Disertacija apie Tautos Atgimimo laikų lietuviškų katekizmų religijos terminus

255Te minologia | 2012 | 19 Dise acija apie Tau os A gimimo laikų lie u iškų ka ekismų eligijos e minus STASYS KEINYS Ins i u o das línguas Lie u ių Todas as ês con endo lá esc i o monumen os bal as línguas p mosios (kaknygos são ca echizmai p ūsų edleis as 1545 m. e lie u ių 47 15 m. alikų) imp usdin os (abudu e angelikos luu e onų) em Ka aliauči, e la ių 1585 m. em Vilnius. No mesmo mesmo mesmo século XVI im em Vilniu e saí am mais dois lie u iški ka ekizmai 1595 m. ka alikų e 1598 m. e angelikų e o ma ų. Sendo mui o ca os e impo an es monumen os do nosso idioma, os elhos ca echizmas já e cei o cên imo dos li uanos e em ge al bal os idiomas, bem como da elha Li uânia li e a u a in es igadajos is não lançam-se do olhos. En e ou as coisas, sob e eles oi esc i o de disse ações des inadas a ob e g aus de ciência, po exemplo, 1929 m. disse ação de do a o sob e Ma yno Maž ydo 1547 m. ca ekismo discu so oi publicado po no egês olbinis a Ch is ianas Š eiga das S angas (1900 1977), sex o décimo início de ano disse ação de candida o (ago a se ia dou o de ciências) sob e Me kelio Pe ke ičiaus 1598 m. ca ekismo leksiką apgynė Jonas K uopas (1908 1975). Mikalojaus Daukšos 1595 m. S asys Keinys | Dise ação sob e O Ca ecismo dos Tempos do Renascimen o | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus das Nações alabai, especialmen e leksikai, não um páginaí de sua monog a ia sob e es e aš iia abalhinką (Mikalojus Daukša, 1963 m.; 256 sua base 1966 m. apgin a dou o o de ciências, disse ação ac uais habili uo o dou o o de ciências) nomei ala Ju gis Lebedys (19131970). No en an o, mais a denių amžių ca echismos albai maio a enção a é ago a não mos ada. Isso, en e ou as coisas, pôde de e min i em ge al comp as ėjusi, o emen e ci cuns âncias e ge almen e lenkiškų o iginalų pa eik a ikybos aš ų kalba, con ibuída pa a a língua li uãs, especialmen e sua ocodyno e sin aksės, lenkinimo. En ão mais impo an e do século XIX expandido Tau os A gimimo sąjūdžio da língua ba zygis oi c iação e ugdymas da a ual bend inė língua sua peculia idade, gy umo, . y. lie u iškumo, pama u. Nes e pe íodo iniciais (18801901 anos) a i idade de no minamen o da língua dedicada 1952 m. apgin a Jono Palionio cien is as candida o dise ação. No que diz espei o ao idioma, ins i u o de e minologia do idioma Li uano Auš os Rimku ės esc i a e 18 de maio de 2012 dia ame ins i u e apgin a dou o ado de ciências humani á ias disse ação 18831916 anos ca ekismos e minões da eligião (líde de abalho d . Jonas Klima ičius) são li iques ca ekismos do c is ianismo (dise ação an aš ė pla esnė) leksikos apenas à pa e dos es udos de es udos e ao mesmo empo a passagem ao p o undos no os empos. Amčiau olhando, es a disse ação en ousilheou no no o do Pau as A gimimo, iniciei-se, como habi ual a i ma , com Auš a (1883 m.) e conduziu em pá ynês es a ismo e cū imą 1918 ano, ambém jun amen e a pa i des e A gimimo nea ski ino espa aus a ual comun ines nosso cu so de es udos de ascensão. Dise ação au o ê a pa i bibliog a ias on es es abeleceu que in es igamu in e alo de empo, i. e. o 34 (não 33, éa p. 41) inais do século XIX e do início do século XX, o am edi ados 99 lie u iški ka echizmai 87 ca ólicos, 9 lu e anos e 3 e o ma ams (p. 13, 41). Ma e ial cole ado a pa i de 65 ca ecismos e cinco on es adicionais (p. 41 odos 70 ap esen ados como ca ecismai), ou os (29) esą no as nekeis i ou menkai keis i epe io iniai edições. Do o al com a ian es e ap ace amen os de di e en es ca ecismosas cole ada 20, 900, e, desca ando alguns esno ãoje pasaky ų casos de g a ica (dėl g andes e pequenos ca ac e es, balsių ė e ē, p iebalsių e w, l e ł, š e sz bei č e consumo cz) a ian es, es a ce ca de 11 000 e minos (p. 1415). Te minų a ija imas abalho nãoi iamas ( ai pasaky a p. 15 isnašoje), po ém como exemplos dos emas a ados a ii iousi, ambém e menė ų casos g a ikos, a ian es ap esen am-se gausiai. No u u o, con inuando es e pesquisamen o, e mo e e mos a iados de assun os de e ia sepa a e pesquisa . 257Te minologia | 2012 | 19 Disse ação cons i ui smulkus con eúdo e p a a mė (p. 311), in odução (p. 1218) bem como e duas pa es Re isão do desen ol imen o da Te minologia da Religião: desde o século XVI a é o século XX II dezmecio (p. 1957) e 18831916 anos ca echisms e minologia da eligião (p. 58194), ambém conclusões (p. 195202), on es (p. 203210) e li e a u a (p. 211221) lis as e apêndice Aiškin ka amasis dos e minologios dos anos 22219162. Disse ação amanho um nemaja pa e lemb o isso, que negaili ada a cada plano ski sniu ski sneliu o nece exemplos de e que ac escen ado pala aynėlis. Mas e uma, e ou a é boa e ú il, pois ajuda o lei o a o ma oda nãobadą e e dadei a popula i iõsios Pau as dos empos do Re i imo ikin iões ski õs e suas língua ope osa pa e dos e mos de é. imagem. S iukame disse ação in odu e esmi a habi uais pa a ais abalhos assun os ema e obje o do abalho jus i icação, a ualidade e no idade do abalho, seleção de on es, obje i o e a e as, aplica mé odos, con a o de abalho, de ensamieji eiginhos, abalho publicado como a igos (sep yni) e ela ó ios cien í icos (ke u i, skai y i, Li uânia, Le ónia e Veng ijoje). Des ado in odução e , que disse ação no e ada ( ikslas, p. 15) sis ema icamen e o nece sulasy ų e minos signi icado (suski sčius signi icâncias sky iais sky eliais, g upėmis, que ainda se subdi ididas em posky iais i posky ėliais), kilmę ( isų pi ma lie u iškų i skolin inių g upeles, g upelai es e g upelai y es) e sinonimiją, es abelece e minos lie u inimo e no minimo ap aiškas bei mas ą. Sumany as obje i os consis en emen e são alcançados mui o smulkiu cada uma di isão de signi icação a ibuídos dos e mos a despa ição e se iço. O abalho mesmo é desc i omassi. A e olução da e minologia (não só dos p óp ios e mos do odo) da c ença desde o século XVI a é segundo o século XX de meados de e isão no início menciona-se b e emen e alguns da condição da língua esc i a e do desen ol imen o a é o ano 1883kai p incipalmen e segundo os abalhos do p o esso Zigmo Zinke icius e de pa e do p o esso Jono Palionio e ou os. Ku kas pla esnė, sus en ada e p imá ias on es, es á dise ação in es igamo me o (18831916 anos) ikybos linguagem e e minos de consumo, c iação e ges ão pa eikà. Aqui esumi ano ano me o pe iodikos ašiniai sob e a linguagem e e minų ikybos, anos 1909 subu õs Po e ių komisijos eiklos, suminė i kunigų Juozo Laukaičio (18731952), Kazimie o Pal a oko (18751958), kalbininko Jono Jablonskio (18601930) e ou os abalhos e nuopelnai só pe he enewal o he language, i s ha moniza ion wi h he spa čiai a čiai kalba i deg a kùsen bendė pe daba ine ãšomąja ( aine) ūpes, a he end o he ime abe os sepa adamen e S asys Keinys | Dise ação sob e Nau os Re i imo empos de in es igado | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus cen o 258 anos ečdalį expleis ca alikos, luu e onos e e o ma os (kal inos) ca echizmai. Dalies acaba explicado en endimen o do e mo eligião. P incipalmen e, sem o p óp io e mo, aqui esc e e-se sob e simples pala as e minologização (no abalho ela é chamada de ou os degal o a e minização ski ybe); byje, sua explicação é suplak as Kazimie o Gai enio Li u ians eo ijosi  a kybosme menų ( emiamasi os knygos p. 18) e minologiza- e minologijas: cijos i ans e minologizacijos sup a imas. P idu ina que, sem e mo e e minologizações, se iam nebu ę p o país explica e alguns ou os abalho quan o sa ičiau us ojamus e minus, po exemplo, nomenkla ū inis nomeamen o, hib idas, sinónimo, a ian a e k . E uma ez explicada não his o icamen e, mas ago a iamen e, aquela a ual ou só pa a es e abalho necessá ia en endimen o, pa eis, mais se ia ikê ap esen a dise ação in odu ade. Bemaž ês cua adalius p incipal do disse ação ex o cons i ui em essencial do p óp io abalho i aš ę u in i pa e 18831916 anos ca ekismos eligiões e minija. Nele, aspec os escolhidos dos e mos são in es igados em duas seções Semân ica e o igem dos e mos de Religião (p. 58178) e sinonimia dos e mos de eligião dos ca ecismos de 18831916 anos (p. 178194). Reikšmė e o igem são analisadas em minúsculas, e sinônimos upiau. Sky iuje Semân ica e o igem dos e mos Religiosos é a p incipal di isão dos e mos em e mos de o igem, i. e. são in es igados p imei o o maio g upo (bemaž pusę wszys kich e minów, p. 61) cons i uídos po e mos pu amen e li e iški, depois e u neli iški (bemaž penk adalis wszys kich e minów, c . p. 92 122), ap aše suski s y i em e minus in e nacionais, e dadei os de edo es, es animidades ( aip chamados a uais de edo es de calcina), u binos com alo es comuns, e i ibaiiniai e minai (uma delas alem 33% de odos os e mos, c . p. 169, iauod, i. e. hyb id, u binos), ou os. p. 174). Assim (no sen ido de dignidade) isolada g upo de e mos den o de são dis ibuídas po o igem ou in e mediá ias papel desempenhados línguas ou didesnius suas combinações (na cabeça inda pa e sla ybių, i. i. nes e caso aquelas pala as, que keblu ligie com qual sepa i a sla ų kalba). Nes e capí ulo es á susipynę dois com skoliniais elacionados o igem sujei as 1) da pala a e imologia (shi não em odos os casos imama a é p imino on e) e 2) da pala a skolinimosi on einis. A a ibuição a esses g upos de e mos ecolhidos, baseia-se Li u iškais in e nacionais de pala as dicioná ios e lie u ių (E nes o F enkelio e Vai iekaus Smočinskio), lenkų (Alek- 259Te minologija | 2012 | 19 sand o B iukne io), usų (Makso Fasme io) e imologias e ou os ocodynais. Finalmen e daqueles g upos os e mos são ap esen ados e desc i os suski s y i segundo dalykinę ( eligijos) signi icado. No que diz espei o Reikšmės, de aco do com o Ca ecismo da Ig eja Ca ólica (Vilnius, 1997) sanda a (is o di o p. 59), os e mos es udados acima de udo são di ididos em duas 1) con issão de é e 2) ida de é pa es, de que seus ėž u dis ingui ao saídaili seis e no e sky elys (p. 58). Na pa e de con issão de é a ibuem-se ais secy els: 1) p incipais e dadei as de é c is ãs, 2) nomes de pe sonagens da eligião, 3) sobgna ícias de se es, 4) nomes de li os eligiosos, ex os e ou os documen os, 5) nomes de símbolos de é e nomes de sac amen os, e só na pa e de ida 6) do y nomes, 2) nomes de pecados e o ícios, 3) nomes de o ações eligiosas, 4) nomes de li u gias, 5) nomes de obje os li ú gicos, 6) nomes de concei os eligiosos, de e iados, de dias celeb ados e de ou as eligiões, 6) nomes de es idos e de pa es delas, 8) nomes de adminis ação e de Ci cunsc ição. Aqueles sky elhas são minúsculas desc iomá ias di isões do plano das pa es da disse ação, e em odo abalho eles são ap esen ados a mesma o dem. Daquela di isão e de aco do com ele compos a dos e mos desc ição pode-se en ende , que alguns e mos na a ual ikybos ala eja al ez enham es eu esnių, de ini esnių, suskaidy ų, signi icâncias, negu em plain a ala eja cos ume pe cebe (caimo uma signi icação), e, ma y , po isso alguns de concei os ao nomeijimas caem não em um sky elho ou mesmo abid i pa e. Ta kim, na pa e de con issão de é a ibuem nomes de pe sonagens da eligião (o e mo pe sonagem aqui é usado não em pala as de doyboje comum signi icado), po exemplo.: ( am ik omis kuopelėmis iškaidy i) Dangiškasis Tė as, Die o Sūnus i pi masis, p anašas žmogus, kunigas, pamokslininkas, ienuolis, -ė, ikin ysis, s abmeldys, nusidam ėlis, ne i ėlis, gi uoklis, melagis e c., e sepa adamen e an g yinių numinimais, po exemplo.: Die as, angelas, Die as, siela, šė onas, elnias, deusas e, ki a, Die as, Die as, Viešpa s, Die as, Die as, Dimas, Die as. Além disso, Deus, Senho , Senho Deus, Deus Pai, Deus Filho, Deus Dumasia e ou os com esses concei os elacionados in oduzimen os são discu idos ainda e pelos p incipais a os c is ãos do capí ulo da é. Mas é ealmen e cada, sepa adamen e omado, mencionado Deus impu ado na linguagem de é conside á el ne iena eikšmiu? Em elação à ciência semân ica como e não exlu se ia sepa a maldos nomes (na pa e de é ida; by he way, naquele sky ele en ou 260 S asys Keinys | Dise ação sob e Nação Renascimen o empos e se mão) a | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus pa i de eligiosos li os, ex os e ou os documen os í ulos de abalho ( ikėjimo išpažinimo dalyje). Tokie i ki okie s a s y ini, ik iausiai i pačiai au o ei dú idas kėlę ou a é p eocupações da ę classi icação e a ibuição de e mos sepa ados signi icado ao qual sey eliu o assun o não há nenhuma no idade pa a pessoas ocupadas com o abalho da ciência, mais pelo que o assun o e a linguagem podem aze que as ga inhas de dis in o de signi icado. a é bem di e en e. Religião ab ange oda an o espi i ual como ma e ialina ida das pessoas desde o ba ismo a é une uá ios e ainda pos e io es comem. Po an o, não é de admi a que g ande ou al ez mesmo a maio pa e do ocabulá io caia na ci culação da linguagem eligião. No en an o ambém é ób io que não odas as eligiões ( icybos) ex os usados pala as são daquela a enas e mos e, ou a e us, uma sé ie simples das pala as ou e de ou as a enas e minos en a em compos o dos e minos da a enas analisadas. Po exemplo, sepa adamen e omados pala as aš as, semana, sex adienis ou aka ienė kažin ou que conside a iam ikybos e minos, mas eles en am em e dadei os e mos Š en asis Raš as, Didžioji sa ai ė, G ea šeš adienis e Pasku inė aka ienė sudė į. Além disso, no cla o ambien e ex ual ais i ik a ó sias Tačiau a ik ų dėl okių pa a ojimų many i i juos pačius esan os s i ies podem se pa o zados como co esponden es ep esen an es de e mos compos os (pakai alai). e minais? Isso mos a que a disse ação au o ei e e apossudi po não um único eo ia sujei o, ambém e po aqui assimin idos e mo de eligião e pala a elações e on ei a en e eles. By he way, é p eciso ela elogia , que é mąsli, adqui ilinusa em in es igadas s i as e minologiją, keblesnius casos es enando escla eškin i e explica uma in es igado a. Po ou o lado, se ia es anha, que po causa de sepa os e mos ou pala as ninguém não le an asse nem a meno dú ida. Além disso, dise ação specialiau ne i da eligião nulem suas e min elações com iloso ia, é ica, psicologia, a e e mui os ou os domínios e minis, po im eligiões e c is ianidade, c is ianidade e ka alikybės, ka alikybės e luu e onybės e kal inybės e minologijas elações. No en an o, ma y , isso já es á além dos obje i os da disse ação e das a e as limos que es ão assun os. Nedideliame 18831916 ano ca ecismos eligião e minos sinonimía capí ulo sinonimas é desc i os panašiu plano como e an es disso semân ica e kelmė. E aqui e mininai acima de udo escaki s y i em pu nai lie u iškas, es animas o igem e o igem em elação mis ias eilu es. No en an o, segundo a escissão pakopos como base im à sinónimos linhas o ma anços e minos sanda a žiū ė a, se aqueles linhas cons i uem só umaôdžiai, ou só compos os, ou jun o umaôdžiai e compos os e mos. Te ceu, smulkiausią, sinónimos eilučių a anjamen o pakopą e aqui cons i uem an e io men e discu iji sky elhas de signi icado. 261Te minologija | 2012 | 19 Nes e capí ulo são in es igados só nos mesmos ca ecismos como sinónimai coloca e mos. Segundo disse ação, g e a ki s ou o di o das sinônimos es udados em ca equismos são ce ca de 7 % de odos os cole ados e mos, do o al eles cons i uem 1420 eilučių (p. 179). A maio ia (82%) es áma de o igem he e odas (g inhai Li u ichas e emp in adas pala as ou híb idos) cons i uídos sinónimos eilučių, ex.: a laidai e a puskai, gua diês e pa onas, įsčios e ži a as, paskučiausias sudas e paskučiausias ibunais, pik žodžia imas e bliuznijimas, ie a e ikėjimas e k . Além disso, conside á eis e mos li u iços de di e en es ca ecismos a iou em linhas, po exemplo: cna a e do a/do ybė, čys a a e g ynumas g ynybė/nekal ybė/skais ybė, pakū a e apgaila/a gaila e k . Tokie dalykai mos am ca ekismos p epa ado es e adu o es ap op iado lie u iško pala a paiscas, mas, po ou o lado, pelo menos não um caso ao lado do de ínico pode se p esc i as lie u iškas pala a ou a i kščiai pa a a cla eza deixa ou emin de an e io men e adqui alėję e po causa skolinės a osenos cons an emen e habi uas pasida ę bažnyčios kalbosiniai. Dise ação a i ma-se que mais equen emen e usado p imei o e mo Li u iškas, embo a aqueles minimi 52 % casos (p. 193) mais ápido indica equência pusiaus y ą. Sábio se ia mui o ú il expe iencia empo an e io dos ca echisms e minos, ambém mais de alhe mos a sua kai ą in es igamuoju in e alo de empo a im de se de e minada, qual que a ex ensão lūžis Li uu ėjimo di ecionmi b endo século XIX e inho no início do século XX. Jaunoji kalbininkė mokslų dak a ė pa a al abalho nes e a pu melho do que quem ou o é p epa ada. Disse ação no inal inse ido áixkinamaje i os ca echismos de é e mos de diccionêlio em bemaž 190 a igos, nos quais com os a igos nesses a igos ap esen ados ipos ela i os aos e mos de pus ecio cen o anuome não só nos ca echismos usado dos e mos de é ( amce na pa e deles e ago a ebe a ojama). Explicações de Te minos (ma y , com odas as de ec adas di e ências) im do mesmos ca ecismos e con a com e e ências de on es. En ão aquele ocyninho não só complildo esea chinėjamojoje pa e dada a imagem, mas ao mesmo empo pode ia se e paska a au o ei nou os aspec os ixi acumup ą e minyną. Li e a u as lis ache mencionada po pus ecio cem o eligiões, kalbo y os, iloso ia, li e a u a ciência, li osy os e bibliog a ias abalhos, publicados a pa i de 1892 ano a é es es dias. Dise ação indica, que Auš a Rimku ė signi ica i amen e e com nauda linguagem mokslui, eligião lingubai e nau os p aei as budu ies conhecinimui passouou no yne ą abalho anos. Es údio e in es igação dos e mos dos ca ecismos dos empos do Renascimen o da Nação ela oi iniciado Vilniaus pedagoginiame uni e si e e, ėmus 262 S asys Keinys | Dise ação sob e Tau os A gimimo empos de esc e e | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus magis o abalho sob e o mesmo me o lie u iškų ka alikų ka ekizmų e minus, e aisingai p a ęs as Lie u ių kalbos ins i u e abalhando jaunesniąja mokslo da buo oja bem como depois de alguns anos seu dak a an ū oje. Du an e aquela sua década de ida ela da mui o p omisso a ía c escendo a não poucas nue as in es igado as da língua icybos. Dise ação e ciência a igos e nou os p ole á ios ap esen ados bas an e comple os e con iá eis i ais aspec os dos lie u iškuos ca ecismos da c is ianidade Ociden al us ojamų e minos imagem, pasėjus sob e meioqua o o cen o anos desde M. Maž ydo e meiošim į menos desde já ou a ge ação M. Daukšos e M. Pe ke ičiaus empos. Felizmen e coincidio que abalho au o ê, ynà zemai ai ê de meio Zemaičių žemės, desde Telšių, sua dise ação apgynė Zemaičių k ikš o p adžios šešišim mečio iš aka ėse. Mui o se ia p eciso que sob e a base des e abalho osse p epa ada e edi ada um li o. Também se ia impo an e que, adqui ida expe iência, eo icamen e e p a icamen e c eios na língua pesquisa p epa ada cien í icas dak a ė p ossis ia acumuladas e no a ma é ia in es iginamen o, po exemplo, e mos de sanda os, da ybos, a ijamen o, di usimo e ou os aspec os. Além disso, uma ez que, p esumi elmen e, de ido à subo dinação eclesiás ica da Ig eja ca álica da Polônia boa pa e dos ca echismos a pa ienių e imų i iš ki ų kalbų), labai eikia g e inamųjų ka ekizmų ca ólicos li uaniços são polkiškų ka ekismų e imai ou sekimai, e, po ou o lado, pelo menos pa e dos ca echismos p o es an es okiais sai ais é elacionada com okiškais o iginalais (bū e minų i apsk i ai ikybos kalbos y in. Mui o ainda se ia possí el lemb a -se i inhas coisas, mas o mais impo an e, que as ob as não pa assem, que e con inua osse d bama, como dizia a p imei a me ade do século XIX zemaičiai pa io ai, Zemaičių e Li uânia bene ício e hon a. Recebida 2012-11-21 S asys Keinys Ins i u o das línguas Lie u ių P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paço e minolo[email p o ec ed]