Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

PRANAS KNIŪKŠTA Instituto de la Lengua Lituana APELLIDOS DEL SIGLO XVII DEL PUEBLO DE BARZDŽIAI En Lituania se conocen varios lugares llamados Barzdžiai. El directorio de la división administrativo-territorial (1976: 29) menciona pueblos llamados Barzdžiai en los distritos de Kretinga, Širvintos y Telšiai, así como una aldea dispersa del distrito de Jurbarkas con ese nombre. El diccionario de topónimos de Lituania (2008: 394) también señala que hubo un pueblo de ese nombre en el distrito de Jurbarkas, una aldea dispersa en el distrito de Raseiniai y una hacienda en Vařniai. En el distrito de Rokiškis está Barždžiai, acentuado en la raíz. Aquí hablaré de mi pueblo natal, Barzdžiai: el pueblo del distrito de Kretinga y los apellidos de sus habitantes. Cabe suponer que el nombre del pueblo de Barzdžiai procede del nombre personal Barzdys, perteneciente a personas que vivieron allí en tiempos pasados. En Lituania, el apellido Barzdys ha perdurado hasta nuestros días. El diccionario de apellidos lituanos (1985: 207) indica que en el período de entreguerras había en Lituania dieciocho familias con este apellido, principalmente en los alrededores de Kretinga, Plungė y Sedó; no se registra en los alrededores de Salantai, ni, por tanto, en Barzdžiai. Tampoco he encontrado el apellido en fuentes más antiguas que mencionan el pueblo de Barzdžiai. Los datos más antiguos registrados sobre los habitantes de Barzdžiai y sus apellidos se encuentran en los libros de bautismos y matrimonios de la iglesia de Salantai, redactados a partir de 1631. Un libro de bautismos, que abarca las actas de 1631 a 1640, se conserva en la sección de manuscritos de la Biblioteca Martynas Mažvydas (Metrica sive registrum baptizatorum ecclesiae Skilandensis; Salanty od r. 1631 do roku 1640). Otro libro de este tipo, que abarca las actas de 1641 a 1659, se conserva en el archivo de la iglesia de Salantai (Salantensis Bapt.: Ab Anno 1641 Ad 1659). He examinado más detenidamente el libro de 1641–1659 y me baso esencialmente en sus actas; mencionaré las del libro anterior solo de pasada, como complemento. El libro contiene muchos datos interesantes sobre la historia de Salantai y sus alrededores. Entre otras cosas, se menciona con frecuencia Barzdžiai y a sus habitantes. Se registraron los bautismos de bastantes niños nacidos en Barzdžiai y se menciona a muchos de sus padres y padrinos que vivían allí; sin embargo, el apellido Barzdys no aparece. 202 KALBOS KULTŪRA | 83 Las anotaciones explicativas (textuales) del libro están en latín, y los nombres de las personas aparecen en formas latinas: Bapt. Filium Ioannem; Baptiz. Filiam Marinam. Los topónimos y apellidos se escriben con caracteres polacos, de acuerdo con las reglas ortográficas polacas: el sonido «w» se escribe con la letra w, el sonido «š» con la combinación sz, el sonido «č» con cz, etc. Los sufijos –aitis, –aitė se escriben –aytis, –ayte, por ejemplo: Twaronaytis, Milda-szaytis, Czepayte. En el artículo presento los apellidos transcritos con caracteres lituanos, según las reglas ortográficas actuales del lituano: Tvaronaitis, Milašaitis, Čepaitė, etc. Los apellidos en formas polonizadas también se presentan transcritos con caracteres lituanos, y junto a ellos, entre paréntesis, aparece la forma en que fueron registrados: Eidukova (Eydukowa), Stefanovič (Stefanowicz). El libro examinado está bastante deteriorado: una docena de páginas iniciales y varias finales están descoloridas e ilegibles. También hay páginas difíciles de leer en otros lugares, por lo que el libro no se ha examinado de manera uniforme: en algunos lugares de forma completa y sistemática, y en otros se han extraído solo datos aislados. Los datos sobre los habitantes de Barzdžiai se extrajeron íntegramente de las actas de 1643–1645. En esos tres años se bautizó a 17 niños de Barzdžiai y se registraron los apellidos de 17 padres. Hay 15 apellidos distintos (Vilkaitis aparece en tres actas); de ellos, solo dos son primarios: uno morfológicamente regular, Blozeris, y el otro sin terminación, Benik. Los otros trece son apellidos patronímicos: Ankštakaitis, Čepaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Milašaitis, Mockaitis, Stasaitis, Tauraitis, Vabalaitis, Vilkaitis, Žutaitis. Más precisamente, son apellidos patronímicos, pues se forman no solo a partir de nombres de los padres, sino también de otros nombres personales que designan al padre. Lo más probable es que muchos de ellos fueran únicamente patronímicos, no apellidos heredados. Se pueden llamar apellidos porque en las actas aparecen después del nombre. Algunos apellidos de los padrinos son iguales a los de los padres, pero también hay otros nuevos. Hay seis nuevos apellidos patronímicos: Lekstutaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Valutaitis; entre los demás apellidos nuevos hay cinco: tres morfológicamente regulares —Alekštutis, Kadys, Milašius, uno sin terminación, Lazar, y uno en forma polonizada, Urbanovič (Urbanowicz). En total, durante esos tres años se registraron en Barzdžiai seis apellidos masculinos primarios, uno polonizado y 19 patronímicos. En las actas de esos años no aparecen los apellidos de las madres: se registran los nombres y apellidos de los padres, pero de las madres solo los nombres: Bautizaron al hijo Juan de Adomas Vilkaitis y Anetė, de Barzdžiai (Bapt. Filium Ioannem Adami Wilkaytis et Anete de Barzdzie). Los apellidos de las madrinas aparecen registrados en todos los casos: son 17 en total. Hay 15 apellidos distintos, de los cuales 10 son de soltera: Bružaitė, Eidukaitė, Kadataitė, Kidikaitė, Lekstutaitė, Milašaitė, Pilkaitė, Pusinaitė, Srutaitė, Urbonaitė. Tres de las mujeres casadas P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 203 apellidos con el sufijo -ienė: Kidrečienė, Milašienė, Vilkienė; dos polonizados: Eidukova (Eydukowa) y Raigaisova (Raygaisowa). El apellido más frecuente en el pueblo de Barzdžiai en esos años es Vilkaitis. En tres casos así se consignó a los padres de un niño y, en otros tres, a los padrinos. También es frecuente el apellido Milašius: aparece un padrino Milašius, un padre Milašaitis y las madrinas Milašaitė y Milašienė. En dos ocasiones se registraron Kidikaitis y Kidikaitė. También aparecen Eidukaitis, Eidukaitė y Eidukova (Eydukowa). Se encuentran apellidos derivados de Urbonas: una vez se registró Urbonaitis, dos veces Urbonaitė y una vez el apellido polonizado Urbonas Urbanovič (Urbanowicz). Que se trata de la misma familia puede deducirse de un registro en el que Urbanovič y Urbonaitė son los padrinos del mismo niño. Los apellidos de los demás años de esa década no se han recopilado exhaustivamente, pero incluso mediante una revisión selectiva se encontraron bastantes. Se repiten algunos de los mismos apellidos, pero también hay otros distintos. No se observaron nuevos apellidos no derivados, pero se encontraron siete nuevos apellidos patronímicos masculinos: Kripaitis, Lukošaitis, Mer kaitis, Povilai-tis, Ščep onaitis, Tvarionaitis, Žalimaitis. Hay numerosos apellidos nuevos de mujeres solteras: Bučaitė, Čepaitė, Grigalaitė, Jonaitė, Mickaitė, Stankaitė, Tvarionaitė, Vilkaitė, Zokaitė (así se registran tanto madrinas como madres de niños). Una madrina aparece registrada con un apellido de casada: Lekstutienė. En los registros de la década de 1650 aparecen muchos apellidos nuevos. Hay apenas unos pocos apellidos masculinos no patronímicos nuevos: Gložis, Srutis, Vilkas (también aparece escrito sin terminación como Vilk), Kiaulianis. Surgieron dos apellidos polonizados nuevos de padrinos: Kawalski (Kawalski) y Stefanovič (Stefanowicz); este último aparece en cuatro casos. Casi desaparecieron los apellidos de mujeres con el sufijo -ienė; solo se registró uno: Stropienė. Aumentó el número de apellidos polonizados formados con el sufijo -ova (-owa): Vilkiova (Wilkiowa), Lai viova (Laiwiowa), Kiaulianova (Kiaulanowa), Vaistkojova (Waistkoiowa), Kadaiciova (Kadayciowa). Como antes, predominan las formas derivadas de los sufijos patronímicos -aitis, -aitė. Hay once nuevos apellidos patronímicos masculinos: Bručaitis, Graužaitis, Kniupštaitis, Lietutaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Romeikaitis, Šeputaitis, Urnikaitis, Vaitiekaitis. Hay aún más apellidos nuevos de mujeres solteras: Akstinaitė, Andr utaitė, Butkaitė, Didikaitė, Dikaitė, Kniupštaitė, Kumpikaitė, Mykolaitė, Pემბaitė, Petrikaitė, Pov ilaitė, Rojaitė, Stropaitė, Valantinaitė, Žilaitė, Žutaitė. En total, a lo largo de dos décadas se registraron ocho apellidos masculinos primarios lituanos: Alekstutis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas. Otros dos se registraron sin terminación: Benik y Lazar. El primero, sin duda, era Benikas; el segundo podría haber sido Lazaris, Lazaras o simplemente Lozorius. Ambos 204 KALBOS KULTŪRA | 83 apellidos mencionados aparecen en el mismo registro: el padre Benik y el padrino Lazar. Que las terminaciones de los apellidos se omitían arbitrariamente lo demuestra el ejemplo de Vilkas: en un lugar (antes) se escribió Vilkas y en otro (más tarde) Vilk. Tres apellidos masculinos se formaron con sufijos polacos: Urbanovič, Stefanovič, Kavalski. Urbanovič deriva de Urbonas; probablemente se trata de la forma polonizada de Urbanaitis; Stefanovič podría ser la forma polonizada de Steponaitis. En Barzdžiai realmente había tanto Urbanaitis como Steponaitis. Algunos apellidos masculinos polonizados indican que el proceso de polonización de los apellidos ya había comenzado, aunque todavía no se había generalizado. En total se encontraron cinco apellidos femeninos lituanos formados con el sufijo -ienė: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė. Cuatro se registraron en la década de 1640 y Stropienė, en la de 1650. A partir de los apellidos femeninos pueden rastrearse los correspondientes apellidos masculinos que existían: en los registros aparecen Vilkas y Vilkienė, Milašius y Milašienė; Stropienė, Kidrečienė y Lekstutienė no tienen correspondencias masculinas registradas, pero en Barzdžiai debieron de vivir sus maridos: Stropus, Kidrečis (Kidrečas), Lekstutis (la existencia de este apellido también queda demostrada por Lekstutaitis junto con Lekstutaitė). Se polonizaron siete apellidos femeninos: Eidukova y Raigaiciova se registraron en la década de 1640; Kiaulianova, Laiviova, Kadaiciova, Vilkiova, Vaistkojova, en la de 1660. Estos registros muestran, primero, que los apellidos femeninos se polonizaban más que los masculinos y, segundo, que la polonización de los apellidos femeninos se aceleró durante la década. Esta tendencia también queda demostrada por el hecho de que en la década de 1640 se registró Vilkienė, mientras que en la de 1650 ya aparece Vilkiova. Cabe suponer que los demás apellidos de este tipo también tenían formas lituanas correspondientes: Eidukienė, Laivienė, Kiaulianienė, Vaistkojienė, Kadaitienė, Raigaitienė. En el habla viva de la población local solo podían existir apellidos femeninos de ese tipo; quienes escribían los registros fueron quienes los polonizaron. A partir de los apellidos femeninos polonizados pueden reconstruirse los correspondientes apellidos masculinos lituanos. Su relación se evidencia claramente en las parejas registradas: Vilkas y Vilkiova (también aparece Vilkienė), Kiaulianis y Kiaulianova. Aunque no se registraron los apellidos masculinos correspondientes, está claro que Eidukova deriva de Eidukas (Eiduką está atestiguado por Eidukaitis junto con Eidukaitė), Laiviova deriva de Laivys, Vaistkojova de Vaistkojis (o Vaistkojys). También se formaron apellidos femeninos polonizados a partir de patronímicos: Kadaiciova deriva de Kadaitis (Kadaičio no aparece en los registros, pero sí Kadys y Kadaitė), Raigaiciova deriva de Raigaitis. A partir de los apellidos masculinos registrados directamente y de los que pueden deducirse de los apellidos femeninos, contamos en total con 16 apellidos masculinos primarios: Alekstutis, Benikas, Blozeris, P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 205 Eidukas, Glois, Kadys, Kiaulianis, Kidreis, Laiys, Lazaris, Lekstutis, Milaius, Srutis, Stropus, Vaistkojys, Vilkas. En los registros de bautismo analizados hay muchas más formas de apellido con los sufijos patronímicos -aitis y -ait, si es que tales patronímicos pueden llamarse apellidos. En total, en el libro de registros de bautismo se encontraron 37 apellidos masculinos con el sufijo patronímico -aitis: Ank1takatis, Bruaitis, epaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Grauaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Kniup1taitis, Kripaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Luko1aitis, Merkaitis, Mila1aitis, Mockaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pikturnaitis, Pilypaitis, Povilaitis, Romeikaitis, Skaidutaitis, Stasaitis, Steponaitis, ep9onaitis, putaitis, Tauraitis, Tvaronaitis, Urbonaitis, Urnikaitis, Vabalaitis, Vaitiekaitis, Valutaitis, Vilkaitis, alimaitis, utaitis. En total, 35 apellidos de soltera con el sufijo -ait: Akstinait, Andrutaite, Bruait, Buait, Butkait, epait, Didikait, Dikkait, Eidukait, Grigalait, Jonait, Kadait, Kidikait, Kniup1tait, Kumpikait, Lekstutait, Mickait, Mila1ait, Mykolait, Pembait, Petrikait, Pilkait, Povilait, Pusinait, Rojait, Srutait, Stankait, Stropait, Tvaronait, Urbonait, Valantinait, Vilkait, Zokait, ilait, utait. Una docena de los patronímicos encontrados se formó a partir del nombre del padre. Se trata de patronímicos masculinos auténticos: Petraitis, Stasaitis, Luko1aitis, Motiejaitis, Pilypaitis, Steponaitis, Vaitiekaitis; nombres personales tanto masculinos como femeninos: Jonaitis y Jonait, Poviliatis y Povilait, Urbonaitis y Urbonait; apellidos de soltera: Grigalait, Mykolait, Valantinait. Sin embargo, la gran mayoría de los apellidos patronímicos se vincula a nombres personales que pueden considerarse apellidos primarios. De los patronímicos masculinos se pueden reconstruir los apellidos: Ank1takeys, Bruas, Dvaronas, Grauas, Kripas, Lietutis, Merkys, Mockus, Pikturnis, Romeika, Skaidutis, eponas, putis, Tauras, Urnikis, Vabalas, Valutis, alimas; de los patronímicos masculinos y femeninos: epas, Eidukas, Kidikas, Kniup1ta, Lekstutis, Mila1ius, Tvaronas, Vilkas, utas; de los femeninos: Akstinas, Andrutis, Bruas, Buas, Butkus, Didikas, Dikis, Kadys, Kumpikas, Mickus, Pemba (o Pembas), Petrikas, Pilkis (o Pilka), Pusinas, Rojus, Srutis, Stankus, Stropus, Zokas, ilys (o ilius). Cabe pensar que tales apellidos pudieron existir en el siglo XVII en el pueblo de Barzdžiai. En los registros de bautismo solo se documentaron cuatro de ellos: Kadys, Mila1ius, Srutis y Vilkas; otros tres, Eidukas, Lekstutis, Stropus, se reconstruyen a partir de apellidos femeninos llegados de fuera. Quedan 40 apellidos que no se documentaron en realidad. Las mujeres que llegaron a Barzdžiai desde otros lugares y los hombres que se instalaron allí pudieron traer apellidos patronímicos de otras localidades. Esos apellidos suyos, formados 206 KALBOS KULTRA | 83 a partir de apellidos primarios de otros lugares, se consignaban en los registros matrimoniales y, basándose en estos, también en los registros de bautismo; en el registro matrimonial se indicaba el lugar de procedencia de la persona, mientras que en el registro de bautismo se la anotaba como residente de Barzdžiai. Por ejemplo, contrajeron matrimonio Albertas Vilkaitis de Barzdžių y Apolonija Akstinaitė de Pesčių; en los registros de bautismo de su hijo Jonas consta que es hijo de Alberto Vilkaičio y Apolonijos Akstinaitės de Barzdžių. Akstinaitė llegó a Barzdžiai, mientras que el Akstinas que se reconstruye a partir de su apellido vivía fuera de Barzdžiai. Por tanto, la lista de apellidos reconstruidos a partir de patronímicos no significa que todos esos apellidos existieran en el pueblo de Barzdžiai. Por otra parte, en el pueblo de Barzdžiai del siglo XVII también había apellidos que no aparecen en los registros del período analizado. Por ejemplo, al echar un vistazo rápido al libro de registros de bautismo de la década de 1630, se encontró además el apellido Balandis, el apellido femenino Zabitienė, del que se reconstruye Zabitis, los patronímicos Kasparaitis y Martinaitis, y los apellidos patronímicos Baltrimaitis, Jauraitis, Kusaitis, Lapaitis, Mekšaitis, Šeporaitis, Tautgalvaitis, que revelan los apellidos primarios Baltrimas, Jaura, Kusa (o Kusas), Lapė (o Lapas), Mekšys, Šeporas, Tautgalvis. Los registros de bautismo ofrecen una imagen solo parcialmente completa de los apellidos. Ni siquiera la recopilación de todos los apellidos permitiría determinar su número exacto. Los registros tampoco permiten establecer cuáles de las personas mencionadas en relación con Barzdžiai eran residentes permanentes del pueblo y cuáles habían llegado allí temporal o accidentalmente. A partir de libros parroquiales aislados que abarcan períodos breves no se puede inferir nada sobre la evolución posterior de los apellidos del pueblo. Solo podemos imaginar su destino comparando los apellidos de aquella época con los actuales. Como muestran las listas de feligreses de la parroquia de Salantai elaboradas en 1853 y 1896, así como diversas fuentes del siglo XX, desde mediados del siglo XIX no había en Barzdžiai ninguno de los apellidos documentados directamente en los registros del siglo XVII. Solo unos pocos apellidos pueden relacionarse con patronímicos de aquel siglo. Kripas se mantuvo exactamente igual; Stonkus presenta una forma algo modificada (cf. Stankaitė), al igual que Dvarijonas (cf. Dvaronaitis); probablemente también Kniūkšta está relacionado con Kniupštaičiu; se puede percibir una metátesis de consonantes y sospechar un parentesco entre Meškio y Mekšaičiu; y eso es todo. En la Barzdžiai del siglo XX casi no había apellidos patronímicos propiamente dichos; solo aparecieron brevemente Banaitis, Markaitis y Simaitis. El destino de los apellidos de Barzdžiai se aprecia mejor al compararlos con los apellidos comunes actuales. Muchos de los apellidos documentados directamente en los registros y reconstruidos a partir de apellidos femeninos (Balandis, Benikas, Eidukas, Kadys, Lai- P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 207 vys, Lekstutis, Milašius, Stropus, Vilkas, Zabitis) son hoy bien conocidas y también aparecen en el Lietuvių pavardžių žodynas, aunque allí figuran Gložys y Srutys, no Gložiš, Srutis; Lazaras, no Lazaris; y Kiaulėnas, no Kiaulianis. No aparecen en absoluto estos cuatro: Alekstutis, Blozeris, Kidrečis, Vaistkojys. Las formas registradas en el siglo XVII difieren mucho más de los apellidos patronímicos actuales. En los registros hay muchos más antropónimos patronímicos: se han encontrado 11 apellidos primarios documentados directamente y 46 patronímicos con el sufijo -aitis (proporción de 1: 4,5). En el Lietuvių pavardžių žodynas, por cada apellido con el sufijo -aitis hay aproximadamente veinte apellidos de otro tipo (proporción de 20: 1). Cabe concluir que los patronímicos de los registros de aquella época eran antropónimos creados para designar a una persona concreta, pero no llegaron a convertirse en apellidos propiamente dichos. Es cierto que esto no puede afirmarse de todos los patronímicos. Solo los verdaderos patronímicos, es decir, los patronímicos formados a partir de nombres de pila, se convirtieron en apellidos hereditarios y se consolidaron en el uso actual. En el Lietuvių pavardžių žodynas aparecen como apellidos todos los patronímicos de Barzdžiai documentados en los registros del siglo XVII: Jonaitis, Kasparaitis, Lukošaitis, Martinaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Povilaitis, Stasaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Vaitiekaitis. De los 34 patronímicos que no están formados a partir de nombres de pila, solo quince aparecen como apellidos independientes en el Lietuvių pavardžių žodynas (el diccionario también indica su frecuencia). De ellos, solo cinco apellidos son relativamente frecuentes: Čepaitis (138), Mockaitis (90), Vilkaitis (71), Kripaitis (48) y Eidukaitis. Tres aparecen registrados apenas unas pocas veces: Dvaronaitis (4), Kusaitis (3) y Tauraitis (3); otros cinco —Me kšaitis, Vabalaitis, Merkaitis, Romeikaitis, Šeputaitis— aparecen una sola vez cada uno (los tres últimos se reconstruyeron a partir de formas germanizadas: Merkeit, Romeikat, Scheputtat). Tampoco se convirtieron en apellidos actuales, y no aparecen en el Lietuvių pavardžių žodynas, los siguientes patronímicos: Ankštakaitis, Baltrimaitis, Bručaitis, Graužaitis, Jauraitis, Kidikaitis, Kniupštaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Milašaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Ščėponaitis, Tautgalbaitis, Tvaronaitis, Urnikaitis, Valutaitis, Žutaitis, Žalimaitis. Fueron desplazados por los apellidos primarios correspondientes: Baltrimas, Bručas, Graužas (Grauža), Jaura, Kidikas, entre otros; sin embargo, los antropónimos primarios Ankštakys, Lietutis, Skaidutis no aparecen en el diccionario de apellidos mencionado. Algunas variantes eslavas pudieron desplazar del uso a los patronímicos lituanos: Lekstutaitį – Lekstutavičius, Ščėponaitį – Ščėponavičius, Tvaronaitį – Tvaronavičius; Milašaitis tuvo incluso tres competidores: Milašiūną, Milašauską y Milaševičių. También pueden entenderse las razones por las que los patronímicos basados en nombres de pila del siglo XVII se consolidaron como apellidos, mientras que muchos otros patronímicos desaparecieron del uso. El primer antropónimo de una persona 208 KALBOS KULTŪRA | 83 es el nombre de pila: así, el niño se inscribía en el registro de bautismo solo con su nombre, sin apellido. Se necesita otro antropónimo, adicional, cuando la persona sale del ámbito familiar y entra en la sociedad. Ese antropónimo era un patronímico, o algún otro nombre patronímico, que designaba a la persona según su vínculo con el padre: Petraitis, hijo de Petras; Milašaitis, hijo de Milašius. Estos patronímicos se necesitan en los registros matrimoniales, pues los novios contraen matrimonio en calidad de hijos e hijas de sus padres. Según los registros matrimoniales, sus patronímicos se trasladan también a los registros de bautismo de sus hijos. Cuando una persona se independiza, asume la explotación agrícola de su padre y tiene hijos que, a su vez, necesitan patronímicos, el patronímico de quien ha pasado a ser padre deja de ser práctico. El patronímico de un adulto formado a partir de un apellido puede convertirse fácilmente en apellido (el hijo de Milašius es Milašaitis; al madurar y alcanzar la independencia, pasa a ser Milašius). La persona adquiere dos apellidos: el patronímico y el apellido primario del que este se deriva. Vitalija Maciejauskienė (1991: 151–157) ha descrito variantes de apellidos de este tipo, aunque se refiere a apellidos distintos entre miembros de una misma familia. Su estudio permite suponer que también debió de haber un período de transición en el que una misma persona tenía ambas variantes del apellido. Es natural que, entre variantes en competencia, por lo general se impongan los apellidos primarios. Sin embargo, los patronímicos formados a partir de nombres de pila, los verdaderos patronímicos, no tienen tales variantes. El nombre del padre no sustituye al patronímico; una persona no puede volver del patronímico al nombre del padre, sino que, una vez designada así, sigue siéndolo toda la vida: Petro sūnus Petraitis, hijo de Petras, no se convierte en Petru al madurar ni al envejecer: es únicamente Petraitis. Por eso los patronímicos se convierten fácilmente en apellidos. Cabe suponer que las conclusiones que permite extraer el destino de los apellidos de Barzdžiai también son aplicables a otros apellidos lituanos. LITERATŪRA Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas, 2 dalis. Parengė Z. Noreika, V. Stravinskas, Vilnius: Mintis, 1976. Lietuvių pavardžių žodynas. Rengėjai A. Vanagas (ats. red.), V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, Vilnius: Mokslas, 1 dalis (A–K), 1985; 2 dalis (L–Ž), 1989. Lietuvos vietovardžių žodynas, 1 tomas (A–B), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008. M a c i e j a u s k i e n ė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas. Gauta 2010 11 11 P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 209 SURNAMES IN THE VILLAGE OF BARZDŽIAI IN THE 17TH CENTURY Summary The surnames of residents of the village of Barzdžiai were collected from the church records of the 17th century of Salantai Church. The following primary surnames have been established: nine male surnames include Alekstutis, Balandis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas; two surnames have no gender flections, namely, Benik and Lazar; three surnames are Slavonicized, namely, Kavalski, Stefanovič, Urbanovič. Six female surnames with the suffix -ienė include the following: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė, Zabitienė. Another six female surnames are Slavonicized forms, namely, Eidukova, Kiaulianova, Laiviova etc. Patronymic names with the suffixes –aitis and –aitė constitute the largest group of names in the church records – more than 40 such names were found. The total number of different primary surnames, reconstructed from female and patronymic surnames, exceed 50 items. The surnames of the village residents had completely changed before the beginning of the 20th century. None of the primary surnames of the 17th century was preserved while many of the male patronyms disappeared from use both in Barzdžiai and elsewhere. The newly inherited surnames originate from patronymic first names, e. g. Jonaitis, Petraitis etc. PRANAS KNIŪKŠTA Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius 210 KALBOS KULTŪRA | 83