Iš etnonimų istorijos

من تاريخ الإثنونيمات VINCENTAS DROTVINAS جامعة فيلنيوس التربوية الإثنونيم (باليونانية: ethnos – شعب، قبيلة، و onyma – اسم)، ويُسمّى أيضًا اسم الشعب، هو تسمية شعب أو قومية أو قبيلة أو عشيرة وما إلى ذلك. ويدرس فرع من علم الأسماء، هو علم الإثنونيمات، الإثنونيمات (الإثنونيميا) وبنيتها وأصلها وأنواعها وانتشارها ووظائفها. وتُصنَّف الإثنونيمات بحسب ما إذا كان أبناء الشعب يسمّون أنفسهم (إثنونيمات ذاتية، أو أسماء ذاتية) أو كان الجيران يسمّون شعبًا ما (إثنونيمات غيرية). والعلاقة بين الإثنونيم واسم البلد ذات وجهين. ففي بعض الحالات يكون الإثنونيم هو الأصل، وكأنه يملي اسم البلد، مثل: اليونانيون – اليونان؛ وفي حالات أخرى يكون اسم البلد هو أساس الإثنونيم، مثل: روما – الرومان، مصر – المصريون. في العصور القديمة، لم يكن الليتوانيون يعرفون سوى أسماء قبائل وشعوب أقرب جيرانهم، الذين أقاموا معهم علاقات اقتصادية وثقافية، وخاضوا معهم الحروب في كثير من الأحيان. وقد ازدادت الإثنونيمات باستمرار مع توسع صلات الشعب الليتواني ودولته ببلدان أوروبا، ولا سيما بعد اعتناق ليتوانيا المسيحية وظهور الكتابة الليتوانية، وما إلى ذلك. كما تضم المعاجم القديمة أسماء كثيرة لجماعات إثنية قريبة وبعيدة. ولذلك تُعدّ الإثنونيمات جزءًا من مفردات (مدوّنة) المعاجم الليتوانية، وتعكس معجم فترة معينة. وغالبًا ما ترد الإثنونيمات في المعاجم إلى جانب أسماء البلدان والمناطق، وكثيرًا ما يُضاف إليها أيضًا نعت مشتق من الإثنونيم. يستعرض المقال الإثنونيمات الأبرز في المخطوطات والآثار الكتابية القديمة*، من مارتيناس ماجفيداس إلى كريستيوناس دونيلايتيس، ولا سيما في معاجم اللغة الليتوانية المخطوطة والمطبوعة من القرنين السابع عشر والثامن عشر، وأصولها وتكييفها ليتوانيًا وبقاءها في اللغة المعيارية. أرمني لا يَرِد إلا في معجم ك. سيرفيداس: Orminian / Armenius, armenus, Armenas SD3. * هنا لا نتناول الإثنونيمات الكتابية الواردة في الآثار الكتابية القديمة، مثل: ugareņai, ebiōnitai, efėzai, galatai, galilėjiečiai (و galilėjūnys)، jeruzalimonys, korinčionys, samaritōnai، وغيرها. 160 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos تشيك لا يرد الاسم الإثني إلا في معجم ك. سيرفيداس: Czech / Bohemus. čiekas SD1، SD3. غجري، غجري ظهر الغجر المنحدرون من الهند في أوروبا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وفي أوروبا الشرقية، أولًا في سلوفاكيا والمجر (قارن المجريّة من القرن الرابع عشر cigány)، ثم أخذوا يظهرون في بولندا وليتوانيا. ووفقًا لـ أ. ساليس، ربما ظهر الغجر في جنوب شرقي ليتوانيا نحو منتصف القرن الخامس عشر، وبعد قرن وصلوا أيضًا إلى غربي ليتوانيا (Salys 1985: 499). ترد الصيغة cigonas في معجم ك. سيرفيداس: Cygan. Cyngarus, Cygonas SD3. وفي معاجم ليتوانيا الصغرى نجد إلى جانب cigonas الصيغة الحالية čigonas: Cigeuner. Cigonas, o. M. C IV; Cigeunerin. Ciganka, os. F. C IV; Cigeuner. Czigonas. Cigeunerin, Cziganka Kr. ويعود اسم الشعب إلى اليونانية الحديثة Atsinganoi (Salys 1985: 497). أما التسمية الثانية للغجر، أي المصريون، فهي بالإنجليزية Gypsies، وبالإسبانية والبرتغالية gitanos، وغيرها (Salys 1985: 497). ويُسمّى الغجر في فرنسا Bohémien. وفي أول مؤتمر عالمي للغجر عام 2001، أُقرّت تسميتهم بالروما (rōm «إنسان، رجل»). وربما كان هذا الشعب الأكثر ترحالًا في العالم هو أيضًا الأكثر غنىً بالأسماء الإثنية الخارجية. مصري «مصري» مشتق من اسم البلد Egiptas. نجد هذه الصيغة في معاجم ليتوانيا الصغرى العائدة إلى القرن السابع عشر: Apkasse Egyptena į Smilty C I، وكذلك في C II وغيرها. ونجد صيغًا أخرى أيضًا: egipcionas DP; Aegypt er Egipcion‘s Egyptionas B. دنماركي «دانماركي» يرد في كتاب م. داوكشا Postilė (< البولندية Dunczik «دانماركي»). اليوناني الاسم الذي أطلقه اليونانيون القدماء على أنفسهم هو هيلينيون (Hellēnes)، واسم بلادهم هيلادا (Hellas). وانتشر الاسم اللاحق يوناني (graikos) عبر اللاتينية graecus. وأقدم صيغة في اللغة الليتوانية هي grakas: Greczyn / Graecus, Grakas SD3 (قارن Grecki. Graecus, Graecanicus. Grakißkas; Grecya / Graecia (من دون مقابل ليتواني)). وترد الصيغة grykas، التي تحددها صوتيات اللغة الألمانية، في معاجم ليتوانيا الصغرى، مثلًا: Grieche, Grykas, o. M. C II (قارن Griechen=Land. Grykißka Zeme). Terminologija | 2006 | 13 161 غوداس يُعرف المصطلح غوداس من كتاب م. داوكشا Postilė. ونجد في معاجم ليتوانيا الصغرى: Reuß gudas, o. M. C III؛ Reußen. Guddas. Guddu Zeme C III؛ Guddas, do – eine Gudde, Gothe R, MŽ. ونجد في معجم ي. برودوفسكي أيضًا المقابل maskolius: Reuß Moſcovita Guddas, Maſkolus. وقد اختلف معنى الاسم الإثني غوداس تاريخيًا اختلافًا كبيرًا. ففي معجم غ. هـ. ف. نيسلمان، تُترجم Guddas, o. M. إلى البولندية: ein Pole. ونجد في معجم ك. غ. ميلكوس أيضًا مشتقات: Gudduk‘s, ko, m.، وهي موضحة بتفصيل أكبر على النحو الآتي: ein junger Gudde, schlechter polnischer Kerl M، وكذلك Paguddoju, oju, osu, oti ich rede nach einem polnischen Akzent, spreche schlecht littauisch. إسرائيلي، إسرائيليّ مشتق من الاسم العلم Israel: Israel, Israels, o. M. C II، Israel (أمير الله، اسم رجل. Izrael). ونجد في كتاب ب. م. داوكشا Postilė صيغة الاسم الإثني izraelionis، وكذلك Israeliter, Israelitas, Israelitenas B, Izraelitas, ta, Izraelitenas, ene R, MŽ. الكوروني ترد هذه الصيغة في معاجم القرن السابع عشر، مما يدل على أن الكورونيين ظلوا معروفين جيدًا لدى البلطيقيين الآخرين. وتتباين الصيغة كثيرًا: Chure Kurßys Lex، Cure Kurßis, io. M. C، Cure Kurszys Kr، قارن Churland Kurlendrija, Churländer Kurlendikas (?) Richt. وفي معجم ك. غ. ميلكوس Kurßis, ßio, m. ein Kur يُفسَّر بأنه من سكان مقاطعة كلايبيدا ein Einwohner im Memelschen Hauptamt (ويُضاف أيضًا الفعل pakuršiuoti، قارن pakurßoju, ójau, awau, óśu, oti – التحدث بالليتوانية بلكنة كلايبيدا ich rede nach dem Memelschen Akzent Littauisch). اللاتفي يرد في قواميس ليتوانيا الصغرى في القرنين السابع عشر والثامن عشر: Liefland Latvija, Lieflander latwys Lex, Lieffländer Latwys Kr, Liefland Latwya, os. F., Lieflander, Latwys, jo. M. C II. Terra Letthorum مذكورة في وثائق تاريخية من القرنين الحادي عشر إلى الثالث عشر، أما اسم البلاد Latvija فلا يظهر إلا في كتابات القرن التاسع عشر، في حين أن كلمة latvis وردت للمرة الأولى عام 1648 (Sabaliauskas 1990: 352). وبناءً على معطيات القواميس القديمة، يمكن إرجاع اسم البلاد Latvija إلى ما قبل ذلك بنحو 200 عام. 162 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos البولندي الإثنونيم lenkas واحد من أقدم الألفاظ المستعارة من اللغة الروسية القديمة، التي كانت تضم حركات أنفية حتى منتصف القرن العاشر، ثم تحولت لاحقًا إلى الثنائية الصوتية en. وهو موثق في قواميس ليتوانيا الكبرى والصغرى على السواء: Pohle lenkas Lex; Pole Lenkas Richt; Polak / Polonus Sarmata. łynkas SD1. ولو كانت هذه الكلمة مستعارة بعد القرن العاشر لكان لها شكل مختلف، قارن الاسم الذي يطلقه البولنديون على أنفسهم polak، والروسية поляк (Būga 1961: 756; Sabaliauskas 1990: 228). وقد بقي جذر هذا الإثنونيم في اسم البلد Polska. ليتوانيّ من ليتوانيا الصغرى، ليتوانيّ كانت أقدم القبائل التي ينتمي إليها أسلافنا، والذين عاشوا على الساحل الشرقي لبحر البلطيق، تُعرف باسم aisčių. ويشهد على ذلك اسم Germania في مؤلَّف المؤرخ الروماني تاسيتوس (نحو عام 98)، أي Aestiorum gentes. أما التسمية الحالية baltai فهي حديثة نسبيًا؛ إذ استخدمها أول مرة عام 1845 عالم البلطيقيات الألماني G. H. F. Nesselmann في مؤلَّفه «اللغة البروسية القديمة» (Die Sprache der alten Preussen، Berlin). وقد ورد اسم ليتوانيا باللاتينية Lithuania للمرة الأولى عام 1009 في حوليات كفيدلينبورغ، غير أن اسم الشعب لا بد أنه كان معروفًا قبل ذلك بوقت طويل. وبسبب تأخر ظهور الكتابة باللغة الليتوانية نسبيًا، ظلت تسميات الليتوانيين (المعروفة باللاتينية والروسية القديمة) طويلًا غير مدونة باللغة الليتوانية. ولا يرد Lietuvininkas، وهو الاسم القديم لليتواني، في قواميس ليتوانيا الصغرى من القرنين السابع عشر والثامن عشر فحسب: Littauer lietuwinink‘s Lex; Littauer Lietuwininkas, o. M. ka. os. F. et [Lietuwin]ke, es C II; Littauer Lietuwininkas Kr وغيرها، بل يرد أيضًا في قواميس K. Sirvydas: Litwin / Lithuanus, Lietuwinkas SD1، Litwin. Lituanus. Lietuwinkas SD3 (وكذلك Litua / Lithuania, lietuwa; litewſki / Lithuanicus: lietuwiszkas SD1، Lituá / Lithuania. Lietuwa; Litewſki / Lithuanicus. Lietuwiſzkas SD3). والإثنونيم المستعار litvinas، قارن البولندية Litwin، لا يزال محفوظًا اليوم في أسماء العائلات. ويُرجَّح أن Simonas Daukantas كان أول من استخدم الإثنونيم الحالي lietuvis (Daukantas 1993: 340). أما معنى الإثنونيم الأقدم lietuvi­ninkas فقد أصبح متخصصًا اليوم؛ إذ يُستخدم عند الحديث عن الليتوانيين في ليتوانيا الصغرى. الموسكوفي ترد في قواميس ليتوانيا الصغرى الصيغ التالية: Muſkowiter, Maskolus (قارن أيضًا Muſcou, Makswa) Kr، Mascowiter, Mazkolus (قارن أيضًا Mascau, Makswa) Richt. ونجد في معجم K. Sirvydas تسميات أكثر تليتُنًا: maskvytis: Moſkwa / Moſcouia. Maſkwiciey / Maſkwiciu žieme, Moſkwicin / Moſchus. Maſkwitis SD3. وأحدث صيغة للإثنونيم هي maskvėnas، قارن: Terminologija | 2006 | 13 163 كتاب ميكولاس ليتوفيس «عن عادات الليتوانيين والتتار والمسكوف» (فيلنيوس، 1988). pinas «فنلندي» يَرِد في معاجم ليتوانيا الصغرى في القرن السابع عشر، مثلاً: Finnen, Pinna، u. M. pl. Finnland Pinnu Zeme C II. وقارن أيضاً بالألمانية Finne، والإنجليزية Finn، والفرنسية Finnos، والبولندية Fin، والروسية фин. Suomiu. أما الاسم الذاتي فهو Suomi. وقد بدأ استعمال اسم الشعب suo-mis (عند ك. بوغا somai، وفي اللهجات sominis «ريح»؛ somis, soma) واسم البلاد Suo-mija في أواخر القرن التاسع عشر فحسب (وقارن أيضاً باللاتفية soms, somiete). فرنسي مشتق من الاسم الذاتي الفرنسي François، الذي اكتسب صيغته الحالية Frantzose عبر الألمانية العليا الوسطى Franzois, Franseis، وانتقل إلى الليتوانية عبر البولندية franzuz والروسية француз. وهو معروف من معاجم ليتوانيا الصغرى في القرنين السابع عشر والثامن عشر: Frantz̧os Prancusas C II، Frantzose Prancuzas Kr. بروسي ذُكر اسم شعب البروسيين (Bruzi) للمرة الأولى في القرن التاسع في كتابات ما يُعرف بالجغرافي البافاري (LKE 1999: 514). وهذا الاسم لشعب البلطيق الغربي مشترك بين معاجم ك. سيرفيداس ومعاجم ليتوانيا الصغرى: prufak / Boruffus. Prutenus, prufas SD¹؛ Preuβ prusas Lex; Preuβ Prusas، o. M. C III؛ وكذلك في وقت لاحق prusokas, prusoke, pruselka N. rymionis, rymionas «رومي» وهذا، على الأرجح، الاسم الإثني ذو أكبر عدد من الصيغ في الكتابات القديمة: عند م. ماجفيداس rymionys؛ وفي «بوستيلة» م. داوكشا Rimionis (بالبولندية Rzymianin, Rimionka, Rzymianka)؛ وفي معجم ك. سيرفيداس Rzymianin / Romanus, Rimionis SD¹. وكذلك Römer Rymionis، nio. M. C III، وترد صيغة rymionas في معجمي Lex وMilkaus. وفي معجم كراوزه المسمّى Römer, Rimienas، وقارن أيضاً rymianas (انظر Palionis 2004: 395). ويمكن تفسير ذلك بتنوّع الكلمة الأصلية: Rymas في «التعليم المسيحي» لم. داوكشا، وRimas (بالبولندية Rzym) في «بوستيلة» م. داوكشا، وRzym / Roma, Rimas SD¹، وRom, Rimija, Rimas Lex، وكذلك Rom, Rimija Kr.، وRymas R وMŽ. وحتى العقود الأخيرة، كانت صيغة الاسم الإثني الشائعة هي romėnas؛ أما الآن، ولا سيما في نصوص الكنيسة الكاثوليكية، فالصيغة الأوسع استعمالاً هي romietis. 164 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos šatas «اسكتلندي» ورد في معجم ك. سيرفيداس: Szot / Scotus, Szatas SD3، وفي معاجم ليتوانيا الصغرى: Schott Szatas Lex، Schott, Szatas، o. M. C III، Schotte Szatas Richt. švedas ورد في كتاب م. داوكشا «Postilė» (Szwedai) وفي معاجم ليتوانيا الصغرى: Schwede Szwedas، أما Lex ففيه Schwed Szwedas، وكذلك Richt وM وC III وغيرها. واستعمل س. داوكانتاس صيغةً لهذا الاسم العرقي صاغها على نحو خاص، وهي žuvedus (žuvis + ėsti)، لكنها لم ترسخ. šveicorius, šveisteris «سويسري» Schweitzer Sweiczorus Kr.، Schweitzar C III — من دون مقابل ليتواني. كما استخدم ك. دونيلايتيس صيغةً أقدم هي šveisteris: كثيرًا ما أكلت مع الفرنسيين والسويسريين. أيها الفرنسي الأحمق، مع السويسري الغليظ، وما زلتم تتجولون أكثر من ذلك في ليتوانيا لتكدّروها. švобas «شفابي» Szwab / Sueuus, βwobas SD3، وانظر أيضًا βwobu žieme في الموضع نفسه. أما الألمانية Schwabe C III — فلا مقابل ليتواني لها. totorius استقر أوائل التتار (القرميون) في ليتوانيا في عهد فيتاوتاس الكبير. وقد ورد الاسم العرقي totorius في كتاب م. داوكشا «Postilė» (Totorei) وفي مصادر القرن السابع عشر: Tatarzyn / Tartarus, Scytba, Tatoris SD1؛ Horda Tatarłka. Tartarorū caetas, ciuitas. Republica. Sueyga / wisotine Totoriu SD3. ونجد في معاجم ليتوانيا الصغرى: Tartar Totorus Lex; Tartar, Totorus, aus، M. [Toto]rene, es, F. C IV؛ Tartar Totorus R وغيرها. turkas ورد في كتابات م. ماجفيداس، وكتاب م. داوكشا «Postilė»، ثم في معاجم القرن السابع عشر: Turczyn / turca. Turkas SD3؛ Turcke turkas Lex، وقارن Turckey Turku zeme; Turcke. Turkas، o. M. C IV وغيرها. ulendras «هولندي» ورد في معجم ف. بريتوريوس: Holländer. Ullendras، o. M. C II؛ وقارن البولندية Holender «هولندي». والصيغة في اللغة المعاصرة هي هولندي. Terminologija | 2006 | 13 165 أونغور انظر هنغاري هنغاري، فينغري يُعرف الإثنونيم في الليتوانية بصيغتين: القديمة أونغور والحديثة هنغاري. أونغور اقتراض قديم من الروسية القديمة، يعود إلى الحقبة نفسها التي يعود إليها بولندي: فبعد القرن العاشر تحوّل حرف العلة الأنفي ų إلى ثنائي صوت un، قارن بالألمانية Ungar «هنغاري»، وكذلك باللاتينية Hungaria, hungaristica «اللغة والثقافة الهنغاريتان». أصله من نهر يوغرا في شمال الأورال. والاسم الذاتي هو Magyar. أما صيغة اللغة المعيارية هنغاري فهي مثال على اقتراض ثانوي أحدث، قارن بالبولندية Węgier «هنغاري»، وWęgrzy «هنغاريا» (Būga 1961: 757). وترد في «البوستيلة» لم. داوكشا صيغة أحدث هي Węgrai. وقد ظهرت الصيغة الحالية هنغاري في المعاجم منذ القرن السابع عشر: Ungar Wengras، وفي الجزء الرابع من معجم م. وشركائه، وفي معجم ك. سيرفيداس Węgrzyn / Pannonius, Hungarus, Wingris SD3 وWęgierka ziemia / Panonia inferior, ungaria vel hungaria, Wingriu žieme SD3. والاكاس، أولاكاس «إيطالي» ترد صيغة والاكاس في معاجم ك. سيرفيداس: Włoch / Italus, Walakas SD1، وwłoch / Italus, watakas SD3، قارن بـwlachas (Palionis 2004: 548). وترد صيغة Vłakas في «البوستيلة» لم. داوكشا (< بالبولندية włoch «إيطالي»، قارن بـWłochy «إيطاليا»). ألماني هذا أحد الإثنونيمات التي يكتنف أصلها أكبر قدر من الغموض، ولا يرتبط بالاسم الذاتي الألماني Deutscher. وقد أوضح كازيميراس بوغا أصل الإثنونيم ألماني في المقالة 93، فوكيا، والميكسيون، وكورسا (Būga 1959: 226–230). ومن اسم البلد Vokia (باللاتفية Vāca، وبالكورسية *Vākijā «بلاد الفايكنغ»، انظر أيضًا Mažiulis 1996: 144–145) لدينا الإثنونيم القديم *vākis «فايكنغي»، الذي انتقل عبر اللغة الكورسية، ويرد في «البوستيلة» ليوناس بريتكناس: Tassai szodis Jesus ne lietuwniku, ne Lenku, nei wokių szodis ira. ومن اسم Vokia نفسه اشتققنا تسمية الألماني، التي وردت للمرة الأولى في وثيقة من السجل الليتواني لعام 1498 (انظر أيضًا Vokia «ألمانيا» Būga 1961: 550–552). وينبّه بوغا هنا إلى أن نبر vókietis قديم الطراز، ويرد في «البوستيلة» لم. داوكشا، وفي كتابات ب. رويغيس وك. غ. ميلكوس وآخرين. ونجد الإثنونيم ألماني في «البوستيلة» لم. داوكشا، وفي معجم ك. سيرفيداس Niemiecka žiemia / albo rzę|ża niemiecka / Alemania, germania, teutonia. Wokia / wokiečių žiame SD1، Niemiec / Germanus, teutono, Alemanus. wokietis SD1، وكذلك Niemka / Germana, alemana, teutona, wokiete SD1؛ وكذلك في معاجم ليتوانيا الصغرى: Deutscher Woketis Lex; 166 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos Deutscher Wokėtis، czio C I؛ Deutscher Woketis Kr. Deutschland tauta Wokė Lex، Deutschland Wókie، es. Tauta، os F. C I؛ قارن بـDeutschland Woke Tauta Kr، وكذلك في معجمي رويغيس وميلكوس. اسم البلد ألمانيا، المشتق من اسم الشعب ألماني، يرد للمرة الأولى، على الأرجح، في معجم فريدريش كورشايت لعام 1870. زَكْسَس «ساكسوني» يرد في مخطوطة ما يُسمّى بمعجم ريختر: Sachse. Zaksas. وفي معجم ف. بريتوريوس، Sachse وSachsen C III — من دون مقابلات ليتوانية. يهودي يُشتق الاسم الإثني žydas من اسم اليهود القدماء، أي ذرية يهوذا (يهودا)، قارن أيضًا اسم الإقليم Judėja. وقد تعرّض اليهود المقيمون في إسبانيا (نصف مليون) للاضطهاد بموجب مرسوم توركيمادا، كبير المحققين، عام 1492، وأُجبروا على اعتناق المسيحية أو الفرار من البلاد. وانتشر اليهود المطرودون في البرتغال وإنجلترا وألمانيا، حيث عاشوا على ضفتي الراين، ثم وصلوا لاحقًا إلى أوروبا الشرقية. وإلى جانب الاسم الإثني العام hebrajai (فرع من الشعوب السامية، الإسرائيليون)، المشتق من اليونانية hebraios «يهودي»، قارن الإيطالية ebrei والروسية евреи، اكتسب اليهود تسميات خاصة بحسب البلد الذي يقيمون فيه؛ فمثلًا يُسمّى يهود البرتغال marranos، ويهود إسبانيا والبرتغال sefardai (sefardini)، ويهود ألمانيا aškenaziai (من الاسم العبري لألمانيا Aškenazi)، ويهود ليتوانيا وبولندا وبيلاروس litvakai، وما إلى ذلك. ومن اللاتينية Judaeus، عبر الألمانية الوسطى العليا jude، نشأ اسم لغة اليهود الأشكناز judisch – (j)ididisch. وقد هيّأ اليهودي من أوديسا إليعازر بن يهودا (1858–1922) العبرية التوراتية لتلبية احتياجات القرن العشرين، وأصدر مؤلفًا بعنوان Thesaurus totius Hebraitatis (1908). ويرد الاسم الإثني في كتابات مارتيناس ماجفيداس (Mažiulis 1996: 438)، وفي معاجم القرن السابع عشر: żyd / Judaeus, hebraeus, źidas3؛ Jude Zydas, Judin Zydelka Lex؛ Jude Zydas، وJudin, Zydelka، و«os. F. C» وغيرها. ويُفسَّر ظهور الصامت ž (Преображенский 1959: 211) بأن اللغات السلافية أخذت هذه الكلمة من الجرمانية، التي أخذتها بدورها من اللغات الرومانسية التي عاشت شمال جبال الألب؛ قارن اللاتينية Judaeus، والفرنسية juif، والإيطالية giudeo، والتشيكية Žid, Židovka، والبولندية Żid, Żidowka. الاستنتاجات تتناول المقالة مجموعة الأسماء الإثنية ضمن الحقل الدلالي «تسميات الأشخاص بحسب القومية»، وهي مجموعة مستخلصة من الكتابات الليتوانية القديمة (من القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر). وتناقش أصول الأسماء الإثنية وتكييفها في الليتوانية وبقاءها في اللغة الليتوانية المعيارية. Terminologija | 2006 | 13 167 من حيث المضمون، فإن الأسماء الإثنية التي جرت مناقشتها هي تسميات لشعوب أوروبية أقرب إلى الليتوانيين. من حيث الأصل، تشكّل الأسماء الإثنية (باستثناء الاسم الذاتي لليتوانيين) جزءًا من المفردات الدخيلة في اللغة الليتوانية. تختلف أصول الأسماء الإثنية: فهي بلطيقية (liet uvis, latvis, prūsas)، أو اقتراضات من الروسية القديمة (lenkas, vengras)، أو من الألمانية (الليتوانية vokietis، واللاتفية vā cietis)، أما الأحدث منها فقد وصل عبر لغات وسيطة. احتُفظ بالجزء الأكبر من الأسماء الإثنية القديمة في اللغة الليتوانية المعاصرة. تحوّلت بعض الأسماء الإثنية القديمة المقترضة إلى ألفاظ مهجورة، واستُبدلت الآن بألفاظ أحدث (unguras – vengras, pinas – suomis, šatas – škotas). تتجدد باستمرار مجموعة الأسماء الإثنية التقليدية القديمة بإضافة أسماء إثنية جديدة. وتُعزى هذه العملية إلى علاقات ليتوانيا الاقتصادية والثقافية مع شعوب أوروبا والعالم. ŠALTINIAI B – Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum... von Iacobo Brodowski (~ 1740, rankraštis Lietuvos mokslų akademijos bibliotekoje). C – Clavis Germanico-Lithvana (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas, I–IV. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1995–1997. Daukantas – Simonas Daukantas. Didysis lenkų–lietuvių kalbų žodynas. Lt. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1993; III t. Parengė Giedrius Subačius, Vilnius, 1996. DK – Mikalojaus Daukšos 1595 metų Katekizmas. Parengė Vida Jakštienė ir Jonas Palionis. Vilnius, 1995. DP – Indeks-słownik do „Daukšos Postilė“. T. II. Opracował Czesław Kudzinowski, Poznań, 1977. Kr – [Andriejus Kraužė?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas (XVIII a., rankraštis Lietuvių kalbos instituto bibliotekoje). Lex – Lexicon Lithuanicum (fotografinis leidimas). Rankraštinis XVII a. vokiečių-lietuvių kalbų žodynas. Parengė Vincentas Drotvinas, Vilnius, 1987. M – Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch... von Christian Gottlieb Mielcke... Königsberg, 1800. MR – Dominykas Urbas. Martyno Mažvydo raštų žodynas, Vilnius, 1997. N – Nesselmann G. H. F. Wörterbuch der Littauischen Sprache, Königsberg, 1851. R – Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon... von Philipp Ruhig... Königsberg, 1747. Richt – [Johannas Richteris?] Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, Halle, 1728 (rankraštis Halles-Wittenbergo Martino Lutherio universiteto Frankės fundacijos bibliotekoje). SD¹ – Senasis Konstantino Sirvydo žodynas (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1997. SD³ – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas: Konstantinas Sirvydas. Dictionarium trium linguarum (fotografinis leidimas). Parengė Kazys Pakalka, Vilnius, 1979. LITERATŪRA Būga K. 1959: Rinktiniai raštai 1, Vilnius. Būga K. 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius. LKE: Lietuvių kalbos enciklopedija. Parengė Kazys Morkūnas, redagavo Vytautas Ambrazas, Vilnius, 1999. Mažiulis V. 1996: Prūsų kalbos etimologinis žodynas 3, L–P. Vilnius. 168 Vincentas Drotvinas | Iš etnonimų istorijos Palionis J. 2004: XVI–XVII a. lietuviškų raštų atrankinis žodynas, Vilnius. Sabaliauskas A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius. Salys A. 1985: Čigonai. – Raštai 3. Roma. 497–499. Преображенский А. Т. 1959: Этимологический словарь русского языка. Том первый, А–О. Москва. FROM THE HISTORY OF ETHNONYMS This paper deals with a group of ethnonyms in the semantic field of the names of nationalities, taken from old Lithuanian writings (16–18th centuries). It discusses the origin of ethnonyms, their Lithuanisation and survival in the standard language. In respect of content, the ethnonyms discussed are names of European nationalities. According to origin, ethnonyms (except for the name of Lithuanians themselves) are part of the borrowed vocabulary of the Lithuanian language. The origin of ethnonyms differs: they are Baltic (lietuvis (Lithuanian), latvis (Latvian), prūsas (Prussian)), borrowings from the Old Slavonic (lenkas (Pole)), German language (Lith. vokietis, Lat. vā­cietis) or newer ethnonyms which came through intermediary languages. The majority of old ethnonyms have survived into modern Lithuanian. Some old borrowed ethnonyms became archaisms and were substituted with newer names (unguras – vengras (Hungarian), pinas – suomis (Finn), šatas – škotas (Scott)). The traditional inventory of old ethnonyms is constantly being complemented with new ethnonyms. This is a reflection of economic and cultural relations between Lithuania and other European and world nations. Gauta 2006-07-10 Vincentas Drotvinas Vilniaus pedagoginis universitetas Lietuvių kalbotyros katedra T. Ševčenkos g. 31, LT–03111, Vilnius E. paštas [email protected] Terminologija | 2006 | 13 169