1883–1916 metų katekizmų religinių vietų pavadinimai

125Te minologie | 2012 | 19 18831916 années ca ekismes noms de lieux eligieux AUŠRA RIMKUTė Žemai ijos kolegija (Collegium de la commune) ESMINIaI VOODŽAI: eligion, e mes de eligion, nom de lieu eligieuse, skoliniai, s e imybės. Dans ce a icle en isagés 18831916 m. émises dans les ca ekismes ou e des e mes, auxquels en as ilés di e s lieux eligieuses, impo an s ikin iesiems. La plupa de l'a en ion es acco dée à leu o igine ise à mon e , quels e mes on é é u ilisés dans les ca écismes du XIX a. inXX a. débu . Ap a ian les lieux eligieux dénomina ions d'o igine, ouchen ce ains da ybos e aiškos suje s. Ma é iaga ecueillie de 70 ca ekismes (ž . Šal iniai). Du ou ils y ou en en i on 20 900 e mes de eligion, leu s synonymes e a ian s, d'en e eux 995 noms de lieux eligieux. Selon la signi ica ion 18831916 m. ca ekismes e mines de eligion s'asso issen en c oyance épuisemen e c oyance ie e ms. Au g oupe de l'exposi ion de la oi appa iennen des e mes, in oquan p incipaux ch é iens cou s de la oi, Die ą, ap eiškimą, ikėjimą, exposi ion, sac amen s, di e s ac eu s de eligion (ainsi même e an gam inius), symboles de la oi, eligieux li es, ex es, sans lesquels ne se ai la oi ondée. Ils cons i uen 52,1 % des ca écismes de eligion e mes de. Le g oupe de oi de ie es légè emen plus aible 47,9 % des e mes. À ce g oupe son assignés l'Église des ac es li u giques, accessoi es, do ybių, péchémen s e ydus, ainsi que des g âce e o d es de Dieu, leu exécu ion, des ê es, des ê es de jou s e d'au es eligions signi ica i es des concep s de emps, des noms de lieux eligieux, de p iè es, de ê emen s bažny ins e de leu s pa ies. Les ca échismes con iennen p incipalemen des e mes, pa lesquels s'appellen les eligions e an gam ines ac eu s 21,2 % (1 diag amme), ainsi que pluse des e mes de eligion, pa lesquels son nommées les p incipales é i és de la oi ch é ienne 17,6 %, péchés e ydos 17,5 %. La plus pe i e g oupe de e mes […] nommés des habi s de bažny inių e leu s pa ies (en i on 0,3 %. 7,6 % des e mes de eligion son sac amen s, e 7,8 % do ybių nommés. Š en es, céléb é jou s e au e à la eligion signi ica i s concep s de emps e lieux de eligion į a dija po 4,8 % e mes. Donc, Auš a Rimku ė | 126[…]1916 ans ca echisms noms de lieux eligieux comme on oi de 1 diag amme, les noms de lieux eligieux cons i uen quelque moins que ing -six adal de ous les e mes de eligion ecueillis dans les ca échismes de 1883. L'a icle ai e seulemen des noms uni o saux de lieux eligieux (61,6%). La plupa d'en e eux on des e mes composés dans les p incipaux ê emen s. Minimi seulemen des in é essan s cas de e mines composées a osens. 1. LIETUVICHKOS KILMS RELIGIONI VIETH PAVALNICAIESIES le plus g and nomb e de pe sonnes dans le monde es à l'o igine li uanienne. Moins que la moi ié 44 % 18831916 m. ca ekismes monožodžių noms de lieux eligieux son lie u iški. Ses mo s d'o igine in oquen les plus impo an s lieux c éés pa Dieu, commençan pa la e e plane a, pasaulis ou monde, d'un ciel, qui es le Seigneu , anges e sain s place de p ésence, e inissan in e a u e e nin lieu de sépa a ion. Comme l'éc i le li e de Genesis, p adžioje Die as c ea cieux e e e (ŠR 2009: 27). Ras i elles a ian es de éc i u e du e me e e: zemme SPP 1909 53, Zemme MK 1898 21, 1899 DK 12, zemme RKDK 1904 3, zemme TFK 7, TRKK 5, 1903 KP 3, MKV 5, 36, 36, VAL 1906 3, 1904 3, 1906 PK 8, 1908 ŠIK 3, 1909 TKV 8, 1911 AMK 9, 1912 TK 5, 1913 TP 3, TM 5, 1916 MKP 9, 1916 zimme WD 1887 8. Tou e e e es nommée wo dieu pasaulis TFK 1901 15, 1904 17, 1905 15, 1907 15, 1913 15, 1903 KP 10, 1906 63, PKMV 1905 11, TRKK PK 17, 1906 1908, 8, ŠIK 100, AVK 1914 18, 1916 TM 16. Kun. Ma yno Sede a ičiaus knygelėje Po e iai, Ak ai e au es nécessi a i s choses qu'il doi connaî e ch é iens synonymiquemen u ilisé mo phologique a ian e pasaulė i s e imybė: pasaulė (×s ie as)2 PA 1898 4. ( aip même e dieu de), angels, sain s e bons humains âmes du pos mo el bu eine appelée dangumi: Dangus 1883 KK 15, 1886 MK 6, 1883 9, 1896 5, 1892 8, WD 8, 1887 SZT 4, TK 1888 1889 1895 28, 1897 TKK 5, 1895 DK 8, 1899 HK 12, 1903, 6, 12, 1904 12, 1905, 12, 1907 MK 12, PKMV 7, 1907 TRV 9, 1907 93, 1913 KP 10, 1906 PKV 1911 e 5 k . Les e mes cielus e e e signi ien ou ce qui exis e, ou e la kū iniją. U ilisé e mul iskai nis e me dangūs PKMV 1905 3, TRKK 1907 6, TK 1913 5, KMV 1914 5, NTK 1914 3. Dieu bu einė aussi appelé e ainis e TKDJ 1905 96. 16 e ė ainis e PKMV 1905 18, KP 1907 1 Les ca écizums ou en des phoné iques e des éc ibes (p.ex., a ec umpaisiais e ilgaisiais oix, a ec g andes e pe i es le es e k .), ainsi que des mo ologies (p.ex., gimines e k .) a ian es son p ésen és ensemble. 2 S aipsnyje signe × ma quésimi dans l'ac uelle commun inée des langues Li uanies ne ojami mo s. 127Te minologie | 2012 | 19 1 diag amme. La épa i ion des e mes eligieux selon les signi ica ions (%) L'end oi , où heu eusemen i ikinčiųjų ėlės, in oduisijama non seulemen au ai p ê iniu ojus, mais e au Li u išku e me sodnas3 WD 1887 1908, 16, VAL 1906 4 (plg. g ažus sodnas PK 12). On ou e des cas où les e mes Li u iški eligion son synonymiquemen u ilisés a ec des skoliniai: da žas ou ojus MRK 1888 61, 1900 164, bežiausias sodas a ba ojus TK 1892 11, bežus sodas a ba ojus MVK 1913 8. Amžinų kančių i pomi inės bausmės lieu es appelé Li u išku 1905 mo du en e WD 15, 1887 MRK 42, SZT 8, TK 55, 1888 10, 1895 10, 1897 10, 1905 9, TFK 13, 1889 18, 1905 15, 1907 TRKK 7, 12, 1907 RKDK 24, 30, 1904 MV 10, 1905 VDMK 10, 1905 TKDJ 15, MKV 4, TKŽV 1905 3 S symbole du pa adis e es e e d'un pa adis céles e (Zoki 1997: 286). Auš a Rimku ė | 1281916 années nommés des lieux eligieux des ca ekisms 1907 13, KP 1906 71, VAL 1906 6, MK 1906 15, 1907 KP 6, PK KERTV 1909 7, 1916 7, ŠIK 1909, 95, PPK 10, 1910 TKV 1911 16, 1912 AMK 64 e k . Selon la oi ch é ienne, l'en e ce se ai comme un é e nel dé achemen de Dieu. U ilisa ion e pliskai nis e me p aga ai RKM 1912 6, TP 1916 4, TM 1916 6, signi ian le lieu, dans laquelle nužengė Jésus Ch is , quand mou u e a é é en e é. On imaginai que le pa adis p é au une chaleu e un eu implacables, que les pasme k ieji dega e e ninose liepsnose, donc pa ois ce end oi es aussi appelé d ižodžiu e me amžina ugnis TRKK 11, 1902 KP 11, 1903 24, RKDK 1907 MKV 1905 PK 13, 1913 KP 15, 1916 18, 1904 NTK 97 MKP 77, 1916 15, 1916 16, 16, 16, 36 TRKK 36, 38 ou de p aginoji bedugnės 1910 KP 40, 41 e KP 70. Sinonimiquemen u ilisés Li u iški e minai p aga as ou amsybė TR 1906, 23, ainsi que leu s e mes d'o igine e ugnis MKV 1907 38, 1914 38, TM 1916 61, aip pa e minais amsybių s e imybė: p aga ai (a klaniai) KKK 93, p aga as (×pekła) MRKK 1888 144, TRKK 38 1902, P aga as (×Pekła) TKK 1895 28, 28, 28, 28, 28, TRKK 1902 P aga as (×Pekla) TKDJ 1905 3, 3, 7, TRKT 1906, 4, 6, 6, 6, 6, 6, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 12, 12, 12, 12, 12, 12, 13, 13, 13, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 14, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, ... Comme on oi de exemples, dans de nomb eux cas la p é é ence es donnée au Li u iškam e me. Le lieu de epen i des âmes décédées jusqu'à ce qu'elles en en dans les cieux, es appelé skais ykla TK 1913 22, KMV 1914 32, AVK 1914 42, TM 1916 89, aussi bien sh ei ykla TP 1916 14. Ras a exemples, quand synonymiquemen es u ilisé le mo de p op e o igine e s e imybė: skais ykla (×čysčius) PPK 1910 49, KMV 1914 32, K 1912 37, TATKT 1916 13, skais ykla ou ×čysčius AVK 1914 66. Vises ikinčiųjų suscū imo, lieu de p iè e su la e e es église. Elle li wiquemen į a dijama e minais š en namis TM 1916 30 e emple TM 1916 110. Le bâ imen où i en les moines, appelé monas è e KP 330 1906, 1907 49, PPK 1910 59, PBK 1914 66. Il es à no e que le èglemen n'a pas é é modi ié. 4 P anas Ska džius 1938 m. Gim ojoj kalboje éc é, que p ãga as pekla de commencemen es u ėjęs ou e unokią signi ica ion. Son da ybos il es composi e mo p a-ga as, don la deuxième pa ie -ga as es kinimi aux mo s gé i, g as, dzūkų p a-go p a aja e e c., donc plus ancienne signi ica ion, sans dou e, enco e indique y . aukš aičių p ãga as daugiaėdis, apsi ijėlis, Viel ass, обжора (plg. a me ga es un ai en e !). Ainsi de l'o igine in e a u pou ai ê e comp ise ce lieu, où, p imi i emen išsi eiškian , é ai su yjamos, suge iamas ne ikusios numi ėlių ėlės, . y. pekla, ok. Hölle; plg. lenkų odchlań bedugnė, p a aja, kiau ymė e chłonąć p a y i (Ska džius 1938: 148). 129Te minologie | 2012 | 19 La p incipale maison du Dieu place al o ius. Il s'in i e pa son mo aukku as5 PPK 1910 116, auku as KP 1906 14, TM 1916 124, plg. auku as PA 1898 103. Li u iškas nom de lieu synonymiquemen es u ilisé a ec nelie u išku: auku as (al o ius) ŠIK 1909 110. L'église équipée place (géné alemen un ausse chaîlas cle ininkui, de ous so s en eloppé, a ec g o uo ais langelys), des inée ikinčiajam expiinčiai e ec ue , e au sinnėmklausium écou e , es audykla TM 1916 132, TFK 1916 27, TP NTK 1916 30, 1914. L'un des plus impo an s ins alla ions ch é iennes de l'église sakykla KP 1906 304, de laquelle disen en des se mons, son lus li u giniai ex ai. Dése , où Jésus é ai du diable gundomas, es appelée Li u iškais e minais dyka ie ė MKV 1907 21, 1914 21 ou dykynė NTK 1914 23, da plg. dykynė (×pūs ynė) NTK 23, i as6 (× 1914pus ynia) RKDK 1904 46. Le lieu, où laidojami mi ę ludzie, į a dijama e min kap kap MRK 1888 140, PA 41, 1898 TRKK 1902 48, TK 1904 83, TIA 1905 34, 1906 KP 15, 1907 35, 1910 1908 337, PPK 116, 1916 TM 597, e le lieu, où il y a beaucoup de kapų, e minais kapynas RKDK 72 1904 i kapin 1907 KP 58. džios, dans lesquelles gisai Kūdikėlis Jésus, son appelées dans les ieux éc i s (Mikalojaus Daukšos, Kons an ino Si ydo, Jono B e kūno e k .) a o ais mo s p aka as TM 1916 44, p aka ē K 1912 77, p aka ėlė TKS 1913 14, TK 1916 14. Ras a e synonymines une ozodžių eligion des e mes: p aka as (ėdžios) TM 1916 44, p aka ė (ėdžios) ŠIK 54 1909 La place, où naî le Fils du Dieu, į a dijama e me a elis ŠIK 1909 54. Kun. An ano Ty ylio Naujame cou ame ca echizme ce nom de son o igine eligieuse du lieu es u ilisé synonymiquemen a ec hib ide: a elis (×s ainèle)8 NTK 1914 20. 2. NALIETUVIŠKOS KILMS RELIGIONI SEVETICALES INFORMATIONSIES Le ex e es publié au numé o de mai de l'année sui an e. Pusė (50 %) 18831916 m. ca ekismes de eligion e mes de, in ou nijan i s eligieuse lieu, son skoliniai. Ce son des mo s in e na ionaux (8 %, ais débi s %) e é imi és (30 (12 %. 5 Le lebinis e Kazimie as Būga es suggé é ainsi éc i e ce mo à cause de l'é imologie, i. e. a ec deux k le es (Būga 1958: 48). Auku es considé é Simono Daukan o naujada u (Palionis 1979: 161, Jonikas 1987: 203). 6 Ici le mo y as es u ilisé didèles inhabi és de e es plo s, s epės, dése signi ica ion, oi y ai LKŽe. 7 Plg. la. kaps. Le mo kapas (kapai) es u ilisé déjà K. Si ydo dans le p emie dic ionnai e (apie 1620 m.). 8 Plg. s ainė a klių a as, a klidė, plg. b us. c aynya, lenk. s ajnia LKŽe. 130 Auš a Rimku ė | 18831916 années ca ekismes noms de lieux eligieux 2.1. Les e mes in e médiai es Les nommés in e na ionaux des lieux eligieux9 son o iginai es de ieux gijos kalbų – g aikų i Ka alikų Bažnyčios lo ynų kalbos. Iš lo ynų kalbos classiques elika ekizmai, maldaknygės, giesmynai e au es ex es eligieux on é é adui s dans des langues na ionales. Ainsi, les nommages in e na ionaux se dis inguen en ce qu'ils in oduisen des obje s impo an s pou la eligion, auxquels nomme en langue Li uanienne n'y a géné alemen pas de mo s app op iés10. Ils peu en ê e a ibués à la plus ancienne pa ie de la e minologie eligieuse li uanienne. 2.1.1. LOTYNIŠKOS KILMS TARPTAUTINIAI TERMINAI LOTNISHKOS KILMS TARPTAUTINI es égalemen connu sous le nom de KILMS TARPTAUTINI. Il es égalemen connu sous le nom de LOTNISHKOS KILMS TARPTAUTINI. Comme déjà men ionné, la p incipale maison de Dieu place Al o ius PA 1898 94, DK 1899 122, K 1912 30, al o ius WD 90, 1887 SZT MRK 1888 176, PA 1898 107, RKDK 1904 144, TK 1904 84, 1905 1905 33, VDMK 81, TIA 1905 7, 1905 MKV 1905 95, 94, 1914 94, 1907, 26, 40, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 50, 50, 50, 50, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, un ce ain able (mensa), aup ès duquel le ecclésias ique ien les pomplas, lo . al a e al o ius: lo . al us aukš as, plg. al a ia auku as; sac i iéis al o ius)11. Céléb an Eucha is iję, su lui sudaba onnés Jésus Ch is de C oix oka e P isikėlimas. L'au o ius es aussi e able, à laquelle es in i ée le peuple de Dieu. Ras a e plus d'o igine la inique des noms de lieux eligieux. Ce limbs KP 1906 267 (sielų, neįžengusių į dangų, be nepasme k ų ei i į 9 In e nau iniai žodžiai occupe ès impo an e place. Ce communienne langue accep ables (nelaikomi ba ba izmais) p ê iniai, don ce imą kilmę clai emen con i me au moins une pa ie des plus impo an s in e na ional de communica ion (ou e classiques) langues e qui n'a pas neabejo ines emp un emen de quelque langue ade imas pa essakes. <...>. Les mo s in e na ionaux son géné alemen g oupés non pas selon le plus p oche (comme cela es ai a ec d'au es emp un eu s), mais selon la sou ce p imi i e, ca de la o me, signi ica ion, ch onologie du mo in e na ional il es sou en impossible de dé e mine , à a e s lesquelles les langues les mo s in e na ionaux on oyagé (LKE 1999: 641). 10 Selon Jono Klima ičiaus, les mo s in e médiai es ce son psaulines cul u es, ci ilisa ions, sciences, echniques, a s concep s éškian s des langues communes, géné alemen des e mes (e leu s es iges), o iginai es d'un seul langage e s'emp un e en de plusieu s langues de similai e dé eloppemen cul u el (ben 23 amilles 35 langues, p incipalemen mondiales), u ilisés omes mêmes ou econnaissables sous o mes similai es (pi miausia a) e signi ica ions (Klima ičius 2010: 8). 11 A. Sabaliauskas (1990: 253), P . Ska džius (IV 1998: 86), J. K uopas (1998: 36), J. Kabelka (1964: 24) e E. F enkelis (1965: 8) indiquen que le mo u ilisé dans les ca écizismes dans la langue li ou es es enu pa sla ų ( . y. lenkų ou bal a usių) langues. Le mo al o ius (i o ma al a ius) es u ilisé M. Maž ydo (U bas 1998: 15), M. Daukšos, K. Si ydo (LKŽe), J. B e kūno, M. Pe ke ičiaus, S. B. Chylinskio (Sabaliauskas 1990: 253) e k . éc i s. Te minologie | 2012 | 19 des inée p aga ą ou skais yklą, bu einė, lo . limbus)12, na a TIA 1905 5 (bažnyčios pa ie en e p esbi e ijos e k uch os (bobinčiaus), ikin iesiems, lo . na is), po ikas 131 TIA 1905 21 (a i as p ieangis su kolonomis, lo . po icus), semina ija TIA 1905 20, 1910 PPK 61, K 1912 5 (mokykla spi i ualis am eng i, lo . 131). Les cime iè es sous e e, dans lesquelles en e aien ch é iens, son appelées o igine la ynique e me in e na ional: ka akombos TIA 1905 35, ka akumbai KP 1907 35 (pozeminės kapinės, i . ca acombe < lo . ca acumbae TŽŽ 2001)13. Des e mes de a iés on oi que ca acombes son i és de i aliens, e ka akumbai de la in de la langue. Kun. Dionyzo Bončko skio ca echizme as a g e a us ojamų sinonimes: požemis (ca akomba) TIA 1905 15. 2.1.2. GRAIKIŠKOS KILMS TARPTAUTINIAI TERMINAI GRAIKISKOS KILMS TERMINALI es égalemen connu sous le nom de GRAIKISKOS KILMS TARPTAUTINI, qui es égalemen connu sous le nom de GRAIKISKOS KILMS Te minu cho as KASS 1915 16 (bažnyčios dalis p ieš didįjį al o ių, g . cho os) 1905 į a dijama bažnyčios ie a, pa ois aussi appelée p esbi e ija TIA 1905 6, KASS 1915 12, e me d'o igine g ecque, ob enu de la a dly osios la ynų kalbos (k ikščionių bažnyčios dalis, ku ioje y a didysis al o ius, ėl lo ė p esby e ium < g . p esby e ion). TIA 1905 (ka ekismus) a ou é dans les ka ekisme des e mes d'o igine g ecque, gau ilisés pa les la ynos: baza ai TIA 5 (ka ekopi ka akampio ijų pas o a ka alikų, basilika g . lo . ca hed a < g . ca hhed a). 2.1.3. ITALIŠKOS KILMS TARPTAUTINIS TERMINAS Il s'agi d'un p oje de loi qui ise à é abli un égime de p o ec ion des d oi s de l'homme dans les É a s memb es. Dans le ca éizmu lieu eligieux, où l'épis ulai e écou e klūpančio ikinčiojo ép isein į, es appelé i ališkos kilmės žodžiu kon esionalas TIA 1905 19, VDMK 1905 67, kon esyonolas TKDJ 1905 11 (bažnyčios klausykla, 12 Ce e signi ica ion es ou nie seulemen Vai kTŽŽ 2003. Kun. J. Rymeikio Ka eche iques leçons dans la p emiè e pa ie su ce que son les limbes, éc i es plus la ge: Visų-pi mu p aga u nominem abelnai mi usiųjų ka alys ę, la yniquemen In e i el In e nus. Ra emen u ilisée au sens de g abas; où mųsų co ps es pu gé en poussiè es žiupsnį. Nepaliksi mon ėlès p aga e, e ne donne on sain ajam egė i supū imą. (Ps. 15, 10). Habi uellemen en e la appelons e e nine haga ą, où p akeik ieji sou en e e nins chan s. L'En e appelons Čysčių, où le eu s enčia l'homme ėlę, jusqu a ilyginuse à la jus ice de Dieu, pou on en e dans Dieu ūman. Pagalios pekla appelons Ab aham's ie, la yniquemen Limbus, lenkiškai o chłan, où les jus inges ėlės a ené Le Sau eu enan . <...>. Les jus es Limbe n'en aien ni aucun čysčiaus chan s. D oi e, di icile d'a end e, enco e plus di icile champs nelauk i, jus ingieux e ce empsus sen imen de n'expé ience, ca sa aien sulauksié, ca sain e issalissemen esp is cons an ku s ée leu s ėlėje sh . gied ą e anquili y. Tečiaus comme s éen u snauduliu snausdami, pou an n'a connu Limbe dangaus linksmybių (KP 1906 266267). 13 Plg. Vai kTŽŽ 2003 i . ca acombe (dgs.) < lo . ca acumbae < g . ka a kymbas. 132 Auš a Rimku ė | 18831916 ans ca ekismos noms de lieux eligieux lenk. con esjonał < i . con essionale)14. T umpame ca ekizme o igine i alique le mo es u ilisé synonymiquemen a ec lenkybe: kon essionalas (×spa ednyčia) TIA 1905 19. 2.2. Les éels débi eu s C'es la plus ancienne pa ie de la e minologie eligieuse Li uiniens, à laquelle ne u ime ses p op es noms d'o igine. Les ais p ê s, con ai emen que les in e médiai es e mes, son g oupés selon la plus p oche sou ce d'o igine, ca plus impo an es , de laquelle langue le mo es ob enu, e non de laquelle il a commencé à se p opage . Ces noms de lieux eligieux de ce g oupe on aiškių sla ů langues in e médiai ecaemen des signes. 2.2.1. LOTYNIŠKOS KILMS TIKRIEJI SKOLINIAI, GAUTI PAR SLAV KALBAS Dans les ca écismes de la pé iode pa lamo nous ou ons le nom de lieu eligieux koplyčia: Kopliczia LL 1894 14, kopliczia MRK 1888 PA 401, koplyczia 1898 70, koplyčia TK 1904 42, PKMV 1905 28, TIA 1905 5, 1907 KP 33 (maža c k a; sépa e a didelės bažnyčios ou au e bâ imen , où lo . cappella: lo . cappa). Ten a i e de change ce emp un au mo kapela gali bū i laikomos pamaldos“, lenk. kaplica< ček. < ok. Kapelle < id. es échoué, de plus, son chis i neleidgi sys ème, plg. koply s ulpis, koply kalnis (Klima ičius 1998: 11). Koplyčią e ou ons déjà K. Si ydo dans le p emie mo ye (apie 1620 m.), J. B e kūno Biblijas e ime. Užda a paš en ina place ( e i o ija) au ou de l'église, aussi bien son cou ems es appelé sen skoliniu sz en o ius PA 1898 41, š en o ius TK 1904 52, PPK 1910 116. LKŽe p ésen en deux signi ica ions de ce mo : 1. ouz o a lieu su l'église (a ec ombes ou sans ombes), 2. kapinės (J. B e kūno Biblija, M. Miežinio e J. Ry e io mo sodynai), aussi bien que la é é ence d'o igine b us. ць in ap, lenk. dial. świn a z < lenk. cmen a z. Comme éc i J. Klima ičius, lenk. a m. świn a z es edi binys de lenk. cmen a kapinės (o š en o ius podwó ze kościelne), e ce skolinys de lo . coeme e ium, celui son ou u de g . koimē ē ion (plg. g . koimaomai gulė i, ilsė is, koiman užmigdy i, koimēsis miegas; ok podob. F iedho kapinės mo i a ion amybės kiemas). Lo yniques d'o igine es anc. cime iè e kapinės, angl. ceme e y kapinės (kapinės p ie bažnyčios chu chya d), ok. Zöme e ium, a . Coeme e ium 1. kapinės p ie bažnyčios (i co espondance 14 Be kon esionalas il es possible se ai é olu i à la place de lui a ons le mo Li u išką klausykla. 133Te minologie | 2012 | 19 Ki chho ), 2. ca acombe. Donc empleo ius pas de la sain e é, e de kapinių (bu usių seulemen à églises) (Klima ičius 1998: 11). Ti amuosiens sou ces ou as e la yniques o igine é i ableis skolinys, ob enu pa lenkų kalbą: zak as ija PKMV 1905 33, TK 1905 33, VDMK 1905 81, TIA 1905 14, zak is ija MRK 309, TIA 1905 27, RKM 1912 81, PPK 163 1910 (kamba ys bažnyčioje kul o eikmenims laik i pasi igoms apeeng i, lenk. zak ys ja sace < idu . sac is ia lo <). 2.2.2. SANSKRITIŠKOS KILMS TIKRASIS SKOLINYS, GAUTAS PAR SLAV KALBAS Tous les 18831916 m. ca echismes u ilisen le skolinys Rojus WD 1887 16, TK 1889 35, 1895 35, 1895 TKK 10, 1892 LL 25, 1894 HK 7, TFK 1901 16, 1904 18, 1905 16, 1907 TRKK 16, 21, 1905 MKV 1905 19, 8, 1907 TRKK 11, 1906 20, 1907 134, 1909 IK e 118., ojus SZT 1888 9, 1892 KK 11, 1903 PA 9, 1898 KP 9, 1903 RKKK 39, 1905 TK 9, 1905 TIA 3, 1905 12 e k DJ (p de pe sonnes qui se son é élées bibliques on é é uées; les c oyan s on é é ués ap ès leu mo ). Le mo eçu pa sla es pa les, il es u ilisé dans les ieux éc i s (M. Maž ydo, M. Daukšos, M. Pe ke ičiaus, S. B. Chylinskio e k .). 2.2.3. I SLAV KALB GAUTAS TIKRASIS SKOLINYS Zemiškieji Die o namai, lieu où le c oyan homme peu encon e non seulemen a ec Dieu, mais aussi a ec d'au es ikinčiaisiais, es l'église: bażniczia SPP 1909 baźniczia SZT 14, 1888, bazniczia TAT 26, 18, 18, 26, 4, 4, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30 , e c. l'église es égalemen connue sous le nom de basnicie de l'église de l'église 15 P . Ska džius dans l'a icle A a o inas le mo église? éc é, que l'église es gudiškas skolinys, pa ekęs no e kalbon d uge a ec kalėdomis, elykomis, kūčiomis, k ikš u, k ikš y i e k . (Ska džius V 1999: 691). Selon kalbininko, le mo église es si acquisilès qu'il lui ou e Li u išką pakai alą di icile: ji es pas seulemen emple, š en o ė ou maldykla <...>, mais e une ce aine communau é de ikinčiųjų (Ska džius V 1999: 691). Des en a i es de change le mo église é ai . Le kalbinis e J. Jablonskis au lieu de l'église es p oposé à u ilise maldykla, š en o ė (Pi očkinas 1970: 7), 1947 m. a ki yskupas mé opoli as J. Sk i eckas au lieu de l'église siūlė a o i la iniquemen le mo eklezija, ou die namis, emple, š en o ė (Ska džius V 1999: 690, aussi oi Ska džius V 1999: 739741, 889892). Ce e p oposi ion nep i a é P . Ska džius. 140 Auš a Rimku ė | 18831916 années ca ekismos eligieux noms de lieux MKV 1907 Majasis ca ekismos pou les en an s, p épa aisi à la p emiè e ép ise e la sac ée Communion. Issueido kun. J. Laukai is. Deux asai émission. Seinai: Laukaičio e B- ės imp us u ėje, 1907. – 115 p. 1907 KP Ka eche iški pamokymai: Iš dešim s Die o i penkių Bažnyčios p isakymų. Iš nuodėmių: sep ynių didžiųjų, šešių p ieš D asią š en ą, ke u ių šaukiančių dangun a ke šyjimo, de ynių s e imųjų. Kunigo Juozapo Rymeikio. Knyga II. Tilžė: O o . Maude odės paus u ė, 1907. 191 p. 1907 TRKK T umpas Rymo-Ka alikų ca équisme. Su aisė J. B. K ó ki Rzymsko-Ka olicki ca echizm. Ułoźyl J. B. Vilnius: Vilniaus Žinių paus u ė, 1907. 53 p. PK 1908 Pla esnis ca ekismas ou sain e Rymo-ka alikų bažnyčios mokslo išguldymas, con i mé žemaičių e Vilniaus yskupijoms. Spaudon p i engée Kun. Juozapas Sk i eckas s . T. M. Žemaičių Semina ijos P o esso ius. Du polkų langue adu Vyskupas An anas Ba anauskas. Kaunas, Saliamono Banaičio imp us u e, 1908. 363 p. ŠIK 1909 Š en oji is o ija i ka echizmas. Pou les en an s manuel. Lenkiškai pa ašė kunigas S. Kozlo skis, Mogile o a chi yskopas. Li uu es kalbon adu L. G. Vilnius: Juozapo Za adzkio li egynas, 1909. 128 p. KERTV 1909 Ca ekisme aux en an s é angéliques- e o més de la oi. A ec appendices: 1. T umpa his oi e de l'église. 2. Au suje sac é ach . 3. Con usion des espé ances. Vilnius: M. Kuk os paus u ė, 1909 [Vi š. émis. année 1910.]. 91 p. 1909 SPP Senowes p ipažyn ijej po e aj, quius pagał senuju kningu padawyma i senu żmonių kalbiejima su inka, su asze i iszd ukawodyna senos gadines kunigas. Vilnius: Juzapa Zawadzkia imp uka nios iszlejdymas, 1909. 79 p. PPK 1910 Po e iai, P isakymai e Ca ekism selon Rymo Ka alikų mokslo. Pa ašė Kun. Ju gis-Peliksas S agys, Saločių kamendo ius. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko e B- ės imp us u ėje, 1910. 182 p. TKV 1911 T umpu is ca équismas pou en an seli: maža do anėlė kalėdojan . Sus a ė kun. Juozapas Ši ys, Gin eliškės klebonas. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko e B- ės imp us u ė, 1911. 20 p. PKVK 1911 P emiè e communion en an s ca équisme. Ex aukes de Dec e o Š en osios Kong egacijos S. S. su La P emiè e Communiją, ugp. 8, 1910. Su aisē e son kaš u éleido kun. P. Sau usai is. Philadelphia, PA. Ż aigżdēs Spaus u ēje, 3654 Richmond s ., 1911. 11 p. AMK 1912 A moki ca ekizmą? Peuils en an s s'en donnè en . Pa ašė Ranka. Seinai: Laukaičio e B- ės imp us u ėje, 1912. 31 p. 1912 RKM Rymo Ka alikų Mokslas Kudikių aup ès P emiè e Communions P i engimui Tinkan is. Sui P idėjimu Pi moje Vie oje de la Commission Pa aisy ųjų Po e ių. Su engė e Išleido Kun. P. Siau usai is, Š . Juozapo Li uiniens Klebonas. Philadelphie: Ž aigždės imp us u eu, 1912. 123 p. K 1912 Ca ekis e ou ca ekisme p o esseu kudikiu mokykloje e éduclejimo maison. Li u iquemen su aise kun. Pe as Sau usai is, Š . Juozapo Li uiniens Klebonas. Philadelphia, PA: Ž aigždēs à l'imp ime ie, 1912. 106 p. TKS 1913 T umpas ca équisme. Sus a ė p ég J. K. [Juozas Ka ilius]. Vilnius: M. Kuk os paus u ė, 1913. 31 p. TFK 1913 T umpasis kun. Filochowskio ca équismas, Vaiszgan o e s as. Seconde ois iszleis as e pâ i . Tilžėje: kasz u e imp us u ē chez J. Schoenke, 1913. 43 p. MVK 1913 Kun. J. Liasauskis. Pou les pe i s en an s ca échisme. Kaunas: Saliamono Banaičio imp us u e, 1913. 23 p. TK 1913 T umpas ca équism, a ibué à la p emiè e ca équisa ion e liaudies mokyklai. Pa ašė Kun. J. D. [Juozas Danielius]. Seinai: Laukaičio e B- ės paus u ė, 1913. 56 p. AVK 1914 Kun. J. Liasauskis. Seconds ca équisme pou en an s. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko e B- ės imp us u ėje, 1914. 67 p. MKV 1914 Mažasis ca echisme pou les en an s, se p épa an à la p emiè e ép isein į e la sac ée Communiją. Issueido kun. J. Laukai is. T oisième ois so ie. Seinai: Laukaičio e B- ės imp us u ėje, 1914. – 115 p. KMV 1914 Ka ekimas Pe i s En an s. Su aisē selon Kun. R. A. McEachenʼą Kun. M. K ušas. La pa oisse de l'Ap eizde de Dieu Klebon. Deuxième laida. Co igé de Chicago Kunigų Ma ijonų. Chicago, III. 1914. 75 p. Te minologie | 2012 | 141 19 NTK 1914 Naujas umpas ca echism, acile aux en an s se p épa e à la p emiè e S . Communies. Pa ašė kunigas An anas Ty ylis, K ėda nos klebonas. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko. i B-ės spaus u ėje, 1914. – 75 p. PBK 1914 Pilnosios Blai ybēs Ca ekisme. Sulie u in as ou sudées au langage Li uiniens sulyg ē o J. A. Cullenso S. J. Su eng as e éleis lēš Kun. Pe o Sau usaičio Klebono Š . Juozapo Pa apijos. conn Wa e bu y. Chicago, Ill.: D augo Spauda, 1914. 159 p. KASS 1915 Ca echisme su Su ignemen Sac amen ą: a ec p idoms e cé igomes la ynų e Li uiniens pa boje de anc. k. e ė kun. V. Zacha e yčė. / Vilnius: Ma yno Ku kos sp., 1915. 22 p. KMK 1915 K ikščioniško mokslo ca echizmas. A angé e encige du oisième Bal imo es Concilijaus. Selon Angliško su aisē kun. F. B. Se a inas. pa ie II. D augo imp ime, Chicago, Ill., 1915. – 95 p. 1916 TP Tikybos pi mamokslis, con i mé Žemaičių yskupys ei. Kaunas: Saliamono Banaičio imp us u e, 1916. 31 p. TFK 1916 Kun. Piliakauskio. B e ca équisme. Ve é kun. J. S. [An anas Skinde is?] Moscou: V. Lemano paus u ė, 1916. 40 p. 1916 TM Tikybos mokslas (Š . Is o ija i Ka ekizmas). TM Tikybos mokslas (Š . Is o ija i Ka ekizmas) es un li e qui a é é publié en 1916 e qui es ac uellemen en cou s d'édi ion. Pe apilis: Lie u ių spaus u ė Lie u ių d-jos cen o komi ee oin imėjusiems del ka o šelp i, 1916. 147 p. TK 1916 T umpas ca équisme. Su aisė p ies J. K. [Juozas Ka ilius]. Vilnius: M. Kuk os paus u ė, 1916. 31 p. MKP 1916 D. Ma yno Lu he io Mažasis Ka ekizmas e D. Jono Jokūbo Rambako Pamokslas su le sau e age da adą p emiè e 24 ques ionsi es b iè emen suglaus as po am 237 ques ionsi es la gečiaus išguld. Pe apilis, Lie u ių Spaus u ė, 1916. 92 p. KERTV 1916 Ca ekisme é angéliques- e o més pou en an s de oi. Pe apilis: Lie u ių D augijos n. d. k. š. imp us u e, 1916. 80 p. TATKT 1916 T umpas Aiškinimas Tiesų Ka alikų Tikējimo. Pa ašē Kunįgas F anciškus Gugis. Chicago, Illinois, 1916. 67 p. LI ERa ŪRa Alminauskis K. 1931: DieGe manismendesLi auischen 1: Diedeu schenLehnwö e imLi auischen. Kaunas: Š . Kazimie o d augijos knygynas. Amb azas S. 2000: Daik a a džiųda ybos aida 2: Lie u iųkalbos a dažodiniai ediniai. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidykla. Būga K. 1958: Rink iniai aš ai 1. Suda ė Z. Zinke ičius. Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū- os leidykla. F enkelis E. 1965: F eankel E. Li auischese ymologischesWö e buch2. Gö ingen: Vandenhoeck & Rup ech . Jonikas P. 1987: Lie u iųkalbai  au aamžiųbū yje: isuomeniniailie u iųkalbosb uožai=TheLi huanian languageandna ion h ough heages:ou lineo ahis o yo Li huanianini ssocialcon ex . Čikaga: Li ua- nis ikos ins i u as. Kabelka J. 1964: K is ijonoDonelaičio aš ųleksika. Vilnius: Min is. KIŽ 1997: K ikščioniškosiosikonog a ijosžodynas.Sud. D. Ramonienė. Vilnius: Vilniaus dailės akademijos leidykla. Klima ičius J. 1998: Ke u i alkos kėlinukai. – Gim ojikalba 10, 10–14. Klima ičius J. 2010: Ta p au iniai žodžiai lie u ių kalboje. – Mokyklinis a p au iniųžodžiųžodynas. Pa engė I. E many ė, V. Če nė, J. Klima ičius, L. Puzinienė. Kaunas: Š iesa, 4–8. K uopas J. 1998: Rink iniai aš ai. Suda ė S . Keinys, K. Mo kūnas, A. Sabaliauskas. Vilnius: Mokslo i en- ciklopedijų leidybos ins i u as. Laukai is J. 1909a: Kalbos dalykai. – Vado as8, 402–406. Laukai is J. 1909b: Kalbos dalykai. – Vado as9, 100–106. LKE 1999: Lie u iųkalbosenciklopedija. Pa engė K. Mo kūnas. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. LKG 1965: Lie u iųkalbosg ama ika 1. Vy . ed. K. Ul ydas. Vilnius: Min is. LKŽe: Lie u iųkalbosžodynas (I–XX, 1941–2002), elek oninis a ian as. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2005, – www.lkz.l . Palionis J. 1979: Lie u iųli e a ū inėskalbosis o ija.Vilnius: Mokslas. 142 Auš a Rimku ė | 1883–1916me ųka ekizmų eliginių ie ųpa adinimai Pi očkinas A. 1970: JonoJablonskioleksiniai aisymai:apyb aiža. Kaunas: Š iesa. Rubinas A. 2001: D asininkų pa adinimai i jų is o ija. – Ac aLinguis icaLi huanica 44, 189–200. Sabaliauskas A. 1990: Lie u iųkalbosleksika. Vilnius: Mokslas. Ska džius P . 1938: Ve s iniai i eikšminiai skoliniai. – Gim ojikalba 10 (60), 145–149. Ska džius P . IV–V 1998–1999: Rink iniai aš ai4: Moksliniais aipsniaii s udijos; 5: Akcen ologija.Bend i- nėskalboskul ū a.Publicis ika. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. ŠR 2009: Š en asisRaš as:Naujasisi SenasisTes amen as.Vilnius: Ka alikų pasaulio leidiniai. TŽŽ 2001: Ta p au iniųžodžiųžodynas. A s. ed. A. Kinde ys. Vilnius: Alma li e a. U bas D. 1998: Ma ynoMaž ydo aš ųžodynas. 2-as leid. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. Vai kTŽŽ 2003: Vai ke ičiū ė V. Ta p au iniųžodžiųžodynas. Vilnius: Fo onija (e. leidimas). NaMES OF PLaCES RELa ED O RELIGION IN Ca HECHISMS PUBLISHED IN 1883–1916 Names o places ela ed o eligion comp ise abou i e pe cen o eligious e mi- nology used in ca echisms published in 1883–1916. These wo ds name a ious li u - gical places impo an o belie e s such as buildings (bažnyčia (chu ch), š en ykla (chu ch), ka ed a (ca hed al)), hei pa s and spaces (al o ius (al a ), auku as (al a ), cho as (choi ), klausykla (con essional), koplyčia(chapel), sakykla (pulpi ), zak is ija ( es y)), places o bu ial (kapinės (ceme e y), ka akombos(ca acombs)), a e li e (dan- gus (hea en), ojus (pa adise)), mi aculous o impo an eligious e en s, o ins ance, isi a ions (dykynė (wilde ness)), punishmen o pu i ica ion (p aga as (hell), skais ykla (pu ga o y)), and o he places. Acco ding o hei o igin names o places ela ed o eligion used in ca echisms published in 1883–1916 can be di ided in o Li huanian (44 pe cen ; auku as (al a ), dangus (hea en), p aga as (hell), klausykla (con essional), sakykla (pulpi ), skais ykla (pu ga o y), š ei ykla (pu ga o y), š en ykla(chu ch), ienuolynas (monas e y), ė ainys ė (hea en)), non-Li huanian: a) in e na ional wo ds (8 pe cen ; al o ius (al a ), kon esionalas (con essional), p esbi e ija (p esbi e y)), b) old bo owings (12 pe cen ; bažnyčia (chu ch), koplyčia (chapel), ojus (pa adise), zak is ija (sac is y)), c) ba ba isms (30 pe cen ; a klanės (hell), pekla (hell), čysčius (pu ga o y), s ie as (wo ld)) and hal - Li huanian wo ds (6 pe cen ; al o ėlis (al a ), ka alys ė (kingdom), yskupija (diocese)). The usage o names o places ela ed o eligion in ca echisms o he esea ched pe iod a ied. Some imes he same place had wo o mo e names o Li huanian o o eign o igin. Fo ins ance, in Mažasiska ekizmas aikeliams (Small ca echism o child en) (1905) p epa ed by he p ies Juozas Laukai is hell was named using Polo- nism pekla, he Li huanian wo d p aga as o bo h wo ds – p aga asa bapekla. Mos o en he p io i y was gi en o a Li huanian wo d o a wo d o o eign o igin which didn’ ha e a Li huanian equi alen . Choosing one wo d om wo o mo e synonyms was a esul o he s anda diza ion o eligious e minology which ook place a he end o 19 h and he beginning o 20 h cen u ies. Reçu 2012-10-09 Auš a Rimku ė Žemai ijos kolegija (Collegium de la commune) Muziejaus g. 29, LT-87356 Telšiai E-mail aus a. [email p o ec ed]