Daugiskaitinių ir vienaskaitinių kreipimosi formų konkurencija viešojoje sakytinėje vartosenoje (sociolingvistinis aspektas)

214 LEBBER KULTÜRE | 82 JURGITA GIRČIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as DAUGISKAITINI UND VIENASKAITINI KREIPIMOSI FORM KONKURZIE VIELOJOGE SAKYTINE VARTOSENOGE (socioling is ische Aspek ) ĮVADAS Suąja a osena no male weise e bunden wi d ieliskai inė k eipimosi į indi idualų ad esa ą o ma so genannamoji mandagumo daugiskai a, eiškiama į a džiu jūs bei en sp echama Wi kmažodžio pe sonen o m und e laubende meis unbekann en Ad essan en und Ad essa ien zu hal en Dis anz, pe duik i espek bius, o icialius Beziehungenus (ž . Župe ka 1997: 45; Čepai ienė 2007: 27, 83, 85 .). Tokie Beziehung beziehen wi mi dis ancine mandagumo S a egie (plačiau sie. B own, Le inson 1987; Ka asiq 2002)1. Al as li auische Hochs uomenes Kommunie ungss ils nich blieb und as is nich ixie . Es wi d angenommen, dass de gegenwä igen ö en lichen Wo osenai cha ak e is isch dis ancische mandagumo aiška ge ich imasis mandagumo meh iskai a, namens und pawa de, p lich und gesellscha liche s ellung inwa dijan igen Wö e n mi P ä iili he as, -ia ode espgiamas, -a, unabhängig on pašneko ischen und geschlech , zu ückb ing Jah hunde 1 Mandagumo-S a egie, behaup en die En wickle Penelopė B own und S ephenas Le inson, dass manda-Penelopė B own und S ephenas Le inson behaup en, dass die Mandagumo lemi eine A des Bendigungs: zwei nega i i y us (posi i e poli eness), wenn d awness, a , und poly us (nega i e poli eness), wenn espec . li auische sp ache ike o o sche in Gied ė Čepai ienė pozi y iąją mandagumo aišką a gumen uo ai bie e zu nennen kon ak ine, und nega i iąją dis ancine mandagumo s a egie (ž . Čepai ienė 2007: 25). Menė ieji Beg i e in li auischischen We ken bis je z e schiedenig, plg. (dis ancinė, kon ak inė) mandagumo s a egija ode kü ze (dis ancinis, kon ak inis) mandagumas (Čepai ienė 2007; Guda ičienė 2007; Hilbig 2007, 2008 (kaip me akalbinis kommen a ); Gi čienė, Sk o čiū ė 2009) und (nega y usis, pozi y usis) mandagumas (Džežulskienė 1994; Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005; Hilbig 2008, Das Ziel dieses A ikels basie end au quan i a i e und quali a i e TV Pokalübe agungsanalyse, socioling is ischem Aspek zu disku ie en, kann die meh hei lichen und einaskai ischen Rich imosi in die Ad essa o m de Konku enz in de ö en lichen Kommunika ion Sach owien nich hie a chische, ho izon ale, . y. y. symme ische, . asymme ische, . asymme ische und hie a chische Iden i ä sein. 2009). J. GIRČIEN. Daugiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi Fo men Konku enzia in de wešojoje saky inėje a osenoje 215 unabhängigemkei s imes T adi ionen (Čepai ienė 2007: 79, 85). Socioling is ischen Da en übe Bezugimosi Fo men Funk ionie ung in de ö en lichen a osenoje T adi ion lie e n und einwandzungen Un e suchung, ausleškinnd häusliche und gegenikines Umwel lemiam Un e sume . Apibend in ai sag e man, dass Gegens andssi ua ionen am wich igs en is de S a us ak o des amilia iai ( u) kann we den angesp ochen nu zu nied ige en sozialen S a ung bese zenden Pe sonen (Rosinas 1996: 4344). Abe gegenwä ige ö en liche Wo osenen-Un e suchungen zeigen eine g öße e Slink ü de kon ak ischen Mandagumo-S a egien, de en ma ke ikliu be ach e wi d und amilia i einaskai a, hin. Einaskai lichen Bezugimosi an Ad essa zu o müse es gehal en sowohl sch i liche als auch saky ische ö en liche a osene: in bes ummosie en We bea ikeln (Ma cinke ičienė 2004), Magazin-We bungen (Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005) und edc-A ikeln (Gi čienė 2009), TV-Pokal 110 (Čepai ienė 2007: 7980, 8889, Gi čienė, Sk o čiū ė, 2009: 41, 43, 46). Sag Gied ės Čepai ienės, pamažu besei ig die G enze zwischen dem ö en lichen und dem häuslichen Schnekosak , bei Sp echen ö en lich e wende en amilia ios, nu de häuslichen Sp ache geeigne e Fo men (Čepai ienė 2007: 80). Panašius einsaskai ige Fo men polinkius į a dija und ande e Sp achen, gehal enusių einsaskai os und mandagumo ieliskai os opposi ion, y ėjai. Soga gemach wi d P ämisse, dass einaskai liche Ad essa einge üh igungs o m kann auszuse zen mi sie konku ie ende meh iskai ige Fo m, denn ab XX a. Ende wi d wich ige Nähe, und nich Eh enwi kung. Ein es ges ell e Zusammenhang zwischen pažiū und eine ode ande en Va ian ewahl: konse a y ese e Sp achanwende be o zugen häu ige ieliskai ą, a libe ales e einaskai ą (Ma cinke ičienė 1994: 50 51). Die Wahl de K eipimosi o m häng auch on ande en Fak o en ab: Ad essan en und Ad essa en Al e , Geschlech , E ziehungs, Bekann scha sg ad, sozialen Beziehungen Hie a chien2, sozialen Rollen; gesp agensums änden ö en liches ode p i as Cha ak e kommun a imo, kommunika ionssi ua ionen (a)sime ijas, dia logo ode polilogo und k . (plačiau ž . Boisse ain 1987: 167 . ; Džeulskienė 1994: 57 . ; G umadienė 1994; Ma cinke ičienė 1994: 4851, 2004; Ka aliūnas 1997: 105106 . ; Vilkienė 1998; Romaine 2000; Čepai ienė 2007: 72, 7883, 109110 . ). 216 KALBOS KULTŪRA | 82 nėje a osenoje. Un e suchung ausgewähl die ö en liche saky ine a oseną3 ep äsen ie ende Ma e ial e schiedenalypiem Ad essa ü ziele gesellscha liche und pe sönliche, e gognischa ige TV pokalbių Laun en. Ti a gene alinė gesuma sos alle li auische T ansliuτών Wochenlichen Pokalbių Sendungen, ausges ahl om 26. Janua 2009 d. bis 11. Mä z 2009 d. (jede on ihnen nach zwei Exemplio ius)4. Das 1) gesellscha liche F agen behandelnde Deba en, Diskussionen und Pokalbių Sendungen; 2) pe sönliche Themen löseende und e gognische (Kinde ) Pokalbių Laude. Aus insgesam eche chie 19 un e schiedlich bezeichnungs Sendungen, insgesam ih e Anzahl 38, Daue ~ 32 h. Da on: 24 Au nahmen (12 e schiedene Sendungen5 nach 2 Au nahmen) ö en liche A Sendungen, de en Gesam daue 18 h. (18 Au nahmen ~ po 50 min.; 6 Au nahmen ~ po 30 min.); 14 Au nahmen (7 un e schiedliche Sendungen nach 2 Au nahmen) Ve gnügungscha ak e Sendungen, de en Gesam daue 14 Uh . (4 Au nahmen ~ nach 120 min.; 4 Au nahmen ~ nach 50 min.; 6 Au nahmen ~ nach 30 min.). Laidos ansk ibue en nach CHILDES (Child Language Da a Exchange Sys ems) me odiką, ski ą saky inės kalbos Da enim kaup i und analysie en. Pokalbių Teilnehme kodie en (pe sonalijos nich namijamen) nach socioling is ischem Un e suchungs wich igen Fak o enus ly į, socialinį ρόλο (o en indi ek so angegeben und (nämlich) ausbilde ung), oude domsg uppe und k ., beispielsweise. : VYR. VED*III, d. h. Mann, de du ch üh de Laidos edėjo Rolle (das meis den höhe en ausbildung e hal enden Jou nalis ), gehö end III (2534 m.) socioling is isch de inie e Al e g uppe (ž . 3 abelelę); MOT. PSICHOL*V, d. h. F au, Laidos ey ė, ausliekan i Expe en, in diesem Fall psychologies Gebie , Rolle (Expe en meis auch auch höhe en Ausbildinung u in ys Specialis i bes imm e Fläche), gehö ende V (4559 m.) G uppen des Al e s. Laidos nahmen 218 e schiedene E ziehungs Menschen as po gleich Männe und F auen on 10-ies bis 75-jäh igen Jah en eil. Insgesam an un e schiedliche Ad essa en meh iskai ine und einsaskai ine Fo mimosi wu den zusammen 290 Mal angesp ochen6. In e p e ie end diese haup sächlich empi i inä Ma e ial, be e i sich li auens und la ians P ojek Bal ų socioling is ika (BalSoc): kalbinė isuomenės sa imonė 3 Fü Beg i s saky inė kalba i iešoji a osena siehe. Miliūnai ė 2009: 3435, 3839. 4 Dieses A ikels au o ä au inns igen Dankkoja K is inai Sk o čiū ei, e laubusiai sukaup ą we ingą empi inę ma e iálą (ž . Sk o čiū ė 2009: 51171, 2 anhang. TV pokalbių laudos aus aukų s enog amas) genu z em wei e en saky inės a osenos un e suchen. 5 Laida Akis a a mi Li uanien, die jedes zwei e Mal on un e schiedlichen Lei e n ge üh wi d, bewe e als zwei un e schiedliche Sendungen (2 Laidos nach 2 Au nahmen). 6 Ski ingų Ad essa ů sind meh als Lau en Teilnehme n, denn de selbe Mensch, wenn in ihn ange üh wi d meh e e e schiedene Ad essan en, is als meh e e un e schiedlichen Ad essa en be ach e . J. GIRČIEN. Daugiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi o men Konku enzia wešojoje saky inėje a osenoje 217 Li uanien und La ijoje Da en7: 24-ių Lie u os ele izijos i adijo žu nalis ų bei laidų edėjų y ų (3242 m.) kokybinių in e iu apie žu nalis ų kalbinę kompe enciju i k . analize. Nahezu alle in Sam į eingekeck en Responden en haben spon aniško gesp äches e e yje E ah ungen ( oliau BalSoc). SOCIOLINGVISTINIS LAID IR J DALYVI APRASHAS Nach Pokalbios Ö en lichkei s ode P i a kei sk i e ien alle TV Pokalbių-P og amme, zugänglich alle sp achbines Gemeinscha smi gliede , o mal zugesch iebenen ö en lichem Raum. Abe nach Inhal und on ihm abhängigem sp achbinös Raiškos cha ak e sind sie noch zweckmäßig zu eilen in zwei o genann e Haup g uppen: 1) ö en liche F agen behandėjančias deba ų, diskusijų i pokalbių laidas ( oliau VPL): Aki ačiai, Akis a a su Lie u a, An s a s yklių, Be pykčio, Fo umas, Redakcija, Teisė Toks, Leben mi Zi a Kelmickai e, Ta p Ry ų und Vaka ų, TV-Fo um, Ve sionen; 2) pe sönliche Angelegenhei en lösende und Un e ogige, nich nu E wachsene, abe auch Kinde n einem Publikum bes imm , pokalbių laidas ( oliau PPL): Bėdų u gus, Nacionalinė paieškų a nyba, Su Palmi a; Auksinė sa ai ės blyks ė, Šeš adienio y as ( ü E wachsene, wei e SPPL), Mė a Meškinija, Tele bim-bam ( ü Kinde , wei e VPPL). 1) VPL einzu echnen TV pokalba e Sendungen deba ų Ka ego ie: ihnen cha ak e is isch Meinungen Ausd uck, Wah hei , geeigne en Lösungen Pauschung, In ellek s und A gumen en Übe enybė (plg. Pečiulis 2007: 202). Nach sp achbinöse Raiškos cha ak e ü VPL sie inos mi ö en ąja o ialiąja a osena, wenn zwischen Ad essan en und Ad essa e meh ode wenige Abs and gehal en wi d, aiškos Mi el gewähl we den bewuss elige und a enzie (plg. Miliūnai ė 2009: 4044). VPL-Ve bindung mi o izialiąja a osena bes ä ig und TV pokalbių lau en (20032005 m.) sp ache ike Un e suchungen: Gied ės Čepai ienės Meinung nach, ö en liche poli ine Lauen am meis en e binde espek bius, o izialius Beziehungen übe agende dis ancinė mandagumo s a egie (Čepai ienė 2007: 8587). 2) PPL en sp ecken ande e zwei dialogischen A TV Sendungen Ka ego ie pokalbių und eali y show, e binde sich mi Wo es, ginchos Spek akliu, Emo ionen Fö de ung, Menschen schicksims E nukü im, kas ienybes T agizmu ode he oizmu (plg. Pečiulis 2007: 202, 204). Pagal kalbinę aišką PPL sie inos su iešąja lais ą7 P ojek du chge üh 2009 m. Lie u ių kalbos ins i u e. Such e S aa lich Wissens und S udien ond. KALBOS KULTŪRA | 82 ja a osena, de cha ak e is isch o mali 218 de Regeln nich žoma kalbinė aiška, neo icialumas (ž . Miliūnai ė 2009: 4044). Die Beobach ung übe PPL-Ve bindungen mi e aaja a osena bes ä ig und Sp ach ech ek s o schung: G. Čepai ienė, obwohl und behaup e , dass TV pokalbių P og ammen, in denen nich nu ö en lich kommunizie wi d, abe die sind und ö en lich angeschauen g oße Publiken, angemamesnė dis ancė mandagumo S a egie, doch häusliche soziale Laudes (spezi isch ü Kinde ) neigen dazu mi jauki, kon ak alia Umgebung und wa men Beziehungen du chikiančia na u ine mandagumo (Čepai ienė 2007: 85, 8790). Dahe beim behandeln PPL wendimosi Fo men no wendig zu s ü zen nich (nu ) ö en liche dalykines, abe (i ) bui liche a osenes Un e suchungen. In die e wähn e eingewandz e S udie Da en, in häuslichen Si ua ionen wich igen Fak o en Bekann ies, Al e und Geschlech . Familia iai ( u) in Li uanien am meis en geneig e en gegensei ig zu kommunizie en bekann en junge Menschen beide Geschlech s, einaskai a kann ich en sich und beide Geschlech s älne en Gene a ions Ve e e in jaunesnius, meis auch bekann en Menschen. Une kennend einande , einaskai a k eipie sich nu e schiedene Al e Männe in ih Geschlech s Ve e e . Ne amilia iai, d. h. eha biai (jūs), in häuslichen Si ua ionen einande zu ich enasie unbekann e junge Menschen un e schiedlichen Geschlech s, so ad essie sich und zu bekann en und unbekann en äl e en Gene a ionen Ve e e ; äl e e männe so ich en sich und an bekann e, und an unbekann e auen (Rosinas 1996: 4344). Apibend inend VPL und PPL dicho omiei pasaky e es, dass ih e G undlage o iziumoneo iciumo ( eihei ) Dimme n socioling is ischen y nissen gil als eines de wich igs en K i e ien (lei e e da übe siehe. Miliūnai ė 2009: 41 . ). Die allgemeine ö en lich de o iziellen a osenai e e enden VPL-Au nahmen Daue e was g öße (18 s .) als de ö en lichen eien a osenai zugewiesenen PPL (14 s ., da on 4 Au zeichnungen 2 un e schiedliche Sendungen nach 2 Au zeichnungen kinde laidos), jedoch e gleichs ge inges Un e schied und gleich so im S udio eil usiese Sendungen Gäs e (58) und seh ähnliche Vede n (13 ) e laub sie s a is isch zu e gleichen (z . 1 Tabelę). 1 LENTELĖ. Laidų daly ių pasiski s ymas pagal daly a imo pobūdį Laidų pobūdis Vedėjai Daly iai Daly iai in Iš iso s udio ele onu eilnehme VPL 13 58 76 147 PPL 8 58 5 71 Von insgesam 21 116 81 218 J. GIRČIEN. Vieleiskai lichen und einaskai lichen ich imosi o mens konku enz in de ö en lichen saky ischen a osenoje 219 polilogiškumo Abiejose g upėse y auja laidos, ku iose, be edėjo (-ų), daly auja dau- giau nei ienas laidos s ečias (38 / 5). Vis dėl o pagal dialogiškumo a k i e ijų pokalbių laidos meis be ach e inos nich polilogu, und ak i jo pokalbio na io edėjo und jedes einzelnes gäs es dialogu. Wah hei , polilogo agmen en, wenn und sel en, abe pass au un e im s udio eilnehmenden gäßen, jedoch da in nie nich eilwaugau ele onie enden. In Anbe ach solche TV-P og amms cha ak e is ische Gesp ächscha ak e und besonde s ede s waidmens Bedeu ung we den die Teilnehme noch un e eil in un e schwuppen un e such em F agemachen beein lusschen: edėjų (die ak i s en Gesp ächshe s elle und ad essi en sich an ad essa ü Fo mü Fo mü Nu ze )8, eilwal ü in S udio (ak i ü Gesp ächs eilnehme und ad essi en sich an ad essa ü Fo mü Nu ze ) und skambin Tele on (pp . eine ode meh e e Repliken Au o en, die sich kaum ad essi en an ad essa ü Fo mü Fo mü) (z. 2 Tabelę). Un e den insgesam 218 Teilnehme n wa en bei de Ze emonie wie iel meh Männe (120) als F auen (98). Wie gesehen aus 2 Tabelle, un e VPL Vedne n und S udien eilnehme n wa en haup sächlich Männe , und un e PPL F auen. 2 LENTEL. Sendungen Teilnehme n siche eilung nach Geschlech (m F auen, Männe ) Laidų Daly iai pobūdis Vedėjai Aus dem Daly iai ganzen mänų s udijoje ele onu und F auen VPL 11 2 m 46 12 m 38 38 m 95 52 m PPL 1 7 m 23 35 m 1 4 m 25 46 m Von insgesam 12 9 m 69 47 m 39 42 m 120 98 m La die meis en Teilnehme innen bilden des A bei sal e zi e isch ak i s en / / / / / 2559 m. Jah hunde s Menschen (ž . 3 abelę). 8 Vedėjo, als Gesp ächs Regisseu ie s und o des Haup gesp ächs Ad essan en, aie und ak i is ies iem sich in e schiedene Ad essa us o mä Ve b auche , aidmens Bedeu ung be äzija und Kommunika ion, und Sp ach eche o Specialis ai (ž . Čepai ienė 2007: 7990; Pečiulis 2007: 205). 220 LEGBOS KULTÜRE | 82 3 LENTEL. Sendungen eilnehme n siche eilung nach Al e g uppen (be klambinusių ele onu) Amžių G uppe Daly ių amžius (m.) VPL Teilnehme- (skaičius) Teilnehme- n Von (skaičius) n PPL insgesam Lau en P ozen p o P ozen Teilnehme n p oc. (skaičius) I14 ≤ 0 (0) 3,1 (2) 1,5 (2) II 15 24 2,8 (2) 12,1 (8) 7,3 (10) III 2534 9,8 (7) 25,8 (17) 17,5 (24) IV 3544 26,8 (19) 21,2 (14) 24,1 (33) V 4559 46,5 (33) 25,8 (17) 36,5 (50) VI 60 ≥ 14,1 (10) 12 (8) 13,1 (18) PPL-Teilnehme , de en Ve e e im ak i s en Al e a psnyje nach G uppen passki s e en unge äh gleichmäßig (z . IIIV g .) und zwischen denen sind Kinde n und Jugendlichen (III g .), sind bedingungsweise jünge als VPL-Teilnehme , zwischen denen he scha V g . (be eik pusä) und IV g . Ve e e (z . 1 bild.). 1 PAV. Sendungen eilnehme n siche eilung nach Al e g uppen (be klambinusių ele onu) 0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 p oc. bis 14 (I) 15–24 (II) (III) 25–34 35–44 (IV) (V) 45–59 (VI) 60 + Al e g uppen VPL-Teilnehme PPL-Teilnehme J. GIRČIEN. Vieleiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi o mü Konku enzia wešojoje saky inėje a osenoje 221 VPL edėjai sind auch äl e un e ihnen he sch IV und V Jah hunde s g upių Ve e e : 2 (III), 5 (IV), 6 (V). PPL Vedėjai, wie und ih e Sendungsgečiai, jaunesni un e ihnen he schen II und III Jah hunde s G uppen Ve e e : 3 (II), 3 (III), 2 (IV). Beides un e such e sp achlichen Phänomens a osenai mögenden haben Ein luss socioling is ischen Fak o en Al e , Geschlech und k ., noch umdisku ie en Teilnehme n ausbildanung (we klas s i is), Laudoche du chge üh en Rollen und k . Un e p VPL edėjų übe wiegen den höhe en ausla inigung u in ys jou nalis i (10), pausenweise kul ū ologe, ad oka ink, philosoph. Un e diesen Sendungen Gäs e auch übe wiegen Menschen mi höhe es E ziehungs e mögen: meh als die Häl e in de S udio be eilig e Gäs e bes eh Poli ike , S aa sbeam e, ano Z. Pečiulio, Löse ei, engagžuo o Wo es Ve e e (Pečiulis 2007: 201). Aus ande en P o essionen Ve e e n populia ūs poli ologe, ekonomis en, Jou nalis en apž algininkai, Psychologen, kul ū ologi, e slininkai, wa en Wissenscha le n (his o ike s, iloso en), Lehns üch e n, Leh e innen, s uden n, mokslei ių, ö en lichen O ganisa ionen Ve e e n, ak o in und k . Viele on ihnen e üllen das so genann e Expe en olle, das sind Bü ge , die Poli ike p essen, bes imm e En scheidungen zu nehmen, ande e ein ach liudija, bedeu e Meinung, e ledig ox populi Rolle (plg. Pečiulis 2007: 201). PPL edėjai sind hochs ändiges ausbilde im haben e schiedene Speziali ä en Leu e: halbė on ihnen Jou nalis en (4), ande e Psychologe, Ak o us, Sainininkas, As ologe. Un e p PPL Gäs e, abliekan igen Expe en Rolle, he schen den höhe en Ausbilde ung ha igen Ä z e, Publybininkai, Geschä sininkai. Un e p ande en PPL Gä igen übe wiegen e gogs und kuns p o izien Ve e e , meh hei on ihnen ha auch das höhe e Ausbilden. Schwie uku zu en scheiden übe Ginninys ės Te minen e goglichen in P og ammen einge üh igenden Ku zen Repliken Ve e e (pzw.: Senelius, G oßu e, Mamas und e c.) da y e ine P ämisse, dass wenigs ens de g oße Teil pe sönliche Themen in TV P og ammen löse Pe sonen keinen höhe en E ziehungs. Tokie Teilnehme n, wie und iele ie inusių Tele on, e olg Meinungens eiškėjo, ox populi Rolle. KREIPIMOSI FORM VARTOSENOS POLINKIAI Apibend inamoji alle TV pokalbische Sendungen S a is ik zeig e didelę meh iskai liche Bezugimosi in ad essa ą Fo m pe s a ą: e schiedene Ad essan en in 248 un e schiedlichen Ad essa en k eipėsi mandagumo meh iskai a (jūs und en sp echende Wi kmawo ds o m), und in 43 un e schiedlichen Ad essa en amilia ia einaskai a ( u und en sp echende Wi kmawo ds o m). Diese Sich weise gesehen k ass ö en liches 222 KALBOS KULTŪRA | 82 und pe sönlichen (p amoginio) cha ak e Laidų akosky a: VPL konsequen e wende en ieliskai ige k eipimosi Fo men, und PPL ieliskai ige und einaskai ige Fo men as gleichodai populä e . 1. Alle VPL Pokalbių Teilnehme und Mode a o en (144 e schiedene Ad essa engewä mung9 Fälle), und Gäs e (46 e schiedene Ad essa engewä mung4 Fälle) in alle Ad essa us wu den Hö agums Meh iskai a (aus insgesam 190 e schiedene Ad essa engewä mungFälle), auße einzigem Bezug ich e sich in Ad essa e ein einaskai ine Fo m. K eipdamiesi mandagumo meh ischi a, ohne einwand des Sie (seh sel en selbs , -i, as ohne Ausnahme in Ve bindung mi Sie), VPL-Teilnehme benann e e schiedene nomina i inių ad essa o einwe digungen: a) in S udiums Gäs e üh e ei meis ad essie e dis anzen ische S a egie die be äzijan iem Eingebi dijimu ponas, -ia + (Name) + pa a dė; b) e gleichsweise sel en in daly ius s udijoje k eip asi obwohl und ieliskai a, abe (kiek) amilia iau: (ponas, -ia ge biama(s)) + Name /; solche Kons uk ion, o mi d i em Mi glied (+ on wo), Füh e s konsequen e wä iji nu an uinusi Tele on; c) VPL, im Ve gleich mi PPL, cha ak e ingi k eipimaisi nach s a usą, z. (ge biama(s) ponas, -ia) p emije e, minis e, p o eso iau/10. Eingewi walogende nomina i ie Ad essa enau nennungen, obwohl und e wende we den k eipian is ieliskai ine Fo m, zeigen o e schiedenode ein Kommunie ungs o iziumg ad, manchmal soga un e schiedliche Mannagumo-S a egien. Pi minä Un e suchungsma e ial pe ž alga e laub zu machen P ämisedä, dass nuodugni nomina i ischen Ad essa o eingebenijungen Analyseä könn en en hüllen nich nu Disku s Un e suchungen ak ualien indi iduellen kommunika i en und sp achlichen (ne)kompe enzie ung, Pokalbio S a egien En wicklungim Fällen, abe und socioling is isch eindomi de Fak en. Wie schon e wähn , einaskai ige ich imosi in ad essa ą o m VPL wu de pa a o a nu des einzigen eilnehme s: laidos gečias ga baus Jah hunde s signa a es, 9 Ad esa o einwa digung das is Pe son, dem ad essie e In o ma ionen, . y. ad essa o, benennung, aus eikš as wo lich ode wo lichen junginiu. in li auischen sp achen indi idualus ad essa kann sein einge agen: 1) pe sönlichen einwe zungen du, Sie, ečiau selbs (-i), ams a; 2) daik a o zien (sudaik a a degangenden Adjek i zien und Teilhabe n) ode de en Kons uk ionen, besch eibenden Ad essa nach Namen und (o ) Nachnamen, ö en liche Pä ung, P o ession und so., d. h. sogenann en nomina i ien Ve we ijminen, z. ge biamas(is), ge biama(-oji) + Name und e c. (Amb azas 1990: 911; Valeckienė 1998: 211; Čepai ienė 2007: 78110; Gi čienė, Sk o čiū ė 2009: 3746). Dahe in solchen Fällen, wo de Ad essa eingewä ig wi d pe sönlichen Eingebnissen du ode Sie, de Beg i Ad essa o eingewä igung um angs im Wesen lichen übe eins imm mi dem Beg i Bezugimosi o ma um ang imi. In diesem A ikel wi d de Te min Ad essa o eingebenijmung e wende als e wand e Beg i e, um aschendes und nomina i inïg Bezugimsi, Benennung. 10 Allus TV pokalbių Sendungen benu zba enus nomina i ischen Eingabenijungs e s uk u inius ypen sieh. Gi čienė, Sk o čiū ė (2009: 4245). J. GIRČIEN. Vieleiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi Fo men Konku enzia wešojoje saky inėje a osenoje 229 mama, sese), sie we den manchmal e wende als zusammedamgi Einwe dijes Teil zusammen mi Namen (p z., mama Milda). MOT. VED*IV: mama [MOT.MAM1*IV], ode selbs Schwes e , B olį has ? MOT. VED*IV: na, und je z bal oji mešku ė [MOT.MAM2*III]. Also weiß du schon wo übe du sch eiben wi s ? P isis a ze. MOT. VED*IV: gu , hö zu, und ielleich mi mašiny ėm schon nich dein [BERN.BROL*I] amžiuj žais , wie denks du? Ta selbe IV g uppe gehö ende edėja einaskai a k eipie sich nu in bend aamžius ode jaunesnius laidos gäčius und gas nias, de en sozialisch olle mamas, sesės, b oliai, d augai und F eundes. Einin ell jene Laidos, wo esama und ieliskai lichen k eipimosi o m, socioling is iisch wich ige Fak o n is amžius. Dahe kann man einblicken Un e schiede, e gleich soga und mi häuslichen a osenen T adi ion: in ungežįs amas gleichamžes F auen k eipie sich nich mandagumo ieliskai a, a amilia ia einaskai a (plg. Rosinas 1996: 4344). 3. Abgebinde alle PPL, d. h. pe sönliche Themen be a iančias ode (i ) e gnogene Pokalbių laidas, ü Kinde (VPPL) und besonde s E wachsenen (SPPL), beme k man, dass sie am bes en o enba heu e dem Fe nsehen cha ak e is isches win ö en lichkei s-und-p i a scha s e häl nis, bü ge lichen Raumes suh enden ühe ö en lich nich gezeig mi p i ä schaue , wi d zu seine No iška, Ž. Pečiulio, jene Haussa (plg. Pečiulis 2007: […] 20 1982). Ö en liche Disku s wi d imme p i a e , sch ei e nach Hause ode S aßengesp äch hin, gesehen seh eduzie sozialische Un e schied, eiškiamas kalba (Ma cinke ičienė 2009). Tu bū solle nich übe mäßig übe aschen, dass allmählich isch sich die G enze zwischen dem ö en lichen und heimischen Sp echen, dass ö en lich e wende e Šio p oceso į aka ma y i ne i isuomeninius klausimus nag inėjančiose laidose (VPL) – sėkmingos poli inės ka je os komponen ais apo kalbos pa- amilia ios, nu heimische Sp ache bis šiol gewesen ypische einaskai ige Fo men k eipimosi (plg. Čepai ienė 2007: 7980). p as umas, beg ei amumus, nuoši dumas (ž . Pečiulis 2007: 200), dessen eine on kalbinės aiškosmi eln können wä e hal en k eipimąsi a du. Ö en liche und p i a e Räume nähe n sich beobach e und in iel äl igen Aspek en disku ie wi d wel wei (b ei e siehe Webs e 2006: 168208). Diskussion gib es auch übe die Wi kung de populä en Kul u und maschinenkommunika ionsmi el au Sp ache ode ih e Sp ache zu lebendigen, ode ä menden? In e essan en Einblick in die Ve b ei ungs aiškos de häuslichen Schnekamosiosp ache im ö en lichem Raum gu ži- 230 KALBOS KULTŪRA | 82 Bu žuazie s Bedü nisse, und wie andokią, be iedančią ande e socialische Schich en Bedü nisse. Ty ėjo meinung nomo pasaulyje komunikacijos eo e iko Johno Fiske‘o, mėginančio p is a- y i populia iąją kul ū ą ne kaip blogesnę už aukš ąją, iš esmės enkinančią nach, e nabwegend on de o iziellen egeligen Sp ache, genieujom sich e schiedene Schnekamosiosp achkul u en Elemen en, die zulässch i ih en a pažin i (Fiske 2008: 94100). Eine aus ühe as nu häusliche Sp eėsen eigen liche Raiškos-Mi el amilia i einaskai inė k eipimosi o ma, pe Medien und TV plin an i in de ö en lichen a osenen Regeln, des Sp ache ike s Sich weise wi d o als nega i em, e ike o nich pass ende Phäškinys (plg. Čepai ienė 2007: 85). P agma ikai, socioling is ai, kommunika ions Spezialis i e s ehen mandagumą e was ande s, in ihn blick unkciniu aspek u. Lingu is ische P agma ik aus Sich mandagumas nich besch änk mi Regeln und No men des Sp achee ike s. In den e s en Pla z e heb sich kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a pi mą Pla z e hobama komunikacinė ad esa o in encija. Ge agen wi d, dass a -ą Pla z e hobama kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a ie ą e heliama kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a -ą e heliama kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eige wi d, dass a iškeliama komunikacinė ad essa o in encija. Ge eil wi d, dass a -škeliama komunikacinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a -keliama komunikacinė ad essa o in encija. Es wi d behaup e , dass Nähe, Gemeinscha , gu e Beziehungen zeigendem kon ak ischem Mannagumui de Sp ache E ike o ganz neak ualus (Hilbig 2007, plačiau ž . 2008). Aus sozialem S a uspe spek i en kon ak liche und dis anzische Hö gumss a egien gegenp iešą en sp ich pe sönlichen und sozialen Dis anzien o p ieša: kon ak ische S a egie sie z mi Kommunika ion zwischen sich, und dis ancische zwischen F emden (Ka asiq 2002: 80). Nach Ansich Kommunika ionsspezialis Ž. Pečiulio, bedens ančio nich nu Li huaniens, sonde n und de Wel E ah ung, TV e such zu kompensie en socialinio dialogas spa z, b ei e die Ö en lichkei Willen zu kommunizie en mi selbs inims enis F agen, so iksuodama adikalius bü ge ischen We ybių und no ms Ve ände ungen <...>. Neue Reali y-TV, sie ines mi e gangenem Jah hunde neun hem Jah zehn , s ilis ika zeig wandelnden Blickweise in eilinigem Bü ge ein ache Mensch wi d Sendungenhe ojumi, bezeija P obleme, P og amm eil wi d all agenybe sbilde (Pečiulis 2007: 198204 .). Dahe is na ü lich, dass kas ienybė und pe sönliches nich nu ein ache , sonde n und de Gesellscha bekann e Menschen Leben in solchen F agen lösenden TV-P og ammen übe agen wi d kas iene, bui ine Sp ache, aigi und amilia iim Bezugimosi Fo men. Familia i ä , Nähe ausd ucksneigung bezeug nich nu TV pokalbių Sendungen Inhal , abe und solche Sendungen Mode a o en Jou nalis en Bes immungen deu lich dekla ie wi d Kommunika ion und sp achbinös Ausd ucks Mi el Un e schied in Sendungen gesellscha liche und pe sönliche Themen behandächende: Jeigu ich, beispielsweise, weiečiu […] sagyssen, minis ą […] pokal e nich nu übe poli ik, jedoch, sagyssen, übe hobį, […] na ü lich, um gewisse eis zu b echen, […] dass jisai ühlesųsi kom o abel, […] ich möch e sein möglichs e g öß e eund we den, […] mi sind J. GIRČIEN. Daugiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi o men Konku enzia ešojoje saky inėje a osenoje 231 wo was wich ig eich sein eislaikis, dass <...> ele izionszusüh e zu wä e un e e . Das, also hieße, ich kann e hal enis, ko ge o, amilia iau, kann ich gal ihn nennen du, wenn e laub amžius, und alles ande es. So dass laida laidai nich gleichen, und ich glaube nich , dass man sie alle au einem Ku pali (BalSoc) zuspannen kann. Tu bū am meis en ikdo das, dass p i a e Raum mi ih cha ak e is ischen amilia iem kalbines aiškos Fo men anslie ö en lich. IŠVADOS Quan i a i e Un e suchung ö en liche Wo osenü ep äsen ie ende TV pokalba e Sendungen en hüll e g oße in diese Wo osenen-Sphä e übliche Mannagios meh iskai ige Bezugimosi Fo m pe s a ą: un e schiedliche Ad essan en in 248 un e schiedlichen Ad essa us k eipėsi mandagumo meh iskai a (jūs) und nu in 43 un e schiedlichen Ad essa us amilia ia einaskai a ( u). Kokybische Analyse aus yškino ö en liches (VPL) und pe sönliches sowie p amog inio (PPL) A de Sendungen akosky . VPL, sie inose mi ö en ąja o ialiąja a osena und ih cha ak e inga socialinį nuo olį bei paga bą eiškiančia dis ancine mandagumo s a egie, konsequen e wende we den heldančios hal en socialinį dis an zia meh iskai liche k eipimosi Fo men. PPL, in ne zen mi ö en ąja e ąja a osena und ih cha ak e is die nähumą eiškiančia kon ak ine mandagumo s a egie, einwasi ische k eipimosi Fo men, die hil enden maiky i eugiškus pe sönliche Beziehungen, s eue n s a k konku ie en mi meh wasi ischen k eipimosi Fo men sie beide sind as gleiche maßen häu ig (jūs 57 u 42). Dahe VPL und PPL Dicho omija gel eni hina Haup ak o niu, lemiančiu k eipimosi o mä Auswahl į. Ve schiedene Na u de Sendungen be ich e auch Un e schiede ih e Teilnehme , die, abgesehen on den e wähn en Aspek en Fo mali ä und F eihei , auch haben können Ein luss au die Auswahl de Be u imosi-Fo men: PPL-Teilnehme sind bedingungsweise jünge als VPL, de Bildung und de sozialen S a us sind un e en; un e VPL Füh e n und Gä igen dominie männlich, un e PPL F auen, un e VPL Gä igen he sch Poli ike , und PPL Un e ogungswel Ve e e ; PPL, im Ve gleich mi VPL, wenige Teilnehme innen, abliekan ige Lösung, Expe en olle, und en sp echend meh so genann en ox populi Ve e e . Haup liche ge ich imosi o mengewähl ü PPL lemian ys socioling is ische Fak o en Ad essan en und Ad essa e Al e e häl nis, Bekann scha sg ad, socialische Rollen, denen haben kann Ein luss auch E ziehung, sozialische S a us (Laidos edėjas gečias; lösende , Expe e (pegen Zugehö igung 232 KALBOS KULTŪRA | 82 einem bes imm en Be u ) ox populi und k .). Daugiskai ine Fo m PPL meis k epie sich in äl e e, ga besnius, en scheėjo ode Expe en Rolle a liekančius Laidų eil ius. Einaskai liche ich imosi o m cha ak e ingesnė laidos edne n, ja no male weise k epiamasi in gegenamžius ode jaunesnius sowie bekann en menschen, abliekančius kolegos laidos edėjo ode ox populi olle. Šių laidų, die e suchen kombinie en ö en lich und p i a u ( iešai pe TV anslie sa o iška domu ąsa), bedingungen an zu lösen neleng us au gaben als kalbines aiškosmi eln, zwischen ihnen und un e schiedingmiem o mosi, ku i jaukien pe sönlichen gegenus g ildenenden laidų he um und gleichzei ig zu zeigen espek nich nu laidos gäßen, sonde n auch zuschaue n. LITERATŪRA Amb azas V. 1990: Kaip k eip is? Kaip adin i? – Gim oji kalba 4, 9–11. Boisse ain J. 1987: Social Ne wo k. – Sociolinguis ics 1 (HSK 3.1), Be lin– New Yo k, 164–169. B ow n P., Le inson S. 1978: Uni e sals in language usage: poli eness phe- nomena. – Ques ions and poli eness (ed. E. 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PEI, in hei u n, a e mos ly ela ed o ee public usage, hence singula o ms o add ess which help main ain iendly ela ionships compe e wi h plu al o ms o add ess. Bo h o hem a e equally popula (jūs ound in 57 ins ances; uin 42 ins ances). A un e schiedliche Cha ak e on PPIs und PEIs bes imm Un e schiede in de Wahl on ih en Teilnehme n und in zusä zlich zu he zu o disku ie en Aspek en o o icial and ee usage migh auch beein lussen he choice o he o ms o add ess. Die wich igs en socio-linguis ic ac o s de e mining he choice o he o ms o add ess in PPIs include he age o he add esso and he add essee, closeness be ween hem, social oles which migh be in luenced by educa ion and social s a us. The plu al o m in PPIs is mos ly used when add essing olde , mo e espec able pa icipan s, o en pe o ming he oles o decision ake s o expe s. The singula o m is p e e ed by mode a o s, used in e e ence o pee s, younge in e locu o s o acquain ances. Es soll e beme k we den dass PPI Mode a o en e suchen zu kombinie en public and p i a e manchmal haben zu cope wi h a he ough si ua ions, zum Beispiel, du ch linguis ische Mi el, including poli e o ms o add ess, hey ha e o c ea e a iendly en i onmen and show espec o hei gues s and he audience. JURGITA GIRČIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email p o ec ed]