Concepts as Reflection of Societal Changes

1 0 Heribert Picht | Konzepte als Reflexion gesellschaftlicher Veränderungen Konzepte als Reflexion gesellschaftlicher Veränderungen Heribert PicHt KEYWORDS: gesellschaftliche Konzeptkonstruktion, Objekte in den Geisteswissenschaften, konzeptionelle Veränderungen, Einflüsse auf Konzeptkonstruktion, konzeptioneller Lebenszyklus, Terminologiearbeit 1. Einleitung Erinnern wir uns zunächst an die standardisierten Definitionen des Objekts und des Konzepts. ISO 1087 […]1:2000 definiert diese beiden Konzepte wie folgt: Objekt: alles Wahrnehmbare oder Vorstellbare. Anmerkung: Die Objekte können materiell (z. B. ein Motor, ein Blatt Papier, ein Diamant), immateriell (z. B. ein Umwandlungsverhältnis, ein Projektplan) oder imaginär (z. B. ein Einhorn) sein. Konzept: Einheit des Wissens, die durch eine einzigartige Kombination von Merkmalen geschaffen wird. Anmerkung: Konzepte sind nicht unbedingt an bestimmte Sprachen gebunden. Sie werden jedoch oft von dem sozialen oder kulturellen Hintergrund beeinflusst, was oft zu unterschiedlichen Kategorisierungen führt. Beide Definitionen sind nicht falsch, sondern eher spärlich. Offensichtlich scheint eine detailliertere Reflexion über beide Konzepte für weitere Fortschritte in der Theorie der Terminologie unerlässlich zu sein. In Bezug auf das Objekt wird eine erste und rudimentäre Klassifizierung in der Anmerkung der Norm angegeben. Wir können die gegebene Klassifizierung wie folgt erweitern: Bild 1 Objekt materielles Objekt immaterielles Objekt Subjekt materialisiertes Objekt Gedankes Objekt reales existierendes Gedankes Objekt imaginäres Objekt (Picht 2004: 317) 1Terminologie | 2013 | 20 Es ist offensichtlich, dass das Objekt das Rohmaterial für jede Konzeptbildung darstellt; Der Bildungprozess unterscheidet sich jedoch je nach Art der Objekte. "Materielle Objekte" leihen sich überwiegend der Abstraktion an - der klassischen aristotelischen Art der Konzeptbildung. Wenn man das "immaterielle Objekt" und insbesondere das "Gedankenobjekt" betrachtet, scheint der Formationsprozess anders zu sein. Daher könnte es hilfreich sein, sich an die Definitionen dieser Gruppe von Objekten zu erinnern: Immaterielles Objekt: Objekt ohne physische Form, dessen Existenz und Beziehung zu Raum und Zeit durch das sich vorstellende Subjekt gegeben wird. Anmerkung: Meine persönliche Vorstellung von Freiheit. Gedankenobjekt: immaterielles Objekt, das nur eine mentale Existenz hat und daher mit dem denkenden Subjekt verbunden ist, durch das die Raum-Zeit-Beziehung realisiert wird. Anmerkung: Ms. Y's Vorstellung von Dantes neun Kreisen der Hölle. Wirklich existierendes, gedanktes Objekt: Gedankes Objekt, das eine geistige, aber reale Existenz hat. Anmerkung: Die Idee von Mr. X. über die rechtliche Übertragung seines Vermögens. Die grundlegenden Merkmale dieser Arten von Objekten sind: • das denkende Subjekt ist ein Mensch; • der Mensch ist der Träger der Zeit-Raum-Beziehung; • der Mensch entscheidet über seine Ideen und ihre möglichen Änderungen. Konzepte, die auf diesen Prämissen basieren, haben vermutlich eine andere Entstehung als die Abstraktion. Bei der Abstraktion von materiellen Objekten einer bestimmten Klasse ist es relativ einfach, die zentralen Merkmale zu bestimmen, weil sie vom Abstraktor beobachtbar sind und per se zu den fraglichen Objekten gehören. Der Mensch ist der Beobachter und Abstraktor und nicht der Träger oder "Besitzer" eines "materiellen Objekts". Die Entstehung von Konzepten, die auf "Gedankenobjekten" basieren, unterliegt jedoch verschiedenen Mechanismen wie der Diskussion von "Gedankenobjekten" und dem Konsens über die Merkmale des resultierenden Konzepts. Eine erweiterte Definition von "Konzept" könnte lauten: Konzept: Einheit des Wissens, die aus allen Merkmalen (Wissensstücken) besteht, die von einer Fachgemeinschaft zu einem bestimmten Zeitpunkt intersubjektiv anerkannt und vereinbart wurden; Es hat einen Lebenszyklus, der durch kognitive Dynamik bestimmt wird. (Picht 2009: 11) Es könnte klug sein, den letzten Teil des Satzes etwas zu verlängern und jetzt zu lesen: "Es hat einen Lebenszyklus, der durch kognitive und gesellschaftliche Dynamik bestimmt wird". 1 Heribert Picht | Konzepte als Reflexion gesellschaftlicher Veränderungen 2. Meine Annahmen 1. Gesellschaftskonzepte sind überwiegend interund transdisziplinär. Bestimmte Arten von gesellschaftlichen Konzepten können sehr normativ sein. 3. Der Lebenszyklus gesellschaftlicher Konzepte wird hauptsächlich durch gesellschaftliche Faktoren bestimmt. 4. Die meisten gesellschaftlichen Konzepte sind Konstruktionen. Viele gesellschaftliche Konzepte werden von Ideologien oder Religionen beeinflusst oder basieren darauf. 6. Gesellschaftskonzepte sind offen für Verhandlungen, Interpretationen und andere Einflüsse. 7. Gesellschaftskonzepte können plötzliche oder allmähliche Veränderungen erfahren. 2.1 Gesellschaftskonzepte sind überwiegend inter und transdisziplinär Jede Gemeinschaft, sei es eine sogenannte primitive oder eine hochzivilisierte, wird von bestimmten geschriebenen oder ungeschriebenen Gesetzen, Regeln und Riten regiert, die den Mitgliedern der Gemeinschaft eine gemeinsame Grundlage bieten. Die "Vereinbarung" wird oft durch stillschweigenden Konsens erreicht und in Konzepten ausgedrückt. Zum Beispiel kann der Rechtsbereich als soziale und gesellschaftliche Größe in zwei große konzeptionelle Bereiche unterteilt werden: 1. Begriffe, die dem Wissensbereich der Rechtsprechung, ihrer Anwendungen, ihrer Dokumente usw. gehören. Hier finden wir überwiegend Regeln und Rezepte und ihre praktischen Manifestationen. 2. Begriffe und Gegenstände, auf die Rechtsvorschriften angewendet werden sollen. Diese Konzepte können auf irgendeinem der in der obigen Abbildung angegebenen Objekttypen basieren. Werbung 1. Der Begriff "Kauf" kann sich auf materielle oder immaterielle Objekte in fast allen Bereichen des Lebens beziehen. Ein Auto sowie ein Recht oder eine Dienstleistung können gekauft werden. Ein Recht - eindeutig ein gesellschaftliches Konzept - kann in sehr verschiedenen Bereichen relevant sein, beispielsweise im Handel, in der Nachfolge, in einer Verfassung (z. B. Menschenrechte), in rechtlichen oder administrativen Verfahren usw. Dienstleistungen werden in fast allen Bereichen der Gesellschaft angeboten, gekauft und verkauft, sei es der Friseur, eine Schifffahrtsgesellschaft oder die Beratung eines Anwalts. Anzeige 2. Ein Objekt oder ein Konzept kann in sehr unterschiedlichen gesellschaftlichen Verbindungen relevant sein. Ein Pferd kann ein Gegenstand von Versicherungen, von Handel, von Fleischproduktion, von Raub, im Zusammenhang mit verschiedenen Sportarten, ein Patient am 1Terminologija | 2013 | 20 Tierarzt, ein zoologisches Forschungsobjekt usw. Der gesellschaftliche Fokus ändert sich, das Konzept oder das Objekt bleibt jedoch gleich. Es kann als Transdisziplinarität eines Objekts oder eines Konzepts bezeichnet werden. 2.2 Bestimmte Arten von gesellschaftlichen Konzepten können sehr normativ oder sogar präskriptiv sein. Die innere Kohärenz einer Gesellschaft wird durch Normen gewährleistet, die die Beziehungen zwischen den Individuen bestimmen. Die Gesetzgebung eines Staates ist beispielsweise normativ und verbindlich entweder für alle Bürger oder für bestimmte begrenzte Gruppen. Zum Beispiel ist der Begriff "Steuerzahlung" oder "Pflichtbildung" für klar definierte Gruppen von Menschen gesetzlich vorgeschrieben. Normen und Regeln sind jedoch von Menschen geschaffen und hängen daher entweder von einer allgemein akzeptierten Haltung innerhalb einer Gesellschaft ab, oder sie können einer Gesellschaft durch äußere Gewalt auferlegt werden, beispielsweise durch Terror, Besatzung oder Staatsstreich. Normen können sich nach historischen oder anderen Ereignissen wie ideologischen Revolutionen oder wirtschaftlichen Krisen entwickeln. Das impliziert, dass Rezept und Norm keine absoluten Konstrukte sind. Um irgendeine Art von Rezept zu akzeptieren und durchzusetzen, müssen in einer Demokratie bestimmte Bedingungen erfüllt sein, z. B. • eine Norm ist eine dynamische Größe; • eine Norm ist verhandelbar; • eine Norm muss mindestens von einer Mehrheit der Mitglieder der Gesellschaft akzeptiert werden; • eine Verletzung einer Norm mit einer Sanktion verbunden ist; • die Gewaltenteilung zielt auf eine rechtmäßige Preskription ab; • usw. In nicht demokratisch regierten Gemeinschaften sind einige dieser Bedingungen anders, beispielsweise: • Die Akzeptanz durch die Mehrheit in einer Gesellschaft ist nicht zentral oder gar notwendig; • eine Norm ist nicht frei verhandelbar; • es gibt keine Gewaltenteilung; • die Verletzung einer bestimmten Norm durch bestimmte Gruppen der Gesellschaft kann gewollt werden, beispielsweise Folter oder Korruption; • usw. 1 Heribert Picht | Konzepte als Reflexion gesellschaftlicher Veränderungen In der Praxis können wir den Fall beobachten, dass Konzepte grundlegender Normen verändert werden können, obwohl die Begriffe mehr oder weniger absichtlich unverändert gehalten werden, um gesellschaftliche Veränderungen zu verbergen oder zu rechtfertigen. Nichtsdestotrotz erfordert jede Norm oder Rezept langfristig moralische und ethische Rechtfertigungen, um gesellschaftliche Akzeptanz zu erlangen oder zu genießen. Darüber hinaus beinhaltet jede Norm oder Vorschrift von Natur aus einen zeitlichen Aspekt. Unabhängig von der Art des Rezepts kann keines von ihnen ewig sein; Ewigkeit in dieser Hinsicht würde eine ewige gesellschaftliche Stagnation bedeuten. Die Realität hingegen spiegelt die "Normdynamik" entsprechend der gesellschaftlichen Entwicklung und Veränderungen wider. 2.3 Der Lebenszyklus gesellschaftlicher Konzepte wird hauptsächlich von gesellschaftlichen Faktoren bestimmt Der Lebenszyklus eines Konzepts scheint leicht zu bestimmen - es muss einen Zeitpunkt geben, an dem das Konzept "geboren" wird, und einen anderen Zeitpunkt, an dem der Lebenszyklus beendet ist. In der Realität kann es jedoch schwierig sein, diese Punkte auf einer Zeitachse zu fixieren. Darüber hinaus muss zwischen dem Lebenszyklus und der "ewigen" Existenz eines Konzepts unterschieden werden (Picht 2008: 287 ff). Pragmatisch kann man den Lebenszyklus als den Zeitraum definieren, in dem ein Konzept als richtig angesehen wird und als solches aktiv verwendet wird. Zum Beispiel war der Begriff "uneheliches Kind" bis 1983 nach dem Recht der römisch-katholischen Kirche ein Hindernis, die heilige Weihung anzunehmen. In diesem Fall ist es möglich, das Ende des Lebenszyklus genau zu bestimmen. In anderen Fällen wie dem Konzept der "Hexenverfolgung" kann es möglicherweise festgestellt werden, wann sie gesetzlich verboten war, aber was ist mit der sozialen Realität? In manchen Regionen ist der Lebenszyklus definitiv beendet, in anderen scheint es zweifelhaft zu sein, zumindest in bestimmten weniger gebildeten sozialen Schichten. Das Ende eines konzeptionellen Lebenszyklus ist nicht identisch mit dem "Tod" eines Konzepts. Konzepte können nicht sterben. Ein Konzept wird als "Einheit des Wissens" definiert, so dass der Tod eines Konzepts einem dauerhaften Verlust des Wissens gleichkommt. Die Menschheit wäre ohne Gewissen für ihre intellektuelle Evolution und Geschichte. Zum Beispiel kennen wir immer noch den Begriff "Ether" als "Substanz in der antiken und mittelalterlichen Wissenschaft". wir verwenden es nicht mehr in diesem Sinne, weil es als falsch anerkannt wird; Das Konzept verwirft jedoch immer noch das Wissen, dessen Träger es war. Ein Konzept kann in Vergessenheit geraten, aber dann müssen wir über eine Lücke in unserem gegenwärtigen Wissen über frühere Wissensstadien sprechen, die durch ein 5Terminologija | 2013 | 20 verschiedene mögliche Umstände, z. B. wenn eine Form der Konzeptdarstellung verloren geht oder nicht mehr verständlich ist. Nichtsdestotrotz besteht zumindest die theoretische Aussicht auf eine Konzeptwiederherstellung durch Forschung (Picht 2010: 24), wie es beispielsweise bei alten ägyptischen Konzepten geschah, als die Archäologen in der Lage waren, die ägyptischen Hieroglyphen zu lesen. Der Lebenszyklus von Konzepten, insbesondere in den Naturwissenschaften, und ihrer Anwendungen kann durch die Konzepte Verifizierung und Fälschung, Nöte an einer technischen Lösung und Ende ihrer Anwendung abgegrenzt werden. Folglich ist Kognition der dominierende Parameter in den Naturwissenschaften. 2.4 Die meisten gesellschaftlichen Konzepte sind Konstruktionen Viele Fälle der Konzeptbildung in der Gesellschaft beginnen mit einem unklaren und verschwommenen Gefühl der Notwendigkeit, einen bestimmten Zustand, Problem, Status oder Zustand zu klären. Die allgemeine Tendenz besteht darin, eine Lösung zu finden; Die Gesellschaft als Ganzes ist jedoch kaum in der Lage, den Lösungsprozess zu beginnen. Am häufigsten finden wir Personen, die mögliche Lösungen vorschlagen und versuchen, ihre individuellen Gedanken zu beschreiben oder zu erklären. Mit anderen Worten, sie schlagen ihre "Gedankenobjekte" vor. Diese Objekte können als Rohstoff für einen möglichen späteren Konzeptentwurfsprozess betrachtet werden. Objekte haben Eigenschaften - nicht Merkmale - und diese Eigenschaften, wenn sie von den einzelnen Trägern kommunizierbar gemacht werden, können zur Grundlage für einen Konzeptkonstruktionsprozess werden. Dieser Prozess nimmt oft die Form einer klärenden Diskussion mit Argumenten für und gegen bestimmte Eigenschaften an. Idealerweise ist das Ergebnis eines solchen Prozesses, der auf einer Vereinbarung über wünschenswerte und akzeptable Eigenschaften basiert, ein konstruiertes Konzept. Die vereinbarten Eigenschaften bilden dann die durch Merkmale ausgedrückte Intention, die die Voraussetzung für die Formulierung einer Definition ist. Es ist offensichtlich, dass in dieser Art von Prozess die einzelnen "Gedankenobjekte" keine Abstraktion durchlaufen, bei der nur gemeinsame Eigenschaften einer Klasse von Objekten den Status von Eigenschaften erhalten können, was in der Tat einen Reduktionsprozess darstellt, weil jede Abstraktion von Natur aus reduktionistisch ist. Natürlich wird nicht jeder Cluster einzelner "Gedankenobjekte" zu einem neuen konstruierten Konzept führen, weil die Akzeptanz durch die Gesellschaft ein wichtiger Faktor ist und dieser Faktor die Macht der Ablehnung beinhaltet. Dieser Prozess kann durch das folgende Beispiel veranschaulicht werden: Ein Landkreis erlebt Arbeitslosigkeit, unterentwickelte Infrastruktur und sehr wenig Tourismus, aber es hat eine unberührte Landschaft, eine interessante Geschichte, alte 1 Heribert Picht | Konzepte als Reflexion gesellschaftlicher Veränderungen Gebäude und ein wunderschöner See. Einige führende Persönlichkeiten sind der Ansicht, daß etwas getan werden müsse, zum Beispiel, um die positiven Faktoren zu fördern, um die negativen Elemente zu neutralisieren. Die Bezirksverwaltung beschließt, eine fünfköpfige Kommission einzurichten. Jede dieser fünf Personen hat ihre eigenen Ideen über eine Lösung. Als erste Klärung stimmen sie zu, den Tourismus zu stärken. Aber wie? Jede Person beschreibt ihre Ideen (Gedankenobjekte) und eine Liste von Ideen (Eigenschaften) wird generiert und diskutiert. Dieser Prozess kann Zeit in Anspruch nehmen und lange Argumentationen für und gegen Vorund Nachteile, wirtschaftliche und ökologische Konsequenzen, Möglichkeiten der Realisierung usw. beinhalten. Schließlich vereinbaren sie die Schaffung eines Tourismusförderers mit definierten Funktionen, Verpflichtungen und Kompetenzen. Dieser Vorschlag - in Wirklichkeit ein Konzept mit einer definierten Intention - wird dem Bezirksrat als Entscheidungsbehörde vorgelegt. Dort wird der Vorschlag erneut diskutiert und vielleicht überarbeitet. Das Ergebnis ist ein neues Konzept mit der endgültigen Intention des "Tourismusförderers des Landkreises". Ein negatives Beispiel könnte der Vorschlag sein, das Zölibat in der römisch-katholischen Kirche abzuschaffen. Dieser Vorschlag, der in den letzten Jahrzehnten mehrmals vorgelegt wurde, wurde abgelehnt. Das bedeutet, dass der Begriff des Zölibats unverändert und in Kraft bleibt. 2.5 Viele gesellschaftliche Konzepte werden von Ideologien oder Religionen beeinflusst oder basieren darauf Es ist eine Tatsache, daß eine beträchtliche Reihe von Konzepten im Zusammenhang mit dem sozialen Verhalten direkt oder indirekt aus religiösen oder ideologischen Überzeugungen stammt. Beispielsweise können Konzepte aus der nationalsozialistischen Gesetzgebung wie rassische Entflechtung (Rassenschande) und Verwandtschaftshaftung (Sippenhaft) oder aus der russischen kommunistischen Gesetzgebung wie gemeinsames Eigentum (kollektivnaya соб ствен ность), Kollektivisierung (kollektivisierung), Große Säuberung (чистка), Bevölkerungsübertragung (депортация) oder Dekulakisierung (раску ла чи вание) das Problem veranschaulichen. Ein weiteres Beispiel ist "ethnische Säuberung", die als Prozess oder Politik der Beseitigung unerwünschter ethnischer oder religiöser Gruppen durch Deportation, Zwangsvertrieb, Massenmord oder durch Drohungen mit solchen Handlungen definiert wird, mit der Absicht, ein Gebiet zu schaffen, das von Menschen einer homogenen oder reinen Ethnie, Religion, Kultur und Geschichte bewohnt wird. Bei den von der Religion beeinflussten Konzepten können wir drei Arten unterscheiden: 1Terminologie | 2013 | 20 1. Konzepte, die durch göttliche Offenbarung entstanden sind, zum Beispiel die Zehn Gebote. Im Christentum sind sie die ethischen und moralischen Grundlagen für die Zivilund Strafgesetzgebung und ihre Konzepte. Die Sakramente der römisch-katholischen Kirche sind "wirksame Zeichen der Gnade, die von Christus eingerichtet und der Kirche anvertraut wurden, durch die uns das göttliche Leben verliehen wird". (Sakramente der katholischen Kirche […] Wikipedia). 2. Konzepte, die auf einem Dogma basieren, beispielsweise das Konzept der "papstlichen Unfehlbarkeit" wird als Dogma der römisch-katholischen Kirche definiert, das besagt, dass der Papst aufgrund der Verheißung Jesu an Petrus vor der Möglichkeit des Irrtums geschützt ist, wenn er im Ausüben seines Amtes als Hirte und Lehrer aller Christen aufgrund seiner obersten apostolischen Autorität eine Lehre über den Glauben oder die Moral definiert, die von der ganzen Kirche gehalten werden soll. Der Islam verbietet die Bekehrung zu einer anderen Religion, obwohl die entsprechende Sura des Koran dies nicht direkt ausdrückt. Die gesetzliche Sanktion in vielen islamischen Ländern ist nach der Scharia die Todesstrafe. Daher gehört dieses Konzept zum Dogma oder zu den Grundsätzen des Islam. 3. Da eines der Ziele einer Religion oder einer Ideologie - manchmal ist der Unterschied minimal - darin besteht, eine Gesellschaft zu leiten, zu kontrollieren und sogar zu dominieren, haben eine ganze Reihe von Konzepten, die ursprünglich religiös oder ideologisch gegründet waren, eine doppelte Rolle - eine religiöse und eine säkulare. Die Verbindung zwischen diesen beiden Bereichen bleibt jedoch sehr oft offensichtlich. In der römisch-katholischen Kirche beispielsweise ist die Ehe ein Sakrament, was bedeutet, daß eine Ehe nur in sehr besonderen Fällen aufgelöst werden kann; Normalerweise wird es annulliert. Nach dem Zivilrecht vieler weltlicher Staaten kann eine Ehe ohne ideologische oder religiöse Hindernisse aufgelöst werden. Im deutschen Recht unterscheiden sich jedoch beispielsweise die Kraft der kirchlichen und der zivilen Ehe. Die Zivilheirat ist der erste und obligatorische Schritt mit gesetzlicher Kraft. In Dänemark gibt es keinen rechtlichen Unterschied zwischen einer kirchlichen und einer zivilen Ehe. Ein weiteres Beispiel könnte das selbstverschuldete Märtyrertod eines Selbstmordbombers sein, der seinen Lohn im Paradies erhält. Nach einer bestimmten Interpretation einer Religion und Ideologie ist es ein positives Konzept. Andere islamische Lehren betrachten Selbstmord unabhängig vom Grund als schwere Sünde. Der Islam, wie auch andere abrahamische Religionen, betrachtet Selbstmord als eine der größten Sünden und es ist völlig schädlich für die spirituelle Reise eines Menschen. Ein Vers im Koran lehrt: "Und tötet euch nicht, denn Allah ist der Meiste 1 Heribert Picht | Konzepte als Reflexion gesellschaftlicher Veränderungen Barmherzig zu Ihnen. Der Koran, Sura 4 (An-Nisa), Vers 29. Darüber hinaus hat Jafar al-Sadiq, der sechste schiitische Imam, in Bezug auf Selbstmord folgendes gesagt: Abi Walad sagte, ich habe Aba Abd Allah sagen hören: "Wer sich absichtlich umbringt, wird für die Ewigkeit im Feuer der Hölle sein" (Religiöse Ansichten über Selbstmord […] Wikipedia). Aus diesen Beispielen können wir ableiten, dass sich religiöse und ideologische Konzepte in mehrere Konzepte aufteilen können, wie es im Fall des Selbstmordes der Fall ist, wo ein Paar von Konzepten mit entgegengesetzten Werten entstanden ist. Im Fall der Ehe förderte das ursprüngliche Konzept ein zweites, weltliches Konzept. Diese Veränderungen sind nur auf soziale Einstellungen und Werte zurückzuführen, die zu einem bestimmten Zeitpunkt vorherrschen. Sie sind nicht auf Erkenntnis zurückzuführen. 2.6 Gesellschaftskonzepte stehen offen für Verhandlungen, Interpretationen und andere Einflüsse Die Bedeutung des Konzepts "Gravitation" kann kaum verhandelt werden; es kann diskutiert und wissenschaftlich durch wiederholte Experimente bewiesen werden, aber es kann nicht menschlichen Einstellungen oder Meinungen unterworfen sein, die in einer Verhandlung geäußert werden. Im Gegensatz zu vielen Konzepten aus dem Bereich der Naturwissenschaften sind gesellschaftliche Konzepte, die als Konstruktionen betrachtet werden, verhandelbar, weil sie auf verändernden menschlichen Ideen basieren. Die konzeptionelle Konstruktion spiegelt wiederum bestimmte gesellschaftliche Umstände und Geisteszustände wider, die keine konstanten Konstruktionen sind; sie können in Frage gestellt, diskutiert, geändert oder abgeschafft werden, je nach veränderten politischen, wirtschaftlichen, ökologischen, klimatologischen oder anderen äußeren oder inneren Bedingungen. Die gesellschaftlichen Umstände und Geisteszustände bilden die geistige Umgebung der Menschen; und diese Menschen sind die "Eigentümer", "Schöpfer", "Interpreten" und "Verhandler" gesellschaftlicher Konzepte. Der Begriff "politische Korrektheit" wird als "die Haltung oder Politik definiert, äußerst vorsichtig zu sein, keine Gruppe von Menschen in der Gesellschaft zu beleidigen oder zu verärgern, die einen Nachteil haben oder aufgrund ihres Geschlechts, ihrer Rasse oder ihrer Behinderung unterschiedlich behandelt wurden" (CED). Diese Definition scheint in einer zivilisierten Gesellschaft recht vernünftig und akzeptabel zu sein. Die Interpretation des Konzepts durch verschiedene soziale Gruppen variiert jedoch erheblich, von einer absichtlich engen Interpretation, die jede kritische und gerechtfertigte Äußerung kriminalisiert, bis zu einer verschwommenen und verwässerten Interpretation, die fast jeden abwertenden Kommentar zulässt. In diesem Fall ist der Interpretationsbereich so breit, dass eine allgemeine