Iškilusis bendrinės lietuvių kalbos ugdytojas Kazys Ulvydas

366 Spbos Kultur | 83 JONAS PALIONIS IKIŠlusIs bENDrINs lIETUVI Kalbos uGDYtoJas KaZYs ulVYDas (100-osiem Akademikos geburtsjahrlichkeiten) Kazys ulvydas (19101996) einer aus XX a. zweites Halbes kalbininkų, viel und sehr vaisinglich pasidarbavęs nicht nur litauischer Sprache Wissenschaft (grammatikos, leksikologies bei leksikographijs), aber und verschiednen litauischen gemeinsrines Sprache Kultur Bars. in postkriegischen sowjetischen okkupationsjahren er (drauf mit anderen) bereitete praktikosangelegenheit sehr benötigendes litauischen sprach schriftybos wortyn (1948), dessen namens nichtspiegelt seines inhalts, denn darin konspektierend abgezogen nicht nur schreib, sondern auch skyrybos, kirčiavimo, linksnių, konsum tarmių klassifikationen, namensynsachen, außerdem, vorgetragen didokas für schriftybai und kirčiavimui gemeinigener worte list. Dieses Wörterbuch, einige Jahre gewesen das einzige vielialypė litauensischen Sprachsystems Erkenntnismittel, hat nicht aufgehört seiner praktischen Bedeutung und ligi unseren Zeiten. ryškiausiai K. ulvydo litauischer bendrinės kalbos ugdomosios Aktivitäten umfang und inhalt atschließt seiner Initiative 1961 m. pradėtoie zu lassen Kalbos kultūroje, nichtperiodischem Publikum, dem breiten Publikum gewidmetem, dessen J. PalIoNIs. Ausgelusis bendrinės lietuvių kalbos ugdytojas Kazys ulvydas 367 verantwortomuoju redaktorium er war bis 1991 jahres, und redaktionellen kollegies mariu ligi seinen Lebens Ende. Hier ist veröffentlicht sogar 45 Artikel, in denen behandelt werden aktualüs theoretische und praktische bendrines Sprachen norminimo Themen. Jauhois ersten Kalbos kultur numerio eingezanglichen Artikel Kalbos kultur ugdymo zachaviniai K. ulvydas ist nubrėžęs grundlegende dieser Veröffentlichung gaires: verbessern litauischen schriftomąją sprache, besonders viel aufmerksamkeit vergiebend zeitraščių kalbai, nuolatas sorgintis, dass bendrinė šnekamoji (anuometiniu termin literaturė šnekamoji) Sprache neatsiliktų von rašomosios, sorgintis neujai formulierten terminen kt regelingumu (teilend kalbininkų konsultacijas) und. Hier ausgesprochen und unbestreitbar der Blick, dass [i] die Sprachekultur hätten wir zu sehen als in ein untrennbares Teil der Person kulturellen Ebene (p. 8). Vėlesniųjų Kalbos kultur nummern theoretischen artikeln, deren meisten įžanginiai (juos begrundi kann man nennen programminiais), K. ulvydas svarstė sprachkulturkonzepten (Nr. 9), sprachnormen (Nr. 33), sprachgesellschaftlichen Eigenschaften (Nr. 27), spaudosprachen (Nr. 7, 28), skolen, als wichtigem sprachkulturen künftigen Wirkens, gimtösischer Sprache verhältnis mit literatur (Nr. 39), mit fremdsten Sprachen (Nr. 45) und andere Probleme. Praktischen Artens Artikeln schrieb über prielinksnio pas bedeutung und vartoseną gegenwärtige litauensche Sprach (Nr. 3), stellte žiupsnelį farmacijos bei medicinos terminų (Nr. 21), aptarė maisto pramonės terminiją (Nr. 43), disertacijų kalbą (Nr. 4). Neischleido aus akien hier er und einzelner kalbininkų vaidmens ugdant bendrinę litauens sprache. schrieb achtzigjähriges jubiliejusorga über akademiką Juozą balčikonį (Nr. 8), über staiga mirusį der großen litauensischen sprachwörter vr. redaktorių Joną Kruopą (Nr. 30, 54), über synaksē und leksikos tyrinėtoją adelę Valeckienę (Nr. 30), über Jono Jablonskio pažiūras į kalbą (Nr. 42). Obwohl K. ulvydas sehr schätzte Jono Jablonski's Pažiūras und Einlegí in bendrines litauischer Sprache erstellen sowie norminimą, jedoch, studiodamas Kauno Vytautos Didžiojo universitete, hatte progos vertraut zu werden und mit neuen Theorien der Prahos lingvistischen Schule bendrines Sprache, schleistomi J. Jablonskio Prano, Petro Joniko und anderer. deshalb K. ulvydo bendrines Sprachenkulturkonzeptionen susilydete jablonskische Traditionen und novatoriškos Paührungen. Er, wie und J. Jablonskis, am wichtigsten, hauptsächlichem gemeinsrines Sprachen ugdymo Quelle betrachtete tarmes, besonders wegen der aufgetretenen historischen Umstände in Schriften ausgesuchsene eine welche tarmę (lietuvių gemeinsrines Spraches Fall südlichen vakarų aukštaičių), anderseits gemeinsrinę sprache, 368 Kalbos Kultur | 83 ähnlich wie prahiškiai, behandelten als visiškai savarankišką und einiges System, das ihre phetische und grammatikalische sandarą hat, ihre Regeln und Raidos däsnius, existierendes beiem eigenen Formen: schreja und schnekamąja (KK, Nr. 2, p. 5). Bekannter Kalbinist Pranas Kniūkšta nekrologischen Artikel charakter Palūžo kalbos kultūros ąžuolas (GK Nr. 1996, 4, p. 3) schrieb: Jo [t. y. K. ulvydo] unterrichteten Gedanken und Ergebnisse bilden eintis Kultur eine Sprache Arbeitssystem, die man nennen kann ulvydo Schule. Nedidelės umfangtes Artikel ist nicht möglich zu umfächten K. ulvydo verschiediriapusio bendrines litauensischer Sprache ordkybos Arbeits. deshalb weiter hat sich beschränken nur einiger und unseren Tagen aktuellen to Arbeitsbereichen, nämlich kümmerimusi verbesserintendendrinę schnekamąję sprach, perfektiinieren verschiedener Wissungs terminiją, verbreisti die sprachkultur. über K. ulvydo kümpinimąsi gemeinsine schnekamąja sprache behauptet Kalbos kultur in (Nr. 2) veröffentlicht sein einzanginis Artikel Daugiau Aufmerksamkeit literürinei schnekamajai talbai. Hier wies er vor allem bendrines schnekamosios Sprachen Atzilmis vom schriftomosios Grund. es vergleichend spälyvas interessierungis ihre sprachine raiška, großer schnekamosios sprach Verbrauchsfirtes išsiplėtimas pokario Jahren, insufficientes Aufmerksamkeit tarčiai und kirčiavimui in schulen, paschatten, meldungen und im allgemeinen öffentlichem Leben. außerdem, eine der zurückhaltensgründe er ganz begründetes hielt und schnekamosios sprach specifiką ihre raiškos dringotheit und strukturellenes unterschiedenheiten, entstehen die aufgrund der da hastotheit und frewesner und spartesnier raiškos Mittelfluss. jedoch solchen Gründenomim K. ulvydas nichtino anuomet, wie und gegenwärtigen Zeiten, sehr häufnern tarties und kirchiauens fehler, daromų per radiją, televiziją und anderen öffenthojo Sprachebrauchfällen. Im Gegenteil, er behauptete, dass niekuo nicht gerechtfertigt solche Fälle, wo aussimmerslinesser Mensch völlig nicht irrupiniert oder menkai tesirūpiniert seine schnekamosios Sprache Kultur (ibd, p. 910). Und man kann nurten bedauertaui, dass in schitokius K. ulvydo worzis, pasakytus noch 1962 m., unsere schviesuomenės war nicht serčiau berücksichtigt nicht nur sovietmečiu, aber und erkürus litauvos unabhängigkeit, wenn sichidarä viel günstigere Bedingungen gemeinsinei litauischen schnekamajai sprache tarpti. Jetzt sogar aus der Öffentlichkeit auserwählten seimo Mitgliedern lūpü oft kann man aushören K. ulvydo grundstai taisytas netaisyklingai kirčiuojamas lytis: Lietuvõje (=Lietuvojè), sąjungàs (=junga), komtetas (=komitetatakse), kilògramas (=kilogrãmas) und vielen anderen. wahrscheinlich nichtuklür ich gesagt hat, dass kirchiaufungs und im Allgemeinen tarties fehler nicht nur nichtumzüglich, aber erschien aibės anderer, neuer, über die häufiger und lauter sollten schnekėti unsere gegenwärtige gemeinsrines sprache normintoyer. J. PalIoNIs. Ausgelusis bendrines litauischen sprach ugdytojas Kazys ulvydas 369 K. ulvydo kümpinimąsi unseren Terminijs tobulinimu zeigt Kalbos kultūrā, Kultūras bars und anderruß veröffentlichten Artikel. In dem erwähnten Artikel über einige Pharmacijos und medizinischen Terminus er erwstete solcher Geschichten, wie akių lašai lašai akims, vaikų pudra pudra vaikams, Verbrauchsklättigkeit, erklärte Wörter von Verbindungen ausführen aus narkozės, ausführen aus schoko būsenos und kt. negerumą aufgrund des Dass sie es es es sind pažodiniai vertiniai aus rusischen Sprache. Insgesamt in diesem Artikel stellte er Antworten auf 17 terminologischer Art Fragen (Nr. 21). In einem anderen derselben Veröffentlichung Artikel Dėl einiger Terminen oder geradeip Wörterschaubes und vartosenes (Nr. 25) K. ulvydas schrieb über Lebensmittelindustrialer bentochamen, sehr ähnlich klambanchen, aber bedingungsverschiedenen Terminus skerdena ischskrosto tierfleisa und skerdenà paskerstas tierulys, sowie über auskaulinėti ištipjaust kaulus (jiskaulinėta teiksa bekaulę mėsą) und kt. Maisto industrie tematikai bestimmt und 1982 m. Kalbos kulturen ausgedruckt sein Artikel Maisto industrie terminiją spezifinant (Nr. 43). Hier als nichtichusius Wertinius aus rusischer Sprache K. ulvydas kritisierte Artenmilchbenamungen vollnas mienas (=nenugriebtes mienas), sausas mienas (= pristatpieno pulveriai), jedoch irgendkodėl toleravo gralią pieną (t. j. nur was), obgleich solchen besser passt nennt zu üblichem junginiu schwachs milenas. teikete zu verwenden mit der Milchindustrie verbundenen Terminus primilžis, und nicht ausmilžis, primelžimas primelžto milkiui reikšti. ob insgesamt, K. ulvydui war charakteristisch breus Blick auf Terminen kodifikationen, wie und in selbst bendrines Sprachen kultur ugdymą. Er betrachtete nicht wichtigstes Begriffsbewertungskriterium, wie einige andere Sprache, ihre Lituwiškumo, aber betrachtete Begriff Darybos Regelnigkeit, seiner Wortosenes Verbreitung, Bedeutungen didesnio Ryškumo. deshalb nichtmerkete weder bestimmter breiteteufgewohnten skolintischen, besonders internationalen, terminen, noch kreativisch, während der litauischen sprach darybos dėsnių, sukurtų naujų specialių pavadinimų. Neue Begriffe müssen sein eingeführt werden nur sehr verglichen in die sie reiškienden Begriffs Esmę (KK 1965, Nr. 9, p. 5). typisches beispiel, das zeigt K. ulvydo giltigungsi in terminis reiškiamas begriffs, kann sein schon gemennete Nahrungs terminen skerdena und skerdenà aiškinimas: Das Wort skerdena keinerweise darf verwechselt werden mit wort skerdenà, der zusammengesetzt aus dem selben kamienen mit preesage -ena. specialisten brauchen zweier Terminen: skerdenà und skerdena, weil sie hier strengig 370 Kalbos Kulturura | 83 specialisten nennt das Wort scherzenà, und des Wortes verwendet wird vieliskaita. Beispielsweise, Kardenen berechnet werden, plg.: zwei skedenen, zwei hundert skerden und t. t. Ausskrosst, bearbeitetes Tieruli-Fleisch, bereitesta verwenden, heißt man Schlachtens Termin. so also in der Geschäfte wir können ein Schlachtne kaufen, und Fleischkombinat Mitarbeiter, nur was pascherdę tierį, schon hat skedeną, pascherdę zwei Tiere zwei skedenas und s. t. Und nur dann, wenn die Schlachtena ausgetragen wird, behandelt und vorbereitet wird verwenden, sie nennt sie Schlachtenes namens. unterscheiden zwei Konzepte. Paskerstą tierulį bis seiner ausschrodung, Verarbeitung fleisches Industrie Das Wort skerdenà zusammengesetzt gut, und ohne reikalo Redakteure manchmal nicht wollen ihn anerkennen, ohne reikalo keičia ihn Wort zu skerdena. beide die Wörter nötigen, sie bedeuten unterschiedliche Konzepte, sie beide brauchen und verwenden. (KK 25, p. 34). Nassati K. ulvydo einlegį in litauensischer Terminijos schaffen und kodifikaciju ist ziemlich schwierig, denn sein Tätigkeitsumfang in diesem Bereich war sehr breit. Sie bedeutesi nicht nur speziellen terminen problemenzweckten artikeln, sondern besonders normischen litauischen sprach wortynen redagavim, denn K. ulvydas war nicht eines solchen wordino redaktionalische kollegiums mitglied be minėto Lietuvių kalbos rašybos žodžio, er redagave Dabartinės lietuvių kalbos žodynos III, 1954, 1972 und 1993 m. editionen, außerdem war er IIIV und XIXVI tomų didžiojo Lietuvių kalbos žodynomas atsak redaktorius. Es zweifelt nicht, dass er ist aktiv beteiligtvös jener Wortyns Terminijos kodifikationen, und K. ulvydo stimas lėmęs nicht eines Termin verdimą. über Angeläge mehr sorgen zu Sprache kultur verbreitung, über Sprache kultur künftims veiksnius K. ulvydas ist geschriebenes nicht einem seinen Artikel. dem wichtigsten faktor der gemeinsernese sprache auferhebung er begründet hielt Schule: ...nur schule entscheidet hauptsächlich jedes besuchenden jüngolies sprachkulturniveau (KK, No. 14, p. 3). jedoch litauischen sprachlehrer oft nuskundžią, dass ihre arbeita gadina rasta sprache lekstanten und von allem sprachkultur nicht sirüpinantys anderer dingen lehrer (tenbid, p. 5). Diese Worte passen auch der heutigen erstarkten unabhängigen litauischen Mokylla. be skolos, K. ulvydas, wie und andere bendrines sprach theoretiki, ist oft minėjęs paudos, besonders periodischen, literaturen, kino, teater, radio, televizions, famili bedeutung litauischer bendrines sprach kultūrai kelti. Nicht erwähnte er nur Computio vaidmens, denn seiner Zeiten war noch nicht verbreitusi Computerisierung, die jetzt nustelbi vielen vielen anderer Faktoren und, leider, häufung Fall negativam wirken Schulos und bendrines Sprache kultūrintojs Bemühungen verbesserts Sprache. J. PalIoNIs. Ausgelusis bendrines litauischer sprachen ugdytojas Kazys ulvydas 371 Bei bendrines sprach kultur plėtimo dar sovietmečiu beitrug litauvos radijo valandėlė taisyklingai kalbėkime ir rašykime, in der K. ulvydas aiškindavo gesamomenei aktualius fonetikos, morfologies, synaksės, schriftes Themen. toji valandėlė war sehr bevorzugata und eintaigi wegen sprechendes ryškien tarties, minčių Lehrungs logikos und einfachheit. beigdend hier probėkšmais umgesehenus būdingesnius K. ulvydo, eines von bedeutendsten XX a. zweites halbes litauischen bendrines sprach ugdytojų, Aktivitäten bruožus, möchte ich noch hinzufügen, dass ihm, wie und vielen anderen sovietmeitsischen litauischen Wissenschaftlern, in Arbeiten neapsieita be thenum idealischen pamušalo: bendrines (literatės) litauischen sprachkulturen menklingem gegenkar in einer unabhängigen und der kulturentwicklymos Bedingungen in sovietmečiu. jedoch nicht einem fall war es notwendig, um abgelehnt öffentlich zu überstellen aktualias, seiner worte zu sagen, didžiulio nautos turto litauischen bendrinės kalbos probleme. das pamußal nenustelbia sehr gewichtus Kazio ulvydo indėlio in unsere bendrinės sprach ugdigung.