Terminas prie termino. X

208 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X Terminus ante término. X JONAS KLIMAVIČIUS Nobles personas no atacan ante extraña y no soportan que durante absaleidima mueran sava Dionisías Halikarnasietis TeaTras, Teoría, Teorema, isTorija: skolyba y creación: vaidyKla y regyKla, žiūra y įžvalga, būTovė ir pasaKojimas aTiTikmenys y aTskirTys relacionado (kilme, įvardijimo motyvacija), pero semánticamente muy nutolusių de las palabras internacionales y su suseltos semantines inducciones y sus resultados no debería encontrar una investigación desconocida para y de qué viejo kelmo spirtas. Al contrario, se trata de uno de muchos y ampliamente culturalmente, y dialingvistiticamente, y terminológicamente, y determinizacionamente difíciles, pero actuales casos de sin fin amplio complejo, especialmente obstaculizando los términos internacionales y su conformidad de la interacción peculiar fenómeno desinonimizaciones especie no uno katro sinónimo odpadamiento, y su atiscrimiento diferenciación de significativos. iSTOriN PriEiGa El préstamo de palabras internacionales como vyksmas y (pa)reguliábel acto (pats предмет más precisamente llamintinas skolyba) es al menos dvejopas 1) satisfacción de necesidad de significativos imprescindibles inmutables de palabras extranjeras su ėmimas y finigtini inclusión en su propia lengua léxicos (ir terminías) sistema (nebent pasquinos cuando extingue el destino de archaisms o ocasionalismos), según 2) la existencia de su propia lengua en general, según la necesidad exitosa de su propia creatividad ugsis. En condiciones normales, cuando deciden sólo los factores lingüísticos, buddo la elección demia rekmės (paklausas), y no akla oferta. y entonces el más frecuente es el primer modo. La necesidad de la vida interptautiškumo siempre ha sido y crecía, y las lenguas étnicas zafligamas penetrilosas en sus tautiškumų necesidades 209Terminologija | 2016 | 23 y isgales. Sin embargo la lexicicidad internautizkost muy varía y ámbitos (mayormente ciencia y cultura en el sentido amplio, menos aún poesía y natūros), y aún más en idiomas y especialmente sus familias (y esto es pues y diferentes culturas y civilizaciones). Por lo tanto, a menudo, especialmente cuando la oferta excede la demanda del lenguaje, el préstamo es no finigtino, sino sólo el primer interpsnis: 1) trumpas signalinis svetimžodžių pasibeldima, pero no į sistemą, sino solo textos, por lo que timi posee sus propias palabras lingüisticiamente fácilmente las reemplaza (aũkštas etažas, griuvėsiai ruinos, kaukė maskė, pievagryfas šampinionas, raumuo kulas, raupsai lepra, sprogimas bis explosija, šiltinas ti, pentis, poras), incluso con sinónimos (kaprizas į aikštis, musge, niknoris, nikka); 2) más largos signalinis svetimžodžių reemplazo con las existentes propias palabras, pero ellos adaptados según el prestinamąsią significado (kūgis konusas, lagaminas maliza y čemodanas, lingė resoras, pusiaujas equatorius), a veces muy lejimo (ląstelė celė, hogidinys fokusas); 3) notrumpas, incluso zaztruktinis nuevosadaros (pakaitų, at least atitikmenų) creación (juodraštis bruljonas, dviratis bicicleta, įvartis golas, kaltraara orogenezė, cružiavodis krosvordas, periódico gazieta i caitunga, palyd konduktorius, palydovė stiuardesė, slapis manuscriptas, stayvardis pseudónimo, staidės skieris, sligmena siurprizas, ziptukas ziptukas, chauffeur šoferis, vandenilis, vodkrogenas, motorik, butk, publicis, hides, publicus). Lexicología y terminología importan más los mismos resultados novadaros, y valores, sekybos y otra clase de inducción datos significativosos sólo de mejores variantes selección, por ejemplo, vertalų keitimo (bent delinio) valiniais (krepšiasvydis → krepšinis, įtaka → poveikis) propósito. Užtruktinis entrepsnis puede volsti realmente zádelstiniu, y desde correspondimenas portimo alternitais visai iztįsti incluso con atkryčiais ya po codifikaciones o aprobatų. pero el orbinista tiene que mirar el sistema, y no dairytis en textos, incluso si el cual afianzado por orden del director de algún centro o nutaría de comisión. Estas tres acciones se conocen desde mismo Martino Mažvydo, patrióticamente y lingüísticamente grįsti ya Mikalojaus Daukšos, bastante practicar yaEl profesor de la Universidad de Vilna konstantino Sirvydo (įsidėmėtinas auklėtinis vietoj aliumno!). Desafortunadamente, ampliamente inundáronse svetimkalbystés y -žodystės no pude detener ni ya kylant a la lengua común, a liūdnai garsi noqualifioočiausia aušrininkų y como nelemtas redescubrir aún después de unos décadas- 210 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X čios de algunos (pero no de uno) terminologos no kalbininkų naujadara suverté colnus trabajo en Jono Jablonskio cabeza. Naujųjų laikų rašomosios bendrinés lengua padre es y científicas innovaadaros, además, neapsigaukimos! no paralelares correspondimenos, sino totales sustitutos de creación y consumo fundador y našus y exitoso (constojamos sobre 600 su innovadaros!) creador (Piročkinas 2000: 10 6). Durante los años de la primera república debido a las negaciones de las fuerzas kalbinistas y insuficientemente fortaléjancio de la redacción cuanto hay que neišsiplėtojęs y nesubrendęs este vyksmas nova bangele, pero dispersytas pasireiškęs svetur (LkV 113: 1950 y […]604 […] Žodynas), a las condiciones de tremties dvikalbystės, especialmente su suaktualėjęs turint prieš akis platesnės visuomenės reikalus[…] (Skardžius 1998: 43), y por lo tanto, la glusta del libro internacional Pratasano Skarda (Čikša) 1973 m. Tėvynėje dependomybės años nuevo naujadaros tarpsnio no hubo, stengtasi sólo mantener el legado. en segunda república la lexicología y terminía normas codificación a vis aktualėjant mencionada librogelė pasidaré ampliamente accesible y Tėvynėje (Skardžius 1998: 428507), o en los mismos años expleista y grande (200 p.) aktualus Vidos rudaitienės y skoltauto Vykausko Vitų vakarų žodyninis darbas kalbų naujieji. Trabajo urgente al asunto urgente aún no quedó requerido vaidmens (klimavičius 2015: 44–47). Presentictai abertamente materiales necesita no tinginių, tiempo y calificaciones que tengan cuatytojos trabajo, además, inteligentos esfuerzos de mantener la lengua regularingo, hereldėtą y tikslingo (rudaitienė, Vitkauskas 1998: 29) necesita no abstracts, declarativios, y sutelktų en trabajo permanente. Así son resultados de. pero la situación se ha hecho tal, que y ellos de ruinas. Muchos stovi trabajos preparatorios įpusėtų o sólo accesos a decisiones opciones de selección, rečiau normas fortalėjimosi, rečiausiai codificación de la fijación final. En un amplio trabajo barra requerido y del semántico zapmojis. Con este seguimiento simultáneo uno netrumpą y šakotą vyksmą se quiere mostrar y retesnį, aunque practique ya observėtą (fabrikas fábrica, objeto cosa, enchiridionas manualas manualėlis), interpsnį 4) de palabras internacionales y sus correspondientes relaciones semantínicas hasta diferenciaciones. TEATRAS Vyksmo inicia lejana y antiguamente, diríamos, y nikuo neprasta: greikų teatras consistía de tres partes: orchestros, scenos y amfiteatro. žiūrovų vietos sudarė teatrą siaurąja en el significado de la palabra 211Terminología | 2016 | 23 (Dambrauskas 1974: 299). palabraju teatras (θέατρον), padaritu de veiksmažodžio žiūrėti (θεασθαι) y reiškiančiu regyklą, principalmente llamadas žiūrovų lugar. ellas así fueron llamadas y en otro lugar, por ejemplo, estadione. más tarde el término abarcó todo el complejo de edificación teatral y allí llevando a cabo eventos (SenGrk 2007: 168). Vieta vaidinti (ir šokti, dainuoti) fue apskrita orchestra (ρχήστρα), más tarde sobre delante de la carapina skenę (σηνή) construida pakilos proskenijo (προσήνιον) y solo romėnai afianzó como turim ahora scenă (scaena) como más importante parte del teatro (todėl muy significativos artes escenos teatras). romėnų įnašas es y lot. spectac(u)lum 1. reg inys, imagen → 2. espectácullis, vaidinación, 3. ppr. pl. žiūrovų vietos, 4. prk. teatro, anfiteatro, incluso 5. meravella del mundo: septem spectac(u)la siete maravillas del mundo LoLieŽ 2007. Šia pirmykšte gr. θέατρον i lot. spectac(u)lum motivació grįsta toda plati teatro ne scenos arte semántica astronomijos teatras dangaus skliautas, anatomijos teatras prozektoriumas (o angl. operating theater operacinė), teatras de acciones, naujesni artimesniai teatro de política iQ 2010 42 (plg. politinio teatro aktorius iQ 4 2011 14, politinio marionetės Vd 2010 33 62) y teatras de elecciones iQ 2010 7 6. Muy extraordinas mundo teatro pasaulio historia y teatro pasaulis: soy comediante! o, suvaidinsiu yo ustedes comedia, que todos raudosite <...>. (theastai žiūrėti) mi teatras pasaulis; yo en él desempeño el papel del anfitrión y autor; o comediantes me ustedes todos: papezas, reyes, naciones! cuerlas, con el cual yo os vuelu […] es temor! (bonapartas) Prrap 1979 185 (alfredas de Vinji). hay y historizmos, ej.: <...> Xviii a. vid. vilniaus un-te instituti y neišlikę matemáticos y Fisikos muziejai. <...>científicio para trabajar y para enseñar ilustrar. El gabinete de física museo del salón mecánico estaba de pie un teatro de máquinas de variasolcas aparatos y aparatos sobre una gran elevación sumontuada construcción TechEnc iV 2010 752. Pasarodo y en lenguas lituanas no quedaría sin oír, ej.: todas las partes alguna vez percibidas senslées y conciencias teatro ellas son verdaderas impresiones J. GaarSP 1998 211. conciencia esanti es sutiškas teatro, en el que una tras otra aparecen diversos conceptos de Gaar J. GaarSP 1998 213. cuando tal teatros diversidad, no del todo queira, que y principal teatro pueda obtener (ni oficialmente) su pažyminį maskvos dailės teatras (1898) художественный, aunque su principal kūrėjui (dviese) k. Stanislavski no pudo seguir sistema esto era solo dramas teatras, sólo más tarde (1928 1941) él tenía y su operos teatrą. dailė XX a. pr. fue artas, pero 212 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X aún y ahora llamarlos dailininkai L. Mal, i. GitČ 1989 517 ya es anachronismo. Po romėnų teatro tautinių pakaitų (ar y atitikmenų) radosi tautinių sąjūdžių laikais ček. divadlo, vok. schaubühne (labiau scena), schauspiel vaidinación, también Kriegsschauplatz karo veiksmų teatras, angl. playhouse (lyg auditorioos palmai). Mato Pretorijaus XVii a.pab. escrito veikalas deliciae prussicae oder preussische schaubühne lietuviškai verstas prūsijos grožybės, arba prūsijos teatras (L. Gineitis LlitEnc 2001), 1999 m. editado bajo el nombre prūsijos įdomybės, arba prūsijos regykla (Vilnius: Pradai). Ni k. Sirvydo regyklė (widokdiwowisko krotofilne. spectaculum, theatrum, regikłe SD 1642), regyklė (nuevos escritos en vadinamas, spektaklis, Vydūno scena LkŽ Xi 1978), ni antes delauchrio Sinski. Daukanto žinyčia, su y L. iv. aim o vypsonė, M. Valančiaus vypsos sarena, aún más posterior de Tėvynės vypsos (1896) 1999 Lk XiŽXė no era suyo, pnyko be didako como otros similares ds teplionė, tepli, skaporius, teostor, buttes! siekė y XX a. pr. Jurgio Šlapelio SNŽŽ 1907 teatro regykla; lugar ó casa, donde muestra y veía comedias, dramas, tragedias, y regikla pintikslas, scena; escena pieta teatro, desde la cual actina; reginys, regykla; espectácullis reginys; teatro actuación, comedia muestra. STŽ 1923 ni teatro, ni espectáculo existe. SNŽ 1924 teatro no, espectácullis reginys, vaidinimas teatre. 1920 m. įkurtos dramas vaidykla y operos vaidykla 1922 m. suestatybintos y nombradas estatal dramas teatras (nuo 1925 m. teatras estatales) y estatales opera. TŽ 1936 teatro sólo 1. <...> edificio (2. cambio de acciones de guerra o simplemente de grandes acontecimientos, 3. anatomías <...>), aunque teatral teatro [pastato? J. k.] aficionado; frecuente visitante del teatro, y espectáculo 1. teatralinis actuación (2. reginys). Así quedó sólo vaidiba y rollo (vėl veržiasi rolė...). Toli ya ir teatrinė regykla mairr iii2 1992 661 (1908). bet galimà no como término, y descrúdenimo, aclariimo palabra: drama greikiškai veiksmas. Teatras regykla. acción debe ser y visión kV 1977 35 11. como pasaulis puede ser teatro, así a veces él y regykla: <...>, Calvinas escribió: nosotros pues no perderemos oportunidad pasisemti diosabaiminga atgaivos de dios revelleistos y ante nosotros de obras que salgan en esta maravillbio regykloje NŽa 2009 12 456. Teatro reginys iQ 2010 5 25 necesariamente junginys! tampoco todo natural. 213Terminología | 2016 | 23 TeoriKoNas aquí nos importa por cierto puro teatro historizmas teorikonas: <...> perikliu es atribuido aún y la introducción teatrines dinero (teorikon), que fueran emitidos ciudadanos comprar un jet Labaionui o un billete a teatro vaidinimus (SenGri 1955: 206). introducido teorikoną periklis hizo teatro accesible á todos los ciudadanos atėnios (277). historizmo, pero debería permanecer tal, y no nusakomasis junginys penigai teatrui (τὸ θεωριόν) (193). Teoría, Teoras, Teorema Teatro monigai teorikonas cada dedo prikišamai muestra con teatro común teoría kilmę. Sólo su historia y semantinė raida aún ilgesnė. Esto y culturalmente no es inesperada ambos raíz se encuentran en el mismo llamadoamejame ásiniame ajiue, en los más claros países de Eurasiasia alcanzame sobre Vii V a. pr. kr. Sin embargo la primera luz del mundo no fue súigus nushilamiento o iluminación ella radosi palengva y nelengva venciendo primmykščių cultos tumbacies y mitines ūkanas. Teatro miglotai conocido raidá aquí dejamos nuošaly, pues ella importante sólo tragedías y comedias, y no teatro semantinei raidai. Teoría indica paradoksalos camino desde kulto y en atletiką, y en filosofiją, mokslą: la palabra theōria etimológicamente relacionarse con palabražiu theos dioses. Teorais greikai llamaba ciudades enviandos a religiosas šventes, turėjusios sakralinių poderes a.ŠliogD y M 1988 30. Olimpias de todos los griegos y pavienios polios juguynes, también atėnieços Panatėnajos y Esparta gimnopedía, de todos los griegos gimnastica estrechamente relacionada con religioso culto y toda espiritual vida. Sin embargo Jano Parandovskio en la histórica apisako en disco olímpico esto no está ryšku y incluso carece de claridad: stojo trečia jaunatis po vasaros saulėgrąžos <...>. <...>. <...> sacruto caminos camineliai <...> ėjo procesiones, noblesas teorías, siųstos estados y ciudades, a lo largo con los representantes oficiales traukė paprasti pilgrimai OD 1984 110. Primero presentabanse architeorai, procesiones líderes, <...>, y derėbanse sobre el lugar, donde quedarse OD 1984 114115. apysakoje architeoras (179, 236, 237, 242-2x) se utiliza sin correspondimenas, teoría o sólo junto con procesija (151, 157, 234, 236, 237-2x, 242, 243-2x, 244), o solo eisena (112, 234, 27 incluso vilkstinė (111), infrecuentemente sumišai, ej.: eitynę baigė pavėlavė piligrimai из самой elidės procesijos (150). explicaciones carecen muy de detalle: teoría ishkilminga eisena, procesija, teoría su participador (278), architeoras guía de la teoría (273). Es pusinė vartosena, palin- 214 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X kusi en lituvización probablemente el conocido intérprete Dominyko Urbo en este caso exagerados esfuerzos, que limitan la necesidad histórico ciertorumą1. vocabulario de términos deportivos teoría explicación 1. antigues Grecia ciudad-estado siústa a los juegos olímpicos grupo ciudadanos (STŽ 1996) más tarde especifica 1. <...> religiosa supervisoría (gr. theōria) grupo (STŽ 2002). Y ya cuantos antes había precisos y detallos aclaración: teoras sen. en grecia persona que representa al estado o a una ciudad durante religioses festientes y juegos ó autorizada a consultar con orakulu, proporcionar templosla regalos, sacrificar TŽŽ 1985, 2001, 2013, sólo gr. theōros no žiūrovas, mas cierto tipo de rituales prižiūrėtojas especiales leiturgijos ejecutor: kadangi olada era a todas las religiones helenas una fiesta, poliai siųs si Olympiaiaia (θεωρία) se llamaba principalmente, para que ellas ofrecieran a Dzeus el nombre de la ciudad (Grampi 2007: 247). Esta pirmykštė teoría (con sus teorais e architeoru) no se separaba de la actual habitual de la teoría científica al contrario, es un cierto su provaizdis: Theoria esto y simple mirada, y sielos llopgsnis. los fenómenos visibles con los ojos interiores y sus sistemas greikai también llaman teorías HŠv 1994 22. Gr. θεωρέω būti žiūrovu, mirarėti; apžiūrinėti, visitar; observar; hacer apelación; analizar, samprotauti, tirinėti; GrLŽ 1979 la raida de significados conduce desde los participantes o visittojos (ap)miramiento hacia un acto más abstracto y especializado observación, įsižiūrėjimo y ya no reginio, sino en esencia įžvelgimo: Jonėnųfilosofai manė, que theōria es pensamiento sobre naturales abstracakčius dalykus. <...>. aristoteliui bios theōretikos (teorinis vida) es tyrėjo filósofo para reflexión de diversos asuntos vida. aquí de theōria científico estudio, mokslas (praktikos, actividades, gr. praxis, priešybė; sólo recientes ediciones teoría el punto de vista o pensión de un individuo científico; significativa negativa sausa teoría (antŽ 1998: 503). Graikijoje moks1 J. Parandovskio apysakoje (greičiausiai vertime) pasada buena oportunidad verdadera en el significado antiguo pavartoti tezaurą apysakoje ni siquiera la lobynas, o sandėliška lobių saugykla (235, 237, 2701, 271), turtų saugykla (177, 1977) y simplemente saugykla (237, 178, 179, 236, 271). Gr. thēsauros en su significado principal turtas, lobis; lobino; iždas de los lituanos largos no alcanzó, incluso enŽ 1998 tezauras lobynas graikos miestai tenían sus lobynus Olimpijoje y Delfuos, donde guardé Dzeus Olimpieci y apolonui Pitijiu ofrecidos regalos. <...>. ∆ fueron cerralinados muchos cerraktos, y cada llave la guardaba vis otro hombre. <...>“. Aunque esto y nesistemiška no existe pamato, a vediniai terminai tezaurización dineros ahorro pas self namie, en suuot los ingresos al banką o ahoromąją kasą TŽŽ 1951, tezauración aukso como lobio acumimas. <...> TŽŽ 1966, 1969: oro t., capital t. ETŽ tezauración hoarding 1. ppr. Guardía de metales preciosos, 2. turto acumimas preciosegíos metales forma b y kŽ 1997, también tezauruoti TŽŽ 1985, 2001, 2013. pero tezauras noujaisiais amžiais didelis kurios nors aritas diccionar (leksikonas) en Ž 1998 leksikografijoje fixos gana tarde TŽŽ 1985, 2001, 2013. O pues ya 1921 m. kazimieras būga escribió: Tobulo y lleno vocodyno, al cual hubiera vergüenza dar el nombre Thesaurus linguae Lituanicae, šiandie editados nosotros aún nepajėgsimos. <...>. Tezaurai se preparan de varias decenas y no de una generación de personas (būga 1959: 379). 215Terminology | 2016 | 23 linių teorías nenaudingumas considerado no deficiumu, sino pranašumu. Stebėtojo vida (βίος θεωρητικός) considerado idealu (SenGrk 2007: 298). Mąstymas comienza desde observación, pero y pensando este especial vyksmas no se limita: Mąstymu apčiuopęs cosmo estructura, anticos hombre paentaba su grožį y patirdavo teoría, t. y. estetinio pasitenkinimą. como bien puesto que el establecimiento de la estructura del cosmos causaba a él tal estado, esto gradualmente θεωρια (teorija) entró en la propia estructura prasmę, a θεωρειν (teoretizuoti) mentines acciones, encaminadas en la estructura de tal išaiškinimą, prasmę (Jankauskas 1987: 36). En historia europea la teoría krypo ya logo, despues y praxis hacia adquilamientome. Sólo romantizme aún habida pirmykštės griegos metafísicos reminiscencias de la verdadera teoría, ej.: <...>, yo izdrįsčiau escribir una teoría romano, que sería pirmykšte teoría en este sentido de la palabra: tranquos, giedros unalytės espíritu de puzura en objeto, como y dera con exaltimino gozo observar significmingą dieviškų vaizdų džiaugsmą. Tokia teoría romano ella misma debería convertirse en novela, <...> (Friedrichas Schlegelis P y LE i 1978: 270). Noujaisiais tiempos ya suficientemente innsąconsciinto es esencial la ciencia de espasios diferencia como suprantančių y aiškinančių, y no matuojančių y (ap)skaičiuojančių. romėnai, gausiai sėmęsi de greikos cultura aruodo, skolinį theōria tik antikos saulėlydyje veikiau cristianismo ya no ankstyvojoje aušroje recibió de uno iglesia padres, vulgatos verėjo šv. Jeronimo (347419) manos de (žr. LoLieŽ 1996). boecijus (aproximadamente 480 aristocratas romos anciones familia en 1980 acerca de 524 ostgotos reyes Teodoriko, arijono, nugaluotas), paskutinys romėnas y primer scholastas, paskutinys anticos y primer mediedades filósofas (L y i traducedor: 242), laot to, de la palabra griego pasaskolęs significado, dio a filos filos filos latinos especulation 2. plg speculiacia stebėjimo, įsi protingėjimas, vidly in antikoje i vidioja o casi lo mismo como y los conceptos theoria, contemplatio, meditatio; <...> (FilŽ 2002). Más tarde y teorías, y especulaciones significativos del otro y una de la otra tolo: teoría 1. tikrovės reiškinių aiškinimas abstrakčia logine forma, 2. investigativo objeto la explican sistemas de afirmaciones científicas TŽŽ 1985, 2001, 2013, especiación 3. filos. totalmente abstractos, pensamiento teórico, para obtener la posibilidad de conocimientos sobre objetos que están más allá de la experiencia TŽŽ 1985 (no tan exactamente abstaktus, pensamiento teórico, no vinculado con la práctica, experiencia TŽŽ 2001, abstraktus protavimas, no vinculado <...> TŽŽ 2013), TŽ 216 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X (emolino) de la experiencia y su científica verificabilidad superándose en el paso a lo que por principio no tolera, no zapinu y no fundamenta, téra meramente inventado asunto (prynoji spekuliacija) (FilŽ 2002). Esa misma inserción motivativa contempliacia [lot. contemplari 1. (įsi)žiūrėti, stebėti (atitinka gr. θέασθαι), 2. prk. (ap)mąstyti, (ap)svar Lie Liešti LoŽ 2007] leksinė significado es laisvesnė (ir dvilypė) 1. grandez agrupamiento, susitelkimas, susimąstymas (2. misticizme aulščiausio tipo de conocimiento, que se basa intuicija; pasivus realidad percepción) TŽŽ 1985, 2001, 2013, pero esto no es ni filosofía 2001, ni psicología terminas2, y la explicación grandez agrupamiento, sustimustimas, meditació relŽ 1991 son esmicialmente incorrectas. meditación, al contrario, principalmente 1. susmición, pasinėrimiento en sus pensamientos, profundaus susponsuration būsena (relŽ 1991), aún más una de los cambiatusios estados de conciencia [otros sueño, hipnot transinis, psichodelinė būsena, sensory izoliacijos būsena etc.) granusus susponsuration būsena, aplicada practicamente a eastern religions, psico-terapia para reducir el estrés, relajuar, tranquilizarse (PŽ 1993). En filosofía es en la vida cotidiana a menudo neiš expresados y distorsionados de verdadero conocimiento y principios de actividad reflexión (FilŽ 2002), porque lot. meditari 1. (ap)mąstyti, (ap)galvoti, (ap)svarstyti, mintyti LoLieŽ 2007. Así la teoría empieza desde observación (miramiento), especulacia completamente abstracti, sin él, contempliacia susimustymas susfocupus en la realidad, meditacia susimustymas susitelkus en sí mismo y vida. Las mismas como teoría de origen y teorema (gr. theōrēma enseñanza, regla < theōreō apmąstau) teorico enunciado, cuya justud puede ser o está lógicamente demostrada, basado anteriormente establecidos científicos enunciados TŽŽ 1985, 2001, 2013. Sin embargo teorema limojasi matemática ir lógica. algunos idiomas tienen sus propios términos de lenk. twierdzenie (ir teoremat), ček. věta, poučka (ir teorém), vok. lehrsatz (ir Theorem). 2 Según motivación aquí šliejas y skepsis, escepticismo de toda similar significaciones raidos gr. σκέπτομαι žiūrėti; esbarrinėti, izžvalgyti, sužinoti; juzgar; pensar, pensar; desprarauti, resolver; prever (GrLŽ 1979), oglądam, przyglądam się, sképsis obserwacja SWO 1997 (nors muchos palabras internacionales de dicynów nenunodo esmines pirmykštės significanzas, a la que pasquió sólo añeda sema abejojando, críticamente, verificando). Sin embargo leksinė escepticismo significado completamente desviada filos. dirección, que rechaza la posibilidad de conocer la verdad, obtener confiables, fundados conocimientos TŽŽ 1985, 2001, 2013, particularmente compleja termininė filosofinė, donde del escepticismo de contenido se distingue el método del escepticismo critinis paprastai mąstyme y veikloje esančių prioraciones comprobación (especialmente kanto filosofijoje, donde de ese modo standama contra dogmatismą) (FilŽ 2002). En la vida saludable escepticismo 2. (ir esceppsis) simplemente kritiškumas, dudasejizamiento a algo TŽŽ 1985, 2001, 2013. Es importante nopainiar aspectos de. 223Terminology | 2016 | 23 nos gusta simplemente mirar. <...>. <...>. pomėgis mirar indica que existe conocimiento, que es el propio objetivo, <...> M.-D. PhilTi 2009 105. augustino mentía: pasado presenteis es memoria, presente presenteis observación, a futuro presenteis espera auraugišp 2004 281 casi exactamente copia el hombre de nuestros tiempos feudalismo epochos savimonės tyrinėtojas: praeičiai suvokti nos ha dado memoria, ahoračiai ži, a time ateičiai viltis ir lūkestis a ži. Gurkk 1989 104. pero él también: europos society palengva per sempre vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie vie Los monjes de estos tiempos también hace savitą diferencia: <...> peligroso confundir teológico y filosofiní enfoque en moralę. el primero abarca en sí mismo el juicio de sabiduría, y el segundo debe terminis sabiduría žiūra M.-D. PhilTi 2009 84. la ley natural depende en esencia de la sabiduría žiūros: <...> (84). y última importante diferencia: el žiūra del sujeto no a una sola disciplina de las ciencias humanitarias es el único modo de conocimiento, completamente inaceptable en las ciencias exacliciosas, pero naturalmente atendiendo a la individualidad del ser humano y a la beribiškišumu del espíritu esto con qué se fundamenta la creación artística kb 1999 5 12. El žiūra es de taško: pasak H. Kardelo, tai kaleidoskopinis, nuolatos besikeičiantis taškas yra kognityvinės gramatikos (...) a GudE 2000 34. „<...>. Esta parte de cultura [habla] […] proporciona caracteringus esta cultura a daiktų conceptualizaciones y categorizaciones modosus, valtybių sistema, žiūros taškus, sociomeniškai fijirfintą relacionį con pasauliu (...) a. GudE 2000 35. <...> Č. milošą y su obra la percibimos principalmente de Lituviško žiūros taško MkslL 2011 15 7. Nėra ni siquiera mujeres personajejos de varos žiūros taško seritos analizes Litišv ii 1997 74 (V. kelertienė). <...> permąstiti su literatura canóna de nuevos žiūros taškų Litišv ii 1997 76 (V. kelertienė); žiūros taško slinktys NŽa 2013 3 230, reemplazar žiūros tašką NŽa 2014 6 22. de taško se establece y kampas: <...> conceptualización <...> se puede asign concretetesniąją, empirinę, parte y abstractesniąją, pojvokinę, sritį. últimorojoje muy importante es el aspecto del perfil žiūros kampas, parámetro, que se vuelve esminval en determinada situacion fijando cosactá o reiškinį, <...> a. GudE 2000 49. manau, britiško polinkio linksmai mirargi en reiškinius y lietuviškos natūros bei realybės derinys permite imaginarse y tal žiūros kampą iQ 2010 410. Inįtra el ángulo žiūros le permitió acceder a esos temas NŽa 2014 4 72. todos los conceptos <...> de inmediato da unpusišką žiūros tašką Schopenhauer 1995 107. <...> buscar para nuevos jurados y evaluación campos MkslL 2014 13 5. muy artima aquí 224 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X es proximos y lejanos žiuros perspectiva de kaita SLL XXiii 2007 315. Dar y campo: en semioticas žiūros lauką patenka todo (...) NŽa 2016 5 68, expandečia žiūros lauką NŽa 2015 3 58. Según aquellos kampus, campos randasi y žiūros ámbitos: escritor, conferencista, fotógrafo, dibujante reflexiones sukuria žiūros įvairovę, personajų kaitą L y M 2013 45 14. <...> filósofo, reflexionando tecnologías desde teología žiūra taško iQ 2010 7 112. <...>, lelewelis y su Hystorika intervine entre aparencia y historismo, como dos diferentes historias de ciencia žiūros tradiciones NŽa 2015 8 57. eticos vertybių descubrimiento al hombre garantiza su vertybna žiūra. ella es parte del sentido de realidad, con el que el sujeto evalúa constantemente la situación de vida y morovinius fenómenos EtEt Vi 1982 172. Dar aparece metodológica žiūra M.-D. PhilTi 2009 176, nemetodologická žiūra mksll 2016 8 8, stačiatikiškoji žiūra NŽa 2011 7 489. Puede estar y más4. Sin embargo la más importante, conocida ya de Platón, es esmių žiūra: <...> objeto del conocimiento es no lo que percibiama senslėmis, y lo que es según su idėją, que pro esas percepokiamybes tarsi prasišviečia. Conocimiento, como conocimiento (episteme) proceso de adquisición, es protu (nous) dotada alma ascenso en nejuslinių y por el tiempo nepavaldžių esmių reino y rauge abstrūkima (katharsis) de todo lo que jusliška (...). Šį kilimą promueve erosas (sielos divinidad, daimonion), eternamente perfulos estarties aspirais espiritualmente esmių žiūroje (theoria), que almai significa bendición (FilŽ 2000: 162). Todavía sin alma del cuerpo regėjo idėjas solo dėlto regetada y recordada žiūra es posible (162). Sin embargo esto entendida o no, aceptable o no es el sello de la historia de la terminología subjekkinés. pero en textos especializados, aunque raros, žiūra, no alguna espirituinė, y intelektinė, i. y. grynasis mąstymas: conocimiento, adquirido por manera de purejo mąstymo, intelektinės žiūros, siempre hay eidos, idėjų conocimiento (Nekrašas 2004: 140). Tokia pat rara y teórica žiūra: la misma post modernnybę él percibe como savireflektyvią modernnybės pakopą, cuando modernnybė nelyg issineria de sus propios conceptuales así ideológicos įpročius y ellos suobjektivina teorines žiūras lauke a. baumG 2007 20 (V. rubavičius). Sin embargo DŽ 1993 žiūros y LkŽ XX 2002 žiūros 4. aiškinimą juslinis conocimiento; <...> todo esto denigia. 4 Aunque en este significado en los diccionarios no fijada, como žiūros sinónimo pasitaiko y rega: afianzar suyo propio regos tašką MkslL 2011 16 10, infinalybę se puede abarcar de infinalísimos regos taškų relF 1997 38, pasikeičia regos taškas relF 1997 45, su propio regos dominantes su forma <...> akademikai NŽa 2014 4 37, bruscamente tolstama desde intuity įvistinės regos Litiš ii 1997 176. ¿Sería sensato segregar regos y žiuros? 225Terminología | 2016 | 23 Tą significado, más precisamente significados intentando definir primero hay que basarse en el principal significado de la lengua viva. Pasando hay que entender que la teoría de la filosofía aristotélica como espiritual žiūra a toda la existencia misma a sí misma pasaulėžiūros palaimai es quedada en la historia, pero ahora hace mucho vivimos en el mundo de teorías de ciencia, aiškinančios fenómenos, stoppatančių dėsnius y incluso duodančių naudą (meno teorías queda artimos sampratai aristotelio), y en lugar de esas tenemos la única diversidad de teorías žiūrų, anaiptol ne juslinių, a požiūrinių, kontempliacinių. Sítai sin duda, lėmė noujos tiempos a la filosofía característico púsquese en sujeto (anzenbacher 1992: 150) y ya tal, al cual necesita no naturaltamocslino pasaulėvaizdžio (202), o visum humano pasaulėžiūros (214), aunque ella inevitablemente es kalbinė y tik gimtakalbė (167), siempre concretamente istoriška y al menos cuanto subjectivvi. kanto al hombre le caracteriza el único modo de žiuros del mundo, que lo deciden le característicos y de su experiencia independientes, i. i. aprioriniai, espacios y tiempo imaginales así como apriorines puros intelectuales conceptos (categorías) (Nekrašas 2004: 181). Thomas kuhnas (19221996), al contrario, cree que y hay muchas del mundo žiūros maneras, porque esto determina paradigma psaulio manera de pensar, red de conceptos, a través del cual los científicos miran a la realidad (181). Ginčijama, que cada una de ellas fuera igualmente correcta, pero seguro no todas igualmente significativas. Este žiūra se utiliza ampliamente, aunque no universalmente (anzenbacher 1992 no). pero su definición no está ni alois halderio FilŽ 2002, ni Williamo raeperio y lindos Smith libro po idėjų pasauli: religija i filozofija viejamente y ahora (Vilnius: alma littera, 1996) Dictionary (219258). obvio, que esta žiura no va más allá de la filosofía y espirituas ciencia límites. y Ahora vamos en estetiką, porque queda la segunda parte de este aclaramiento Estetical observación. Esta especial jūra también tiene su raidá. Ella comienza desde la antigüedad primeros siglos: <...> el concepto de Homero el arte sin embargo queda no por algo otro, que tan sólo menu, suselianciu purnai artinio chavesį, tarytum él sólo y fuera creado de los oyentes žiūrai5, pasigėrėjimui, pasimėgavimui (Stoškus 1981: 23). a. XX filósofo fenomenólogo Nicolaius Hartmannas su capitaliniu tiendaalo estética (išleisto después muerte 1953 m.) desde to sólo empieza: Estetinis pensarymas en todos casos es secundario. Puede comenzar después de que pasara la estética žiura y betarpiškas atsi5 Aquí recurramos ya mencionado a ver para significado 13. klausytis (ppr. gėrėtis o stebėtis). 226 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X davimas gėrėjimuisi grožiu, <...> (Grožk 1980: 335336). Aunque nombrado pensamiento estético (tiksller sería percepción), enseguida rebautiza žiūra y se separa del pensar: <...> mucho pažūtingesnė error de pensar que la percepción estética (žiūra) en general es uno de las maneras de conocimiento, del mismo nivel, como y el conocimiento racional (336). pero lo que entonces queda pues beaužis no es daikto ontinė quybė (345). Entonces comienza la segunda žiūra: Estetinė žiūra es sólo semiau pojūtinė žiūra. Sobreš ella está aún de segundo grado žiūra, la cual sensaūchios causa impresúdis, pero que con él no esusilieja y akte es claramente de él dependioma. Esa segunda žiura no es ni esmížiura, ni platoniciosa percepción de comradesía, ni intuición, <...>. Ella todavía está encaminada a un único y individualų separado objeto, pero vislumbra en él lo que pojūčiai betarpiškai no alcanza: <...> (312). la segunda žiūra es vidura interna (343), pojūtinę žiūrą de interno apšviečia viršpojūtinė žiūra (344), que es creadora o al menos recreando žiūra (343). Se puede entender que ata, lo que ella percibe, no está dada sensaūčios, sensaūčiai esto sólo engalina (343), aunque queda la pregunta cómo? Falta muy poco, y todo muy significativo6. N. Hartmanno contemporámjis y codramintis Vosylius Sezemanas en su estudio estética (1970, escrita 1962) esminmanai apildo, paryškina y apibedrina: Mūsų personalidad emocional atsliepim en objeto pasireiškiančią gyvybę o jausminį tonalumą nekliudo para que nosotros respecto de ese objeto mantenikytume kontempliatyvų nusistatimą, pajunándole y esa nuotaiką, con la cual nos zakrėtė el mismo objeto. Tokio de carácter es como tan estética žiura, estético atidamiento, revelajiąs nos y objetivą, antindividualinę sentidos vivencias significado (Sezemanas 1970: 256). Sin embargo estéticas y teóricas žiūras identidad, a veces proclamada toda rectmukai, suscita neigimo: <...> afirmar, que teórica y estetica žiūra en esencia coinciden, que esto unidamente objetivus júlgsnis, es netikslu. <...>. <...>. A la teórica žiūrai le importa el mismo concreto, individualus daiktas, objeto, su esencial <...>. Aferrar que la mirada estética nosotros percibimos pura la cosa de ser, etc., es decir, asumir a ilusión L y M 1989 49 10 (k. rastenis). 6 Mucho antes arthuras Schopenhaueris, distinguido en filosofía una intellectualinę žiūrą o absoliutųjį mąstymą (Schopenhauer 1995: 30 proto žiūrą (73) y juslinę žiūrą (131), y estetikoje ya separó de su llamada observación estética dueis inseparables sudedamos partes: el conocimiento del objeto (no como pavilionio de cosa, sino como platoniškės idėjos, i. e. como formas duras, propias de cierta especie de cosas); y conocíciente (no como individo, sino como puro, bevalio sujeto de conocimiento) savimoné (286). La primera llama objetivia žiūra (288), esa objetividad genialumu (289), pero la parte subjetiva de la belleza promueve simplemente nugrimzti en puryną estetine žiūrą (317). 227Terminology | 2016 | 23 įžvalga žiūra darybiškai de mirar, pero semánticamente no se distingue y de želgti, relaciona y con las palabras žvilgsnis, retesniu požvilgis 1. žvilgsnis (S. Daukanto požvilga), 2. zr. enfoque 1 (t. y. atžvilgis, požvilgis), 3. zr. enfoque 2 (t. y. pajiūra, nusistatimas, pozicija) LkŽ X 1976, ej.: praktiškumas es el principal rasgo con el que somos mirando en nosotros, t. y. y. spinduli, y dice que es justamente tal como Grožgerisk 1980 (Muoja 217 Heideg). zhlgti, mesti zhlgsnį, žvalgytis eigiška, no finalina, no rezultativu, taigi de esencia diferente negu mirar, porque entonces ver. Sin embargo greta žiūros (ir ret. regos) probyta y jvalga: Nemarumas es individualidad serti final expulpiration <...>. <...>. Tai žvalga, profundamente suleada su raíz en cristianismo suvą k. bradPvs 1990 452453 (V. Zaborskaitė). Č. milošą evalúa desde un diferente punto de vista MkslL 2011 18 9. <...> cada uno decide desde su punto de observación MkslL 2014 11 7. […] intactado aspecto de espionaje […] estudios MkslL 2013 5 12 (čia lyg espiajos... jvilgsnis aspekgis!..). Esta espvalga no está fijada en diccionarios7, tal vez siquiera no. Terminológicamente no ver necesidad. Todo lo que otra sucesio y dirección significanzas vislumbrarse y visvalga. No sorprende que incluso juntaina con įžiūrėti: pradžioje fue la palabra. Tą se puede á contemplar sólo sin palabras; Žmogiškieji palabras no ayudarán a eso vislumbrar. katkŽ 1989 256. <...> él con su greatest insgluyo en ellas envisionó científicas historias símbolo á T. ManLV 1969 253. įžvalga y įžvalgus no hay palabras de lengua viva (LkŽ iV 1957 significadome toli matantis de raseinių no de patikimųjų). Ellos provienen de dicynas y muy palengva va en vartosená. rLŽ 1924 proницательный žvarbus (vėjas), šaižus; escvarbus; įžvalgus, įmanus, прозорливый įžvalgus, akylas, прозорливость įžvalgumas, a провидьнie una apvaizda, otra previsión, incluso rLkŽ ii 1967 previsión, pramatymas y sólo rLkŽ iii 1984 previsión, nuspėjimas, įžvalga (kita relig. apvaizda, providencija). Efectivamente aquí vemos valorinio originalí original: lot. providere 2. prk. 1) prever, providus 1. previsantis, įžvalgus, providens, entis 2) adj. įžvalgus, apdairus, prudus, inteligente, providentia 1. įžvalgumas, previsión LoŽLie 2007. LkrŽ 1948 sólo įžvalgus, LkVŽ 1950 įžvalgus sugebąs įžvelgti; akylas, sumanus, a įžvalga įžvelgimas, introspekcija, 7 kas otra komputijos žvalga sustituy de escaneamiento (sin escriptura); aunque clar más peržvalga (žvalgytuvas nada nuncačia renunciarla). 228 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X aunque introspeccia įžvalga, savižvalga, savistaba (pero savistaba sólo introspeccija, y savižvalga su propio miradimas, savistaba). introspecció su propio interior vida observación (método de introspección psicología otro individuo psíquicos fenómenos conocimiento, juzgando de sus propios internos pervivimientos, experiencias) surge sólo TŽŽ 1936 y de inmediato esto selfistaba: pasigauta Jono Jablonskio naujadaro (LkŽ Xii 1981). intujvalgos y autistabos introspekciones sinóniminimas podrían hacer įtaigą, que introspekcija (lat. introspectare apžiūrinėti (iš vidaus) LoLieŽ 2007) también podrían ser primis intujvalgos originalas, si no su artimesnė y platesnė sucesión con mucho senesne providencija. introspekción psicología en debido su subjectividad considerada noekusia significación (PsichŽ 1993), pero vale nožmiršti, que esto savistaba Šalk ii 1991 329, Skardžius 1998 461, porque como no término del todo puim. providencia también fixada sólo TŽ 1936 (sólo apvaizda), aún no rápidamente ella 1. previsión TŽ 1969, 1. previsión, apdairumas TŽ 1985, finalmente 1. įžvalgumas, previsión, apdairumas TŽ ii 2000. En la norminamojea lexicografía y nueva terminografía įžvalga aparece principalmente en el significado sencąja įžvelgimas, įsigilinimas, įsistebėjimas DŽ 1954 (nors įžvilgis knyg. 1. įsistebėjimas, įžvalga, 2. žvilgsnis). LkŽ iV 1957 y DŽ 1972 aparece y científica įžvalga. No solo verbalmente, sino realmente científica įžvalga terminos diccionarios: angl. insight, vok. einsicht, rus. инсайт staigus dificultades así como problema resuelto, inesperada complicación de relaciones y relaciones aparición de claridad; estudiantes diagnósticas <...> (PT 1993). Psichologos decidieron de otra manera que pedagogai como rusai: įžvalga (rus. инсайт, angl. insight) otra insaitas, aunque la explicación panašus: insaitas (rus. инсайт, angl. insight), įžvalga staigus ir ankstesne patirtimi tarsi nepagrįstas situaciones de relaciones y toda estructura esm, resolución del problema. ∆ surti importante es la etapa preparatoria tempresnė actividad humana, adquirida social experiencia y sociales históricas esas experiencias de perėmimo instrumentos (habla) (PsichŽ 1993). Los pedagogos su disposición confirmaron įžvalga EncEdŽ 2007. Así secundinis, but betarpiškas originalas angl. insight. Dalyko especialistas de kalbininkų te gustaría correspondimenos nuojauta, įžvalga, intuicija (rudaitienė, Vitkauskas 1998) basadostai pasionko įžvalgą. insaitas vartosenoje neįsigalėjo, su estranimidad incluso marcada, por ejemplo: vipasjana significa chvarų, puryną matymą, al cual caracteriza especiales atsivėrimas, intuysgos y lo que los psicólogos llaman insaitu (insight) J. ivanTM 2004 27. 229Terminología | 2016 | 23 Platón en la filosofía junto con senslinio mirėjim actúa y eternas idėjos, especialmente del bien, espirituinė įžvalga esto y es teoría (FilŽ 2002). Y la misma intujalga empieza desde siaurosis significativos directo senslinis separado de la realidad fenómeno de percepción rega (FilŽ 2002), lo que en realidad apenasgu aún intujalga. La verdadera perspicacia no sabe por qué se llama perkeltine significado (calbotyroje, cuando el trasélimos ya no se siente ya expalésés, el significado ya no se llama perkeltine, y devestine o etc.). las visiones principalmente se distinguen tipos: nepavienis senslinis principales forma de la percepción pavilion kanto puranoji įžvalga (stebėjimas), i. e. viso de la posibilidad de experiencia condicionante formas de espacio y tiempo įžvalga; completamente nejuslinė intelectualė įžvalga (mintinė, sąvokinė) y Husserlio kategorinė įžvalga, especialmente esmės žiūra (panaši en idėjų žiūrą de Platón). Sin embargo es apibendrita la vida y mundo intujvalga generroji espirituinė, etinė, religinė y t. t. tikrovės apskritai y el ser humano samprata (pasaulio, hombre paveikslas), la cual se forma individas, grupo, epocha. <...>. marcšku tendencia a tratar la insjvalgá como aquí y ahora teniendo de lo que eternamente no cambiáčia y permanece tapatu, a qué del principio se puede basar en cualquier momento (FilŽ 2002). Todavía menciona noaprasčiausia especie neklystanti dievo įžvalga, visio infallibilis apriori conocimiento especie NŽa 2014 1 50 no como conocimiento experimental (52). Neaprėpiamoje vartosenos diversidad en primer lugar nožmirštinas aristotelio iškeliamas p misma del espíritu humano (intellectus animae humanae) esmėje glūdintis polinkis į juslinę įžvalgą (FilŽ 2002: 218). Ella tal vez prtima betarpiamente basada intujvalga Schopenhauer 1995 127. pero y ahoratiamente: políticos hacen multitud de importantes decisiones, pero no pueden sus científicamente explicar. ellos tartum sienten realidad, tiene política una sensaciónutá, basada no en científicos cálculosvimientos, pero más emocionalni una relación con realrove. esto ingresadajama como intuicia, nuojauta, įžvalga y praktinė sabiduría. realidad sentido no es mítico asunto iQ 2010 3 40 (a. Jokubaitis). escritores hoy ocupa <...> literatura. aišku, su intuicia, meninė nuovoka y įžvalga a veces pueden decir más que los cotienybės periodistas o politologijos analistas samprotavimai Sav con TV 2015 29 22. meninė kūryba es intuityvi būties tiesos įžvalga Grožk 1980 14 (b.kuzmickas). otra grupelka girasi sobre sués conocimiento a través savistabà y pan. : Esta programada encíclica muestra camino de la iglesia actual: autógnostimo y ánsvalgos camino, atsenujinimo camino y camino dialogo katkŽ 1988 122. su Šventenybės dalai lamos Xiv libro Kaip pozninti sebe asignada savistabai ugdyti. amoré e inszvalga nos lleva hacia nushilation <...> Sav 230 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X con TV 2012 5 81. Aquí šliejasi charizminė y (pseudo)poetinė: Charizmos dovanas, <...>, cristianidad también llama apariencia dádomas, milagrosas dádivas. Esto conocimiento de dones (sabiduría, žinios, espítias intujvalga), habla de dones (...) y poder de dones (...) Sav con TV 2016 38 18. Esa es por qué bardos tan gusta el vino, midų, drogas, cavą, tebatą, opijų, sandalmedžio smilkalus y tabaką u otra, lo que permite sentir jágų subida. <...> es <...> sustituitai nectaro, del verdadero diosos bebida, que actúa la mente humana, cuando este aproxima á la verdadera insignia. mundo espírituia, didžiulė ramybė, característica Kūrėjo būčiai, neatsiskleidžia per vino y opijaus kerus r. W. emP 2000 4849. La verdadera insight en verdad está de pensar: […]...> no hay narración sobre visatá no puede ser correcta, si no deja posibilidad a nuestro pensamiento de convertirse en verdadera insight C. S. LewS 2007 22. metafísicas teoricas intujvalgas mksll 2012 8 8, protina intujvalga H. D. TorV 1985 157, metafizica intujvalga a. Macr Vi 1994 303 (1977) 88, filosofiné intujvalga NŽa 2014 1 43, religiosa intujvalga relF 64, 1997 11. filosofíné intujvalga NŽa 2013 5 37, fenomenológica intujvalga Gėrk 1989 8 (b.mickas), psicológica y fenomenológica intujvalga SLL XXIII 2007 300, 300 gili intujvalga r FridG 1977 462. Esto posible solo a extraordinarios poderes espirituales hombre, llamado genijumi, porque solo él capaz de serties y daiktų esmę percibir como totalidad, pavartir esto su absololiučia tema y esta especializada intujvalgó muy savitai exreikšti mene, poezijoje o filosofijoje a. ŠopGia 1994 68. cuando intujvalgó ustaba filósofo, es intujvalga. cuando por casualidad alguien pailosofizando, su significado blausi, conceptos resúmenos desplugusios: <...> él era tal condición del alma, cual yo reconocia en sí mismo y en otros: es vigrumo, insignes y conociendo, espirituales gracia seráena H. HesE 1991 260. <...> klostėsi muchos acontecimientos y vivencias, descoloritados maravillosas insjvalgų L. Jonrvb 2008 150. <...> todo esto transmitido con especial literúrine įtaiga, įžvalga y sabidurtimi L. Jonrvb 2008 150. Completamente indefinidos y casualmente amblotos filosofinas y literarias insjvalgas a. Jasmk 2001 12 (M. Martinaitis), contemporanias literarias insjvalgas zauomazgos NŽa 2012 4 218, meninė įžvalga NŽa 2012 5 307, espasios įžvalga Sav su TV 2016 38 18. No diríamos ni siquiera que aquí es simple vislumbramiento o perspicacumas. 8 Enzvalga del término sin embargo no hay anexo a a. Maceinos libro de religión filosofía (1975) anexo explicación de palabras lituanias más raras (a. Macr Vii 1994 341345) y libro persona y historia (1981) explicación de palabras más raras (a. Macr Vi 1994 372374). 231Terminología | 2016 | 23 No reales, pero muy claras, entendibles son del todo no filosofinas o psicológicas insjvalgas: tecnológicas desarrollos insjvalgos (foresight) Vd 2006 16 10 (E. Vilkas); futurologija como futuras intujvalga a. Macr Vi 1994 464; tenía bastante sano sentido y šiokią tokią įžvalgą NŽa 2011 6 396. la pura espiritual espiritual intelektinė įžvalga descrúdinama y según objetos, pero especialmente según peculiaridades: savia de profundos intujvalgos con TV 35 32, intelectualmente gilesnės įžvalgos NŽa 2014 4 269, intujvalga r. W EmP 2000 35, una intujvalga significativa NŽa 2013 4 293, una especializvalga a Šop 1994 68. Mucho más a menudo įžvalga aquí es matymas; gairés; programa: Lituania de ciencia y estudios insightsa mokslioji Lietuva 2030 formación mkslL 2013 10 11. <...> grupo de científicos preparada la Lituuvos ūkio įžvalga Vd 2009 38 34. <...> escribió intrigojancias directrices de estrategia cultural. <...>. para un rápido marcho desde insights estratégicos hasta la implementación susklosté las condiciones adecuadas iQ 2010 5 89. Los programas integrales nacionales tenían que formarse ciertas visiones estratégicas qué manejar y cambiar Mksl 2013 10 5. Tales significados son bene y toliaregiška įžvalga Sav su TV 2012 37 4, atidesnė įžvalga NŽa 2013 1 14, sėkminga įžvalga Vd 2011 4 29, impresionante įžvalga NŽa 2013 5 370, pozityvi įžvalga iQ 2011 7 17, radikalios įžvalgos NŽa 2011 8 536, skeptikų įžvalgos NŽa 2014 5 26. donde se ve algo el significado išvados; alegaciones; opinión: analistas insjvalgos NŽa 2011 6 419, recientes investigaciones insjvalgos MkslL 2015 8 10, estructurūrines análisisés insjvalgos Litišv ii 1997 83. Niekas no quiere ser sin įžvalgų: būrėjos įžvalgos y ekstrasensės įžvalgos Sav con TV 2010 40 25. Terminización privili y adecuada gramatización sin el final gramatico įforminio ella lyg nebaigta. En este caso esto sería prielinksninė construcción: entrada de vista a la esmę interna y prasmę Schopenhauer 1995 236, no apropiama linksninė: entrada de vista a cuestiones de identidad y imagologijas mksll 2013 5 12, aún más participivė y padelivinė: entrada de vista, zabiančios giliau NŽa 43, 2015 8 24, hace falta nemažos entrada de vista para separarse, <...> Vd 2011 8 incluso nuestra interruptuňa: pensarys intožvalgos, que savasima es unsakomas sólo sava a Macr Vi 1994 309. Tomo de las visiones sobre el benditigío avivamiento muestra su deseo de ser un verdadero contemplliativioi hombre, que a dios mira en su propia luz y en su amor y que por eso todo ve en la luz y amor de dios M.-D. PhilTi 2009 513. Czesławo miłoszo geniali įžvalga pavergtame prote sobre <...> baimę iQ 2011 5 13. autorus insightos sobre crowd fenomeną Vd 2011 25 57. <...> recuerda Hannah arendt classiaišku, que įžvalga hecha de įžvelgti, aunque lo más importante es vertinys (angl. insight, lot. providentia). Queda totalmente entendido que DŽ 1972 y 1993, 2000 visiblemente aún sólo įžiūrėti, pastebėti. LkŽ XX 2002 1įžvelgti 2. prk. įsigilinus percibi y esto se conoce ya de los viejos escritos Volfenbiutelio postilės (1573), F. W. Haacko, P. ruigio, k. Milkaus vocynų, naturalmente, y nuevos escritos 232 Jonas Klimavičius | Terminas ante término. X insights sobre la propaganda de un movimiento totalitario NŽa 2014 2 64. por cierto, generalmente aquí hay no verdadera inszvalga: insights sobre las posibilidades y límites del conocimiento pasado NŽa 2011 6 429, insights sobre las tendencias de la investigación, perspectivas MkslL 2009 7 2, insights sobre la situación actual de Lituania NŽa 2011 3 a 158, insjvalga sobre otro Lituania iQ 2010 9 a 4 9, insjvalgas vilniaus, <...>, y prahovas interconexión cultural 2014 mksll 12 12, insights sobre el marketing de las ganas MkslL 2016 7 5, even insights about 2014 10 Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Vor Teoría hay que crear, se puede tener, žiūra dada o simplemente es. la inserción hay que tener, pero se puede y hacer MkslL 2013 10 5, estilo epochos suformar MkslL 2013 10 5, otros proporcionar Vd 2011 18 37, Sav con TV 2012 3 5, Vor 2014 3 10, berti NŽa 2013 5 370, pasibilitar Vd 13 2014 11, Mksl 2014 7 5, raramente experimentar Sav con TV 35 32. raro compuesto puede incluirse en NŽa 2014 2 128, ŠopGia 1994 68, ella puede llegar a Vd 2014 6 28. Ella puede llenarse Vd 2011 10 35, Vor 2013 11 15. Maironio, Šatrijos raganos, Vydūno, V. Mykolaičio-Putino y kt. Veriksmawording inseguir (con controlado galininku) a menudo pasigun se justamente porque que no requiera dívo compuesto hacer įžvalgą, ej.: arte su esme esąs nesuinteresotas intuityvus tikrovės stebėjimas, pecita especie de conocimiento, auténticamente insistiógianti tikrovę Grožk 15 1980 (b. kuzmickas). historizmo (...) de filosófico y histórico científico de la explicación de la historia XiX a. surgido una manera de pensar, que pasé rėmėsi dilthenaus entendimientos de la historia, conciu comprender distintos y kintančius sentidos de la vida en diversas epochose sąryšius FilŽ 2002 97. […]...> peikia pozityvistína conceppratía del lenguaje, que vegitir en la palabra es sólo jungiamąj efectocį, y novisuviendo en él metafisías su profundidades y significanzas a. Macr Vi 1994 461 (1977). Tai <...> serita poetína esforanga savitu poetiniu, muy sonambiu verbiju transmitir espirituinio būvį hoyino humano, zinancio, que dios es lėpiningas. En otras palabras el poeta maceina quiere vislumbir aunque trupučiuką diovo secreto, de alguna manera a su accesiti arčiau Sant 1992 2 31. <...> hombre