Der Unterzeichner der litauischen Unabhängigkeitserklärung Kazys Bizauskas und die Terminologie der litauischen Literaturwissenschaft
ASTA MITKEVIČIENĖ
Institut für Litauische Sprache
SCHLÜSSELWÖRTER: Unterzeichner, Terminologie, literaturwissenschaftliche Termini, Terminologiekommission, Terminologiearbeit, Synonyme
Die Festlegung von Termini ist nicht die Angelegenheit eines einzelnen Interessierten oder Autors, sondern eine gemeinsame Aufgabe von uns allen
(Kazys Bizauskas, 1922, Roma)1
EINLEITUNG
In diesem Jahr, 2018, begehen wir den hundertsten Jahrestag der Wiederherstellung des litauischen Staates. Es ist symbolträchtig, dass vor 100 Jahren auch das erste litauische Lehrbuch der Literaturtheorie veröffentlicht wurde und sein Verfasser der jüngste Unterzeichner der Unabhängigkeitserklärung vom 16. Februar, Kazys (Kazimieras) Bizauskas (1893–1941), war.
Staatsmann, Politiker, Unterzeichner, Bildungsminister, Diplomat, Pädagoge, Publizist, Literaturkritiker, Übersetzer Litauens … So lässt sich diese vielseitige Persönlichkeit kurz beschreiben. K. Bizauskas wurde vor 125 Jahren in Lettland geboren (die Angaben zum Geburtsjahr variieren je nach Quelle). Er besuchte das Gymnasium in Mitau (Lettland) sowie Schulen in der Schweiz, in Vilnius und Kaunas. Nach dem Abschluss des Gymnasiums in Kaunas studierte er von 1913 bis 1915 Rechtswissenschaft an der Moskauer Universität, schloss das Studium jedoch wegen des Ersten Weltkriegs nicht ab. Bereits ab 1909 arbeitete er in der litauischen Presse mit. Gemeinsam mit anderen erwirkte er 1915 die Genehmigung zur Gründung eines litauischen Gym-
Kazys Bizauskas im Jahr 1921
LCVA, 0-011200
1 L 4. Von 1922 bis 1923 war K. Bizauskas Vertreter Litauens im Vatikan.
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…nasium, wurde selbst ihr Inspektor und unterrichtete an diesem Gymnasium außerdem Litauisch und Latein. Seit 1915 gehörte K. Bizauskas auch der Kommission zur Vorbereitung von Lehrbüchern der Litauischen Wissenschaftlichen Gesellschaft an, der außerdem Mykolas Biržiška, Augustinas Janulaitis, Petras Klimas und Antanas Smetona angehörten. 1917 wurde K. Bizauskas, obwohl er das erforderliche Alter von 25 Jahren noch nicht erreicht hatte, zur Litauischen Konferenz in Vilnius eingeladen, wo er zum Mitglied des Litauischen Rates gewählt wurde. 1920–1922 war er Bildungsminister in der Regierung von Kazys Grinius. Seine wichtigste Aufgabe als Minister bestand darin, ein litauisches Bildungssystem zu schaffen, das eine nationale Erziehung gewährleistete. Über K. Bizauskas schrieb sein Zeitgenosse Rapolas Skipitis, Innenminister derselben Regierung: „Als Bildungsminister war K. Bizauskas ein fähiger Organisator des Bildungswesens. An seinen grundsätzlichen Überzeugungen hielt er entschieden fest, war jedoch in seiner Taktik flexibel. In den Sitzungen des Ministerkabinetts kam es niemals zu schärferen Auseinandersetzungen zwischen K. Bizauskas und den anderen Ministern. Schon daraus lässt sich schließen, dass K. Bizauskas ein guter Psychologe und ein Mensch von gutem Charakter war“ (Skipitis 1961: 352) (ausführlicher zu K. Bizauskas und seinem politischen und gesellschaftlichen Wirken siehe VLE III; Zundė 1993, 1994; Banevičius 1991: 44; Liekis 1996: 103–131, Blažytė-Baužienė 2006 u. a.).
Das erste litauische Lehrbuch der Literaturtheorie
Die erste Ausgabe von K. Bizauskas’ Lehrbuch der Literaturtheorie, betitelt Theorie des Schrifttums und der Literatur (erster Teil), erschien als eigenständiges Buch 1918 in Kaunas als Ausgabe Nr. 19 von Ateitis (gedruckt in der Druckerei von Saliamonas Banaitis; siehe Abb. 1)2. Das Vorwort wurde am 1. Juni 2017 in Panevėžys verfasst. Die zweite, unveränderte und ebenfalls so betitelte Ausgabe erschien 1920 als Ausgabe der St.-Kasimir-Gesellschaft (herausgegeben in Kaunas, gedruckt in der Druckerei „Šviesa“). An ihrem Anfang steht dasselbe Vorwort wie in der ersten Ausgabe. Die dritte, überarbeitete und ergänzte Ausgabe erschien in der zweiten Hälfte des Jahres 1922 in Kaunas (gedruckt in der Druckerei von Otto Elsner in Berlin). Auch der Titel des Lehrbuchs wurde präzisiert – Literaturtheorie. Lehrbuch für höhere Schulen3. Ein Jahr später, 1923, erschien auch die letzte Ausgabe des Lehrbuchs (herausgegeben
2 Zunächst wurde der erste Teil 1918 in einzelnen Abschnitten in Ateitis abgedruckt (in den Nummern 1–6 von Januar bis Juni). Diese Form war für den Unterricht bzw. das Lernen natürlich nicht praktisch.
3 Der Titel der ersten (und zweiten) Ausgabe, Theorie des Schrifttums und der Literatur, war ungenau und wurde vermutlich versehentlich beibehalten, denn K. Bizauskas selbst betrachtete in der ersten Ausgabe die Begriffe Literatur und Schrifttum als absolute Synonyme; vgl.: „Deshalb handeln unserer Meinung nach diejenigen falsch, die zwischen diesen beiden Begriffen (Literatur, Schrifttum) irgendeinen Unterschied sehen wollen“ R 3.
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Abb. 1. Das erste litauische Lehrbuch der Literaturtheorie
in Kaunas, gedruckt in Tilsit in der Druckerei von J. Reylender und Sohn). Wie im Vorwort gesagt wird, wurde es nur geringfügig überarbeitet, die Termini blieben jedoch unverändert. Schon beim Aufschlagen des Inhaltsverzeichnisses der letzten Ausgabe zeigen sich dennoch terminologische Unterschiede: In der dritten Ausgabe poema, an derselben Stelle in der vierten poema; ferner entsprechend draminė poezija und dramiškoji poezija / dramiška poezija, draminis veiksmas und dramatiškas veiksmas, epinė poezija und epiškoji poezija, lyriniai veikalai und lyriški veikalai, lyrinė poezija und lyriška poezija usw. Der Autor könnte diese Unterschiede für terminologisch unerheblich gehalten haben (falls er selbst die Änderungen vorgenommen hat); andernfalls dürften die Änderungen von Redakteuren eingeführt worden sein.
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Die erste Ausgabe wurde von Adomas Jakštas (Aleksandras Dambrauskas) positiv beurteilt (siehe Jakštas 1923: 373), der Ateitis selbst herausgab und redigierte. Die zweite Ausgabe wurde 1920 von Jonas Jablonskis rezensiert. Er schrieb: „Das Schriftwerk ist sehr ungewöhnlich: Es unterscheidet sich von anderen Schulbüchern durch seinen Inhalt, seine Sprache und seine Rechtschreibung. Alles daran ist ungewöhnlich, nicht lobenswert“ (Jablonskis 1933: 181). J. Jablonskis Ansicht nach könne K. Bizauskas jedoch nicht für die Qualität des Lehrbuchs verantwortlich gemacht werden, denn „er schrieb sein Werk zu einer Zeit, als wir nichts für diesen Zweck hatten und an unserer eigenen Schule zu arbeiten begonnen hatten“ (Jablonskis 1933: 182). Laut J. Jablonskis war der Autor bei der Herausgabe der zweiten Ausgabe nicht einmal in Litauen4; hätte K. Bizauskas das Lehrbuch selbst herausgegeben, hätte er es zweifellos erheblich überarbeitet. Genau das tat er.
Die Ausgabe von 1918 ist kürzer als die dritte (65 S. (23 cm) bzw. 199 S. (17 cm)). Sie besteht aus einem Vorwort, einer Einleitung und dem Hauptteil mit dem Titel „Allgemeiner Teil der Literaturtheorie“. Dieser Hauptteil ist in vier Kapitel gegliedert: 1) „Allgemeines über Werke“ (S. 5–13), 2) „Stilkunde“ (S. 13–52), das seinerseits in Unterkapitel gegliedert ist: „Stil und Aufgabe der Stilistik“, „Allgemeine Formen des Gedankenausdrucks in Werken“, „Anforderungen an den Stil jedes Schriftstellers“, „Weitere Stilmerkmale“, 3) „Verslehre oder Versifikation“ (S. 52–63), 4) „Die innere Seite der Werke“ (S. 63–65).
Auch die dritte Ausgabe enthält ein Vorwort, eine Einleitung und den „Allgemeinen Teil der Literaturtheorie“ (S. 15–93), der nun aber nur aus drei Kapiteln besteht (das erwähnte vierte, sehr kurze Kapitel fehlt). Der größte inhaltliche Unterschied zwischen den Ausgaben besteht darin, dass die dritte um einen zweiten Hauptteil ergänzt wurde, den „Besonderen Teil der Literaturtheorie“ (S. 94–199), der mehr als die Hälfte (53%) des Lehrbuchs ausmacht. Dieser zweite Teil besteht aus zwei Hauptkapiteln: „Theorie der Prosa (Prosaik)“ (S. 98–129) und „Theorie der Poesie (Poetik)“ (S. 129–199). Zu Beginn des zweiten Teils werden die Begriffe Prosa und Poesie sowie deren Merkmale erörtert. Das erste Kapitel dieses Teils, „Theorie der Prosa (Prosaik)“, ist in vier Unterkapitel gegliedert: 1) „Erzählungen“, 2) „Beschreibungen“, 3) „Wissenschaftliche oder philosophische Werke“ (im Einzelnen: „Erörterungen“ und „System oder Wissenschaft“), 4) „Werke der Redner (Reden)“ (im Einzelnen: „Einfache Rede“ und „Glaubensrede (Predigten)“). Das zweite Kapitel, „Theorie der Poesie (Poetik)“, besteht aus drei Hauptunterkapiteln: 1) „Epische Poesie“ (im Einzelnen: „Volksepos“, „Kunstepos“, „Kunstepos der Gegenwart“
4 1919–1920 war K. Bizauskas Berater der litauischen Gesandtschaft in London.
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2 pav. K. Bizausko literatūros teorijos vadovėlio (1922) fragmentas
…), 2) „Lyrische Poesie“ (im Einzelnen: „Volkslyrik“, „Literaturlyrik“), 3) „Dramatische Poesie“ (ausführlicher zum Inhalt des Lehrbuchs siehe Girdzijauskas 2006 [1993]). Aus dem Inhaltsverzeichnis wird der breite thematische Umfang des Lehrbuchs ersichtlich. In der dritten Ausgabe (siehe Abb. 2) wurden etwa 800 verschiedene Termini verwendet.
Die erste und die dritte Ausgabe des Lehrbuchs unterscheiden sich nicht nur im Umfang, sondern auch in der Sprache. Tabelle 1 zeigt, wie der Begriff „Metonymie“ in diesen beiden Ausgaben erläutert wird und welche Änderungen J. Jablonskis bereits in der erwähnten Rezension vorschlug.
Hinzugefügt werden muss, dass das hier behandelte Lehrbuch natürlich nicht gleichsam aus dem Nichts entstand – „die grundlegenden Begriffe und Auffassungen hatten sich bis dahin bereits in der Literaturkritik herausgebildet oder waren gerade dabei, sich herauszubilden“ (Girdzijauskas 2006 [1993]: 50). Zur Erinnerung: Die erste Geschichte der litauischen Literatur Lietuviszkieje rasztai ir rasztininkai, verfasst von Jonas Šliūpas, erschien 1890. Vincas Kudirka veröffentlichte 1898 in Varpe die erste litauische Theorie der Verslehre, Tiesos eilėms rašyti. Zahlreiche literaturtheoretische Termini finden sich in einem umfangreichen Artikel von Kazimieras Macius (Samogita), der 1900 in Žinyčia veröffentlicht wurde. Im zweiten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts erschienen litauische Literaturlehrbücher oder
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Tabelle 1. Erläuterung des Terminus Metonymie in den Ausgaben des Lehrbuchs zur Literaturtheorie von K. Bizauskas aus den Jahren 1918 und 1922 sowie J. Jablonskis’ Vorschlag
Ausgabe von 1918
Vorschlag von J. Jablonskis (1920)
Ausgabe von 1922
„Metonymie ist ein Tropus, bei dem ein Begriff durch einen anderen ersetzt wird, wobei man sich auf den engen Zusammenhang zwischen diesen Begriffen stützt. Ein enger Zusammenhang besteht beispielsweise zwischen Ursache und Handlung, Werkzeug und Handlung, Autor und seinem Werk, Besitzer und Besitz, Material und daraus hergestelltem Gegenstand, Behälter und Inhalt usw. Diese Begriffe, die in engster Beziehung zueinander stehen, werden in der Sprache anstelle des jeweils anderen verwendet“ R 44.
„Die Metonymie ist eine Trope, bei der wir anstelle eines Begriffs einen anderen Begriff, das Wort für einen anderen Begriff, verwenden; dabei stützen wir uns auf den engen Zusammenhang dieser Begriffe, ihre Nähe. Ein enger Zusammenhang besteht beispielsweise zwischen Ursache und Wirkung, Werkzeug und Handlung, Autor und seinem Werk, Eigentümer und Eigentum (Besitz), Material und dem daraus hergestellten Gegenstand, Gefäß und Inhalt usw. Daher werden solche miteinander verbundenen Begriffe in der Sprache anstelle des jeweils anderen (zweiten) verwendet“ (Jablonskis 1933: 182).
„Metonymie ist ein Tropus, bei dem ein Begriff durch einen anderen ersetzt wird, wobei man sich auf den engen Zusammenhang zwischen diesen Begriffen stützt. Ein enger Zusammenhang besteht beispielsweise zwischen Ursache und Handlung, Werkzeug und Handlung, Autor und seinem Werk, Besitzer und Eigentum, Material und daraus hergestelltem Gegenstand, Gefäß und Inhalt usw. Somit werden gerade jene Begriffe, die in engster Beziehung zueinander stehen, in der Sprache anstelle des jeweils anderen verwendet“ L 66.
jiems prilyginami (žr. Bukauskienė 1993) darbai: Juozo Gabrio-Paršaičio Lietuvių literatūros apžvalga (2 d., 1913, 1916), Sofijos Kymantaitės-Čiurlionienės Iš mūsų literatūros (1913) ir Lietuvių literatūros istorijos konspektas (1918), Mykolo Biržiškos (taip pat Nepriklausomybės Akto signataro) Dainų literatūros vadovėlis (1916)5.
Bis zur Schulreform von 1936 wurde zuerst Literaturtheorie und nicht Literaturgeschichte unterrichtet; auch der Literaturtheorie selbst wurde in den Literaturlehrplänen der Zwischenkriegszeit recht viel Raum eingeräumt (Bukauskienė 1993: 104, 56). Der Bedarf an Lehrbüchern zur Literaturtheorie ist daher offensichtlich: Neben dem Lehrbuch von K. Bizauskas erschienen während der Jahre der unabhängigen Republik Litauen Werke von Motiejus Gustaitis, Jonas
5 Im Vorwort zur zweiten Ausgabe dieses Lehrbuchs, die 1923 erschien, also bereits nach der überarbeiteten Ausgabe des Lehrbuchs von K. Bizauskas, erklärt M. Biržiška, er führe einige literaturtheoretische Termini zaghaft ein, bestehe jedoch nicht auf ihnen. Als diese neuen Termini betrachtete er vermutlich Wörter wie įgyvinėlis 80 „Prosopopöie“, įklausimas 93, išaukimas 99, pakeituolis 80 „Metonymie“, prievardėlis 84 und prievardis 80 „Epitheton“ usw.
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die Lehrbücher zur Literaturtheorie von Norkus, Stasys Čėšūnas und Juozas Ambrazevičius, von denen die meisten mehr als ein- oder zweimal aufgelegt wurden6.
Das Lehrbuch zur Literaturtheorie von K. Bizauskas ist zugleich das erste litauische Lehrmittel für Stilistik7. Stilistik wird in diesem Werk im Wesentlichen linguistisch behandelt, traditionell jedoch mit der Literaturtheorie verknüpft (ausführlicher siehe Šoblinskas 1979: 24–25; Knabikaitė 2006: 69–71). Adomas Šoblinskas zufolge „sollte man dem Autor den ehrenvollen Titel eines Pioniers der litauischen Sprachstilistik zuerkennen“ (1979: 24).
K. Bizausko vadovėlį literatūrologiniu požiūriu nagrinėjo Juozas Girdzijauskas (2006 [1993]: 49–56), pedagoginiu – Teresė Bukauskienė (1993: 104–106). Literatūrologai šį vadovėlį vertina nevienodai, matyt, į jį žvelgdami kiek kitaip ir skirtinguose kontekstuose, pavyzdžiui, J. Girdzijauskas teigia, kad „K. Bizausko vadovėlis yra universalus ir kartu kompaktiškas, labai turiningas ir kartu sistemiškas“, o plačia literatūros sąvoka jis „kaip tik atitinka šiuolaikinę teorinės minties tendenciją“ (Girdzijauskas 2006 [1993]: 55, 56). O štai Giedrius Viliūnas jį apibūdina kaip neaukšto lygio kompiliaciją (Viliūnas 2003: 271).
Ziel dieses Artikels ist es, die von K. Bizauskas verwendete Terminologie der Literaturwissenschaft und seine eigene Tätigkeit in der organisierten Terminologiearbeit zu erörtern. Als Methoden dienen die deskriptiv-analytische und die vergleichende Methode. Zunächst wird im Artikel die Rolle von K. Bizauskas in der Tätigkeit der Terminologiekommission (1921–1926) beschrieben; anschließend werden die in den Protokollen dieser Kommission festgehaltenen Termini mit der Terminologie seines Lehrbuchs (1922) verglichen. Danach werden die terminologischen Unterschiede zwischen den Ausgaben des Lehrbuchs von 1918 und 1922 erörtert, und schließlich werden die synonymen Termini und Varianten einer Ausgabe (1922) überblicksartig dargestellt. Der Schwerpunkt liegt somit auf Synonymen und Varianten, anhand derer zugleich der Wandel und die Schwierigkeiten der damaligen Terminologie aufgezeigt werden.
KAZYS BIZAUSKAS UND DIE ERSTE TERMINOLOGIEKOMMISSION
Die organisierte Terminologiearbeit in Litauen auf staatlicher Ebene begann 1921. In diesem Jahr, am 14. März, wurde beim Bildungsministerium eine Terminologiekommission eingerichtet (ausführlicher siehe Keinys 2012 [1967]: 38–41; Auk-
6Wie Bizauskas’ Terminologie im Kontext der Terminologie der Unabhängigkeitszeit erscheint, lässt sich dem Artikel von Asta Mitkevičienė (2015) entnehmen.
7Das 1923 erschienene zweite litauische Lehrbuch zur Literaturtheorie von M. Gustaitis trug sogar den Titel Stilistika (Untertitel Vadovėlis literatūros teorijai; die 2., erweiterte Ausgabe (1927) Stilistika. Literatūros teorijos vadovėlis).
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soriūtė 2011). Švietimo ministru tuo metu kaip tik ir buvo K. Bizauskas. Pirmasis šios komisijos posėdis įvyko kiek daugiau nei po mėnesio – balandžio 21 dieną, o jame dalyvavo septyni iš dešimties kviestų komisijos narių: Kazimieras Būga, Aleksandras Dambrauskas, Pranas Dovydaitis, Jonas Jablonskis, Pranas Mašiotas (viceministras K. Bizausko vadovaujamoje Švietimo ministerijoje), Antanas Smetona ir Antanas Vireliūnas (neatvyko Vladas Požėla, Juozas Tumas ir Adomas Varnas). Kaip matyti iš posėdžio sekretoriaus A. Vireliūno surašyto protokolo, komisija pirmajame posėdyje, kuriam pirmininkavo A. Smetona, sau išsikėlė du uždavinius: 1) „[b]uvo iškelta pirmiausiajį Komisijos uždavinį esant suvienodinti oficialinė valstybės įstaigų kalba“; 2) „[t]aip pat susirinkusieji pasisakė reikiant peržiūrėti ir pataisyti ir šiaip sau įvairių mokslo šakų terminai“ (TKP 1, išskirta protokole. – A. M.).
Auf der 13. Sitzung am 6. Oktober desselben Jahres beschloss die Terminologiekommission, Unterkommissionen für mathematische, naturwissenschaftliche, geografische, literarische und juristische Termini (teisių) einzurichten (komisijėlės). Das Kommissionsmitglied J. Tumas-Vaižgantas wurde beauftragt, eine Unterkommission für literarische Termini zu bilden und Liudas Gira sowie Vincas Krėvė als Mitarbeiter einzuladen (TKP 13). Bereits eine Woche später (am 13. Oktober) begann die Terminologiekommission in ihrer Sitzung, Termini der Literaturwissenschaft zu erörtern – J. Tumas referierte die der Kommission vorgelegte Terminliste. Diese Terminliste hatte K. Bizauskas zusammengestellt8. Da die Liste unmittelbar nach der Bildung der Unterkommission zur Erörterung angesetzt wurde, lässt sich vermuten, dass sie bereits früher zusammengestellt worden und den Mitgliedern schon vor der Bildung dieser Unterkommission bekannt war. Diese Termini wurden in sieben Sitzungen – von der 14. bis zur 21., mit Ausnahme der 20. – im Oktober und November desselben Jahres erörtert9 (ausführlicher siehe Mitkevičienė 2013). Wie aus dem Protokoll hervorgeht, wurden in der 23. Sitzung am 5. Dezember die Protokolle der letzten drei Sitzungen (also auch der 21.) verlesen; zudem befasste man sich kurz mit einigen der erörterten Termini.
Erwähnenswert ist, dass K. Bizauskas nur an einer Sitzung teilnahm (der 18.; siehe Abb. 3). Interessant ist, dass in dieser Sitzung die von Antanas Kriščiūkaitis vorgelegten Gerichtstermini erörtert wurden und erst danach die Termini der Literaturwissenschaft, mehr-
8Im Protokoll der 18. Sitzung ist neben dem Namen K. Bizauskas vermerkt, dass er der Verfasser der Terminliste ist.
9Im Protokollbuch der Terminologiekommission ist nach dem 19. Protokoll ein herausgetrenntes Blatt zu erkennen; auf dem folgenden Blatt steht das 21. Protokoll, und erst danach folgt das 20. Protokoll. In der 20. Sitzung wurden „die dem Ausschuss vom Finanz-, Industrie- und Handelsministerium vorgelegte Terminliste sowie die Liste der Versicherungstermini“ erörtert (TKP 20). Den Vorsitz der 20. und 21. Sitzung führte Pr. Mašiotas, Schriftführer war A. Vireliūnas. Die übrigen Sitzungen, in denen Termini der Literaturwissenschaft erörtert wurden, leitete A. Smetona.
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Abb. 3. Protokoll der Sitzung der Terminologiekommission, an der K. Bizauskas teilnahm
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… die Terminologie der Verslehre. Die Terminologiekommission veröffentlichte die literaturwissenschaftlichen Fachtermini nicht als gesonderte Liste in der Presse.
Die von K. Bizauskas zusammengestellte Terminologieliste entspricht thematisch mehr oder weniger der Gliederung des Inhalts der dritten Ausgabe des Lehrbuchs (1922). So wurden beispielsweise im Protokoll der ersten Sitzung, in der literaturwissenschaftliche Fachtermini erörtert wurden, folgende Termini festgehalten: Schriftkundigkeit, Literatur, Werk, Schriftstück, Folklore, Sprache, gesprochene Sprache, Schriftsprache, Schöpfung, Werk, allgemeiner Teil der Literaturtheorie, besonderer Teil der Literaturtheorie, Thema, Plan, Darstellungsform, Proportionalität, Idee, einheitlich, Einheitlichkeit, Einleitung, Einführung, Untersuchung, eingehende Untersuchung, Erforschung, eingehende Erforschung, Schlussfolgerungen, logisch, folgerichtig usw. (TKP 14). Die mit diesen Termini oder terminologisierten Wörtern bezeichneten Begriffe werden in der Einleitung und im ersten Kapitel von K. Bizauskas Lehrbuch („Allgemeines über Werke“) erörtert oder erwähnt. Unter den Termini der ersten Erörterung befand sich beispielsweise auch der Terminus Fabel, der sich thematisch von den übrigen erörterten Termini abhebt. Ein Blick in K. Bizauskas Lehrbuch zeigt, dass dieser Terminus tatsächlich im ersten Kapitel verwendet wird (S. 20).
In der zweiten Erörterung wurden die Termini des ersten Lehrbuchkapitels weiter besprochen und die Terminologie beziehungsweise der sonstige Wortschatz des zweiten Lehrbuchkapitels – „Stilistik“ – zur Diskussion gestellt, z. B.: epistolarisch, -e, Überschrift, Epigraph, Motto, poetisch, dichterisch, voll Poesie, langperiodischer Satzbau, Periodensatz (TKP 15) usw. Die Terminologie der Stilistik wurde noch in zwei weiteren Sitzungen erörtert. Zu nennen sind hier: anschaulich, bildhaft, Periode, verbindend, zusammengesetzte Periode, Vergleich, schmückendes Epitheton, Tropus (TKP 16), Metonymie, Ironie, Richtigkeit, Archaismus, Barbarismus, Tautologie, Figur, Antithese (TKP 17) usw. In einer späteren Sitzung, an der auch K. Bizauskas teilnahm, wurden Termini der Verslehre erörtert: Rhythmus, Gedicht, volkstümliche tonische Versifikation, Daktylus, Oktave (TKP 18) usw. In der vorletzten Erörterung der Liste literarischer Termini wurden Termini verschiedenster Themenbereiche festgehalten, von denen einige in das Lehrbuchkapitel „Theorie der Prosa (Prosaik)“ Eingang fanden, wie etwa: Prosaik, Überlegung (überlegen), besondere Geschichte, Monografie, Skizze, Wissenschaft, wissenschaftliches Werk, Methode, These, Dissertation, Kritik (TKP 19) usw. In der letzten Erörterung am 26. November desselben Jahres wurden zunächst weiterhin Termini der Prosa-Theorie besprochen; anschließend ging man zu relevanten Termini des letzten Lehrbuchkapitels „Theorie der Poesie (Poetik)“ über: Typik, Kunsttypus, Epos, Lyrik, Drama, heroisches Epos, Sitten-, beschreibendes Märchen, Legende, Klassiker, klassisches Epos, Poem, Pastorale, Novelle, Skizze, Kunstfertigkeit, Ode (TKP 21) usw. Die letzten im Protokoll festgehaltenen Termini stammen von Seite 175 des Lehrbuchs.
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Asta Mitkevičienė
Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras
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… Seite. Offenbar hatten es der Verfasser der Liste oder die Sitzungsteilnehmer gegen Ende eilig, oder der Lehrbuchtext war vielleicht noch nicht vollständig verfasst; jedenfalls wurden beispielsweise Termini aus dem Bereich Drama und Theater nicht erörtert. Auf den Seiten nach Seite 175 des Lehrbuchs finden sich Termini wie Triolet S. 179, Rondeau S. 179, Handlungsfortgang S. 180, Akte (Handlungen) S. 182, Theater oder Schauspielhaus S. 184, Masken oder Larven S. 185, Drama im eigentlichen Sinne S. 185, Weinerliche Komödie S. 197, Melodrama, Vaudeville, Farce, Feerie, Mysterium, Moralität S. 198 usw.; die damit bezeichneten Begriffe sind in den Protokollen nicht festgehalten.
Einige Termini wiederholen sich in den Protokollen. So findet sich beispielsweise der bereits erwähnte Terminus Fabel nicht nur im 14., sondern auch im 17. und 21. Protokoll der Terminologiekommission. Die Wiederholung von Termini stützt zudem die Annahme, dass K. Bizauskas die Termini ungefähr in der Reihenfolge aus dem Manuskript (oder Material?) des Lehrbuchs entnahm. Darüber hinaus wurden einige semantisch verwandte Termini getrennt erörtert: So kam Volkssprache in der 15. Sitzung zur Sprache, Volkswörter hingegen in der 17. Oder, wie bereits erwähnt: poetisch, dichterisch, voll Poesie sind im 15. Protokoll festgehalten, während das 18. Protokoll Poesie, Poet, außerdem erneut poetisch, -e, poetisch, -e. aufführt.
In K. Bizauskas’ Lehrbuch zur Literaturtheorie wird Literatur ebenso wie in den später, in den 1920er- und 1930er-Jahren erschienenen Lehrbüchern anderer Autoren zur Literaturtheorie im weitesten Sinne verstanden – als „alles, was mit dem konstruktiven (also zielgerichteten, durchdachten) gesprochenen oder geschriebenen Wort zum Ausdruck gebracht wird“; sie „umfasst Folklore und Mythologie, Philosophie und Theologie, sämtliche Wissenschaften, Publizistik, Belletristik und Poesie – alles, was durch das Wort ausgedrückt wird“ (Girdzijauskas 2006 [1994]: 26). Dies dürfte sowohl die Auffassung des Begriffs Literaturwissenschaft als auch die Auswahl der Termini für die der Literaturterminologie-Kommission vorgelegte Liste bestimmt haben. Unter den von der Terminologiekommission erörterten Termini fanden sich nicht nur sogenannte literarische Fachtermini oder terminologischer Wortschatz, sondern auch andere Wörter und Wortverbindungen, z. B.: Emblem, Prozess, Vorgang (TKP 17), Architektur, Skulptur, Bildhauerei, Bildnerei (TKP 18), Ostertafel (TKP 19), Ilias, Eigenart10, Eigenschaft, Leier, aufrichtig (TKP 21) usw. Hier einige Beispiele aus K. Bizauskas Lehrbuch mit ausführlicherem Kontext:
10 Am Ende des Protokolls derselben Sitzung steht, dass die Kommission zum „Wort ‚savитumas‘ keine Meinung äußerte; die Behandlung wurde auf die nächste Sitzung vertagt, wenn die Bedeutung des Wortes, das A. Smetona in der Literatur zu verwenden begonnen hatte, genau dargelegt sein wird“ (TKP 21). Im 23. Protokoll wird lediglich erwähnt, dass A. Smetona den Gebrauch von savitas, savitai... erläuterte (obwohl er an der Sitzung nicht teilnahm). Man kann annehmen, dass er sich auf die lebendige Sprache stützte, denn es ist hinzugefügt, dass das Wort in Vadokliai verwendet wird.
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Vorstellung, Vergegenwärtigung TKP 19
„Aufzeichnungen und Erinnerungen liefern viel Material für die Geschichte: Der Historiker erhält aus ihnen eine klare V o r s t e l l u n g von historischen Begebenheiten und Personen, und Memoiren helfen ihm oft, den Sinn und den Wert so mancher geschichtlichen Begebenheit zu ergründen“ (L 103, Hervorhebung von mir – A.M.)
Gegensatz, Antithese TKP 21
„Die Idylle ist der G e g e n s a t z zum Epos: Im Epos wird eine bedeutende Begebenheit dargestellt, in der Idylle eine ganz einfache; die Figuren des Epos sind berühmte Menschen, in der Idylle gewöhnliche Leute; im Epos stehen wichtige staatliche oder gesellschaftliche Angelegenheiten an erster Stelle, in der Idylle bescheidene, familiäre und persönliche Interessen“ (L 155, Hervorhebung von mir – A.M.)
Es ist möglich, dass K. Bizauskas auch die Wörter oder Wendungen, die er benötigte oder für fragwürdig hielt, zusammen mit den literaturwissenschaftlichen Termini zur Beratung vorlegte. 1922 schrieb er, er halte es für seine Pflicht, der Terminologiekommission und insbesondere K. Būga und J. Jablonskis öffentlich dafür zu danken, dass sie „freundlicherweise nicht abgelehnt haben, mir in allen aufgekommenen zweifelhaften Fragen ihren Rat zu geben“ (L 4). Es ist unklar, ob K. Bizauskas selbst Adjektive und Verben in die vorgelegte Liste aufgenommen hatte, was wahrscheinlich erscheint, oder ob es den Sitzungsteilnehmern darum ging, korrekte Formen nicht nur für Substantive, sondern auch für andere Wortarten anzugeben:
„Monologinis, -ė, dialoginis, -ė, oder: monologiškas, dialogiškas, -a, je nachdem, welche Wortform die Sprachgesetze erfordern. Die Bedeutung dieser Wörter bleibt dieselbe wie in den entsprechenden Fremdsprachen.“ (TKP 14, im Protokoll hervorgehoben.)
„Asmeninti, asmenėti; suasmeninti, suasmenėti; asmenimas, suasmenėjimas; įasmeninti, įasmenimas usw. Russ. – олицетворять, олицетварение, прозопопея.“ (TKP 17, im Protokoll hervorgehoben; vgl. įasmeninimas R 42, L 64.)
Bei einigen Termini oder lexikalischen Einheiten finden sich russische Entsprechungen. Auch hier ist nicht ganz klar, ob diese Entsprechungen vom Verfasser der Terminologieliste, K. Bizauskas, ausgewählt oder zur Verdeutlichung bei der Erörterung der Termini hinzugefügt wurden.
Vor den in den Protokollen aufgeführten Termini steht: „über den Terminus wurde beschlossen“, „diese literaturwissenschaftlichen Termini wurden erörtert und festgelegt“, „es wurde beschlossen, zu verwenden“, „es wird beschlossen, zu verwenden“, „man war sich einig, dass folgende Termini und Wendungen verwendet werden können“ oder „es wird davon ausgegangen, dass an einer bestimmten Stelle folgende Termini verwendet werden können“ (TKP 14–19, 21). Nach der allgemeinen Auffassung der Terminologiekommission
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Die Arbeitsordnung, die in ihrer zweiten Sitzung am 24. April festgelegt wurde, besagte: „Beschlüsse werden nur dann gefasst, wenn an der Sitzung mindestens 6 Kommissionsmitglieder teilnehmen, darunter mindestens ein Philologe (J. Jablonskis oder K. Būga), sowie der Berichterstatter“ (TKP 2). Von den sieben Sitzungen, in denen literaturwissenschaftliche Termini erörtert wurden, nahmen an drei 7 Mitglieder teil, an zwei 6 und an den übrigen beiden nur 5. Wenn der Berichterstatter (A. Vireliūnas) zu den vorgeschriebenen 6 Mitgliedern zählt, konnten Beschlüsse in 5 von 7 Sitzungen gefasst werden, andernfalls nur in 3. K. Bizauskas schreibt im Vorwort zur dritten Auflage des Lehrbuchs, das im Juni 1922 verfasst wurde: „Ich hatte der Terminologiekommission unsere literaturwissenschaftlichen Termini vorgelegt, die sie in einer ganzen Reihe von Sitzungen erörterte, aber noch nicht endgültig festlegte. Da ich den endgültigen Beschluss der Terminologiekommission nicht abwarten konnte, entschloss ich mich, das Lehrbuch zu veröffentlichen, wobei ich mich natürlich an die Anmerkungen der Terminologiekommission hielt. Ich weiß nicht, ob die Terminologiekommission die Termini inzwischen endgültig festgelegt hat“ (L 3). K. Bizauskas sah in diesen Umständen auch positive Aspekte – die Terminologiekommission könne nun „ermitteln, wie ihre erörterten Termini praktisch angewandt werden und wie sie sich durchsetzen können“ (L 3). Im Vorwort zur letzten Auflage dieses Lehrbuchs (1923) merkt K. Bizauskas an, dass dieselben Termini darin beibehalten wurden, weil die Terminologiekommission sich bis dahin nicht endgültig über sie entschieden hatte.
Im folgenden Abschnitt werden die in den Protokollen der Terminologiekommission verzeichneten Termini mit den Termini der Lehrbuchauflage von 1922 verglichen.
TERMINOLOGISCHE UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEN PROTOKOLLEN DER TERMINOLOGIEKOMMISSION
UND K. BIZAUSKAS’ LEHRBUCH
Abweichungen bei Termini: Varianten und Synonyme
Anstelle einiger von der Terminologiekommission festgehaltener Termini verwendete K. Bizauskas deren phonetische, orthografische oder morphologische (unterschiedliche grammatische Gestaltung) Varianten11.
Devyzas TKP 15. In K. Bizauskas’ Lehrbuch finden wir die heute etablierte Variante devizas R 13, L 26.
Periodinė kalba TKP 15; periodas TKP 16. K. Bizauskas verwendete orthografische Varianten dieser Termini: perijodinė kalba L 34 (vgl. perijodiška kalba R 19), perijodas R 20, L 34.
11 Der Begriff Varianten wird in diesem Artikel in enger Bedeutung verwendet – als Varianten gelten unterschiedliche Formen desselben Terminus.
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Kriterijus TKP 19. K. Bizauskas wählte die Variante kriterijus L 119, die zuerst auch im Protokoll stand; erst später wurde ihre Endung mit einem anderen Stift geändert.
Eklogė TKP 21. Im Lehrbuch von K. Bizauskas findet sich die Variante ekloga L 156 (vgl. eklogė LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VTŽŽ 2003, ekloga Zaborskaitė 1982: 155, LEM 64).
Strofė TKP 21; antistrofė TKP 21. Zur Bezeichnung der entsprechenden Teile der Strophentriade wählte K. Bizauskas die Varianten dieser Termini, strofa L 172 und antistrofa L 172, die bis heute verwendet werden (siehe LTŽ 1998).
Einige Begriffe bezeichnete K. Bizauskas im Lehrbuch mit Synonymen:, die (meist) dieselbe Wortwurzel wie die in den Protokollen der Terminologiekommission angeführten Termini hatten, oder mit Synonymen ohne gemeinsame Wortwurzel:
Genialus, -i TKP 15. Der Lehrbuchautor verwendete genialingas kūrinys L 29 (vgl. genijalus tvarinys R 15).
Jungiamasis, jungtinis periodas TKP 16. K. Bizauskas hielt am Terminus der ersten Ausgabe fest: sujungiamasis periodas R 21, L 35.
Kirčio skiemuo, kertamas skiemuo TKP 18. Im Lehrbuch von K. Bizauskas steht kirčiuotas skiemuo R 56, L 83.
Vaizdavimo būdas, vaizduosena12 TKP 19. K. Bizauskas übernahm den Einwortterminus, offenbar eine Neuschöpfung, nicht, sondern verwendete den zweiteiligen Terminus atvaizdavimo būdas L 101 (vgl. atvaizdavimas L 101).
Istorijos perspektyva TKP 19. K. Bizauskas wählte ein Synonym mit einem Adjektiv mit dem Suffix -inis: istorinė perspektyva L 104.
Įvaizdus, pavaizdus dėstymas Im Lehrbuch von K. Bizauskas aus dem Jahr 1922 finden wir die Wortverbindung vaizdus išdėstymas L 105.
Didysis veikėjas, pirmasis, vyresnysis v.13 – герой TKP 21. K. Bizauskas bezeichnete denselben Begriff mit drei anderen Termini: vyriausias veikiamas asmuo L 147, vyriausiasai veikėjas L 186 und herojus L 181.
Nutrūkimas – умолчание TKP 17. Der Verfasser des Lehrbuchs zur Literaturtheorie wählte einen ganz anderen Terminus – nutylėjimas R 50, L 76, der auch in der ersten Ausgabe verwendet wurde.
12Zu den wurzelgleichen Synonymen zählt der Artikel auch synonymische Termini mit unterschiedlicher Anzahl von Bestandteilen, sofern mindestens ein Bestandteil dieselbe Wortwurzel aufweist.
13Als Synonyme ohne gemeinsame Wortwurzel gelten hier bei Mehrworttermini zusammengesetzte synonyme Termini, deren nicht übereinstimmende Bestandteile keine gemeinsame Wortwurzel haben.
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Abweichungen zwischen den Termini: Nicht alle Synonyme und Varianten
In den Protokollen der Terminologiekommission finden sich zahlreiche synonyme Termini und kontextuelle Konkurrenten. In K. Bizauskas Lehrbuch lässt sich meist nur eines der nicht stammgleichen Synonyme finden.
Proportionalität oder Ebenmaß TKP 14. K. Bizauskas verwendete keinen litauischen Terminus (er findet sich auch nicht im LKŽe), vgl. Proportionalität der Bestandteile L 20, Proportionalität der Inhaltsbestandteile L 23.
Steigerung? (Gradation) TKP 17. In der Ausgabe des Lehrbuchs von 1922 wählte K. Bizauskas zwei Termini – Steigerung (Gradation) L 74. In der Ausgabe von 1918 verwendete er zur Bezeichnung desselben Begriffs drei Synonyme: Verstärkung oder Steigerung (Gradation) R 51. Heute hat sich als Entsprechung des lateinischen Terminus Gradation der Ausdruck Steigerung durchgesetzt (ausführlicher Mitkevičienė 2014).
Weiße, reimlose Verse TKP 18. Der Autor des untersuchten Lehrbuchs verwendete nur das erste Synonym – weiße Verse L 91, wie auch zuvor (R 61), und führte das Merkmal des Begriffs „ohne Reime“ in der Erklärung an, vgl.: „Verse ohne Reime werden weiße Verse genannt“ (L 91, Hervorhebung im Original).
Didaktischer Roman, belehrender Roman TKP 21. Im selben Protokoll ist auch Lehrroman TKP 21 verzeichnet, jedoch nicht mit den ersten Termini verknüpft, sondern so aufgeführt, als bezeichne er einen anderen Begriff. K. Bizauskas verwendete nur die litauischere variierende Bezeichnung pamokomas romanas L 163 / pamokomasis romanas L 197 (vgl. jedoch andere Termini mit didaktinis: didaktinė pasakėčia L 158, didaktinė odė L 173).
Strophe, Strophe TKP 18. Der Terminus posmas wurde in literaturwissenschaftlichen Arbeiten bereits im 19. Jahrhundert verwendet; der Terminus sruoga kann als Entsprechung dieser belarussischen Entlehnung gelten, die übrigens im Bereich der Literatur terminologisiert wurde. Dieses Wort schlug in den Terminologiediskussionen zuletzt J. Jablonskis selbst vor (vgl. LKŽe sruoga „5. Strophe eines Liedes, Gesangs, Abschnitt“; Bedeutungsquelle sind die Arbeiten von J. Jablonskis, das illustrative Beispiel stammt aus der Liedersammlung von Antanas Juška (19. Jh.)). K. Bizauskas verwendete nur den ersten, damals gebräuchlichen Terminus posmas R 61, L 91, und erwähnte auch den internationalen Terminus strofa R 61, L 91.
Überlegen (überlegen), Denken – рассуждение TKP 19. Einen der Typen von Prosawerken (skyrių) (neben Erzählung, Beschreibung und Reden von Rhetoren) bezeichnete K. Bizauskas im Lehrbuch von 1922 mit dem Terminus protavimas L 99. In der ersten Ausgabe stand nagrinėjimas R 63. In beiden Ausgaben findet sich auch der Terminus samprotavimas R 5, L 16, doch aus dem Kontext ist nicht ganz klar, ob es sich um ein systematisches Synonym handelt.
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Bekenntnis, Aussage, Erzählung TKP 19. In Bizauskas’ Lehrbuch ist der Terminus išpažintis L 106 belegt, mit dem eine der Werkarten bezeichnet wird.
Begründung, Beweisführung, Begründung TKP 19. Einen der Teile der Chrie (lateinisch etiologia, causa) bezeichnete K. Bizauskas mit dem Terminus pamatavimas L 118 (vgl. LKŽe pamatuoti „3. begründen, stützen (ein Verhalten, einen Gedanken“).
Absurdisierung, reductio ad absurdum, Methode der Überführung ins Absurde TKP 21. K. Bizauskas verwendete einen Terminus – nuvedimas į nesąmonę TKP 124.
Religiöses, geistliches Lied TKP 21. K. Bizauskas wählte den Terminus tikybinė giesmė L 144.
Eigenschaften, Familie, Eigentums-, Familienroman TKP 21 (vgl. LKŽe savybė „3. durch Verwandtschaft verbundene, eigene, nahestehende Menschen“, eine der Quellen sind die Arbeiten von J. Jablonskis). K. Bizauskas verwendete in seinem Lehrbuch die Termini šeiminis romanas L 163 (und außerdem šeimyninis romanas L 163) sowie šeimos romanas L 197.
Alltags-, Daseins-, Brauchtumslied TKP 21. In Bizauskas’ Lehrbuch: būsenos (buities) daina L 169. Stasys Šalkauskis betrachtete in der Allgemeinen philosophischen Terminologie (1937) buitis, būsena ir būtis als nicht absolute Synonyme und nannte folgende Unterschiede: „buitis bezeichnet die Eigenheiten der Anwesenheit, des Lebens und des Auftretens von Menschen, die ihre öffentliche Besonderheit ausmachen“; „būtis ist ein Verbalnomen, das den tiefsten Grund des Seins bezeichnet“; „būsena ist eine Seinsweise“ (Šalkauskis 1991: 211–212), vgl. LKŽe būsena „Dasein, Zustand, Leben“; buitis „Lebensweise, Leben, Dasein“; būtis „Dasein, Zustand, Alltag, Leben“.
Rätsel, Denkrätsel TKP 21. Im untersuchten Lehrbuch zur Literaturtheorie wird das erste Synonym verwendet, mįslė L 143. Laut der Folkloristin Aelita Kensminienė schrieb K. Būga das Wort mąslė 1909 in Sejny auf; es handle sich jedoch lediglich um einen vereinzelten Terminus, der weder in der Volkssprache noch im Schrifttum weiter verbreitet ist (Kensminienė 2004). Den Angaben des LKŽe zufolge verwendete auch J. Jablonskis mąslė. Beide Sprachwissenschaftler nahmen an der Sitzung teil, in der diese Termini erörtert wurden.
Gebärde, Geste TKP 21. In der 23. Sitzung kam man erneut auf den Terminus mostas zurück. Im Protokoll heißt es, J. Jablonskis habe anstelle von mostas mojis vorgeschlagen, mit der Begründung, mostas sei in der lebendigen Volkssprache unbekannt und unter dem Einfluss des Wortes gestas entstanden. K. Būga stimmte dem nicht zu und meinte, mostas könne durchaus auch vom Wort mostaguoti herrühren. Die Kommission beschloss mit Stimmenmehrheit, sowohl dem Wort mostas als auch mojis zuzustimmen. J. Jablonskis „protestierte gegen die Verwendung des Wortes mostas in dieser Bedeutung“ TKP 23. K. Bizauskas behalf sich im Lehrbuch mit folgender Formulierung: gestai (mostagavimai) L 123.
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Nur sehr selten gibt es in K. Bizauskas’ Lehrbuch mehr nicht stammgleiche Bezeichnungen für einen Begriff als in den Protokollen der Terminologiekommission. Hier ist jaudingumas – эмоциональность TKP 16 zu erwähnen. Für dieselbe Stileigenschaft führte K. Bizauskas noch zwei weitere Termini an: „Eine solche Spracheigenschaft nannten wir graudingumas, emocingumas, jaudingumas“ L 50. In der entsprechenden Stelle des Lehrbuchs in der ersten Auflage steht dagegen graudingumas, emocijingumas R 32.
In den Protokollen der Terminologiekommission sind auch litauische Varianten und stammmgleiche Synonyme festgehalten, von denen K. Bizauskas’ Lehrbuch meist nur eines aufweist14:
Nuosakus, nuoseklus, -umas. Minčių nuosakumas, nuoseklumas. Rus. последовательность TKP 14; nuosakumas TKP 21. Das Wort nuosakus wurde den Daten des LKŽe zufolge von J. Jablonskis und J. Tumas verwendet; beide nahmen an der Sitzung teil. In der dritten Auflage wählte K. Bizauskas den Terminus nuoseklumas L 24, verwendete aber auch Termini mit dem Bestandteil nuosaik* – logiškas nuosakumas L 173, nuosaiki laiko eilė L 100.
Vidujinis, išvidinis TKP 15. Die Termini in der dritten Lehrbuchauflage sind mit dem zweiten Adjektiv gebildet (išvidinė veikalo pilnatis L 25, išvidinis vaizdas L 130), in der ersten dagegen mit dem ersten (vidujinė veikalo pilnatis R 12).
Minčių reiškimas, išreiškimas TKP 15. K. Bizauskas verwendete den Terminus minčių reiškimas R 6, L 17 (vgl. minčių reiškimo būdas L 137, poetinė minčių reiškimo forma L 48). Ein Synonym dieses Terminus im Lehrbuch ist stilius, das in den Protokollen überhaupt nicht verzeichnet ist.
Pakartojimas, atkartojimas TKP 17. Eine der Figuren im Lehrbuch von K. Bizauskas wird mit dem Terminus pakartojimas R 47, L 71 bezeichnet (vgl. pakartojimo figūra R 47, L 71).
Šūkis, sušukimas TKP 17. Zur Bezeichnung der Figur wählte der Autor in der dritten Auflage den zweiten Terminus sušukimas L 77 (vgl. sušukimo figūra L 77; außerdem gibt es auch šauksmas L 71), während in der ersten Auflage šaukimas R 51 stand (šaukimo figūra R 51).
Vaizduotė, vaizduoklė TKP 17. Die Sitzungsteilnehmer waren sich wohl nicht vollständig einig, denn im Protokoll steht der Zusatz „vorläufig belassen“. Zuvor war der von der Kommission vorgeschlagene Terminus vaizdena auf der Sitzung nicht bestätigt worden. In K. Bizauskas’ Lehrbuch finden sich Termini oder auch sonstige Wortverbindungen mit dem Bestandteil vaizduotė, zum Beispiel kuriamoji vaizduotė L 134.
Elėdėtis, eilėdara – versifikacija TKP 18. Im Protokoll sind nur die beiden ersten Termini unterstrichen, während versifikacija wie eine Erklärung angeführt wird; daher ist es schwierig, genau
14 Ohne einen breiteren Kontext lässt sich nicht immer genau sagen, welche in den Protokollen der Terminologiekommission festgehaltenen stammgleichen Termini echte Termini und welche lediglich kontextuelle Synonyme sind.
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zu sagen, ob der internationale Termin zur Verwendung empfohlen wird. K. Bizauskas verwendete den Terminus eilėdara L 78 (eine genauere Entsprechung des lateinischen Terminus versifikacija), doch ist auch versifikacija L 78 belegt (vgl. ferner silabiškas, metrinškas, toniškas eilaiavimas TKP 18 – nicht eilėdėtis oder eilėdara), sowie silabiška eilėdara L 81, metriška eilėdara L 82, toniška eilėdara L 82; liaudies toniškas(is) eiliavimas TKP 18 – liaudies toniška eilėdara L 83). In der ersten Ausgabe wird der Begriff „eilėdara“ mit dem Terminus eiliavimas R 54 bezeichnet. Bemerkenswert ist, dass eilėdėtis (vgl. russ. стихосложение) nicht übernommen wurde und auch im LKŽe nicht verzeichnet ist.
Dailus, dailusis, dailingas pasakojimas TKP 19; dailioji, dailingoji charakteristika TKP 19. Für eine der Erzählungsarten wählte K. Bizauskas den Terminus dailusis pasakojimas L 101, für eine Art der Charakteristik den Terminus dailioji charakteristika15.
Dailės, dailinis romanas TKP 21. In K. Bizauskas’ Lehrbuch: dailės romanas L 163.
Mokslo, mokslinis veikalas TKP 19. In der Ausgabe des Lehrbuchs von 1922 überwiegt der Terminus moksliškas(is) veikalas L 114; außerdem wird das Synonym mokslo veikalas L 115 verwendet. In der ersten Ausgabe steht nur mokslo veikalas R 65.
Dienoraštis, dienraštis TKP 19. K. Bizauskas übernahm in das Lehrbuch von 1922 nur die Variante dienoraštis als Ersatz für dienyno und stellte ihre Beziehung ausdrücklich her: „Mit dem Aufblühen der Bildung beginnen viele Menschen, ‚Tagebücher‘ oder dienoraščiai zu schreiben, in denen Tag für Tag alles festgehalten wird, was dem Verfasser ins Auge fiel. Das Tagebuch ist gerade die einfachste Form der Memoiren“ L 102. J. Jablonskis empfahl dienyną anstelle von dienoraštį und dienraštį noch 1926 und 1927 (siehe Jablonskis 1936: 17, 138).
Išrodymas, įrodymas TKP 19; tiesioginis išrodymas, įrodymas TKP 19. K. Bizauskas entschied sich für die erstgenannten Termini išrodymas L 115, tiesioginis išrodymas L 115.
Įvadas, įvada TKP 19. Einen der Teile des protavimo bezeichnete K. Bizauskas mit dem Terminus įvadas. Den Angaben des LKŽe zufolge verwendete K. Būga įvada. An der Sitzung der Terminologiekommission, auf der diese Termini erörtert wurden, nahm er teil.
Pamokymas, pamokis – поучение TKP 21. Bei der Beschreibung des Aufbaus von Fabeln verwendete der Lehrbuchautor den Terminus pamokymas L 157.
15 1926 schrieb J. Jablonskis: „Dailus, dailingas kann nur ein Werk der Kunst (Malerei, Plastik usw.) sein, das ‚ins Auge sticht‘ und einigermaßen greifbar ist. Ein Gegenstand der Literatur wie auch der Musik kann nur schön (ne gražus, nicht dailus) sein“ (Jablonskis 1936: 17). Etwa ab 1927 lässt sich in Lehrbüchern der Literaturwissenschaft und ihnen nahestehenden Arbeiten der Terminus grožinė literatūra beobachten; doch war der Terminus dailioji literatūra auch in der zweiten Hälfte der 1930er-Jahre noch nicht aus dem aktiven Sprachgebrauch verschwunden.
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Kurzgeschichte, Erzählung, Geschichte – рассказъ TKP 21. Diese Termini werden im Protokoll wie Synonyme oder Varianten aufgeführt. K. Bizauskas verwendete nur den zweiten Terminus apsakymas L 164.
In den Protokollen der Terminologiekommission finden sich auch Varianten mit nichtlitauischer Wurzel und wurzelgleiche Synonyme. K. Bizauskas verwendete in seinem Lehrbuch wiederum nicht alle davon.
Dramatisch, -e, dramatisch, -e TKP 15. Im Lehrbuch von K. Bizauskas aus dem Jahr 1922 fanden sich Termini nur mit dem Bestandteil draminis, -ė (und dramos): dramatische Form L 25, dramatisches Werk L 137 (Synonym dramatisches Werk L 25). In der ersten Auflage wurden für denselben Zweck entsprechend die Termini dramatiška forma R 12 und dramos veikalas R 12 verwendet. In TŽŽ 1936 wurden die Adjektive dramatiškas, -inis (gemeinsamer Eintrag) sowie die Wortverbindung dramatinė poezija aufgenommen; draminis ist hingegen nicht verzeichnet.
Monologisch, -e, dialogisch, -e, oder: monologisch, dialogisch, -e TKP 14. In der dritten Auflage verwendete K. Bizauskas Adjektive mit dem Suffix –inis: monologische Form L 25, dialogische Form L 25; in der ersten Auflage gab es außerdem Formen mit dem Suffix –iškas: monologiška forma R 12, dialogiška forma R 12.
Prosasprache, prosaische Sprache, Prosawerk, prosaisch, prosaistisch TKP 15. In der dritten Auflage des Lehrbuchs werden die Termini prosaische Sprache L 31 verwendet (vgl. jedoch prosiška kalbos forma L 31), in der ersten Auflage hingegen prozaiška kalba R 17 (vgl. prozaiška kalbos forma R 17). In der dritten Auflage werden drei Termini synonym verwendet: Prosawerk L 32, proz inis veikalas L 48, proziškas veikalas L 95. In der früheren Auflage fanden sich für dieselbe Bedeutung zwei Termini – derselbe Prosawerk R 18 und das vom Autor aufgegebene prozaiškas veikalas R 19.
Prosaische, prosaistische Beschreibung TKP 19. K. Bizauskas wählte in der dritten Auflage den Terminus proziškas aprašymas L 111.
Poetisch, poetisch, poetisch TKP 15; poetisch, -e, poetisch, -e TKP 18. In der Ausgabe des Lehrbuchs von K. Bizauskas aus dem Jahr 1922 dienen nur zwei Adjektive – poėtinis und poėtiškas – als Bestandteile von Termini, zum Beispiel die Synonyme poėtinė kalba L 31 und poėtiška kalba L 32, poėtiškas veikalas L 94 und poėtinis veikalas L 96; in der ersten Auflage findet sich nur die zweite Variante, zum Beispiel poėtiška kalba R 17, poėtiškas veikalas R 65 usw. Ein Kontextbeispiel: „Aus dem Unterschied zwischen prosaischer und poetischer Sprache lässt sich anhand einzelner Wendungen schließen – poetischer und prosaischer“ R 31.
Grammatik-, -tikinis Akzent, Logik-, logischer Akzent TKP 18. Im Lehrbuch von K. Bizauskas aus dem Jahr 1922 wurden die Termini mit Genitiv verwendet: gramatikos kirtis L 79, logikos kirtis L 79 (in der ersten Auflage waren für denselben Zweck gramatiška priegaida R 52, logiška priegaida R 52 belegt).
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Mythen, mythisches Epos; Klassiker, klassisches Epos; historisches, historisches Gedicht; romantisches, romantisches Gedicht; historischer, historischer Roman TKP 21. In K. Bizauskas’ Lehrbuch: mythisches Epos L 139, klassisches Epos L 145, historisches Gedicht L 153, romantisches Gedicht L 154, historischer Roman L 44 (häufiger jedoch Geschichtsroman L 159).
Phantastisch, die phantastische Reise TKP 19. K. Bizauskas wählte den Terminus phantastische Reise L 113 (vgl. Beschreibungen phantastischer Reisen L 113), der für eine Art von Reisebeschreibung steht.
Idylle TKP 21. K. Bizauskas verwendete die Variante Idylle L 155, die bis heute überdauert hat.
Abweichungen in der Bedeutung der Termini
Gegenstand eines Werkes oder Sujet, russ. предмет сочинения TKP 14. Sujet wurde später von anderer Hand in das Protokoll eingefügt. K. Bizauskas betrachtete diese Termini nicht als systematische Synonyme: „Mitunter wird Gegenstand des Werkes im Sinne von Thema verwendet; in Kunstwerken wird das Thema häufig als S u j e t bezeichnet“ (L 18; Ähnliches wird auch in der ersten Auflage ausgesagt).
Darstellung, Anordnung, Gliederung, Ausführung. „Die Anordnung oder Darstellung der Gedanken und des Inhalts eines Werkes, je nachdem, welches Wort die Sprachgesetze erfordern. Russ. изложение“ TKP 14. K. Bizauskas unterschied die Bedeutungen der Termini Darstellung (Form der Gedanken-/Gedankendarstellung L 24) und Gliederung L 22 (der Teil des Inhalts zwischen Einleitung und Schluss). In der ersten Auflage wurde für beide Bedeutungen der Terminus Anordnung R 10 verwendet (vgl. Form der Gedanken-/Gedankenanordnung R 11). In der dritten Auflage finden sich die Termini Anordnung der Fakten L 104, Anordnung der Gedanken L 173.
Weitere Unterschiede
Rašliava TKP 14. Im Protokoll wurde der Satz gestrichen, wonach rašliava Manuskripte bedeuten solle und dieses Wort in derselben Bedeutung zu verwenden sei, wie es in der lebendigen Sprache gebraucht wird; an seiner Stelle wurde von anderer Hand notiert, es „ist eine Sammlung von Handschriften“ (TKP 14). In der dritten Auflage von K. Bizauskas’ Lehrbuch findet sich dieses Wort nicht mehr. In der ersten Auflage versuchte der Autor, die Termini rašliava (ausschließlich schriftlich verfasste Werke) und rašytija (alle sprachlichen Werke) theoretisch zu unterscheiden. J. Jablonskis erklärte in seiner Rezension dieses Lehrbuchs: „Für uns, einfache Männlein, ist es sehr schwer, diese unbegreiflichen Unterschiede zu begreifen“ (Jablonskis 1933: 181).
Metmens – Fabel als Vorlage für ein Werk, TKP 14; vgl. LKŽe metmenys „2. grundlegende Merkmale des Entwurfs eines Werkes oder einer Arbeit“, doch Beispiele gibt es nur aus der Literatur …
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Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija
aus lokalen Quellen. Diesen Terminus verwendete K. Biz auskas offenbar nicht. Möglicherweise benötigte der Autor diesen Begriff überhaupt nicht, oder er lässt sich aus dem Text des Lehrbuchs nur schwer erschließen.
Erfolg, Gleichsetzung, russ. притча TKP 14; Erfolg, Vergleichsgröße TKP 17. In der ersten Lehrbuchausgabe verwendete K. Biz auskas den Terminus sakmė R 9, vermutlich jedoch in der Bedeutung „Fabel“ und nicht als Entsprechung des russischen Terminus притча (er bezeichnet ein Werk, das der Fabel und der Parabel ähnelt). In der dritten Ausgabe steht an derselben Stelle pasakėčia (mehr zum Terminus pasakėčia und seinen Synonymen siehe Mitkevičienė 2005: 90).
Langsatzrede TKP 15. K. Biz auskas unterschied 1922 Kurzsatzrede, periodische und gemischte Rede (L. 33). Der Autor des Lehrbuchs benötigte also kein Antonym zum Terminus trumpasakė kalba.
Abgeleitetes [Periodikum]; entgegengesetztes [Periodikum] TKP 16. In der dritten Lehrbuchausgabe kommen die mit diesen Termini bezeichneten Begriffe nicht vor, obwohl sie in der ersten enthalten waren. Dort wurden sie entsprechend als išvestinis periodas R 21 und priešinginis periodas R 21 bezeichnet.
TERMINOLOGISCHE UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DER ERSTEN UND DER DRITTEN LEHRBUCHAUSGABE
Etwa ein Drittel der Terminologie beider Ausgaben stimmt vollständig überein. Wie bereits erwähnt, unterscheiden sich die Ausgaben im Umfang des Lehrbuchs; daher kommen in der dritten viele neue Termini hinzu, die in der ersten fehlten. Mit einigen Termini der neueren Ausgabe werden jedoch bereits in der ersten Ausgabe vorhandene Begriffe bezeichnet – die Benennungen der Begriffe wurden schlicht geändert oder erweitert (Synonymie), oder ihre Formen wurden variiert (Variation).
Varianten
Der auffälligste Unterschied besteht in den Varianten der Termini, zum Beispiel phonetischen und/oder orthografischen Varianten: homonimas R 24 / omonimas L 39 (vgl. omonimas TKP 17); idėja R 8 / idėja L 20, perspektyva R 11 / perspektyva L 23, poetas R 63 / poētas L 93 (vgl. poētas TKP 18), poetiška kalbos forma R 17 / poetiška kalbos forma L 30 und poetiškas veikalas R 19 / poetiškas veikalas L 94, poezija R 18 / poezija L 26 (vgl. poezija TKP 18) und liaudies poezija R 26 / liaudies poezija L 41, poezijos veikalas R 18 / poezijos veikalas L 32, provincializmas R 27 / provincializmas L 43, prozopopėja R 42 / prozopopėja L 64, sinonimas R 24 / sinonimas L 39 (und sinonymika R 25 / sinonimika L 40), tema R 6 / tėma L 17 (vgl. tėma TKP 14) und andere;
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morphologische Varianten: Daktylus R 57 / Daktyl L 84, Hyperbel R 45 / Hyperbola L 68 (vgl. Hyperbola TKP 17), verschönerndes Epitheton R 34 / verschönerndes Epitheton L 53 usw.;
arbeitsbedingte Varianten16: dreisilbiger Reim R 60 / dreisilbiger Reim L 89, einsilbiger Reim R 60 / einsilbiger Reim L 89; Proportionalität der Teile R 10 / Proportionalität der Teile L 23, Emotionalität R 32 / Emotionalität L 49 und emotionale Sprache R 33 / emotionale Sprache L 50; prosaische Sprachform R 17 / prosaische Sprachform L 31 usw.;
gemischte Varianten: Choreus R 57 / Choräus L 84, epistularische Form R 12 / epistolische Form L 25, Proportionalität der Bestandteile R 8 / Proportionalität der Bestandteile L 20 usw.
Wie die Beispiele zeigen, sind die Varianten nicht vielfältig; häufig sind einzelne Variantenpaare miteinander verwandt. Die meisten variierenden Termini sind Internationalismen; ihre Form war im Litauischen damals noch nicht gefestigt. Heute wird nicht immer die Variante der neueren Ausgabe verwendet. Zu beachten ist, dass manche Varianten, insbesondere phonetische und orthografische, schlicht Korrekturfehler in den Druckwerken sein können.
Synonyme mit gleichem Wortstamm
Zusammengesetzte Synonymtermini mit demselben Wortstamm (Synonymie der Nebenbestandteile). Terminus mit einem Adjektiv mit dem Suffix -iškas → Terminus mit einem Adjektiv mit dem Suffix -inis: chronologische Reihenfolge R 11 – chronologische Reihenfolge L 24, dialogische Form R 12 – dialogische Form L 25, historischer Roman R 28 – historischer Roman L 44 (und Geschichtsroman L 159), lyrisches Element R 65 – lyrisches Element L 152, periodische Sprache R 19 – periodische Sprache L 34, poetische Sprache R 17 – poetische Sprache L 31 und poetische Form des Gedankenausdrucks R 31 – poetische Form des Gedankenausdrucks L 48, psychologische Grundlage R 11 – psychologische Grundlage L 24, rhythmischer Satz R 53 – rhythmischer Satz L 80 und rhythmisches Kapitel R 19 / rhythmisches Kapitel R 53 – rhythmisches Kapitel L 34 usw. Formal unterscheiden sich die Synonyme dramatische Form R 12 – dramatische Form L 25, prosaische Sprache R 17 – prosaische Sprache L 31 etwas stärker. Die Nebenbestandteile aller gefundenen Synonyme dieser Gruppe haben eine internationale Wurzel.
16 Hier wird Jolanta Vaskelienės Konzept der Arbeitsvarianten zugrunde gelegt: „Als Arbeitsvarianten gelten Ableitungen, die dieselben Grundwörter und dasselbe Wortbildungssuffix aufweisen und sich durch irgendwelche zusätzlichen Wortbildungsmittel unterscheiden“ (Vaskelienė 2013: 212).
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Terminus mit einem Partizip → Terminus mit einem Adjektiv mit dem Suffix -inis: Kreuzreim R 61 – Kreuzreim L 91, geschriebenes Werk R 5 / Werk, geschrieben R 5 – schriftliches Werk L 16 und Schriftsprache (der Literatur) R 30 – Schriftsprache (der Literatur) L 47. Weitere Beispiele: beschreibendes Werk R 65 – erzähltes Werk L 100 / erzählendes Werk L 101 (und Werk der Erzählungen L 100), versifizierte Sprache R 53 / versifizierte Sprache R 60 – Verssprache L 80 / Verssprache L 89, Konditionalperiode R 21 – Konditionalperiode L 35 (vgl. Konditional [Periode] TKP 16), innere Ganzheit des Werkes R 12 – innere Ganzheit des Werkes L 25. Ein Beispiel für einen damals aktuellen Synonymtyp ist prosaische Schriften R 31 – Prosaschriften L 49.
Einstämmige Einwort-Synonymtermini; einstämmige zusammengesetzte Synonymtermini.
Der Terminus der ersten Ausgabe eiliavimas R 54 wurde in der dritten durch den zusammengesetzten Terminus eilėdara L 78 ersetzt. Dadurch entstanden auch synonymische Paare zusammengesetzter Termini: metriškas eiliavimas R 55 – metriška eilėdara L 82, silabiškas eiliavimas R 54 – silabiška eilėdara L 81, toniškas eiliavimas R 55 – toniška eilėdara L 82 und liaudies toniškas eiliavimas R 55 – liaudies toniška eilėdara L 83, literatūros toniškas eiliavimas R 55 – literatūros toniška eilėdara L 83 usw. (siehe auch das vorherige Kapitel).
In verschiedenen Ausgaben verwendete zusammengesetzte Termini sind chorejinės eilės R 57 – chorejinis eilėraštis L 84, daktilinės eilės R 57 – daktilinis eilėraštis L 84, dvipedės eilės R 58 – dvipedis eilėraštis L 86, jambinės eilės R 57 – jambinis eilėraštis L 84, keturpėdės eilės R 58 – keturpedis eilėraštis L 87, penkiapėdės eilės R 58 – penkiapėdis eilėraštis L 87, šešiapėdės eilės R 59 – šešiapėdis eilėraštis L 87, tripėdės eilės R 58 / trypėdės eilės R 58 – tripėdis eilėraštis L 86. Der Einwortterminus eilėraštis17 kommt in der ersten Ausgabe nicht vor; in der dritten finden sich sowohl der Terminus eilės L 81 als auch eilėraštis L 80, vgl.: „Die Klangfülle der Sprache zeigt sich vor allem in Versen, die auf Rhythmus beruhen. Die Lehre vom Verfassen oder Zusammenfügen von Versen heißt Verslehre oder Versifikation“ L 81. Beide Termini werden nicht eindeutig verwendet – sie bezeichnen sowohl Verssprache oder Versform (im Plural verwendet eilėraščiai) als auch ein Gedicht; ihre genaue Bedeutung lässt sich jedoch nicht immer leicht bestimmen.
Bei der Vorbereitung der dritten Ausgabe ersetzte K. Bizauskas einige Termini durch Termini gleichen Wortbildungstyps, jedoch mit unterschiedlichen stammesverwandten Grundsubstantiven
17 Der Terminus eilės war im 19. Jahrhundert weit verbreitet, während eilėraštis in den 1910er-Jahren aufkam. Letzterer Terminus ist eine Neubildung von J. Jablonskis und wurde in dessen Wörterbüchlein von 1918 Mūsų žodynėlį aufgenommen (siehe LKŽe; Keinys 2010: 85).
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Termini: logiškas nuoseklumas R 65 – logiškas nuosaikumas L 173, pagrindinės minties arba idėjos vienumas R 8 – pagrindinės minties, arba idėjos, vieningumas L 20, prirodymas R 7 – išrodymas L 19, šaukimas R 51 – sušukimas L 77 (vgl. šaukimo figūra R 51 – sušūkimo figūra L 77), užbaiga R 10 – pabaiga L 19 (vgl. galas R 7, L 19), užklausimas R 51 – paklausimas L 77 (vgl. paklausimas TKP 17; ferner vgl. užklausimo figūra R 51 – paklausimo figūra L 77), veikalo nepilnumas, arba neužbaigimas R 7 – veikalo nepilnumas, arba nepribaigimas L 19.
In verschiedenen Ausgaben verwendete Termini sind dv iprasmybė R 24 – dviprasmumas L 39, pajuoka R 46 – pajuokimas L 177; sakmė R 9 – pasakėčia L 20. Der Terminus sakmė wurde in der ersten Ausgabe nur in der Bedeutung ‚Fabel‘ verwendet. Im Wörterbüchlein von J. Jablonskis aus dem Jahr 1918 Mūsų žodynėlyje findet sich bereits die Neubildung pasakėčia, die auch in den Text der Ausgabe von K. Bizauskas’ Lehrbuch von 1922 Eingang fand (wie bereits erwähnt, ist letzterer Terminus an mehreren Stellen in den Protokollen der Terminologiekommission verzeichnet).
Nicht stammesverwandte Synonyme
Einige Termini der ersten Ausgabe ersetzte K. Bizauskas durch nicht stammesverwandte Termini, z. B.: antgalvis R 12 – antraštė L 25, išdėstymas R 10 – klostymas L 22, išsireiškimas R 15 – posakis L 30, įvardijimas R 12 – pavadinimas L 181, maišyta forma R 12 – mišra forma L 25 und maišytos eilės R 57 – mišros eilės L 84 / mišrosios eilės L 86, puolimas R 20 – slūgimas L 34, tvarinys R 5 – kūrinys L 17 (sowie volkstümlich tvarinys R 26 – liaudies kūrinys L 41, poezijos tvarinys R 25 – poezijos kūrinys L 41), tveryba R 3 – kūryba L 14; kalbėtojų veikalas R 65 – oratorių veikalas L 122 usw. Die Lehnübersetzung antgalvis korrigierte J. Jablonskis bereits 1904 und 1914, indem er vorschlug, sie durch antrašu zu ersetzen (siehe Jablonskis 1935: 53, 140, 174). Den zu Beginn des 20. Jahrhunderts beliebten Terminus tvarinys ersetzte derselbe J. Jablonskis 1921 durch kūriniu (siehe Jablonskis 1933: 241). Übrigens verwendete K. Bizauskas offenbar unter Berücksichtigung der Auffassung der Terminologiekommission und insbesondere J. Jablonskis’ (siehe Piročkinas 1986: 114) in den Termini die Formen mišros / mišrosios (nicht mišrios) (vgl. mišras, –a TKP 15, mišra, –oji eilė TKP 18).
Anstelle einiger Termini der ersten Ausgabe verwendete der Autor in der dritten Ausgabe Termini, die durch andere Merkmale motiviert waren, d. h. aspektuelle Synonyme, zum Beispiel: ginamasis palyginimas R 38 – neigamasis palyginimas L 58, nutrauktoji kalba R 18 – trumpasakė kalba L 33, sąskambio arba atsiliepimo pilnumas R 61 – santarumo arba atsiliepimo pilnumas L 90 (vgl. santarumas TKP 18).
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In der ersten Ausgabe werden die Werke in auswendig vorgetragene und schriftliche eingeteilt, in der dritten dagegen in mündliche und schriftliche. Die Begriffe scheinen dieselben zu sein, doch die Termini atmintinis veikalas R 5 / veikalas atmintinis R 5 und sakytinis veikalas L 16 / veikalas sakytinis L 16 sind unterschiedlich motiviert und bilden Oppositionen unterschiedlicher Grundlage mit ihrem jeweiligen Äquivalent.
Gemischte Synonyme18
Zwischen der ersten und der dritten Ausgabe des Lehrbuchs ergeben sich mehrere Kombinationen von Synonymen verschiedener Typen, z. B.: eiliuotoji liaudies tvėryba R 62 – eiletoji liaudies kūryba L 93 / liaudies eilėta kūryba L 93, gramatiška priegaida R 52 – gramatikos kirtis L 79 und logiška priegaida R 52 – logikos kirtis L 79, poetiškas išsireiškimas R 17 – poėtinis posakis L 31 (vgl. auch poetiškas pasakymas L 32) und proza iškas išsireiškimas R 17 – prozinis posakis L 31 (vgl. auch proziškas pasakymas L 32) u. a.
In der ersten Ausgabe wurde jeweils einmal neben toniškas eiliavimas auch die Synonyme fonetiškas eiliavimas R 54 und garsinis eiliavimas R 55 verwendet, in der dritten dagegen garsinė eilėdara L 82 (Hauptsynonym: toniška eilėdara L 82). Durchgesetzt hat sich toninė (nicht garsinė) eilėdara, da garsinė eine ungenaue Entsprechung von toninė ist.
Verzicht auf Synonym(e)
Es wurde festgestellt, dass in einigen Fällen in der dritten Ausgabe die Synonyme aus der ersten Ausgabe wegfallen – derselbe Begriff wird nur mit einem Terminus oder mit weniger Synonymen als in der ersten Ausgabe bezeichnet, z. B.: heksametras (šešmatis) R 55 → heksametras L 87, monologiška forma R 12 und monologinė forma R 11 → monologinė forma L 25, paveiksl ingumas R 9 und vaizdumas R 41, vaizdingumas R 26 → vaizdumas L 20 und vaizdingumas L 48, priešprieša arba antitezė R 50 → antitezė L 75 (vgl. antitezė TKP 17), ritmiškumas 18 und ritmingumas R 53 → ritmingumas L 81, sutvirtinimas arba laipsniavimas (gradacija) R 49 → laipsniavimas (gradacija) L 74 usw.
Gelegentlich wurden die Termini der ersten Ausgabe nicht durch Synonyme, sondern durch Termini mit engerer Bedeutung ersetzt, vgl.: „Unserer Volksdichtung ist Zartheit eigen. Es genügt, nur dieses Liedchen zu nehmen <...>“ R 33 und „Unsere Folklore ist voller Zartheit. Es genügt, nur dieses Liedchen zu nehmen <...>“ L 51.
18 Um die Beschreibung der Synonyme zu vereinfachen, werden hier zu den gemischten Synonymen synonymische Termini gezählt, die sich in mehr als einem Merkmal unterscheiden, d. h. wenn zusammengesetzte synonymische Termini sich in mehr als einem Bestandteil unterscheiden oder wenn die Synonymreihe mehr als zwei Termini umfasst.
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Es ist darauf hinzuweisen, dass in der späteren Ausgabe Synonyme vorkommen, die in der ersten Ausgabe nicht vorhanden waren, oder dass derselbe Begriff mit mehr Termini bezeichnet wird; dazu sollte man jedoch vorsichtig Stellung nehmen – die erste Ausgabe ist kürzer, und vermutlich wurde derselbe Begriff seltener verwendet, was auch die Zahl der Synonyme beeinflusst oder beeinflusst haben könnte.
SYNONYME UND VARIANTEN VON TERMINI INNERHALB EINER AUSGABE DES LEHRBUCHS
Synonyme mit gleichem Wortstamm
Zusammengesetzte synonymische Termini mit gleichem Wortstamm (Synonymie der Nebenbestandteile). Ein Terminus mit einem Adjektiv mit dem Suffix -inis und ein Terminus mit einem Adjektiv mit dem Suffix -iškas. Einige Paare von Synonymen mit gleichem Wortstamm bestehen aus Termini, deren Nebenbestandteile Adjektive mit den Suffixen -inis und -iškas sind, z. B.: epinis elementas L 165 – epiškasis elementas L 165, epinis veikalas L 137 – epiškas veikalas L 159, mitinis elementas L 141 – mitiškas elementas L 147, poėtinis atvaizdavimas L 137 – poetiškas atvaizdavimas L 138, ritelinis romanas L 162 – riteliškas romanas L 162 usw. Dass Termini dieses Typs nicht gefestigt waren, zeigen auch die zu Beginn des Artikels kurz angeführten terminologischen Unterschiede zwischen der dritten und vierten Ausgabe.
Ein Terminus mit einem Substantiv im Genitiv und ein Terminus mit einem Adjektiv. Synonympaare bestehen aus Termini mit einem Substantiv im Genitiv und solchen, deren Nebenbestandteile Adjektive sind, meistens mit dem Suffix -inis, z. B.: literatūros poezija L 136 – literatūrinė poezija L 136, istorijos daina L 99 – istorinė daina L 143, draminis veikalas L 137 – dramos veikalas L 25 (R 12), draminis veiksmas L 180 – dramos veiksmas L 180, moksliškas aprašymas L 111 – mokslo aprašymas L 112 (vgl. proziški, arba moksliški, aprašymai L 111, Gegensatz zu dailieji aprašymai L 111), pseudoklasikinė odė L 172 – pseudoklasikų odė L 175, šeimyninis romanas L 163 – šeiminis romanas L 163 – šeimos romanas L 197.
Ein anderer Typ von Synonymie, der aus der Synonymie der Nebenbestandteile hervorgeht, ist nur vereinzelt anzutreffen, z. B.: perkeltinė reikšmė L 59 – perkelta reikšmė L 60.
Einsilbige synonymische Termini mit gleichem Wortstamm; zusammengesetzte synonymische Termini mit gleichem Wortstamm. Als synonymische Einsilber oder als Grundbestandteile zusammengesetzter Termini fungierende Substantive haben
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verschiedene Grundwörter, z. B.: atvaizdavimas L 101 – atvaizdinimas L 132, fantastiškas pasakojimas L 113 – fantastiškas apsakymas L 161 und poetinis pasakojimas L 146 – poetinis apsakymas L 155. Im dritten Lehrbuch erschien K. Bizauskas synonymisch mit den Termini eilutė L 81 (R 54) und eilė L 179, doch aus der Häufigkeit ihrer Verwendung geht hervor, dass der erste als Hauptterminus gilt (der Terminus eilutė ist im Hinblick auf das Terminsystem zweckmäßiger, vgl. eilės). Synonympaare im Lehrbuch bilden auch die wortstämmig verwandten Termini tikrenybė L 22 (R 9) – tikrybė L 100; būsenos (buities) daina L 169.
Synonymische Termini mit unterschiedlicher Anzahl von Bestandteilen. Paare sogenannter Kurz- und Langvarianten bilden veikėjas L 140 – veikiamas asmuo L 180 / veikiantis asmuo L 183 / veikiamasis asmuo L 152. Das Suffix –ėjas bezeichnet gewöhnlich eine Person; daher lässt sich annehmen, dass sowohl der Einsilber als auch der variierende zusammengesetzte Terminus dieselben Begriffsmerkmale explizit wiedergibt. Entsprechend verwendete K. Bizauskas synonymisch die Artbegriffe vyriausias veikiamas asmuo L 147 – vyriausiasai veikėjas L 186. Übrigens benötigte K. Bizauskas den internationalen Terminus personažas nicht.
Als Lang- und Kurzvarianten könnte man die Termini dėstymo forma (dėstysena) L 17 betrachten (vgl. auch minčių dėstymo forma L 24 / minties dėstymo forma L 24), poezijos teorija (poetika) L 129.
K. Bizauskas verwendete synonymisch die Termini drama, arba draminė poezija L 138, lyrika, arba lyrinė poezija L 137; nutylėjimas L 76 (R 50) – nutylėjimo figūra L 76, pakartojimas L 71 (R 47) – pakartojimo figūra L 71 (R 48); fantastiškos kelionės L 113 – fantastiškų kelionių aprašymai L 113; mitas L 139 – mitiškas pasakojimas L 140; figūra L 70 (R 47) – figūrinis posakis L 173 usw. Das längere Glied solcher Paare ist gewissermaßen klassifikatorisch; im Vergleich zum kürzeren wirkt es klarer, weil es mehr Begriffsmerkmale explizit kennzeichnet. Da es sich bei der untersuchten Quelle um ein Lehrbuch handelt, dürfte es die Aufgabe des Autors gewesen sein, die Beziehungen zwischen Begriffen und Termini möglichst klar darzustellen. Termini mit einem erläuternden Wort leisten dabei Hilfe.
Weitere Beispiele für solche Synonyme lassen sich im Lehrbuch wahrscheinlich finden, doch ihre Ermittlung ist problematisch – man muss das damalige Begriffs- und Terminsystem sowie dasjenige des Autors gut verstehen, denn in zusammenhängenden Texten werden nicht nur systematische, sondern auch verschiedene kontextuelle Synonyme verwendet: Umschreibungen, Hyperonyme anstelle von Hyponymen, Termini mit breiterer Bedeutung anstelle von Termini mit engerer Bedeutung usw. Deshalb wird die Synonymie von Termini mit unterschiedlicher Anzahl von Bestandteilen in diesem Artikel nur eingeschränkt behandelt.
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Wurzelfremde Synonyme
Synonymie internationalstämmiger und litauischer Termini oder Bestandteile. K. Bizauskas verwendete synonymisch den internationalen Terminus forma L 15 (R 5) sowie die litauischen Termini lytis L 170 und pavidalas L 144; im Lehrbuch dominiert davon der internationale Terminus. Ein Teil des dramatischen Werks wird mit dem internationalen Terminus aktas L 182 und dem litauischen veiksmas L 182 bezeichnet; diese konkurrierten während der gesamten Zeit der Unabhängigkeit. Weitere Synonyme dieses Typs sind: kreipimasis, arba apostrofa L 70 (R 47), kuriamoji vaizduotė, arba fantazija L 134, neologizmas (naujadaras) L 44 (R 28) usw.; außerdem lassen sich einige Theatertermini anführen, z. B.: kaukės arba maskos L 185, pušnys (koturnai) L 185, teatras, arba vaidykla L 184. K. Bizauskas bevorzugte nicht immer den jeweils zuerst genannten Terminus; von den Paaren minčių reiškimas, arba stilius L 17 (R 6), leksikonas, arba žodynas L 28 (R 14) dominieren im Lehrbuch die jeweils zweiten Termini.
Die Synonymenreihe dailioji raštija L 14 (R 4) und dailioji literatūra L 26 (R 12) / daili literatūra L 55 (R 36) (zu literatūra ir raštija siehe unten) wird durch den internationalen Terminus beletristika L 14 ergänzt, der im Lehrbuch wenig verbreitet ist.
K. Bizauskas betrachtete den Terminus memuarai L 102 als Synonym des internationalen Terminus užrašai L 102: „Memuaren oder Aufzeichnungen nennt man solche Erzählungen über geschichtliche und andere Ereignisse, die der Verfasser selbst beobachtet oder an denen er sogar selbst teilgenommen hat“ L 102. In derselben Ausgabe finden sich jedoch die zusammengesetzten Termini literatūros // teatriniai atsiminimai L 103, während in der früheren Ausgabe atsiminimai R 64 stand. In späteren literaturtheoretischen Arbeiten der Zwischenkriegszeit wird užrašai als Synonym der Termini memuarai oder atsiminimai verwendet.
Der Verfasser des Lehrbuchs bevorzugte den Terminus metraščiai, führte jedoch auch die internationalen Synonyme dieses Terminus an, vgl.: „Annalen oder, wie man sie auch nennt, Chroniken, Annales, sind die einfachste Art erzählender Werke und treten früher auf als andere erzählende Werke“ L 102.
In vielen Fällen ist das Verhältnis zwischen Termini und/oder anderen lexikalischen Einheiten nicht ganz klar. So fügte K. Bizauskas beispielsweise nach dem internationalen Terminus cezūra L 87 (R 59) in Klammern perkirtimas hinzu; wahrscheinlicher ist jedoch, dass es sich lediglich um eine litauische Erläuterung und nicht um ein Synonym handelt (in der ersten Ausgabe steht perkirtimas nach einem Gedankenstrich, sodass es schwer als Synonym aufzufassen ist).
Wie bereits erwähnt, führte K. Bizauskas als Synonym des Terminus posmas L 91 (R 61) den internationalen Terminus strofa L 91 (R 61) an. Obwohl der erste ein terminologisiertes Slavismuswort ist, könnte der Verfasser ihn als litauischen Terminus aufgefasst haben.
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Synonymisch werden die Termini [Komödie, Tragödie] klasikinis periodas L 187 – klasikinis laikotarpis L 194 sowie naujųjų laikų laikotarpis L 194 – naujųjų laikų periodas L 197 verwendet.
Ein interessanterer Fall von Synonymie ist minties, ar idėjos išvystymo pilnumas L 20 (R 8). Das Synonym des Terminus idėja L 20 ist pagrindinė mintis L 2019; der zusammengesetzte Terminus ist gebildet, indem das Glied pagrindinis ausgelassen wurde, als sei es selbstverständlich.
Die Termini karžyginis (herojinis) epas L 139 und liaudies karžyginė (herojinė) poema L 145 weisen determinierende Bestandteile unterschiedlicher Herkunft auf; ebenso komiškas (juokingas) elementas L 189 und juokinga, arba komiška, padėtis L 193 usw. Teilweise gehören auch die Synonyme vaizdi, arba poetiška kalba L 32 demselben Typ an.
Synonymie litauischstämmiger Termini oder Bestandteile. K. Bizauskas verwendete synonymisch die Termini įvadas, arba įžanga L 22 (įvadas (įžanga) R 10), vaizdas R 49, L 63 – paveikslas L 130, die bereits erwähnten Termini pabaiga ir galas sowie pagrindinė idėja L 16 (R 5) – vyriausioji idėja L 20 / vyriausia idėja L 20 (vyriausia idėja R 8) usw.
Gesondert zu erwähnen sind die Synonyme liaudies šnekamoji kalba L 27 – liaudies kalbamoji kalba L 47 (R 14). Es entsteht der Eindruck, dass das mittlere Glied diesen Termini zur Verdeutlichung hinzugefügt wurde, um die Klassifikation der Begriffe widerzuspiegeln. Im Text genügt K. Bizauskas häufig einfach der Terminus liaudies kalba.
Aspektuelle Synonyme
Es lohnt sich, die Termini, die der Autor als Synonyme anführt, mit denen ein Begriff jedoch anhand eines anderen motivierenden Merkmals bezeichnet wird, gesondert zu betrachten – sie nach ihrer Herkunft zu gruppieren wäre nicht zweckmäßig. Für sich genommen sind die einander gegenübergestellten Glieder keine Synonyme. So führt K. Bizauskas als Synonyme die Termini Streben des Autors (Ziel des Werks) L 24 (R 11); didaktische oder philosophische Ode L 173; künstliche, sektiererische oder pseudoklassische Ode L 172, künstliches, sektiererisches Werk L 191; innerer oder kausaler Zusammenhang L 100; äußerer oder chronologischer Zusammenhang L 100; klassische Komödie L 194 – griechische Komödie L 195, klassische Tragödie L 187 – griechische Tragödie L 189, klassische oder natürliche Ode L 172; Volks- oder mündliches Epos L 138, Volks- oder mündliche Lyrik L 167; Literatur- oder Kunstepos L 138; Literaturströmung oder Literaturschule L 136; bürgerliches Drama oder weinerliche Komödie L 197; gemischte oder natürliche Sprache L 37; weibliche-
19 Im Text des Lehrbuchs variieren die Termini: Hauptgedanke des Werks oder Idee des Werks L 20; Hauptgedanke oder leitende Idee des Werks L 20.
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dieser Reim L 89 / weiblicher Reim L 90 (R 60) – zweisilbiger Reim L 89 (R 60); neue, künstlerische Ode L 172; Sitten- oder beschreibendes Märchen L 141; Familien- oder Lehrroman L 163 (vgl. jedoch Familien- und Lehrroman L 197) usw.
Gemischte Synonyme
Synonymisch verwendete der Autor die Termini erdachte, fantastische Erzählung (Fabula20) L 113 – ausgedachte Erzählung L 141, pseudoklassische Periode L 187 – pseudoklassische Epoche L 194 – Periode des Pseudoklassizismus L 195; Wahrhaftigkeit (Objektivität) L 95 – Objektivität L 138 (vgl. TŽŽ 1936 Objektivitätscharakter); Darstellung L 165 – Zeichnung L 174 – Bildgestaltung L 192; Heldenlied L 99 – Heldenhymne L 146, poetischer Ausdruck L 31 – poetische Äußerung L 32 usw. Hier lassen sich auch Theaterbegriffe hinzufügen: Künstler21 (Schauspieler) L 183 – Darsteller L 185.
Synonyme im Lehrbuch sind die Termini lyrisches Werk L 165 – Werk der Lyrik L 166 – lyrische Dichtung L 171, obwohl K. Bizauskas selbst im Lehrbuch erklärte, dass die Termini Werk und Schöpfung nicht dieselben Begriffe bezeichnen: Ein Werk ist eine hinsichtlich Thema, Inhalt, Plan, Darstellungsform und Stil ausgearbeitete Schöpfung (L 17). Folglich können zusammengesetzte Termini mit den Bestandteilen Werk und Schöpfung sowohl kontextuelle als auch systemische Synonyme sein, wenn man annimmt, dass der Gegensatz dieser einwortigen Termini neutralisiert ist, sobald sie als Bestandteile zusammengesetzter (untergeordneter) Termini auftreten.
K. Bizauskas führte im Lehrbuch an, dass das litauische Äquivalent des Terminus Literatur Schrifttum lautet: „Auf Litauisch gesagt, ist Literatur Schrifttum“ L 13. Aus den zusammengesetzten synonymischen Termini wird ersichtlich, dass auch der Pluralterminus Schriften als Synonym dafür verstanden wird, vgl. Geschichte der Literatur oder des Schrifttums oder der Schriften L 14 (vgl. Geschichte der Literatur oder des Schrifttums R 4, Theorie der Literatur oder der Schriften L 15).
Synonymisch verwendete K. Bizauskas die Termini Vorwort L 24 – Rede eines Redners L 122 – Werk eines Redners L 122 – Rede L 122 (vgl. außerdem die längere textuelle Variante Reden von Rednern L 35). Zusammengesetzte Termini können untereinander als aspektuelle Synonyme gelten; gegenüber den einwortigen Termini sind sie gleichsam klassifikatorisch.
An dieser Stelle lässt sich hinzufügen, dass K. Bizauskas’ Lehrbuch Anmerkungen zum Verhältnis zwischen und/oder zum Gebrauch von Termini enthält, die zeigen, dass der Autor darauf geachtet hat –
20 Der Terminus Fabula erfüllt hier offenbar lediglich eine präzisierende Funktion.
21 TŽŽ 1936: 81 rašoma, kad artistas yra beveik aktoriaus sinonimas.
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auf die Besonderheiten des terminologischen Systems der Literaturwissenschaft: „Obwohl wir oft statt „Schreibstil“ „Sprache des Schriftstellers“ sagen, sind die Wörter „Sprache“ und „Stil“ jedoch nicht gleichbedeutend; der Unterschied wird aus dem oben Gesagten deutlich: Sprache ist nur ein Werkzeug, dessen sich der Schriftsteller bedient, um seinen Stil auszuarbeiten“ L 30; „Manchmal wird das Wort Legende in einem weiteren Sinne gebraucht, nämlich so wird jede Überlieferung aus vergangenen Zeiten genannt“ L 145; „Eine besondere Art von Oden bilden religiöse Oden oder Hymnen <...>. Im weiteren Sinne werden alle Psalmen und christlichen Gesänge Hymnen genannt. Außerdem nennen wir erhabene nationale Lieder Hymnen, die nur bei besonderen Anlässen gesungen werden und die wir hoch verehren“ L 175 u. a.
Varianten
Wie zu sehen ist, kommen in der dritten Auflage variierende Termini vor. Neben den bereits genannten lassen sich bei der Beschreibung von Synonymen noch folgende anführen: Archaismus L 43 / Archaismus L 105 (R 24), Epos L 146 / Epopöe L 147, Handlung L 18 (R 7) / Handlung L 191; Tropos L 59 (R 44) / Trope L 112 (R 39), Mittelalter L 146 / Mittelalter L 162; Reisebeschreibung L 112 / Reisebeschreibungen L 113, Einheit von Zeit und Ort L 191 / Einheit von Ort und Zeit L 192, positives Ideal L 13 / positives Ideal L 132 u. a.
SCHLUSSFOLGERUNGEN
Der Unterzeichner der Akte vom 16. Februar K. Bizauskas nimmt in der Geschichte der litauischen Terminologie einen wichtigen Platz ein, denn 1) er verfasste das erste litauische Lehrbuch zur Literaturtheorie – eine Quelle der Terminologie dieses Fachgebiets, 2) während seiner Amtszeit als Bildungsminister wurde beim Bildungsministerium die erste Terminologiekommission in der Geschichte Litauens eingerichtet, und 3) auf Grundlage des Manuskripts oder Materials dieses Lehrbuchs stellte er eine Terminologieliste zusammen und legte sie der Terminologiekommission zur Beratung vor. Der Unterzeichner erkannte die Bedeutung terminologischer Arbeit sehr gut und war als Terminologe kein Individualist – ihm lag die gemeinschaftliche Terminologiearbeit am Herzen.
Palyginus K. Bizausko vadovėlio (1922) terminiją su Terminologijos komisijos protokoluose užrašytais terminais matyti, kad daugiausia tos terminijos skiriasi bendrašakniais sinonimais – K. Bizauskas pasirinko vieną ar kelis iš Terminologijos komisijos užfiksuotų bendrašaknių sinonimų arba pavartojo kitokius jiems bendrašaknius terminus. Šių dienų terminija panašesnė į K. Bizausko ir tai greičiausiai lėmė didesnė jo terminų sklaida.
K. Bizauskas waren weder extremer Purismus noch eine übermäßige Internationalisierung der Terminologie eigen. Der Vergleich der Termini in zwei Auflagen des Lehrbuchs zeigte, dass der Autor vor allem die Ausdrucksform der Termini präzisierte – er wählte eine andere
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Variante oder ersetzte einen Terminus durch ein wurzelgleiches Synonym (typisch ist die Einführung eines komplexen Terminus mit einem Adjektiv auf das Suffix -inis anstelle eines komplexen Terminus mit einer anderen Ausdrucksform). Die Termini der ersten Auflage ersetzte er später nicht gern durch Termini anderer Herkunft (litauischer oder fremder Herkunft) – bei Synonympaaren aus nicht wurzelgleichen Termini zwischen verschiedenen Auflagen handelt es sich gewöhnlich nur um Termini gleicher Herkunft. Einige Änderungen entsprechen den damaligen sprachlichen Normierungstendenzen, genauer gesagt den Korrekturen von J. Jablonskis (tveryba → kūryba).
Synonymie und Variation von Termini (mit gleicher oder unterschiedlicher Wurzel) sind auch innerhalb einer einzelnen Auflage des Lehrbuchs kennzeichnend; dies bedeutet oder könnte bedeuten, dass die Terminologie noch nicht gefestigt war, dass nach einer präziseren oder korrekteren Ausdrucksform gesucht wurde oder dass terminologische Variationen im Text unbemerkt blieben beziehungsweise als nicht wichtig genug für eine Änderung angesehen wurden. Offenbar verzichtete der Autor aus didaktischen Gründen nicht auf aspektuelle Synonyme.
Heute lässt sich nur schwer sagen, ob sämtliche Varianten und Synonyme der Termini im ersten litauischen Lehrbuch zur Literaturtheorie vom Autor selbst stammen oder auf die Arbeit von Redakteuren, Verlegern oder sonstigen Helfern zurückgehen.
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DER UNTERZEICHNER DER LITAUISCHEN UNABHÄNGIGKEITSERKLÄRUNG KAZYS BIZAUSKAS UND DIE LITAUISCHE TERMINOLOGIE DER LITERATURWISSENSCHAFT
Vor 100 Jahren erschien das erste litauische Lehrbuch zur Literaturtheorie. Symbolträchtig ist, dass sein Verfasser Kazys (Kazimieras) Bizauskas (1893–1941), Unterzeichner der litauischen Unabhängigkeitserklärung von 1918, war. Ziel dieses Artikels ist es, die von Bizauskas verwendete Terminologie der Literaturwissenschaft und seine Tätigkeit bei der organisierten Terminologiearbeit zu erörtern.
Bizauskas nimmt in der Geschichte der litauischen Terminologie einen wichtigen Platz ein, weil 1) er das allererste litauische Lehrbuch zur Literaturtheorie verfasste, das zugleich eine Terminologiequelle ist, 2) während seiner Amtszeit als Bildungsminister die erste Terminologiekommission beim Bildungsministerium eingerichtet wurde und 3) er eine Terminologieliste erarbeitete, die wahrscheinlich auf dem Manuskript oder dem Material seines Lehrbuchs beruhte, und sie der Terminologiekommission zur Erörterung vorlegte. Bizauskas erkannte die Bedeutung der Terminologiearbeit sehr wohl und war als Terminologe kein Einzelgänger – er beteiligte sich an der gemeinschaftlichen Terminologiearbeit.
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The comparison of terms in Biz auskas’ textbook (1922) and terms recorded in the minutes of the Terminology Commission shows that these terms mainly differ in synonyms having the same root – Biz auskas either used one or more synonyms with the same root which were discussed by the Terminology Commission or used different synonyms with the same root. Terminology of the present is more similar to the terminology used by Biz auskas, probably because of the wider dissemination of his terms.
Weder extremer Purismus noch das Bestreben, die Terminologie zu internationalisieren, sind charakteristisch für Bizauskas. Der Vergleich zweier Ausgaben des Lehrbuchs zeigt, dass er vor allem die Form der Termini änderte, um sie präziser zu gestalten – er wählte eine andere Variante oder ersetzte einen Terminus durch ein Synonym mit derselben Wurzel (die Bildung eines komplexen Terminus mit einem Adjektiv mit dem Suffix -inis anstelle eines komplexen Terminus anderer Form ist durchaus typisch). Er neigte nicht dazu, Termini der ersten Ausgabe durch Termini anderer Herkunft (litauischer oder fremder) zu ersetzen. Synonyme Termini mit unterschiedlicher Wurzel in der ersten und zweiten Ausgabe sind gleicher Herkunft. Mehrere Änderungen entsprechen den Standardisierungstendenzen jener Zeit.
Variation und Synonymie von Termini (mit derselben oder mit unterschiedlichen Wurzeln) sind für die einzelne Ausgabe des Lehrbuchs charakteristisch (in dieser Hinsicht wurde die 3rd. Ausgabe untersucht); dies könnte auf mangelnde terminologische Stabilität, die Suche nach einer präziseren oder korrekteren Form oder auf Varianten hinweisen, die unbemerkt blieben oder als nicht änderungswürdig angesehen wurden. Es scheint, dass der Autor aus didaktischen Gründen darauf verzichtete, aspektuelle Synonyme zu vermeiden.
Es lässt sich heute nur schwer feststellen, ob sämtliche Synonyme und Varianten im ersten litauischen Lehrbuch zu literaturwissenschaftlichen Termini vom Autor selbst oder von Redakteuren, Verlegern oder anderen Helfern eingeführt wurden.
Eingegangen am 31.07.2018
Asta Mitkevičienė
Institut für litauische Sprache
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
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Asta Mitkevičienė
Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazy[s] Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija