Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija

Il firmatario dell’Atto d’indipendenza della Lituania Kazys Bizauskas e la terminologia della scienza letteraria lituana ASTA MITKEVIČIENĖ Istituto della lingua lituana PAROLE CHIAVE: firmatario, terminologia, termini della scienza letteraria, commissione di terminologia, normalizzazione terminologica, sinonimi La determinazione dei termini non è una questione che riguarda un singolo interessato o autore, bensì una questione comune a tutti noi (Kazys Bizauskas, 1922, Roma)1 INTRODUZIONE Quest’anno, il 2018, celebriamo il centenario della ricostituzione dello Stato lituano. È simbolico che 100 anni fa sia stato pubblicato anche il primo manuale lituano di teoria letteraria, il cui autore era il più giovane firmatario dell’Atto del 16 febbraio, Kazys (Kazimieras) Bizauskas (1893–1941). Uomo di Stato lituano, politico, firmatario, ministro dell’Istruzione, diplomatico, pedagogo, pubblicista, critico letterario, traduttore... In breve, si può descrivere così questa personalità poliedrica. K. Bizauskas nacque 125 anni fa in Lettonia (le fonti riportano date di nascita diverse). Studiò al ginnasio di Mintauja (Lettonia), in Svizzera, a Vilnius e a Kaunas. Dopo aver terminato il ginnasio di Kaunas, dal 1913 al 1915 studiò giurisprudenza all’Università di Mosca, ma non completò gli studi a causa della Prima guerra mondiale. Già dal 1909 collaborava con la stampa lituana. Insieme ad altri ottenne il permesso di fondare a Panevėžys, nel 1915, una scuola lituana- Kazys Bizauskas nel 1921 LCVA, 0-011200 1 L 4. Nel 1922–1923 K. Bizauskas fu rappresentante della Lituania in Vaticano. Terminologija | 2018 | 25 201 ...nazija, divenne egli stesso ispettore della stessa e vi insegnò anche il lituano e il latino. Dal 1915 K. Bizauskas fece inoltre parte della Commissione per la preparazione dei manuali della Società lituana delle scienze, di cui facevano parte anche Mykolas Biržiška, Augustinas Janulaitis, Petras Klimas e Antanas Smetona. Nel 1917 K. Bizauskas, benché non avesse ancora compiuto i 25 anni richiesti, fu invitato alla Conferenza lituana a Vilnius, dove venne eletto membro del Consiglio lituano. Dal 1920 al 1922 fu ministro dell’Istruzione nel governo di Kazys Grinius. Il suo compito più importante come ministro era creare un sistema educativo lituano che garantisse l’educazione nazionale. A proposito di K. Bizauskas, il suo contemporaneo Rapolas Skipitis, ministro dell’Interno dello stesso governo, scrisse: «Come ministro dell’Istruzione, K. Bizauskas era un abile organizzatore delle questioni educative. Rimaneva fermo nelle proprie convinzioni di principio, ma era flessibile nella tattica. Alle riunioni del Consiglio dei ministri non si verificavano mai scontri accesi tra K. Bizauskas e gli altri ministri. Già da questo si può dedurre che K. Bizauskas era un buon psicologo e una persona di buon carattere» (Skipitis 1961: 352) (per ulteriori informazioni su K. Bizauskas e sulla sua attività politica e sociale, cfr. VLE III; Zundė 1993, 1994; Banevičius 1991: 44; Liekis 1996: 103–131, Blažytė-Baužienė 2006 e altri). Il primo manuale lituano di teoria della letteratura La prima edizione del manuale di teoria della letteratura di K. Bizauskas, intitolata Teoria della scrittura e della letteratura (prima parte), uscì come volume a sé stante a 1918 a Kaunas, come pubblicazione di Ateitis n. 19 (stampata nella tipografia di Saliamonas Banaitis; cfr. fig. 1)2. La prefazione fu scritta a Panevėžys il 1º giugno 2017. La seconda edizione, invariata e con lo stesso titolo, uscì nel 1920 come pubblicazione della Società di San Casimiro (pubblicata a Kaunas e stampata nella tipografia «Šviesa»). All’inizio vi era inserita la stessa prefazione della prima edizione. La terza edizione, riveduta e ampliata, uscì nella seconda metà del 1922 a Kaunas (stampata a Berlino nella tipografia di Otto Elsner). Anche il titolo del manuale fu precisato: Teoria della letteratura. Manuale per le scuole superiori3. Un anno dopo, nel 1923, uscì anche l’ultima edizione del manuale (pubblicata 2 Inizialmente la prima parte fu stampata a puntate nel 1918 su Ateitis (nei numeri da 1 a 6, da gennaio a giugno). È evidente che questa forma non era pratica per l’insegnamento e l’apprendimento. 3 Il titolo della prima (e della seconda) edizione, Teoria della scrittura e della letteratura, era impreciso, probabilmente per una svista; infatti K. Bizauskas stesso nella prima edizione considerava i termini letteratura e scrittura sinonimi assoluti, cfr.: «Perciò, a nostro avviso, sbagliano coloro che vogliono vedere una qualche differenza tra questi due concetti (letteratura, scrittura)» R 3. 202 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Fig. 1. Il primo manuale lituano di teoria della letteratura a Kaunas, stampata a Tilsit nella tipografia di J. Reylender e figlio). Come si afferma nella prefazione, fu rivista solo leggermente, mentre i termini rimasero invariati. Tuttavia, già sfogliando l’indice dell’ultima edizione si notano differenze terminologiche: nella terza poema, nella quarta, nello stesso punto, poema; inoltre, rispettivamente, poesia drammatica e poesia drammatica / poesia drammatica, azione drammatica e azione drammatica, poesia epica e poesia epica, opere liriche e opere liriche, poesia lirica e poesia lirica, e così via. L’autore potrebbe aver considerato queste differenze terminologicamente irrilevanti (se fu lui stesso a intervenire), oppure le modifiche potrebbero essere state introdotte dai redattori. Terminologija | 2018 | 25 203 La prima edizione fu valutata positivamente da Adomas Jakštas (Aleksandras Dambrauskas) (cfr. Jakštas 1923: 373), che pubblicava e redigeva egli stesso Ateitis. La seconda edizione fu recensita nel 1920 da Jonas Jablonskis. Egli affermò: «Lo scritto è davvero straordinario: si distingue dagli altri manuali scolastici per contenuto, lingua e ortografia. Qui tutto è straordinario, ma non lodevole» (Jablonskis 1933: 181). Tuttavia, secondo J. Jablonskis, non si poteva incolpare K. Bizauskas della qualità del manuale, perché «aveva scritto il suo testo in un momento in cui non avevamo nulla per questo scopo e stavamo cominciando a lavorare nella nostra scuola» (Jablonskis 1933: 182). Secondo J. Jablonskis, al momento della pubblicazione della seconda edizione l’autore non era nemmeno in Lituania4; se K. Bizauskas avesse pubblicato personalmente il manuale, senza dubbio lo avrebbe ampiamente rivisto. Ed è proprio ciò che fece. L’edizione del 1918 è più breve della terza (rispettivamente 65 p. (23 cm) e 199 p. (17 cm)). Comprende una prefazione, un’introduzione e la parte espositiva, intitolata «Parte generale della teoria della letteratura». Questa parte principale è suddivisa in quattro capitoli: 1) «Nozioni generali sulle opere» (pp. 5–13), 2) «Scienza dello stile» (pp. 13–52), a sua volta suddiviso nelle sezioni «Lo stile e il compito della stilistica», «Forme generali di espressione del pensiero nelle opere», «Requisiti posti allo stile di ogni scrittore», «Altre caratteristiche dello stile»; 3) «Versificazione» (pp. 52–63); 4) «L’aspetto interiore delle opere» (pp. 63–65). Anche la terza edizione comprende una prefazione, un’introduzione e la «Parte generale della teoria della letteratura» (pp. 15–93), ma quest’ultima è ormai suddivisa in tre capitoli (manca il quarto, menzionato sopra, che era molto breve). La differenza più significativa tra le edizioni in termini di contenuto è l’aggiunta, nella terza, di una seconda parte espositiva, «Parte specifica della teoria della letteratura» (pp. 94–199), che occupa più della metà del manuale (il 53%). Questa seconda parte è composta da due capitoli principali: «Teoria della prosa (prosaica)» (pp. 98–129) e «Teoria della poesia (poetica)» (pp. 129–199). All’inizio della seconda parte si discutono i concetti di prosa e poesia, nonché le loro caratteristiche. Il primo capitolo di questa parte, «Teoria della prosa (prosaica)», è suddiviso in quattro sezioni: 1) «Narrazioni»; 2) «Descrizioni»; 3) «Opere scientifiche o filosofiche» (più specificamente: «Ragionamenti» e «Sistema, o scienza»); 4) «Opere oratorie (discorsi)» (più specificamente: «Discorso semplice» e «Discorso religioso (sermoni)»). Il secondo capitolo, «Teoria della poesia (poetica)», è composto da tre sezioni principali: 1) «Poesia epica» (più specificamente: «Epopea popolare», «Epopea artistica», «Epopea artistica contemporanea for 4 Nel 1919–1920 K. Bizauskas fu consigliere della rappresentanza lituana a Londra. 204 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarasKazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija 2 pav. K. Bizausko literatūros teorijos vadovėlio (1922) fragmentas mos“), 2) «Poesia lirica» (più in dettaglio: «Lirica popolare», «Lirica letteraria»), 3) «Poesia drammatica» (per un approfondimento sui contenuti del manuale, cfr. Girdzijauskas 2006 [1993]). Dal contenuto emerge l’ampiezza dei temi trattati nel manuale. Nella terza edizione (cfr. fig. 2) sono stati impiegati circa 800 termini diversi. La prima e la terza edizione del manuale differiscono non solo per estensione, ma anche per la lingua. La tabella 1 mostra come viene spiegato il concetto di «metonimia» nelle due edizioni e quali correzioni J. Jablonskis propose nella recensione già menzionata. Va aggiunto che il manuale in questione, naturalmente, non è sorto dal nulla: «i concetti e le nozioni fondamentali si erano già consolidati, o si stavano consolidando, nella critica letteraria dell’epoca» (Girdzijauskas 2006 [1993]: 50). Si ricorda che la prima storia della letteratura lituana Lietuviszkieje rasztai ir rasztininkai, scritta da Jonas Šliūpas, fu pubblicata nel 1890. Nel 1898 Vincas Kudirka pubblicò su Varpe la prima teoria lituana della versificazione, Tiesos eilėms rašyti. Numerosi termini di teoria letteraria si trovano nell’ampio articolo di Kazimieras Macius (Samogita), pubblicato su Žinyčioje (1900). Nel secondo decennio del XX secolo furono pubblicati manuali lituani di letteratura o Terminologija | 2018 | 25 205 Tabella 1. Spiegazione del termine metonimija nelle edizioni del 1918 e del 1922 del manuale di teoria letteraria di K. Bizauskas e proposta di J. Jablonskis Edizione del 1918 Proposta di J. Jablonskis (1920) Edizione del 1922 «La metonimia è una figura retorica nella quale un concetto viene sostituito da un altro, sulla base di una stretta relazione tra i concetti. Una stretta relazione sussiste, per esempio, tra causa e azione, strumento e azione, autore e opera, proprietario e proprietà, materiale e oggetto da esso ricavato, contenitore e contenuto, ecc. Questi concetti, che sono in strettissima relazione, vengono usati nella lingua l’uno al posto dell’altro» R 44. «La metonimia è una figura retorica mediante la quale al posto di un concetto usiamo nella lingua un altro concetto, la parola che designa un altro concetto; così facendo, ci basiamo sulla stretta relazione tra questi concetti, sulla loro vicinanza. Una relazione stretta sussiste, per esempio, tra causa e azione, strumento e azione, autore e opera, proprietario e proprietà (possesso), materiale e oggetto ricavato da esso, contenitore e contenuto, ecc. Pertanto questi concetti, essendo così collegati, vengono usati nella lingua l’uno al posto dell’altro» (Jablonskis 1933: 182). «La metonimia è una figura retorica nella quale un concetto viene sostituito da un altro, sulla base di una stretta relazione tra i concetti. Una relazione stretta sussiste, per esempio, tra causa e azione, strumento e azione, autore e opera, proprietario e proprietà, materiale e oggetto ricavato da esso, contenitore e contenuto, ecc. Pertanto, questi concetti, essendo in strettissima relazione, vengono effettivamente usati nella lingua l’uno al posto dell’altro» L 66. jiems prilyginami (žr. Bukauskienė 1993) darbai: Juozo Gabrio-Paršaičio Lietuvių literatūros apžvalga (2 d., 1913, 1916), Sofijos Kymantaitės-Čiurlionienės Iš mūsų literatūros (1913) ir Lietuvių literatūros istorijos konspektas (1918), Mykolo Biržiškos (taip pat Nepriklausomybės Akto signataro) Dainų literatūros vadovėlis (1916)5. Fino alla riforma scolastica del 1936 si insegnava prima la teoria della letteratura e non la storia; inoltre, nei programmi letterari del periodo tra le due guerre era dedicato uno spazio considerevole alla stessa teoria della letteratura (Bukauskienė 1993: 104, 56). È quindi evidente la necessità di manuali di teoria letteraria: oltre al manuale di K. Bizauskas, negli anni della Lituania indipendente furono pubblicati quelli di Motiejus Gustaitis, Jonas 5 Nella prefazione alla seconda edizione di questo manuale, pubblicata nel 1923, cioè dopo l’edizione riveduta del manuale di K. Bizauskas, M. Biržiška afferma, con una certa esitazione, di introdurre alcuni termini di teoria letteraria, senza però insistere su di essi. Probabilmente considerava nuovi termini forme quali įgyvinėlis 80 «prosopopea», įklausimas 93, išaukimas 99, pakeituolis 80 «metonimia», prievardėlis 84 e prievardis 80 «epiteto», ecc. 206 Asta Mitkevičienė │ Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija I manuali di teoria della letteratura di Norkus, Stasys Čėšūnas e Juozas Ambrazevičius, la maggior parte dei quali fu pubblicata più di una o due volte6. Il manuale di teoria della letteratura di K. Bizauskas è anche il primo strumento didattico lituano di stilistica7. In questo lavoro la stilistica è trattata essenzialmente da un punto di vista linguistico, ma tradizionalmente è associata alla teoria della letteratura (per maggiori dettagli cfr. Šoblinskas 1979: 24–25; Knabikaitė 2006: 69–71). Secondo Adomas Šoblinskas, all’autore del manuale «si dovrebbe riconoscere l’onorevole titolo di pioniere della stilistica della lingua lituana» (1979: 24). K. Bizausko vadovėlį literatūrologiniu požiūriu nagrinėjo Juozas Girdzijauskas (2006 [1993]: 49–56), pedagoginiu – Teresė Bukauskienė (1993: 104–106). Literatūrologai šį vadovėlį vertina nevienodai, matyt, į jį žvelgdami kiek kitaip ir skirtinguose kontekstuose, pavyzdžiui, J. Girdzijauskas teigia, kad „K. Bizausko vadovėlis yra universalus ir kartu kompaktiškas, labai turiningas ir kartu sistemiškas“, o plačia literatūros sąvoka jis „kaip tik atitinka šiuolaikinę teorinės minties tendenciją“ (Girdzijauskas 2006 [1993]: 55, 56). O štai Giedrius Viliūnas jį apibūdina kaip neaukšto lygio kompiliaciją (Viliūnas 2003: 271). L’obiettivo di questo articolo è discutere la terminologia degli studi letterari utilizzata da K. Bizauskas e la sua attività nell’ambito dell’organizzazione e della sistemazione dei termini. I metodi di ricerca sono descrittivo-analitico e comparativo. L’articolo descrive dapprima il ruolo di K. Bizauskas nelle attività della Commissione di terminologia (1921–1926); in seguito, i termini registrati nei verbali di questa commissione vengono confrontati con la terminologia del suo manuale (1922); si esaminano quindi le differenze terminologiche tra le edizioni del manuale del 1918 e del 1922 e, infine, si passano in rassegna i termini sinonimici e le varianti presenti in una singola edizione (1922). L’attenzione si concentra dunque soprattutto sui sinonimi e sulle varianti, attraverso i quali si mostrano anche i cambiamenti e le difficoltà della terminologia dell’epoca. KAZYS BIZAUSKAS E LA PRIMA COMMISSIONE DI TERMINOLOGIA In Lituania il lavoro terminologico organizzato a livello statale ebbe inizio nel 1921. Il 14 marzo di quell’anno fu istituita presso il Ministero dell’Istruzione la Commissione di terminologia (per maggiori dettagli cfr. Keinys 2012 [1967]: 38–41; Auk- 6 Un’idea della terminologia di K. Bizauskas nel contesto della terminologia del periodo dell’indipendenza si può ricavare dall’articolo di Asta Mitkevičienė (2015). 7 Il secondo manuale lituano di teoria della letteratura, scritto da M. Gustaitis e pubblicato nel 1923, fu persino intitolato Stilistika (sottotitolo Vadovėlis literatūros teorijai; la 2ª edizione ampliata (1927) Stilistika. Literatūros teorijos vadovėlis). Terminologija | 2018 | 25 207 soriūtė 2011). Švietimo ministru tuo metu kaip tik ir buvo K. Bizauskas. Pirmasis šios komisijos posėdis įvyko kiek daugiau nei po mėnesio – balandžio 21 dieną, o jame dalyvavo septyni iš dešimties kviestų komisijos narių: Kazimieras Būga, Aleksandras Dambrauskas, Pranas Dovydaitis, Jonas Jablonskis, Pranas Mašiotas (viceministras K. Bizausko vadovaujamoje Švietimo ministerijoje), Antanas Smetona ir Antanas Vireliūnas (neatvyko Vladas Požėla, Juozas Tumas ir Adomas Varnas). Kaip matyti iš posėdžio sekretoriaus A. Vireliūno surašyto protokolo, komisija pirmajame posėdyje, kuriam pirmininkavo A. Smetona, sau išsikėlė du uždavinius: 1) „[b]uvo iškelta pirmiausiajį Komisijos uždavinį esant suvienodinti oficialinė valstybės įstaigų kalba“; 2) „[t]aip pat susirinkusieji pasisakė reikiant peržiūrėti ir pataisyti ir šiaip sau įvairių mokslo šakų terminai“ (TKP 1, išskirta protokole. – A. M.). Nella 13ª seduta, tenutasi il 6 ottobre dello stesso anno, la Commissione di terminologia deliberò di istituire sottocommissioni per i termini di matematica, scienze naturali, geografia, letteratura e diritto (teisių) (komisijėlės). Al membro della commissione J. Tumas-Vaižgantas fu affidato il compito di costituire la sottocommissione per i termini letterari, invitando a collaborare Liudas Gira e Vincas Krėvė (TKP 13). Già una settimana dopo, nella seduta della Commissione di terminologia del 13 ottobre, si cominciarono a esaminare i termini degli studi letterari: J. Tumas presentò l’elenco dei termini sottoposto alla commissione. L’elenco era stato compilato proprio da K. Bizauskas8. Poiché l’esame dell’elenco iniziò subito dopo la costituzione della sottocommissione letteraria, si può supporre che fosse stato compilato e fosse già noto ai membri prima della formazione di tale sottocommissione. Quei termini furono esaminati in sette sedute, dalla 14ª alla 21ª, esclusa la 20ª, nell’ottobre e nel novembre dello stesso anno9 (per maggiori dettagli cfr. Mitkevičienė 2013). Nella 23ª seduta, il 5 dicembre, come si evince dal verbale, furono letti i verbali delle ultime tre sedute (compresa dunque la 21ª) e ci si soffermò su un paio dei termini esaminati. Vale la pena aggiungere che K. Bizauskas partecipò a una sola seduta (la 18ª, cfr. fig. 3). È interessante notare che in quella seduta furono esaminati i termini giuridici presentati da Antanas Kriščiūkaitis e, solo in seguito, quelli degli studi letterari, per lo più- 8 Nel verbale della 18ª seduta, accanto al nome di K. Bizauskas, è indicato che egli è l’autore dell’elenco dei termini. 9 Nel registro dei verbali della Commissione di terminologia, dopo il verbale n. 19 si vede una pagina strappata; nella pagina successiva compare il verbale n. 21 e soltanto dopo questo è stato scritto il n. 20. Nella seduta n. 20 furono esaminati «l’elenco dei termini presentato alla Commissione dal Ministero delle Finanze, dell’Industria e del Commercio e l’elenco dei termini assicurativi» (TKP 20). Le sedute 20 e 21 furono presiedute da Pr. Mašiotas, con A. Vireliūnas come segretario. Le altre sedute in cui furono esaminati i termini degli studi letterari furono presiedute da A. Smetona. 208 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarasKazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Fig. 3. Verbale della seduta della Commissione di Terminologia alla quale partecipò K. Bizauskas Terminologija | 2018 | 25 209 Questa serie di termini di versificazione. La Commissione di Terminologia non pubblicò separatamente sulla stampa i termini di scienza della letteratura. L’elenco dei termini compilato da K. Bizauskas corrisponde, quanto ai temi, più o meno alla struttura dell’indice della terza edizione del manuale (1922). Per esempio, nel verbale della prima seduta in cui furono esaminati i termini di scienza della letteratura sono registrati i termini alfabetizzazione, letteratura, opera, scritto, folklore, lingua, lingua parlata, lingua scritta, creatività, creazione, parte generale della teoria della letteratura, parte particolare della teoria della letteratura, tema, piano, forma espositiva, proporzionalità, idea, unitario, unità, introduzione, prefazione, analisi, esame, ricerca, indagine, conclusioni, coerente, coerente ecc. (TKP 14). I concetti designati da questi termini o parole terminologizzate sono discussi o menzionati nell’introduzione e nel primo capitolo del manuale di K. Bizauskas («Nozioni generali sulle opere»). Tra i termini esaminati nella prima seduta compariva anche, per esempio, il termine favola, che si distingue tematicamente nel contesto dei termini esaminati. Sfogliando il manuale di K. Bizauskas, si vede che questo termine è effettivamente usato nel primo capitolo (p. 20). Nella seconda seduta furono discussi ulteriormente i termini del primo capitolo del manuale e si cominciò a esaminare la terminologia o il lessico in genere del secondo capitolo del manuale, «Stilistica», per esempio: epistolare, -e, titolo, epigrafe, motto, poetico, poetico, poetico, discorso prolisso, discorso periodico (TKP 15) ecc. La terminologia della stilistica fu esaminata in altre due sedute. Si possono menzionare: figurato, espressivo, periodo, connettivo, periodo composto, similitudine, epiteto ornativo, tropo (TKP 16), metonimia, ironia, correttezza, arcaismo, barbarismo, tautologia, figura, antitesi (TKP 17) ecc. In una seduta successiva, alla quale partecipò anche K. Bizauskas, furono discussi i termini di versificazione: ritmo, poesia, versificazione popolare tonica, dattilo, ottava (TKP 18) ecc. Nella penultima discussione dell’elenco dei termini letterari furono registrati termini di argomenti molto diversi, alcuni dei quali entrarono nel capitolo del manuale «Teoria della prosa (prosaica)», per esempio: prosaica, ragionamento (ragionare), storia particolare, monografia, schizzo, scientifico, opera scientifica, metodo, tesi, dissertazione, critica (TKP 19) ecc. Nell’ultima seduta, il 26 novembre dello stesso anno, furono discussi ulteriormente i termini della teoria della prosa, per poi passare ai termini pertinenti all’ultimo capitolo del manuale, «Teoria della poesia (poetica)»: tipicità, tipo artistico, epopea, lirica, dramma, epopea eroica, dei costumi, fiaba descrittiva, leggenda, classici, epopea classica, poema, pastorale, novella, bozzetto, bellezza artistica, ode (TKP 21) ecc. Gli ultimi termini registrati nel verbale provengono dalla pagina 175 di quel manuale. 210 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Sembra che, verso la fine, il compilatore dell’elenco o i partecipanti alla seduta avessero fretta, oppure che il testo del manuale non fosse ancora stato completato, perché, per esempio, non furono esaminati i termini del dramma e del teatro. Dopo la pagina 175 del manuale si trovano termini come trioletto L 179, rondò L 179, svolgimento continuo dell’azione L 180, atti (azioni) L 182, teatro, o palcoscenico 184, maschere o maschere L 185, dramma in senso stretto L 185, commedia lacrimevole L 197, melodramma, vaudeville, farsa, féerie, mistero, moralità L 198 ecc., i cui concetti non sono registrati nei verbali. Alcuni termini ricorrono nei verbali. Per esempio, il termine favola, già menzionato, si trova non solo nel verbale 14, ma anche nei verbali 17 e 21 della Commissione di Terminologia. La ricorrenza dei termini avvalora inoltre l’ipotesi che K. Bizauskas abbia tratto i termini, più o meno in sequenza, dal manoscritto (o dal materiale?) del manuale. Inoltre, alcuni termini semanticamente affini furono esaminati separatamente: per esempio, lingua popolare fu discussa nella seduta 15, mentre parole popolari nella 17. Oppure, ancora: i termini già menzionati poetico, poetico, poetico sono registrati nel verbale 15, mentre nel verbale 18 figurano poesia, poeta, e ancora poetico, -a, poetico, -a. Nel manuale di teoria della letteratura di K. Bizauskas, come pure nei manuali di teoria della letteratura di altri autori pubblicati più tardi, negli anni Venti e Trenta del XX secolo, la letteratura è intesa nel senso più ampio: «tutto ciò che è espresso mediante la parola parlata o scritta in modo costruttivo (cioè intenzionale e ponderato)»; essa «comprende il folklore, la mitologia, la filosofia, la teologia, tutte le scienze, il giornalismo, la narrativa e la poesia: tutto ciò che è espresso con la parola» (Girdzijauskas 2006 [1994]: 26). Ciò doveva determinare sia la concezione stessa del termine scienza della letteratura, sia quali termini furono inclusi nell’elenco presentato alla Commissione dei termini letterari. Tra i termini esaminati dalla Commissione di Terminologia si trovavano non solo quelli cosiddetti letterari o il lessico terminologico, ma anche altre parole o combinazioni di parole, per esempio: emblema, processo, svolgimento (TKP 17), architettura, scultura, modellazione, modellatura (TKP 18), tavola pasquale (TKP 19), Iliade, peculiarità10, caratteristica, lire, sincero (TKP 21) ecc. Alcuni esempi con un contesto più ampio tratto dal manuale di K. Bizauskas: 10 Alla fine del verbale della stessa seduta è scritto che, riguardo alla «parola “savитumas”, la Commissione non ha espresso un parere; la questione è rinviata alla seduta successiva, quando sarà precisato il significato che A. Smetona, che ha cominciato a usare questa parola nella letteratura, intendeva attribuirle» (TKP 21). Nel verbale 23 si accenna soltanto al fatto che A. Smetona spiegò (benché non fosse presente alla seduta) l’uso di savitas, savitai... Si può affermare che si basò sulla lingua viva, poiché è annotato che a Vadokliai si usa. Terminologija | 2018 | 25 211 presentazione, rappresentazione TKP 19 «Appunti e memorie forniscono molto materiale alla storia: lo storico ne ricava una chiara r a p p r e s e n t a z i o n e degli avvenimenti e dei personaggi storici, e spesso le memorie lo aiutano a chiarire il significato e il valore di non pochi avvenimenti storici» (L 103, corsivo mio – A.M.) opposizione, contrapposizione TKP 21 «L’idillio è l’o p p o s t o del poema: nel poema è rappresentato un avvenimento importante, nell’idillio uno semplicissimo; i personaggi del poema sono persone illustri, quelli dell’idillio gente comune; nel poema sono in primo piano questioni importanti, statali o sociali, nell’idillio interessi modesti, familiari e personali» (L 155, corsivo mio – A.M.) È possibile che K. Bizauskas sottoponesse all’esame, insieme ai termini di scienza letteraria, anche le parole o le espressioni di cui aveva bisogno o su cui nutriva dubbi. Nel 1922 scrisse di ritenere suo dovere ringraziare pubblicamente la Commissione terminologica e in particolare K. Būga e J. Jablonskis per «la gentile disponibilità a darmi i loro consigli su tutte le questioni dubbie emerse» (L 4). Non è noto se K. Bizauskas stesso abbia incluso nell’elenco presentato aggettivi e verbi, cosa che sembra probabile, oppure se i partecipanti alle riunioni ritenessero opportuno fornire forme corrette non solo per i sostantivi, ma anche per altre parole: «Monologico, -a, dialogico, -a, oppure: monologale, dialogale, -a, secondo quale forma della parola richiedano le regole della lingua. Il significato di queste parole rimane lo stesso che hanno nelle lingue straniere.» (TKP 14, evidenziato nel verbale.) «Personificare, diventare persona; rendere persona, diventare persona; personificazione, personificazione; personificare, personificazione e così via. Rus. – олицетворять, олицетварение, прозопопея.» (TKP 17, evidenziato nel verbale; cfr. personificazione R 42, L 64.) Accanto ad alcuni termini o unità lessicali sono riportati equivalenti russi. Anche in questo caso non è del tutto chiaro se tali equivalenti siano stati selezionati dall’autore dell’elenco dei termini, K. Bizauskas, oppure aggiunti per chiarezza durante la discussione dei termini. Prima dei termini riportati nei verbali si legge: «si è deciso di sottoporre a esame», «si sono discussi e stabiliti i seguenti termini letterari», «si è deciso di usare», «si decide di usare», «si è convenuto che si possono usare i seguenti termini ed espressioni» oppure «si ritiene [,] che in una determinata sede si possano usare i seguenti termini» (TKP 14–19, 21). Secondo il criterio generale della Commissione terminologica 212 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija il regolamento dei lavori, stabilito nella seconda seduta del 24 aprile, «le decisioni vengono prese solo se alla seduta partecipano almeno 6 membri della Commissione, tra i quali almeno un filologo (J. Jablonskis o K. Būga), e il relatore» (TKP 2). Delle sette sedute in cui furono discussi i termini di scienza letteraria, tre videro la partecipazione di 7 membri, due di 6 e le altre due di soli 5. Se il relatore (A. Vireliūnas) è incluso nel numero obbligatorio di 6 membri, le decisioni potevano essere adottate in 5 delle 7 sedute; se non è incluso, solo in 3. Nella prefazione alla terza edizione del manuale, scritta nel giugno 1922, K. Bizauskas afferma: «Avevo sottoposto i termini letterari alla nostra Commissione di Terminologia, che li ha esaminati nel corso di una serie di sedute, ma non li ha ancora stabiliti in via definitiva. Non potendo attendere la decisione definitiva della Commissione di Terminologia, ho deciso di stampare il manuale, attenendomi, naturalmente, alle osservazioni della Commissione di Terminologia. Non so se la Commissione di Terminologia abbia ormai stabilito definitivamente i termini» (L 3). K. Bizauskas intravedeva in tali circostanze anche aspetti positivi: la Commissione di Terminologia avrebbe ora potuto «verificare come i termini da essa esaminati si applichino nella pratica e come possano attecchire» (L 3). Nella prefazione all’ultima edizione di questo manuale (1923), K. Bizauskas accenna al fatto che vi sono stati mantenuti gli stessi termini, poiché la Commissione di Terminologia non aveva ancora raggiunto una decisione definitiva in merito. Nel capitolo seguente si confrontano i termini registrati nei verbali della Commissione di Terminologia con quelli dell’edizione del manuale del 1922. DIFFERENZE TERMINOLOGICHE TRA I VERBALI DELLA COMMISSIONE DI TERMINOLOGIA E IL MANUALE DI K. BIZAUSKAS Discordanze terminologiche: varianti e sinonimi Al posto di alcuni termini registrati dalla Commissione di Terminologia, K. Bizauskas utilizzò loro varianti11 fonetiche, ortografiche o morfologiche (con diversa configurazione grammaticale). Devyzas TKP 15. Nel manuale di K. Bizauskas troviamo la variante oggi affermatasi devizas R 13, L 26. Periodinė kalba TKP 15; periodas TKP 16. K. Bizauskas utilizzava le varianti ortografiche di questi termini: perijodinė kalba L 34 (cfr. perijodiška kalba R 19), perijodas R 20, L 34. 11 Il termine varianti è usato in questo articolo in senso ristretto: sono considerate varianti le diverse forme di uno stesso termine. Terminologija | 2018 | 25 213 Criterio TKP 19. K. Bizauskas scelse la variante kriterijus L 119, che era stata scritta per prima nel verbale; solo in seguito, con un’altra penna, ne fu modificata la desinenza. Ecloga TKP 21. Nel manuale di K. Bizauskas si trova la variante ekloga L 156 (cfr. eklogė LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VTŽŽ 2003, ekloga Zaborskaitė 1982: 155, LEM 64). Strofe TKP 21; antistrofe TKP 21. Per denominare le parti corrispondenti della triade strofica, K. Bizauskas scelse le varianti di questi termini strofa L 172 e antistrofa L 172, ancora in uso (cfr. LTŽ 1998). K. Bizauskas denominò alcuni concetti nel manuale con sinonimi sinonimi con la stessa radice (per lo più) o con radici diverse rispetto ai termini riportati nei verbali della Commissione di terminologia: Geniale, -e TKP 15. L’autore del manuale usò l’espressione genialingas kūrinys L 29 (cfr. genijalus tvarinys R 15). Periodo congiuntivo, periodo congiunto TKP 16. K. Bizauskas mantenne il termine della prima edizione sujungiamasis periodas R 21, L 35. Sillaba accentata, sillaba accentuabile TKP 18. Nel manuale di K. Bizauskas si trova kirčiuotas skiemuo R 56, L 83. Modo di rappresentazione, rappresentazione12 TKP 19. K. Bizauskas non adottò il termine monolessematico, probabilmente un neologismo, ma usò il termine bilessematico atvaizdavimo būdas L 101 (cfr. atvaizdavimas L 101). Prospettiva storica TKP 19. K. Bizauskas scelse un sinonimo con un aggettivo in -inis -inis, ossia istorinė perspektyva L 104. Esposizione visiva, esposizione figurativa TKP 19. Nel manuale di K. Bizauskas del 1922 troviamo l’espressione vaizdus išdėstymas L 105. Personaggio principale, primo, personaggio maggiore13 – герой TKP 21. K. Bizauskas denominò lo stesso concetto con altri tre termini: vyriausias veikiamas asmuo L 147, vyriausiasai veikėjas L 186 e herojus L 181. Interruzione – умолчание TKP 17. L’autore del manuale di teoria letteraria scelse un termine del tutto diverso: nutylėjimas R 50, L 76, usato anche nella prima edizione. 12Nell’articolo sono annoverati tra i sinonimi con la stessa radice anche i termini sinonimici con un diverso numero di componenti, purché abbiano almeno un componente con la stessa radice. 13Nel caso dei termini composti, sono qui considerati sinonimi con radici diverse i termini composti sinonimici i cui componenti non coincidenti hanno radici diverse. 214 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Discrepanze terminologiche: non tutti i sinonimi e le varianti Nei verbali della Commissione terminologica sono riportati in abbondanza termini sinonimici e concorrenti contestuali. Nel manuale di K. Bizauskas si trova per lo più un solo tra i sinonimi non appartenenti alla stessa famiglia lessicale. Proporzionalità, o equità TKP 14. K. Bizauskas non usava il termine lituano (che non compare nemmeno nel LKŽe), cfr. proporzionalità delle parti costitutive L 20, proporzionalità delle parti del contenuto L 23. Ascesa? (Gradazione) TKP 17. Nell'edizione del manuale del 1922 K. Bizauskas scelse due termini: laipsniavimas (gradazione) L 74. Nell'edizione del 1918 aveva usato tre sinonimi per denominare lo stesso concetto: sutvirtinimas arba laipsniavimas (gradacija) R 51. Oggi si è affermato l'equivalente laipsniavimas del termine latino gradacija (per maggiori dettagli, Mitkevičienė 2014). Versi bianchi, versi senza rima TKP 18. L'autore del manuale esaminato usò solo il primo sinonimo, b altosios eilės L 91, come già in precedenza (R 61), mentre indicò la caratteristica del concetto «senza rime» nella spiegazione, cfr.: «I versi senza rime si chiamano versi bianchi» (L 91, corsivo nell'originale). Romanzo didattico, romanzo didascalico TKP 21. Nello stesso verbale è registrato anche pamokomasis romanas TKP 21, ma non è collegato ai primi termini, bensì presentato come se denominasse un altro concetto. K. Bizauskas usava soltanto il termine variante più lituano pamokomas romanas L 163 / pamokomasis romanas L 197 (ma cfr. altri termini con didaktinis: didaktinė pasakėčia L 158, didaktinė odė L 173). Strofa, sruoga TKP 18. Il termine posmas era già usato nell'Ottocento nelle opere di argomento letterario, mentre il termine sruoga può essere considerato un equivalente di questo prestito bielorusso, peraltro terminologizzato nell'ambito della letteratura. La parola fu proposta nei dibattiti terminologici, più tardi di ogni altra proposta, proprio da J. Jablonskis (cfr. LKŽe sruoga «5. strofa di una canzone o di un canto, punto»; la fonte del significato sono gli scritti di J. Jablonskis, con un esempio illustrativo tratto dalla raccolta di canti di Antanas Juška (XIX secolo)). K. Bizauskas usò solo il primo termine, allora consueto, posmas R 61, L 91, e menzionò anche il termine internazionale strofa R 61, L 91. Ragionamento (protuoti), pensiero – рассуждение TKP 19. Nel manuale del 1922 K. Bizauskas denominò con il termine protavimas L 99 uno dei tipi di opere in prosa (skyrių), accanto alla narrazione, alla descrizione e ai discorsi oratori. Nella prima edizione compariva nagrinėjimas R 63. In entrambe le edizioni si trova anche il termine samprotavimas R 5, L 16, ma dal contesto non è del tutto chiaro se si tratti di un sinonimo sistematico. Terminologija | 2018 | 25 2 1 5 Confessione, dichiarazione, racconto di sé TKP 19. Nel manuale di K. Bizauskas è attestato il termine confessione L 106, che designa uno dei generi di opere. Misurazione, giustificazione, fondazione TKP 19. K. Bizauskas designò una delle parti della chria (in latino etiologia, causa) con il termine misurazione L 118 (cfr. LKŽe misurare «3. basare, fondare (un comportamento, un pensiero»). Confutazione, reductio ad absurdum, metodo di riduzione all’assurdo TKP 21. K. Bizauskas usò un termine: riduzione all’assurdo TKP 124. Canto religioso, canto spirituale TKP 21. K. Bizauskas scelse il termine canto religioso L 144. Proprietà, famiglia, romanzo patrimoniale, romanzo familiare TKP 21 (cfr. LKŽe proprietà «3. persone legate da parentela, propri, vicini», una delle fonti sono gli scritti di J. Jablonskis). Nel manuale K. Bizauskas usò i termini romanzo familiare L 163 (e anche romanzo familiare L 163), nonché romanzo di famiglia L 197. Canto della vita quotidiana, dell’esistenza, dei costumi TKP 21. Nel manuale di K. Bizauskas si trova canto dello stato (della vita quotidiana) L 169. Stasys Šalkauskis, in Terminologia filosofica generale (1937), considerava vita quotidiana, stato ed esistenza sinonimi non assoluti e ne indicava le seguenti differenze: «vita quotidiana indica le caratteristiche del modo di essere, di vivere e di manifestarsi delle persone, che costituiscono la loro peculiarità pubblica»; «esistenza è un sostantivo verbale che indica il fondamento più profondo dell’essere»; «stato è un modo di essere» (Šalkauskis 1991: 211–212), cfr. LKŽe stato «essere, condizione, vita»; vita quotidiana «modo di vivere, vita, esistenza»; esistenza «essere, condizione, vita quotidiana, vita». Indovinello, pensiero enigmatico TKP 21. Nel manuale di teoria letteraria esaminato si usa il primo sinonimo, indovinello L 143. Secondo la folklorista Aelita Kensminienė, la parola mąslė fu registrata da K. Būga nel 1909 a Sejny, ma si tratta soltanto di un termine isolato, non usato diffusamente né nella lingua popolare né nella stampa (Kensminienė 2004). Secondo i dati di LKŽe, mąslė fu usata anche da J. Jablonskis. Entrambi i linguisti parteciparono alla riunione in cui furono esaminati questi termini. Gesto, gesto TKP 21. Nella 23ª riunione si tornò a discutere il termine gesto. Il verbale afferma che J. Jablonskis propose mojis al posto di gesto, motivando la proposta con il fatto che gesto non era noto nell’uso orale della lingua, ma era comparso per influsso della parola gesto. K. Būga non fu d’accordo, sostenendo che gesto avrebbe potuto derivare anche dalla parola mostaguoti. La Commissione decise a maggioranza di approvare sia la parola gesto sia mojis. J. Jablonskis «protestò contro l’uso della parola mostas con quel significato» TKP 23. Nel manuale K. Bizauskas trovò una soluzione di compromesso: gesti (mostagavimai) L 123. 216 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Molto raramente nel manuale di K. Bizauskas si trovano più denominazioni non formate dalla stessa radice per un unico concetto che nei verbali della Commissione terminologica. Qui va menzionato jaudingumas – эмоциональность TKP 16. Per designare la stessa caratteristica stilistica, K. Bizauskas indicò altri due termini: «Abbiamo chiamato tale caratteristica della lingua graudingumas, emocingumas, jaudingumas» L 50. Nella stessa sezione del manuale della prima edizione si trovano graudingumas, emocijingumas R 32. Nei verbali della Commissione terminologica sono registrate anche varianti lituane e sinonimi con la stessa radice, dei quali nel manuale di K. Bizauskas di solito ne compare uno solo14: Nuosakus, nuoseklus, -umas. Minčių nuosakumas, nuoseklumas. Rus. последовательность TKP 14; nuosakumas TKP 21. Secondo i dati di LKŽe, la parola nuosakus era usata da J. Jablonskis e J. Tumas, entrambi presenti alla seduta. Nella terza edizione K. Bizauskas scelse il termine nuoseklumas L 24, ma usò anche termini con l'elemento nuosaik* – logiškas nuosakumas L 173, nuosaiki laiko eilė L 100. Vidujinis, išvidinis TKP 15. Nella terza edizione del manuale i termini sono formati con il secondo aggettivo (išvidinė veikalo pilnatis L 25, išvidinis vaizdas L 130), mentre nella prima sono formati con il primo (vidujinė veikalo pilnatis R 12). Minčių reiškimas, išreiškimas TKP 15. K. Bizauskas usava il termine minčių reiškimas R 6, L 17 (cfr. minčių reiškimo būdas L 137, poetinė minčių reiškimo forma L 48). Nel manuale, il sinonimo di questo termine è stilius, che non compare affatto nei verbali. Pakartojimas, atkartojimas TKP 17. Una delle figure nel manuale di K. Bizauskas è denominata con il termine pakartojimas R 47, L 71 (cfr. pakartojimo figūra R 47, L 71). Šūkis, sušukimas TKP 17. Per denominare la figura, nella terza edizione l'autore scelse il secondo termine sušukimas L 77 (cfr. sušukimo figūra L 77; compare anche šauksmas L 71), mentre nella prima edizione si trovava šaukimas R 51 (šaukimo figūra R 51). Vaizduotė, vaizduoklė TKP 17. Probabilmente i partecipanti alla seduta non raggiunsero un accordo definitivo, perché nel verbale è annotato «per il momento lasciare». In precedenza, nella seduta, il termine proposto dalla commissioncina, vaizdena, non era stato approvato. Nel manuale di K. Bizauskas si trovano termini o comunque locuzioni contenenti l'elemento vaizduotė, per esempio kuriamoji vaizduotė L 134. Elėdėtis, eilėdara – versifikacija TKP 18. Nel verbale sono sottolineati soltanto i primi due termini, mentre versifikacija è riportato come se fosse una spiegazione; è quindi difficile stabilire con precisione 14 Non sempre è possibile stabilire con precisione, senza un contesto più ampio, quali dei termini con la stessa radice registrati nei verbali della Commissione terminologica siano veri e propri termini e quali soltanto sinonimi contestuali. Terminologija | 2018 | 25 217 dire se il termine internazionale è proposto per l’uso. K. Bizauskas usava il termine eilėdara L 78 (un equivalente più preciso del termine latino versifikacija), ma è attestato anche versifikacija L 78 (cfr. inoltre silabiškas, metrinškas, toniškas eilaiavimas TKP 18 – non eilėdėtis o eilėdara), e silabiška eilėdara L 81, metriška eilėdara L 82, toniška eilėdara L 82; liaudies toniškas(is) eiliavimas TKP 18 – liaudies toniška eilėdara L 83). Nella prima edizione il concetto «eilėdara» è designato con il termine eiliavimas R 54. Si noti che il termine eilėdėtis (cfr. rus. стихосложение), non recepito, non è attestato neppure nel LKŽe. Dailus, dailusis, dailingas pasakojimas TKP 19; dailioji, dailingoji charakteristika TKP 19. Per designare un tipo di narrazione, K. Bizauskas scelse il termine dailusis pasakojimas L 101; per un tipo di caratterizzazione, invece, dailioji charakteristika15. Dailės, dailinis romanas TKP 21. Nel manuale di K. Bizauskas: dailės romanas L 163. Mokslo, mokslinis veikalas TKP 19. Nell’edizione del manuale del 1922 predomina il termine moksliškas(is) veikalas L 114; è usato anche il sinonimo mokslo veikalas L 115. Nella prima edizione compare soltanto mokslo veikalas R 65. Dienoraštis, dienraštis TKP 19. Nel manuale del 1922 K. Bizauskas riprese soltanto la variante dienoraštis come sostituto di dienyno, collegandoli esplicitamente: «Con il diffondersi dell’istruzione, molte persone cominciano a scrivere “diari”, o dienoraščiai, nei quali annotano quotidianamente tutto ciò che ha attirato l’attenzione dell’autore. Il diario è proprio la forma più semplice di memorie» L 102. J. Jablonskis continuò a proporre dienyną al posto di dienoraštis e dienraštį ancora nel 1926 e nel 1927 (cfr. Jablonskis 1936: 17, 138). Išrodymas, įrodymas TKP 19; tiesioginis išrodymas, įrodymas TKP 19. K. Bizauskas scelse i primi termini: išrodymas L 115, tiesioginis išrodymas L 115. Įvadas, įvada TKP 19. Una delle parti del protavimo fu designata da K. Bizauskas con il termine įvadas. Secondo i dati del LKŽe, K. Būga usava įvada. Partecipò alla seduta della Commissione di Terminologia in cui furono discussi questi termini. Pamokymas, pamokis – поучение TKP 21. Scrivendo della struttura delle favole, l’autore del manuale usò il termine pamokymas L 157. 15 Nel 1926 J. Jablonskis scriveva: «Dailus, dailingas può essere soltanto un’opera d’arte (pittura, arti plastiche...) che “ferisce l’occhio” ed è in qualche modo tangibile. Una cosa letteraria, come quella musicale, può essere bella (graži), ma non daili» (Jablonskis 1936: 17). A partire da circa il 1927, nei manuali di scienza letteraria e negli studi affini si riscontra il termine grožinė literatūra, ma anche nella seconda metà degli anni Trenta il termine dailioji literatūra non era ancora caduto in disuso. 218 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Apsakėlė, apsakymas, apsakas – рассказъ TKP 21. Questi termini sono riportati nel verbale come sinonimi o varianti. K. Bizauskas usò soltanto il secondo termine apsakymas L 164. Nei verbali della Commissione di terminologia si possono trovare anche varianti con radice non lituana e sinonimi con la stessa radice. Anche in questo caso, nel manuale di K. Bizauskas non sono usati tutti. Dramatinis, –ė, draminis, –ė TKP 15. Nel manuale del 1922 di K. Bizauskas sono stati trovati termini con il solo elemento draminis, –ė (e dramos): draminė forma L 25, draminis veikalas L 137 (sinonimo di dramos veikalas L 25). Nella prima edizione, per la stessa nozione si usavano rispettivamente i termini dramatiška forma R 12 e dramos veikalas R 12. Nel TŽŽ 1936 sono stati inseriti gli aggettivi dramatiškas, –inis (voce unica), la locuzione dramatinė poezija, mentre draminis non compare. Monologinis, –ė, dialoginis, –ė, arba: monologiškas, dialogiškas, –a TKP 14. Nella terza edizione K. Bizauskas usò aggettivi con il suffisso –inis: monologinė forma L 25, dialoginė forma L 25; nella prima edizione si trovavano anche forme con il suffisso –iškas: monologiška forma R 12, dialogiška forma R 12. Prozos kalba, prozinė kalba, prozos veikalas, proziškas, prozingas veikalas TKP 15. Nella terza edizione del manuale si usa il termine prozinė kalba L 31 (ma si confronti proziška kalbos forma L 31); nella prima edizione, invece, prozaiška kalba R 17 (cfr. prozaiška kalbos forma R 17). Nella terza edizione sono usati sinonimicamente tre termini: prozos veikalas L 32, proz inis veikalas L 48, proziškas veikalas L 95. Nell'edizione precedente, per designare la stessa nozione, si trovano due termini: lo stesso prozos veikalas R 18 e prozaiškas veikalas R 19, abbandonato dall'autore. Prozos, prozinis, proziškas aprašymas TKP 19. Nella terza edizione K. Bizauskas ha scelto il termine proziškas aprašymas L 111. Poėtinis, poėtiškas, poėtingas TKP 15; poėtiškas, –a, poėtinis, –ė TKP 18. Nell'edizione del 1922 del manuale di K. Bizauskas, solo due aggettivi — poėtinis e poėtiškas — fungono da elementi dei termini, per esempio i sinonimi poėtinė kalba L 31 e poėtiška kalba L 32, poėtiškas veikalas L 94 e poėtinis veikalas L 96; nella prima edizione compare solo la seconda variante, per esempio poėtiška kalba R 17, poėtiškas veikalas R 65 e così via. Esempio contestuale: «La differenza tra la lingua prosastica e quella poetica si può dedurre da singole espressioni — poetiche e prosastiche» R 31. Gramatikos, –tikinis kirtis, logikos, loginis kirtis TKP 18. Nel manuale di K. Bizauskas del 1922 sono usati termini con il genitivo gramatikos kirtis L 79, logikos kirtis L 79 (nella prima edizione, per la stessa nozione, sono attestati gramatiška priegaida R 52, logiška priegaida R 52). Terminologija | 2018 | 25 219 Miti, epica mitica; classici, epica classica; poema storico, poema storicistico; poema romantico, poema di gusto romantico; romanzo storico, romanzo storicistico TKP 21. Nel manuale di K. Bizauskas – epica mitica L 139, epica classica L 145, poema storico L 153, poema romantico L 154, romanzo storico L 44 (ma è più frequente romanzo di storia L 159). Fantastico, viaggio fantastico TKP 19. K. Bizauskas scelse il termine in forma non determinata viaggi fantastici L 113 (cfr. descrizioni di viaggi fantastici L 113) per designare un tipo di resoconto di viaggio. Idillio, idillia TKP 21. K. Bizauskas usava la variante idillio, giunta fino ai nostri giorni. Divergenze nel significato dei termini Argomento dell’opera, ovvero intreccio, rus. предмет сочинения TKP 14. Intreccio è stato inserito successivamente nel verbale, con un’altra grafia. K. Bizauskas non considerava questi termini sinonimi sistematici: «Talvolta l’argomento dell’opera è usato nel senso di tema; nelle opere d’arte il tema è spesso chiamato i n t r e c c i o» (L 18; affermazioni analoghe si trovano anche nella prima edizione). Esposizione, disposizione, articolazione, sviluppo. «Esposizione, o disposizione dei pensieri e del contenuto dell’opera, secondo quale parola richiedano le regole della lingua. Rus. изложение» TKP 14. K. Bizauskas distingueva i significati dei termini esposizione (forma di esposizione dei pensieri / del pensiero L 24) e articolazione L 22 (parte del contenuto compresa tra l’introduzione e la conclusione). Nella prima edizione, per entrambi i significati si usava il termine disposizione R 10 (cfr. forma di disposizione del pensiero / dei pensieri R 11). Nella terza edizione troviamo i termini disposizione dei fatti L 104, disposizione dei pensieri L 173. Altre differenze Rašliava TKP 14. Nel verbale è stata cancellata la frase secondo cui rašliava dovrebbe indicare i manoscritti e che questa parola andrebbe usata nello stesso significato con cui è impiegata nella lingua viva del popolo; al suo posto, con un’altra grafia, è stato scritto che «è una raccolta di scritti a mano» (TKP 14). Nella terza edizione del manuale di K. Bizauskas questa parola non compare più. Nella prima edizione l’autore cercò di distinguere teoricamente i termini rašliava (opere esclusivamente scritte) e rašytija (tutte le opere verbali). J. Jablonskis, recensendo questo manuale, affermò che «per noi, poveri omiciattoli, è molto difficile afferrare queste differenze inafferrabili» (Jablonskis 1933: 181). Metmens – fabula per l’opera TKP 14, cfr. LKŽe metmenys «2. caratteristiche essenziali del progetto di una qualche opera o lavoro», ma gli esempi provengono soltanto da so- 220 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija fonti locali. A quanto pare, K. Bizauskas non usava questo termine. È possibile che l’autore non avesse affatto bisogno del concetto oppure che dal testo del manuale fosse difficile comprenderlo. Sekmė, prilyginimas, rus. притча TKP 14; sėkmė, lygmena TKP 17. Nella prima edizione del manuale K. Bizauskas usava il termine sakmė R 9, ma probabilmente nel senso di «favola», non come equivalente del termine russo притча (che indica un’opera simile a una favola e a una parabola). Nella terza edizione, nello stesso punto, compare pasakėčia (per ulteriori informazioni sul termine pasakėčia e sui suoi sinonimi, cfr. Mitkevičienė 2005: 90). Ilgasakė kalba TKP 15. Nel 1922 K. Bizauskas distingue trumpasakę, periodinę e mišrą kalbą (L. 33). Pertanto, all’autore del manuale non occorse un antonimo del termine trumpasakė kalba. Išvestinis [periodas]; priešinis [periodas] TKP 16. Nella terza edizione del manuale non figurano i concetti denominati con questi termini, sebbene fossero presenti nella prima. In essa erano denominati rispettivamente išvestinis periodas R 21 e priešinginis periodas R 21. DIFFERENZE TERMINOLOGICHE TRA LA PRIMA E LA TERZA EDIZIONE DEL MANUALE Circa un terzo dei termini delle due edizioni coincide del tutto. Come già detto, le edizioni del manuale differiscono per estensione, perciò nella terza compaiono molti termini nuovi, assenti nella prima. Tuttavia, alcuni termini dell’edizione più recente designano concetti già presenti nella prima: sono stati semplicemente modificati o ampliati i nomi dei concetti (sinonimia), oppure ne sono state variate le forme (variazione). Varianti La differenza più evidente riguarda le varianti dei termini, ad esempio le varianti fonetiche e/o ortografiche: homonimas R 24 / omonimas L 39 (cfr. omonimas TKP 17); idėja R 8 / idėja L 20, perspektyva R 11 / perspektyva L 23, poetas R 63 / poētas L 93 (cfr. poētas TKP 18), poetiška kalbos forma R 17 / poetiška kalbos forma L 30 e poetiškas veikalas R 19 / poetiškas veikalas L 94, poezija R 18 / poezija L 26 (cfr. poezija TKP 18) e liaudies poezija R 26 / liaudies poezija L 41, poezijos veikalas R 18 / poezijos veikalas L 32, provincializmas R 27 / provincializmas L 43, prozopopėja R 42 / prozopopėja L 64, sinonimas R 24 / sinonimas L 39 (e sinonymika R 25 / sinonimika L 40), tema R 6 / tėma L 17 (cfr. tėma TKP 14) e così via; Terminologija | 2018 | 25 221 varianti morfologiche: daktilius R 57 / daktilis L 84, hiperbolė R 45 / hiperbola L 68 (cfr. hiperbola TKP 17), pagražinantis epitetas R 34 / pagražinamasis epitetas L 53 ecc.; forme operative16: tryskiemenis rimas R 60 / triskiemenis rimas L 89, vienskiemenis rimas R 60 / vienaskiemenis rimas L 89; dalių proporcingumas R 10 / dalių proporcingumas L 23, emocijingumas R 32 / emocingumas L 49 e emocinė kalba R 33 / emocinė kalba L 50; prozaìška kalbos forma R 17 / proziška kalbos forma L 31 ecc.; misti: chorejus R 57 / chorėjas L 84, epistularinė forma R 12 / epistolinė forma L 25, sudedamųjų dalių proporcingumas R 8 / sudedamųjų dalių proporcingumas L 20 ecc. Come mostrano gli esempi, le varianti non sono numerose e spesso le singole coppie di varianti sono affini tra loro. La maggior parte dei termini che presentano variazioni è costituita da termini internazionali, la cui forma in lituano all’epoca non era ancora stabilizzata. Oggi non si usa sempre la variante dell’edizione più recente. Va osservato che alcune varianti, soprattutto quelle fonetiche e ortografiche, potrebbero essere semplicemente errori di correzione delle bozze. Sinonimi con la stessa radice Termini composti sinonimici con la stessa radice (sinonimia dei componenti secondari). Termine con aggettivo in -iškas → termine con aggettivo in -inis: chronologiška eilė R 11 – chronologinė eilė L 24, dialogiška forma R 12 – dialoginė forma L 25, istoriškas romanas R 28 – istorinis romanas L 44 (e istorijos romanas L 159), lyriškas elementas R 65 – lyrinis elementas L 152, periodiška kalba R 19 – periodinė kalba L 34, poetiška kalba R 17 – poetinė kalba L 31 e poetiška minčių reiškimo forma R 31 – poetinė minčių reiškimo forma L 48, psichologiškas pagrindas R 11 – psichologinis pagrindas L 24, ritmiškas sakinys R 53 – ritminis sakinys L 80 e rytmiškas skyrius R 19 / ritmiškas skyrius R 53 – ritminis skyrius L 34 ecc. Tra i sinonimi di questo gruppo, si distinguono in misura un po’ maggiore sul piano formale dramatiška forma R 12 – draminė forma L 25, prozaìška kalba R 17 – prozinė kalba L 31. I componenti secondari di tutti i sinonimi individuati in questo gruppo hanno una radice internazionale. 16 Qui si segue la concezione dei varianti operativi di Jolanta Vaskelienė: «Sono considerati varianti operativi i derivati che condividono le stesse parole di base e lo stesso affisso derivazionale, ma differiscono per alcuni mezzi derivazionali secondari» (Vaskelienė 2013: 212). 222 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Termine con participio → termine con aggettivo in -inis: kryžiuotasis rimas R 61 – kryžminis rimas L 91, rašytas veikalas R 5 / veikalas rašytas R 5 – rašytinis veikalas L 16 e rašomoji (literatūros) kalba R 30 – rašytinė (literatūros) kalba L 47. Altri esempi: apsakomasis veikalas R 65 – pasakojamas veikalas L 100 / pasakojamasis veikalas L 101 (e pasakojimų veikalas L 100), eiliuota kalba R 53 / eiliuotoji kalba R 60 – eilėta kalba L 80 / eilėtoji kalba L 89, sąlyginis periodas R 21 – lygtinis periodas L 35 (cfr. lygtinis [periodas] TKP 16), vidujinė veikalo pilnatis R 12 – išvidinė veikalo pilnatis L 25. Un esempio di un tipo di sinonimia allora attuale è prozaïški raštai R 31 – prozos raštai L 49. Sinonimi monorematici con la stessa radice; termini sinonimici composti con la stessa radice. Nel terzo volume, il termine della prima edizione eiliavimas R 54 è stato sostituito dal termine composto eilėdara L 78. Ne sono risultate coppie di sinonimi composti: metriškas eiliavimas R 55 – metriška eilėdara L 82, silabiškas eiliavimas R 54 – silabiška eilėdara L 81, toniškas eiliavimas R 55 – toniška eilėdara L 82 e liaudies toniškas eiliavimas R 55 – liaudies toniška eilėdara L 83, literatūros toniškas eiliavimas R 55 – literatūros toniška eilėdara L 83 e così via (si veda anche la sezione precedente). Nei diversi volumi si trovano i termini composti chorejinės eilės R 57 – chorejinis eilėraštis L 84, daktilinės eilės R 57 – daktilinis eilėraštis L 84, dvipedės eilės R 58 – dvipedis eilėraštis L 86, jambinės eilės R 57 – jambinis eilėraštis L 84, keturpėdės eilės R 58 – keturpedis eilėraštis L 87, penkiapėdės eilės R 58 – penkiapėdis eilėraštis L 87, šešiapėdės eilės R 59 – šešiapėdis eilėraštis L 87, tripėdės eilės R 58 / trypėdės eilės R 58 – tripėdis eilėraštis L 86. Il termine monorematico eilėraštis17 non compare nella prima edizione, mentre nella terza si trovano sia il termine eilės L 81, sia eilėraštis L 80; cfr. «La sonorità della lingua si manifesta soprattutto nei versi, fondati sul ritmo. La scienza della composizione dei versi si chiama versificazione, oppure versificazione» L 81. Entrambi i termini sono usati con più significati: designano sia il linguaggio o la forma in versi (si usa il plurale eilėraščiai), sia un’opera in versi, ma non sempre è facile determinarne con precisione il significato. Nel preparare la terza edizione, K. Bizauskas sostituì alcuni termini con termini formati secondo lo stesso modello derivazionale, ma basati su sostantivi diversi della stessa radice 17 Il termine eilės era ampiamente usato nel XIX secolo, mentre eilėraštis comparve nel secondo decennio del XX secolo. Quest’ultimo termine è una nuova coniazione di J. Jablonskis, inclusa nel suo Mūsų žodynėlis del 1918 (si veda LKŽe; Keinys 2010: 85). Terminologija | 2018 | 25 223 con i termini: logiškas nuoseklumas R 65 – logiškas nuosaikumas L 173, pagrindinės minties arba idėjos vienumas R 8 – pagrindinės minties, arba idėjos, vieningumas L 20, prirodymas R 7 – išrodymas L 19, šaukimas R 51 – sušukimas L 77 (cfr. šaukimo figūra R 51 – sušūkimo figūra L 77), užbaiga R 10 – pabaiga L 19 (cfr. galas R 7, L 19), užklausimas R 51 – paklausimas L 77 (cfr. paklausimas TKP 17, e anche užklausimo figūra R 51 – paklausimo figūra L 77), veikalo nepilnumas, arba neužbaigimas R 7 – veikalo nepilnumas, arba nepribaigimas L 19. Nei diversi volumi si usano i termini dv iprasmybė R 24 – dviprasmumas L 39, pajuoka R 46 – pajuokimas L 177; sakmė R 9 – pasakėčia L 20. Nella prima edizione il termine sakmė è usato soltanto nel significato di «favola». Nel Mūsų žodynėlyje di J. Jablonskis del 1918 si trova già la nuova coniazione pasakėčia, che entrò anche nel testo dell’edizione del 1922 del manuale di K. Bizauskas (si è già osservato che quest’ultimo termine compare in più punti nei verbali della Commissione terminologica). Sinonimi con radici diverse K. Bizauskas sostituì alcuni termini della prima edizione con termini privi di radice comune, per esempio: antgalvis R 12 – antraštė L 25, išdėstymas R 10 – klostymas L 22, išsireiškimas R 15 – posakis L 30, įvardijimas R 12 – pavadinimas L 181, maišyta forma R 12 – mišra forma L 25 e maišytos eilės R 57 – mišros eilės L 84 / mišrosios eilės L 86, puolimas R 20 – slūgimas L 34, tvarinys R 5 – kūrinys L 17 (e tvarinys popolare R 26 – liaudies kūrinys L 41, poezijos tvarinys R 25 – poezijos kūrinys L 41), tveryba R 3 – kūryba L 14; kalbėtojų veikalas R 65 – oratorių veikalas L 122 e così via. J. Jablonskis corresse il calco antgalvis già nel 1904 e nel 1914, proponendo di sostituirlo con antrašu (si veda Jablonskis 1935: 53, 140, 174). Nel 1921 lo stesso J. Jablonskis sostituì con kūriniu il termine tvarinys, popolare all’inizio del XX secolo (si veda Jablonskis 1933: 241). Del resto, evidentemente tenendo conto dell’opinione della Commissione terminologica, e in particolare di J. Jablonskis (si veda Piročkinas 1986: 114), K. Bizauskas usava nei termini la forma mišros / mišrosios (non mišrios) (cfr. mišras, –a TKP 15, mišra, –oji eilė TKP 18). Al posto di alcuni termini della prima edizione, nella terza l’autore usò termini motivati da caratteristiche diverse, vale a dire sinonimi aspettuali, per esempio: ginamasis palyginimas R 38 – neigamasis palyginimas L 58, nutrauktoji kalba R 18 – trumpasakė kalba L 33, sąskambio arba atsiliepimo pilnumas R 61 – santarumo arba atsiliepimo pilnumas L 90 (cfr. santarumas TKP 18). 224 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Nella prima edizione le opere sono suddivise in opere a memoria e opere scritte, mentre nella terza in opere orali e scritte. I concetti sembrano essere gli stessi, ma i termini atmintinis veikalas R 5 / veikalas atmintinis R 5 e sakytinis veikalas L 16 / veikalas sakytinis L 16 sono motivati in modo diverso e formano opposizioni di diversa base con i rispettivi equivalenti. Sinonimi misti18 Tra la prima e la terza edizione del manuale si riscontrano diverse combinazioni di sinonimi di vario tipo, ad esempio: eiliuotoji liaudies tvėryba R 62 – eiletoji liaudies kūryba L 93 / liaudies eilėta kūryba L 93, gramatiška priegaida R 52 – gramatikos kirtis L 79 e logiška priegaida R 52 – logikos kirtis L 79, poetiškas išsireiškimas R 17 – poėtinis posakis L 31 (cfr. anche poetiškas pasakymas L 32) e proza iškas išsireiškimas R 17 – prozinis posakis L 31 (cfr. anche proziškas pasakymas L 32), ecc. Nella prima edizione, accanto a toniškas eiliavimas, compaiono una volta ciascuno i sinonimi fonetiškas eiliavimas R 54 e garsinis eiliavimas R 55, mentre nella terza compare garsinė eilėdara L 82 (il sinonimo principale è toniška eilėdara L 82). Si è affermato toninė (non garsinė) eilėdara, perché garsinė è un equivalente impreciso di toninė. Abbandono di sinonimi Si è osservato che in alcuni casi nella terza edizione scompaiono sinonimi presenti nella prima: lo stesso concetto viene denominato con un solo termine o con un termine meno sinonimico rispetto alla prima edizione, ad esempio: heksametras (šešmatis) R 55 → heksametras L 87, monologiška forma R 12 e monologinė forma R 11 → monologinė forma L 25, paveiksl ingumas R 9 e vaizdumas R 41, vaizdingumas R 26 → vaizdumas L 20 e vaizdingumas L 48, priešprieša arba antitezė R 50 → antitezė L 75 (cfr. antitezė TKP 17), ritmiškumas 18 e ritmingumas R 53 → ritmingumas L 81, sutvirtinimas arba laipsniavimas (gradacija) R 49 → laipsniavimas (gradacija) L 74, ecc. Talvolta i termini della prima edizione sono stati sostituiti non con sinonimi, ma con termini dal significato più ristretto, cfr.: «La creazione popolare del nostro popolo è piena di tenerezza. Basta prendere anche solo questa canzoncina <...>» R 33 e «Il folklore del nostro popolo è pieno di tenerezza. Basta prendere anche solo questa canzoncina <...>» L 51. 18 Per semplificare la descrizione dei sinonimi, qui sono classificati tra i sinonimi misti i termini sinonimici che presentano più di una caratteristica, cioè quando i termini sinonimici composti differiscono in più di un elemento oppure quando la serie di sinonimi comprende più di due termini. Terminologija | 2018 | 25 225 Va osservato che nell’edizione successiva compaiono sinonimi assenti nella prima, oppure lo stesso concetto è designato da un numero maggiore di termini; tuttavia, occorre trattare la questione con cautela: la prima edizione è più breve e, probabilmente, lo stesso concetto ricorre meno volte, circostanza che determina o può aver determinato anche il numero dei sinonimi. SINONIMI E VARIANTI DEI TERMINI IN UNA SINGOLA EDIZIONE DEL MANUALE Sinonimi con la stessa radice Termini sinonimici composti con la stessa radice (sinonimia dei costituenti secondari). Termine con aggettivo in -inis e termine con aggettivo in -iškas. Diverse coppie di sinonimi con la stessa radice sono formate da termini i cui costituenti secondari sono aggettivi in -inis e in -iškas, per esempio: epinis elementas L 165 – epiškasis elementas L 165, epinis veikalas L 137 – epiškas veikalas L 159, mitinis elementas L 141 – mitiškas elementas L 147, poėtinis atvaizdavimas L 137 – poetiškas atvaizdavimas L 138, ritelinis romanas L 162 – riteliškas romanas L 162, ecc. Il fatto che i termini di questo tipo non si fossero stabilizzati è dimostrato anche dalle differenze terminologiche tra la terza e la quarta edizione, riportate brevemente all’inizio dell’articolo. Termine con un sostantivo al genitivo e termine con un aggettivo. Le coppie di sinonimi sono formate da termini con un sostantivo al genitivo e da termini i cui costituenti secondari sono aggettivi, per lo più in -inis, per esempio: literatūros poezija L 136 – literatūrinė poezija L 136, istorijos daina L 99 – istorinė daina L 143, draminis veikalas L 137 – dramos veikalas L 25 (R 12), draminis veiksmas L 180 – dramos veiksmas L 180, moksliškas aprašymas L 111 – mokslo aprašymas L 112 (cfr. proziški, arba moksliški, aprašymai L 111, in opposizione a dailieji aprašymai L 111), pseudoklasikinė odė L 172 – pseudoklasikų odė L 175, šeimyninis romanas L 163 – šeiminis romanas L 163 – šeimos romanas L 197. Un altro tipo di sinonimia, derivante dalla sinonimia dei costituenti secondari, è piuttosto raro, per esempio: perkeltinė reikšmė L 59 – perkelta reikšmė L 60. Termini sinonimici monosillabici con la stessa radice; termini sinonimici composti con la stessa radice. I sostantivi che fungono da termini sinonimici monosillabici o da costituenti principali di termini composti hanno 226 Asta Mitkevičienė | Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija basi lessicali diverse, per esempio: atvaizdavimas L 101 – atvaizdinimas L 132, fantastiškas pasakojimas L 113 – fantastiškas apsakymas L 161 e poetinis pasakojimas L 146 – poetinis apsakymas L 155. Nel terzo volume K. Bizauskas usava come sinonimi i termini eilutė L 81 (R 54) e eilė L 179; dalla frequenza d’uso emerge però che il primo è considerato il termine principale (il termine eilutė è più comodo dal punto di vista del sistema terminologico; cfr. eilės). Nel manuale, le coppie di sinonimi comprendono anche i termini con la stessa radice tikrenybė L 22 (R 9) – tikrybė L 100; būsenos (buities) daina L 169. Termini sinonimici con un numero diverso di costituenti. Le coppie di varianti dei cosiddetti termini brevi e lunghi comprendono veikėjas L 140 – veikiamas asmuo L 180 / veikiantis asmuo L 183 / veikiamasis asmuo L 152. Il suffisso –ėjas indica di norma una persona; si può dunque ritenere che tanto il termine monosillabico quanto quello composto variabile riflettano esplicitamente gli stessi tratti del concetto. Analogamente, K. Bizauskas usava come sinonimi i termini specifici vyriausias veikiamas asmuo L 147 – vyriausiasai veikėjas L 186. Peraltro, K. Bizauskas non ebbe bisogno del termine internazionale personažas. Si potrebbero considerare varianti lunga e breve i termini dėstymo forma (dės­tysena) L 17 (cfr. anche minčių dėstymo forma L 24 / minties dėstymo forma L 24), poezijos teorija (poetika) L 129. K. Bizauskas usava come sinonimi i termini drama, arba draminė poezija L 138, lyrika, arba lyrinė poezija L 137; nutylėjimas L 76 (R 50) – nutylėjimo figūra L 76, pakartojimas L 71 (R 47) – pakartojimo figūra L 71 (R 48); fantastiškos kelionės L 113 – fantastiškų kelionių aprašymai L 113; mitas L 139 – mitiškas pasakojimas L 140; figūra L 70 (R 47) – figūrinis posakis L 173, ecc. Il membro lungo di queste coppie ha una funzione quasi classificatoria e, rispetto a quello breve, appare più chiaro perché segnala esplicitamente un maggior numero di tratti del concetto. Poiché la fonte esaminata è un manuale, l’autore doveva mirare a mostrare nel modo più chiaro possibile le relazioni tra concetti e termini. I termini accompagnati da una parola esplicativa contribuiscono a questo obiettivo. È probabile che nel manuale si possano trovare altri esempi di questo tipo di sinonimi, ma individuarli è problematico: occorre comprendere a fondo il sistema di concetti e termini dell’epoca e dell’autore, poiché in un testo coeso si usano non solo sinonimi sistematici, ma anche vari sinonimi contestuali: perifrasi, iperonimi al posto di iponimi, termini di significato più ampio al posto di termini di significato più ristretto, ecc. Per questo motivo, nel presente articolo la sinonimia tra termini con un numero diverso di costituenti è trattata solo in modo limitato. Terminologija | 2018 | 25 227 Sinonimi con radici diverse Sinonimia di termini o componenti di origine lituana e con radice internazionale. K. Bizauskas usava come sinonimi il termine internazionale forma L 15 (R 5) e i termini lituani lytis L 170 e pavidalas L 144; nel manuale prevale il termine internazionale. Una delle parti di un’opera drammatica è denominata con il termine internazionale aktas L 182 e con quello lituano veiksmas L 182, in concorrenza per tutto il periodo dell’indipendenza. Altri sinonimi di questo tipo sono: kreipimasis, arba apostrofa L 70 (R 47), kuriamoji vaizduotė, arba fantazija L 134, neologizmas (naujadaras) L 44 (R 28) e così via; si possono menzionare anche alcuni termini teatrali, per esempio: kaukės arba maskos L 185, pušnys (koturnai) L 185, teatras, arba vaidykla L 184. K. Bizauskas non sempre preferiva il primo termine della coppia; per esempio, tra le coppie minčių reiškimas, arba stilius L 17 (R 6), leksikonas, arba žodynas L 28 (R 14), nel manuale prevalgono i secondi termini. La serie di sinonimi dailioji raštija L 14 (R 4) e dailioji literatūra L 26 (R 12) / daili literatūra L 55 (R 36) (per literatūra ir raštija si veda oltre) è completata dal termine internazionale beletristika L 14, poco diffuso nel manuale. K. Bizauskas considerava il termine memuarai L 102, di origine internazionale, sinonimo del termine užrašai L 102: «Si chiamano memorie, o appunti, quei racconti di eventi storici e di altro genere che l’autore stesso ha osservato o ai quali ha persino partecipato» L 102. Tuttavia, nella stessa edizione troviamo i termini composti literatūros // teatriniai atsiminimai L 103, mentre nell’edizione precedente compariva atsiminimai R 64. Nei successivi studi di teoria letteraria del periodo tra le due guerre, užrašai è usato come sinonimo dei termini memuarai oppure atsiminimai. L’autore del manuale preferiva il termine metraščiai, ma indicava anche i sinonimi internazionali del termine, cfr.: «Gli annali o, come vengono anche chiamati, le cronache, gli annali, sono il tipo più semplice di opere narrative e compaiono prima degli altri testi narrativi» L 102. In più di un caso, il rapporto tra termini e/o altre unità lessicali non è del tutto chiaro. Per esempio, dopo il termine internazionale cezūra L 87 (R 59), K. Bizauskas aggiunse tra parentesi perkirtimas, ma è più probabile che si tratti soltanto di una spiegazione in lituano e non di un sinonimo (nella prima edizione perkirtimas è riportato dopo un trattino, perciò è difficile interpretarlo come sinonimo). Come già menzionato, K. Bizauskas indicò il termine internazionale strofa L 91 (R 61) come sinonimo del termine posmas L 91 (R 61). Sebbene il primo sia uno slavismo terminologizzato, l’autore potrebbe averlo percepito come un termine lituano. 228 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija Sono usati come sinonimi i termini [commedie, tragedie] klassikinis periodas L 187 – klassikinis laikotarpis L 194, naujųjų laikų laikotarpis L 194 – naujųjų laikų periodas L 197. Un caso di sinonimia più interessante è minties, ar idėjos išvystymo pilnumas L 20 (R 8). Il sinonimo del termine idėja L 20 è pagrindinė mintis L 2019; il termine composto è formato omettendo l’elemento pagrindinis, come se fosse sottinteso. I termini karžyginis (herojinis) epas L 139 e liaudies karžyginė (herojinė) poema L 145 hanno elementi secondari di origine diversa; lo stesso vale per komiškas (juokingas) elementas L 189 e juokinga, arba komiška, padėtis L 193, e così via. In parte appartengono allo stesso tipo anche i sinonimi vaizdi, arba poetiška kalba L 32. Sinonimia di termini o componenti di origine lituana. K. Bizauskas usava come sinonimi i termini įvadas, arba įžanga L 22 (įvadas (įžanga) R 10), vaizdas R 49, L 63 – paveikslas L 130, i termini già menzionati pabaiga ir galas, nonché pagrindinė idėja L 16 (R 5) – vyriausioji idėja L 20 / vyriausia idėja L 20 (vyriausia idėja R 8) e così via. Vanno menzionati a parte i sinonimi liaudies šnekamoji kalba L 27 – liaudies kalbamoji kalba L 47 (R 14). Si ha l’impressione che l’elemento intermedio sia stato inserito in questi termini per maggiore chiarezza, allo scopo di rispecchiare la classificazione dei concetti. Nel testo, a K. Bizauskas basta spesso semplicemente il termine liaudies kalba. Sinonimi aspettuali Vale la pena menzionare separatamente i termini che l’autore presenta come sinonimi, ma con i quali il concetto viene denominato in base a un diverso tratto motivazionale: non sarebbe opportuno affiancarli in base alla loro origine. Considerati separatamente, gli elementi che formano un’opposizione non sono sinonimi. Così, K. Bizauskas indica come sinonimi i termini intenzione dell’autore (scopo dell’opera) L 24 (R 11); ode didattica, o filosofica L 173; ode artificiale, settaria o pseudoclassica L 172, opera artificiale, settaria L 191; rapporto interno, o causale L 100; rapporto esterno, o cronologico L 100; commedia classica L 194 – commedia greca L 195, tragedia classica L 187 – tragedia greca L 189, ode classica o naturale L 172; epica popolare, o orale L 138, lirica popolare, o orale L 167; epica letteraria, o artistica L 138; corrente letteraria o scuola letteraria L 136; dramma borghese o commedia lacrimevole L 197; lingua mista, o naturale L 37; femminile- 19 Nel testo del manuale i termini variano: idea principale dell’opera, o idea dell’opera L 20; idea principale, o idea fondamentale dell’opera L 20. Terminologija | 2018 | 25 229 rima femminile L 89 / rima femminile L 90 (R 60) – rima bisillabica L 89 (R 60); ode nuova, artistica L 172; fiaba popolare, o descrittiva L 141; romanzo familiare, o didattico L 163 (ma cfr. romanzo familiare e didattico L 197) e così via. Sinonimi misti L’autore usava come sinonimi i termini racconto inventato, fantastico (fabula20) L 113 – racconto immaginario L 141, periodo pseudoclassico L 187 – epoca pseudoclassica L 194 – periodo del pseudoclassicismo L 195; correttezza (oggettività) L 95 – oggettività L 138 (cfr. TŽŽ 1936 oggettività); rappresentazione L 165 – disegno L 174 – raffigurazione L 192; canto degli eroi L 99 – canto eroico L 146, espressione poetica L 31 – enunciato poetico L 32 e così via. Si possono aggiungere anche i termini teatrali artista21 (attore) L 183 – interprete L 185. Nel manuale sono sinonimi i termini opera lirica L 165 – opera di lirica L 166 – componimento lirico L 171, benché K. Bizauskas stesso abbia affermato nel manuale che i termini opera e componimento designano concetti diversi: l’opera è un componimento elaborato sotto il profilo del tema, del contenuto, del piano, della forma espositiva e dello stile (L 17). Pertanto, i termini complessi con gli elementi opera e componimento possono essere sia sinonimi contestuali sia sistemici, se si ritiene che l’opposizione tra questi termini monolessematici, quando entrano a far parte di termini complessi (specifici), sia neutralizzata. K. Bizauskas indicò nel manuale che il corrispondente lituano del termine letteratura è scrittura: «In lituano, letteratura si dice scrittura» L 13. Dai termini complessi sinonimici si evince che anche il termine plurale scritti è considerato un sinonimo; cfr. storia della letteratura o della scrittura o degli scritti L 14 (cfr. storia della letteratura o della scrittura R 4, teoria della letteratura o degli scritti L 15). K. Bizauskas usava come sinonimi i termini prefazione L 24 – discorso oratorio L 122 – opera oratoria L 122 – discorso L 122 (cfr. anche la variante testuale estesa discorsi oratori L 35). I termini complessi possono essere considerati tra loro sinonimi aspettuali, mentre rispetto ai termini monolessematici sono piuttosto classificatori. Si può aggiungere che il manuale di K. Bizauskas contiene osservazioni sui rapporti tra i termini e/o sul loro uso, che mostrano come l’autore avesse prestato atten- 20 Il termine fabula svolge qui, a quanto pare, soltanto una funzione di precisazione. 21 TŽŽ 1936: 81 rašoma, kad artistas yra beveik aktoriaus sinonimas. 230 Asta Mitkevičienė │ Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija attenzione alla peculiarità del sistema terminologico della scienza letteraria: «Sebbene spesso diciamo “lingua dello scrittore” invece di “stile dello scrittore”, le parole “lingua” e “stile” non sono equivalenti; la differenza è chiara da quanto detto sopra: la lingua è soltanto uno strumento di cui lo scrittore si serve per elaborare il proprio stile» L 30; «Talvolta la parola leggenda è intesa in senso più ampio, cioè si definisce così ogni racconto tradizionale relativo a tempi passati» L 145; «Una categoria a sé di odi è costituita dalle odi religiose, o inni <...>. In senso più ampio, si chiamano inni tutti i salmi e i canti cristiani. Inoltre, chiamiamo inni i nobili canti nazionali, eseguiti soltanto in occasioni eccezionali e da noi tenuti in grande onore» L 175 ecc. Varianti Come si può vedere, nella terza edizione si trovano termini varianti. Oltre a quelli già indicati nella descrizione dei sinonimi, si possono menzionare anche: archaizmas L 43 / archaizmas L 105 (R 24), epopeja L 146 / epopėja L 147, siužetas L 18 (R 7) / siužėtas L 191; tropos L 59 (R 44) / tropa L 112 (R 39), viduramžis L 146 / viduramžiai L 162; kelionės aprašymas L 112 / kelionių aprašymas L 113, laiko ir vietos vienumas L 191 / vietos ir laiko vienumas L 192, teigiamasis idealas L 13 / teigiamas idealas L 132 ecc. CONCLUSIONI Il firmatario dell’Atto del 16 febbraio, K. Biz auskas, occupa un posto importante nella storia della terminologia lituana, perché 1) scrisse il primo manuale lituano di teoria letteraria, fonte della terminologia di quel campo; 2) durante il suo mandato di ministro dell’Istruzione fu istituita presso il Ministero dell’Istruzione la prima commissione terminologica nella storia della Lituania; e 3) preparò, sulla base del manoscritto o del materiale di quel manuale, un elenco di termini e lo sottopose all’esame della Commissione terminologica. Il firmatario comprendeva bene l’importanza del lavoro terminologico e, come terminologo, non era un individualista: gli stava a cuore la gestione collettiva della terminologia. Palyginus K. Bizausko vadovėlio (1922) terminiją su Terminologijos komisijos protokoluose užrašytais terminais matyti, kad daugiausia tos terminijos skiriasi bendrašak­niais sinonimais – K. Bizauskas pasirinko vieną ar kelis iš Terminologijos komisijos užfiksuotų bendrašaknių sinonimų arba pavartojo kitokius jiems bendrašaknius terminus. Šių dienų terminija panašesnė į K. Bizausko ir tai greičiausiai lėmė didesnė jo terminų sklaida. K. Bizauskas non era caratterizzato né da un purismo estremo né da un’eccessiva internazionalizzazione della terminologia. Il confronto tra i termini delle due edizioni del manuale ha mostrato che l’autore interveniva soprattutto sulla loro forma espressiva per renderla più precisa: sceglieva un’altra Terminologija | 2018 | 25 231 variante oppure sostituiva un termine con un sinonimo della stessa radice (è abbastanza tipico introdurre un termine composto con un aggettivo formato con il suffisso -inis al posto di un termine composto con una diversa formulazione). In seguito non tendeva a sostituire i termini della prima edizione con termini di diversa origine (lituana o straniera): le coppie di sinonimi terminologici non della stessa radice tra edizioni diverse sono generalmente composte da termini della stessa origine. Alcune sostituzioni rispecchiano gli orientamenti di normalizzazione linguistica dell’epoca, più precisamente le correzioni di J. Jablonskis (tveryba → kūryba). La sinonimia e la variazione dei termini (della stessa radice e di radici diverse) caratterizzano anche i termini di una singola edizione del manuale; ciò significa, o potrebbe significare, che la terminologia non fosse ancora stabilizzata, che si cercasse una formulazione più precisa o più corretta, oppure che le variazioni dei termini nel testo non fossero state notate o fossero state ritenute irrilevanti. A quanto pare, per ragioni didattiche l’autore non evitava neppure i sinonimi aspettuali. Oggi è difficile stabilire se tutte le varianti e i sinonimi dei termini del primo manuale lituano di teoria letteraria siano opera dell’autore stesso oppure degli editori, dei pubblicatori o di altri collaboratori. FONTI PRINCIPALI L – Biz auskas K. Teoria della letteratura. Manuale per le scuole superiori. Terza edizione, Kaunas, 1922. R – Biz auskas K. Teoria della scrittura e della letteratura 1, Kaunas: pubblicazione Ateitis, 1918. TKP – Verbali della Commissione di terminologia (n. 1–23), 1921. Conservati presso l’Istituto della lingua lituana. BIBLIOGRAFIA E FONTI AGGIUNTIVE Auksoriūtė A. 2011: Terminologijos komisijos (1921–1926) veiklos apžvalga. – Terminologija 18, 80–91. Banevičius A. 1991: 111 Lietuvos valstybės 1918–1940 politikos veikėjų, Vilnius: Knyga. Biz auskas K. 1923: Literatūros teorija. Vadovėlis aukštesniosioms mokykloms. 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Questo articolo si propone di esaminare la terminologia della scienza letteraria usata da Bizauskas e la sua attività nell’ambito del lavoro organizzato di sistemazione terminologica. Bizauskas occupa un posto importante nella storia della terminologia lituana perché: 1) scrisse il primo manuale lituano di teoria della letteratura, che è anche una fonte terminologica; 2) durante il suo mandato come ministro dell’Istruzione, presso il Ministero dell’Istruzione fu istituita la prima commissione di terminologia; e 3) preparò un elenco di termini, probabilmente basato sul manoscritto o sul materiale del suo manuale, e lo sottopose alla discussione della Commissione di terminologia. Bizauskas comprese bene l’importanza del lavoro terminologico e, in quanto terminologo, non fu un individualista: partecipò al lavoro collettivo di sistemazione terminologica. Terminologija | 2018 | 25 2 3 3 The comparison of terms in Biz auskas’ textbook (1922) and terms recorded in the minutes of the Terminology Commission shows that these terms mainly differ in synonyms having the same root – Biz auskas either used one or more synonyms with the same root which were discussed by the Terminology Commission or used different synonyms with the same root. Terminology of the present is more similar to the terminology used by Biz auskas, probably because of the wider dissemination of his terms. Né il purismo estremo né la determinazione a internazionalizzare la terminologia sono caratteristiche di Biz auskas. Il confronto tra due edizioni del manuale rivela che egli modificava principalmente la forma dei termini per renderli più precisi: sceglieva un’altra variante oppure sostituiva un termine con un sinonimo della stessa radice (è piuttosto tipica l’introduzione di un termine complesso che include un aggettivo con il suffisso -inis al posto di un termine complesso con una forma diversa). Non era incline a sostituire i termini della prima edizione con termini di origine diversa (lituana o straniera). I termini sinonimici con radici diverse nella prima e nella seconda edizione sono della stessa origine. Diverse modifiche corrispondono alle tendenze di standardizzazione di quel periodo. La variazione e la sinonimia dei termini (con la stessa radice o con radici diverse) caratterizzano la singola edizione del manuale (a questo riguardo è stata esaminata la 3rdª edizione) e potrebbero indicare una mancanza di stabilità nella terminologia, una ricerca di forme più precise o più corrette, oppure variazioni non notate o ritenute irrilevanti ai fini di una modifica. Sembra che, per ragioni didattiche, l’autore abbia scelto di non evitare i sinonimi aspettuali. Oggi è difficile stabilire se tutti i sinonimi e le varianti del primo manuale lituano di termini letterari siano stati introdotti dall’autore stesso oppure da redattori, editori o altri collaboratori. Ricevuto il 2018-07-31 Asta Mitkevičienė Istituto della lingua lituana P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E-mail: [email protected] 2 3 4 Asta Mitkevičienė Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazy[s] Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija