Lietuvos moterų nepriesaginės (latviškos darybos) pavardės

ΚΑΖΙΜΙΕΡΑΣ ΓΚΑΡΣΒΑ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας ΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΠΩΝΥΜΑ ΣΤΗ ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΕΠΙΘΗΜΑΤΑ (ΛΕΤΟΝΙΚΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΥ) ΒΑΣΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ: επώνυμα, σχηματισμός, διάλεκτοι, κοινή γλώσσα. 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Πριν από μια δεκαετία, όταν η Κρατική Επιτροπή Λιθουανικής Γλώσσας (VLKK) εξέδωσε απόφαση σχετικά με την πιθανή επίσημη συντόμευση των γυναικείων επωνύμων στη Λιθουανία, πολλοί δεν το γνώριζαν, ενώ όσοι το γνώριζαν δεν έδωσαν την απαιτούμενη προσοχή. Η συζήτηση άρχισε να εντείνεται μόλις έξι χρόνια αργότερα, όταν οι ασυνήθιστες καταλήξεις των γυναικείων επωνύμων άρχισαν να ενοχλούν το μάτι και το αυτί, και ο λιθουανολόγος Albinas Petrulis παρέδωσε στις 26 Μαρτίου 2009 στο Τμήμα Ονοματολογίας του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας επιστολή με τίτλο «Για την ανάκληση της απόφασης της VLKK της 26-06-2003, αρ. N–2 (87), „Σχετικά με τον σχηματισμό των γυναικείων επωνύμων“», στην οποία έγραφε: Η λιθουανική γλώσσα, η αρχαιότερη ζωντανή ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, διακρίνεται για την εξαιρετική ομορφιά, την ηχηρότητα και τον πλούτο της, και διαθέτει ένα μοναδικό, τελειότατο σύστημα σχηματισμού επωνύμων. Μόνο στη γλώσσα που δημιούργησε ο λαός μας έχουν οι άνδρες, τα κορίτσια και οι παντρεμένες γυναίκες επώνυμα με διαφορετικό σχηματισμό, που ηχούν όμορφα με τον δικό τους τρόπο, κλίνονται και συμφωνούν με τα άλλα μέρη του λόγου. Τα επώνυμα των κοριτσιών με υποκοριστικά επιθήματα ανταποκρίνονται οργανικά στα χαρακτηριστικά της ηλικίας τους και ακούγονται ευχάριστα. Τα γυναικεία επώνυμα των παντρεμένων με τα παραδοσιακά επιθήματα -ien-, -(i)uvien- είναι απαράμιλλα όμορφα και πρωτότυπα. Δείχνουν την ιερή ένταξη στην οικογένεια, συμβολίζουν την πίστη και τις στενές σχέσεις των συζύγων. Μόνο γυναίκες που ζουν ανήθικα και αναξιοπρεπώς αποκαλούνται περιφρονητικά με παρατσούκλια χωρίς αυτά τα επιθήματα. Με απόφαση της 26ης Ιουνίου 2003, αρ. N–2 (87), «Σχετικά με τον σχηματισμό των γυναικείων επωνύμων», η Κρατική Επιτροπή Λιθουανικής Γλώσσας επέτρεψε τον σχηματισμό γυναικείων επωνύμων από την ανδρική μορφή επωνύμου με κατάληξη -ė. Η μετατροπή ενός περιφρονητικού παρατσουκλιού, που χρησιμοποιεί από παλιά ολόκληρος ο λιθουανικός λαός, σε επίσημο επώνυμο που ακούγεται αντιαισθητικό αποτελεί πρωτοφανές, ασυγχώρητο λάθος που πρέπει να διορθωθεί επειγόντως. Πρόκειται για συνειδητή προδοσία ενός από τους πολυτιμότερους θησαυρούς της μητρικής μας γλώσσας. Παράλογα είναι και τα κίνητρα και οι λόγοι για τους οποίους ποδοπατήθηκε το μαργαριτάρι της γλώσσας μας. Αν πράγματι υπάρχει τόσο μεγάλη επιθυμία να αποκρυφτεί η οικογενειακή κατάσταση, αυτό μπορεί να γίνει με πολιτισμένο, παραδοσιακό και αποδεκτό από τη λιθουανική γλώσσα τρόπο — διατηρώντας το πατρικό επώνυμο. 216 KALBOS KULTŪRA | 85 Θα παρακαλούσαμε την αξιότιμη Βουλή να εξετάσει επειγόντως το ζήτημα της ανάκλησης της απόφασης της VLKK της 26ης Ιουνίου 2003, αρ. N-2 (87), «Για τον σχηματισμό των γυναικείων επωνύμων». Με εκτίμηση, Albinas Petrulis, παιδαγωγός, ειδικός στη λιθουανική γλώσσα και λογοτεχνία. Σύντομα, το έγγραφο, με τις υπογραφές αρκετών ακόμη ανθρώπων του πολιτισμού και της επιστήμης που συμφωνούσαν με τις προτάσεις που διατυπώνονταν, παραδόθηκε στον Πρόεδρο του Seimas της Δημοκρατίας της Λιθουανίας. Κατόπιν πρόσκλησης δημοσιογράφων, πραγματοποιήθηκαν τότε συζητήσεις στην τηλεόραση της Λιθουανίας (εκπομπή «Δικαίωμα στη γνώση»), Respublikos εφημερίδα, ενώ πολλές πληροφορίες δημοσιεύτηκαν στο Delfi και σε άλλους ιστότοπους. Ωστόσο, η απόφαση της Επιτροπής Γλώσσας δεν ανακλήθηκε. Κατά την εξέταση του αιτήματος ανάκλησης της απόφασης, η VLKK παραβίασε τη διαδικασία: δεν συζητήθηκαν όλα τα διαθέσιμα επιχειρήματα υπέρ και κατά των τεχνητών επωνύμων, δεν συγκεντρώθηκαν όλες οι πληροφορίες, δεν ζητήθηκε η γνώμη του Τμήματος Ονοματολογίας του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας (το οποίο είναι ο πλέον αρμόδιος φορέας στη Λιθουανία για το ζήτημα αυτό) ούτε άλλων οργανισμών, κανένας από τους αιτούντες δεν προσκλήθηκε να συμμετάσχει στην εξέταση του ζητήματος και τα επιχειρήματά τους δεν συζητήθηκαν. Επίσης, δεν υπήρξε επαρκής διαβούλευση με ειδικούς στη γλωσσολογία, εκπαιδευτικούς και το κοινό. Το επώνυμο δεν είναι αποκλειστικά προσωπική υπόθεση ούτε εμπορικό σήμα. Αποτελεί επίσης πολιτιστική κληρονομιά ενός λαού και πρέπει να προστατεύεται. Η γλώσσα είναι μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων και διέπεται από κανόνες, οι οποίοι πρέπει να είναι σαφείς και αποδεκτοί από τους ανθρώπους και να μην προκαλούν αρνητική αντίδραση. Σκοπός του άρθρου είναι να παρουσιάσει επιχειρήματα για τους λόγους που τα γυναικεία επώνυμα χωρίς επιθήματα δεν είναι κατάλληλα για την επίσημη λιθουανική γλώσσα. 2. Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Οι Λιθουανοί και πολλοί άλλοι ινδοευρωπαϊκοί λαοί στην αρχαιότητα είχαν μόνο μικρό όνομα (χωρίς επώνυμο). Ακόμη και οι ευγενείς Λιθουανοί, οι οποίοι απέκτησαν πρώτοι επώνυμα, αναφέρονται στη συνθήκη του 1390 μόνο με τα μικρά τους ονόματα. Τα γυναικεία μικρά ονόματα των Λιθουανών, τότε και αργότερα, διέφεραν από τα ανδρικά μόνο στην κατάληξη –a ή –ė, πρβλ. Daugirdas – Daugirda, Daugirdis – Daugirdė κ.ο.κ. Στη Λιθουανία τα επώνυμα διαμορφώθηκαν σε διάστημα 400 ετών, από τον 15ο αιώνα έως τα τέλη του 18ου (οι αγρότες και οι γυναίκες απέκτησαν επώνυμα τελευταίοι). Παρόμοια ήταν η κατάσταση και στα γειτονικά κράτη: στη Γερμανία και την Πολωνία τα επώνυμα διαμορφώθηκαν από τον 13ο έως τον 19ο αιώνα, στη Λετονία τον 18ο αιώνα (επισήμως το 1800), και στη Ρωσία τον 19ο–20ό αιώνα (πρβλ. Zinkevičius 2008: 29–42). Τα γυναικεία επώνυμα των Λιθουανών σχηματίστηκαν από τα ανδρικά επώνυμα κατά τον 16ο–18ο αιώνα. Τα επώνυμα των κοριτσιών είχαν τα επιθήματα –aitė, –ytė, –(i)ūtė, –utė (στις διαλέκτους: –aičia, –yčia, –(i)ūčia, –ikė, –(i)ukė, –elė, –okė και παρόμοια). Τα επώνυμα των παντρεμένων γυναικών ήταν K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (latviškos darybos) pavardės 217 σχηματίζονται από το επώνυμο του άνδρα με την προσθήκη του λιθουανικού επιθήματος –ienė (στα ανθρωπωνύμια με θέμα σε u και –(i)uvienė), πρβλ. Stripienė, Grigienė, Kairienė, Ožkinienė, Rimkūnienė, Skardžiuvienė. Σε έγγραφα λιθουανικών αρχείων γραμμένα στα λατινικά, στα πολωνικά και στα ρωσικά, πολλά επώνυμα και τα επιθήματά τους έχουν παραμορφωθεί. Το επίθημα –ienė γραφόταν επίσης με διάφορους τρόπους από γραφείς που συχνά δεν γνώριζαν καλά τα λιθουανικά και χρησιμοποιούσαν ξένα αλφάβητα: –iene, –ienie, –ienia, –iena, –ene, –enie, –enia, –ena κ.ο.κ. (πρβλ. Maciejauskienė 1991: 256–300). Η ποικιλία στη γραφή του ίδιου επιθήματος οφειλόταν όχι μόνο στην ορθογραφία των ξένων γλωσσών, αλλά και στις διαφορετικές διαλέκτους της Λιθουανίας, τις δεκαπέντε υποδιαλέκτους και τις περίπου 100 τοπικές ομιλίες, στις οποίες ο ίδιος ήχος μπορεί να προφέρεται διαφορετικά, αλλά αντιστοιχεί κανονικά στον ίδιο ήχο της κοινής γλώσσας. Για παράδειγμα, στη βόρεια διάλεκτο του Πανεβέζις το Žėkienė προφέρεται Žėkienė / Žikienė, ενώ το Báikienė – Báikene / Báikėne / Báikine (στις άτονες συλλαβές τα φωνήεντα υφίστανται αναγωγή και διατηρείται η μη διευρυμένη παραλλαγή τους). Το επίθημα –ien- χρησιμοποιείται από παλιά στην ονοματολογία των βαλτικών γλωσσών. Το επίθημα αυτό χρησιμοποιείται επίσης σε κοινές λέξεις για να δηλώσει τη σύζυγο του προσώπου που κατονομάζεται από τη λέξη-βάση: dėdienė, brolienė, uošvienė. Στη Λετονία υπάρχει ο ποταμός Blydiena, καθώς και οι οικισμοί Saliena, Skrudaliena κ.ο.κ. (στη λιθουανική γλώσσα το αντίστοιχο θα ήταν το επίθημα –yn–). Είναι αμφίβολο αν μπορεί να συσχετιστεί με αυτό το επίθημα και το τοπωνύμιο του 13ου αιώνα, καταγραμμένο στα γερμανικά ως Blidenen (σήμερα επίσης Blīdiene, Blīdiena, βλ. Žeimelis 2010: 351). Στα κείμενα που γράφονταν στα πολωνικά στη Λιθουανία, το επίθημα –ienė δεν μπορούσε να γίνει αμέσως ευρύτερα γνωστό. Καθώς γνώριζαν το επώνυμο του άνδρα, δεν υπήρχε ιδιαίτερη ανάγκη να ρωτήσουν το επώνυμο της γυναίκας· έτσι, οι παντρεμένες γυναίκες καταγράφονταν με το σλαβικό επίθημα –ova (οι ανύπαντρες με –ovna). Για τους γραφείς που έρχονταν από μακριά, ο σχηματισμός λέξεων της λιθουανικής γλώσσας ήταν πολύ παράξενος και ακατανόητος, γι’ αυτό προσπαθούσαν να τον αποφεύγουν. Στον σχηματισμό γυναικείων επωνύμων, το επίθημα –ienė χρησιμοποιείται εδώ και περισσότερα από 100 χρόνια όχι μόνο στην κοινή λιθουανική γλώσσα. Το επίθημα αυτό χρησιμοποιείται εδώ και μισή χιλιετία σε όλες τις υποδιαλέκτους και τις τοπικές ομιλίες της λιθουανικής γλώσσας, ακόμη και έξω από τα σύνορα της Λιθουανίας. Περίπου 130 χλμ. βόρεια του Ζάρασαι βρίσκεται η ενορία του Τσισκόντι, όπου πριν από 100 και 70 χρόνια ένα κορίτσι που μόλις είχε παντρευτεί «το αποκαλούσαν αμέσως Moroziene, Korsakiene, Čepuliene, Leideriene, ενώ στην περιοχή αυτή της λετονικής γλώσσας δεν υπάρχει [τέτοιο πράγμα]»1. Οι Λιθουανές των εθνοτικών λιθουανικών περιοχών διατήρησαν τα επώνυμά τους με το επίθημα –ienė στην Ιντρίκα, τη Λάουκεσα, το Νταουγκάβπιλς, την Ακνίστε και άλλες περιοχές της Λετονίας, στη Λευκορωσία, την Πολωνία, τον Καναδά, τις ΗΠΑ και άλλες χώρες (όπως δείχνουν οι επιγραφές σε ταφόπλακες). 1 Από επιστολή της 21ης Ιουλίου 2012 προς τον συγγραφέα του άρθρου από την A. Vasiljeva, απόγονο των Λιθουανών του Τσισκόντι. 218 KALBOS KULTŪRA | 85 Για την υπεράσπιση της εισαγωγής νέων επωνύμων αρέσει να επαναλαμβάνεται ότι ορισμένες γυναίκες της Βόρειας Λιθουανίας καταγράφηκαν στα μητρώα του 17ου αιώνα ως Derkinte, Loke, Raude (πρβλ. Salys 1983: 14). Δεν πρέπει, όμως, να αποσιωπάται και κάτι άλλο σχετικά με αυτό το ζήτημα: 1) πρόκειται για πολύ σπάνιο φαινόμενο· 2) δεν πρόκειται για επώνυμο, αλλά για προσωνύμιο —μια προσδιοριστική λέξη που συνοδεύει το όνομα και δηλώνει διάφορα παρατσούκλια, το όνομα του πατέρα, το επάγγελμα, την καταγωγή ή τον τόπο κατοικίας2· 3) εκείνη την εποχή τα επώνυμα των χωρικών μόλις διαμορφώνονταν, δεν υπήρχε ακόμη σύστημα επωνύμων και η ταυτότητα του προσώπου προσδιοριζόταν με διάφορους τρόπους· 4) στις παραμεθόριες περιοχές με τη Λετονία, οι μορφές αυτές επηρεάζονται και από τη λετονική γλώσσα· 5) το Derkintis είναι παλιό όνομα, και ο σχηματισμός ονομάτων διαφέρει κάπως από τον σχηματισμό επωνύμων· 6) μπορεί να πρόκειται για μεμονωμένο, ανεπίσημο φαινόμενο, όπως στη Βόρεια Λιθουανία, όπου στη συνομιλία αποκαλούν τον νεότερο Kareivą Kareiviuku, ενώ την Kareivaitę – Kareiviuke. Έτσι σχηματίζονταν και τα επώνυμα των παιδιών (Žeimelis 2010: 351). Αρέσει επίσης να επαναλαμβάνεται ότι κάποτε ο Jonas Jablonskis, σε μια συζήτηση για τα επώνυμα, είπε πως δεν μπορούσε να συνηθίσει το ότι αποκαλούμε τον μαθητή της πρώτης τάξης Laukiu (ανεπίσημα θα ήταν Laukiukas), ενώ τη φοιτήτρια που τελειώνει το πανεπιστήμιο Laukyte, παρόλο που είναι ήδη ενήλικη Laukė (πρβλ. Zinkevičius 2008: 338). Με αυτά τα λόγια, όμως, ο πατριάρχης της γλώσσας δεν διατύπωσε συμπεράσματα εκτενών μελετών, αλλά εξέφρασε απλώς μια στιγμιαία, εύθυμη εντύπωση, ίσως προκληθείσα από την ίδια τη Βόρεια Λιθουανία, όπου είχε την ευκαιρία να επισκέπτεται συχνά, και από τις πολλές συναναστροφές του στη Μιντάουια με μαθητές της περιοχής (από το Žeimelis καταγόταν και η σύζυγός του). 3. ΜΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Οι σημαντικότερες πηγές της λιθουανικής γλωσσολογίας αναφέρουν ότι το παραδοσιακό, ιδιαίτερα χαρακτηριστικό πρότυπο σχηματισμού των λιθουανικών γυναικείων επωνύμων είναι ένα μοναδικό γλωσσικό φαινόμενο που διαμορφώθηκε φυσικά και θα πρέπει να διατηρηθεί και να ενθαρρυνθεί (LKE 2008: 400; Zinkevičius 2008: 42). Ωστόσο, η Κρατική Επιτροπή Λιθουανικής Γλώσσας ενέκρινε απόφαση που παραβιάζει την παραδοσιακή ονοματοδοσία των γυναικών. Το πρώτο σημείο της απόφασης της 26ης Ιουνίου 2003 «Για τον σχηματισμό των γυναικείων επωνύμων» (Valstybės žinios, 2003, nr. 65–3009) ορίζει ότι ως κύριος τρόπος σχηματισμού των λιθουανικών γυναικείων επωνύμων θεωρείται ο επιθηματικός (παραδοσιακός), 2 Ένα ενδιαφέρον σύνθετο όνομα αρχαίου Έλληνα (με προωνύμιο και επωνύμιο που δηλώνουν τον κλάδο της οικογένειας) Bukanosis Plikagalvis (γιος του Plikis) Kranonietis (Zinkevičius 2008: 31, 39). K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (latviškos darybos) pavardės 219 που δηλώνει την οικογενειακή κατάσταση της γυναίκας. Με το δεύτερο σημείο της ίδιας απόφασης νομιμοποιήθηκε επίσης ο καινοτόμος σχηματισμός γυναικείων επωνύμων με την κατάληξη -ė: «Στις περιπτώσεις όπου επιθυμείται να υπάρχει (να δοθεί) μορφή επωνύμου που δεν δηλώνει την οικογενειακή κατάσταση, το επώνυμο μπορεί να σχηματιστεί από την ανδρική μορφή του επωνύμου με την κατάληξη -ė [...]. Όταν το ανδρικό επώνυμο έχει την κατάληξη -ė, το γυναικείο επώνυμο παραμένει αμετάβλητο.» Οι συντάκτες της βιαστικής απόφασης αντιλήφθηκαν ότι σε ορισμένες περιπτώσεις το μοντέρνο γυναικείο επώνυμο δεν θα διακρίνεται πλέον από το ανδρικό επώνυμο (όταν αυτό έχει την κατάληξη -ė: Bložė, Gervė, Kielė, Kregždė, Mitė, Ropė, Skrebė, Vegėlė, Žagrė κ.ά.), αλλά δεν ανέφεραν έντεκα ακόμη πράγματα στις συμπατριώτισσές τους με μικρότερη γλωσσική κατάρτιση. Επιθυμούν να αποκαλούν τα νέα επώνυμα όχι επώνυμα λιθουανικής-λετονικής μορφολογίας, αλλά «γυναικεία επώνυμα που δεν δηλώνουν την οικογενειακή κατάσταση» (πρβλ. Stundžia 2010: 8–11). Ωστόσο, οι επιθυμίες δεν συμπίπτουν πάντοτε με την πραγματικότητα. Αυτά τα επώνυμα ακριβώς υπογραμμίζουν όχι μόνο την «οικογενειακή κατάσταση», αλλά και δύο ακόμη πράγματα που οι κάτοχοι αυτών των επωνύμων δεν επιθυμούν να ακούσουν. Ένα επώνυμο χωρίς επίθημα, με την κατάληξη -ė, δείχνει ότι μια γυναίκα σε ηλικία γάμου πιθανότατα έχει πράγματι παντρευτεί τουλάχιστον μία φορά, επειδή το επώνυμό της έχει αλλάξει (ούτε τα κορίτσια ούτε οι συνταξιούχες χρησιμοποιούν τέτοια επώνυμα). Έτσι επιχειρείται να αποκρυφτεί ο γάμος, και κάποιος μπορεί να ενδιαφερθεί και να διερευνήσει τον σκοπό αυτής της απόκρυψης. Απορρίπτονται οι απαιτήσεις του γλωσσικού μας συστήματος, impoverτίζεται και βλάπτεται το εθνικό ονοματολόγιο, καθώς εγκαταλείπεται ακόμη και η παράδοση σχηματισμού των επωνύμων της ίδιας μας της μητέρας, της γιαγιάς και άλλων γυναικών προγόνων. Έχοντας εγκαταλείψει τα επιθήματα των επωνύμων των γονέων και των προγόνων τους, οι γυναίκες περνούν στο μορφολογικό σύστημα της λετονικής γλώσσας και, όταν γράφονται με το λιθουανικό αλφάβητο, δεν είναι πλέον σαφές αν είναι Λιθουανές ή Λετονές, π.χ.: Baluodė, Jansonė, Dauguvietė, Kalnietė. Η λιθουανική γλώσσα δεν «κατανοεί» επαρκώς το σύστημα σχηματισμού ανθρωπωνυμίων μιας άλλης γλώσσας· δεν είναι προσαρμοσμένη σε αυτό, και ως εκ τούτου προκύπτουν γλωσσικά, εθνοτικά, νομικά και σημασιολογικά προβλήματα για την κοινωνία και τις κατόχους των νέων επωνύμων. Τα επώνυμα αποτελούν επίσης νομική πράξη· καθώς μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά, δεν μπορούν επίσημα να αλλάζουν, διότι ακόμη και η αλλαγή ενός γράμματος σε επώνυμο συνιστά νομικά τη δημιουργία νέου επωνύμου (LPŽ 1985: 16). Κόβοντας τα επώνυμά τους, οι παντρεμένες γυναίκες απομακρύνονται από την οικογένεια του συζύγου τους, ενώ οι ανύπαντρες από τους γονείς και τους συγγενείς τους. Με την εγκατάλειψη των επιθημάτων των επωνύμων -aitė, -ytė, -(i)ūtė, -utė χάνεται η υποκοριστική-χαϊδευτική σημασία, ενώ με την εγκατάλειψη του επιθήματος -ienė χάνεται η ουδέτερη, 220 KALBOS KULTŪRA | 85 που δεν έχει αρνητική σημασία, και αποκτάται μια πιο τραχιά μορφή, η οποία μάλιστα προσλαμβάνει αρνητικές αποχρώσεις. Χωρίς το επίθημα –ienė, η σημασία ορισμένων επωνύμων συμπίπτει με ανεπιθύμητες πραγματικότητες (Bobelė, Čigonė, Dručke, Kiaulė, Vištelė, Žilė κ.λπ.) ή αποδίδονται στην κάτοχο του επωνύμου πραγματικότητες που δεν έχει ή δεν θα ήθελε να έχει. Η δημιουργία παραλλαγών επωνύμων με μη παραδοσιακό σχηματισμό βλάπτει τη λιθουανική γλώσσα και διαρρηγνύει το σύστημα παραγωγής της· τα επώνυμα μη λιθουανικής προέλευσης, με την αφαίρεση των λιθουανικών επιθημάτων, χάνουν τον λιθουανικό τους χαρακτήρα (Ručinskė οι Πολωνοί θα το αποκαλέσουν Ruczinska κ.λπ.). Τα επώνυμα Apuokė, Katinė, Sakalė, Strazdė, Vanagė, Žvirblė, Gaidė, Gaigalė, Žąsinė, Ešerė, Karosė, Karpė, Šapalė, Žiobrė, Bitinė, Vorė, Žiogė, Apynė, Dagė, Dobilė, Kopūstė, Miežė, Ridikė, Žirnė κ.λπ. επιβάλλουν στους πολίτες ένα γένος που δεν υπάρχει στη γλώσσα, και εξαιτίας αυτού η VLKK έχει ήδη προσφύγει τρεις φορές στα δικαστήρια. Τα επώνυμα αποτελούν πολιτιστική κληρονομιά, η οποία ανήκει όχι μόνο στην κάτοχό τους, αλλά και στο έθνος, στο κράτος, στην κοινότητα και στην οικογένεια. Οι νέοι πειραματισμοί με τα επώνυμα προσβάλλουν τους ακροατές του ραδιοφώνου, τους τηλεθεατές και τους επισκέπτες ιδρυμάτων, παρόλο που εκατοντάδες εκπρόσωποι της κοινωνίας ζήτησαν να ρυθμιστούν αυτά τα ζητήματα σύμφωνα με τους νόμους και τους κανόνες της γλώσσας (βλ. επίσης Miliūnaitė 2012). Για τις γυναίκες που συντομεύουν τα επώνυμά τους και των οποίων ο σύζυγος ή ο πατέρας έχει επώνυμο με το επίθημα –aitis, το ίδιο το γλωσσικό σύστημα δεν επιτρέπει να αποκρύψουν την «οικογενειακή τους κατάσταση», επειδή οι Grigaitienė ή Grigaitytė, αν αφαιρούσαν τα επιθήματα –ienė ή –ytė, θα γίνονταν Grigaite, δηλαδή όχι σύζυγοι ή κόρες του Grigaitis, αλλά κόρες του Grigas (βλ. Labutis 2009: 17). Ορισμένα επώνυμα (Birutė, Giedrė, Milė (Emilija) κ.ά.) συμπίπτουν σήμερα με μικρά ονόματα και δεν είναι σαφές ποιο είναι το μικρό όνομα του ατόμου και ποιο το επώνυμό του. Υπάρχουν παραδείγματα όπου, εξαιτίας του νέου σχηματισμού επωνύμων, η σημασία του επωνύμου του άνδρα δεν συμπίπτει πλέον με τη σημασία του επωνύμου της συζύγου του, π.χ.: Raudonikis – Raudonikė, Šakalys – Šakalė. Τα προβλήματα αυτά θα πρέπει αργά ή γρήγορα να επιλυθούν. Ο ακαδημαϊκός Zigmas Zinkevičius έγραφε ήδη το 2009 στην Voruta: Διάφορα πρόσωπα με ρωτούν συχνά: τι γνώμη έχω για τα δήθεν μοντέρνα γυναικεία επώνυμα Žvirblis και Žvirblė αντί των Žvirblytė και Žvirblienė. Θα πω εκ των προτέρων ότι, με λίγες εξαιρέσεις, είμαι αρνητικός. Και να γιατί. Από τα παλιά χρόνια οι Λιθουανοί κληρονόμησαν ένα σαφές και πολύ βολικό σύστημα ονομασίας των προσώπων. Την κόρη ενός ανθρώπου με επώνυμο Žvirblis την αποκαλούσαν Žvirblyte, με υποκοριστικό επίθημα, επειδή είναι μικρός άνθρωπος, ακόμη παιδί. Αντί για το επίθημα –ytė, σε ορισμένες περιπτώσεις έβαζαν τα επιθήματα –aitė, –ūtė, –ikė και άλλα, των οποίων η αρχική σημασία ήταν επίσης υποκοριστική. K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (lietuviškos darybos) pavardės 221 Όταν η Žvirblytė (Žvirblė) παντρευόταν, έπαιρνε το επώνυμο του συζύγου της με το επίθημα –ienė (σε ορισμένες περιοχές –uvienė), οπότε, αν παντρευόταν τον Karvelis, γινόταν Karveliene. Δεν την αποκαλούσαν Karvele, επειδή δεν χρειαζόταν πλέον να δηλώνεται ότι η γυναίκα είχε ενηλικιωθεί: ήταν πια παντρεμένη γυναίκα, δηλαδή σύζυγος. Την αποκαλούσαν Karvelė (με –ė από το επώνυμο του άνδρα!) μόνο ειρωνικά, συνήθως αν η γυναίκα είχε ελευθέρους τρόπους και, όπως έλεγε ο λαός, ήταν ακόλαστη. Έτσι λέγεται ακόμη και σήμερα σε ορισμένες περιοχές. [...] Μερικές φορές ακούμε ότι οι γυναίκες αρχίζουν να χρησιμοποιούν την ανδρική μορφή του επωνύμου, π.χ. Žvirblis αντί για Žvirblytė ή Karvelis αντί για Karvelienė. Αυτό είναι εντελώς απαράδεκτο. Το σύστημα της λιθουανικής γλώσσας δεν το επιτρέπει, καθώς διακρίνει το γραμματικό γένος των ουσιαστικών μέσω των καταλήξεων· επιπλέον, μια τέτοια χρήση είναι παράλογη. Είναι επίσης άβολη, επειδή είναι ατελής. [...] Ξένοι βαλτολόγοι έχουν εκφράσει επανειλημμένα τον θαυμασμό τους για το άρτιο σύστημα της λιθουανικής γλώσσας ως προς την ονομασία των προσώπων. Κι εμείς, μιμούμενοι τους ξένους, το αποτινάσσουμε! 4. ΓΕΝΙΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Το άρθρο διατυπώνει 12 επιχειρήματα για το γιατί τα νέα τεχνητά γυναικεία επώνυμα με κατάληξη –ė δεν ωφελούν ούτε τις ίδιες τις γυναίκες ούτε το κράτος, τη γλώσσα και το έθνος. Είναι γνωστά μόνο δύο επιχειρήματα για το γιατί ορισμένες γυναίκες χρειάζονται αυτά τα τεχνητά επώνυμα: υποτίθεται ότι έτσι είναι πιο σύντομο και διευκολύνεται η επικοινωνία με αλλοδαπούς. Ωστόσο, το ίδιο μπορεί να επιτευχθεί με πολιτισμένο τρόπο και με διπλό όφελος για τις ίδιες: σύμφωνα με το σημείο 11.12 της διαταγής αριθ. 1R–318 του Υπουργού Δικαιοσύνης της Δημοκρατίας της Λιθουανίας, της 12ης Οκτωβρίου 2009, «Περί έγκρισης των κανόνων αλλαγής του ονόματος, του επωνύμου και της εθνικότητας ενός προσώπου», ο αιτών μπορεί «να συντομεύσει το επώνυμό του, εάν στην παραδοσιακή χρήση το επώνυμο αυτό έχει συντομότερη, μη επιθηματική μορφή». Έτσι, η Vitkauskaitė ή η Vitkevičiūtė μπορεί να γίνει Vitkute, ενώ η Vitkauskienė ή η Vitkevičienė μπορεί να γίνει Vitkiene (και οι άνδρες θα μπορούσαν επίσης να συντομεύσουν τα επώνυμά τους). Δεν υπάρχει λόγος να διατηρούνται τα επιβεβλημένα σλαβικά επιθήματα, και η εγκατάλειψή τους είναι επίσης οικονομικότερη. Σύμφωνα με τα άρθρα 11.1, 11.7, 11.9 και 12 της προαναφερθείσας διαταγής του Υπουργού Δικαιοσύνης της Δημοκρατίας της Λιθουανίας, επιτρέπεται στον αιτούντα να αλλάξει (ή να επαναφέρει) το επώνυμό του, εάν αυτό προσβάλλει την αξιοπρέπειά του ή είναι δύσχρηστο, εάν η μορφή του επωνύμου δεν αντιστοιχεί στο φύλο του προσώπου, εάν δεν επιθυμεί να αποκρύπτει τη λεγόμενη οικογενειακή κατάσταση (και τη σχέση με τη δική του ή την οικογένεια του συζύγου, καθώς και με την παραδοσιακή κουλτούρα), ή εάν το επώνυμο αντίκειται στην ηθική και στη δημόσια τάξη της Δημοκρατίας της Λιθουανίας. Ο Λιθουανός που ζει στο εξωτερικό είναι επίσης, κατά κάποιον τρόπο, πρεσβευτής του έθνους και του κράτους του. Το επώνυμό του μπορεί αυτομάτως να δηλώνει και την εθνικότητά του. Την παραδοσιακή διαμόρφωση των γυναικείων επωνύμων υποστηρίζουν οι καθηγητές γλωσσολόγοι Vitas Labutis, Jonas Palionis, Aldona Paulauskienė, Zigmas Zinkevičius και 222 KALBOS KULTŪRA | 85 άλλοι. Μέχρι σήμερα δεν γνωρίζουμε καλά ούτε κάποιον σαφή ιδεολόγο της αντίθετης άποψης ούτε τα αναλυτικά επιχειρήματά του. Λόγω των περιστάσεων που εκτέθηκαν, η πρωτοβουλία για την κατάργηση της απόφασης αριθ. N-2 (87) της VLKK, της 26ης Ιουνίου 2003, «Περί διαμόρφωσης των γυναικείων επωνύμων», παραμένει επίκαιρη. Τα γυναικεία επώνυμα χωρίς επιθήματα καταστρέφουν το παραδοσιακό σύστημα παραγωγής λέξεων της λιθουανικής γλώσσας, έχουν πιο τραχιά, αρνητική χροιά και, αντίθετα με τη βούληση των γυναικών που φέρουν τα επώνυμα, δηλώνουν ότι η γυναίκα βρίσκεται σε ηλικία γάμου και πιθανότατα είναι παντρεμένη ή διαζευγμένη. Η εν λόγω απόφαση εκδόθηκε χωρίς να έχει ενημερωθεί επαρκώς η κοινωνία για το σχέδιο, χωρίς να έχει συζητηθεί και χωρίς να έχει εξασφαλιστεί η έγκριση της πλειονότητας των πολιτών και των γλωσσολόγων. Τα μη παραδοσιακά γυναικεία επώνυμα δεν έχουν κύρος και βλάπτουν τη λιθουανική γλώσσα· συνεπώς, τα τεχνητά επώνυμα πρέπει να εγκαταλειφθούν. LITERATŪRA Labutis V. 2009: Dar kartą apie moterų pavardes. – Gimtoji kalba 9, 12–19. LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija. Antrasis patikslintas ir papildytas leidimas. Sudarė K. Morkūnas, redagavo V. Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. LPŽ 1985: Lietuvių pavardžių žodynas 1. Ats. red. A. Vanagas. Vilnius: Mokslas. Maciejauskienė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XVI–XVIII a., Vilnius: Mokslas. Miliūnaitė R. 2012: Dabartinė Lietuvos moterų pavardžių formų įvairovė ir pasirinkimo galimybės (ištrauka iš rašomos studijos Ką manote apie nepriesagines moterų pavardes). Prieiga per internetą: <www.kalbosnamai.lt> (žiūrėta 2012 11 10). Salys A. 1983: Raštai 2: Tikriniai vardai, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija. Stundžia B. 2010: Kaip kirčiuoti šeiminės padėties nerodančias moterų pavardes? – Gimtoji kalba 4, 8–11. Zinkevičius Z. 2008: Lietuvių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Zinkevičius Z. 2009: Apie moterų pavardes. – Voruta, Nr. 12(678), 1, 16; birželio 20. Žeimelis 2010: Žeimelis. II dalis. Sudarytojas A. Bečius. Vilnius: Versmė. Gauta 2012 11 15 K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (latviškos darybos) pavardės 223 LITHUANIAN WOMEN’S SURNAMES (OF LATVIAN WORD-FORMATION) WITHOUT SUFFIXES Summary The article provides 12 arguments why the new artificial surnames of women with the ending -ė are not beneficial for the women themselves or for the state, language and nation. There are only two arguments why these artificial surnames are necessary for some women – they are shorter and easier when communicating with foreigners. The same could be achieved in a more civilized and beneficial way: following the order of the Minister of Justice the applicant can shorten the surname if in traditional usage there is a shorter variant without suffix. Thus Vitkauskaitė or Vitkevičiūtė can become Vikutė and Vitkauskienė or Vitkevičienė – Vitkienė (men should shorten their surnames too). The traditional way of feminine surname formation is supported by professors Vitas Labutis, Jonas Palionis, Aldona Paulauskienė, Zigmas Zinkevičius and others. There is no evident ideologist of the opposing side and comprehensive arguments are still not known. In our opinion the artificial forms of surnames (without a suffix and with the ending -ė) ruin the traditional word-formation system of the Lithuanian language, gives a rougher, negative shade to the surname and against the will of the owner indicates that a woman is of a marrying age and most probably married or divorced. Non-traditional surnames are not prestigious; they harm the Lithuanian language and should be abandoned. KEYWORDS: surnames, word-formation, dialects, standard language. KAZIMIERAS GARŠVA Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 224 KALBOS KULTŪRA | 85