Terminas prie termino. II

NOTAS, REFLEXIONES, PROPUESTAS, CUESTIONES MENORES UN TÉRMINO JUNTO A OTRO. II Maleta Si a alguien se le ocurriera preguntarse por qué en las correcciones de Jonas Jablonskis no aparece el ruso čemodano, habría que darse cuenta de cuáles eran los contactos entre lenguas y los flujos de préstamos en Lituania y fuera de ella hace más de un siglo. Por desgracia, nuestra lexicografía es bastante parca al respecto. LKŽ II₁, 1947, registra čemodanas en Suvalkija —Geistarai y Keturvalakiai— y čemadanas en Panevėžys, mientras que LKŽ II₂, 1969 no añade nada. En el primer librito de consejos léxicos para la lengua escrita lituana, el Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje de Jurgis Šlapelis, de 1907, se presenta como incomprensible lagaminas, explicado… mediante extranjerismos comprensibles: valizas (pol.), čemodanas (rus.) SNŽŽ 1907. Podríamos suponer que, aún antes, en la Marijampolė de habla polaca, Jablonskis tuvo que aprender el polaco waliza, walizka, walizeczka, tanto más cuanto que esa palabra internacional de origen francés (valise; <ital. valigia) tampoco era ajena entonces al ruso, que Jablonskis estudió en el instituto. En el relato de Vincas Pietaris Keidošių Onutė, publicado en 1897, se usa valiza: V. Piet RR 1973 175, 177 (4x), 178 (3x). En la autobiografía de Jonas Basanavičius Mano gyvenimo kronika ir nervų ligos istorija. 1851–1922 m. apie, se escribe sobre 1906: El 26 de octubre tuve que levantar una pesada valiza; enseguida apareció la taquicardia <…> J. Basan MGK 1997 188. Valyza está documentada en LeLieŽ de Antanas Lelio (Lalys), 1919. Todavía en 1923, en la sátira Kai kam, Maironis escribía: ¡Oh, pillos, canallas, pandilla de vagabundos! / ¡Cocheros de las valizas de los diplomáticos! Mair R I 1987 169) —aquí valiza no significa 1. «maleta de viajero», sino 2. «maleta del correo diplomático, sellada de determinada manera y exenta de inspección aduanera» TŽŽ 1936. TŽŽ 1936 incluye también lagaminas: «cofre de viaje con cerradura para guardar cosas»; y čemodanas (tárt.) «cofre pequeño de cuero o tela, maleta de viaje», de modo que apenas hay aquí una labor de normalización, aunque čemodanas —marcado como extranjerismo— lleva la indicación tot. (es decir, tártaro). Sin embargo, la normalización había comenzado antes: čemodanas (rus. čemodan) — lagaminas; valizka (pol. walizka) — lagaminas KL 1933. Parece que, después, lo que más preocupaba a los normalizadores era čemodanas: «¿Con qué sustituir čemodaną? —Podemos sustituir mejor este eslavismo por nuestro propio lagaminu. Es una palabra muy extendida en el dialecto žemaitiano y no significa solo equipaje de viaje, 137 alemán equipaje de viaje, ruso tiuk, pero también «čemodanas» P. S. – GK 1936 7 113. KP 1939, preparado por L. Dambrauskas y editado por A. Šalys y P. Skardžius, corrige ambos: valizka (polaco) – equipaje; maleta (ruso čemodan) – equipaje. Estos resultados de normalización se mantuvieron en LKRŽ 1948: maleta no aparece aquí, aunque, además de equipaje, también figura valija. Valija también aparece en DŽ 1954 – 1. «saco postal sellado de un correo diplomático, que no se puede abrir»; aunque, ¿para qué el 2. «equipaje, maleta»? Equipaje se ofrece primero en DŽ 1954 como palabra de la lengua general, pero parece incomprensible sin maleta: 1. «caja de viaje para guardar objetos; maleta»; para equipaje también se da otro significado, con la marca coloquial (en realidad, equivalente a dialectal): «trastos de toda clase (ropa, harapos, objetos); fardo de esas cosas»: Se marchó con su equipaje. Cargó todo el equipaje en un solo carro. Y «čemodanas» en DŽ 1954 no tiene ninguna restricción normativa (ni remisión a véase ni marca de incorrección): «caja con asa para llevar objetos durante un viaje; equipaje». Eso era justo lo que hacía falta: si no normalizan, ¡mejor para nosotros, no hay que esforzarse! El poeta (¡especialista en lituano!) Justinas Marcinkevičius tuvo muy mala suerte: en 1956, en su poema Dvidešimtas pavasaris, muchos estudiantes leían con deleite: Junto a la puerta de la residencia / están Čemodanas y Kairys. / ¡Ay, cuántos čemodanas! / 33. Son especialmente agradables los días / en que al menos uno conocido / vuelve después de unos días / con un čemodanas pesado 128. Eran años de orientación —ideológica, cultural y lingüística— hacia el Este, así que rimaban también los orientalismos: karavanas (en lugar de la palabra viva vilkstinės, ¡incorporada por Jablonskis a la lengua estándar!) y čemodanas (< rus. чемодан, s. XVIII < turco < persa jamādān): El karavanas se balancea. / Delante va el čemodanas Just. Marc DP.PKJ 1976 129. En general, eran años de condena del purismo —¡tildado de burgués!—, y quienes lo condenaban no eran solo el profesor R. Mironas, sino también Antanas Venclova, miembro corresponsal de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania. Así pues, en ese poema no hay solo čemodanas, sino también bollos con harina tamizada 8, harina tamizada 129, botas de kerza 64, banquetes 46, pantalones sin planchar 76… Y en la traducción del célebre poema de Aleksandr Tvardovski, Vacys Reimeris usa čemodaną: Lector, tú mismo más de una vez / me has acompañado por el camino, / hallando un rincón para mis versos / en un čemodanas curtido por los viajes A. Tvard TT 1963 173. En el archivo de Bernardas Brazdžionis se encontró: El viaje terrenal del hombre: / partidas, regresos, / las manos llenas de maletas, / carros repletos de aventuras…Le ir M 2004 5 8. A partir de entonces, las cosas mejoraron, al menos en cuanto a la normalización. DŽ 1972: maleta, véase equipaje; DŽ 1993: maleta, no recomendada = equipaje, mientras que valija 2. en sentido figurado, «equipaje»; KPP 1976 y 1985: maleta sustantivo, uso incorrecto – equipaje; RLKŽ IV 1985: чемодан – 1. equipaje, valija (2. coloquial, figurado: proyectil), настроение de maleta 138 – broma. ambiente previo al viaje. La maleta aún no se ha incluido en la lista de los principales errores lingüísticos maleta. Según los datos del LKŽ VII 1966, lagaminas se usa sobre todo entre los žemaitianos con un significado algo distinto: 2. sing. «toda la ropa, la colada, los enseres (normalmente lo que se ha guardado en algún sitio)»: To[j]e] skrynelė[j]e] visas josios lagaminas (el conjunto de cosas) (diccionario de A. Juška), es decir, no la cajita, sino su contenido. No sería de extrañar que precisamente para los žemaitianos lagaminas resultara algo inusual en el sentido de «cajita», aunque este significado también se conoce en algunos lugares de Žemaitija: Didelis ano (t. y. jo) lagamins, o gera aname (t. y. jame) nieko nė[ra] Šilalė. Con este significado, lagaminas aparece en el LKŽ VII 1966 también en datos del dialecto aukštaitiano, pero solo de Daugailiai. Desde el punto de vista etimológico, el significado primitivo de lagaminas debería ser precisamente «cajita»: se relaciona (E. Fraenkel 1955–1965) con el lituano pal‘gti «acostar, poner»: Te bus jautis iškeptas, ant balto stalelio pal‘gtas ir peilis medkotis įsmeigtas A. Juška, Svotbinė rėda, 1880, p. 18 – LKŽ VII 1966; con el búlgaro antiguo ležati «yacer» y ložiti «poner, acostar» (correspondientes al ruso лежать, ложить), el alemán liegen «yacer», legen «poner», sich legen «acostarse», el latín lectus «cama; lecho; guarida» y el griego lektron «lecho». Conviene saber que existe un homónimo prestado 2xlagaminas (l. legumina; del lat. legumen «legumbre, planta leguminosa») con el significado de «comida (postre)»: Sukraun kartoms tokį lagaminą iš naliesninkų (t. y. sklindžių): vieną kartą prided uogų, kitą – obuolių ir cukru apibarsto ir kiaušiniu aptepa, kad anie suliptų; šūdyne (t. y. inde) sukloja ant kits kito, – sutaiso tokį lagaminą. Skanus tas lagamins Šakyna (LKŽ VII 1966). El término lituano que nos interesa, lagaminas, recomendado para la lengua estándar ya en 1907 (por J. Šlapelis), sigue necesitando hasta hoy la ayuda de sus hablantes. Es cierto que ahora es época de bolsos y mochilas; quizá solo se use con más frecuencia lagaminėlis. Dátiles: dedos comestibles Tragarse la lengua, chuparse los dedos: así se dice cuando algo está muy rico. Hoy también hay toda clase de deditos comestibles, de ternera, etc. Los había también antes —quizá incluso se habían olvidado; hace poco se volvieron a mencionar—: Tipos de pasas. <...>. 4. Pasas grandes, carnosas y alargadas (longitud de hasta 2,50 cm). Estas pasas son muy dulces y aromáticas, pero contienen 2–3 semillas bastante grandes. Se secan a partir de uvas llamadas popularmente «dedos de dama» Sav con TV 2004 29 14. Ese pueblo probablemente sea ruso (¡y de las ciudades también!), aunque quizá tampoco lo inventó por sí mismo. 139 Quizá resulte más sorprendente que se coman los daktiliai: Armenai Jerevane vaišino mus geru armenišku vynu, puikiais apelsinais, atvežtais iš Gruzijos, ir daktiliais iš Turkijos A. Žmuidz P ir G 1961 351. Quizá alguien recuerde de la métrica los coré, yambo, dáctilo, anfíbraco, anapesto, pero desde luego no todos saben que daktilis —«pie de tres sílabas en el que se acentúa o es larga la primera sílaba»— significa literalmente (en griego) «dedo» (cf. daktiloskopija «estudio de los patrones de las palmas y los dedos», DŽ 2000). Esos daktiliai de Turquía son datulės. Son los frutos nutritivos y dulces de la palmera datilera perennifolia datulinio finiko (Phoenix dactylifera), que crece en el norte y el este de África y el suroeste de Asia y cuyo nombre procede de la tierra de los finikiečių (lat. Phoenices); para los árabes son como el pan. El nombre de estos frutos —bayas de una sola semilla— se lo dieron los romanos, exigentes en cuestiones de gusto. Por cierto, Plinio el Viejo usaba el nombre de origen griego (dáktylos) daktylus para varias plantas: por la misma semejanza con un dedo, tanto para la palmera datilera como para una especie de mijo (Panicum) (P. dactylon), y dactylis, -idis —el llamado daktilidą— para las uvas con bayas parecidas a dedos. Carl von Linnaeus llamó Dactylis a la šunažolę (šunžolė en los dialectos también significa simplemente «mala hierba»), mientras que J. (A.) Pabrėža denominó Digitaria (cf. lat. digitus, «dedo») con el neologismo pirštuotė. De los romanos, el nombre pasó primero a las lenguas románicas: italiano dattero, pranc. dattier; el fruto, datte. En la cena que Chrétien de Troyes (siglo XII) describe en el castillo del Rey Pescador, donde tiene lugar la procesión del Santo Grial, entre muchos manjares se mencionan los dátiles. Vakarienei dar patiekė jiems vaisių. Ir ko tik ten nebuvo! Datulių, figų ir muskato, riešutų, granatų, gvazdikėlių, Aleksandrijos imbiero ir daug kitų skanėstų Troyes Pers 2003 59. Luego vienen el inglés date y el alemán Dattel (término métrico: Daktylus). Todas las formas cambiaron, mientras que la polaca es daktyl. De ahí también la acepción 2 de daktilis en TŽŽ 1936: «fruto de la palmera datilera». A. Žmuidzinavičius aún lo usaba dos décadas después, aunque LKRŽ 1948 y DŽ 1954 ya recogían datulė (quizá solo en tiendas especializadas). Por cierto, esta es ya la segunda entrada de datulės en lituano: tras no prosperar en SD 1620 (Dá ktylowe drzewo / palma ir Dá ktylowy owoc / Dactylus, sin equivalentes lituanos), ya en 1747 aparece Datteln – Dattulė en el léxico alemán-lituano de P. Ruigys, lexicógrafo de Lituania Menor, R 1747. Así pues, la terminación -ulė en lugar del alemán -el tiene una larga historia. La acentuación alemana dátulė, recomendada más tarde en algunos lugares, ya es cosa del pasado. Aunque TŽŽ 1936 incluye daktilis con la acepción 2 de «dátil», también recoge finikas: «fruto de la palmera datilera». Phoenix – феникс, финик, пальма финиковая, P. dactylifera – финик финиконосный BVŽ 1998. En las traducciones (del ruso) de TŽŽ 1951 y 1969, naturalmente, no se incluye datulės, aunque aparece en la definición de finiko: «dátil, fruto de la palmera datilera» (TŽŽ 1951), «fruto comestible del árbol datilero (palmera datilera)». 140 En TŽŽ 1936 no se normalizó nada, solo se explicó; en TŽŽ 1951 y 1969 se normalizó según el ruso. Tampoco se puso orden en las ediciones posteriores de TŽŽ: en 1985 el fruto ya no era solo finikas, sino también datulė (un defecto terminológico: sinonimia); en 2001 aparecen tanto finikas como datulė, designando tanto el árbol como el fruto. También es una cuestión que debe ordenarse en los diccionarios normativos de la lengua estándar. En DŽ 1954 no figura finiko, mientras que datulė se define en botánica como «palmera con frutos comestibles; fruto de ese árbol». Así también en las ediciones posteriores. En realidad, los nombres de la planta y del fruto son distintos: la planta es datulinis finikas y el fruto, datulė. Por cierto, datulė también se usa en zoología: el molusco Lithophaga lithophaga – jūrinė datulė (en ruso, морской фундук). Polvo y polvos de azúcar Ya en el diccionario de P. Ruigys (1747) aparece el germanismo pūderis. Recordamos el comienzo de «Las cuitas del invierno» de K. Donelaitis, en Metų: los pinos barbudos / aparecen por todas partes con sus copas rizadas / y, como señores empolvados, se yerguen orgullosos. Con el diccionario de F. Kuršaitis, estos germanismos prácticamente desaparecen, mientras que en el de A. Juška, además de este significado, ya se manifiestan derivaciones libres: pūderėtis, «adornarse, engalanarse», y «almidonarse»; en Jurbarkas, pūderis significa «persona con el pelo ahuecado», LKŽ X 1976. Los letones aún conservan el germanismo pūderis. Los lituanos cambiaron tanto la fuente del préstamo como la forma prestada. Hace casi 100 años, en 1907, ya aparece en el Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje de J. Šlapelis una palabra internacional de origen francés, llegada a través del ruso: pudra, «polvo fino de almidón para espolvorear la piel y suavizarla». Las palabras de otras lenguas (incluidas las internacionales) suelen tomarse prestadas no con todos sus significados, sino solo con uno que se necesita (o con varios que se necesitan). El francés poudre significa simplemente toda clase de polvos: para los dientes y para lavar (incluso dulkių —cf. el lituano dulkės: 1. «fertilizante mineral suelto, superfosfato», Tauragnai; 2. «detergente en polvo», Suginciai— LKŽ II₂ 1969), así como pólvora explosiva, es decir, parakas (el ruso порох también significa «polvo», cf. порошок – milteliai). De modo parecido, el inglés powder significa polvos, polvo (también dust), pólvora y maquillaje en polvo. Cabe añadir que el carácter internacional de pudros es indudable, aunque no universal; por ejemplo, en italiano se dice cipria (del latín Cypria, «chipriota», es decir, Venus Cipria). La palabra internacional pudra, tomada prestada con ese único significado, cuenta con toda una familia: pudruoti, pudravimas, pudrinti, pudrinė, pudrinukas (en dialecto, pudrininkė, «mujer a quien le gusta empolvarse», Grūžiai). 141 También hay cuestiones marginales y poco claras. En DŽ 1972 aparece también azúcar glas, «azúcar muy fino», presentado como… fraseologismo. La forma de presentarlo sería racional, porque el azúcar no se espolvorea, pero la propia prescripción es irracional, pues aquello que no se espolvorea tampoco es azúcar glas. LKŽ X 1976 también lo recoge, y además: azúcar en polvo, nieve en polvo, plumas polvorientas. El polvo de aluminio no penetró de inmediato en la terminología: PolŽ 1984 nydpa met. – polvo: polvo de aluminio, polvo de perlita; StatŽ 2002 también recoge polvo de aluminio (así como polvo de dolomita, de cal, de sílice, polvos minerales, polvos plásticos y polvos abrasivos), y polvo de aluminio (también polvo de cemento). Al justificarlo, al ordenar la terminología, propuse una solución lingüísticamente racional: prescindir de este significado asistemático de la palabra internacional pudra: si no se espolvorea, entonces no es pudra, sino polvo. Así pues: azúcar en polvo, polvo de aluminio, polvo de cemento. MeteorŽ 1975 снежная пудра – снегдулькес, nieve pulverulenta. ¿Acabado de piezas? DŽ 1954 solo recoge terminar de comer la sopa. DŽ 1972, donde los verbos prefijados aparecen por separado, es más amplio y preciso: también terminó de talar el bosque, ya se acabó la harina; se explica como «acabar por completo de hacer algo (desde dentro)». Pero ese componente de significado «desde dentro» no parece necesario y, en el caso de terminar de talar, ni siquiera es posible. En DŽ 1993 desapareció el ejemplo terminó de talar el bosque: los ejemplos se ajustaron mejor a la explicación, pero ¿concuerdan con la lengua? LKŽ1 1941 išbaigti se ilustra no solo con ejemplos «internos»: Trabajo acabado, diccionario de A. Juška. Entonces el pájaro terminó de llevarlo a la orilla y los soltó ilesos, cuentos de J. Murka. Ahora esas costumbres ya están pasando de moda, Grūžiai. Terminé de tejer el lienzo, J. Šlapelis; acabado: Así sería un buen animas, pero el acabado no es muy bueno, Geistarai. Atribuir al verbo išbaigti un significado «interno» es excesivo: įbaigti ni siquiera tiene un significado «hacia dentro»: Todavía no hemos terminado de sembrar el centeno, Dusetos (LKŽ1, 1941). Las patatas no están acabadas de aporcar, Kupiškis (LKŽ2, 1968). En general, baigti con casi todos los prefijos solo expresa el aspecto perfectivo simple del acontecimiento: Ya terminé de rastrillar el campo; ahora voy a desayunar, Čriškiai. Ellos también terminaron ya de sembrar, Skirsnemunė. Terminé de arrancar el lino, Panevėžys. Ayer terminé de transportar el último centeno, Panevėžys. Aparta las brasas para que termine de arder, Surviliškis. Ya has perforado hasta ahí; termina de perforar hasta el otro lado, Kupiškis. Ya ha agotado su dinero (sus bienes), diccionario de F. Kuršaitis. Ya empezó a anochecer, Krinčinas. Escribe una carta contando cómo terminaron tus asuntos, Keturvalakiai. 142 Ved inys išbaiga – „išbaigimas, galas“ DŽ 1954, „pabaiga, galas“ DŽ 1972 ir 1993 yra labai retas, LKŽ IV 1957 paliudytas tik iš A. Baranausko Biblijos vertimo: Sergėjimas gi zokonų yra išbaiga nesugedimo Išm 6, 19 (1998 ŠR Išm 6, 18 – laikymasis įstatų – nemarumo pagrindas). DŽ išbaigos „liekanos“ yra iš RLŽ 1932 (docmalb – liekanos, išbaigos). En la época del bilingüismo, en la fabricación de piezas, al especialista en acabado se le llamaba simplemente en ruso rematador, dovočikas (rus. доводчик). Y, en términos científicos, доводка, PolŽ 1984: acabado final. Este término de dos palabras también aparece en TechEnc I 2000. Sin embargo, en el habla coloquial está muy extendido acabado. Ni en KPP 1976 y 1985 ni en TT 1992 se corrige en absoluto acabado. Por supuesto, en los dialectos rematar significa simplemente «terminar», mientras que aquí significa «terminar definitivamente». El término de una sola palabra acabado resulta ciertamente más práctico y sistemático: junto a él también existe el especialista en acabado, mientras que de acabado final difícilmente se obtendría un especialista en acabado final adecuado. KPP 1985 solo recoge išbaigtas; en algunos casos sería mejor acabado, perfecto, definitivo: En la cartera del estudio cinematográfico todavía hay pocos guiones acabados (– terminados, escritos definitivamente, preparados). Este uso sí que resultaba molesto y estereotipado: había que frenarlo. Sin embargo, išbaigtas, išbaigtumas son formas lituanas (LKŽ IV 1957 ya las documenta desde antes de la guerra), y también se puede abusar de perfecto (vacaciones perfectas y similares). Escala, escala cartográfica, maštabas El alemán Maßstab (literalmente sería «indicador de tamaño») y el ruso derivado de él, масштаб, significan tanto «relación entre la longitud de una línea en un mapa o dibujo y la longitud real del lugar u objeto representado» (escala, DŽ 1954) como «medida relativa de cualquier magnitud», «alcance, envergadura» (escala, acepciones 2 y 3, DŽ 1954). El lingüista Jonas Jablonskis y el matemático Zigmas Žemaitis también lo hacían así: denominaban «escala» con la palabra mastas: El mapa se hace a escala, J. Jablonskis (LKŽ VII 1966); mastas – масштаб y масштаб – mastas, G y TTR 1920. Pero DŽ 1954 define mastas 1. véase mastelis (y también DŽ 1972), aunque mastelis ya figuraba en LKRŽ 1948 e incluso antes (lo veremos enseguida). La razón del cambio es más que dudosa: mastelis no es más que una pequeña escala… Y en ninguna otra lengua existe una «escala» tan ingeniosa. Y eso no es todo: en TŽŽ 1936 aparece también el préstamo maštabas (del alemán): 1. «escala, medida pequeña, adoptada convencionalmente en lugar de otra medida grande, <…>»; 2. «medida relativa de cualquier magnitud». Aunque poco antes, en KL 1933, se había corregido: mašt abas (rus. масშტაბ < alemán Masstab) – mastas: a gran escala – gran 143 escala. KP 1939 corrige: masṫabas (...) – escala: <...>; escala (de un mapa). Mȧstabas aparece también en dos traducciones posteriores, TŽŽ 1951 y 1969, y... DŽ 1954 – 1. «escala», 2. «tamaño relativo de algo, escala» (y DŽ 1972). Quizá por eso KPP 1976 y 1985 solo se atrevieron a frenarlo tímidamente: mȧstab as, foráneo – mejor escala, alcance, tamaño: Alcances de la actividad (– escalas, ambiciones). Composiciones de gran mȧstabas (– de gran escala, grandes). RLKŽ II 1983 масштаб – solo 1. escala, 2. figurado alcance, pero масштабный – aunque 1. de escala, también 2. figurado de gran [amplio] alcance, ambicioso, масштабно – a gran escala [con gran ambición], ambiciosamente, масштабность – amplitud de miras, (grandes) ambiciones, ambición: la ambición [amplitud] de los proyectos. Se puede afirmar sin equivocarse que mastabiškas, mastabiškai, mastabiškumas brotaban entonces a raudales de los labios y las plumas de algunos críticos literarios y artísticos y de trabajadores ideológicos, pero hay que añadir que, aunque se trataba de un uso jergal, daba miedo cuestionarlo con demasiada contundencia. Ya no queda ni rastro de ello. DŽ 1993 mȧstab as no recomendado. = 1. escala, 2. alcance 1 (es decir, «ambición, amplitud, tamaño»). Ahora, desde hace ya 10 años, leo una y otra vez, y ya por décima vez: El reino de Dios no es un concepto político y, por tanto, tampoco es una escala política conforme a la cual se pueda crear directamente una práctica política o criticar formaciones políticas J. Ratz Esch 1996 60. El tiempo del purgatorio puede ser, sin duda, un tiempo largo según la medida humana J. Le Goff VV 2003 120. Hay que recordar esa historia para comprender el verdadero precio de la estatalidad y la independencia, su verdadera escala<...> MoksliL 2004 18 13. Los acontecimientos de Kiev se diferencian de la Revolución Cantada lituana por su escala, la energía acumulada y la amenaza latente Vd 2004 49 33. <...> – es una utopía fantástica con elementos de novela detectivesca, y las exigencias de originalidad e intriga que se le plantean son de otra escala que las aplicadas a las obras realistas Vd 2005 5 55. No cabe duda de que el año 2004, incluso medido a gran escala, quizá la más amplia de todas, a escala histórica, quedará inscrito en las tablas de síntesis histórica y cronología de la futura historia de Lituania Vd 2005 10 4. <...> y, medida a escala histórica, la política de los partidos llamados tradicionales carecía de novedad histórica interna y no contaba con la dimensión de una estrategia nacional reflexionada desde la perspectiva de la nación política en su conjunto Vd 2005 25 62. Pero, según su concepción, la única medida con la que se debe medir la Iglesia es la utilidad, <...> NŽA 2005 6 265. Aquí la vida transcurre como si fuera a otra escala Vd 2005 27 80. <...> quienes hablan con los ojos cerrados no aplican a la lengua las escalas de la lengua estándar L ir M 2005 26 4. El mismo Estado del bienestar, <...>, solo que, claro está, a una escala incomparablemente más modesta Vd 2005 37 4. Al evaluar las consecuencias de esta acción a escala de la teoría política clásica <...> Vd 2005 46 62. Su propio 144 el trabajo debe evaluarse en un contexto más amplio, comparándolo a escala de las tendencias del país, de Europa y quizá también del mundo MokslL 2005 18 5. Este yacimiento, cuya extensión territorial sorprende por sus dimensiones extraordinarias: 75 X 45 km <...>, comenzará a explotarse dentro de tres años Vd 2005 51 23. La escala del tiempo humano, la escala de la historia o de los acontecimientos, la escala de las exigencias o de la utilidad, comprender la escala: ¡aquí siempre se ha tratado de alcance! ¿Y por qué crear según una escala, incluso política, medir dimensiones a escala, medir, evaluar y comparar a escala (¿y no según una medida?), incluso a gran escala, transcurre a escala; ¿es que ya no se percibe en absoluto lo que se escribe? Conclusiones 1. Hace más de 100 años ya había llegado al lituano, a través del polaco, la palabra internacional de origen francés valiza. No mucho después empezó a desplazarla el rusismo de origen tártaro čemodanas. Pero para entonces (1907) ya se utilizaba también la palabra lituana lagaminas. Valiza desapareció poco a poco, pero sin dificultad; čemodanas recibió durante la época soviética un gran impulso del bilingüismo ruso, aunque entretanto ya estaba codificada y bien arraigada la palabra lagaminas (especialmente lagaminėlis). 2. Ya en el antiguo diccionario de K. Sirvydas (~ 1620) aparecía el latín Dactylus (árbol y fruto), pero todavía sin equivalente lituano. En el diccionario de P. Ruigys (1747), la forma de origen alemán Dattulé; en cambio, en el Diccionario de palabras internacionales de 1936, daktilis 2. «fruto de la palmera datilera» (es decir, «dátil»), de la misma raíz que el término de versificación daktilis (gr. daktylos, «dedo»). A veces se llama «dedos de dama» a ciertas uvas. 3. Ya en el diccionario de P. Ruigys (1747) aparece el germanismo pūderis, mientras que en el Vocabulario de palabras extranjeras e incomprensibles de J. Šlapelis (1907) aparece pudra. El fr. poudre significa toda clase de polvos (también para lavar), incluso polvo (ingl. powder, también «pólvora» < rus. порох). Pudra tiene toda una familia léxica: pudruoti, pudravimas, pudrinti, pudrinė, pudrinukas. No encajan en ella el azúcar en polvo o el aluminio en polvo, el polvo de cemento (¡no se empolva con él!), azúcar glas; por eso aquí se proponen polvo, en polvo. 4. El acabado de piezas podría denominarse también de otra manera: acabado final, pero especialista en acabado final es imposible. Sin embargo, al examinar atentamente la semántica del verbo rematar, se ve que no hay ningún impedimento para el término acabado, ni tampoco para el especialista en acabado. También es importante la brevedad del término. 5. El lingüista Jonas Jablonskis y el matemático Zigmas Žemaitis denominaron «escala» con la palabra mast as. Sin embargo, en el Diccionario de palabras internacionales de 1936 figura también mašt abas (alemán): 1. «escala, <...>», 2. «medida relativa de cualquier magnitud». Mašt abas, corregido ya en 1939 en el Asesor lingüístico, pero aún aparecía en 1954 e incluso en 1972. 145 En el Diccionario de la lengua lituana actual, y durante toda la época soviética también proliferaron maštabiškas, maštabiškai, maštabiškumas (daba miedo tocarlos demasiado, porque los usaban mucho los trabajadores ideológicos). Ahora no queda ni rastro de maštabo. Sin embargo, se ha desmandado mastelis: se usa tanto en lugar de masto como incluso en lugar de mato. De todos los factores que determinan las normas lingüísticas —el sistema, la tradición, el bilingüismo y la moda—, en estos casos el sistema fue el que menos influyó, mientras que el bilingüismo y la moda fueron los que más. En el último caso (mastelis en lugar de masto) se vulnera la tradición, pero el motivo de esa vulneración es realmente peculiar: es difícil distinguir razonablemente mastą de mastelį; solo que ahora ha ocurrido al revés: mastelis (que no debería existir en absoluto) en lugar de masto. Si empezara a ocurrir lo contrario —mast as en ambos casos—, el rechazo de mastelio, que carece de sistema y de lógica, estaría justificado. Solo habría que ponerse de acuerdo. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES J. Basan MGK 1997: Basanavičius J. Mano gyvenimo kronika ir nervų ligos istorija. 1851–1922 m., Vilnius. BVŽ 1998: Botanikos vardų žodynas. Sudarė R. Jankevičienė, Vilnius. DŽ 1954: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ 2000: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. E. Fraenkel 1955–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch, Göttingen. G ir TTR 1920: Žemaitis Z. 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