Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys

P E R S O N A L I J O S ALBINA BATAITYTĖ EL CABALLERO DE LA LENGUA MATERNA: Y TAMBIÉN UN GUERRERO EN SOLITARIO En el 80.º aniversario del lingüista Pranas Kniūkšta En otoño de este año —2013— se organizó en la biblioteca del Instituto de la Lengua Lituana una exposición de los trabajos del lingüista Pranas Kniūkšta, dedicada al octogésimo aniversario de su vida y trayectoria. El 24 de septiembre, representantes de la administración del Instituto, colaboradores de la antigua sección de Cultura Lingüística, que él dirigió durante toda una década (de 1991 a 2001), empleados de otras secciones y colegas se reunieron en la inauguración para rendir homenaje al homenajeado. El homenajeado llegó a su aniversario con las manos llenas: en 2013 se preparó y publicó su nuevo libro Entre la gramática y la política (260 págs., publicado por el Instituto de la Lengua Lituana), que reúne artículos escritos y publicados en la prensa durante la última década (más precisamente, entre 2002 y 2012), así como algunos inéditos. 322 KALBOS KULTŪRA | 86 Este artículo quisiera comenzar con una reseña del libro mencionado, pues en él se abordan muchas cuestiones actuales e importantes, relacionadas directamente no solo con la lengua, sino también con la política lingüística y con las leyes aprobadas por las autoridades que regulan el uso de la lengua oficial (como lo indica también el título elegido por el autor). Más aún, es necesario hablar de ello porque Pranas Kniūkšta es uno de esos raros lingüistas que reaccionan con gran viveza y oportunamente ante los problemas lingüísticos actuales, y polemizan con sus oponentes —representantes de diversos ámbitos que intentan difundir ideas hostiles, a menudo incluso descaradas, contra la lengua lituana, su regulación y su normalización— con fundamento y principios. El libro consta de siete capítulos. Los artículos de los dos primeros —«Principios y disposiciones de la regulación lingüística» y «Fenómenos en los márgenes de la norma»— examinan temas puramente lingüísticos. Se dedica aquí mucho espacio a la política lingüística, la práctica, los principios y la ideología de la publicación Cultura Lingüística. En un artículo aparte, «Kazys Ulvydas sobre la cultura lingüística y la sociedad», se reseñan los artículos del veterano editor responsable de Cultura Lingüística, publicados en esta revista a lo largo de sus 26 años de trabajo (1961–1986). Al valorar la contribución del lingüista al lituano actual, Pranas Kniūkšta subraya que «no se puede renunciar a las ideas del estudioso sobre el desarrollo y el cultivo de la lengua». Los artículos publicados en el libro aparecieron en Cultura Lingüística, Lengua Materna y en publicaciones periódicas (al final de cada artículo se indica dónde y cuándo se publicó). Como escribe el autor en el prólogo, la mayor parte del libro se dedica al lenguaje administrativo. Este ocupa dos capítulos: «Lenguaje administrativo» y «Escritura de nombres y apellidos en documentos». Aunque Pranas Kniūkšta considera su canto del cisne la monografía de 2005 El lenguaje administrativo y su uso, como veremos más adelante, durante la última década ha realizado todavía una labor considerable en el ámbito del lenguaje administrativo. Al comentar el nuevo proyecto de Ley sobre la Lengua Oficial (págs. 107–114), el autor escribe que hay que revisarlo. Los dos aspectos más inaceptables, contrarios a la idea de una lengua oficial, son la competencia de otras lenguas con el lituano y la definición de los rótulos públicos y la regulación de su uso. Pranas Kniūkšta considera también deficiencias del proyecto la presencia de partes de artículos superfluas e innecesarias para esta ley, el excesivo uso de fórmulas burocráticas y la confusión terminológica en los actos jurídicos. En el artículo que aparece a continuación, «Un nuevo código, viejos problemas lingüísticos» (págs. 115–126), se evalúa el nuevo Código de infracciones administrativas A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 323 so (su proyecto) lenguaje. Aunque el lenguaje del documento no es malo, se señala, sin embargo, una cantidad considerable de aspectos que deben corregirse. Tras dedicar mucho tiempo y esfuerzo a elaborar las Normas para los nombres de empresas y a trabajar en su uso, el autor plantea con razón la pregunta de por qué se modificó la Ley de nombres de empresas (pp. 127–131). Algunos de los cambios mencionados abren la puerta a la proliferación de nombres de empresas creados sin orden ni normas. Pranas Kniūkšta evalúa críticamente las nuevas Normas para la preparación de documentos, aprobadas el 25 de mayo de 2006 (pp. 132–139). Junto a cambios textuales sensatos y necesarios, el autor señala otros modificados por completo sin motivo, solo para que fueran «distintos», o bien retocados y excesivamente burocratizados. Los artículos del cuarto capítulo del libro (pp. 147–170) son especialmente actuales e importantes para toda la sociedad. En ellos se aborda la escritura de nombres y apellidos en los documentos estatales, es decir, en los pasaportes de los ciudadanos de la República de Lituania. Son cuatro artículos: «Sobre el proyecto de Ley de nombres y apellidos» (2007 07 20), «¿Defenderá el Seimas la lengua lituana?» (2009 06 19), «De nuevo, un proyecto de ley inconstitucional» (Kalbos kultūra, 2009, t. 82), «Qué ley podría regular la escritura de nombres y apellidos en los documentos» (2010 06 9–12). Basándose en la Constitución y en la resolución adoptada por el Consejo Supremo el 31 de enero de 1991, Pranas Kniūkšta defiende con firmeza el orden establecido por la ley: utilizar la lengua estatal en la vida pública del Estado. El requisito principal es que el nombre y el apellido de los ciudadanos de la República de Lituania se escriban en el pasaporte o en otro documento en lituano, es decir, con caracteres lituanos. Sin embargo, los redactores de esta ley no tienen esto en cuenta y pretenden legalizar la escritura, en los documentos y con caracteres de base latina y en otras lenguas, de los nombres y apellidos de ciudadanos lituanos que no son de etnia lituana. Las correcciones y nuevas redacciones de este proyecto de ley, que llevan casi una década, tienen un objetivo claro: permitir que en los documentos de los ciudadanos lituanos de etnia polaca se utilice el polaco en lugar del lituano. En ese caso, el polaco se convertiría en la segunda lengua estatal de Lituania. En opinión de Pranas Kniūkšta, solo se pueden admitir excepciones en la elección de la lengua para aquellos ciudadanos lituanos que hayan registrado un matrimonio con un ciudadano de otro país (extranjero). La lengua es inseparable de la política del Estado (o del poder): consagra los actos jurídicos y otros documentos, y si su uso se debilita en estos ámbitos, también se debilita la condición de Estado. Eso es precisamente lo que subraya el autor de estos artículos. En el artículo «Extranjerismos, política y actos jurídicos» (pp. 173–179), incluido en el quinto capítulo, Pranas Kniūkšta analiza numerosas causas del debilitamiento de la lengua y los esfuerzos por contrarrestarlas. Que no se trata de meras reflexiones lo demuestra claramente «La lengua y 324 KALBOS KULTŪRA | 86 la política en Dieveniškės» (pp. 180–192), donde él mismo trabajó tras graduarse en la Universidad de Vilna y experimentó en la práctica lo que significa el choque entre la lengua y la política (en el sureste de Lituania sigue produciéndose hasta hoy). Por cierto, había estudiado los asuntos de esta región en el librito publicado en 1990 Vilniaus kraštas ir lietuvių kalba (publicado por separado en lituano, polaco y ruso). Tras las arduas luchas en el frente de la lengua, con sus victorias y derrotas, el sexto capítulo del libro (pp. 195–213) adquiere de pronto otro color y evoca el pasado; ¡basta con fijarse en el título!: «CABALLEROS DE LA LENGUA MATERNA». Se trata de Kazys Ulvydas (centenario de su nacimiento, 1910–1996), uno de los editores del gran Lietuvių kalbos žodyno, compilador y editor responsable de la gramática académica del lituano en tres tomos Lietuvių kalbos gramatikos y director durante muchos años de la publicación Kalbos kultūros; del terminólogo Kazimieras Gaivenis (fallecido prematuramente, 1934–2003); del destacado lexicógrafo Antanas Lyberis (1909–1996); y del físico y académico Adolfas Jucys (1904–1974). Son interesantes los recuerdos del autor, la evaluación detallada y emotiva de la labor realizada por estos lingüistas, los rasgos sobresalientes de sus personalidades y las palabras entrañables y cálidas. Por cierto, Pranas Kniūkšta ha escrito sobre destacados lingüistas lituanos: Jonas Jablonskis, Kazimieras Būga, Juozas Balčikonis y Antanas Salys. El paisaje natal de Salantai (capítulo 7, pp. 217–253) también es luminoso, o quizá se ha vuelto mucho más luminoso gracias a las investigaciones del hijo de esta tierra, que no vivió en vano. En primer lugar, se publican aquí los documentos relativos al traslado del fichero del gran Lietuvių kalbos žodyno y otra información valiosa. Por cierto, conviene detenerse brevemente en este punto. En el verano de 1944, hacia el final de la guerra, el lingüista Antanas Salys, entonces director del Instituto de la Lengua Lituana, trasladó a Salantai el fichero del diccionario y lo confió al sacerdote de la iglesia local para que lo custodiara. El célebre lingüista era originario de la misma región: los pueblos natales de él y de Pranas Kniūkšta distan apenas siete kilómetros (Salys procedía de Reketė y Kniūkšta, de Barzdžiai). Entre los lingüistas de la generación anterior, Pranas Kniūkšta tenía en gran estima a Antanas Salys; escribió sobre él con motivo de aniversarios señalados, se basó en su obra, lo citó a menudo y, puede decirse, siguió sus pasos en la normalización lingüística. Lamentablemente, los lingüistas no llegaron a relacionarse directamente: los separaban no solo la edad, sino también las fronteras estatales. Es cierto que Salys visitó Lituania en 1969 y acudió al Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas. Así pues, el último capítulo del libro está dedicado a la tierra natal: a las investigaciones sobre el origen del nombre de Salantai y los apellidos de los habitantes del pueblo natal de Barzdžiai, incluido el del propio autor, que exigieron tiempo y esfuerzo. Fue necesario localizar fuentes de archivo, estudiarlas, extraer conclusiones y compararlas con la actualidad A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 325 hechos. Todo ello fue realizado por el autor con gran esmero y atención1. También se aborda el habla de los salantiškiai, y «Žemaitiška ruoda so pajoukavėmās» merece el interés no solo de los žemaičiai. Tras esta reseña bastante concisa de Tarp gramatikos ir politikos, convendría volver también a la biografía de su autor. Cabe decir que Rasuolė Vladarskienė ha descrito de manera muy sistemática los datos de la vida y la trayectoria del lingüista Pranas Kniūkšta, así como su obra, en el volumen 81 de Kalbos kultūros, con motivo de su 75.º aniversario. Por ello, cinco años después, algunas cosas solo pueden repetirse brevemente, mientras que otras quizá puedan destacarse o subrayarse más. Una valoración exhaustiva de la obra de Pranas Kniūkšta la ofreció el historiador de la lengua Algirdas Sabaliauskas en su libro publicado en 2012, Lietuvių kalbos tyrinėjimo istorija. 1980–2010 m. (p. 229–233). Nacido el 24 de septiembre de 1933 en Barzdžiai (distrito de Salantai), donde creció y terminó la escuela secundaria de Salantai, Pranas Kniūkšta ingresó en 1954 en la Universidad de Vilna. Estudió lengua y literatura lituanas; era un estudiante capaz, trabajador y activo. Tras los estudios podría haber empezado de inmediato a dedicarse a la investigación, pero, debido a los informes desfavorables que redactaban los secretarios de la organización juvenil comunista de aquella época, no se le recomendó ni siquiera para la docencia, por considerársele «no del todo maduro políticamente». Paradójicamente, desempeñó con éxito ese trabajo durante seis años en Dieveniškės (1959–1965). Él mismo describe aquel período de manera bastante objetiva en el libro ya mencionado y en un opúsculo sobre la historia de su tierra natal. Tras trasladarse a Vilna, Pranas Kniūkšta empezó a trabajar en 1967 en el Instituto de Lengua y Literatura Lituanas. El lingüista Kazys Ulvydas, director del Departamento de Lengua Lituana Actual, ya lo había identificado como un estudiante capaz cuando impartía clases en la universidad. En tres años, el joven lingüista completó sus estudios de posgrado en el Instituto y en 1971 defendió su tesis de candidato en ciencias filológicas (actualmente, de doctorado), «Adjetivos con el sufijo –inis y sus sinónimos gramaticales». Sobre esta base se publicó una monografía independiente, Priesagos –inis būdvardžiai (1976). Como escribe el propio autor en su autobiografía: «defendí la tesis y me asignaron trabajos de cultura lingüística y sociolingüística». En aquel entonces, la sociolingüística se entendía como bilingüismo y difusión de la lengua rusa. Todo el mundo rehuía ese campo, pero Pranas Kniūkšta tenía una perspectiva distinta: la orientaba hacia el uso y la regulación de la lengua. 1 La historia de la familia Kniūkšta se entrelaza de manera armoniosa con la historia de la tierra natal. Se trata de un opúsculo preparado por el propio autor y publicado en 2013: Žvilgsnis į giminės istoriją. 326 KALBOS KULTŪRA | 86 Desde 1972 comenzó a preparar y editar la publicación Kalbos kultūros; entre 1994 y 2003 fue su redactor jefe. No solo la editó y enseñó a jóvenes autores a escribir, sino que también escribió él mismo: publicó alrededor de 100 artículos, grandes y pequeños, en Kalbos kultūroje2. En el cuaderno 75 de Kalbos kultūros, Pranas Kniūkšta examina 25 números de la publicación aparecidos a lo largo de 17 años (1986–2002). Repasa y valora sistemáticamente todo lo que se escribió y publicó durante ese período, los cambios que afectaron a la propia publicación; recuerda a sus editores y autores, las principales cuestiones de política lingüística surgidas entonces, y aborda la regulación y la estrategia lingüísticas. «La tarea de Kalbos kultūra es estudiar los fenómenos lingüísticos actuales, valorarlos y formular recomendaciones para su uso», escribe el autor (Tarp gramatikos ir politikos, p. 30). Sin embargo, el lingüista observa que últimamente predominan en la publicación los artículos panorámicos y que faltan valoraciones y normalizaciones concretas de los fenómenos lingüísticos nuevos, así como recomendaciones de uso. Mucho después, en el artículo «Las palabras y los deseos de los posmodernistas de la lengua», publicado en Gimtojoje kalboje (2011, n.º 3, p. 25–30), Pranas Kniūkšta polemiza con los posmodernistas de la nueva generación (especialistas en lengua y literatura lituanas, entre otros), que promueven la «libertad lingüística» y proponen rechazar por completo el criterio de corrección lingüística y dejar el uso sin restricciones. «[N]o hay que pensar que las investigaciones más científicas sean las encuestas sociológicas y el cálculo de datos empíricos. Lo más importante es investigar la esencia lingüística del fenómeno [...], y es deseable contrastar los resultados de ese análisis con datos de uso», afirma el lingüista, pues no llegará muy lejos quien «se contente con recopilar hechos empíricos y justifique todo lo que consiga encontrar en el habla jergal, híbrida o simplemente descuidada» (Tarp gramatikos ir politikos, p. 54). Coincidiendo con estas ideas del autor, la práctica lingüística actual permite presentar un esquema típico de artículo de orientación sociolingüística: en la parte introductoria suelen enumerarse autores y obras extranjeros (indicando la fecha de publicación) y, en algunos casos, se citan sus ideas con el fin de ajustarlas al objetivo propuesto para el artículo (la bibliografía al final ocupa aproximadamente 2–3 páginas de literatura en inglés). A continuación vienen los medios técnicos: los métodos de investigación (por lo general, encuestas) y las herramientas. Tablas, esquemas, datos estadísticos. Aunque ya se haya contado todo (en porcentajes y centésimas de porcentaje) y resulte evidente, se vuelve a explicar otro tanto en el texto (lo importante para el artículo 2 Hasta 2013 se habían publicado 85 números de Kalbos kultūros (desde el número 81 se denominan volúmenes). A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 327 ¡Extensión!). ¿Y qué se consigue con eso? «Las cosas son como son», diría algún político o economista (cuando no sabe qué más decir). ¿Y un sociolingüista? No hay análisis lingüístico, y mucho menos recomendaciones; solo se presentan hechos de uso socialmente desnudos, a veces incluso claramente sesgados. En su trabajo de normalización lingüística, Pranas Kniūkšta siempre reconoció la primacía de la lengua viva sobre las reglas artificiales y advertía a los lingüistas del peligro de una normalización excesiva: «Al trabajar en la ordenación de la lengua, debemos dejar espacio también para la libertad lingüística. Deben reconocerse las variantes normativas y su cambio gradual, distinguirse los errores mayores (reales) de los menores (de codificación), así como los distintos requisitos de las diversas esferas de uso de la lengua y de los estilos, y la lengua estándar prestigiosa de la corriente [...]» (Kalbos kultūra, cuaderno 68, pp. 38–39). La lengua está viva, cambia constantemente; no se la puede encerrar en los estrechos límites de normas y reglas ni frenar artificialmente su desarrollo, pero tampoco debe ser como un río sin orillas que arrastra toda clase de basura junto con el agua. Que se añoren los desechos lingüísticos y se intente reincorporarlos al uso lo demuestra claramente una conversación publicada en la prensa hace un par de años, en la que participaron varios representantes del ámbito cultural, ideólogos de la lengua de nuevo cuño. A sus reparos, al desprecio por la lengua estándar lituana y por el trabajo de los lingüistas, y a sus ideas arrogantes e insolentes, contrarias a las exigencias más elementales de un debate normal, Pranas Kniūkšta responde en su artículo «¿Qué proclaman los nuevos ideólogos de la lengua?» (Tarp gramatikos ir politikos, pp. 55–59). «¿Por qué hablan tan disparatadamente los hombres y las mujeres de ciencia? —pregunta el autor del artículo—. Así combaten a quienes defienden la lengua y a la ideología oficial de la lengua lituana. Usan metáforas, hipérboles y no evitan los insultos [...].» Todas estas argumentaciones tienen un objetivo claro: no hay que defender, normalizar ni ordenar la lengua lituana. El lingüista Pranas Kniūkšta dedicó toda la etapa más madura y productiva de su vida al cultivo y la ordenación de la lengua materna. La bibliografía de sus obras, publicada en 2008, reúne un total de 358 publicaciones, entre ellas 13 libros; las demás son artículos aparecidos en obras de lingüística, publicaciones periódicas sobre la lengua, periódicos y revistas. En los últimos cinco años se han añadido otros 20 artículos y dos libros nuevos (Tarp gramatikos ir politikos ir Žvilgsnis į giminės istoriją). Ya se ha hablado antes de la lengua administrativa, que el lingüista estudió sistemáticamente cuando Lituania recuperó su independencia y se ampliaron sus ámbitos y necesidades de uso; sin embargo, aún es necesario mencionar una obra importante de este campo 328 KALBOS KULTŪRA | 86 Kanceliarinės kalbos patarimus, de la que se publicaron 5 ediciones3. Durante la última década, Pranas Kniūkšta ha escrito y publicado varios libros de importancia práctica para la lengua administrativa: Įstaigų, įmonių ir organizacijų pavadinimai (2004), Viešieji užrašai. Po dokumentus ir Vilniaus gatves pasižvalgius (2006), Dokumentų rengimo taisyklių naujienos. Pataisymai ir nutaisymai (2007). También es importante para el uso y la normalización de la lengua el libro de Pranas Kniūkšta publicado en 2001, Kalbos vartosena ir tvarkyba, en el que el autor reunió artículos escritos durante tres décadas (hasta 2001) sobre diversas cuestiones lingüísticas. Se reseñó en el cuaderno 75 de Kalbos kultūros4. Consciente de la gran responsabilidad de la escuela en la formación de la cultura y la alfabetización de la sociedad, el lingüista no permaneció al margen: en 1983 preparó (junto con Antanas Lyberis) Mokomąjį lietuvių kalbos rašybos ir kirčiavimo žodyną (se han publicado más de 10 ediciones posteriores). Otro libro destinado a los alumnos es Lietuvių kalbos žinynas (Pranas Kniūkšta es su compilador y autor de tres capítulos). El lingüista nunca fue indiferente a la literatura; le gustaba no solo recitar, sino también analizar la lengua de los escritores, especialmente la de los poetas. En 1981 publicó el libro Rašytojas ir žodis. El nuevo libro Tarp gramatikos ir politikos incluye el artículo «La armonía entre poesía y sintaxis», hasta ahora inédito, basado en los poemas de Justinas Marcinkevičius. En él se examina la armonía entre el pensamiento poético y la lengua, que, lamentablemente, como señala el autor, a menudo echamos en falta en la poesía actual. Al concluir este artículo, su autora quisiera realzar el retrato del lingüista con algunos rasgos personales más. Desde 1995 tuve la suerte de trabajar con el homenajeado de este año en la publicación Kalbos kultūros. Primero como responsables de edición y, más tarde, como compiladores, realizamos todo el trabajo editorial y de publicación necesario para preparar la revista. No fue del todo cómodo ni fácil, pues la publicación exigía tanto esmero como responsabilidad. Durante nuestro trabajo conjunto publicamos diez números de Kalbos kultūros. No podría decir que en esos diez años hubiéramos tenido alguna disputa seria. Por supuesto, a veces el editor se mostraba descontento porque faltaban buenos artículos para un número, cuando no se lograba reunir a autores destacados (los investigadores del Instituto ya no estaban obligados a escribir para Kalbos kultūrai, como antes; ahora dependía de su voluntad: cuando quisieran y pudieran...). 3 En total, desde 1993 se han publicado 5 ediciones de esta obra (6 en formato digital). 4 Taip pat žr. recenzijas: Acta Linguistica Lituanica, 2002, Nr. 47; Gimtoji kalba, 2002, Nr. 3. A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 329 Así pues, tuve ocasión de conocer más de cerca al homenajeado: como jefe de departamento, editor de la publicación y, por supuesto, como persona. Como jefe de departamento era tolerante: no contaba ni los minutos ni las horas que un empleado pasaba en su escritorio. Para él, lo importante era qué hacía cada uno y cómo lo hacía. Como editor era exigente y estricto. Rechazaba de inmediato cualquier artículo que no cumpliera los requisitos de Kalbos kultūros, sin esperar a la reunión del consejo editorial, o exigía al autor que lo revisara a fondo. Sin embargo, prestaba atención a los autores jóvenes e inexpertos, sobre todo a las jóvenes especialistas en lengua y literatura lituanas que empezaban a trabajar en el departamento de Cultura de la Lengua. Cuando detectaba a alguna especialmente talentosa, procuraba incorporarla a la investigación lingüística y le enseñaba cómo escribir un artículo. Se pueden elegir muchas palabras elogiosas para homenajear al homenajeado, pero lo más importante es que es un auténtico žemaitis, paciente, inflexible, trabajador, dotado de sentido del humor y que, en más de una ocasión, ha dado muestras de valentía y civismo en la vida pública, defendiendo no solo la lengua, sino también los asuntos del Estado relacionados con ella. Y, además, ¿qué lograría un hombre sin el apoyo de una buena esposa? Como él mismo cuenta en la historia de su familia, eligió prudentemente a su esposa, Genutė Dagytė, compañera de curso y especialista en lengua y literatura lituanas, originaria de la región de Biržai, que hasta hoy le presta mucha ayuda tanto en el trabajo como en la vida. Con motivo del aniversario, el lingüista Pranas Kniūkšta recibió una felicitación de la Presidenta de la República de Lituania y cartas de agradecimiento del Presidente del Seimas de la República de Lituania y del alcalde de Vilna. El 18 de octubre se celebró en la Biblioteca Motiejus Valančius de Kretinga la conferencia «Entre la gramática y la política», dedicada al 80.º cumpleaños del lingüista, y se le entregó una felicitación del alcalde de Kretinga. El valor de una persona no se refleja únicamente en las obras que haya publicado en libros —o que no haya publicado—, sino también en la energía espiritual que irradia a su alrededor. Con sus trabajos científicos y su labor práctica de divulgación, el lingüista Pranas Kniūkšta ha contribuido mucho al bienestar de los habitantes de Lituania. Al desear al homenajeado buena salud y éxito en todos los ámbitos, esperamos seguir viéndolo en el futuro tal como es: íntegro y exigente, entregado a la lengua materna y apasionado por ella. 330 KALBOS KULTŪRA | 86