Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys

P E R S O N A L I J O S ALBINA BATAITYTĖ فارس اللغة الأم — ومحارب وحيد في الميدان إلى الذكرى الثمانين لعالم اللغة براناس كنيكشتا في خريف هذا العام، 2013، أُقيم في مكتبة معهد اللغة الليتوانية معرض لأعمال عالم اللغة براناس كنيكشتا، بمناسبة مرور ثمانين عامًا على ميلاده ونشاطه. وفي 24 أيلول/سبتمبر، اجتمع ممثلو إدارة المعهد وزملاء القسم السابق لثقافة اللغة، الذي ترأسه عقدًا كاملًا (من 1991 إلى 2001)، وموظفو الأقسام الأخرى وزملاؤه، في افتتاح المعرض لتكريم صاحب اليوبيل. استقبل المحتفى به بيوبيله وهو يحمل إنجازًا جديدًا؛ ففي عام 2013 أُعدّ كتابه الجديد ونُشر بين النحو والسياسة (260 صفحة، أصدره معهد اللغة الليتوانية)، وقد جُمعت فيه مقالات كتبها ونشرها في الصحافة خلال العقد المنصرم (والأدق، بين 2002 و2012)، إلى جانب بعض المقالات غير المنشورة. 322 KALBOS KULTŪRA | 86 يودّ المرء أن يبدأ هذا المقال باستعراض الكتاب المذكور، إذ يناقش كثيرًا من المسائل الراهنة والمهمة التي ترتبط مباشرة لا باللغة فحسب، بل أيضًا بالسياسة اللغوية وبالقوانين التي تسنّها السلطة لتنظيم استخدام اللغة الرسمية (وهذا ما يعكسه أيضًا العنوان الذي اختاره المؤلف لكتابه). ويزداد وجوب الحديث عن ذلك لأن براناس كنيكشتا واحد من أولئك اللغويين النادرين الذين يستجيبون بحيوية وفي الوقت المناسب لمشكلات اللغة الراهنة، ويجادلون خصومهم بحجة راسخة ومبدئية — وهم ناشطون من مجالات شتى يحاولون الترويج لأفكار معادية، وكثيرًا ما تكون وقحة، ضد اللغة الليتوانية وتنظيمها وتقنين معاييرها. يتألف الكتاب من سبعة فصول. وتتناول مقالات الفصلين الأولين — «مبادئ وتوجهات تنظيم اللغة» و«ظواهر على هامش المعايير» — موضوعات لغوية محضة. وقد خُصص حيّز كبير هنا لسياسة منشور ثقافة اللغة وممارساته ومبادئه وأيديولوجيته. وفي مقال مستقل بعنوان «كازيس أولفيداس عن ثقافة اللغة والمجتمع»، تُستعرض مقالات المحرر المسؤول عن ثقافة اللغة لسنوات طويلة، المنشورة في هذا الإصدار خلال سنوات عمله الست والعشرين (1961–1986). وعند تقييم إسهام عالم اللغة في الليتوانية المعاصرة، يشدد براناس كنيكشتا على أنه «لا يجوز التخلي عن الأفكار التي طرحها العالم للنهوض باللغة ورعايتها». نُشرت المقالات الواردة في الكتاب في ثقافة اللغة، واللغة الأم، وفي الدوريات (ويُذكر في نهاية كل مقال أين ومتى نُشر). وكما يكتب المؤلف في مقدمة الكتاب، فقد خُصص أكبر حيّز للغة الإدارية. وهي تشغل فصلين هما «اللغة الإدارية» و«كتابة الأسماء والألقاب في الوثائق». ورغم أن براناس كنيكشتا يعدّ دراسته الشاملة الصادرة عام 2005 نشيدَه الأخير اللغة الإدارية واستعمالها، فإننا سنرى فيما يلي أنه أنجز الكثير أيضًا في مجال اللغة الإدارية خلال العقد المنصرم. وفي معرض مناقشته مشروع قانون اللغة الرسمية الجديد (ص 107–114)، يكتب المؤلف أنه ينبغي تنقيحه. وثمة أمران غير مقبولين على وجه الخصوص لأنهما يتعارضان مع فكرة اللغة الرسمية: منافسة اللغات الأخرى للغة الليتوانية، وتعريف اللافتات العامة وتنظيم استعمالها. كما يرى براناس كنيكشتا أن من عيوب المشروع وجود مواد زائدة لا حاجة إليها في هذا القانون، وكثرة العبارات النمطية الإدارية، والخلط في مصطلحات التشريعات. وفي المقال المنشور إلى جواره، «قانون جديد ومشكلات لغوية قديمة» (ص 115–126)، يجري تقييم القانون الجديد مخالفات القانون الإداري- A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 323 so اللغة (مشروعه). ومع أن لغة الوثيقة ليست رديئة، فإنها تتضمن عدداً كبيراً من الأمور التي تحتاج إلى تصحيح. بعد أن كرّس المؤلف الكثير من الوقت والجهد لإعداد قواعد أسماء الشركات، وكذلك للأعمال المتعلقة بها واستعمالها، يطرح بحقّ سؤالاً عن سبب تعديل قانون أسماء الشركات (ص. 127–131). فبعض التعديلات المذكورة تفتح الطريق أمام انتشار أسماء الشركات التي تُصاغ بلا نظام ولا قواعد. يقيّم براناس كنيوكشتا تقييماً نقدياً القواعد الجديدة لإعداد الوثائق، التي أُقرت في 25 مايو 2006 (ص. 132–139). وإلى جانب التعديلات المفيدة والضرورية للنص، يشير المؤلف إلى تعديلات أُدخلت بلا أي داعٍ، لمجرد أن تكون «مختلفة»، أو صيغت على نحو مصطنع ومفرط في البيروقراطية. تكتسب المقالات الواردة في الفصل الرابع من الكتاب أهمية خاصة وراهنية للمجتمع بأسره (ص. 147–170). وهي تتناول كتابة الأسماء الشخصية وأسماء العائلات في وثائق الدولة، أي جوازات سفر مواطني جمهورية ليتوانيا. وهذه أربع مقالات: «بشأن مشروع قانون الأسماء الشخصية وأسماء العائلات» (2007 07 20)، «هل سيدافع البرلمان عن اللغة الليتوانية؟» (2009 06 19)، «مشروع قانون غير دستوري مرة أخرى» (Kalbos kultūra, 2009, t. 82)، «ما الذي يمكن أن يكون عليه قانون كتابة الأسماء الشخصية وأسماء العائلات في الوثائق» (2010 06 9–12). استناداً إلى الدستور وقرار المجلس الأعلى الصادر في 31 يناير 1991، يدافع براناس كنيوكشتا بثبات عن النظام الذي تحدده القوانين، أي استخدام اللغة الرسمية في الحياة العامة للدولة. والمطلب الأساسي هو أن يُكتب الاسم الشخصي واسم العائلة لمواطن جمهورية ليتوانيا في جواز السفر أو أي وثيقة أخرى باللغة الليتوانية، أي بحروف اللغة الليتوانية. غير أن واضعي مشروع هذا القانون يتجاهلون ذلك ويسعون إلى إقرار كتابة الأسماء الشخصية لمواطني ليتوانيا من غير ذوي الأصل الليتواني في الوثائق بحروف لاتينية وباللغات الأخرى. إن التعديلات وإعادة الصياغة المستمرة لهذا المشروع على مدى ما يقارب عقداً من الزمن تهدف بوضوح إلى السماح لمواطني ليتوانيا من ذوي الأصل البولندي باستخدام اللغة البولندية، لا الليتوانية، في وثائقهم. وفي هذه الحالة ستصبح البولندية لغة رسمية ثانية في ليتوانيا. ويرى براناس كنيوكشتا أن استثناءات اختيار اللغة لا يجوز أن تُطبّق إلا على مواطني ليتوانيا الذين عقدوا زواجاً مسجلاً مع مواطن من بلد آخر (أجنبي). اللغة لا تنفصل عن سياسة الدولة (أو السلطة)؛ فهي ترسّخ التشريعات وغيرها من الوثائق، وإذا أُضعف استخدامها في هذا المجال، ضعفت الدولة أيضاً. وهذا تحديداً ما يؤكده مؤلف هذه المقالات. ويناقش براناس كنيوكشتا في مقال الفصل الخامس «الألفاظ الأجنبية والسياسة والتشريعات» (ص. 173–179) كثيراً من أسباب تراجع اللغة والجهود المبذولة لمقاومتها. وأن الأمر ليس مجرد تأملات عابرة يتضح جلياً من «صور من اللغة والسياسة في ديفينيشكيس» 324 KALBOS KULTŪRA | 86 (ص. 180–192)، حيث عمل بنفسه بعد تخرجه من جامعة فيلنيوس، واختبر عملياً معنى تصادم اللغة والسياسة (وما زال هذا التصادم قائماً حتى اليوم في جنوب شرقي ليتوانيا). وبالمناسبة، تناول شؤون هذه المنطقة في كتيّبه الصادر عام 1990 Vilniaus kraštas ir lietuvių kalba (صدر منفصلاً باللغات الليتوانية والبولندية والروسية). بعد معارك اللغة الشاقة، بما شهدته من انتصارات وهزائم، يكتسب الفصل السادس من الكتاب (ص. 195–213) لوناً مختلفاً على الفور وتفوح منه رائحة الماضي؛ ويكفي عنوانه وحده! — فرسان اللغة الأم. وهؤلاء هم كازيس أولفيداس (الذكرى المئوية لميلاده، 1910–1996)، أحد محرري Lietuvių kalbos žodyno الكبير، ومُعدّ القواعد الأكاديمية للغة الليتوانية ذات المجلدات الثلاثة والمحرر المسؤول عنها Lietuvių kalbos gramatikos، والمحرر المخضرم لمجلة Kalbos kultūros؛ وكازيميراس غايفينيس، عالم المصطلحات الذي رحل مبكراً (1934–2003)؛ وأنتاناس ليبيريس، المعجمي البارز (1909–1996)؛ والفيزيائي الأكاديمي أدولفاس يوتشيس (1904–1974). ذكريات المؤلف شيقة، وتقييمه لأعمال هؤلاء اللغويين مفصل وحساس، كما يبرز سمات شخصياتهم الرفيعة، وترد كلمات طيبة ودافئة. وبالمناسبة، كتب براناس كنيوكشتا عن أعلام اللغويين الليتوانيين: يوناس يابلونسكي، وكازيميراس بوغا، ويوزاس بالشيكونيس، وأنتاناس ساليس. وأفق سالانتاس، موطنه الأصلي، مشرق هو الآخر (الفصل السابع، ص. 217–253)، بل لعلّه ازداد إشراقاً بفضل أبحاث ابن المنطقة الذي لم يأكل خبزه عبثاً. وتُنشر هنا أولاً وثائق نقل بطاقات الفهرسة الخاصة بمعجم Lietuvių kalbos žodyno الكبير، إلى جانب معلومات قيّمة أخرى. وبالمناسبة، يجدر بنا أن نتوقف هنا قليلاً. ففي أواخر الحرب، نقل اللغوي أنتanas ساليس بطاقات فهرسة المعجم إلى سالانتاس في صيف 1944، وكان آنذاك مدير معهد اللغة الليتوانية، ثم سلّمها إلى كاهن الكنيسة المحلية ليحفظها. وينحدر هذا اللغوي الشهير من المنطقة نفسها؛ إذ لا تفصل بين قريتي مسقط رأسه ومسقط رأس براناس كنيوكشتا سوى سبعة كيلومترات (ساليس من قرية ريكيتė، وكنيوكشتا من بارزدžiai). وكان براناس كنيوكشتا يقدّر أنتanas ساليس كثيراً بين لغويي الجيل الأكبر، فكتب عنه في مناسبات اليوبيل، واستند إلى أعماله، وكثيراً ما اقتبس منها، ويمكن القول إنه سار في تنظيم اللغة على الدرب الذي مهّده ساليس. وللأسف، لم يتواصل اللغويان مباشرة؛ إذ فرّق بينهما العمر وحدود الدول. ومع ذلك، زار ساليس ليتوانيا عام 1969، وقصد معهد اللغة والأدب الليتواني. وهكذا، خُصص الفصل الأخير من الكتاب للموطن الأصلي؛ ويتناول أبحاث أصل اسم سالانتاس وألقاب سكان قرية بارزدžiai، مسقط رأسه، ومن بينهم لقب عائلته، وهي أبحاث تطلبت وقتاً وجهداً. وكان لا بد من العثور على المصادر الأرشيفية، ودراستها، واستخلاص النتائج، ومقارنتها بالحاضر A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 325 الوقائع. وقد أنجز المؤلف كل ذلك بعناية فائقة ودقة1. كما تناول لهجة أهل سالانتاي، أما «Žemaitiška ruoda so pajoukavėmās» فتستحق اهتمامًا لا يقتصر على أبناء زيماتيا. وبعد هذه المراجعة الموجزة نسبيًا لكتاب Tarp gramatikos ir politikos، يجدر بنا أن نعود إلى سيرة مؤلفه. ولا بد من القول إن راسوليه فلادارسكيينيه قد عرضت، بقدر كبير من الاتساق، وقائع حياة عالم اللغة براناس كنيكشتا وعمله، وكذلك مؤلفاته، في المجلد 81 من Kalbos kultūros، بمناسبة بلوغه الخامسة والسبعين. لذلك، بعد خمس سنوات، لا يسعنا إلا أن نعيد بإيجاز بعض ما سبق، وربما نسلط الضوء على أمور أخرى أو نؤكدها. وقدّم مؤرخ اللغة ألغيرداس سابالياوسكاس تقييمًا مفصلًا لأعمال براناس كنيكشتا في كتابه الصادر عام 2012 بعنوان Lietuvių kalbos tyrinėjimo istorija. 1980–2010 m. (ص. 229–233). وُلد براناس كنيكشتا في 24 أيلول/سبتمبر 1933 في بارزدجياي (بلدية سالانتاي)، ونشأ هناك وأتم دراسته الثانوية في سالانتاي، ثم التحق بجامعة فيلنيوس عام 1954. درس اللغة الليتوانية وآدابها، وكان طالبًا موهوبًا ومجتهدًا ونشيطًا. وبعد التخرج كان بوسعه أن يبدأ العمل في البحث العلمي على الفور، لكنه لم يُوصَ به حتى للعمل التربوي، بسبب التقييمات غير المواتية التي كان يكتبها أمناء كومسومول في تلك الحقبة، إذ وُصف بأنه «لم ينضج سياسيًا تمامًا». ومن المفارقات أنه عمل بنجاح في هذا المجال ست سنوات في ديفينيشكيس (1959–1965). وقد وصف تلك الفترة بموضوعية لا بأس بها في الكتاب المذكور آنفًا، وكذلك في كتيّبه عن تاريخ مسقط رأسه. بعد انتقاله إلى فيلنيوس، بدأ براناس كنيكشتا العمل في معهد اللغة الليتوانية وآدابها عام 1967. وكان عالم اللغة كازيس أولفيداس، رئيس قسم اللغة الليتوانية المعاصرة، قد عرفه طالبًا موهوبًا حين كان يلقي محاضرات في الجامعة. وخلال ثلاث سنوات، أتم عالم اللغة الشاب دراساته العليا في المعهد، وفي عام 1971 دافع عن أطروحته لنيل درجة مرشح العلوم الفيلولوجية (الدكتوراه حاليًا)، بعنوان «الصفات ذات اللاحقة –inis ومرادفاتها النحوية». ونُشر على أساسها كتاب مستقل بعنوان Priesagos –inis būdvardžiai (1976). يكتب المؤلف نفسه في سيرته الذاتية: «دافعت عن أطروحتي وكُلّفت بأعمال في مجال الثقافة اللغوية واللسانيات الاجتماعية». وكان يُفهم من اللسانيات الاجتماعية آنذاك أنها تعني الثنائية اللغوية ونشر اللغة الروسية. وقد تهرّب الجميع منها، لكن براناس كنيكشتا كان له رأي مختلف فيها؛ إذ وجّه اهتمامه إلى استعمال اللغة وتنظيمه. 1 وتتصل بتاريخ الوطن اتصالًا جميلًا أيضًا سيرة أسرة كنيكشتا. وهذا كتيّب أعدّه المؤلف نفسه ونشره عام 2013 بعنوان Žvilgsnis į giminės istoriją. 326 KALBOS KULTŪRA | 86 منذ عام 1972، بدأ إعداد منشور Kalbos kultūros وتحريره، وكان رئيس تحريره المسؤول بين عامي 1994 و2003. ولم يقتصر دوره على التحرير وتعليم الكتّاب الشباب الكتابة، بل كتب بنفسه أيضًا؛ فقد نشر نحو 100 مقالة، كبيرة كانت أم صغيرة، في Kalbos kultūroje2. في العدد 75 من Kalbos kultūros، يستعرض براناس كنيكشتا 25 عددًا من المنشور صدرت على مدى 17 عامًا (1986–2002). ويقدّم عرضًا متسقًا وتقييمًا لكل ما كُتب ونُشر خلال تلك الفترة، وللتغيرات التي أثّرت في المنشور نفسه؛ فيذكّر بالمحررين والمؤلفين، وبأهم قضايا السياسة اللغوية التي طُرحت آنذاك، ويتناول تنظيم اللغة واستراتيجيتها. ويكتب المؤلف: «مهمة Kalbos kultūros هي دراسة الظواهر اللغوية المعاصرة، وتقييمها، وتقديم توصيات بشأن استعمالها» (Tarp gramatikos ir politikos، ص. 30). غير أن عالم اللغة يلاحظ أن المقالات الاستعراضية تسود المنشور في الآونة الأخيرة، وأنه يفتقر إلى تقييم الظواهر اللغوية الجديدة وتقعيدها وتقديم توصيات بشأن استعمالها. وفي مقالة كُتبت بعد ذلك بوقت طويل بعنوان «كلمات ما بعد الحداثيين اللغوية ورغباتهم»، ونُشرت في Gimtojoje kalboje (2011، العدد 3، ص. 25–30)، يجادل براناس كنيكشتا أنصار ما بعد الحداثة من الجيل الجديد (من المتخصصين في اللغة الليتوانية وغيرهم)، الذين يروّجون «حرية اللغة» ويدعون إلى نبذ معيار صحة اللغة تمامًا وترك الاستعمال بلا ضوابط. ويقول عالم اللغة: «[ل]ا ينبغي الاعتقاد بأن أكثر البحوث علمية هي استطلاعات الرأي الاجتماعية وحساب البيانات التجريبية. فالأهم هو استقصاء جوهر الظاهرة اللغوي [...]، ومن المستحسن بعد ذلك أن تُقارن نتائج هذا التحليل ببيانات الاستعمال»، إذ إن من «يكتفي بجمع الوقائع التجريبية ويبرر كل ما يعثر عليه في اللغة العامية أو الهجينة أو غير المهذبة عمومًا» لن يحقق تقدمًا كبيرًا (Tarp gramatikos ir politikos، ص. 54). وتأييدًا لهذه الأفكار التي طرحها المؤلف، يمكن استقاء مخطط نموذجي لمقال ذي توجه لساني اجتماعي من الممارسة اللغوية الراهنة: ففي مقدمته تُسرد عادةً أسماء المؤلفين الأجانب ومؤلفاتهم (مع ذكر تواريخ النشر)، وتُقتبس أحيانًا فكرة أو فكرتان لهم، في محاولة لملاءمتها مع غرض المقال المحدد سلفًا (وتضم قائمة المصادر في نهاية المقال نحو صفحتين أو ثلاث صفحات من الأدبيات باللغة الإنجليزية). ثم تأتي الوسائل التقنية، أي أساليب البحث (غالبًا الاستطلاعات) وأدواته. جداول ومخططات وبيانات إحصائية. ومع أن كل شيء قد حُسب بالفعل (بالنسب المئوية وأجزاء المئة منها) وأصبح واضحًا، يُفسَّر بعد ذلك مرة أخرى بهذا القدر من التفصيل في النص (فالمهم هو المقال 2 وحتى عام 2013، صدر 85 عددًا من Kalbos kultūros (وأُطلق عليها اسم مجلدات ابتداءً من العدد 81). A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 327 الحجم!). وما الفائدة من ذلك؟ «الأمور كما هي»، كما قد يقول سياسي أو اقتصادي (حين يعجز عن قول شيء آخر). وماذا عن عالم الاجتماع اللغوي (أو عالمة الاجتماع اللغوي)؟ لا تحليل لغوي، ولا توصيات على الإطلاق، بل مجرد وقائع استعمال مجردة من أي اعتبار اجتماعي، وأحيانًا ذات توجه واضح حتى. في عمل تقعيد اللغة، أقرّ براناس كنيكشتا دائمًا بأولوية اللغة الحية على القواعد المصطنعة، وكان يحذّر اللغويين من خطر الإفراط في التطبيع: «عندما نعمل على تهذيب اللغة، ينبغي أن نترك مجالًا لحرية اللغة أيضًا. وينبغي الاعتراف بوجود صيغ معيارية متغيرة وبالتغير التدريجي فيها، والتمييز بين الأخطاء الكبيرة (الحقيقية) والصغيرة (المتعلقة بالتقعيد)، وبين متطلبات مجالات استعمال اللغة وأساليبها المختلفة، واللغة الأدبية المعيارية المرموقة واللغة الشائعة [...]» (Kalbos kultūra، الكراسة 68، ص. 38–39). اللغة حيّة وتتغير باستمرار؛ لا يجوز حشرها في أطر ضيقة من المعايير والقواعد أو إيقاف تطورها اصطناعيًا، لكنها لا ينبغي أيضًا أن تكون كنهر بلا ضفاف، يحمل معه كل النفايات مع مياهه. إن الحنين إلى نفايات اللغة ومحاولة إعادتها إلى الاستعمال يتضحان جيدًا من حوار أُذيع في الصحافة قبل عامين، شارك فيه عدد من العاملين في المجال الثقافي، وضمّ آراء منظّري اللغة الجدد. ويردّ براناس كنيكشتا على تشكيكهم، وازدرائهم للغة الليتوانية المعيارية وعمل اللغويين، وأفكارهم المتعجرفة والوقحة التي تخالف أبسط مقتضيات النقاش السليم، في مقاله «ماذا يعلن منظّرو اللغة الجدد؟» (Tarp gramatikos ir politikos، ص. 55–59). «لماذا يتفوه رجال العلم ونساؤه بكلام غريب كهذا؟ — يسأل كاتب المقال. — إنهم بهذه الطريقة يحاربون المدافعين عن اللغة والأيديولوجيا الرسمية للغة الليتوانية. ويستخدمون الاستعارات والمبالغات، ولا يتجنبون الإهانات [...].» لكل هذه الحجج غاية واضحة: لا حاجة إلى الدفاع عن اللغة الليتوانية، ولا إلى تقعيدها، ولا إلى تهذيبها. كرّس اللغوي براناس كنيكشتا كامل سنوات حياته الأخصب والأكثر نشاطًا لصون لغته الأم وتهذيبها. وتضم ببليوغرافيا أعماله الصادرة عام 2008 ما مجموعه 358 منشورًا، منها 13 كتابًا؛ أما البقية فهي مقالات نُشرت في مؤلفات لغوية، ودوريات تُعنى باللغة، وصحف ومجلات. وخلال السنوات الخمس الماضية أضيف إليها المزيد: 20 مقالة وكتابان جديدان (Tarp gramatikos ir politikos ir Žvilgsnis į giminės istoriją). سبق أن تناولنا اللغة الإدارية، التي دأب اللغوي على دراستها بعد أن استعادت ليتوانيا استقلالها واتسعت مجالات استعمالها واحتياجاتها، لكن لا بد من ذكر عمل مهم آخر في هذا المجال 328 KALBOS KULTŪRA | 86 Kanceliarinės kalbos patarimus، وقد صدرت منه 5 طبعات3. وخلال العقد الماضي ألّف براناس كنيكشتا ونشر عدة كتيبات مهمة للتطبيق العملي للغة الإدارية: Įstaigų, įmonių ir organizacijų pavadinimai (2004)، Viešieji užrašai. Po dokumentus ir Vilniaus gatves pasižvalgius (2006)، Dokumentų rengimo taisyklių naujienos. Pataisymai ir nutaisymai (2007). ومن الكتب المهمة أيضًا لاستعمال اللغة وتقعيدها كتاب براناس كنيكشتا الصادر عام 2001، Kalbos vartosena ir tvarkyba، الذي جمع فيه المؤلف مقالاته التي كتبها في قضايا لغوية متنوعة على مدى ثلاثة عقود (حتى عام 2001). وقد نوقش الكتاب في الكراسة 75 من Kalbos kultūros4. وإدراكًا منه للمسؤولية الكبيرة التي تتحملها المدرسة في تنمية ثقافة المجتمع ومحو أميته، لم يقف اللغوي مكتوف اليدين؛ ففي عام 1983 أعدّ (بالاشتراك مع أنتاناس ليبيريس) Mokomąjį lietuvių kalbos rašybos ir kirčiavimo žodyną (وصدر منه أكثر من 10 طبعات متعاقبة). ومن المنشورات الموجهة إلى التلاميذ أيضًا Lietuvių kalbos žinynas (براناس كنيكشتا هو مُعدّه ومؤلف ثلاثة من فصوله). لم يكن اللغوي طوال حياته غير مبالٍ بالأدب؛ فقد أحبّ إلقاء الشعر، وكذلك دراسة لغة الكتّاب، ولا سيما الشعراء. وفي عام 1981 نشر كتاب Rašytojas ir žodis. ويضم كتابه الجديد Tarp gramatikos ir politikos مقالًا يُنشر للمرة الأولى، بعنوان «انسجام الشعر والنحو» (استنادًا إلى قصائد يوستيناس مارسينكيفيتشيوس)، يتناول تناغم الفكرة الشعرية واللغة؛ وهذا التناغم، للأسف، كثيرًا ما نفتقده في الشعر المعاصر، كما يقول المؤلف. وفي ختام هذا المقال، تودّ كاتبته أن تبرز بضعة سمات شخصية أخرى في صورة اللغوي. فمنذ عام 1995 أُتيحت لي فرصة العمل مع مُحتفى به هذا العام على إصدار Kalbos kultūros. بدأنا بصفة مُعدّين، ثم تولّينا بصفة محررين إنجاز العمل التحريري والنشري الكامل لإعداد الإصدار. وكان الأمر يبعث على شيء من الحرج ولم يكن يسيرًا، إذ تطلّب الإصدار الدقة والمسؤولية معًا. وأصدرنا معًا عشرة أعداد من Kalbos kultūros. ولا أستطيع القول إننا تشاجرنا بجدية بسبب شيء خلال تلك السنوات العشر. وبالطبع، كان المحرر أحيانًا يستاء من نقص المقالات الجيدة في عدد ما، حين لا ننجح في استقطاب كتّاب بارزين (فلم يعد الباحثون في المعهد ملزمين بالكتابة لـKalbos kultūrai كما في السابق؛ فقد أصبح الأمر متروكًا لإرادتهم، يكتبون متى شاؤوا ومتى استطاعوا...). 3 ومنذ عام 1993، صدرت لهذا المنشور إجمالًا 5 طبعات (و6 طبعات إلكترونية). 4 Taip pat žr. recenzijas: Acta Linguistica Lituanica, 2002, Nr. 47; Gimtoji kalba, 2002, Nr. 3. A. BATAITYTĖ. Gimtosios kalbos riteris – ir vienas lauke karys 329 وهكذا أتيحت لي فرصة التعرف إلى المحتفى به عن قرب، بوصفه رئيس قسم، ومحرر منشور، وبالطبع إنسانًا. كان متسامحًا في عمله رئيسًا للقسم؛ فلم يكن يحسب دقائق الموظف ولا ساعاته التي يقضيها إلى مكتبه. كان المهم لديه ما ينجزه الموظف وكيف ينجزه. أما بصفته محررًا، فكان دقيقًا وحازمًا. فكان يرفض فورًا المقال الذي لا يستوفي Kalbos kultūros متطلباتها، من دون انتظار اجتماع هيئة التحرير، أو يطلب من المؤلف إعادة صياغته من أساسه. لكنه كان يولي اهتمامًا بالمؤلفين الشباب قليلي الخبرة، ولا سيما الشابات المتخصصات في اللغة الليتوانية اللواتي كن يأتين للعمل في قسم ثقافة اللغة. وإذا لاحظ موهبة لدى إحداهن، سعى إلى إشراكها في البحث اللغوي، وعلّمها كيفية كتابة المقال. يمكن انتقاء كثير من الكلمات الطيبة لتكريم المحتفى به، لكن الأهم أنه زماتي حقيقي، صبور، لا يلين، مجتهد، يتمتع بروح الدعابة، وقد أظهر مرارًا في الحياة العامة شجاعةً ومثالًا للمواطنة، مدافعًا ليس عن شؤون اللغة فحسب، بل أيضًا عن شؤون الدولة المرتبطة بها. ثم، ماذا كان الرجل لينجز من دون دعم زوجة صالحة؟ وكما يكتب هو نفسه في تاريخ عائلته، فقد أحسن اختيار زوجته غينوتيه داغيته، زميلته في الدراسة والمتخصصة في اللغة الليتوانية، المنحدرة من منطقة بيرژاي، التي ما زالت تساعده كثيرًا حتى اليوم، في العمل والحياة. بمناسبة اليوبيل، تسلّم اللغوي براناس كنيكشتا تهنئةً من رئيسة جمهورية ليتوانيا، ورسائل تقدير من رئيس مجلس النواب الليتواني وعمدة بلدية مدينة فيلنيوس. وفي 18 أكتوبر، عُقد مؤتمر في مكتبة موتييوس فالانتشيوس في كريتينغا بعنوان «بين النحو والسياسة»، احتفاءً ببلوغ اللغوي سن الثمانين، كما تسلّم تهنئةً من عمدة بلدية كريتينغا. لا تُقاس قيمة الإنسان بأعماله وحدها، سواء جُمعت في كتب أم لم تُجمع، بل أيضًا بالطاقة الروحية التي ينشرها من حوله. لقد أسهم اللغوي براناس كنيكشتا إسهامًا كبيرًا في خدمة شعب ليتوانيا بأبحاثه العلمية ونشاطه التثقيفي العملي. وإذ نتمنى للمحتفى به الصحة الجيدة والتوفيق في جميع مناحي الحياة، نأمل أن نراه في المستقبل كما عهدناه: مبدئيًا وحازمًا، يرعى لغته الأم ويغار عليها. 330 KALBOS KULTŪRA | 86