Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu „tapti“

RITA MILIŪNAITĖ Litvanca Dili Enstitüsü “Olmak” fiiliyle kurulan varoluş yapılarındaki norm istikrarsızlığının nedenleri TAPTI TEMEL SÖZCÜKLER: sözdizimi, durumun ifade edilmesi, söz varlığı, kodifikasyon, dil normları, kullanım. 1. GİRİŞ NOTLARI Yeni normatif çalışmalar hazırlanırken veya mevcut çalışmaların yeni baskıları yapılırken, kabul edilmiş normları, özellikle de değişkenlik gösteren ve tam olarak açıklığa kavuşmamış örnekleri yeniden gözden geçirmek, kodifikasyonu yeni kullanım verileriyle karşılaştırmak ve kimi zaman bu kodifikasyonda düzeltmeler yapmak—sıkılaştırmak, esnetmek ya da açıklığa kavuşturmak, ifade araçlarını ve bunların değerlendirilmesini farklılaştırmak—gerekir. Makalenin amacı, çağdaş standart Litvancanın kodifikasyonu ve kullanımıyla ilgili bir sorunu ortaya koyup betimlemektir: “tapti” fiiliyle kurulan isimsel, özellikle de sıfatsal sözcük yapılarında durumun değişken biçimde ifade edilmesi. Sorun, yalnızca bu fiilin kurduğu yapıların kapsamından çok daha geniştir; ancak “tapti” örneği, bu fiilin anlamsal ve dilbilgisel özellikleri ile kullanımı, benzer yapılardaki ifade çeşitliliğinin özünü iyi ortaya koymakta ve normlardaki istikrarsızlığın nedenlerinin araştırılmasına olanak sağlamaktadır. Prie šios temos tenka nuolat grįžti (plg. Kniūkšta 1983: 30–38; Šukys 1997: 20–32; Miliūnaitė 2004: 26–39), nes ir gerai prižiūrimose bendrinės kalbos vartojimo srityse (pagrindiniuose dienraščiuose, grožinės literatūros vertimuose ir pan.) reiškiant būvį ne visada laikomasi kodifikuotų normų, o mažiau redaguojamoje vartosenoje norminių ir nenorminių raiškos priemonių, pavyzdžiui, nenorminio būdvardžiškųjų žodžių įnagininko konkurencija su kitais linksniais (straipsnyje jie vadinami alternatyviaisiais) gana ryški. Taigi šios normos nėra stabilios. Vartosenoje dažnai galima rasti panašaus modelio, bet įvairuojančios – norminės ir nenorminės – raiškos sakinių, plg.: 46 KALBOS KULTŪRA | 85 Daha basit bir ifadeyle, özellikle uzun süre bekletilen patatesler zehirli hâle gelir; bu nedenle günümüzde yetiştirilmelerinde pestisit kullanımına bile izin verilmez. (mano sveikata.lt, 2012) Sökülen patatesler karanlık bir yerde saklanmalıdır; aksi hâlde onlar yeşerir, filizlenir ve zehirli hâle gelir. (grynas.lt, 2012 03 31) Aynı yazarın metninde bile farklı kullanımlara rastlanır; ancak aşağıda verilen makale alıntısında “tapti” fiili değil, “daryti” fiili kullanılmıştır; durumun ifade edilmesi bu fiille genellikle norma daha uygundur: Özgür basından söz ediyorum; [...] dış çıkarılardan bağımsız, medyayı nesnel olmayan ve taraflı hâle getiren çıkarlardan bağımsız. [...] Yalan, medyanın aynasını paramparça eder; o zaman kim böyle bir aynaya inanmak ister? [...] Tai daro žiniasklaidą maksimaliai laisvą ne tik nuo valdžios, bet ir nuo verslo interesų, o žiniasklaidos viduje dar būtina apsaugoti žurnalistus nuo aukščiau stovinčiųjų. (delfi.lt, 2011 05 07) Kullanımda giderek güçlenen bu bitmek bilmez rekabetin (kamusal kullanımın büyük bir bölümü özel olarak düzenlenmemektedir) nedenlerini araştırırken, öncelikle normu neyin belirlediğini, hangi ölçütlere dayanılarak tanımlandığını ve norm dışı örneklerin nasıl ayırt edildiğini açıklamak gerekir.1 2. DURUMUN İFADESİNE İLİŞKİN NORMLARI BELİRLEYEN ETKENLER VE TAPTI İLE DURUMUN İFADESİNE İLİŞKİN GÜNCEL KODİFİKASYON Durumun ifadesine ilişkin normları ele alan dilbilimsel literatür, normatif çalışmalar ve kullanım verileri temelinde, durumun ifadesine ilişkin normları —çeşitli fiillerle kurulan yapılarda hâlin seçimini— başlıca şu etkenlerin belirlediği söylenebilir: 1) fiilin ve biçimlerinin anlam bilimi; 2) durumun ad soylu ya da sıfat soylu sözcüklerle ifade edilmesi; 3) durumun niteliği (kalıcı ya da geçici); 4) sözdizimsel konum — bu makalede öne sürülen varsayımsal etken. Bu etkenler, çeşitli biçimlerde etkileşip birbirini tamamlayarak ya da çatışarak, varyasyonlara açık bir alan çizer; bu alanda, kabul etmek gerekir ki, 1 Durumun araç hâlini yüklemin ad bölümünü ifade etmek için kullanmayı Jonas Jablonskis de birçok kez uygun bulmuştur; karşılaştırınız: dalgalar [...] koyu mavi oldular (= koyu mavi) (daha ayrıntılı bilgi için bk. Piročkinas 1986: 190). R. MILIŪNAITĖ. Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu tapti 47 Sağlam ve kararlı olabilenler, ancak iyi bir dil sezgisine sahip dil kullanıcılarıdır. Yalnızca kurallara dayanmak ve bunlar arasında yolunu şaşırmamak gerçekten kolay değildir. Belirtilen etkenlerin, varoluşun ifade edilmesine ilişkin normları “olmak” fiiliyle nasıl düzenlediğini inceleyelim; aynı zamanda bu fiile varoluşun ifade edildiği daha geniş bağlamda da bakalım. Başlangıç noktası olarak, norm koyucu Günümüz Litvanca Sözlüğü’ndeki (DŽ₆ₑ) “olmak” fiilinin kodifikasyonunu ele alalım; burada norm herhangi bir şekilde tanımlanmamış, yalnızca kısa açıklayıcı örneklerle gösterilmiştir: tàp‖ti, tañpa, tāpo olmak, dönüşmek: Öğretmen, doktor olmak. İnsan olmak. ~sı bir hayal mi, gerçek mi? Zengin oldu. Zengin olmak nasıl bir şey? İki önemli hususu kaydedelim: darytis, virsti fiilleriyle eşanlamlı kullanım ve normun merkezi: 1) isimsel ifadeli yapılarda: ne olmak? – araç durumu; 2) sıfatlı ifadeli yapılarda: nasıl olmak? – alternatif durum ekleri. 2.1. Fiilin anlam bilimi Durum ifade etmenin normatif biçimi, bütün fiillerin yapılarında genel durum ifade etme örüntülerine aynı ölçüde uymaz. Durum yapılarının en sık kurulduğu fiiller, koşullu olarak çeşitli anlamsal gruplara ayrılabilir ve görüleceği üzere bu gruplar, durum ifade etmedeki farklılıklarla kısmen bağlantılıdır. Önemli gruplardan biri, tapti fiilini de kapsar: 1) varoluş anlamı taşıyan fiiller (būti, kısmen (pa)likti); 2) duygu hâli ve görünüşte öyle olma anlamı taşıyan fiiller (dėtis, apsimesti, atrodyti, jaustis, pasijusti); 3) dönüşme (başka bir duruma geçme) anlamı taşıyan fiiller (tapti, pasidaryti, (pa)virsti, kısmen (pa)likti); 4) statü kazandırma anlamı taşıyan fiiller (pripažinti, (pa)skelbti, (pa)skirti); 2 (pa)likti fiilinin anlamı ikilidir; bu nedenle bu gruba ancak koşullu olarak dâhil edilebilir: isimsel ifadeli yapılarda anlamı dönüşme anlamına yakındır: “5. bir duruma girmek; 7. olmak, hâline gelmek”; sıfatlı ifadeli yapılarda ise daha çok varoluş anlamındadır: “aynı durumda olmaya devam etmek” (DŽ₆ₑ), krş.: eser tamamlanmamış olarak kaldı. 48 KALBOS KULTŪRA | 85 5) adlandırma anlamındaki fiiller (laikyti “öyle olduğunu düşünmek” anlamında, vadinti). Bu fiillerin anlamı, kısmen daha önce anılan üçüncü etkenle, yani ifade edilen durumun niteliğiyle — geçici mi yoksa kalıcı mı olduğuyla — ilişkilidir. Bu, isim soylu sözcüklerin ifade edilişi açısından önemlidir. Kalıcı durumun yalın hâl ve diğer alternatif hâllerle, geçici ya da değişken durumun ise araç hâliyle ifade edilmesine yönelik belirgin bir eğilim vardır. Dönüşüm (başka bir duruma geçiş) fiilleri grubu en karmaşık gruptur: bu fiiller durum yapıları oluştururken hem isim soylu hem de sıfat soylu sözcüklerin farklı hâllerini kullanır; bazı fiiller araç hâline, diğerleri ise alternatif hâllere yönelir (daha ayrıntılı bilgi için bk. bölüm 2.2). DŽ6e'de belirtildiği gibi, tapti fiili, eş anlamlı darytis, virsti fiilleriyle (belirtildiği üzere, bunlar aynı dönüşüm ya da başka bir duruma geçiş anlamsal grubuna girer) açıklanan tek bir anlamla kodlanmıştır3. Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodyne'de (Sližienė 2004: 297–298) tapti fiilinin iki anlamı birbirinden ayrılmıştır: 1) “bir şeye dönüşmek” (Masalda yılan güzel bir delikanlıya dönüşür); 2) “yeni nitelikler (başka bir meslek, toplumda farklı bir konum, farklı bir değerlendirme, statü vb.) kazanarak bir şeye dönüşmek” (Bazı okullar gimnazyuma dönüştü). Ayrıca, “[v]eiksmažodis tapti, araç hâliyle olan bağlantısını yitirdiğinde ve sıfatın ya da ismin yalın hâliyle kullanıldığında birleşik yüklemin bağlayıcı öğesi olur; örneğin: O öfkeli, zalim ve acımasız oldu. [...]” şeklinde bir not da verilmiştir. Sıfat soylu ifadelerin kullanıldığı durumlar daha ayrıntılı biçimde açıklanmamıştır; çünkü sözdizimsel açıdan bu bir yönetim ilişkisi değildir. LKŽe'deki tapti fiilinin “bir hâle gelmek, bir şeye dönüşmek” biçimindeki ilk anlamına ait örnekler incelendiğinde, bu anlamın başlıca alt anlamları şöyle sıralanabilir: 1) başka bir duruma geçiş: taşa (ladine, kargaya...) dönüşmek; 2) başka bir statüye (geçici ya da kalıcı) geçiş: yoksula (yöneticiye, suç ortağına...) dönüşmek; 3) bir nitelik kazanma: a) içsel bir nitelik kazanma: sağlıklı (mutlu, ölü...) hâle gelmek, b) dışsal bir nitelik kazanma: zengin (yoksul, kırmızı...) hâle gelmek. 3Lietuvių kalbos žodyne'de (LKŽe) tapti fiili için daha fazla anlam verilmiştir — toplam sekiz anlam; ancak yalnızca “bir hâle gelmek, bir şeye dönüşmek” biçimindeki ilk anlam ve kısmen “olmak, gerçekleşmek, uygun düşmek” biçimindeki ikinci anlam, DŽ6e'de belirtildiği gibi, günümüz kullanımında fiilen işlev görmektedir. R. MILIŪNAITĖ. Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu tapti 49 Dolayısıyla tapti fiilinin anlamını yalnızca eş anlamlılarla açıklamak, onun anlambilimsel özelliklerinin tümünü ortaya koymaz. Ayrıca, tapti ve eş anlamlıları virsti ile darytis arasında (durum yapılarından söz ederken aynı anlam grubuna giren) anlam bakımından herhangi bir fark bulunup bulunmadığını belirlemek önemlidir. Güncel kullanıma daha yakından bakıldığında, bu üç fiilin anlambiliminin (durum yapılarının ifade edilmesine ilişkin normlar gibi) yalnızca kısmen örtüştüğü görülür (bkz. şek.). İsim ve sıfat yapılarının ifade edilişi birbirinden ayrılır; daha da önemlisi, nesnenin (ya da öznenin) ve niteliğin değişiminin iki farklı yönü söz konusudur: dönüşüm (köklü değişim) vs kısmi değişim. Bu nedenle, yalnızca anlam farklılıkları yüzünden bu fiiller birbirinin yerine tamamen kullanılamaz. ŞEK. tapti, virsti, pasidaryti fiillerinin eş anlamlılığı (D – isim yapılı cümlelerde, B – sıfat yapılı cümlelerde) darytis (pasidaryti) veilleri ile virsti fiillerinin geçişli karşılıkları versti ve (pa)daryti olduğunu da göz ardı etmemek gerekir; tapti ise yalnızca geçişsiz olarak kullanılır: Şehri tanınmaz hâle getirdi – şehir tanınmaz hâle geldi, Ø – şehir tanınmaz oldu; şehri tanınmaz bir hâle dönüştürdü – şehir tanınmaz bir hâle dönüştü. tapti fiili bazı durumlarda darytis tarafına, bazılarında ise virsti tarafına yönelir. Anlambilimindeki bu özellik, onunla kurulan durum yapılarının ifade edilişindeki çeşitliliği de büyük ölçüde açıklıyor olmalıdır; çünkü pasidaryti ve virsti fiilleriyle kurulan durum yapılarının normları farklıdır. Dolayısıyla bu yapılarda durumun ifadesini seçerken anlamsal ölçüt güvenilir değildir ve tapti fiiliyle kurulan durum yapılarının normlarının istikrarsız olmasının nedenlerinden biridir. 50 KALBOS KULTŪRA | 85 2.2. İsim soylu mu, sıfat soylu mu sözcükler Durum yapılarının çoğunlukla birlikte kurulduğu fiiller, isim soylu ve sıfat soylu sözcüklerle çok çeşitli biçimlerde kullanılır; normlarda pek çok koşul ve istisna vardır (bkz. tablo; tabloda tapti ile verilen örnekler kalın yazılmıştır). TABLO. İsim soylu ve sıfat soylu sözcüklerle kurulan durum yapılarının normları4 (Į – araç hâli; A – alternatif hâller) Fiillerin anlamsal grupları İsim soylu sözcüklerle kurulan yapıların normları Sıfat soylu sözcüklerle kurulan yapıların normları 1. Var olma anlamı (būti) A; bazen A ve Į5: Amca öğretmendir. Büyükbaba ciltçiydi. Erkek kardeş bankacı olacak ‖ bankacı olarak. A: Amca zengindir. Gösteri etkileyiciydi. Sonbahar uzun ve ılık olacak. 2. Ruh hâli ve numara yapma anlamı (numara yapmak, görünmek, davranmak, kendini hissetmek) Į ve A: O aptalı oynadı. İyi ev sahipleri gibi görünüyorlar. Boksör kendini büyük bir zengin olarak gösteriyor ‖ büyük bir zengin gibi. Ağır yaralı kendini haklı hissetti ‖ haklı. Çocuk yetim kaldı ‖ yetim. A: Hasta numarası yaptı. Yengesi heyecanlı görünüyor. Komşusu kendini çok mağdur gösteriyor. Kendimizi mutlu hissettik. 3. Dönüşüm veya kısmi değişim anlamı (kalmak, olmak, hâline gelmek, dönüşmek) -e ve -i ya da -e: Topluluğun başkanı oldu. İki aday daha partinin üyesi oldu. Rüya gerçeğe dönüştü. Çocuk yetim kaldı. -e ya da -i: Sekreter gittikçe daha da küstah oluyor. Amaç kolayca ulaşılabilir hâle geldi. Tahta kaşık altına dönüştü. Herkes memnun kaldı. 4 Remiamasi leidiniu Kalbos patarimai (KP 2003), nors jame ne visi atvejai įvardyti. Sakinių modeliai supaprastinti, kad rodytų tik variacijų esmę. 5 İfade biçimini, durumun kalıcı mı yoksa geçici mi olduğu belirler (bunu çoğu zaman bağlam gösterir). R. MILIŪNAITĖ. Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu tapti 51 Fiillerin anlamsal grupları İsim türündeki sözcüklerle kurulan yapıların normları Sıfat türündeki sözcüklerle kurulan yapıların normları 4. Statü kazandırma anlamı (ilan etmek, (göreve) atamak, kabul etmek) -e: Onları kazanan ilan ettiler. Papa'nın aziz ilan edilmesi amaçlanıyor. Onu vekil olarak atadılar. -e ve -i ya da -e6: Mahkeme onu suçsuz buldu. Oturumu başlamış ilan ediyorum. Seminerlerin düzenlenmesinden sorumlu kişiler olarak bizi atadılar. 5. Adlandırma anlamı (saymak, (adını) koymak) -e: Beni hâlâ yabancı sayıyorlar. Ona ukala denebilir. -e: Bakan, bu ülkeler arasındaki ilişkileri umut verici sayıyor. Cumhurbaşkanı, hükümetin çalışmalarını tarihî olarak nitelendirdi. Tüm fiil grupları arasında, kodifiye edilmiş normların son derece çeşitli olduğu üçüncü grup, yani dönüşüm veya kısmi değişim anlamı taşıyan grup öne çıkar; tapti fiili de tam olarak bu grupta yer alır. Normatif kullanımı farklılık gösteren darytis ve virsti fiilleri arasında yer alan tapti fiiliyle kurulan yapıların, denebilir ki, doğaları gereği istikrarsız olmaya mahkûm oldukları söylenebilir. 2.2.1. Şimdi tapti ile kurulan yapıların isim türündeki ifade biçimine kısaca göz atalım. Üçüncü gruptaki diğer fiiller gibi, anlamı gereği (kalıcı değil, değişken bir durumu ifade eder) tapti düzenli olarak araç hâliyle kullanılma eğilimindedir. pasidaryti fiilinin normları değişkenlik gösterir; ancak araç hâli daha elverişli kabul edilir. virsti ile yalnızca araç hâli norm kabul edilir; bu kullanım günlük dilde de sağlam biçimde yerleşmiştir. tapti ile araç hâlini norm olarak yalnızca DŽ6e değil, diğer kodifikasyon kaynakları da sunar; bununla birlikte alternatif hâller de kabul edilir (özellikle yalın hâl sık kullanılır). Bunlar ağız özelliği, eskimiş ama kullanımdan çıkmayan norm olarak değerlendirilir (bunun kısmen, aşırı düzeltme ve araç hâlinden çekinme nedeniyle olduğu düşünülebilir) (KP 2003: 20): olur (oldu...), olmak ister (olabilir...) kim esk.; tarihî ‖ olur (oldu...), olmak ister (olabilir...) ne durum bildirmek için, bu bir isim ya da başka bir ad soylu sözcükle ifade edildiğinde 6 Dėl būtino šios grupės normų kodifikacijos koregavimo jau rašyta (žr. Miliūnaitė 2004: 35); realioji norma aiškiai linksta į įnagininką. 52 KALBOS KULTŪRA | 85 ve geçicilik, bir şeye dönüşme vurgulanır: O kuğu oldu (|| kuğuya). Bir gün ben de müdür olacağım (|| müdür olarak). O, bu delegasyonun üyesi olmayı (|| üyesi olarak) çok istiyordu. Bu durum, normlar bakımından kendi başına özel bir kaygı yaratmaz; ancak kullanımda olmak yalın hâlle pek seyrek değildir, karşılaştırınız: Genç yüzme yıldızı, 15 yaşındaki Rūta Meilutytė oldu olimpiyat şampiyonu. (balsas.lt, 2012 07 30) Litvanya'nın ideal bir ülke olması için ne öğrenmesi gerekir? [başlık]. (alfa.lt 2012 06 24) Güçlük yaratan nokta, isimle ifade edilen yapının istikrarsız ve dalgalı normunun, sıfatla ifade edilen yapılara ilişkin normları da etkilemeden kalamayacak olmasıdır. 2.2.2. İncelenen birçok fiille kullanılan sıfat soylu sözcüklerin araç hâli, Slav dillerinin etkisi olarak kabul edilir (bkz. Ambrazas 1990: 6–7); bunların, “geleneksel sözdizimi sistemimizi temelden yıkan” hatalar olduğu belirtilir ve bu nedenle katı biçimde düzeltilir; krş. Šukys 2003: 160 (ayrıca 1997: 20–32): Durum bir sıfatla ya da sıfat soylu bir sözcükle (ortaç, sıfat soylu zamir; örn. nasıl, böyle...; sıfat gibi kullanılan sayı sıfatı; örn. birinci, beşinci...) ifade edildiğinde, araç hâli Slavca kabul edilir ve hiçbir zaman kullanılmamalıdır. [...] Sıfat soylu sözcüklerin durum bildiren araç hâli, ikili hâl yapısının ikinci ögesini iten yaygın ve çok büyük bir hatadır; geleneksel Litvanca sözdizimi sistemini yıkar. Bileşik ad yüklemin (birçok sözdizimci buna birleşik yüklem der) sıfatla ifade edilen ad bölümü (sıfat, ortaç, sıra sayı sıfatı, sıfat soylu zamir nasıl, böyle, herhangi bir, şu tür, her tür vb.), kişili cümlede özneyle (genellikle bir isim ya da ad soylu zamirle) uyumlu olmalıdır; bu, Litvancanın tartışmasız bir normu kabul edilir. Yalnızca sıfat soylu sözcüklerin araç hâliyle kullanılan fiiller (bir şeye dönüşmek) ya da ifade biçimi değişkenlik gösteren yapılar istisna sayılır (ayrıca krş. Rasimavičius 1972a: 18–20; Kniūkšta 1983: 32–34). Olmak fiili bir istisna sayılmaz7; onunla kurulan yapılardaki sıfat soylu araç hâli büyük bir hata olarak düzeltilir, oysa kullanımda bu tür hatalar ve biçim çeşitliliği oldukça yaygındır; karşılaştırınız: 7 Gerçi Pranas Kniūkšta, olmak fiilini, “yarı bağımsız anlamlı fiiller” grubunda dönüşmek, dönüştürmek, yapmak, saymak, kabul etmek fiilleriyle birlikte sınıflandırır; bu fiillerle “yüklemin ad bölümü olarak sıfatın araç hâli mümkündür”. Ancak bu belki bir yanılgıdır; çünkü aynı makalede olmak fiilini kalmak, hissetmek, görünmek, olmak fiilleriyle de bir arada sınıflandırır; bunlarla kullanılan sıfat ve isimlerin araç hâlleri “en çok göze batar” ve bu hâlleri düzeltir (Kniūkšta 1983: 33; 35). R. MILIŪNAITĖ. Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu tapti 53 Demokrasinin başlangıcında bu durum kendiliğinden anlaşılır değildi; modern demokrasinin temellerini atan Avrupa ve Amerika’nın kurucuları, seçimlerde iradelerini özgürce ifade edebilecek olanın yalnızca bağımsız ve özerk bir yurttaş olduğunu çok iyi anlıyorlardı. Çünkü köleleri ya da serfleri özgür bırakmak bir şeydir; onların faaliyetlerinin ve seçimlerinin sonuçlarından sorumlu, bağımsız bireyler olabilmeleri için koşullar oluşturmak ise bambaşka bir şey. (alfa.lt, 2012 10 31) Ölümünden iki üç dakika önce insan simetrik hâle gelir. İnsan ölürken, yaralanmamışsa, tamamen simetrik olur. (balsas.lt, 2012 10 20) Araştırmada, mutlu bir insanla tanışmanın kişinin kendisinin mutlu olma olasılığını yüzde 15,3 artırdığı ortaya konmuştur. Arkadaşınızın mutlu bir arkadaşı varsa, sizin mutlu olma olasılığınız yüzde 9,8 artar. Hatta komşunuzun kız kardeşinin mutlu bir arkadaşı bile sizin mutlu olma olasılığınızı yüzde 5,6 artırır. (delfi.lt, 2008 12 05) Bununla birlikte, eski yazılarda kullanılan normatif ikili hâl yapılarıyla kurulmuş cümlelerin kimi zaman “bugün ölü, doğal olmayan bir izlenim verebileceği” kabul edilmektedir (Kniūkšta 1983: 37; Šukys 1997: 30); bu nedenle belirtme durumundaki biçimi ikili hâllere dönüştürerek düzeltirken yan cümleler ve benzeri başka ifade yolları da önerilmektedir. Dolayısıyla, olmak fiiliyle kurulan isim ve sıfat türü durum bildirimlerinin farklılığı, norm ihlallerinin ortaya çıkmasının, küçük de olsa uzun zamandır dile getirilen bir başka nedenidir (krş. Rasimavičius 1972b: 16–25; Šukys 1998: 256); bu ihlaller hem içsel analojilerin etkisiyle8 hem de kullanıcıların karıştırması sonucunda meydana gelir. 2.3. Varlık niteliği İsim türü ifade normları bakımından, söz konusu yapılarla anlatılan durumun niteliği önem taşır: durum kalıcı mıdır, yoksa geçici mi (bkz. Kniūkšta 1983: 31–32). Bu, fiillerin anlam bilimiyle (bazen aynı fiilin, özellikle de olmak fiilinin, farklı zamanlardaki anlam içeriğinin farklı olmasıyla bile) ilgilidir; ancak doğrudan bir karşılık ilişkisi yoktur. Durumun niteliğini (ve ifade biçimini) bağlam belirleyebilir; örneğin: Bir süre iyi arkadaştılar; Fransızlardı. Değişken durum (dönüşüm) anlamı taşıyan olmak fiilinin yapılarında isim türü durum bildiriminin, görüldüğü üzere, farklı biçimlerde kullanımı değişkenlik gösterir; ancak bu değişkenlik, durumun niteliğine, yani kalıcılık ya da geçicilik nüanslarına bağlı değildir. 8 Sıfat türü durumun araç hâliyle ifade edilmesini teşvik eden nedenlerden biri olarak, bu tür yapıların eliptik olma olasılığı da sık sık gösterilir: O bilge oldu → bilge bir insan oldu → bilge oldu. 54 KALBOS KULTŪRA | 85 2.4. Sözdizimsel konum Durum bildirme normları ele alınırken genellikle iki sözdizimsel konumdan söz edilir: durum, sözdizimi bakımından birleşik yüklem ve yüklem niteleyicisiyle ifade edilebilir (bkz. Šukys 1997: 20–25). Kullanım örnekleri incelendiğinde, en sıkı biçimde denetlenen kullanım metinlerinde bile kuralların da kullanımın da editörlerin de kabul etmek istemediği başka bir durumun (gerçi biraz marjinal) bulunduğu göze çarpar. Bunlar, yalın niteleyici konumunda bulunan; yüklem ya da yüklem niteleyicisi konumunda olmayan ve iki hâlli yapılarla bağlantılı olmak fiilli birleşimlerdir. Bu türden birkaç örnek, iki hâlli kullanım normlarının sıkı biçimde düzeltilen ihlalleriyle birlikte Büyük Hatalar Listesi'ne alınmıştır (bkz. KP 2003: 82): Bizim, böyle olmak istemeyen (=böyle; böyle olmayanlar) olmak isteyenlere kimse bir şey sormadı. Bu yıl, artık geleneksel hâle gelmiş (=geleneksel; artık geleneksel hâle gelen) panayırlardan vazgeçtik. Kullanımda, araç hâlli benzer kalıpta çok sayıda cümleye rastlamak mümkündür: Böyle bir sevgi, engelli hâle gelmiş anne tarafından sevilir. (Fransızcadan edebî eser çevirisi, 2010) O, her yere o ölümsüzleşmiş fotoğrafı sokup duruyordu. (İngilizceden edebî eser çevirisi, 2010) Niteleme konumundaki araç hâlli unsurun nitelenen sözcüğün araç hâliyle eşleştiği durumlarda, araç hâlini bazen cümle yapısının kendisi gerektirir: Ancak bugün basmakalıp hâle gelmiş, iyi bilinen olgulara dayanmak gerekmez. (delfi.lt, 2010 07 20) Dil editörlerinin denetlediği kullanımda, yukarıda anılan KP tavsiyesine uyulmaya çalışılır; ancak kodifiye edilmiş bu tür normlar her zaman doğal görünmez ve dil kullanıcılarınca benimsenmez. Benzer cümleler, kendilerine sorabildiğimiz dil uzmanlarına da doğal gelmemektedir: Hafta sonu, 14–16 Eylül tarihlerinde, başkentin Gedimino Bulvarı'nda geleneksel hâle gelmiş Milletler Panayırı düzenleniyor. (Lietuvos rytas, 2012 09 14) Yarım yüzyıl önce hayvan yemi olarak kullanılmak üzere bölgemize getirilen, daha sonra süs bitkisi hâline gelmiş ve Sosnovski yaban havucu adı verilen bitki, en büyük düşmanlardan biridir. (alfa.lt, 2011 07 08) R. MILIŪNAITĖ. Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu tapti 55 Salvatore Ferragamo’nun en büyük kızı Fiamma di San Giuliano, ikonik hâle gelen ürünleri — organik camdan „Gancino“ çantayı ve „Vara“ ayakkabıları — tasarladı. (Lietuvos rytas (Stilius), 2012 08 14) Bu arada, araç durumu eki, bu tür bir konumda, durum bildiren yapılarda başka fiillerle de kullanılır: Deneme sınavını düzenlerken sayıları dikkate aldık, dedi A. Kniška; lise son sınıf öğrencilerinin boş olması gereken günü telafi etmeleri için yollar arayacağına söz verdi. (alfa.lt, 2012 02 14) Dilbilgisi uzmanları, birleşik yüklem ya da yüklemsel niteleyici basit bir niteleyiciye dönüştürüldüğünde durum bildiren hâlin başına ne geldiğini belirlemelidir. Karşılaştıralım: Bitki dekoratif oldu – Getirilen dekoratif (: dekoratif olarak?) olmuş bitki; Fuar geleneksel hâle geldi – Yeniden düzenlenen geleneksel (: geleneksel olmuş?) fuar; Kendimizi mutlu hissettik – Mutlu hissetmiş olan bizler (: mutlu olarak?), artık hiçbir şeyi umursamıyorduk. Benzer biçimde dönüştürülmüş cümlelerin bir kısmı, hâl seçimi ikilemini ortadan kaldıracak şekilde düzenlenebilir; ancak bu bir çözüm değildir. Dilin düşünsel açıdan gelişmesi (ya da bürokratikleşmesi) ve cümle yapısının karmaşıklaşmasıyla, yaşayan dilin gereklilikleri her üsluba uymaz. Bu nedenle kullanımda işlev gören daha karmaşık durum bildirme modellerini Litvancada gereksiz oldukları gerekçesiyle görmezden gelmek yerine, incelemek ve bu modellerde sıklıkla karşılaşılan, kodlanmış normla uyuşmayan durum bildirme örneklerini değerlendirmek gerekir. 3. ARANAN NORMA GERÇEKÇİ Mİ? Durumu ifade eden tapti fiil yapılarının kodifikasyonu ve kullanımdaki çeşitlenmesi gözden geçirildiğinde, bu fiilin aynı anlamsal gruptaki darytis ve virsti fiilleri arasındaki çelişkili konumu görülür. Açıkça, tapti ile kurulan sıfat ve isim türündeki durum yapılarının kullanımdaki biçimi, kodifiye edilmiş norm onun darytis fiili yapılarıyla benzerliğini korumaya çalışsa da, virsti fiili yapılarının biçimine daha çok yaklaşma eğilimindedir. 56 KALBOS KULTŪRA | 85 İki soru ortaya çıkıyor: 1) tapti fiiliyle kullanılan durum araç hâlini, en azından niteleyici konumunda, haklı göstermeye ve meşrulaştırmaya olanak veren gerekçeler var mıdır? 2) Bunun, tapti ve diğer fiillerle kurulan durum ifade etme yapılarının bütün norm sistemi üzerinde ne gibi sonuçları olabilir? Kodifikasyonu tekdüze değil, birkaç katmandan oluşan bir yapı olarak ele alırsak—gerçek norm ve gerçek norma uymayan norm dışı kullanım; ikincisini de ideal (aranan ya da süperstandart) ve geleceği olmayan olarak ayırırsak (kodifikasyon ile kullanım arasındaki ilişki şeması için bkz. Miliūnaitė 2006: 22)—tapti yapılarının durumu ifade eden çeşitli örneklerinin kodifikasyonu, aranan norm ile geleceği olmayan norm arasında gidip gelecektir. tapti ile yalın niteleyici konumunda kullanılan araç hâli, muhtemelen kullanımda dayanağı olmayan, geleceği bulunmayan bir kodifikasyon olarak değerlendirilmelidir. Araç hâlinin burada sözdizimsel açıdan mümkün olduğuna dair sağlam gerekçeler ortaya çıkarsa, bu kodifikasyonun değiştirilip değiştirilmemesi, yani değerlendirmenin yumuşatılması gerekip gerekmediği sorusu gündeme gelir: önce böyle bir araç hâli kullanımını büyük bir hata saymamak, hatta olası sonuçlar iyice değerlendirildikten sonra bunu ikincil bir seçenek olarak meşrulaştırmak. SONUÇLAR 1. Kullanımda, tapti fiil yapılarında durumu ifade ederken sıfat türündeki sözcüklerin araç hâliyle yarışan alternatif hâller—yalın hâl, tamlayan hâli, yönelme hâli, belirtme hâli ve bulunma hâli—kodifiye edilmiş ve yazı dilinde editörlerce desteklenmiş olsa da gerçek norm değil, yalnızca aranan norm (sözde süperstandart) sayılabilir. 2. Böyle istikrarsız bir normda, dilbilim çalışmalarında belirtilen isim türündeki ve sıfat türündeki durum ifadeleri arasındaki farkın yanı sıra, tapti fiilinin kendine özgü semantiği ve kullanımdaki norm dışı sıfat türü durum araç hâlinin özellikle güçlü rekabeti de önem taşır; yalın niteleyici konumunda ise araç hâli, kodifiye edilmemiş olsa da gerçek normdur. 3. tapti fiiliyle kurulan durum ifadelerindeki çeşitlenmenin nedenleri, dil sisteminin kendi içinde yapısal değişiklikleri saptamak için içsel öncüller bulunduğunu ve dolayısıyla bazı kullanımların kodifikasyonunu gözden geçirmek için gerekçe olduğunu göstermektedir. R. MILIŪNAITĖ. Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu tapti 57 4. Hazırlanmakta olan Bendrinės lietuvių kalbos žodyne9 sözlüğünde tapti fiilinin anlamsal açıdan daha kesin biçimde tanımlanması ve bu fiilin yer aldığı, dilbilgisel açıdan farklı anlatım yapılarına ilişkin daha çeşitli örneklerin sunulması gerekir. LITERATŪRA Ambrazas V. 1990: Kamieno braškėjimas. – Gimtoji kalba 2, 5–7. DLKG 2005: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika. Red. Vytautas Ambrazas. 4-as pataisytas leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. DŽ6e: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. Stasys Keinys. 6-as (3-ias elektroninis) leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2006; internetinė versija, 2011. Prieiga per internetą: <http://dz.lki.lt>. Kniūkšta P. 1983: Tarinio įnagininko bėdos. – Kalbos kultūra 45, 30–38. KP 2003: Kalbos patarimai. Kn. 2: Sintaksė: 1. Linksnių vartojimas. Sud. Rita Miliūnaitė, teksto aut. Vitas Labutis, Aldonas Pupkis ir Jonas Šukys, vyr. red. Aldonas Pupkis. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2003; 2-as leid.: 2005. LKŽ6e: Lietuvių kalbos žodynas. Red. kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. redaktorė), Jonas Paulauskas, Rიტutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas; elektroninis variantas, 2005. Prieiga per internetą: <http://www.lkz.lt/>. Miliūnaitė R. 2004: Būvio raiškos būdvardžiškaisiais žodžiais vartosenos polinkiai. – Kalbos kultūra 77, 26–39. Miliūnaitė R. 2006: Kodifikacijos ir vartosenos santykių modelis. – Kalbos kultūra 79, 9–28. Piročkinas A. 1986: Jono Jablonskio kalbos taisymai, Kaunas: Šviesa. Rasimavičius A. 1972a: Dėl dvejybinių linksnių vartojimo. – Mūsų kalba 5, 18–20. Rasimavičius A. 1972b: Dėl dvejybinių linksnių vartojimo. – Mūsų kalba 9, 16–25. Sližienė N. 2004: Lietuvių kalbos veiksmažodžių junglumo žodynas II (2), S–Ž, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Šukys J. 1997: Būdvardžiškųjų žodžių linksniai būsenai reikšti. – Kalbos kultūra 69, 20–32. Šukys J. 1998: Lietuvių kalbos linksniai ir prielinksniai: vartosena ir normos, Kaunas: Šviesa. Šukys J. 2003: Kalbos kultūra visiems, Kaunas: Šviesa. Gauta 2012 11 05 9 Plačiau žr. informaciją internete: <http://www.lki.lt/LKI_LT/index.php?option=com_content&view=article&id=592&Itemid=1>. 58 KALBOS KULTŪRA | 85 REASONS FOR INSTABILITY OF NORMS IN PHRASES WITH THE VERB TAPTI EXPRESSING STATE Summary The article analyses the reasons why norms concerning phrases with the verb tapti (‘to become’) or the semantically contiguous verbs darytis (‘to turn’) and virsti (‘to convert, to become’) expressing state are not well-established. Four factors which in general determine the norms of expression – choice of the case used with various verbs – are indicated and illustrated with examples: 1) semantics of the verb and its forms; 2) expression of state using adjectival and nominal words; 3) the character of the state (permanent or temporary); 4) syntactical position. These factors interacting in various ways, complementing each other and intersecting create a space open for variations and make the system of norms complicated and difficult for language users to understand. The unsteadiness of norms concerning the expression of state is influenced not only by the difference between nominal and adjectival expression shown in works of linguistics, but also by the distinctive semantics of the verb tapti, by particularly strong competition in usage between adjectival instrumental (seen as the result of the influence of Slavic languages) and alternative cases (nominative, genitive, dative, accusative and locative) and by the instrumental in the position of ordinary attribute as the real but not codified norm. The fourth factor – syntactical position – is proposed in this article as hypothetical. There are some cases in usage when the phrase expressing state is not in the position of predicate or predicative attribute, but in the position of ordinary attribute (cf. Mugė tapo tradicinė and Vėl surengta tradicinė tapusi mugė). Use of the instrumental in the position of attribute (second example) as well as in other phrases expressing state with the verb tapti is treated as a mistake, although alternative cases used in phrases with a double case in the position of an attribute could be viewed as prospectless codification. Double cases here look artificial: this is acknowledged by language users who ignore such codification as well as by language specialists. Therefore having in mind the semantics of the verb tapti (clear meaning of transformation, moving into a different state similar to the meaning of the verb virsti which is used only with the instrumental) two questions could be raised: 1) are there any arguments which would justify and validate the instrumental denoting state with the verb tapti in the position of an attribute? 2) what consequences could this have for the whole system of norms applied to phrases expressing state with the verb tapti or with other verbs? The reasons for varying expression of state with the verb tapti suggest that there are inner preconditions for the statement of structural changes in the sys- R. MILIŪNAITĖ. Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu tapti 59 tem of the language, therefore there is a basis for reconsidering codification in some cases. In the new works of codification (for instance in Bendrinės lietuvių kalbos žodynas (Dictionary of Standard Lithuanian) which is being prepared) or in the new editions of existing works the verb tapti ought to have a more precise semantic description and a greater variety of examples of grammatical expression. After consideration of possible consequences a decision about a milder evaluation of some cases and a correction of the norms might be made. KEYWORDS: syntax, expression of state, lexis, codification, language norms, language usage. RITA MILIŪNAITĖ Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 60 KALBOS KULTŪRA | 85