„Draugiškas“, „Draugingas“, „Draugus“

JONAS KLIMAVIČIUS Litvanya Dili Enstitüsü DOSTÇA, ARKADAŞCANLI, DOSTLUKSEVER Alfonso Eidintas’ın Moskova sfenksini ara adlı kitabına dair “1940’ta bağımsızlığın yitirilmesi üzerine sürükleyici bir anlatı” başlıklı değerlendirmesinde (Mokslo Lietuva, 2006 22 10, 13) Prof. Arnoldas Piročkinas, “dil kültürünü ihlal eden epeyce unsur” da bulmuştur (10). “Norm dışı, eskimiş ve yanlış türetilmiş” birkaç sözcük (10) arasında draugingas da sayılmıştır. Ancak eleştirmen, A. Eidintas’ın kitabında bu sözcüğün kullanımına ilişkin ne örnek verir ne de anlamını açıklar; bu nedenle eleştirmenin onu hangi bakımdan norm dışı, yoksa bütünüyle yanlış mı saydığı hiç anlaşılmıyor. Gerekçesi otoriteye dayanıyor: “A. Eidintas’ın kitabında sıkça kullanılan draugingas, draugingumas sözcüklerini, Günümüz Litvanca Sözlüğü’nden alınan örneğe dayanarak kimileri haklı gösterebilir. Yine de, bence bu sözcüklerin kullanılmaması gerektiği yolundaki Jonas Jablonskis’in görüşüne uyulmalıdır: bunların yerine Litvancanın sistemine özgü sözcükler olan draugiškas, draugiškumas kullanılmalıdır” (10). J. Jablonskis’in görüşünden söz ederken Jablonskis uzmanı (Jablonskis uzmanı) tamamen haklıdır: “arkadaş canlısı” anlamındaki draungingas sözcüğünü J. Jablonskis gerçekten düzeltmiştir (JablR IV 1935: 316, 329; V 1936: 223; J.JablRR II 1959: 298, 307, 512). Bu, çok basit bir düzeltmedir: burada draugiškas gerçekten daha uygundur: 1. “dosta özgü, arkadaşça”: Arkadaşça davranış (J. Jablonskis). Kız kardeşçe otururuz, köpek gibi onluk yeriz (J. Brodovskis’in sözlüğü) LKŽ II₂ 1969. Ancak 2. “dost canlısı, arkadaşlık kurmaya yatkın” anlamı da vardır (J. Šlapelis, M. Šalčius) LKŽ II₂ 1969. Krinta į akis jau Konstantino Sirvydo žodyno (1642) draugingas: Towárzyski / Familiaris, Socialis, Sebribkas / draugingas – taigi vienas –iškas, kitas –ingas. Ferdinando Nesselmanno žodyne (1851) – aiškus skirtumas: draugingas ir draugus – gesellig, o draugiszkas – gemeinschaftlich, allgemein. Draugingas yra ir naujuosiuose raštuose. Daha 1938’de norm koyma yaklaşımı değişmeye başlar: Gimtoji kalba gazetesinin “Soru bohçası” köşesinde A. S. (yani Antanas Salys) şu ayrımı yapar: “draugiškas sıfatıyla özsel, daha çok içsel nitelikleri ifade ederiz; Almancada kameradschaftlich, Rusçada товарищеский; draugingas ise çok arkadaşı olan ve ayrıca,”},{ J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draungingas, draugus 133 arkadaşlık kurmaya yatkın olan anlamına gelir; Alm. gesellig, Rusça общительный. Şöyle deriz: draugin-gas bir insan genellikle draugiškas da olur” (GK 1938: 4 56; A.SalR I 1979: 254). Bu ayrım, Stasys Šalkauskis’in 1938’de hazırladığı Genel Felsefe Terminolojisi: Arkadaş canlısı insanın çok arkadaşı vardır; çok arkadaşı olan insan da arkadaşlık kurmaya yatkındır. Arkadaş canlısı insan genellikle arkadaşça davranır. Arkadaşlarına karşı dostça bir tutum, dostça bağlılığın göstergesidir sözlüğünde de yerleşmiştir (S.ŠalkR II 1991: 216). Bir yıl sonra, Leonardo Dambrauskas’ın hazırladığı, Antanas Salys ile Pranas Skardžius’un redaksiyonunu yaptığı Dil Rehberi kitapçığında pekiştirilmiştir (1939). Tezaurus niteliğindeki LKŽ II₁ 1947, draugingas sözcüğünü önce, eski metinlerde ve ağızlarda “arkadaşlık, topluluk, grup, yığın” anlamındaki draugė 1’den ve Batı Dzūkija’da “aile, hane halkı” anlamındaki 2’den türemiş olarak verir: 1. “büyük bir draugėsi (ailesi) olan, kalabalık”: Arılar draugingos, Marcinkónys. Patateslerin nasıl, draugingos mu (çalı altında çok mu)? Veisiejai. Bunun eşadlı bir sözcük olması gerekir (bu ayrım LKŽ II₂ 1969’da da yapılmamıştır; orada bu anlam artık 3. sıradadır). Bu eşadlı türetim, P. Skardžius’un 1943 tarihli Litvanca Sözcük Türetimi kitabında da açıklanmadan kalmıştır. Ardından LKŽ II₁ 1947’de draugingas 2. “arkadaşça, hoş” ve ancak 3. “arkadaşı olan ya da arkadaş edinmeye yatkın” anlamları gelir; ancak LKŽ II₂ 1969’da bu artık draugingas 1’dir. Aiškiai ėmėsi norminti DŽ₁ 1954: draugingas 1. „turintis ar linkęs turėti draugų“, nors nėra visai nuoseklus: giminingas – ir 1. „turintis daug giminių“, ir 2. „artimas, giminiškas“: giminingi žodžiai – kaip giminiškas: gimininės tautos, giminiški jausmai. Sonraki DŽ, normatif katılık ve tek anlamlılık yolundan değil, basit doğruluk ve üslup çeşitliliği yolundan ilerledi: draugingas – 1. “arkadaşı olan ya da arkadaş edinmeye yatkın”, 2. “arkadaşlık kurmaya yatkın, arkadaş canlısı” DŽ₂ 1972, DŽ₃ 1993; ancak tutarlılığı tam değil: giminingas DŽ₂’de yalnızca “yakın, akraba” anlamındayken, daha sonra DŽ₃’te 1. “çok akrabası olan”, 2. “ruhen yakın, akraba” anlamlarını kazanır. En önemlisi, draugingas sözcüğünün, J. Jablonskis’in düzeltmediği, fakat dilin ihtiyaç duyduğu başka bir anlamıyla normatif sözlükte yer almasıdır. Bazı iki dilli sözlüklerde eşanlamlılar gerekli ayrım yapılmadan sıralanır: общительный – iletişim kurmayı seven, topluluk içinde bulunmayı seven, dost canlısı, arkadaş canlısı; konuşkan, arkadaşça; toplumsal RLKŽ II 1967; daha iyisi – iletişim kurmayı seven, arkadaş canlısı, dost canlısı, konuşkan, toplumsal RLKŽ II 1983. draugiškas – дружеский, товарищеский ve draugingas – общительный; компанейский ayrımı LRKŽ 1971’de doğru yapılır. Ancak LRKŽ 1988’de yalnızca draugiškas vardır; draugingas yerine... draugininkas – общительный <...> человек konmuştur. sociable şöyle ayrıştırılır: 1. 1) draugingas, draugus, 134 KALBOS KULTŪRA | 81 konuşkan [2) arkadaş canlısı, sıcak] ve friendly – 1. 1) arkadaş canlısı ALKŽ 1975 (ayrım yapılmamış – hem draugingas – friendly, hem de draugiškas – friendly; amicable LAKŽ 1979 ve 1991); draugingas (sosyalleşmeyi seven) – sociable; (çabucak arkadaş edinen) – liant LPKŽ 1992 (draugiškas yok!..), daha doğrusu – sociable – draugingas, malonus, liant – 2) mec. draugingas, sevecen; bağlı ve amical – dostane, arkadaş canlısı PLKŽ 1976, ancak sociable – ayrıca sosyal, toplumcu, iletişim kurmaya yatkın PLKŽ 2004; draugingas – affabile, socievole; (arkadaş canlısı) amichevole, draugiškas – amichevole LitKŽ 2003, benzer biçimde – draugingas – amichevole, socievole, draugiškas – 1. amichevole, benigno, affabile ItLKŽ 2005, socievole – iletişim kurmayı seven; arkadaş canlısı, amichevole – dostane, arkadaş canlısı, affabile – sevimli, hoş, cana yakın, içten ItLKŽ 2002; sociable – arkadaş canlısı, iletişim becerisi yüksek, amigable – 1) arkadaş canlısı ve arkadaş canlısı – amigable, sociable (draugingas yok) IspL, LIspKŽ 2004. Böylece birçok dilde “draugingas” ve “draugiškas” anlamlarının farklı sözcüklerle ifade edildiğini ve bunun oldukça tutarlı olduğunu görüyoruz; bu nedenle Litvancada da draugingas ile draugiškas ayrımı bütünüyle yerinde ve gereklidir; ancak bu ayrım henüz tam olarak yerleşmiş değildir – draugingas bazen “arkadaş canlısı”, draugiškas zaman zaman “draugingas” anlamında, draugingas – ayrıca sosyal anlamında ya da açıklayıcı biçimde (en zayıf ifade gücüyle) – iletişim kurmayı seven olarak da kullanılır. Ayrıca, örneğin şu kullanımlarda draugingas ile iletişim kurmayı seven arasında henüz belirli bir ayrım yapılmadığına dikkat edilmelidir: İnsanların bu kadar iletişim kurmayı sevmelerinin bir başka nedeni, yalnızlığa katlanamamalarıdır A.ŠopenhGIA 1994 185. İnsanların büyük çoğunluğunun düşünce ve ruh dünyası aynı ölçüde tekdüzedir, <...>. Bu durum yalnızca onların neden bu kadar sosyal olduklarını ve sürüler hâlinde dolaşmayı neden bu kadar sevdiklerini açıklamaz – <...> A.ŠopenhGIA 1994 186; ayrıca bkz. iletişim kurma eğilimi (aynı eser, 187), iletişim kurma ihtiyacı (aynı eser, 189); ancak bunlar daha çok sosyallik kavramına karşılık gelir. Peki ya J. Jablonskis bu anlam farklılıklarını biliyorduysa? Dil biliyordu ve anlamlar konusunda oldukça dikkatliydi. A. Piročkinas şöyle diyor: “Jablonskis, svetingas = vaišingas, vaišus (V 18, 204), giminingas = giminus ve melagingas = netikras, neteisėtas, sumeluotinis sıfatlarını değiştirmeye çalışmıştır” (A.Piročk[J]KT 1986: 74). Viktoras Kamantauskas’ın Kısa Dil Yanlışları ve Barbarizmler Sözlüğü (1928) adlı kitapçığındaki düzeltmelere (önerilen biçim başlık sözcüğünden sonra verilmiştir; kimi zaman açıklamalar da vardır) “Dilimiz Sözlüğünün Konuları” adlı tefrika yazısıyla (1928) yanıt veren J. Jablonskis, Kamantauskas’ın svetingas sözcüğünü vaišingas, vaišus ile değiştirmesine ilişkin olarak onu şöyle eleştirir: “Burada da yazarın açık dil örneklerine başvurması gerekirdi” (JablR V 1936: 204); yani düzeltme önerileri için yanlış örnekleri sunmalıydı. Jablonskis şöyle açıklar: “Ben kendim svetingas sözcüğünü yazılı metinlerde kullandığımı sanmıyorum J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus 135 ...svetingas sözcüğünü belirli bir anlamda kullanmak elbette mümkün olabilir (“balık⟨⟩lı göl, şiir⟨⟩sel bölge” sözlerindeki gibi); ama bu sözcük, vaišingas, vaišus sözcüklerinin anlamında (svetingas sözcüğü), elbette kullanılmaz...” (JablR V 1936: 204). J. Jablonskis burada somut bir düzeltme yapmıyor; yaklaşımı kesinlikle türetimci niteliktedir. Ancak bu tek başına yeterli değildir; mikrosistemde yerleşmiş sözlüksel anlamlar da vardır: vaišingas – “ikram etmeyi seven, iyi ikram eden” DŽ₁, “ikram etmeyi seven, iyi ağırlayan” DŽ₂,₃ (: vaišės; ayrıca bkz. vaišinti “lezzetli yiyecek veya içecek sunmak” DŽ₃) ve svetingas – “misafirleri seven, ikramsever” DŽ₁, “misafirleri seven, ikramsever” DŽ₂,₃ (: svečias; ayrıca bkz. svečiuotis “misafirliğe gitmek, konuk olmak” DŽ₃; viešėti ise “ziyafette, misafirlikte bulunmak, konuk olmak” demektir DŽ₃). Bu iki sıfatın anlam yakınlığı yaşayan dilin verileriyle de doğrulanmıştır: LKŽ XIV 1986: svetingas – “misafirleri seven, onları nazikçe ve ikramla ağırlayan, karşılayan”: Onlar konukseverdi; o soetuklarla her şeyi yiyip bitirirlerdi Veiviržėnai. Katolik konukseverdir; yolcunun evinde rahat etmesini gözetir A. Baranauskas. [Asker] çok iyi birinin yanında gibi konukseverce karşılandı ve ağırlandı J.BasanLP MLM 1902 2 214 (Gražiškiai) // “içinde hoşça karşılanan, ağırlanan”: Pirkion (evin duvarına) köprü döşemesini koy – konuksever olur [ev] Valkininkai. Eşanlamlılar dizisinin başat sözcüğünün vaišingas, bu dizideki sözcüklerden birinin de svetingas olması bütünüyle yerindedir (A.LyberSŽ 1981). V. Kamantauskas hiçbir düzeltme yapmamış, yalnızca şunu belirtmiştir: “M e l a g i n g a s sözcüğü günümüzdeki anlamıyla Ivinskis ve Valančiauskis tarafından kullanılır.” J. Jablonskis (bu yazıda değil, başka bir yazısında) harfiyen yalnızca türetim anlamını esas almıştır [aslında melingas (: melas) – doğru, aldatıcı olması gerekirdi], ancak (?) otantik dil verilerini bilmiyordu: iftiracı ihbar J.BasanLPY 1904 2 237, iftirayla suçladı J.BasanLP MLM 1898 1 41, yalan söyleyerek ifade etti Ramýgala (LKŽ VII 1966). Jablonskis belki henüz bilemiyordu; Piročkinas ise artık bilebilirdi... V. Kamantauskas, Giminingas sözcüğünü giminus olarak düzeltir (bunu Kazimieras Būga’nın yazılarından alır). J. Jablonskis ise A. Piročkinas’ın iddiasının aksine şöyle yazar: “Okuyucuya giminingas sözcüğünü her yerde giminus sözcüğüyle değiştirmesini öğütleyemem; ta ki giminingas sözcüğünün nerede hangi anlamda kullanıldığını, yazı dilinde giminus sözcüğünün her yerde gerçekten ne anlama geldiğini öğrenene kadar: <...>” (JablR V 1936: 184). LKŽ III 1956’da giminus “akraba” anlamında verilmiştir: Evlilik yoluyla o akraba topluluğuna katılan akraba A. Juškos žodynas. Kursların dili Letonca diliyle akrabaydı, ama onunla aynı değildi K. Būga. K. Būga’nın bu cümlesinin kısaltılmış biçimi DŽ₂,₃’te de yer alır. J. Jablonskis, nedraugingi žmonės ifadesini nedraugūs, nedraugiški (?)..., nepalankūs olarak da düzeltmiştir (JablR IV 1935: 329). Jablonskis’in izinden giden A. Piročkinas bunu... 136 KALBOS KULTŪRA | 81 anmaz. LKŽ II₁ draugus ve LKŽ II₂ draugus 1. “Arkadaşlık etmeye yatkın, dost canlısı, hoş” anlamı, J. Jablonskis’in şu cümlesiyle de örneklendirilir: Jis labai draugus (tuoj susidraugauja). Bu, DŽ₁’e de aktarılmış, DŽ₂’de korunmuş, DŽ₃’te ise daha kısaca yer almıştır; oysa bunun standart dil bakımından önemli bir veri olduğu pek söylenemez. Ancak buradan J. Jablonskis’in draugus sözcüğünü iki anlamda kullandığını görüyoruz: 1) “dost canlısı”, 2) “arkadaş canlısı”. Dolayısıyla onun draugingas sözcüğünü tümüyle yermiş olduğu söylenemez; hayır, yalnızca “dost canlısı” anlamını karakteristik bulmamıştır. A. Piročkin, -ingas ekli sıfatların “canlı varlıkları ifade eden isimlerden ancak çok ender durumlarda türetildiğini” haklı olarak belirtir (A. PiročkĮKT 1986: 73). J. Jablonskis bu tür sözcüklerin çoğunu yerinde biçimde düzeltmiştir: poetingas, heroingas, patriotingas, inteligentingas... Ancak sözcük türetimine biçimsel açıdan yaklaşmamak gerekir. Entuziastingas kesinlikle entuziasto sözcüğünden türemiş Litvanca bir biçim değildir; ödünç alınmış Rusça энтузиаст-ический ve Lehçe entuzjast-yczny biçimlerinin Litvancalaştırılmasında ekin değiştirilmesinin (ikamenin) sonucudur. Entuziastingas, kişi adlarıyla hiç ilgisi olmayan, yalnızca kişilerin özelliklerini ifade eden benzer sıfatlardan oluşan uzun bir diziye katılır: ambicingas, ceremoningas, emocingas, energingas, harmoningas, kaprizingas, kompetentingas, konkurencingas, manieringas, pretenzingas, principingas, tendencingas... Biçimci yaklaşımın korkusuyla olmayan bir ayrım icat etmeye hiç gerek yoktur: entuziastingas “coşkuyla dolu”, entuziastiškas ise “coşku sahibi” demektir. Elbette mikrosistem tutarlılığı gözetilmelidir: yalnızca antipatiškas varsa, simpatingam biçimini tercih etmenin anlamı yoktur. Anlam farklılıklarını da görmezden gelemeyiz. Herhalde artık kimse priešingo ile priešiško sözcüklerini karıştırmıyor; hatta kimi zaman aralarındaki farkı özellikle vurguluyor: visiškai priešinga ir nesutaikomai priešiška NŽA 2006 12 569. Ancak normatif bir sözlükte yalnızca sistemingas bulunması (elbette sisteminis sözcüğünün başka anlamları da vardır), buna karşılık dilbilimcilerin kendilerinin—haklı olarak—sistemiškas ve sistemiškumas sözcüklerini de kullanması normal değildir: <...>, bendrinė kalba turi būti ne tik sistemiška GK 1997 4 1. Kalbos sistemiškumas yra kintamas reiškinys, turintis vidinių prieštaravimų (aynı yerde). Kalbos sistemiškumą ypač pabrėžia ir kalbą kaip sistemą reikalauja tirti struktūralistai K.Gaiv, S.KeinKTŽ 1990. Terminų sistemiškumas K.GaivLT 2002 40. Kalbos kultūros teorijai ir praktikai labai svarbus yra sistemiškumo veiksnys A. PupkKKS 2005 51. Bununla birlikte, Litvancada kişi adlarından türetilenler arasında daha önce anılan melagingas, svetingas ile pakeleivingas, paleist uvingas, ręksningas; niekšingas (ve niekšiškas), pranašingas (ve pranašiškas), veidmain ingas (veidmainiškas da) vardır. Bu, türetim sistemini çökertmez. J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus 137 Peki ama draugingas gerçekten draugas sözcüğünden mi türetilmiştir? P. Skardžius şöyle der: “Bazı durumlarda, -inga- ekli türevlerin hem isimlerden hem de sıfatlardan oluşturulabildiği anlaşılıyor” (P. SkardLKŽD 1943 – RR I 1996: 114). Bu durumlar iki sayfa tutar; aralarında draugingas “dost canlısı, arkadaşça” SzDi 371 (K. Sirvydas’ın sözlüğü, 1713) (: draũgas ir draugùs “freundlich, freundschaftlich, leutsellig”) de vardır (aynı yerde, 115). Bu, akademik üç ciltlik dilbilgisinde de belirtilmiştir (LKG I 1965: 558). Ancak başka bir türetim olanağı da vardır: draugingas “bir arkadaşlığı, arkadaş ortamında bulunmayı seven”: draugė 2. // “topluluk” // “toplantı, eğlence”, 4. “aile; hane halkı (aile bireyleri ve hizmetliler)” LKŽ II2. P. Skardžius bu tür alternatif bir türetim yolunun oldukça yaygın olduğunu düşünür: bailingas (: báilė), baimingas (: báimė), baisingas (: báisas, baisà), gailingas ir gáilingas (: gáilas, gáilė), laimingas (: láima, láimė), maloningas (: malónė), mėlingas (: mélė), mokslìngas (: mókslas), narsingas (: narsas), noringas (: nóras), vargingas (: várgas)... P. SkardRR I 1996 114–116. Bazı türevlerin ve kök sözcüklerin vurgu düzeni bu alternatifi güçlü biçimde destekler: báilingas (: báilė), báimingas (: báimė), gái-lingas (: gáilė), mél ingas (: mélė). SONUÇ Doğru türetilmiş olan — ama arkadaş sözcüğünden değil, kadın arkadaş sözcüğünden — arkadaş canlısı sözcüğü, “arkadaşça” anlamıyla haklı olarak düzeltilmektedir; yalnızca “arkadaşlık kurmaya eğilimli, kadın arkadaşlardan hoşlanan, sosyal” anlamında bırakılmamalı, kullanımı da yaygınlaştırılmalıdır. J. Jablonskis türetmede kurallara bağlıydı; onun için en önemli şey buydu, ancak onun zamanından bu yana türetme bilimi çok ilerledi. Ayrıca bazı türevlerin (konuksever, yalancı,...) anlamlarının türetmenin değil, anlamsal gelişimin sonucu olduğu göz ardı edilemez. İnce nüanslı bir dil için hem arkadaş canlısı (belki de sosyal sözcüğünün karşılığı) hem de toplumsal (: iletişim kurmak? krş. örgü örmeye yatkın: örgü örmek), toplumsallık — rahatsız edici, yabancı kimseler için — iletişim becerisi olan, iletişim becerisi sözcüklerinin yerine kullanılmalıdır. ŠALTINIAI ALKŽ 1975 – Anglų–lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė, Vilnius. J.BasanLPY II 2004 – Lietuviškos pasakos įvairios 2. Surinko J. Basanavičius, Chicago. 138 KALBOS KULTŪRA | 81 J.BasanLP MLM I 1898 – Lietuviškos pasakos 1. Medega lietuviškai mitologijai. Surinko J. Basanavičius, Shenandoah Pa. J.BasanLP MLM II 1902 – Lietuviškos pasakos 2. Medega lietuviškai mitologijai. Surinko J. Basanavičius, Shenandoah Pa. DŽ1 1954 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ2 1972 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. DŽ3 1993 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius. K.GaivLT 2002 – K. Gaivenis. Lietuvių terminologija, Vilnius. K.Gaiv, S.KeinKTŽ 1990 – K. Gaivenis, S. Keinys. Kalbotyros terminų žodynas, Vilnius. GK – Gimtoji kalba (žurnalas). IspL, LIspKŽ 2004 – V. V. Petrauskas, A. Rascón. Ispanų–lietuvių, lietuvių–ispanų kalbų žodynas, Vilnius. ItLKŽ 2002 – V. V. Petrauskas. Italų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius. LAKŽ 1979 – B. Piesarskas, B. Svecevičius. Lietuvių–anglų kalbų žodynas, Vilnius. LAKŽ 1991 – B. Piesarskas, B. Svecevičius. Lietuvių–anglų kalbų žodynas, Vilnius. LitKŽ 2003 – S. M. Lanza. Lietuvių–italų kalbų žodynas, Vilnius. LitKŽ 2005 – B. Žindžiūtė-Michelini. Lietuvių–italų kalbų žodynas, Vilnius. LKŽ II1 1947 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Kaunas. LKŽ II2 1969 – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius. LKŽ III 1956 – Lietuvių kalbos žodynas 3, Vilnius. LKŽ VII 1966 – Lietuvių kalbos žodynas 7, Vilnius. LKŽ XIV 1986 – Lietuvių kalbos žodynas 14, Vilnius. LPKŽ 1992 – I. Karsavina, S. Kairiūkštytė. Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas, Vilnius (I leid. – 1962). LRKŽ 1971 – A. Lyberis. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius. LRKŽ 1988 – A. Lyberis. Lietuvių–rusų kalbų žodynas, Vilnius. NŽA – Naujasis židinys – Aidai (žurnalas). PLKŽ 1976 – Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Juškienė, M. Katile-nė, A. Kaziūnienė, Vilnius. PLKŽ 2004 – J. J. Balaišienė. Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius. A.PupkKKS 2005 – A. Pupkis. Kalbos kultūros studijos, Vilnius. RLKŽ II 1967 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Paruošė V. Baronas, V. Galinis, Vilnius. RLKŽ II 1983 – Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius. A.ŠopenhGIA 1994 – A. Šopenha(u)eris. Gyvenimo išminties aforizmai. Vert. A. Tekorius, Vilnius. J. KLIMAVIČIUS. Draugiškas, draugingas, draugus 139 LITERATŪRA J.BalčRR I 1978: J. Balčikonis. Rinktiniai raštai 1, Vilnius. GK – Gimtoji kalba (žurnalas). JablR IV 1935: Jablonskio raštai 4. Red. J. Balčikonis, Kaunas. JablR V 1936: Jablonskio raštai 5. Red. J. Balčikonis, Kaunas. J.JablRR II 1959: J. Jablonskis. Rinktiniai raštai 2. Sudarė J. Palionis, Vilnius. A.LyberŠŽ 1981: A. Lyberis. Sinonimų žodynas, Vilnius. LKG I 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1. Vyr. red. K. Ulvydas, Vilnius. A.Piročk]JKT 1986: A. Piročkinas. Jono Jablonskio kalbos taisymai, Kaunas. A.SalR I 1979: A. Salys. Raštai 1, Roma. P.SkardLKŽD 1943 – RR I 1996: P. Skardžius. Lietuvių kalbos žodžių daryba. – Rinktiniai raštai 1, Vilnius. S.ŠalkR II 1991: S. Šalkauskis. Raštai 2, Vilnius. Gauta 2008 04 21 DRAUGIŠKAS, DRAUGINGAS, DRAUGUS S u m m a r y The well-formed word draugingas built from draugė (and not from draugas) is usually corrected when it has the meaning of ‘friendly’. However, it should be preserved in the meaning of ‘fond of being with other people, sociable’ and disseminated in actual use. Jablonskis was very consistent in building new words; however, linguistics, and word-building in particular, has developed much further since then. Moreover, it cannot be overlooked that the meanings of some derivatives (e.g. svetingas, melagingas) are the result of semantic development rather than word-building. To express different shades of meaning, the language needs both: draugingas (which might serve as an equivalent of socialus) and bendringas (:bend-rauti? cf. nėrtingas: nėrtėti), bendringumas which could replace more irritating foreign words komunikabilus, komunikabilumas. JONAS KLIMAVIČIUS Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius 140 KALBOS KULTŪRA | 81