Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys

322 Spbos Kul u | 86 Pe sonalijos ALBINA BATAITYT GiM osios Kalbos i e is und Ein lauKe Ka Ys Kalbininko P ano Kniūkš os 80-mečiui Šių 2013-ųjų u enį lie u ių kalbos ins i u o biblio ekoje su eng a die A bei de P ano Kniūkš os, die seinem Lebens und Ak i i ä en ach zehnaszigmečiui gewidme is . In ih e E ö nung am 24. Sep embe bege b i jubilia o wählen sich Ve e e des ins i u s adminis a ions, des ehemaligen Kalbos kul u sk anken, dem e den ganzen Jah zehn (nuo 1991 bis 2001 m.), Mi a bei e , ande e Abschni e Mi a bei e , Kolegos. seinen Jubiliejų sukak u ininkas pas iko nich leščiomis 2013 m. be ei e a und ausleis e sein neues buch Ta p g a ikos und poli ikos (260 p., ausgeles e li auischen sp ach ins i u ), in die sudė i übe pas a ąjį zehnme į ( iksliau 2002 2012 m.) sch eiben und in de P esse e ö en lich en sowie manche unbekellb i A ikel. a. ba ai Y ė. Gim liche Sp ache i e is und ein lauke ka ys 323 Dieses Sch i s ück wünsch e sich zu beginnen on de e wähn en Buchübe sich , weil sie da in e wäg iele ak uellen und wich igen Themen, die di ek e bunden sind nich nu mi de Sp ache, sonde n auch mi de Sp achepoli ik, und mi den s aa lichen Gese zen, die egulie end die Ve wendung de s aa lichen Sp ache e lauben (das zeig auch de Au o 's gewähl e Buch i el). des o meh übe das eden b auch und weil, dass P anas Kniūkš a eine on jenen sel enen kalbininkų is , seh lebha und zei weise eagiogenden in gegenwä ige sp achp obleme, beg ünde und p inzipiengeh polemizuojenden mi oponen en e schiedenen Be eichen ak eu en, e suchan gegen li auischen sp ache, ih e o dnung und no minie ung e b eis ichen eishich ig, und o und inžūlias men is. Knygą bes eh sieben schü ia. Zwei e s e e Kapi eln Langbosche kybos P inzipien und Bes immungen, no men pa ibio Reiškiniai A ikeln behandeln g ýnosios Sp ache Themen. Viel Pla z hie Kalbos kul u Ve ö en lichungs is de Sp ache Poli ik, P axis, P inzipien und Ideologie gewidme . in einem sepa a en A ikel Kazys ul ydas übe Sp ache kul u und Gesellscha umgesehen we den die A ikel des langame ius Kalbos kul u e an wo amo igen Redak o s, ausged uck in diese Publika ion übe 26-e ius (19611986) sein A bei sjah . Bewe end den Bei ag eines Sp achne s in die gegenwä ige li auische Sp ache, P anas Kniūkš a be ä ig , dass negalima išsižadė i wissenscha le s kel ische Sp achen ugdymo und puoselėjimo idėjų. Knygoje publizie zu we den A ikel wu den e ö en lichen Kalbos kul ū ā, Gim ojoje kalboje, pe iodikoje (wo und wann A ikel publizie , angegeben seine Ende). Wie Au o ius sch eib Buchas p a a mese, haup sächlich Pla z ha e adminis a i e Sp ache. sie bese z zwei Abschni e, das adminis acische Sp ache und Namens und Nachnamen Sch eibung in Dokumen en. obwohl P anas Kniūkš a seinem gulbės giesme häl 2005 m. ausgegebene Monog aphία Adminis acinė kalba und ih e a osena, abe , wie wei e sehen we den, übe das le z a iges Jah zehn au dem Gebie de adminis a i en Sp ache e nue k e noch ziemlich iel. diska dend einen neuen S aa yblichen Sp achen Gese zengese zungsp ojek (p. 107114), au o sch eib , dass ihn b auch zu ko igie en. am meis en nich akzep ablen zwei s aa liche sp ach ideei wide s ehende dinge: ande e sp achen konku enz mi li auens sp ache und ö en liche au zeichnungen de ini ion sowie ih en konsum eglemen aie ung. Mängeln des P ojek s häl P anas Kniūkš a und das, dass sind übe klischen, diesem Gese zem nich no wendigen A ikeln Teilen, besonde s iel kancelia ischen Š ampen, Rech sak en Te minen Ve wi inia os. G e a ausged uck em A ikel neuas kodekses, al as sp ach p oblemos (p. 115126) wi d bewe e neuen Adminis acischen Rech s e le zungen kodek- 324 Kalbos Kul u | 86 so (jo p ojek ) Sp ache. obwohl dokumen Sp ache nich p a a, jedoch angegoma nemaža aisy ba e Dinge. Viel Zei und Ans engungen widme em Fi mensamen egeln, Fi mensamenhe s ellungendie und a osen, de Au o beg ünde F age s ell , wa um geände Fi mensamengese z (p. 127131). Manche Ände ungen ö nen den Weg, zu e b ei en ohne O dnung und ohne Regeln dazumachen Fi mennamen. P anas Kniūkš a we e k i isch neue Dokumen en E s ellung Regeln, bes ä ig 2006 m. Mai 25 d. (p. 132139). Neben sinnlichen und benö ig en Tex ände ungen weis de Au o ganz ohne Beda o changeis en, dass nu ki oniisch, ode nu aisy ų und übe ėm subiu ok a in ų. Besonde s ak ualüs und de ganzen Gesellscha wich iges A ikel sind im ie en Buchabschni (p. 147170). sie sp echen übe Namen und Vo nahmen Sch i ung in S aa sdokumen en li au os epublikos bü ge scha en passagen. das sind ie A ikel: Dėl Vo namen und Nachnamengese zen wu (2007 07 20), a seimas apgins li auens sp ach? (2009 06 19), Vėl an ikons i ucinis gese zen wu (Kalbos kul ū a, 2009, . 82), Was könn en sein Namen und Nachnamen in Dokumen en Sch i gese z (2010 06 912). s ü z end Kons i u ion und 1991 m. Janua 31 d. angenommenem obe s en Ra es nu ung, P anas Kniūkš a p inzipien lich e eidig gese zlich es geleg e O dnung ö en lichem S aa sleben zu e wenden s aa liche Sp ache. Haup liche Vo ausse zung li au os epublikas bü ge s o name und paa dė passe ode ande em Dokumen muss sein sch eiben li auischen Sp ache, . y. li auischen sp ach sch i menimis. jedoch dieses gese zes e asse das nich espek ie und s eb einzulegen nich li auische na ionali ä li au os bü e s pe söne nadžių sch i in dokumen en la yniško pag indo sch i nenim und ande en sp achen. as Jah zehn das unkanden Tauschme und Pe edaga imai dieses Gese zen wu s haben kla e Zweck zu e lauben polkische Na ionali ä li au os Bü ge ische Dokumen en nich li auens, abe polkische Sp ache zu e wenden. in diesem all polkų Sp ache we de zweąja s aa ine Sp ache li au e. P ano Kniūkš os Ansich nach können Ausnahmen wegen de Sp achewahl nu denen li auischen S aa sbü ge n angewende we den, die sind einge ag a ene Ehe mi einem ande en Landes (užsienio) Bü ge . Die Sp ache nea scheide sich on de S aa (o Regie ung) Poli ik, sie be es ig Rech sak en und ande e Dokumen e, und wenn ih Ve wendung hie schwpninamas, silps a und s aa igumus. Wie genau das und be ä ig diese A ikel Au o . nemaža de sp achschwächung G ünden und bemühungen sien zu wide s ehen P anas Kniūkš a behandel in einem A ikel des ün o skä s s e imžodžiai, poli ik und gese zak e (p. 173 179). Dass es nich nu ein ach pasamp o a imai, gu zeig Kalbos und a. ba ai Y ė. Gim osios Sp achen i e is und ein lauke ka ys 325 Poli ik bilde deliai aus Die eniškių (p. 180192), wo, e igęs Vilniaus uni e si ä, e selbs gea bei e und p ak iškai e leb , was bedeu e Sp achen und Poli ik susiki imas (Pie yčių lie u oje e ebewyks a bis šiol). üb igens, dieses Landes Angelegenhei en is behandel gewesen 1990 m. ausgeb ei e e Buchgelesse Vilniaus k aš as und li auische Sp ache (a ski ai ausgeis a li auische , polkische und usische Sp achen). Nach neleglichen Kämp en de Sp ache on e, Gewinnungen und Ve lus en, sogleich ande e Fa be nuß ing und o bei im pad elkia sechš as Buchas Kapi elus (p. 195213), was we is allein de Ti el! GiM osios Kalbos Ri e . es de olle li auische sp achwö e eine on edak o en, d ei omen akademischen li auischen sp achg amma ikes e asse und e an wo omsis edak eu , Kalbos kul u e e ö en lichungs langame is edak o ius Kazys ul ydas (100-4. geb. jäh liche, 19101996), e minologe Kazimie as Gai enis (pe üh i ausėjęs, 1934 2003), be ühm e leksikog aph an anas lybe is (19091996), physikalische akademike adol as jucys (1904197 Įdomūs au o iaus e inne ungen, olls ändus und ühl us diese kalbininkų nuweik ų we ke bewe ung, auskilūs pe sönlichkei en b uožai, mieli, wa i wo e. üb igens, P anas Kniūkš a is gesch ieben übe ühmiösie li auischen Sp achbinke joną jablonskį, Kazimie ą būgą, juozą balčikonį, an aną salį. Gim oji salan ų padangė (7 kapi el, p. 217253) auch schliesi, ode ielleich ge okai p aš iesėjusi po seinem k aš o sūnaus, el ui duonos ne algiusio, y inėjimų. Zunächs hie e kündigen g oßen li auischen sp ach Wö e ekos ka o eko de Übe nahme Dokumen e und ande e we olle In o ma ionen. üb igens, soll e an diese S elle ku zige s op elė i. Žodyno ka o eką, beendend dem k ieg, 1944 m. asa ą in salan us e legel e kalbininkas an anas salys, damalsinis li auische sp ach ins i u s di ek o us, und übe ließ sie saugo i lokalen ki chs kunigui. De be ühm e kalbinink is aus demselben Landes ück en s anden ihn und P ano Kniūkš as Gebu sdö e enn nu sieben Kilome e (salys en s anden aus ek ės Do , Kniūkš a aus ba zdžių). aus älne es Gene a ions kalbinike s P anas Kniūkš a seh schä z e an aną salį, übe ihn sch ieb sukėakus jubiliejinėms Da en, ėmėsi seinen We ken, o ci a o, und de Sp achen handkyboje, kann man sagen, ėjo sein p amin u keliu. Leide , kalbininkai di ek nebend a o sie un e schieden nich nu amžius, abe und S aa en die G enzen. wah , salys wa gekommenęs in li au ą 1969 m. und lankėsi li auensischen sp ach und li e a u as ins i u e. aigi, le z e kapi el des buches o gesehen geb ajam k aš u, das salan ų a ds u sp ung, geb ojo ba zdžių kaimo Menschen paßa džių, zwischen ihnen und seinen paßa dės, un e suchungen, die e lang en und zei , und ans engungen. muss e aus indigen a chi ische Quellen, sie un e suche n, machen Schluss olge ungen, e gleichen mi Gegenwa 326 Kalbos Kul u | 86 ak en. das ganze Au o aus wu de du chge üh seh so g äl ig und so g äl ig1. se i a und salan iškių šnek a, und Žemai ėška uoda so pajouka ėmās we nich nu zemaičio domės. Nach solche ziemlich ku zem Ta p g amma ikos und poli ikos Buchgesample ungen soll e zu ückgehen und zu ih e Au o iaus biog aphie. muss sagen, dass de sp achenaa s P ano Kniūkš es Lebens und Ak i i ä en Fak en sowie seine A bei en seh nuosek liai is abgeschaususi asuolė Vlada skienė Kalbos kul u e 81-ame ome sein 75-e ių Jah es sukak ies p oga. deshalb nach ün Jah en manches was kann nu ku ze maßen wiede holen, und manches was ielleich meh auszuheben ode un e s eichen. de aillie e P ano Kniūkš os We ken Bewe ung is pa eikęs sp achhis o ike algi das sabaliauskas 2012 m. ausleis e in seinem Buch in Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija. 1980– 2010 m. (p. 229233). Gebęs 1933 m. 24. Sep embe äglich ba zdžiuosè (salan ls.), hie zaugaęs und beigęs salan ų mi u ine Schule, P anas Kniūkš a 1954 m. eins ejo in Vilniaus uni e si e ą. s udie e li auensisch sp ache und li e a u , wa gabus, da bš us und ak i us s uden . Nach S udien so o konn e beginnen zu a bei en wissenscha liches A bei , jedoch wegen ungüns ige Cha ak e is iken, die sch ieben die jene Zei en komjaunimo Sek e a ien, wie ne öllig poli isch ei ęs wu de nich emp ohlen auch pedagogischem We k. Pa adoxa lich, abe dieses A bei e olg eich a bei e e sechs Jah e Die eniškėse (19591965). diesen Zei aum besch eib e selbs ziemlich objek i in schon gemenne em buch und giminės is o ijos knygelėje. Pe sikėlęs in Vilnius, P anas Kniūkš a sei 1967 m. begann zu a bei en li auische Sp ache und Li e a u ins i u e. Gegenwä ige li auische Sp achsek ionslei e kalbininkas Kazys ul ydas, zahlend Leschai as uni e si e e, wa schon eingsidėmėjęs ihn als gabų s uden ą. Inne halb on d ei Jah en junge kalbininkas ins i u e baige e aspi an ū ą und 1971 m. apgynė ilologies wissenscha liche kandida o (daba dak a o) dise a ion būd a džiai mi p eisaga -inis und ih en g ama ischen sinonimai. au ih e G undlage wu de he ausgegeben eine sepa a e Monog aphie P iesagos - eiginis a džiai (1976). Wie de Au o selbs sch eib in seine Au obiog aphie: apgyniau dise a ion und wu de o ges ell zu Sp achenkul u und socioling is ikas A bei . socioling is ika damals wu de e s anden als d ikalbys ės und usų sp ach Pla zie ung. Alle ih k a ėsi, abe P anas Kniūkš a ha e andokį seine Sich ung in sie ich e e in Sp achen a oseną und o dkybom. 1 Zu dem Geb aj K ess o Geschich e schön schön p isišlieja und Kniūkš ų gimines Geschich e. es selbs au o iaus be ei e a und 2013 m. ausleis a knygelė Ž ilgsnis in giminės is o iją. a. ba ai Y ė. Gim osios Sp achen i e is und ein lauke ka ys 327 ab 1972 m. begann zu e s ellen und zu edague en Kalbos kul u Publikum, 1994 2003 m. wa dieses Publikums e an wo amasis Redak eu is. nich nu edigie e, leh e junge Au o en zu sch eiben, sonde n auch selbs sch iebė Sp achkul u en is e ö en lich ha e wa 100 (d osch ode kleine e ) seine A ikel2. Talbos kul u 75-im sąsiu inium P anas Kniūkš a behandel 25 Publika ionsnumme n, ausgegeben übe einen 17-Jah es Zei aum (19862002). konsequen übe blick und bewe e alles, was wäh end diese Zei gesch ieben und e künde wu de, welche Ve ände ungen wi ke e selbs Ve ö en lichung, emina Renėjus und Au o ius, wich igs en zu de Zei au gewachsenen Sp achenpoli ik F agen, diskus ie Sp achen e kyb und S a egie. Lebenskul u au gaben un e suchen gegenwä ige Sp achphänomene, sie zu bewe en, bie en ih e Ve b auchsemp ehlungen, ašo au o ius (Ta p g ama ikos i poli ikos, p. 30). jedoch kalbinink beme k , dass zule z Zei in de Ve ö en lichung o he schen umschweligende A ikel, pasigendama konk e sche neue liche Sp achen phänomen Bewe ung, No minim und Ve b auch Emp ehlungen. Viel spä e gesch iebenem A ikel Kalbos pos mode nis en wo e und no ai, de e ö en lich wu de Gim ojoje kalboje (2011, n . 3, p. 2530), P anas Kniūkš a polemizie e mi neue e Gene a ion pos mode nis ai (li uanis ai und k .), die p opagie en kalbos ei ę, schlugend olls ändig zu e we en sp ach egeligkei sk i e ien und a osen zu lassen. [n]e eich zu denken, dass wissenscha lišks es Un e suchungen sind soziologische Um age und empi ischen Da en Be echnung. wich igs e is zu un e suchen die linguis ische essenze des phänomens [...], und solche analysen E gebnisse schon wünschu is zu jux en mi a osenen Da en, sag de sp ichmann, denn nich wei geh e , we enk sich empi ischen Fak en ankiojimu und ech e ig alles, was nu geling zu inden hie in ja gonischem, maka onischem ode neup alybom sp ach (Ta p g amma ikos und poli ik, p. 54). Abhängig an diesen Au o enus Gedanken, aus gegenwä ige Sp achep axis kann geben ypisch sozioling is ische pak aipos A ikels schemą: einzanginėje seinem Teil no male weise au gelis e we den ausländische Au o en und Geschä e (un e Angabe des Ausgabeda es), einem ande en Fall zi ie wi d ih e Gedanken, um sie zum zuse se z en A ikels Zweck zu b ingen (šal inių są ašas e wa 23 halbei anglakalbės li e a ū as). echnische Mi el wei e Un e suchungsme hoden (meis ens Um agen) und We kzeuge. Tabellen, schemes, s a is ische Da en. und so schon alles gezähl is (p ozen is und hunde s en de en Teilen) und aki aizdu, abe zwe a so i noch e klä ama Tex (s a bu A ikels 2 bis 2013 m. ausging 85 Kalbos kul u nume ie (nuo 81-ojo sogenann en omais). 328 Sp achen Kul u | 86 Volumen!). und was da aus? Y a k a i p y a , sagen wü de ein Poli ike ode Ökonom (kai nich s meh sagen ähige). o sozioling is (-ė)? ling is ische Analysen gib es, Emp ehlungen des o meh , geben nu sozial nahi a osenes Fak en, manchmal soga deu lich ich ingi. De Sp achno mie ungswe k P anas Kniūkš a ha imme die Übe legenhei de Lebosiosp ache gegen küns liche Regeln ane kann und wa ė e Sp achinken wegen übe gese z e No malisie ungsge ah : Di bdami Sp ache o dkybos A bei , müssen wi Raum und Sp ache eihei hin e lassen. muss sein ane kann Va ian en No ms und ih e g aduiisches Wechseln, un e schieden we den g öße en ( a sächlichen) und kleine en (kodi izie ungs) Fehle , un e schiedliche An o de ungen e schiedene Sp achb auchsbe eichen und S ilen, p es ižinė und pap as oji geb inė Sp ache [...] (Kalbos kul ū a, 68 sąs., p. 3839). Sp ache is lebendig, sie s ändig wechsel , sie da nich sp aus i in schmale No men und Regeln ėmen und küns lich s oppen ih e En wicklungen, abe sie da nich sein und wie lė ohne k an en, zusammen mi Wasse eniu plukdan i alle Sch o eln. Dass Sp achenschukšlien pasich ss ama und e such wi d sie wiede sichzuschießen in a oseną, gu zeig e o ein paa em Jah in de P esse e ö en lich e neue liche Sp achen ideologų pokalbis, in dem eilnahmen einige Kul u s i es Schauspiele n. In ih e p iekabiae ung, gemeins ines li auische Sp ache und kalbinike s a bei ung niekinigung, a gan iškas und įžūlias men is, p asilenkiančias mi elemen a ien no malien diskussions An o de ungen, P anas Kniūkš a bean wo e in seinem A ikel Ką skelbia naujieji kalbos ideologai? (Ta p g ama ikos i poli ikos, p. 5559). Wa um so weis ai nušneka Wissenscha Männe und F auen? ag A ikelau o . so sie kämp en mi de Sp ache Ve eidige n und o izielja li auischen Sp ache Ideologie. benu z me apho , hype boles, ne engia zagaulionių [...]. Alle diese beweinungen haben kla e Zweck de li auischen Sp ache b auch nich e eidigen, b auch nich no min i, muss nich behandeln. Allseinen ei žiaus en und a beings en Lebenszei kalbininkas P anas Kniūkš a widme e Hommösische Sp ache puoselėjimui und o dnungsam. 2008 m. ausgelie e e seine We ks bibliog aphie aus insgesam gib 358 Publika ionen, on ihnen 13 Büche n, ande e sind A ikel, e ö en lich in sp acho y os Geschä en, pe iodischen Sp achen-Ve ö en lichungen, Zei sch i en, Zei sch i en. In den le z en ün Jah en haben ihnen noch beige agen 20 A ikeln und zwei neue Büche (Ta p g amma ikos und poli ikes und Ž ilgsnis in giminės is o iją). übe die adminis a i e sp ache, die de sp achbinnik konsequen un e such e li aui e gau end s aa lichkei und e höejend ih e e wendungs Be eichen sowie bedü nissen, wu de schon gesp ochen zu o , jedoch noch b auch zu e wähnen wich igs diese s i s a be a. ba ai Y ė. Gim ösische Sp achen i e is und ein lauke K iegs 329 Kancelia inês Sp achen a sen, de en 5 Ausgaben ausgegeben wu den3. Übe das le z e Jah zehn ig is P anas Kniūkš a gesch ieben und ausgegeben ha einige adminis a i e Sp ache p ak iki wich ige Büche chen: Įs aigų, Un e nehmen und O ganisa ionen Nameninimai (2004), Viešieji zap asai. Po dokumen ien und Vilniaus s a es pasiž algius (2006), Nach ich en de Dokumen enbe ei ung Regeln. Ko isymai und nü zymai (2007). Kalbos a osenai und no minimui is auch wich ig 2001 m. ausgegangene P ano Kniūkš os Buch Kalbos a osena und a kyba, in die de Au o ius sade e d ei Jah zehn s (bis 2001 m.) seine A ikel, gesch iebenen e schiedene Sp achen agen. sie wu de disku ie im 75 en Sp abokul u -Sonnyu ion4. wah nehmend g oße Ve an wo ung de Schule uggend Gesellscha skul u und Raš inglichkei , kalbininkas neliko nuošalyje 1983 m. pa engė (su an anu lybe iu) Mokomąjį li auische Sp ache Sch i ungs und ki chiauens Wö e n (ischėjo meh als 10 wiede o inių sein Ve ö en lichungen). Fü Schüle n is und ande e Ve ö en lichung Lie u ių kalbos žinynas (P anas Kniūkš a is sein Suda y oye und 3 Kapi eln Au o ). Kalbinink ganz Leben wa nich gleichgül ig und Li e a u , ge iel nich nu deklamuie en, abe und behandeln Sch i s elle s, besonde s Poe s, Sp ache. 1981 m. auslei e das Buch Rašy ojas und wo . neues neues buch in Ta p g amma ikos und poli ikos is ausged uck bis je z ni gend unbekann es a ikel Poezijos i sin aksės de mė (pagal jus ino Ma cinke ičiaus eilė aščius), wo un e such wi d poe ischen min ies und sp ach da na, deja, wie de au o sag , gegenwä ige poe ie o ih e pasigendame. beigdanda dieses Sch i ins au o ė sp achne n po e zu wollen wü den pa yškin i noch ein paa e u pe sönlichen b uožen. sei 1995 Jah ha e Glückė mi diesen Jah es jubilia u zusammen a bei en bei Kalbos kul u Ve ö en lichung. zunächs als Ve ans al e , und spä e als Suda y ojai üh en ganze Ve ö en lichungs o be ei ung edak ionį und publybinį A bei . wie wa nejauku und nelegwa, denn Publikinys e lang e und G upš um, und Ve an wo lichkei en. Zusammen a bei end ausgegeben wi zehn Kalbos kul u numme n. könn e ich nich sagen, dass wi in denen zehn Jah en wä en übe e was e ns ha unsiba ä. Na ü lich gab es manchmal Redak o s Uns immungens wegen des Dass nume iu p i ük en gu e A ikel, wenn nich schei e e zu zusammen s ip ie Au o ie (ins i u s wissenscha Mi a bei e schon wa en nich e p lich end zu sch eiben Kalbos kul ū ai, wie ühe , je z wa ih e eie Willen wann wollen, wann können...). 3 aus insgesam 5 Ausgaben sei 1993 diese Ve ö en lichung he ausgegeben (6 online). 4 auch siehe Rezensionen: Ac a Linguis ica Li uanica, 2002, n . 47; Gim oji kalba, 2002, n . 3. 330 Kalbos Kul u | 86 aigi muss e kennen kennen jubilia ą aus a čiau als sk anken üh e ą, Ve lags edak o ien und, na ü lich, als pe sönlichkei . Als Ab eilungslei e wa e ole an isch, nich zähl e noch Minu en, noch S unden, wie iel Mi a bei e ih e e b ing am A bei ssch eib . Dem Vado wa wich ig, was e u und wie e u . Wie Redak eu wa e langlus und s eng. einen A ikel, de nich en sp ach de Sp achkul u An o de ungen, ablehn e so o , nich wa end edak ionellen Kollegiums si zung, ode aus Au o iaus ange o de udau e übe zua bei en ihn aus wesen lichen. jedoch wa ese u ü jungen nich einge üg en Au o en, besonde s jungen li uanis innen, welche he zahmen zu a bei en in Kalbos kul u ab eilungen. Pas ebėjęs welche gabesnę, s ebėsi en hal en in die Sp ache Un e suchung A bei , mokė, wie b auch sch eiben einen A ikel. jubilia ui page b i kann gewähl we den iele gu e wo e, abe am wich igs en e wah e zemai is, sang us, nepalenkiamas, da bš us, nich okojan is humo o sinnes, nich einmal im ö en lichen leben gezeig es d äsos und bü e iigkei beispiä, e ndend nich nu de Sp ache, abe und mi ih e bundene s aa sachsen. na, und noch was ein Mann e ledigen wü de ohne eine gu e F au Un e s ü zung? Wie selbs sch eib seine Giminéns Geschich e, bedaui lich wähl e sich sich F au Genu ę Dagy ę, ku s F eundę, li uanis ę, en s anduse aus bi žų k aš o, die bis šiol ihm iel hil und bei A bei , und im Leben. jubiliejuso ga sp achininku P anui Kniūkš ai wu de einge eich P äsiden es de li auischen epublik, G üßen des Seimas de li auischen epublik Pi mininko und Vilniaus s ad sa i aldybės me o Padėkos Sch i e. Am 18 Tage Ok obe K e ingas Mo iejaus Valančiaus Bibli ekohe su g a Kon e enz a p g amma ikos und poli ikos, gewidme kalbnike s 80 Jah es sukakčiai, einge eich K e ingas sa i aldybės me o Glückwunsch. Mannes We zu zeigen nich nu We ke, sude en ode nich ude en in Büche , sonde n und spi i uelle Ene gie, die e s eu um sich he um. Wissloa bei en und p ak inen schwe ėjiška Ak i i ä en kalbininkas P anas Kniūkš a iel nusipelnė li au os Menschen. wünsch en jubilia ui gu e Gesundhei und isoke iopos E olges, e wa en wi und in Zukun sehen ihn solchen gleichen p incipingą und eiklų, puoselėjan į und se gs in į mu e liche Sp ache.