Iš kur „jõrė“ ir kas iš „jõrės“

DISKUSIJOS, SVARSTYMAI, PASTABOS JONAS KLIMAVIČIUS IŠ KUR JŪRĖ IR KAS IŠ JŪRĖS ΒΑΣΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ: ξένες λέξεις, ονόματα· jorė, Jorūnė, Joris. Το ζήτημα στη λιθουανική γλωσσολογία είναι σαφές εδώ και εκατό χρόνια, αλλά για περισσότερο από μισό αιώνα εξακολουθεί να προκαλεί σύγχυση. Το 1912, στην Αγία Πετρούπολη, κυκλοφόρησε ως ξεχωριστή έκδοση μια μελέτη γραμμένη στα ρωσικά για την έκδοση της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών, με τίτλο Lituanica (49 σ.), του ακόμη αρκετά νέου, αλλά ώριμου και ήδη παραγωγικού γλωσσολόγου Kazimieras Būga, ο οποίος είχε στραφεί έντονα στην ετυμολογία. Το πρώτο μέρος της είναι αφιερωμένο στη χρονολόγηση των δανείων από τη ρωσική γλώσσα (όπως είναι γνωστό, κυρίως στη σχετική χρονολόγηση). Η περίπτωση που μας ενδιαφέρει – το ρωσ. я (από το πρωτοσλαβ. ia) στα λιθουανικά δάνεια αποδίδεται ως jo: яворъ → jōvaras, ярь → jōrė (ή ē: пятница → pėtnyčia). Πρέπει εξαρχής να ειπωθεί: το γενετικό ισοδύναμο του ρωσ. я είναι en (in): пять: penki, пята: petis, опять: atpent, зять: žentas; вязь: vinkšna, мять: minti... Είναι εύκολο να διακρίνει κανείς, αντιπαραβάλλοντας τη γενετική συγγένεια мясо: žem. ir pr. mensa με το δάνειο mėsą. Η γενετικά συγγενής μορφή του ρωσ. ярь θα ήταν *enris ή *ėris, αλλά δεν υπάρχει. Οι σημασίες και οι πηγές της Jorės και των συγγενικών της λέξεων θα παρουσιαστούν αναλυτικά λίγο παρακάτω· προς το παρόν αρκεί να πούμε ότι καμία τους δεν αποτελεί λεξικό δεδομένο ούτε της παλαιάς γραπτής ούτε της νέας κοινής γλώσσας και ότι δεν της είναι απαραίτητη σε καμία σημασία, επομένως έχει σαφώς τον χαρακτήρα ξένης λέξης. Ωστόσο, δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις που αντιβαίνουν σε αυτή την αλήθεια· αυτή η συμφορά δεν έχει τέλος, ενώ οι συνέπειές της είναι ακόμη και σοβαρές. Ο λεξικογράφος Jonas Baronas δεν αξιοποίησε αυτή τη διευκρίνιση του K. Būga: зелень – πρασινάδα, πράσινα κλαδιά· χλωρά λαχανικά, (ανοιξιάτικη) jorė· λαχανικά· χλωρή βλάστηση, μούχλα (πελεσίαι), зелениться – joruoti RLŽ 1924. Μερικές δεκαετίες αργότερα, το ίδιο έκαναν και οι Vytautas Baronas και Vincas Galinis: зелёный – 1. πράσινος, 256 KALBOS KULTŪRA | 86 πρασινωπός, πρασινούλης, χλωρούλης, jorùs, зеленоватый – πρασινωπός, πρασιδοκίτρινος, jõrsvas, зеленеть 2. και зеленеться – πρασινίζω, jorúoti RLKŽ I 1967. Πέρασε σχεδόν μισός αιώνας μέχρι να εκδώσει ο Zigmas Zinkevičius τον τρίτομο Rinktinių raštų του K. Būga και να γίνει εύκολα προσβάσιμο το ζήτημα της jorės (Būga 1958: 347). Metais anksčiau išėjo ir LKŽ IV 1957. Čia su visais pirminiais ir antriniais (kartotiniais) šaltiniais (ir 2 reikšmėmis) išsamiai pateikta jorė – 1. „žaluma (pavasario)“: Kaip jorė žaliuoj Alsėdžiai. Pažaliavo kaip jorė A. Kašarauskas. Jorė yra žalesa pavasarį A. Juškos žodynas [ir A. Pabrėžos jorybė], 2. „žali dažai; metalo pažaliavimas (vario junginys)“: Medis žalias it jorė. O kas tai yra jorė? – Tokia žalia dažyve J. Jablonskis (be abejo, iš žemaičių tarmės); A. Kašarauskas (be sakinio). Toliau – būdvardžiai jorus „šviesiai žalias“: Laukas jorus, pieva jori, žali S. Daukantas. Pagal įvairumo medžių įvairios barvos [t. y. spalvos]: jau tamsiai, jau skaidriai jori arba truputį gelsva S. Daukantas (ir abstraktas jorumas S. Daukantas), jorsvas „žalsvas“ S. Daukantas, veiksmažodžiai jorúoti „žaliuoti“: Žolė, medis jorúo[ja] pavasarį, t. y. žaliuo[ja]; jōruoti BŽ (t. y. RLŽ 1933), joriuoti: Dygsta, auga, joriuoja, žydi ir neša brandį S. Daukantas (dar ir A. Pabrėža), jorti „pradėti žaliuoti; darytis žaliam; žalti“ S. Daukantas, pajorinti „pažalinti“ A. Pabrėža. Ne spalvinių (kaip aiškės iš etimologijos, pirmesnių) reikšmių yra joras [LKŽ IV j yra apversta] „pavasario sėja; vasariniai javai“: Ir pasejau daugel jorų, oi, oi, oi, iš tų jorų daug bajorų, oi, oi, oi Lietuvių tautosakos rankraštynas. Kadangi lokalizacijos nėra, jei būtų iš r kietinimo ploto netransponuotas (derantis su bajorų), ne tarmiškai būtų jorių, taigi ta pati jorė (ar joris), o ne joras (šis fonetiškai negalėtų būti rusybė, o būtų jau lenkybė). Tačiau dėl arealinio motyvų ši galimybė būtų įmanoma nebent tik kaip koks tautosakinis reliktas. Dar yra būdvardis jorinis „ankstyvas“ (apie augalus): Jorines bulves pirkau A. Juškos žodynas ir „ištįsęs“ (?): [Augalų] Siūlai joriniai A. Pabrėža, būdvardinis daiktavardis – A. Pabrėžos naujadaras jorinė „miškuose ant puvenų augantis ausūninių šeimos saprofitinis grybas“ (Peziza aeruginosa) ir veiksmažodis jorėti „augti, plisti (?)“: Maras taip laisvai jorėjo, jog trečioji dalis svieto beliko S. Daukantas. Έτσι, η συγγένεια της jorės είναι αρκετά μεγάλη, η ποικιλία των σημασιών σημαντική, η περιοχή χρήσης περιορίζεται στη διάλεκτο των Σαμογιτών και η εξάπλωση μέσα στη διάλεκτο είναι περιορισμένη, ενώ η συχνότητα μικρή. Το φαινόμενο μοιάζει πρόσφατο και όχι υπό εξαφάνιση, αλλά απλώς μη διαδεδομένο, περιορισμένο. Όλες οι λέξεις της οικογένειας της jorės παρατίθενται στο LKŽ IV 1957 χωρίς το σταυρουδάκι (×) που δηλώνει ξένη λέξη. Η Lituanica (1912) του K. Būga ήταν ήδη δυσεύρετη· ο πρώτος τόμος των Rinktinių raštų του (1958) δεν είχε ακόμη εκδοθεί, και πιθανότατα ούτε το έργο του Ernst J. KLIMAVIČIUS. Iš kur jorė ir kas iš jorės 257 Fraenkelio Litauisches etymologisches Wörterbuch I t. (LEW I 1962), ėjusių sąsiuviniais nuo 1955 m., atitinkamo sąsiuvinio (su p. 194–195). E. Fraenkelis pateikia ir S. Daukanto Būdo dievavardį Jōris, -ē „der grüne Gott oder Göttin des Frühlings“. Šitai reikia atskleisti ir patikslinti: Vadino jį [dievą], kaip sakiau, J o r e, nesgi kožnas žino, jog pavasarį, sniegu padribus, kad kiele ledą išspiria, tad pasirodo laukuose ir krūmuose J o r ē, beje, žalesa S. DaukR I 1976 503. Beje, LKŽ IV 1957 šis S. Daukanto sakinys (patrumpintas – nuo žodžio pavasarį) priskirtas... Jonui Jablonskiui (matyt, paimtas iš jo žodyno kartotekos ar raštų, kur pateiktas kaip kalbos duomuo – pavyzdys) ir padarytas (gal J. Jablonskio) bendriniu. Dar yra J o r ē s dievas S. DaukR I 1976 504 ir jos šventė: Pirmoji šventė buvo pavasario, T r i m p o s, arba J o r ē s švente vadinama S. DaukR I 1976 539. Čia veikiausiai prie baltiško, bet neskaidraus dievavardžio Trimpas pridėtas – greičiausiai paties S. Daukanto – motyvuotas naujavardis Jorė (prie jos ir Trimpo giminė – gramatinė ar ir lytinė? – Trimpa), nesupratus, kad jorė – nelietuviškas žodis (užtai žemaitiškas!..). Tarsi labai liaudiškas formul inės vartosenos pavyzdys pateikiama dvigubai mažybinė Jorė: pašaro stokodami, dejuoja senų įpročių: „Ai J o r u t a l e, kame esi?“ S. DaukR I 503 (dar ir 541). Η γλωσσολόγος Birutė Vanagienė, επιμελήτρια των κειμένων των έργων του S. Daukantas, στα γλωσσάρια που συνέταξε παραθέτει τα jorinti S. DaukR I 1976, joreti S. DaukR II 1976, S. DaukIstŽ II 1995, joriuoti S. Dauk S ir V 1984, όπως και στο LKŽ IV 1957, δηλαδή χωρίς την ένδειξη sl. (σλαβισμός). Ωστόσο, ο E. Fraenkel το διατύπωσε ήδη ρητά: «Zugrunde liegt russ. jarb „Sommerkorn, Sommergetreide, Erzeugungskraft, Grünspan“ (LEW I 1962). Βασιζόμενος στον Jan Otrębski, υπενθυμίζει ότι ακόμη και το 1944 ο Franz Specht δεν γνώριζε την ξενική προέλευση της jorės, αλλά αναφέρει και τον Aleksander Brückner, ο οποίος πολύ πριν από τον K. Būga —και πρώτος— διαπίστωσε ότι η jorė ήταν δάνειο, στη διδακτορική διατριβή του Die slawischen Fremdwörter im Litauischen (1877· δηλαδή 35 χρόνια πριν από τον Būga). Στο σπουδαίο έργο του, το Słownik etymologiczny języka polskiego του 1927 (ανατύπωση το 1970), ο A. Brückner, ετυμολογώντας το πολωνικό jar, αρχαίο «wiosna» (jarka – 1) εαρινή σπορά, 2) νεαρό πρόβατο· jary – 1) ανοιξιάτικος, 2) αρχαίο νέος· δυνατός, γερός, ζωηρός, 3) αρχαίο λαμπερός, έντονα χρωματισμένος· jarzyna – 1) λαχανικά· jarzyć się – 1) λάμπω, σπινθηρίζω· ακτινοβολώ, 2) λάμπω, φωτίζω LeLieŽ 1979), σημειώνει πρώτα την πρωτοσλαβική προέλευσή του και ένα σημαντικό για εμάς στοιχείο: δεν υπάρχει συγγενές αντίστοιχο στη λιθουανική (ας προσθέσουμε: ούτε στις βαλτικές γλώσσες). Στη συνέχεια το συσχετίζει με το γερμανικό Jahr (γοτθικό jēr) και το αβεστικό jar- «έτος», το ελληνικό hōra «εποχή του έτους· έτος», hōros «έτος» και το λατινικό hornus «ετήσιος, του τρέχοντος έτους» SEJP 1970. 258 KALBOS KULTŪRA | 86 Maxo Vasmerio Russisches etymologisches Wörterbuch (1950–1958, rus. vert. 1964–1973) šiuo reikalu LKŽ IV 1957 dar negalėjo padėti, bet nepasinaudota daugelio ir vėliau. Rus. tarm. яpb – vasarojus, церков. sl. яpa – pavasaris, sen. rus. яpb – pavasarinis; vasarinis – prosl. jarb giminiški avest. yāra – metai, gr. ὥρᾱ – metų laikas; metas, ὥρος – laikas; metai, got. jēr – metai, lot. hōrnus – šiemetis, taip pat turi plačią giminę slavų kalbose (ЭСРЯ IV 1973), iš kurios čia minėtini tik būdingų reikšmių rusiški žodžiai, turintys lietuvių kalboje giminiškų atitikmenų: ярица – vasarojus; vasaručiai (rugiai, kviečiai), яровина tarm. – vasarojus, яровище tarm. – vasarojiena; ярка, ярочка – jauniklė (nesiėriavusi) avis, яроводье tarm. – (upės) pavasario potvynis, ярутка – čiužutė (Thlaspi) RLKŽ IV 1985, ярина „яровое“, яровик „šieme­tis gyvulys arba augalas“, ярчук „šuniukas“, яpeц „metinis bebras“, ярица „jauniklė avis“ (ярина „avių vilna“, bulg. ярина „ožkų gaurai“; яри́га „šiurkštus audeklas ar drabužis“): liet. ėras, pr. eristian, gr. ἔριφος „ožys“, lot. aries „avinas“, arm. oroj „ėriukas“; ярые пчёлы „pirmasis vasaros spiečius“ ЭСРЯ IV 1973 (toliau eitų яровой (яровой хлеб, яровые), ярый (ir ярость), яростный, яровитый, ярыть, ярыться. Το Jrūlo, «αχυρένιο ομοίωμα για την εκδίωξη των κακών δυνάμεων τη νύχτα της γιορτής του Αγίου Ιωάννη», είχε παλαιότερα επιχειρηθεί να ερμηνευτεί ως ειδωλολατρική θεότητα, αλλά αυτό δεν αποδείχθηκε. Το Ярослав (πρβλ. τον Igor’s ярый Тур Всеволод) συσχετίζεται και με το ελληνικό εὔωρός «δυνατός, ανόθευτος» (για το κρασί), και εσφαλμένα με το λατινικό īra «θυμός» (ЭСРЯ IV 1973). Στο LKŽ IV 1957, εσφαλμένα προστέθηκε στη jorė 1 και η σημασία 2 «πράσινη βαφή· πρασίνισμα μετάλλου (...)»· στην πραγματικότητα πρόκειται για ετυμολογικό (όχι σημασιολογικό) ομώνυμο — άλλο δάνειο από το ρωσικό яpb II (яpb1 διαλ. εαρινή σπορά, яpb2 λαϊκ. = ярость RKLŽ IV 1985), το οποίο είναι και αυτό δάνειο από τη μεσαιωνική ελληνική < νεοελληνική ἰάρι(ου), πρβλ. την αρχαία ελληνική ἰός «δηλητήριο» (ЭСРЯ IV 1973). Μέσω της πρωσικής αποκαλύπτεται η απώτατη ετυμολογική σημασία — πρωσικό gorme «ζέστη»: τοχαρικό A śärme «καλοκαίρι», αρμενικό jerm «ζεστό», jēr «ζέστη», ελληνικό θερμός «ζεστός», θερμασσα «φούρνος», λατινικό formus «καυτός» (ПЯ II 1979), αν και «καλοκαίρι» είναι το πρωσικό dagis· λιθουανικό daga (: degti) «ζέστη· συγκομιδή», dagoti «συγκομίζω, καθαρίζω τη σοδειά», γοτθικό dags (γερμανικό Tag) «ημέρα» (ПЯ I 1975, PKEŽ I 1988). Jõrė, laimei, nepateko į Dabartinės lietuvių kalbos žodyną (1954, 1972, 1993...), net į jo tam tikrus pirmtakus – Lietuvių kalbos rašybos žodyną (Kaunas, 1948, 148–381), Lietuvių kalbos vadovo (Lietuvių tremtinių bendruomenė, Bielefeld, 1950) žodyną (157–604). Ωστόσο, στον τόμο V του Λεξικού της γραπτής λιθουανικής γλώσσας (λιθουανογερμανικό μέρος, συνέταξαν οι Alfredas Sennas και Antanas Salys, Heidelberg, 1968), στο τμήμα Κύρια ονόματα J. KLIMAVIČIUS. Iš kur jorė ir kas iš jorės 259 sąrašą, be abejo, sudarytą Antano Salio, pateko Jorūnė (Salys 1983). Ji greičiau ne savo (žemaičio!) susidaryta iš jorės ar S. Daukanto Jorės, o paimta iš Vinco Mykolaičio-Putino Raštų II t. (1960) – dramatizuotos poemos Skalbių mergelė valdovo Jorgės dukters vardo. Στο ετυμολογικό λεξικό ονομάτων της λιθουανικής γλώσσας Lietuvių vardų etimologiniame žodyne των Kazys Kuzavinis και Bronys Savukynas, που εκδόθηκε τρία χρόνια αργότερα, ίσως επειδή το όνομα είναι λογοτεχνικό, δεν υπάρχει το Jorūnė (LVEŽ 1971). Ωστόσο, στο πολύ εκτενέστερο ονοματολόγιο των δύο αυτών συγγραφέων, ο δεύτερος από τους οποίους «έγραψε τις ερμηνείες των λιθουανικών και των προερχόμενων από άλλες βαλτικές γλώσσες ονομάτων, καθώς και την εισαγωγή» (LVKŽ 1987: 12), περιλαμβάνεται το εξής: Jōris λιθουανικό· από το όνομα Jōris, θεού της πράσινης άνοιξης (= της πρασινάδας – LVKŽ 2005) των αρχαίων Λιθουανών (κατά τον S. Daukantas): λιθουανικό jōrė «πρασίνισμα, ανοιξιάτικη πρασινάδα», jorùs «πράσινος», jor-juoti «πρασινίζω»· ίσως μεταγενέστερο παράγωγο αυτού του ονόματος είναι το αρσενικό Jōrigis (= μεταγενέστερο – LVKŽ 2005)· εδώ περιλαμβάνεται επίσης το Jōrigė, συντομογραφικά Jōrė, αλλά όχι το Jorūnė (LVKŽ 1987). Τα Jorūnė και Jorūnas (ū) περιλαμβάνονται στο LVKŽ 2005. Wojciechas Smoczyńskis daro du priekaištus LKŽ IV 1957: 1) „brak kwalifikatora sl. „słowiańskie“ – labai teisingą (tinkamą ir Vytauto Vitkausko LKŽT 2006), 2) neskiria reikšmės „vasarojus, pavasario sėja“, kuri esą matyti iš pavyzdžių žaliuoja ar pažaliavo kaip jorė (SEJL 2007), nors ji iš tikrųjų nėra tokia aiški kaip jōro, kuris nebūtinai yra tik „gretiminė (oboczna) forma“. Pačiam autoriui galima prikišti lokalizacijų stygių (būtų bent arealinė pažyma žm. – žmudzki). Jo nurodytos jōr-upė (sinkopinis var. jórpė) Aleksandro Vanago pateikiama lokalizacija – Lapės (prie Kauno) – išeina iš žemaičių ploto, o A. Vanagas ir negimininuoja su jorė (Jórpės –ó!): „Pirmojo sando jor- kilmė neaiški. Plg. Jar-upyš.“ Neaišku, ar šio Čekiškės upėvardžio, „kamienas jar- sietinas su liet. Jarà ež. Sv.[ėdasai]“ – „greičiausiai finougriškos kilmės“ (suom. jārvi „ežeras“), ar – įtikimiau – kilęs iš avd. Jāras (LHEŽ 1981). Jōrė 4. „zielona farba“, kaip pirmiau sakyta, yra ne reikšmė, o homonimas. Įvelta korektūros klaida: joriuoja, žydi ir nėra (= neša) brandį. Η Daiva Sinkevičiūtė, αναφέροντας τις μη λιθουανικές (ίσως εν μέρει λιθουανικές;) μορφές Ioris, Yoris του Joris και το υβριδικό νεολογικό όνομα Jormándas (Sinkevičiūtė 2011: 225 και 219), δεν λέει τίποτε για τον ίδιο τον Joris. LKŽ. 2013 – όλα όπως παλιά. Ένα επιστημονικό λάθος, ή τουλάχιστον ένα λάθος που δεν διορθώνεται από την επιστήμη, εξαπλώνεται. Την jorė την υιοθέτησαν όχι μόνο οι θιασώτες της λαογραφίας και της εθνογραφίας. Ο λιθουανιστής Algis Uzdila, ερμηνεύοντας το πολωνικό Jarosław, γράφει: «Το πολωνικό jary σημαίνει νέος, φρέσκος, ζωηρός, σφριγηλός, δυνατός, και είναι κοινό με την αρχαία βαλτική λέξη jorė, “ανοιξιάτικη πρασινάδα, φρεσκάδα” (Uzdila 2013 12: 6).» Στη διαφήμιση κυκλοφορεί πλέον και ψωμί Jorė. 260 KALBOS KULTŪRA | 86 Δεν μπορεί να συνεχιστεί έτσι — αυτή η πρακτική σχηματισμού ονομάτων πρέπει να σταματήσει. Οι φορείς και οι δότες αυτών των ονομάτων, παραπλανημένοι από το Λεξικό Ονομάτων ή απλώς από το γεγονός ότι το όνομα ήδη υπάρχει, θα μπορούσαν να επικαλεστούν μόνο τη σκανδιναβική (βίκινγκ) καταγωγή του Jorio (και κατόπιν των παραγώγων του). ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Το 1912 ο Kazimieras Būga εξήγησε ότι το jōrė «ανοιξιάτικη πρασινάδα» είναι σλαβισμός (ο Aleksandras Brückner ήδη από το 1877). Έτσι υποστήριξαν αργότερα και όλοι οι ετυμολόγοι. Όμως πολλοί δεν το γνώριζαν. Στο RLŽ του Jono Barono το 1924 παρατίθενται τα jorė και joruoti, επομένως δεν θεωρούνται ξένα. Το LKŽ IV του 1957 δεν χαρακτηρίζει το jorės και ολόκληρη την οικογένεια λέξεών του ως ξενισμούς. Πρόκειται για μια σπανιότερη λέξη της διαλέκτου των Σαμογιτών, που διαδόθηκε κυρίως από το λεξικό του S. Daukantas και του A. Juška, αλλά είναι άγνωστη τόσο στα παλαιά γραπτά κείμενα όσο και στην προσπάθεια ένταξης στη σύγχρονη κοινή γλώσσα. Επειδή δεν υπήρξε η δέουσα αντίδραση, στα LKŽ IV 1957 και S. DaukR I και II 1976, S. DaukIstŽ II 1995 και S. Dauk S ir V 1984 άνοιξε ωστόσο μια χαραμάδα, η οποία παραμένει ανοιχτή, πάνω απ’ όλα, ούτε από το LKŽT 2006 ούτε από το LKŽė 2013. Το 1968 ο Antanas Salys εισήγαγε στο λιθουανικό ονοματολόγιο το Jorūnė — πιθανότατα από τον V. Mykolaitis-Putinas· το Joris, Jore, Jorūnas, Jorigis, Jorige το δημιούργησε ο Bronys Savukynas. Το υπόβαθρο αυτής της αμέλειας είναι η χρόνια ενίσχυση μιας ανεύθυνα φιλελεύθερης στάσης απέναντι στους ξενισμούς. Συμβάλλει επίσης η χάραξη απαγορευμένων ζωνών από στενούς επιστημονικούς κλάδους, συγκεκριμένα από το ονοματολόγιο... Τελικά, η επιστημονική αλήθεια θα νικήσει εύκολα — αρκεί να τη θυμηθούμε. Θα είναι δυσκολότερο να εξαλειφθούν οι συνέπειες ενός παγιωμένου λάθους στην καθημερινή ζωή (ως έσχατη λύση, θα μπορούσε να δικαιολογηθεί η σκανδιναβική καταγωγή του Jorio). Γενικά, η αιχμαλωσία στα σφάλματα στην πρακτική της γλώσσας αυξάνεται. Ωστόσο, μόνο η αλήθεια που εφαρμόζεται απελευθερώνει. Έχουμε ήδη κι ένα απροσδόκητο παράδειγμα — όχι από έργα γλωσσολόγων — η σοβιετικής εποχής ρωσική υβριδική λέξη jarovizacija, «η προσαρμογή ενός φυτού στις εποχικές κλιματικές μεταβολές», αντικαθίσταται ήδη στο AugBiolŽ 1998 από τον πραγματικό διεθνή όρο: vernalization· jarovizacija (ρωσ. jarovyje — ανοιξιάτικα σπαρτά) ↗ vernalizacija VLE VIII 2005 (η αντικατάσταση στο TŽŽ 2001 μόλις άρχισε: vernalizacija (γαλλ. vernalisation < vernal — ανοιξιάτικος) ↗ jarovizacija· στο TŽŽ 2013 η διαδικασία επίσης μόλις άρχισε, ενώ στο MTŽŽ 2010 δεν άρχισε καν). ŠALTINIAI S. DaukR I 1976 – Daukantas S. Raštai 1, Vilnius: Vaga. S. DaukR II 1976 – Daukantas S. Raštai 2, Vilnius: Vaga. S. DaukIstŽ II 1995 – Daukantas S. Istorija Žemaitiška, Vilnius: Vaga. J. KLIMAVIČIUS. Iš kur jōrė ir kas iš jōrės 261 S. Dauk S ir V 1984 – Daukantas S. Sekimai ir vertimai, Vilnius: Vaga. LeLieŽ 1979 – Vaitkevičiūtė V. Lenkų-lietuvių kalbų žodynas, Vilnius: Mokslas. RLKŽ IV 1985 – Rusų-lietuvių kalbų žodynas. Sudarė J. Kardelytė, Ch. Lemchenas, J. Macaitis, A. Mankevičienė, Vilnius: Mokslas. LITERATŪRA AugBiolŽ 1998: Trumpas anglų–lietuvių ir lietuvių–anglų kalbų augalų biologijos terminų žodynas. Parengė O. Rupainienė, Vilnius: UAB „Nacionalinių tyrimų centras“ leidykla. Būga K. 1958: Rinktiniai raštai 1. Sudarė Z. Zinkevičius, redagavo V. Mažiulis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. LEW I 1962: Litauisches etymologisches Wörterbuch von Ernst Fraenkel. Bd. I, Heidelberg: Carl Winter. Universitätsverlag, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. LHEŽ 1981: Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas, Vilnius: Mokslas. LKŽ IV 1957: Lietuvių kalbos žodynas 4. Ats. red. K. Ulvydas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. LKŽe 2013: Lietuvių kalbos žodynas 1–20. Vyr. red. G. Naktinienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. LKŽT 2006: Vitkauskas V. Lietuvių kalbos žodyno taisymai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. LVEŽ 1971: Kuzavinis K., Savukynas B. Lietuvių vardų etimologinis žodynas. – Vardai ir žodžiai, Vilnius: Mintis, 42–157. LVKŽ 1987: Kuzavinis K., Savukynas B. Lietuvių vardų kilmės žodynas, Vilnius: Mokslas. LVKŽ 2005: Kuzavinis K., Savukynas B. Lietuvių vardų kilmės žodynas. 4-asis pap. leid., Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. MTŽŽ 2010: Mokyklinis tarptautinių žodžių žodynas. Parengė I. Ermanytė, V. Černė, J. Klimavičius, L. Puzinienė, Kaunas: Šviesa. PKEŽ I 1988: Mažiulis V. Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1, Vilnius: Mokslas. RLŽ 1924: Baronas J. Rusiškai lietuviškas žodynas, Kaunas: Sakalas. RLŽ 1933: Baronas J. Rusų lietuvių žodynas, Kaunas: Sakalas. RLKŽ I 1967: Rusų–lietuvių kalbų žodynas 1. Paruošė V. Baronas, V. Galinis, redagavo B. Larinas, J. Macaitis, Vilnius: Mintis. Salys A. 1983: Raštai 2, Roma, 187–266. Sinkevičiūtė D. 2011: Nauji 2007–2010 m. lietuviškos kilmės vaikų vardai ir jų davimo polinkiai. – Kalbos kultūra 84, 214–229. 262 KALBOS KULTŪRA | 86 SEJL 2007: Smoczyński W. Słownik etymologiczny języka litewskiego, Vilnius: Vilniaus universitetas. SEJP 1970: Brückner A. Słownik etymologiczny języka polskiego, Warszawa: Wiedza Powszechna. TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. red. A. Kinderys, Vilnius: Alma littera. TŽŽ 2013: Tarptautinių žodžių žodynas. Red. taryba: A. Kaulakienė, S. Keinys, B. Kurkulis, V. Račiūnaitė, V. Žalkauskas, Vilnius: Alma littera. Uzdila A. 2013: Vilnius, Wilno, Вильна ar dar kaip. – Voruta 12. VLE VIII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 8. Moksl. red. tarybos prez. Z. R. Rudzikas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ПЯ I 1975: Топоров В. Н. Прусский язык. Словарь. А–Д, Москва: Наука. ПЯ II 1979: Топоров В. Н. Прусский язык. Словарь. Е–Н, Москва: Наука. ЭСРА IV 1973: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Перевод с немецкого и дополнения О. Н. Трубачёва, Москва: Прогресс. Gauta 2013 09 15 Priimta 2013 12 20 WHERE DOES JŌRĖ COME FROM AND WHAT COMES FROM JŌRĖ? Summary In 1912 Kazimieras Būga argued that jōrė ‘spring vegetation’ is a Slavism (Aleksander Brückner – as far back as 1877). All etymologists took the same road afterwards. However, many did not know them. Jorė and joruoti are included in the Russian-Lithuanian Dictionary published by Jonas Baronas in 1924, meaning that they are not considered foreign words. The Dictionary of Lithuanian (IV 1957) does not consider jorė and its gender forms as barbarisms. It is a less common word of the Samogitian dialect, mostly disseminated through the dictionaries of Simonas Daukantas and Antanas Juška; however, it is neither known from the old writings nor was it trying to pave its way into the new standard language. In the absence of a timely reaction, a gap nevertheless opened. Most importantly, it was neither corrected in The Corrections of the Dictionary of Lithuanian by Vytautas Vitkauskas nor in the electronic edition of The Dictionary of Lithuanian (2013). J. KLIMAVIČIUS. Iš kur jōrė ir kas iš jorės 263 In 1968 Antanas Salys opened the way to Jorūnė – probably deriving from Putinas, Lithuanian poet and writer – into the index of Lithuanian proper names; the continuity – with Joris, Jorė, Jorūnas, Jorigis, Jorigė – was established by Bronys Savukynas. The background for such carelessness was a gradual strengthening of an irresponsibly liberal approach towards barbarisms. It will not be hard for the truth of science to triumph eventually – it will only suffice to remember. It will be harder to eliminate the outcomes of the long-established error from life (in the worst case scenario, it can be justified by the Scandinavian origin of Joris). The captivity of errors tends to grow in the language practice. However, only the truth brought to life can make us free. An unexpected example is already in front of us – and it does not come from linguistics: a hybrid Soviet Russicism jarovizacija – ‘the adjustment of the plant to seasonal climate changes’– vernalization is already replaced by a true international word jarovizacija (Russian jarovyje – spring crops) ↗ vernalizacija (Universal Lithuanian Encyclopaedia VIII 2005). KEYWORDS: barbarisms, names; jorė, Jorūnė, Joris. JONAS KLIMAVIČIUS Erfurto g. 56-14, LT-04107 Vilnius 264 KALBOS KULTŪRA | 86