológiai vagy filozófiai tanulmányok, sem a szociolingvisztika számára nem elfogadható. Így jelenleg ugyanarra a jelenségre, egy fogalom megnevezésére a különböző interdiszciplináris tanulmányokban két szót használnak: a „giminė” és a „lytis” szót. Erre nincs szükség. Több szó használata zavart kelt a tanulmányokban (különösen akkor, amikor a hallgatóknak interdiszciplináris tárgyakkal kell megismerkedniük), és nehézségeket okoz a különböző területek szakemberei közötti kommunikációban. Terminusként ebből a szempontból a /ytis szó lenne megfelelőbb. Terminusstátussal régóta rendelkezik az orvostudományban és a biológiai tudományokban. Az is kényelmes, hogy nem többjelentésű szó. A mai litván nyelvben mindössze 2 jelentése van, amelyek közül az első a hímés nőnemű lények jellemzéséhez kapcsolódik. Így elsődleges szémája közvetlenül különböző biológiai princípiumokhoz kapcsolódik. Érthető módon az emberi közösségben ezeket szociális, kulturális és pszichológiai sajátosságok egészítik ki, de ez nem szünteti meg a nem biológiai értelmezését. A szociolingvisztikában terminusként a lytis szót mindeddig nem használták, más tanulmányokban azonban már használják. Minden bizonnyal először ? Ritkította az eredetiben —G. C. 149 fordításban megjelent feminista irodalomban kezdték használni (Gruodis 1995), valamivel később a lytis terminus megszilárdult más társadalomtudományokban (antropológiában, filozófiában stb.), Litvánia valamennyi egyetemének tanulmányi programjaiban használják. Következtetések 1. A szavak nemének és nemi hovatartozásának szemantikai elemzése azt mutatja, hogy az elsőre a kapcsolódás, a másodikra pedig az elkülönülés szémája jellemző. A szociolingvisztikában e szempontból nem kapcsolódásról, hanem elkülönülésről beszélünk, ezért a /yries jobb terminus. 2. A nyelvészetben használt nem terminus grammatikai, nem pedig társadalmi hovatartozást jelent. Ugyanazon tudományág terminológiájában kerülendő ugyanannak a szónak terminusként való többértelműsége. 3. Különböző társadalomés bölcsészettudományi (filozófiai, antropológiai, szociológiai, jogi stb.) munkákban már egy évtizede a /yrties terminust használják e jelenség megnevezésére. 4. A lytis szó a giminė szónál jobban illene a szociolingvisztika terminológiájába, elősegítené a kölcsönös megértést és elkerülhetővé tenné a zavart IRODALOM Džežulskienė J. 1994: Nyelv és nem. —Szociolingvisztika és nyelvi kultúra: tanulmánygyűjtemény, Vilnius, 55-61. Feminizmas 1996: Feminizmus és irodalom, Vilnius. Giminė 1995: Giminė és irodalom: Gender and Literature, Vilnius. Gruodis K. 1995: Feminizmus-kirándulások: A nő fogalma az antikvitástól a posztmodernizmusig. Antológia. Szerkesztette K. Gruodis, Vilnius. Kavolis V. 1992: Nők és férfiak a litván kultúrában, Vilnius. Keinys S. 1980: A terminológia ábécéje, Vilnius. Angol nyelvi tanulószótár — English Dictionary for Speakers of Lithuanian, Vilnius, 2000. Piesarskas B. 1998: Angol–litván nyelvek számítógépes szótára, Alkonas, Vilnius. Giedrė ČEPAITIENĖ Beérkezett 2005-03-05 Šiauliai Egyetem P. Višinskio g. 38, LT-76352 Šiauliai E-mail [email protected] 150