Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė?

STEFANO M. LANZA Universidad Vytautas Magnus PÉRDIDA DE LA INTUICIÓN LINGÜÍSTICA: ¿UNA AMENAZA REAL? PALABRAS CLAVE: lengua estándar, acento tonal, acentuación, sentido lingüístico. En el Año de la Cultura Lingüística, cada usuario de la lengua debería reflexionar sobre su relación con un bien común de la nación: la lengua estatal. Todos deben utilizar responsablemente este bien común: la corrección lingüística no es, en modo alguno, asunto exclusivo de los lingüistas. Este artículo pretende llamar la atención sobre las características fonéticas del lituano y su uso actual, presentando hechos de la cultura, la literatura y la historia de la lengua. Así se espera contribuir a despertar cierta conciencia nacional. Al cultivar el lituano, que se caracteriza por un sistema de acentos tonales1 y distingue la cantidad vocálica —fenómeno que sigue siendo fonológicamente pertinente—, la desaparición de las lenguas antiguas más importantes para la cultura europea debería considerarse un precedente que invita a la reflexión. ¿Cuál es hoy el estado del sistema de acentos tonales del lituano? El objetivo de este artículo es plantear cuestiones problemáticas: ¿es posible determinar qué causa las desviaciones de las normas de acentuación y qué medidas pueden adoptarse para preservar los rasgos característicos del lituano? EL PROCESO DE PÉRDIDA DE LA INTUICIÓN LINGÜÍSTICA: LAS LENGUAS ANTIGUAS Las lenguas cambian. Que se desarrollen, florezcan, se empobrezcan, mueran (o incluso nazcan) depende, en esencia, de un único factor: sus usuarios. La lengua como rasgo distintivo de un grupo de usuarios (una tribu, una nación o similar) ya se entendía así en la Antigüedad. En la Grecia antigua se reconocía a los extranjeros por su mal griego. A quien apenas farfullaba en griego se le llamaba bárbaro (cf. griego antiguo βάρβαρος, «que balbucea en griego»2). Al no existir una política lingüística, el griego clásico antiguo, cuya base era la lengua de la región del Ática, perduró durante mucho tiempo gracias a las obras escritas en él y al prestigio de sus autores. Incluso después de perder la independencia en 146 a. C., prevalecía la opinión de que «la Grecia conquistada 1 Difícilmente podría encontrarse un rasgo fonético más singular del lituano que su sistema de acentos tonales. Es característico de todos los dialectos lituanos. Antanas Pakerys (1995: 301) distingue la fonética del lituano de la de la inmensa mayoría de las demás lenguas europeas (así como de las lenguas eslavas vecinas, y al mismo tiempo subraya su parentesco con el letón); es tan singular que los primeros investigadores del lituano, al intentar describirla, tuvieron que esforzarse bastante («hi accentus nequeunt exemplificari vocibus Polonis aut aliis», es decir, «estos acentos (=tipos de acentuación, acentos tonales) no pueden explicarse mediante ejemplos del polaco ni de otras lenguas»; cita de la obra de 1737 Universitas linguarum Lituaniae; cf. Strockis 2004: 301–302). 2 Es una palabra de origen onomatopéyico (bar-bar). Desde el griego, el término pasó al latín en la forma barbarus (cf. la entrada del diccionario escrito por Festo en el siglo II: Barbari dicebantur antiquitus omnes gentes exceptis Graecis, «en la Antigüedad se llamaba bárbaros a todos los pueblos excepto a los griegos»). BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |2 sometió al vencedor salvaje» (es decir, a los romanos)3, y ningún romano que no hubiera aprendido griego podía considerarse culto. Sin embargo, como es sabido, ya en el siglo II a. C., debido a diversas razones políticas y sociales4, se había establecido una clara distancia entre la lengua literaria empleada en los textos antiguos y la lengua común utilizada en la vida cotidiana, es decir, la llamada κοινή. Esta última lengua está ampliamente atestiguada en los papiros. En los documentos administrativos a menudo se confundían las vocales largas y breves, los diptongos y las vocales simples, lo que lleva a concluir que tal confusión también era característica de la lengua hablada. Esta pérdida del sentido de la calidad de los sonidos demuestra que, paralelamente (aunque, desde un punto de vista lógico, habría que decir que incluso antes), también se perdió un rasgo más complejo de la lengua: el sistema de acentos tonales. El proceso se manifestó lenta y gradualmente, pero los agentes culturales de aquellos tiempos, los oradores y los maestros de retórica, eran plenamente conscientes de la amenaza que se cernía sobre la belleza de la lengua clásica y, en general, sobre su existencia. La reacción de quienes cultivaban el buen estilo se plasmó en una corriente purista llamada aticismo. Dionisio de Halicarnaso, uno de los partidarios del aticismo, todavía en el siglo I a. C. enseñaba que el acento del griego clásico había sido melódico y que la elevación del tono de voz abarcaba un intervalo de tres tonos y un semitono (Περὶ συνθέσεως ὀνομάτων, XI)5. Pese a sus esfuerzos, el intento de los aticistas de mantener artificialmente viva la antigua prosodia —pues nadie hablaba ya esa variedad lingüística en la vida cotidiana— no dio resultado. Aunque los estudiosos aún no se ponen de acuerdo sobre la naturaleza del acento latino (dinámica o melódica), es precisamente en esta lengua donde está mejor documentada la pérdida del sentido lingüístico6. En latín, la oposición cuantitativa binaria (larga / breve) de los sonidos no solo es fonológicamente pertinente7, sino que también constituye la base de la métrica. La involución del hexámetro muestra cómo el sistema fonético latino se desintegró por completo en apenas un par de siglos. La alternancia de sílabas de distinta duración constituye la estructura del hexámetro clásico: – ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪ ∪, – ∪ En todos los pies, aunque en el quinto solo en raras ocasiones excepcionales y siempre por razones estilísticas, dos sílabas breves pueden ser sustituidas por una larga (es decir, un dáctilo puede ser sustituido por 3 Graecia capta ferum victorem cepit, escribe Horacio (Ep. II, 1, 156) 4 Tradicionalmente se mencionan las campañas de Alejandro Magno, que propiciaron la difusión de una lengua simplificada (y la consiguiente desaparición progresiva de las pronunciaciones diferenciadas) por razones prácticas. Sobre el tema en lituano, véase Palionis 1999: 249–250, Poliakov 2008: 152–153. 5 Se trata del intervalo de quinta, aunque Dionisio no emplea este término. Esta importante fuente, Sobre la disposición de las palabras, al parecer no estaba al alcance de Zigmas Zinkevičius, pues se limitó a afirmar: «Se supone que los griegos distinguían los acentos tonales en las terminaciones» (Zinkevičius 1980: 45). 6 También existe desacuerdo sobre los acentos tonales del latín. Pese a las observaciones escritas que se conservan de los maestros de retórica latinos, algunos estudiosos siguen considerando que los acentos tonales latinos son una invención de los filólogos del latín tardío. Sobre el tema en lituano, véase Strockis 2004: 292. 7 Al igual que en lituano, también en latín la longitud vocálica puede ser el único medio de distinguir palabras, por ejemplo: pālus «pantano» y pălus «poste»; lēgo «recojo» y lĕgo «lego (un bien)»; dīco «dedico» y dĭco «digo»; pōpulus «pueblo» y pŏpulus «álamo»; fūgit «huye» y fŭgit «huyó». BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 3 espondeo), y el último pie «incompleto» (cataléctico) puede realizarse como − − (es decir, se emplea un espondeo en lugar de un troqueo). Por eso, la notación habitual es la siguiente: − ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪ ∪, − ∪ El acento de la palabra no coincide necesariamente con la parte fuerte del pie (es decir, con el primer elemento largo, denominada con el término arsis), como sucedería en la versificación tonal, por ejemplo, la de Kristijonas Donelaitis. Sin embargo, la coincidencia es habitual en la terminación del verso, la cláusula (en el hexámetro son los dos últimos pies). He aquí el primer verso de la Eneida de Virgilio (las sílabas acentuadas aparecen destacadas en negrita): Ar-ma vi-rum-que ca-no Tro-iae qui pri-mus ab o-ris. [ar-ma-vi, rum-que-ca, no-Tro, iae-qui, pri-mu-sa, bo-ris]8 − ∪ ∪, − ∪ ∪, − −, − −, − ∪ ∪, − − Como puede verse, la alternancia cuantitativa de las sílabas se ajusta a la estructura del hexámetro, mientras que en dos lugares el acento de las palabras no coincide con la arsis: en la palabra cano, la sílaba acentuada es ca-, pero en el metro constituye el segundo elemento de la parte débil del dáctilo (denominada con el término tesis), mientras que el pronombre relativo qui constituye la parte débil del espondeo9. Virgilio escribió en el siglo I a. C. Otro poeta latino poco conocido, Commodiano (Commodianus), tres siglos después10, escribió en hexámetros una obra didáctica titulada Instructiones («Instrucciones»). Es una colección de 80 poemas, dividida en dos libros. He aquí el comienzo mismo, el primer verso del primer poema (las sílabas acentuadas aparecen destacadas en negrita): Pri-ma prae-fa-tio no-stra vi-am er-ran-ti de-mon-strat [Pri-ma-prae, fa-ti-o, no-stra, vi-am-er, ran-ti-de, mon-strat] − ∪ −, − ∪ ∪, − ∪, ∪ ∪ −, − − −, − − La inmensa mayoría de sus versos (el 97%11) muestra una mezcla de pies distintos, como si fuera aleatoria. Al analizar las cláusulas del hexámetro, en particular las que forman los últimos pies de los versos, se hace patente la tendencia del poeta a considerar largas todas las sílabas acentuadas y breves todas las no acentuadas. Da preferencia al acento rítmico frente al metro. Junto a la combinación clásica y regular de la cláusula (− ∪ ∪, − ∪), aparecen casi todas las demás posibilidades trisílabas y 8 El límite silábico no coincide necesariamente con el límite de los pies o de sus partes; compárese pri-mu-sa-bo-ris. 9 La preposición ab debe considerarse una palabra que carece de acento propio en el flujo del habla. 10 No se sabe con exactitud cuándo vivió Commodiano. Aunque los periodos propuestos por los investigadores abarcan desde el siglo II hasta el V, en sus obras pueden discernirse alusiones a acontecimientos históricos de mediados del siglo III (sobre el tema en extenso, véase Salvatore 1977). 11 Las estadísticas se calcularon a partir de los 45 poemas del primer libro (Lanza 1997: 81). Cabe señalar que, al no existir una secuencia regular de cualidades silábicas, la división de las sílabas en pies se vuelve subjetiva. En cualquier caso, también hay hexámetros perfectamente regulares. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |4 pies bisilábicos12. En tal confusión, lo único constante es el contorno del acento rítmico: una sílaba acentuada, dos átonas, luego una acentuada y una átona. Esto recuerda a la versificación silabotónica. Sin embargo, las demás partes de los versos no son regulares y, sea cual sea el fundamento métrico de Commodianus, si es que existe alguno, una cosa está clara: este poeta no sabía distinguir las vocales breves de las largas, ni en las sílabas acentuadas ni en las átonas. Las lenguas romances dan el mejor testimonio de los cambios fonéticos del latín, de los rasgos que desaparecieron y del alcance de la nivelación cuantitativa aquí descrita. De manera similar a lo ocurrido en el griego moderno, donde la distinta duración de las vocales perdió su función fonológica, la oposición cuantitativa vocálica dejó de ser relevante. En todas estas lenguas, el acento es dinámico; no hay tonos. REQUISITOS ESENCIALES DE PRONUNCIACIÓN DEL LITUANO La Comisión Estatal de la Lengua Lituana ha publicado los Requisitos esenciales de pronunciación del lituano. Al hablar de la lengua lituana, aquí —como es natural— se entiende la lengua lituana estándar. Los errores lingüísticos que allí se enumeran deben considerarse especialmente graves y corregirse rigurosamente, ya que esta lista es una sección de la Lista de errores lingüísticos graves. El propio título resulta algo desconcertante. Es evidente que está formulado de manera desafortunada. Si estos requisitos son «esenciales», ¿habría que concluir que son más esenciales que los esenciales? Esto es defectuoso tanto gramatical como lógicamente. ¿No se está acaso insinuando que es tolerable (o tolerable?) pasar por alto los requisitos esenciales? Los requisitos están formulados con claridad. En cuanto a la pronunciación de las vocales: 8.1 Distinguir las vocales breves de las largas tanto en las sílabas acentuadas como en las átonas; 8.2 Distinguir las vocales e, ė, o de los diptongos homogéneos ie, uo en las sílabas acentuadas y átonas; 8.3 Distinguir el tono ascendente de los diptongos y grupos vocálicos mixtos del tono descendente. A estos requisitos se añade una observación: Es deseable distinguir los tonos de las vocales largas y de los diptongos homogéneos ie, uo. De nuevo se insinúa una idea interesante: en el sistema de tonos, no todo tiene la misma importancia. Es obligatorio («esencial») distinguir lauk – laũk, káltas – kaĩtas, tái – taĩ, rándas – rañdas, téisė – teĩsė, etc., pero solo es «deseable» distinguir kóp­ti (subir una montaña) – kõpti (extraer miel), kóšė (colar un líquido) – kõšė («puré»), vý­tis (infinitivo) – Výtis, lýti (infinitivo) – lỹti (lyti tercera persona del presente), gėlė (gelti participio pasivo necesario, nominativo plural) – gėlė (gėlė nominativo singular), siūsi – siūsi, rūgsta – rūkšta, métos 12 En lugar del dáctilo aparece el moloso (tres sílabas largas; cf. el ejemplo ya citado Instr. I, 1), el anapesto (dos sílabas breves y una larga, p. ej., dēus aē(ternus), Instr. XXVII, 7), el anfíbraco (una sílaba larga entre dos breves, p. ej., lōcō mā(ligno), Instr. XXIV, 19), el crético (una sílaba breve entre dos largas, p. ej., essē dī(cebant), Instr. IV, 6), el tríbraco (tres sílabas breves, p. ej., nēque dō(lores), Instr. XLII, 25), el baquio (una sílaba breve y dos largas, p. ej., dōlō vī(vendi), Instr. VI, 19) y el antibaquio (dos sílabas largas y una breve, p. ej., Chrīstō bē(nigno), Instr. XXXVI, 16); en lugar del espondeo (o del troqueo) aparece el yambo (una sílaba breve y una larga, p. ej., (corpore) sītis, Instr. XXX, 4). El pie formado por dos sílabas breves, el pírrico, es muy raro en general en la versificación latina y no aparece en las cláusulas de Commodianus. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 5 (mėtytis tercera persona del presente) – mėtos (mėta nominativo plural), tiek (adverbio) – tiek (tieti imperativo, segunda persona), juosta (nominativo singular) – juosta (juosti tercera persona del presente), etc. ¿En qué principio se basa esto? Si solo se prohíbe no distinguir los tonos en ciertos casos, ¿por qué habría de estar prohibido en general? En el segundo grupo de ejemplos, también es únicamente el tono el que permite distinguir los significados. Si se reconoce que el sistema de tonos es un rasgo propio del lituano y, al mismo tiempo, un medio de comunicación, estas indicaciones suenan como una renuncia deliberada a una parte de la propia identidad. Al ceder ante una «recomendación», se admite que el uso cambia arbitrariamente ante nuestros propios ojos. Los puntos 8.1 y 8.2 reflejan el temor de que los hablantes tiendan a ignorar aún más rasgos de la lengua y de que estemos atravesando una etapa fundamental de su evolución, precisamente una etapa como aquella por la que pasaron las lenguas griega y latina antiguas. A diferencia de la Antigüedad, hoy en algunos países la protección de la lengua está regulada legalmente. En Lituania, las leyes buscan preservar el lituano como lengua estatal. La primera disposición fundamental de la política lingüística lituana establece que «la lengua lituana es el medio de comunicación del Estado y de sus habitantes en todos los ámbitos de la vida pública, y uno de los signos más importantes de la soberanía y la unidad del Estado»13. Castigar los errores puede estar bien, pero es más pertinente comprender por qué se transgreden las normas. Quien no cumple los requisitos de pronunciación no pretende infringir deliberadamente ni por mala voluntad las normas jurídicas. No cabe considerar esto una conducta ilícita intencional. Por eso, la sociedad tiende a reprobar a los lingüistas normativistas y su labor, por considerarlos ajenos a la realidad. Las personas deben comprender que hablar correctamente su lengua no es algo que deban hacer para evitar errores incluidos en listas o leyes, ni por miedo a ser castigadas. El sentido de la lengua no es innato. Hay que cultivarlo, como el civismo, las habilidades sociales, la conciencia nacional, etc. La analogía trazada con las lenguas clásicas puede prolongarse. La evolución de la versificación del griego antiguo y del latín mostró cómo se embotaba la intuición lingüística de los representantes de aquellos pueblos grandiosos y cómo, finalmente, al hablar sus propias lenguas, dejaron de ser capaces de distinguir las vocales breves de las largas, tanto en las sílabas acentuadas como en las átonas; de distinguir las vocales de ciertos diptongos en sílabas acentuadas y átonas; y de distinguir los tonos ascendentes de las vocales y los diptongos de los tonos descendentes. Tras reflexionar sobre todo esto, surgió la idea de examinar varias obras en verso lituanas conocidas por todos y también incluidas en los programas educativos escolares, con el fin de determinar si la amenaza de perder la intuición lingüística en lituano es un fenómeno actual que también quede documentado por escrito. 13 Resolución del Seimas de la República de Lituania «Sobre las directrices de la política lingüística estatal para 2009–2013», art. 1, apdo. 4. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |6 EJEMPLOS DE ANÁLISIS DE LOS ACENTOS TONÉTICOS EN LA POESÍA EN LENGUA LITUANA Para relacionar la versificación en lituano con la intuición lingüística, conviene prestar atención a la rima, pues es la parte del verso más destacada por sus características prosódicas y fonéticas. Para este estudio no son relevantes ni la cláusula ni la última sílaba tónica completa del verso, sino únicamente la base vocálica de la última sílaba tónica, la duración de esa vocal (o diptongo) y el tipo de acento (acento tonal). Se analizará si las palabras que riman concuerdan entre sí y si sus vocales (o diptongos) tónicas son idénticas en cantidad y cualidad. Por tanto, además de las rimas perfectas (aukštai – kalnai, óras – vóras), también son válidas las aproximadas (gañdą – atrañda, žẽmė – sẽmia) y las imperfectas (tùrinio – šùlinio, laiką – mainė)14, siempre que las vocales (o los diptongos) tónicas sean idénticas, es decir, pertenezcan a la misma serie articulatoria y tengan el mismo grado de abertura. Al aplicar el método, se parte de la premisa de que los seis sonidos vocálicos principales del lituano ([a], [e], [ę], [i], [o], [u]) y todos los diptongos todavía se distinguen15; es decir, si un poeta hace rimar palabras como ragą y degą, pilti y pulti, no se concluye que no percibiera la diferencia entre [a] y [e], o entre [i] y [u]. Tales casos deben considerarse una expresión de libertad poética. Al estudiar la intuición lingüística, merecen atención los casos en que riman las bases silábicas de una misma vocal (o diptongo) con distinta duración y distinto acento tonal. Para el estudio se seleccionaron obras en las que es indudable el deseo del poeta de atenerse a un sistema de rimas, es decir, en las que la rima funciona como un recurso artístico deliberado. Se eligieron obras de solo dos autores: una selección de diversos poemas muy conocidos de Maironis16 y el poema infantil Grybų karas, de Justinas Marcinkevičius. En total, son 156 y 164 versos, respectivamente, y 81 y 82 rimas. La extensión similar permite una comparación estadística. El análisis de las rimas de las obras de Maironis se presenta en la tabla 1. 14 Juozas Girdzijauskas (1998: 46) emplea una terminología algo distinta, aunque sin diferencias significativas. 15 No hay que olvidar que se habla de sonidos, no de ortografía. Se corresponden con total exactitud vocales de rimas de Maironis como: manė – nežinia ar sugrįžę – jaunystė. 16 = En concreto: Mano gimtinė, Užmigo žemė, Augo putinas, Lietuva brangi, Kur bėga Šešupė, Vilnius, Trakų pilis, Milžinų kapai. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |7 TABLA 1. Análisis de las rimas de las obras de Maironis Tipo de rima Porcentaje Observaciones sobre las rimas Coincidencia total de los sonidos 83,9 prityrėi – didvyriai, con desplazamiento del acento17; gailiai – sopuliai – giliai, con desplazamiento del acento18; didvyriai – išgyrė, con desplazamiento del acento18; mielà – sielà, con desplazamiento del acento19; garsiai – matei, con desplazamiento del acento20; Trakùs – skruostùs, con desplazamiento del acento21. Difieren los acentos tonales 8,7 piev̇as – Diėvas22; tevẏne – pamẏne; tevẏne – gẏne; diėnos – rugiėnos; gẏne – tevẏne; diėną – viėną. Difiere la duración de las vocales 7,4 Dubysos – visos [2 veces]; sesytės – įkri̇tės; bekyša – riša; žiba – tikyba; rugpjūtė – matutė. La base de todas las rimas examinadas aquí, aunque ni mucho menos todas pertenecen a la categoría de las rimas perfectas, es la misma vocal. En algo menos de una quinta parte difieren la duración y/o el acento tonal. Juozas Girdzijauskas, al analizar la colección Pavasario balsai (1966: 208–269), presta sobre todo atención a los recursos métricos y retóricos y a su relación con el contenido emocional23, y apenas escribe sobre la técnica de la rima ni sobre la correspondencia de las asonancias. Sin embargo, indirectamente admite que, debido a la duración de las vocales, en poesía «se enfatizan, alargan o acortan sonidos y sílabas aislados, según su carga lógica y emocional». Que esto pueda darse en estas rimas debe considerarse una cuestión de licencia poética, pues la preocupación de Maironis por la consonancia de las rimas resulta manifiesta en toda su obra. Precisamente a finales del siglo XIX se libraban debates sobre la poética lituana, y es difícil creer que Maironis pudiera permanecer indiferente ante ellos. En el artículo de 1898 «Tiesos eilėms rašyti», Vincas Kudirka imponía requisitos bastante estrictos a la métrica, la forma y el contenido de los poemas, 17 La acentuación didvyris se considera correctamente incorrecta en la lengua estándar. Es probable que también se haya impuesto debido al himno nacional (cf. Tu, didvyrių žemė). Es interesante que bastaría con cambiar de lugar las palabras del verso para que el ritmo volviera a coincidir con el acento de las palabras: Didvyrių tu žemė. Un cambio tan insignificante ni siquiera debería ofender, si se recuerda que la letra del himno ya fue modificada una vez: en lugar de Tegu dirba tavo naudai, Vincas Kudirka había escrito la construcción eslava Tegu dirba tau ant naudos. 18 Es un caso de transacentuación métrica (debería ser gailiai). La acentuación en la terminación tampoco está documentada en los dialectos. 19 Es cierto que la variante con acento en la terminación sielà aparece en el LKŽe. Sin embargo, es el único caso de este tipo en la versificación de Maironis (en todos los demás lugares solo aparece siela, sielos), por lo que más bien se explica como una licencia poética. 20 Es un caso de transacentuación métrica (debería ser garsiai). Tampoco se ha encontrado acentuación en la terminación en los dialectos. 21 Es un caso de transacentuación métrica (debería ser skruostus). Tampoco se acentúa la terminación en los dialectos. 22 No se ha documentado en ninguna parte ninguna variante de los acentos tonales de estas palabras. Véase la nota 34 para otro caso de rima con piev̇as y acento circunflejo. 23 «Maironis <...>, tras alcanzar una unidad orgánica de contenido y forma» (Girdzijauskas 1966: 269). BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? |8 sin embargo, al mismo tiempo también justificaba la libertad poética: «La libertad de los poetas24 (licentia poetica) permite al escritor apartarse un poco de las normas de la versificación (en el ritmo, la rima, la abreviación de palabras, etc.), pero 1. no demasiado ni con demasiada frecuencia; 2. toda desviación de la forma superficial debe compensarse con el valor interno de los versos» (Kudirka 1909: 67). En los versos de Maironis, la palabra patria (de la patria y similares) tiene una carga emocional especial; podría atribuirse a esta palabra el estatus permanente de «libertad poética». Rima tanto con la ỹ de acento circunflejo (¡Hermosa eres, patria querida mía, / país donde duermen en tumbas los héroes: / hermosa eres por el azul de tu cielo!), como con la ý de acento agudo (Hermosa eres, patria querida mía, / país donde duermen en tumbas los héroes: / no en vano te defendieron así tus antepasados), y también con la ì breve (Y tiemblo, pues solo he conocido mi terrible condición humilde, / y temblando amo la patria excelsa de mi Padre25). Los otros tres casos de discrepancia acentual que quedan en los poemas seleccionados para este estudio (es decir, pėvas – Dievas, dienos – rugienos, dieną – vieną) pertenecen a la categoría denominada «acentuación preferible» (cf. la nota al punto 8.3 de los Requisitos más importantes para la pronunciación de la lengua lituana: «Es preferible distinguir los acentos de las vocales largas y de los diptongos homogéneos ie, uo»). Contrastar los acentos de las rimas y comprobar si los sonidos que riman coinciden por completo no es un capricho de lingüista pedante de hoy. Es más bien parte de la valoración estética, pues «En los versos lituanos también deben concordar los acentos: ascendente solo rima con ascendente, y descendente con descendente: pajuodė – ilgakuodė; rasoto – ploto; tiltas – pripiltas. Pero no sirven para una rima auténtica: žaibas – raibas; išplaukia – laukia; pilkas – šilkas; tėvynė – gadi/nė» (Kudirka 1909: 65–66). Como puede verse, V. Kudirka percibía perfectamente la sonoridad de los acentos (pajuodė – ilgakuodė; rasoto – plóto; tiltas – pripiltas, pero žaibas – ráibas; išplaukia – láukia; pilkas – šílkas), y el último ejemplo tėvynė – gadi/nė (es decir, gadýinė) puede incluso considerarse una insinuación dirigida al propio Maironis. Las estrictas instrucciones de V. Kudirka no constituyen en absoluto una postura revolucionaria. Son simplemente la conclusión lógica de un usuario instruido de la lengua, consciente de la belleza del lituano. Casi cien años antes, el primer teórico lituano de la poética, Kristijonas Gotlibas Milkus, había escrito en polémica con un polemista: «Así, como O. [= Ostermejeris; S. M. L.] rima en su cancionero: žús y mùs26. 402,6. visame, dukte. 281,5. davė y nè27. 343,2. draudęs y sugáudęs. 193,8. atlėisk, 24Liuosybė es un germanismo no recomendado. Sin embargo, falta un término para designar el caso concreto en que se recurre a la libertad poética. Podría plantearse poetinė laisvybė. 25Son los dos últimos versos del poema de Maironis Dievo meilė. No está incluido en el conjunto de obras que se analiza aquí. 26En la lengua estándar estas palabras sí forman una rima (žus – mus), pero el acento agudo señalado por K. G. Milkus (źús) remite a la forma dialectal žús, cf.: «En los dialectos, a menudo una misma palabra tiene formas con distinta cantidad vocálica y diferente acento, por ejemplo, el žemaitiano bùs ‘será’» (Zinkevičius 1981: 119). 27A menos que aquí se trate de un error de imprenta, probablemente es un ejemplo de rima forzada (davė – nė). Cf. Girdzijauskas 1998: 37. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 9 nußweisk, resultan rimas compuestas de manera tan poco armoniosa que, al pronunciarlas, apenas se oye la rima. Son rimas léxicas. En efecto, solo el oído juzga la rima, no las letras escritas.28“ El análisis de las rimas de Grybų karo de J. Marcinkevičius se presenta en la tabla 2. TABLA 2. Análisis de las rimas de Grybų karo de J. Marcinkevičius Tipo de rima Porcentaje Observaciones sobre las rimas Coincidencia total de sonidos 57,1 – Difieren los acentos tónicos 22,2 grỹbų – sodýbų; paliẽpė – liẽpė [2 veces]; gėdai – rėdai, con el acento desplazado29; sijõnas – raudónas; pakláusė – Bobauši; Ūmėdėlė – kėlė; atsimérkti – vėrkti; lūšiai – mūšiui; guõlį – užpúolė; gývas – dývas; gáiliai – káiliai; teisýbę – grýbę; pasilýpėjo – praėjo; sermėgą – bėga; taršo – máršo; bėgti – rėkti; susiraitė – egláitė. Difiere la duración de las vocales 20,7 pinavija – lyja; ryto – krito; giria – vyre [2 veces]; supyko – suriko; pušį – mūšį [2 veces]; pušys – mūšis [2 veces]; vyre – girią; ryto – kito; šeimyną – beišmaitina; mano – beišmano; žinių – kaimynę; žinių – pušynę; prikibo – grybo; laiku – vaikų. 28 «Wenn also O. in seinem Gesangbuch reimet: zús und mús. 402,6. wissame, Duktė. 281,5. dawė und nè. 343,2. Draudęs und sugáudęs. 193,8. atlėisk, nußweisk, so sind es so schlecht klappende Reime, daß man bei der Aussprache kaum hört, daß es wörtliche Reime sind. Denn dem Reim beurtheilet nur das Gehör, nicht aber die hingeschriebene Buchstaben» (Milkus 1800: 201). 29 La palabra rėdyti no es recomendable. El caso es discutible, pues, al desplazar el acento, el contorno tonal también podría ser circunflejo. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 10 Al comparar con los versos de Maironis, resulta evidente que J. Marcinkevičius prestó muy poca atención a las rimas. Aquí también se combinan vocales largas y breves, pero con tanta frecuencia (1/5 de todos los versos) que difícilmente resulta justificable invocar la libertad poética («ni demasiado ni demasiado a menudo» era la condición de V. Kudirka). El panorama de los tonos acentuales es aún más sombrío: un caos absoluto (22,2% de todos los versos). Si se excluyen las rimas en las que no hay tono acentual debido a la brevedad de la vocal que constituye el núcleo de la sílaba (nuramino – pasivadino), y aquellas en las que es imposible confundirlos, porque riman terminaciones de caso idénticas (pušų – lašų), o también las palabras que comparten exactamente la misma terminación rimante (nemadinga – nelaiminga), el porcentaje sería aún mayor. No se quiere llegar aquí, sin más, a la conclusión de que J. Marcinkevičius no percibía la diferencia entre los tonos acentuales (o incluso entre la duración de las vocales). Sin embargo, que Bobauši(s) rime tanto con pasiklaũsęs como con paklãusė30 constituye, como mínimo, una prueba de que las correspondencias sonoras de los tonos acentuales no le importaban31. Sin duda, el método de análisis aquí presentado puede aplicarse también al estudio de las obras de otros poetas. Cabe suponer que surgirían muchos más ejemplos de rimas discordantes32. Los ya presentados bastan para considerar el peligro de perder la intuición lingüística. CONCLUSIONES El objetivo de este artículo no era censurar a uno u otro autor, juzgar su cultura poética ni evaluar el valor artístico de sus obras según los criterios expuestos por V. Kudirka u otros investigadores de la poética lituana. La lengua lituana es muy compleja en cuanto a la prosodia. Es difícil escribir versos en lituano debido a la naturaleza del acento (sus propiedades fonéticas y su libertad), así como a la distinta duración de las vocales. Y que rimar es, en efecto, un proceso creativo complejo lo demuestra la tradición de versificación lituana33. Cuando se componen versos en la lengua estándar, se requiere gran destreza para alcanzar la perfección formal. El objetivo del artículo tampoco es demostrar que uno u otro poeta no perciba la diferencia entre los tonos acentuales o la duración de las vocales (lo cual, por cierto, ya sería un defecto considerable34). Aquí se quiere plantear la cuestión de si 30 Cf.: ¡Y el enfermizo Bobaušis / así dijo Pasiklausęs: y Baravykas preguntó... / —¿Qué tonterías dices aquí, Bobauši! Podría objetarse que precisamente este tipo de discordancias atraen la atención del lector, por su variedad, hacia la acentuación correcta. Sin embargo, el problema que aquí se examina no surgió porque la gente distinga demasiado bien los tonos acentuales, sino porque no los distingue. Probablemente se llegarían a conclusiones similares al estudiar también otras obras suyas. Cf. las rimas de La boda de la araña: puolė – gražuolė, žylė – mažylė; de Canción de cuna para la patria y la madre: sužėlė – gėlė, nenuskynė – tėvynė, lig šiolei – broliai. 32 Seguramente cualquiera podría citar de memoria versos que conozca. Pueden ser versos del poema Anykščių šilelis (Solo resuena, resuena el bosque: aquí la oropéndola canta con voz queda / y trina: «¡Ieva, Ieva! ¡No pastes por el prado!), de poemas infantiles (A tu madrastra, tan gorda, / no sabrás cómo complacer; S. Nėris, Huérfana) o de canciones (Nos sentamos jóvenes, aún sin envejecer, con tanta experiencia. / El rostro de la madre flota en silencio entre las lágrimas; trío de actores, El rostro de la madre). 33 J. Girdzijauskas, al estudiar la versificación de Antanas Baranauskas, observa también lo siguiente: La palabra «Lietuva» suele aparecer en Baranauskas en una posición métrica que exige acentuar «Lietuvą» (1966: 181); cf. de Dainų dainelė: La tierra de Lietuva / no es así en el escrito / allí Lituania / existió por los siglos (II, 1–4). 34 Cf. «El rasgo más problemático de los sonidos de la lengua lituana estándar es la duración de las vocales» (Pakerys 1995: 44). Para el tema que nos ocupa, no importa si el poeta acentúa de otra manera debido a su dialecto. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 11 ¿Contribuyen esos versos al desarrollo de la intuición lingüística? ¿O quizá actúan más bien en sentido contrario? ¿Cómo se puede, al nivelar la duración de las vocales y los tonos acentuales, desfigurar para los niños la belleza y singularidad de su lengua materna? Sea cual sea la opinión, los versos de J. Marcinkevičius aquí presentados, destinados al público joven, no desarrollan el sentido lingüístico. Las fuentes sobre la historia de la literatura en verso y su crítica muestran que la nivelación de la duración de las vocales y de los tonos acentuales comenzó hace mucho tiempo. Parece que la preocupación de las personas instruidas no carecía de fundamento. La incapacidad, hoy extendida, de distinguir los tonos acentuales no puede explicarse (y mucho menos justificarse) por la influencia de los dialectos. Más bien es consecuencia de deficiencias en la enseñanza y el aprendizaje, porque se puede aprender a hablar correctamente. Y la ignorancia no puede ser motivo para que la lengua cambie. Hoy se oyen con más frecuencia afirmaciones de que los cambios lingüísticos son inevitables y de que no hay que preocuparse. Pero ¿es normal que un pueblo desfigure su propia lengua y la de sus antepasados? No solo la lengua, sino también el propio pueblo corre peligro cuando se olvida lo que se ha transmitido. Esto ya no es simplemente desconocer la lengua, sino no valorarla35. La verdad es sencilla: hay que enseñar a quienes usan la lengua. Si el 12% de los alumnos de último año de secundaria no aprueba el examen de lengua lituana, hay una causa más profunda que el escaso conocimiento de un alumno perezoso. Cada día se oye cómo pronuncian y acentúan tanto las personas célebres como la gente corriente, por ejemplo, en los programas de televisión. Las grabaciones realizadas con la tecnología moderna proporcionarán a nuestros descendientes pruebas irrefutables de cómo los lituanos empezaron a olvidar su lengua materna. Para poner freno al continuo deterioro de la lengua (y, a largo plazo, a su desaparición), hoy hay muchos más medios que en tiempos de los puristas de la Antigüedad. Hay que formar a una sociedad instruida, preparar docentes, fomentar el uso correcto de la lengua en los medios de comunicación y adoptar incluso las mismas medidas que se emplean para enseñar lituano a los extranjeros (por ejemplo, marcar los acentos en los textos). En definitiva, conviene endurecer los requisitos de pronunciación y abandonar formulaciones indulgentes como «lo más necesario», «recomendable» y «especialmente inaceptable». LITERATŪRA Commodianus 1965–1966: Instructiones. Testo critico e traduzione di A. Salvatore, Napoli: LSE. Fraenkel E. 1962–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag; Göttingen: Vandenhoek and Ruprecht. Girdzijauskas J. 1966: Lietuvių eiledara, Vilnius: Vaga. Girdzijauskas J. 1998: Literatūros terminų žodynas: eiledara, Vilnius: Baltos lankos. 35 Ir puolama vis labiau žemyn. Lietuva jau vartoja valiutą, kur netgi ardoma linksnių sistema. Ant eurų kupiūrų parašyta 5 euro, 10 euro, 20 euro ir t. t. Įdomu, kad teisės aktuose pagal naujai priimtą įstatymo papildymą jau leidžiama vartoti vardininką euro. Tik reikia jį grafiškai išskirti, kaip citatą užsienio kalba. Kam išvis ši išlyga? BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 12 Kudirka V. 1909: Raštai, Tilžė: TMD. Lanza S. 1997: L’esametro di Commodiano: il primo libro delle Instructiones [Magistro darbas, apdovanotas žyma „Vertas spausdinti“]. Bologna. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas, elektroninis variantas. Red. kolegija: Gertrūda Naktinienė (vyr. red.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005. – Atnaujinta versija, 2008. Prieiga internete: www.lkz.lt. Migliorini B. 1927: Dal nome proprio al nome comune, Firenze: Olschki. Milkus K. G. 1800: Anfangs-Gründe einer littauischen Sprach-Lehre (Lietuvių kalbos mokslo pradmenys). Palionis J. 1999: Kalbos mokslo pradmenys, Vilnius: Jandrija. Pakerys A. 1995: Lietuvių bendrinės kalbos fonetika, Vilnius: Žara. Poliakovas O. 2008: Pasaulis ir lietuvių kalba. Indoeuropiečių ir lietuvių kalbų giminystė, Vilnius: Enciklopedija. Salvatore A. 1977: Commodiano: Carme Apologetico. Corona Patrum 5. Torino: Società Editrice Internazionale. Strockis M. 2004: Graikų ir lotynų kirčiavimo įtaka lietuvių kirčio žymėjimui. – Baltistika XXXIX (2), 289–307. Universitas linguarum Litvaniae. Iš lotynų kalbos vertė ir įvadą parašė K. Eigminas. Vilnius: Mokslas, 1981. Zinkevičius Z. 1981: Lietuvių kalbos istorinė gramatika 2, Vilnius: Mokslas. Gauta 2016 11 15 Priimta 2017 01 20 STEFANO M. LANZA Vytauto Didžiojo universitetas Humanitarinių mokslų fakulteto Užsienio kalbų, literatūros ir vertimo katedra Kristijono Donelaičio g. 52-205, LT-44244 Kaunas [email protected] BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 13 Santrauka Autorius pateikia medžiagos atvirai diskusijai apie plačiai pripažįstamą dabartinės lietuvių kalbos reiškinį, t. y. lietuvių gimtakalbių nesugebėjimą skirti priegaidžių. Lietuvių kalbos padėtį palyginus su klasikinių kalbų nuopuoliu, išnagrinėjus lotynų ir graikų kalbų balsių kiekybinės priešpriešos kitimą ir skiemenų priegaidžių išnykimą, straipsnyje aptariama lietuvių kalbos priegaidžių svarba, remiantis Valstybinės lietuvių kalbos komisijos nurodymais. Antroji straipsnio dalis – praktinio pobūdžio. Pateikiama dviejų lietuvių poetų, Maironio ir Justino Marcinkevičiaus, atrinktų eiliuotų kūrinių rimų priegaidžių analizė. Remiantis poetikos teoretikų jau nuo XVIII a. nustatytais eilėdaros principais, vertinama rimavimo kokybė, ar rimuojamų žodžių priegaidė ta pati (pajuodę – ilgakūodė tipas). Trumpa analizė parodo gana dažną rimuojamų žodžių priegaidžių fonetinį neatitikimą]. Marcinkevičiaus eilėse (pilkas – vilkas tipas), o retesnę Maironio kūryboje. Kadangi daugelis šių kūrinių vaikams ir pačių vaikų skaitomi, autorius daro išvadą, kad netinkamas rimavimas gali būti kliūtis ugdant kalbinę nuojautą. Iš tiesų, ir gimtakalbiai savo kalbą turi iš pradžių išmokti. Todėl, jeigu kalbos priežiūros institucijos tikrai ketina ginti ir puoselėti lietuvių kalbą, jos privalo imtis priemonių gerinti gimtosios kalbos mokymą nuo pat vaikystės. Tik aplinkoje, kur taisyklinga kalba vartojama ir jos mokoma, pradedant nuo kalbiškai išprususių tėvų, gali augti taisyklingai kalbantys vaikai. LOSS OF LANGUAGE SENSITIVITY: IS THIS A REAL THREAT? Summary The author provides material for an open discussion on a widely recognized linguistic phenomenon of contemporary Lithuanian, i.e. the loss of intonation perception by native language speakers. After a comparison with the decline of classical languages (Latin and Greek), where the phonetic evolution of quantity opposition in vowels and the disappearance of syllable intonation is thoroughly described, the article offers an overview of the importance of intonation in Lithuanian according to the indications of the Commission of the Lithuanian language. The second, practical part of the article, offers an analysis of rhymes where intonation is relevant in a few works of two Lithuanian poets, Maironis and J. Marcinkevičius. Principles of rhyming laid down since the XVIII c. by poetics theorists are here taken into account as a means to determine whether rhymes are well conceived, when words share the same intonation BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204 STEFANO M. LANZA. Kalbinės nuojautos praradimas: ar reali grėsmė? | 14 (the type pajuõdė – ilgakuõdė). The results of this brief analysis show that in J. Marcinkevičius verses, much more than in Maironis’, phonetic discrepancy between rhyming words is very frequent (the type pilkas – vìlkas). Since many of these works are read to and by children, the author arrives to the conclusion that bad rhyming could hinder from building language sensitivity. Since native speakers also need to study their language, if there is a real commitment by authorities to safeguard and foster the Lithuanian language, measures have to be taken in order to improve its teaching from childhood onwards. An environment where good language is spoken and taught, starting from educated parents, leads to educated children. KEY WORDS: standard language, accent and intonation, stress, language sensitivity. BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204