Iš etnonimų istorijos

De la historia de los etnónimos VINCENTAS DROTVINAS Vilniaus pedagoginis universitetas Un etnónimo (del gr. ethnos: pueblo, tribu, y onyma: nombre), también denominado nombre de pueblo, es la denominación de un pueblo, una nacionalidad, una tribu, un clan, etc. Los etnónimos (la etnonimia), su estructura, origen, tipos, distribución y funcionamiento son estudiados por una rama de la onomástica, la etnonímica. Los etnónimos se clasifican según cómo se llaman a sí mismos los miembros de un pueblo (autoetnónimos, o autodenominaciones) y cómo llaman a un pueblo sus vecinos (aloetnónimos). La relación entre el etnónimo y el nombre del país es doble. En algunos casos, el etnónimo es primario y, por así decirlo, determina el nombre del país; por ejemplo: griegos – Grecia; en otros casos, el nombre del país sirve de base al etnónimo; por ejemplo: Roma – romanos, Egipto – egipcios. En la antigüedad, los lituanos solo conocían los nombres de las tribus y nacionalidades de sus vecinos más cercanos, con quienes mantenían relaciones económicas y culturales y, a menudo, también guerreaban. Los etnónimos fueron aumentando constantemente a medida que se ampliaban los vínculos del pueblo y el Estado lituanos con los países europeos, especialmente tras la cristianización de Lituania, la aparición de textos escritos en lituano, etc. También en los diccionarios antiguos se encuentran numerosos nombres de comunidades étnicas más o menos cercanas. Por ello, los etnónimos forman parte del inventario (registro) léxico de los diccionarios lituanos y reflejan el léxico de una época determinada. En los diccionarios, los etnónimos suelen aparecer junto a los nombres de países y regiones, y a menudo se añade también el adjetivo derivado del etnónimo. El artículo ofrece una visión general de los etnónimos más característicos de los antiguos monumentos escritos*, desde Martynas Mažvydas hasta Kristijonas Donelaitis, especialmente los que aparecen en los diccionarios manuscritos e impresos de lengua lituana de los siglos XVII–XVIII, así como de su origen, adaptación al lituano y pervivencia en la lengua estándar. armenio Solo se encuentra en el diccionario de K. Sirvydas: Orminian / Armenius, armenus, Armenas SD3. * Aquí no se tratan los etnónimos bíblicos que aparecen en los antiguos monumentos escritos, por ejemplo: ugareņai, ebiōnitai, efėzai, galatai, galilėjiečiai (y galilėjūnys), jeruzalimonys, korinčionys, samaritōnai, etc. 160 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos checo El etnónimo solo aparece en el diccionario de K. Sirvydas: Czech / Bohemus. čiekas SD1, SD3. gitano Los gitanos, originarios de la India, aparecieron en Europa en los siglos XIII–XIV; en Europa oriental, primero en Eslovaquia y Hungría (cf. húngaro del siglo XIV cigány), y más tarde empezaron a aparecer en Polonia y Lituania. Según A. Salys, los gitanos pudieron llegar al sureste de Lituania hacia mediados del siglo XV y, un siglo después, alcanzar también el oeste del país (Salys 1985: 499). La forma cigonas aparece en el diccionario de K. Sirvydas: Cygan. Cyngarus, Cygonas SD3. En los diccionarios de Lituania Menor encontramos, junto a cigonas, también la forma actual čigonas: Cigeuner. Cigonas, o. M. C IV; Cigeunerin. Ciganka, os. F. C IV; Cigeuner. Czigonas. Cigeunerin, Cziganka Kr. El etnónimo deriva del griego moderno Atsinganoi (Salys 1985: 497). El segundo nombre de los gitanos —egipcios— es el inglés Gypsies, el español y portugués gitanos, entre otros (Salys 1985: 497). En Francia se llama a los gitanos Bohémien. En el primer Congreso Mundial Romaní, celebrado en 2001, se oficializó su denominación como romá (rōm «persona, hombre»). Este pueblo, quizá el menos sedentario del mundo, probablemente tiene también el mayor número de aloetnónimos. egipcio «egipcio» Deriva del corónimo Egipto. Esta forma aparece en los diccionarios de Lituania Menor del siglo XVII: Apkasse Egyptena į Smilty C I, así como en C II, entre otros. También encontramos variantes: egipcionas DP; Aegypt er Egipcion‘s Egyptionas B. danés «danés» Aparece en el Postil de M. Daukša (< en polaco Dunczik «danés»). griego El autónimo de los antiguos griegos es helenai (Hellēnes); su país es Heladė (Hellas). El nombre posterior graikas (graikos) se difundió a través del lat. graecus. La forma más antigua en lituano es grakas: Greczyn / Graecus, Grakas SD3 (cf. Grecki. Graecus, Graecanicus. Grakißkas; Grecya / Graecia (sin equivalente lituano)). La forma grykas, determinada por la fonética alemana, aparece en los diccionarios de Lituania Menor, por ejemplo: Grieche, Grykas, o. M. C II (plg. Griechen=Land. Grykißka Zeme). Terminologija | 2006 | 13 161 godo El término gudas se conoce por el Postilė de M. Daukša. En los diccionarios de Lituania Menor encontramos: Reuß gudas, o. M. C III; Reußen. Guddas. Guddu Zeme C III; Guddas, do – eine Gudde, Gothe R, MŽ. En el diccionario de J. Brodovskis encontramos también el equivalente maskolius: Reuß Moſcovita Guddas, Maſkolus. El significado del etnónimo gudas ha variado considerablemente a lo largo de la historia. En el diccionario de G. H. F. Nesselmanno, Guddas, o. M., se traduce por el polaco: ein Pole. En el diccionario de K. G. Milkus encontramos también derivados: Gudduk‘s, ko, m., que se explican más ampliamente como ein junger Gudde, schlechter polnischer Kerl M; también Paguddoju, oju, osu, oti ich rede nach einem polnischen Akzent, spreche schlecht littauisch. israelita, israelionis Derivado del nombre propio Israel: Israel, Israels, o. M. C II, Israel (Gottes Fürst, nom viri. Izrael). En el Postilė de B. M. Daukša encontramos la forma etnonímica izraelionis, así como Israeliter, Israelitas, Israelitenas B, Izraelitas, ta, Izraelitenas, ene R, MŽ. curonio Aparece en diccionarios del siglo XVII, lo que indica que los curonios seguían siendo bien conocidos por los demás pueblos bálticos. La forma presenta bastante variación: Chure Kurßys Lex, Cure Kurßis, io. M. C, Cure Kurszys Kr; cf. Churland Kurlendrija, Churländer Kurlendikas (?) Richt. En el diccionario de K. G. Milkus, Kurßis, ßio, m. ein Kur se define como habitante del distrito de Klaipėda ein Einwohner im Memelschen Hauptamt (también se añade el verbo pakuršiuoti, cf. pakurßoju, ójau, awau, óśu, oti – hablar lituano con acento de Klaipėda ich rede nach dem Memelschen Akzent Littauisch). letón Se encuentra en diccionarios de los siglos XVII–XVIII de Lituania Menor: Liefland Latvija, Lieflander latwys Lex, Lieffländer Latwys Kr, Liefland Latwya, os. F., Lieflander, Latwys, jo. M. C II. Terra Letthorum aparece mencionada en documentos históricos de los siglos XI–XIII; el nombre de la región Latvija aparece solo en escritos del siglo XIX, mientras que la palabra latvis se menciona por primera vez en 1648 (Sabaliauskas 1990: 352). Según los datos de los diccionarios antiguos, la primera documentación del nombre de la región Latvija puede adelantarse unos 200 años. 162 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos polaco El etnónimo polaco es uno de los préstamos más antiguos del ruso antiguo, lengua que hasta mediados del siglo X tenía vocales nasales, que posteriormente evolucionaron al diptongo en. Está registrado en diccionarios tanto de Lituania Mayor como de Lituania Menor: Pohle lenkas Lex; Pole Lenkas Richt; Polak / Polonus Sarmata. łynkas SD1. Si hubiéramos tomado prestada esta palabra después del siglo X, tendría una forma distinta; compárese con el autónimo polaco polak y el ruso поляк (Būga 1961: 756; Sabaliauskas 1990: 228). La raíz de este etnónimo se conserva en el nombre del país Polska. lituano de Lituania Menor, lituano Las tribus más antiguas de nuestros antepasados, que vivían en la costa oriental del Báltico, recibían el nombre de aestios. Así lo demuestra la denominación Aestiorum gentes que aparece en la obra Germania (hacia el año 98) del historiador romano Tácito. La denominación actual bálticos es relativamente reciente: el primero en utilizarla, en 1845, fue el baltista alemán G. H. F. Nesselmann, en su obra «La lengua de los antiguos prusianos» (Die Sprache der alten Preussen, Berlin). El nombre de Lituania en latín, Lithuania, se menciona por primera vez en 1009 en los Anales de Quedlinburg, pero el etnónimo debió de conocerse mucho antes. Debido a la aparición relativamente tardía de la escritura en lituano, los nombres de los lituanos (conocidos en latín y en ruso antiguo) no se registraron en lituano durante mucho tiempo. Lietuvininkas, antigua denominación del lituano, se encuentra no solo en los diccionarios de los siglos XVII–XVIII de Lituania Menor: Littauer lietuwinink‘s Lex; Littauer Lietuwininkas, o. M. ka. os. F. et [Lietuwin]ke, es C II; Littauer Lietuwininkas Kr y otros, sino también en los diccionarios de K. Sirvydas: Litwin / Lithuanus, Lietuwinkas SD1, Litwin. Lituanus. Lietuwinkas SD3 (y Litua / Lithuania, lietuwa; litewſki / Lithuanicus: lietuwiszkas SD1, Lituá / Lithuania. Lietuwa; Litewſki / Lithuanicus. Lietuwiſzkas SD3). El etnónimo prestado litvinas, compárese con el polaco Litwin, se conserva hoy en los apellidos. Probablemente Simonas Daukantas fue el primero en usar el etnónimo actual lietuvis (Daukantas 1993: 340). El significado del antiguo etnónimo lietuvi­ninkas está hoy especializado: se usa al hablar de los lituanos de Lituania Menor. moscovita En los diccionarios de Lituania Menor se encuentran las formas: Muſkowiter, Maskolus (compárese también con Muſcou, Makswa) Kr, Mascowiter, Mazkolus (compárese también con Mascau, Makswa) Richt. En el diccionario de K. Sirvydas encontramos denominaciones más adaptadas al lituano: maskvytis: Moſkwa / Moſcouia. Maſkwiciey / Maſkwiciu žieme, Moſkwicin / Moſchus. Maſkwitis SD3. La variante más reciente del etnónimo es maskvėnas, compárese con. Terminologija | 2006 | 13 163 Mykolas Lietuvis, «Sobre las costumbres de los lituanos, los tártaros y los moscovitas» (Vilnius, 1988). finés «finlandés» Se encuentra en los diccionarios de la Lituania Menor del siglo XVII, por ejemplo: Finnen, Pinna, u. M. pl. Finnland Pinnu Zeme C II. Compárese también el alemán Finne, el inglés Finn, el francés Finnos, el polaco Fin, el ruso фин. Suomiu. Su autodenominación es Suomi. El etnónimo suo-mis (somai de K. Būga; en dialecto, sominis «viento»; somis, soma) y el corónimo Suo-mija empezaron a usarse solo a finales del siglo XIX (compárese también el letón soms, somiete). francés Procede del autónimo francés François, que, a través del alto alemán medio Franzois, Franseis, adquirió la forma actual Frantzose, y llegó al lituano a través del polaco franzuz y del ruso француз. Se conoce por los diccionarios de la Lituania Menor de los siglos XVII–XVIII: Frantz̧os Prancusas C II, Frantzose Prancuzas Kr. prusiano El etnónimo de los prusianos (Bruzi) se menciona por primera vez en el siglo IX en los escritos del llamado Geógrafo Bávaro (LKE 1999: 514). Esta denominación de los bálticos occidentales es común tanto a K. Sirvydas como a los diccionarios de la Lituania Menor: prufak / Boruffus. Prutenus, prufas SD¹; Preuβ prusas Lex; Preuβ Prusas, o. M. C III; y también, posteriormente, prusokas, prusoke, pruselka N. romano, romiano «romano» Es probablemente el etnónimo que presenta más variantes en los escritos antiguos: M. Mažvydas, rymionys; en el Postil de M. Daukša, Rimionis (polaco Rzymianin, Rimionka, Rzymianka); en el diccionario de K. Sirvydas, Rzymianin / Romanus, Rimionis SD¹. También Römer Rymionis, nio. M. C III; rymionas aparece en los diccionarios de Lex y de Milk aus. En el llamado diccionario de Krause, Römer, Rimienas; compárese además rymianas (véase Palionis 2004: 395). Esto puede explicarse por la variación de la palabra base: Rymas en el Catecismo de M. Daukša, Rimas (polaco Rzym) en el Postil de M. Daukša, Rzym / Roma, Rimas SD¹, Rom, Rimija, Rimas Lex, y también Rom, Rimija Kr., Rymas R y MŽ. Hasta las últimas décadas estuvo extendida la forma del etnónimo romėnas; actualmente, sobre todo en los textos de la Iglesia católica, la forma más utilizada es romietis. 164 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos šatas «escocés» Se encuentra en el diccionario de K. Sirvydas: Szot / Scotus, Szatas SD3 y en los diccionarios de Lituania Menor: Schott Szatas Lex, Schott, Szatas, o. M. C III, Schotte Szatas Richt. švedas Se encuentra en el Postil de M. Daukša (Szwedai) y en los diccionarios de Lituania Menor: Schwede Szwedas, y Lex, Schwed Szwedas, y Richt, M, C III, entre otros. S. Daukantas empleó una forma de este etnónimo motivada a su manera: žuvedus (žuvis + ėsti), pero no llegó a arraigar. šveicorius, šveisteris «suizo» Schweitzer Sweiczorus Kr., Schweitzar C III: sin equivalente lituano. En K. Donelaitis aparece además šveisteris: A menudo comía con los franceses y con los suizos. Tú, necio francés, con el suizo corpulento, y ¿quién más se juntó con vosotros para afligir a los lituanos? švобas «suabo» Szwab / Sueuus, βwobas SD3; compárese también βwobu žieme en el mismo lugar. El alemán Schwabe C III carece de equivalente lituano. totorius Los primeros tártaros (de Crimea) se establecieron en Lituania en tiempos de Vytautas el Grande. El etnónimo totorius está documentado en el Postil de M. Daukša (Totorei) y en fuentes del siglo XVII: Tatarzyn / Tartarus, Scytba, Tatoris SD1; Horda Tatarłka. Tartarorū caetas, ciuitas. Republica. Sueyga / wisotine Totoriu SD3. En los diccionarios de Lituania Menor encontramos Tartar Totorus Lex; Tartar, Totorus, aus, M. [Toto]rene, es, F. C IV; Tartar Totorus R, entre otros. turkas Se encuentra en los escritos de M. Mažvydas y en el Postil de M. Daukša; más tarde, en diccionarios del siglo XVII: Turczyn / turca. Turkas SD3; Turcke turkas Lex; compárese Turckey Turku zeme; Turcke. Turkas, o. M. C IV, entre otros. ulendras «holandés» Se encuentra en el diccionario de F. Pretorijus: Holländer. Ullendras, o. M. C II; compárese con el polaco Holender «holandés». La forma actual de la lengua es оландас. Terminologija | 2006 | 13 165 húngaro véase húngaro húngaro, húngaro El etnónimo se conoce en lituano en dos formas: la antigua húngaro y la actual húngaro. Unguras es un préstamo de la misma antigüedad del ruso antiguo que polaco: después del siglo X, la vocal nasal ų evolucionó al diptongo un; compárese el alemán Ungar «húngaro», así como el latín Hungaria, hungaristica «lengua y cultura húngaras». Procede del río Yugra, en el norte de los Urales. El autónimo es Magyar. La forma de la lengua estándar húngaro es un ejemplo de préstamo secundario, posterior; compárese el polaco Węgier «húngaro», Węgrzy «Hungría» (Būga 1961: 757). En el Postilė de M. Daukša aparece una forma más reciente, Węgrai. La forma actual húngaro ya aparece en diccionarios del siglo XVII: Ungar Wengras, y en el diccionario de M. C IV y K. Sirvydas Węgrzyn / Pannonius, Hungarus, Wingris SD3 y Węgierka ziemia / Panonia inferior, ungaria vel hungaria, Wingriu žieme SD3. valakas, ulakas «italiano» La forma valakas aparece en los diccionarios de K. Sirvydas: Włoch / Italus, Walakas SD1, włoch / Italus, watakas SD3; compárese wlachas (Palionis 2004: 548). La forma Vłakas aparece en el Postilė de M. Daukša (< polaco włoch «italiano», compárese Włochy «Italia»). alemán Es uno de los etnónimos de origen más incierto, pues no está relacionado con el autónimo alemán Deutscher. El origen del etnónimo alemán fue explicado por Kazimieras Būga en el artículo 93, Vokia, miksai ir Kuršas (Būga 1959: 226–230). A partir del nombre del país Vokia (letón Vāca, curonio *Vākijā «país de los vikingos»; véase también Mažiulis 1996: 144–145) tenemos el antiguo etnónimo *vākis «vikingo», recibido a través del curonio, que aparece en el Postilė de Jonas Bretkūnas: Tassai szodis Jesus ne lietuwniku, ne Lenku, nei wokių szodis ira. Del propio nombre Vokia hemos formado el nombre alemán, mencionado por primera vez en un documento de 1498 de la Metrica Lituana (véase también Vokia «Deutschland» Būga 1961: 550–552). En este mismo pasaje, Būga advierte que la acentuación vókietis es arcaica y aparece en el Postilė de M. Daukša, así como en los escritos de P. Ruigys, K. G. Milkus y otros. El etnónimo alemán aparece en el Postilė de M. Daukša y en el diccionario de K. Sirvydas Niemiecka žiemia / albo rzę|ża niemiecka / Alemania, germania, teutonia. Wokia / wokiečių žiame SD1, Niemiec / Germanus, teutono, Alemanus. wokietis SD1, así como Niemka / Germana, alemana, teutona, wokiete SD1; también aparece en los diccionarios de Lituania Menor: Deutscher Woketis Lex; 166 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos Deutscher Wokėtis, czio C I; Deutscher Woketis Kr. Deutschland tauta Wokė Lex, Deutschland Wókie, es. Tauta, os F. C I; compárese Deutschland Woke Tauta Kr, también en los diccionarios de Ruigys y Milkus. El corónimo Vokietija, formado a partir del etnónimo alemán, aparece por primera vez, al parecer, en el diccionario de Friedrich Kurschat de 1870. zaksas «sajón» Se encuentra en el manuscrito del llamado diccionario de Richter: Sachse. Zaksas. En el diccionario de F. Praetorius aparecen Sachse y Sachsen C III, sin equivalentes lituanos. judío El etnónimo žydas deriva del nombre de los antiguos judíos, es decir, de los descendientes de Judá (Jehudá); compárese también el corónimo Judėja. Los judíos que vivían en España (medio millón) fueron perseguidos en 1492 por el edicto del gran inquisidor Torquemada y obligados a convertirse al cristianismo o a abandonar el país. Los judíos expulsados se dispersaron por Portugal, Inglaterra y Alemania; allí vivieron a ambos lados del Rin y más tarde llegaron a Europa oriental. Junto al etnónimo general hebrajai (rama de los pueblos semitas, israelitas), derivado del griego hebraios, «judío», compárese el italiano ebrei y el ruso евреи, los judíos recibieron nombres específicos según el país donde vivían: por ejemplo, los judíos de Portugal se denominan marranos; los de España y Portugal, sefardai (sefardini); los de Alemania, aškenaziai (del nombre hebreo de Alemania, Aškenazi); y los judíos de Lituania, Polonia y Bielorrusia, litvakai, etc. Del latín Judaeus, a través del alto alemán medio jude, surgió el nombre de la lengua de los judíos asquenazíes, judisch – (j)ididisch. El judío de Odesa Eleazar Ben Yehuda (1858–1922) adaptó el hebreo bíblico a las necesidades del siglo XX y publicó la obra Thesaurus totius Hebraitatis (1908). El etnónimo aparece en los escritos de M. Mažvydas (Mažiulis 1996: 438) y en diccionarios del siglo XVII: żyd / Judaeus, hebraeus, źidas3; Jude Zydas, Judin Zydelka Lex; Jude Zydas, o. M. Judin, Zydelka, os. F. C y otros. La aparición de la consonante ž se explica (Преображенский 1959: 211) porque las lenguas eslavas recibieron esta palabra de las germánicas, y estas, a su vez, de las lenguas romances habladas al norte de los Alpes; compárense el latín Judaeus, el francés juif, el italiano giudeo, el checo Žid, Židovka y el polaco Żid, Żidowka. CONCLUSIONES El artículo está dedicado al grupo de etnónimos del campo semántico «denominaciones de personas según su nacionalidad», seleccionado de textos lituanos antiguos (siglos XVI–XVIII). Se examinan el origen de los etnónimos, su adaptación al lituano y su pervivencia en la lengua estándar. Terminologija | 2006 | 13 167 Desde el punto de vista del contenido, los etnónimos estudiados son denominaciones de pueblos europeos más próximos a los lituanos. Por su origen, los etnónimos (con excepción del autoglotónimo de los propios lituanos) forman parte del léxico prestado de la lengua lituana. Los etnónimos tienen orígenes diversos: bálticos (liet uvis, latvis, prūsas), préstamos del ruso antiguo (lenkas, vengras), del alemán (lituano vokietis, letón vā cietis); los más recientes llegaron a través de lenguas intermediarias. La mayor parte de los etnónimos antiguos se ha conservado en el lituano actual. Algunos etnónimos antiguos de préstamo se convirtieron en arcaísmos y ahora han sido sustituidos por otros más recientes (unguras – vengras, pinas – suomis, šatas – škotas). El inventario tradicional de etnónimos antiguos se enriquece continuamente con nuevos etnónimos. Esto se debe a las relaciones económicas y culturales de Lituania con los pueblos de Europa y del mundo. ŠALTINIAI B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum... von Iacobo Brodowski (~ 1740, rankraštis Lietuvos mokslų akademijos bibliotekoje). C – Clavis Germanico-Lithvana (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas, I–IV. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1995–1997. Daukantas – Simonas Daukantas. Didysis lenkų–lietuvių kalbų žodynas. Lt. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1993; III t. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1996. DK – Mikalojaus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Parengė Vida Jakštienė ir Jonas Palionis. Vilnius, 1995. DP – Indeks-słownik do „Daukšos Postilė“. T. II. Opracował Czesław Kudzinowski, Poznań, 1977. Kr – [Andriejus Kraužė?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas (XVIII a., rankraštis Lietuvių kalbos instituto bibliotekoje). Lex – Lexicon Lithuanicum (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1987. M – Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch... von Christian Gottlieb Mielcke... Königsberg, 1800. MR – Dominykas Urbas. Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius, 1997. N – Nesselmann G. H. F. Wörterbuch der Littauischen Sprache, Königsberg, 1851. R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... von Philipp Ruhig... Königsberg, 1747. Richt – [Johannas Richteris?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, Halle, 1728 (rankraštis Halles-Wittenbergo Martino Lutherio universiteto Frankės fundacijos bibliotekoje). SD¹ – Senasis Konstantino Sirvydo žodynas (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1997. SD³ – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas: Konstantinas Sirvydas. Dictionarium trium linguarum (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1979. LITERATŪRA Būga K. 1959: Rinktiniai raštai 1, Vilnius. Būga K. 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius. LKE: Lietuvių kalbos enciklopedija. Parengė Kazys Morkūnas, redagavo Vytautas Ambrazas, Vilnius, 1999. Mažiulis V. 1996: Prūsų kalbos etimologinis žodynas 3, L–P. Vilnius. 168 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos Palionis J. 2004: XVI–XVII a. lietuviškų raštų atrankinis žodynas, Vilnius. Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius. Salys A. 1985: Čigonai. – Raštai 3. Roma. 497–499. Преображенский А. Т. 1959: Этимологический словарь русского языка. Том первый, А–О. Москва. FROM THE HISTORY OF ETHNONYMS This paper deals with a group of ethnonyms in the semantic field of the names of nationalities, taken from old Lithuanian writings (16–18th centuries). It discusses the origin of ethnonyms, their Lithuanisation and survival in the standard language. In respect of content, the ethnonyms discussed are names of European nationalities. According to origin, ethnonyms (except for the name of Lithuanians themselves) are part of the borrowed vocabulary of the Lithuanian language. The origin of ethnonyms differs: they are Baltic (lietuvis (Lithuanian), latvis (Latvian), prūsas (Prussian)), borrowings from the Old Slavonic (lenkas (Pole)), German language (Lith. vokietis, Lat. vā­cietis) or newer ethnonyms which came through intermediary languages. The majority of old ethnonyms have survived into modern Lithuanian. Some old borrowed ethnonyms became archaisms and were substituted with newer names (unguras – vengras (Hungarian), pinas – suomis (Finn), šatas – škotas (Scott)). The traditional inventory of old ethnonyms is constantly being complemented with new ethnonyms. This is a reflection of economic and cultural relations between Lithuania and other European and world nations. Gauta 2006-07-10 Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Lietuvių kalbotyros katedra T. Ševčenkos g. 31, LT–03111, Vilnius E. paštas [email protected] Terminologija | 2006 | 13 169