Tradiciniai ir netradiciniai Rytų Lietuvos oikonimai

KAZIMIERAS GARŠVA Instituut voor de Litouwse taal doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.07 TRADITIONELE EN NIET-TRADITIONELE OIKONIEMEN VAN OOST-LITOUWEN BELANGRIJKE TREFWOORDEN: Oost-Litouwen, oikoniemen, traditionele vormen, geslaviseerde oikoniemen. SAMENVATTING Het artikel onderzoekt waarin de traditionele Litouwse vormen van oikoniemen in Oost-Litouwen verschillen van de latere niet-traditionele Slavische vormen. De regionale verschillen tussen oikoniemen worden aangegeven en gegevens worden gepresenteerd over de vorming en slavificering in gemeenten van Šalčininkai tot Daugavpils. Er worden vijf manieren onderscheiden waarop oikoniemen uit de Litouwse taal worden geslavificeerd. SAMENVATTING Het artikel onderzoekt de verschillen tussen de traditionele Litouwse vormen van Oost-Litouwse oikoniemen en de latere niet-traditionele Slavische vormen. Het presenteert regionale verschillen en aantallen oikoniemen volgens hun vorming en slavificering in gemeenten van Šalčininkai tot Daugavpils. Er zijn vijf manieren waarop oikoniemen uit de Litouwse taal worden geslavificeerd. INLEIDING Op 28 oktober 2013, nadat in de Seimas van de Republiek Litouwen het wetsontwerp inzake nationale minderheden nr. 13-335-01 en het wetsontwerp tot wijziging van de artikelen 7, 14 en 17 van de wet op de staats-taal van de Republiek Litouwen nr. 13-337-01 waren ingediend, verklaarde de Staatscommissie voor de Litouwse taal dat die bepalingen de status van het Litouws als staatstaal zouden schenden. In 2022 zou opnieuw een vergelijkbaar wetsontwerp inzake nationale minderheden worden ingediend, volgens hetwelk „traditionele namen van woonplaatsen en straten en topografische aanduidingen naast de officiële taal bij besluit van de vertegenwoordigende instantie van de desbetreffende gemeente ook in de taal van die nationale minderheid kunnen worden vermeld”. De oikoniemen van de districten Vilnius en Šalčininkai werden lange tijd tweetalig geschreven. 162 BENDRINĖ KALBA | 95 Het doel van dit artikel is vast te stellen welke oikoniemen van Oost-Litouwen traditioneel (authentiek) en welke niet-traditioneel (niet-authentiek) zijn. De doelstellingen van het artikel zijn de oorsprong en vorming van de traditionele oikoniemen van Oost-Litouwen te onderzoeken, de belangrijkste criteria vast te stellen om traditionele en niet-traditionele oikoniemen van elkaar te onderscheiden, en de belangrijkste regionale verschillen in de naamgeving van Oost-Litouwen te bepalen die kunnen helpen het traditionele naamgoed van het niet-traditionele te onderscheiden. De auteur bereidt een monografie over dit onderwerp voor; daarom worden hier geen uitvoeriger literatuurgegevens, overzichten van de ontwikkeling van de etnische samenstelling van Oost-Litouwen, de slavisering van plaatsnamen en de oorsprong van de christelijke naamgeving, of tabellen van de structuur van oikoniemen per district gepubliceerd. Dit zou ander werk van de auteur dupliceren en de aandacht onnodig afleiden van de belangrijkste vragen die hier aan de orde worden gesteld. Om traditionele Litouwse naamgeving van niet-Litouwse naamgeving te onderscheiden, is het hier niet nodig de volledige mogelijke ontwikkeling van die woorden en de etymologische hypothesen uitvoerig te bespreken, temeer daar dit zonder uitvoerige historische bronnen, syntheses daarvan en voorbereidend onderzoek moeilijk, vaak zelfs onmogelijk, is. Bij de verklaringen van de oorsprong van oikoniemen vermeldt de auteur niet alleen persoonsnamen, maar ook soortnamen waarvan die persoonsnamen kunnen zijn afgeleid. Soms kunnen de besproken oikoniemen rechtstreeks uit soortnamen zijn ontstaan (en niet via persoonsnamen). Wanneer de betekenis van een oikonim voor Litouwers en baltisten zonder commentaar duidelijk is (het woord staat in het Woordenboek van de hedendaagse Litouwse taal (DLKŽ 1972)), wordt de etymologie van oikoniemen doorgaans niet nader uitgewerkt. De belangrijkste bron voor dit artikel is het woordenboek van de namen van woonplaatsen (oikoniemen) in het door Polen bezette Oost-Litouwen van 1920–1939, met genormaliseerde Litouwse en voormalige Poolse vormen, dat in 1944 in wezen door een groep litouwisten werd voltooid en ondanks moeilijkheden werd gedrukt (Salys 1983). De namen van woonplaatsen werden 80 jaar geleden door professionele Litouwse taalkundigen gecontroleerd aan de hand van de taal van de plaatselijke bevolking en historische documenten, en genormaliseerd. Door oorlog en bezetting zijn sommige documenten en aantekeningen over de normalisering van het naamgoed verloren gegaan. Ook ontbreken gedetailleerde gegevens van enquêtes onder de plaatselijke bevolking en historische informatie over oudere vormen van oikoniemen. In dit artikel worden de oorsprong, motivatie en vorming van de oikoniemen van Oost-Litouwen uitvoerig beschreven: de wortels van Litouwse oikoniemen, samengestelde oikoniemen, achtervoegsels, voorvoegsels en taalcontacten. In totaal zijn 7455 oikonimvormen onderzocht. Het gaat om de vormen van 3720 namen van woonplaatsen die honderd jaar geleden of eerder ongeveer tussen Zarasai en Varėna bewaard waren gebleven: 3720 ervan waren in het Litouws opgetekend en 3735 in het Pools. Een klein deel van de oikoniemen komt meer dan eens voor, omdat soms niet alleen een dorp (stad), maar ook een nabijgelegen oud KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 163 landgoed, een folwark enzovoort onder dezelfde naam werd opgetekend. De in het Pools opgetekende oikoniemen van Oost-Litouwen zijn tot nu toe onvoldoende benut en becommentarieerd. De in het Litouws opgetekende oikoniemen van Oost-Litouwen zijn opgenomen in het bestand met veldwerkgegevens over plaatsnamen van het Instituut voor de Litouwse taal en worden vermeld in het Woordenboek van Litouwse plaatsnamen. In het onderzoek worden de wetenschappelijke methoden van areale, vergelijkende en beschrijvende analyse gebruikt. De auteur zoekt naar nieuwe manieren en gegevens om de traditionele naamgeving van Oost-Litouwen te onderzoeken en probeert de methodologie die door gezaghebbende onomastici is gebruikt verder te ontwikkelen. Straipsnis nuo kolegės Marijos Razmukaitės (1998) vertingos disertacijos skiriasi tuo, kad abiejuose darbuose naudojamasi skirtingais šaltiniais, nevienodas tyrinėjimo objektas, metodai. Autorius plačiau naudojosi bendrosios kalbotyros, dialektologijos, sociolingvistikos tyrimo būdais. M. Razmukaitės disertacijoje tirti ne rytinės, o visos Lietuvos oikonimai ir jie imti iš kito šaltinio – Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyno (LATSŽ), atspindinčio padėtį po 50 metų, kai dalis oikonimų buvo išnykę. Skyrėsi ir administracinis suskirstymas: vietoj valsčių 1972 m. buvo smulkesni administraciniai vienetai – apylinkės. Nė vienas mokslininkas iki šiol nebuvo smulkiau tyrinėjęs lenkiškai užrašytų rytų Lietuvos vietovardžių, nėra jų gretinęs su autentiškais lietuviškais vietovardžiais. Šį darbą pradėti ir tęsti autorių skatino ir Aleksandro Vanago (1993) straipsnis. Lietuvos vietovardžių žodyno turėtų išeiti 12–15 tomų, o kol kas išspausdinti tik 4 tomai, todėl kitų tomų straipsnyje dar neįmanoma nurodyti. De oikoniemen van Oost-Litouwen worden in dit artikel behandeld omdat het lot van het oostelijke deel van Litouwen in 1920 anders was dan dat van de rest van de Republiek Litouwen en de Republiek Letland. Op 9 oktober 1920 werd Oost-Litouwen door Polen bezet; dit werd op 18 maart 1921 in Riga vastgelegd in het zogenaamde Poolse vredesverdrag met Rusland en Oekraïne. Het voormalige centrum van de Litouwse staat, met de eeuwenoude historische hoofdstad Vilnius, had 19 jaar lang geen Litouws als staatstaal en onderging de zwaarste onderdrukking: Litouwse scholen, leeszalen, organisaties en kranten werden gesloten; persoonsnamen en plaatsnamen werden verder geslaviseerd; Litouwers werden gedwongen Polen te worden en wie zich verzette, werd gevangengezet of gedood (zie RL 1980; Zinkevičius 1993, 2013; Maceika 2020). Gedwongen polonisering en slavisering kunnen slechts ten dele als taalcontact worden beschouwd. In het grootste deel van het Litouwstalige gebied werd de naamgeving van de levende Baltische talen sterker geslaviseerd doordat de officiële bestuurstaal in het Grootvorstendom Litouwen (LDK) vanaf de 14e eeuw de kanselarijtaal van de Slaven was. Na de Unie van Lublin van 1569 nam een andere Slavische taal, het Pools, in het Grootvorstendom Litouwen steeds meer de plaats van die taal in. In dit artikel wordt als voornaamste onderwerp vanuit verschillende wetenschappelijke invalshoeken onderzocht 164 BENDRINĖ KALBA | 95 het gebied van de Litouwse etnische landen dat in 1919–1939 door Polen werd bezet en waar de gehele naamgeving toen in de officiële Poolse taal werd geschreven. Een ander gebied met Baltische talen omvat de rest van het Litouwse grondgebied en aangrenzende kleine gebieden van Letland en Wit-Rusland met etnisch Litouwse landen. De verspreiding van het oikonymische achtervoegsel -išk- over dit gehele gebied wordt vergeleken met de verspreiding ervan in Oost-Litouwen. Het percentage wordt bepaald door het aantal oikoniemen met het achtervoegsel -išk- in de gemeenten te delen door het totale aantal oikoniemen in die gemeente. Sommige historische documenten zouden erop wijzen dat eerst officieel de namen van woonplaatsen werden geslaviseerd die door een groter aantal mensen met verschillende moedertalen werden gebruikt, terwijl Litouwse vormen van familienamen van inwoners, zelfs voornamen en microtoponiemen soms bewaard bleven. Zo werden in de inventaris van de economie van Vilnius uit 1622 (LVIŠ 2014: 70–128) de familienamen Drutelaitis „Drūtelaitis“, Rugielis „Rugelis“, de voornamen Jonas, Jurgis, het bos van het landgoed Norviliškės Plinakolnis „Plynakalnis“, en de afgelegen hoeve van Medininkai (buitenplaats, zascia nek) Ruklaycis „Ruklaitis“ genoteerd (LVIŠ 2014: 98, 126). OIKONIEMEN: HERKOMST EN STRUCTUUR In elke onderzochte gemeente bestaat het merendeel van de genormaliseerde oikoniemen die in het Litouws zijn gepubliceerd uit Litouwse vormen, terwijl de in het Pools geschreven oikoniemen op uiteenlopende wijze werden geslaviseerd (voor voorbeelden van plaatsnamen zie Salys 1983: 571–667). Van de in het Pools genoteerde oikoniemen in Oost-Litouwen behielden tot 1940 meer dan de helft van de traditionele plaatsnamen (met uitzondering van de gemeente Rudamina) een Litouwse oorsprong: in de gemeente Maišiagala behield 88,4 procent daarvan die oorsprong, in Dūkštas 81,9, Nemenčinė 76,3, Ignalina 74,8, Švenčionėliai 74,3, Rūdiškės 70,4, Jašiūnai 68,6, Trakai 68,5, Paberžė 67,4, Šumskas 66,7, Riešė 60,1, Eišiškės 58,4, Turgeliai 52,1, Mickūnai 51,0 en Rudamina 39,3 procent. Een uitgebreidere analyse van oikoniemen en meer voorbeelden over dit onderwerp zijn opgenomen in een ander artikel van de auteur (Garšva 2022: 4–10). In oikoniemen die met Poolse letters zijn geschreven, worden vaak de regels van de dialecten van Vilnius en de Zuid-Aukštaitische dialecten gevolgd: de džūkering komt voor, de medeklinker l wordt gepalataliseerd, en de tweeklanken am, an, em, en worden uitgesproken als um, un, im, in. Woordstammen die volledig overeenkomen met het Litouws maken deel uit van de Litouwse taal en helpen bij het onderzoek naar de traditionele Litouwse naamgeving. In het Litouwstalige gebied werden Litouwse oikoniemwortels (stammen) gebruikt waaraan later Slavische achtervoegsels of voorvoegsels werden toegevoegd, evenals oikoniemwortels (stammen) die in Slavische talen waren vertaald en Litouwse achtervoegsels behielden KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 165 (voorvoegsels) vormen een substraat van de Litouwse taal. Litouwse oikoniemen die in het Pools zijn opgetekend, beschouwen we als van Litouwse oorsprong wanneer ze ten minste één Litouws vormingsbestanddeel van het oikoniem bevatten. Oikoniemen die in het Litouws zijn opgetekend, beschouwen we als Litouws wanneer de meeste bestanddelen (wortel, suffix, voorvoegsel, uitgang) van Litouwse oorsprong zijn, dat wil zeggen wanneer ze fonetisch, morfologisch en lexicaal in het Litouws zijn geïntegreerd. In 1939–1945 werden de plaatsnamen goed gestandaardiseerd; zodra voldoende gegevens zijn verzameld, is er wellicht reden om de vormen van slechts enkele ervan te herzien. Er waren vijf manieren waarop oikoniemen werden geslaviseerd – van de vervanging van één morfeem van een woord tot vertaling in het Pools of de volledige vervanging van de woordmotivatie en -vorm door een Slavisch woord (vergelijkbaar met wat in 1946 in de regio Kaliningrad gebeurde). Zo waren de Litouwse plaatsnamen die voor het eerst onder rechtstreeks Pools bestuur kwamen en doelbewust werden verpoolst en in Poolse letters opgetekend, van vijf typen: 1) soms per ongeluk volledig authentiek gebleven (vgl. Ankšta, dialectisch Unkšta – Pools Unkszta; Dumblė, dialectisch Dum̄bla – Dումբla enz.); 2) gedeeltelijk geslaviseerd, waarbij klinkers, medeklinkers, uitgangen, suffixen, voorvoegsels of wortels van de oikoniemen werden gewijzigd (vgl. Gražtėliai, dialectisch Gruštėliai – Grusztеле; Grūodžiai – Grodze); 3) geslaviseerd (Mekaĩ – Miecho-wo); 4) vertaald (Naujakėmis – Nowosiółki; Obelynė – Jabłonówka; Paažuoliai – Poddębie; Pabėržė – Podbrzezie); 5) vervangen (Perūnai – Dąbrowo) (al deze oikoniemen komen uit de gemeente Paberžė in het district Vilnius). Bij de slavering van oikoniemen daalde het aantal suffixen -išk- van 6 procent (district Ignalina) tot 13,8 procent (district Vilnius), het aantal afleidingen met het voorvoegsel pa- van 1,3 procent (district Ignalina) tot 9,3 procent (district Vilnius), en het aantal Litouwse samengestelde oikoniemen van 2,9 procent (district Šalčininkai) tot 4,5 procent (district Trakai). Uit het onderzoek van de oikoniemen bleek dat oikoniemen met het suffix -išk- en de uitgang -ės veel voorkwamen in de districten Šalčininkai, Trakai en Vilnius, terwijl ze van Pabradė tot Zarasai en in de etnisch Litouwse gebieden in Letland en Wit-Rusland de uitgang -ė hadden. In het gebied van de Republiek Litouwen ten noorden van Pabradė vormden oikoniemen met het suffix -išk- en de uitgang -ė 28,9 procent, en die met -ės 2,3 procent; oikoniemen met het suffix -išk- en de uitgangen -iai en -is vormden ongeveer 2 procent. Kazimieras Būga, Jan Safarewicz, Aleksandras Vanagas, Zigmas Zinkevičius en andere wetenschappers beschouwden oikoniemen met het suffix -išk- als lituanismen en meenden dat het Litouws in die omgeving nog maar kort geleden verdwenen moest zijn (vgl. Safarewicz 1956: 15–60; RL 1980: 164–169; Zinkevičius 2013: 221–246, 258–259, 267). Volgens deze gegevens getuigen de onderzochte oikoniemen in alle gemeenten van een gebied dat door Litouwers werd bewoond: in de gemeente Ignalina had 43,7 procent het suffix -išk-. 166 BENDRINĖ KALBA | 95 van de oikoniemen was in het Litouws opgetekend, tegenover 35,6 procent die in het Pools was opgetekend; in de gemeenten Maišiagala en Mickūnai bedroeg dit telkens 34,8 procent (de Poolse vormen respectievelijk 29% en 26,7%), in de gemeente Paberžė respectievelijk 31,9 procent en 25,8 procent, in Nemenčinė 30 procent en 23,1 procent, in Trakai 29,6 procent en 17 procent, in Dūkštas 29,5 procent en 23,8 procent, in Švenčionėliai 25 procent en 17,4 procent, in Jašiūnai 23 procent en 15,7 procent, in Rudamina 21 procent en 6,2 procent, en in Šumskas 17,9 procent en 12,8 procent. In de gemeente Varėna bedroeg het aandeel van zulke oikoniemen destijds 26 procent. Op basis van het wegvallen van het suffix –išk– in Poolse spellingen ontstonden drie groepen gemeenten: in de gemeenten Rudamina en Trakai was 15–12 procent van de oikoniemen met het suffix –išk– overgebleven, 10–7 procent in Švenčionėliai, Ignalina, Mickūnai en Nemenčinė, en 6–4 procent in Paberžė, Maišiagala, Dūkštas en Šumskas. Deze verschillen weerspiegelen geen regionale verschillen, maar de kunstmatige slavering van de oikoniemen. De structuur van de oikoniemen toont aan dat dit werkelijk oude Litouwse etnische gebieden waren, waar Litouws werd gesproken en de traditionele Litouwse naamgeving behouden bleef. Het aantal oikoniemen met het suffix –išk– nam af van noord naar zuid (met het district Vilnius als zekere uitzondering). Dit wordt ook bevestigd door gegevens die in 1974 zijn gepubliceerd (LATŠŽ 1974: 42–365): in het toenmalige district Zarasai werd 37,2 procent oikoniemen met het suffix –išk– opgetekend, in Ignalina 33,7, in Švenčionys 28, in Vilnius 31,6, in Trakai 25 en in Šalčininkai 22,5 procent. Van oost naar west nam het aantal oikoniemen met het suffix –išk– nog sterker af dan van noord naar zuid: in het district Utena bedroeg het aandeel van zulke oikoniemen 27,7 procent, in Vilkaviškis 18,2 en in Klaipėda 7,4 procent. In het noordelijke gebied van het voormalige Grootvorstendom Litouwen ontstond een streek waar oikoniemen met het suffix –išk– bijzonder wijdverbreid waren. Dit gebied behoort tegenwoordig tot drie staten: Litouwen, Letland en Wit-Rusland. Op basis van de bijzondere verspreiding van het suffix –išk– in oikoniemen kunnen ten minste drie lijnen worden getrokken. In het huidige district Daugavpils (Daugavpils) lag tussen Skrudėlīnė (officieel Skrudaliena) en Demenė meer dan 50 procent van alle oikoniemen met het suffix –išk– (Būga 1961: 565). Een tweede gebied met meer dan 30 procent oikoniemen met het suffix –išk– strekte zich uit van Daugavpils tot Vilnius (vgl. Būga 1961: 565–568; Zeps 1984: 86–560; Salys 1983: 571–660). Een derde gebied, met 20 procent (en iets meer) oikoniemen met het suffix –išk–, werd begrensd door de lijn Bebrinė (officieel Bebrene, district Alūsta), Malinova (district Daugavpils), Breslauja, Šalčininkai en Utena (Būga 1961: 565–568; Salys 1983: 571–670; Adamkovich 2013: 100). KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 167 Deze gegevens over traditionele Litouwse namen van woonplaatsen laten zien dat de Litouwse taalkenmerken gedeeltelijk talrijker werden naarmate men van Šalčininkai via Vilnius in de richting van Švenčionys ging, dat wil zeggen van het gebied van de etnisch Litouwse Aukštaitija dat in de 18e–20e eeuw het sterkst slavisch werd, naar de Litouwstalige gebieden die tot op heden ononderbroken zijn blijven bestaan. Van zuid naar noord neemt het Litouwse karakter van in het Pools genoteerde oikoniemen geleidelijk toe (hun wortels, voorvoegsels en gedeeltelijk ook achtervoegsels zijn behouden gebleven). Alleen de verspreiding van het achtervoegsel –išk– verschilt enigszins; die hangt ook af van de ligging van de regio. In het district Pabradė komen, net als elders, oikoniemen voor die zijn ontstaan uit Litouwse soortnamen of uit Litouwse achternamen die op basis van soortnamen zijn ontstaan. Dit komt vaak voor, vooral bij namen die later als achternamen worden erkend. Van deze oorsprong zijn ook de oikoniemen van het district Pabradė Bendróvė (Bindrawe, uit het Litouwse bendróvė ‘gemeenschappelijke weide die iedereen samen maait en waarvan men daarna het hooi verdeelt’; ongeveer 150 dergelijke plaatsnamen zijn opgetekend), Darìniai (Darynie, uit het Litouwse darinỹs ‘iets dat wordt gemaakt, gemaakt is of is ontstaan; een dergelijk zuur gerecht; afgewerkt linnen’, dariniai ‘verf; dat wat wordt gemaakt of geverfd’), Gùžiai (Guże, uit het Litouwse *gùžis > *Gùžis, vgl. gùžas ‘1. ooievaar; 2. verhevenheid, knobbel, bult’), Kóp­ta (Kapta, vgl. Litouws kópta ‘voorde, oversteekplaats; aanlegplaats; hooiberg’ Švnč, kóptai ‘ladder, trap; steiger rond een huis in aanbouw’ LKŽ 1962: 350), Móliai (Male, uit het Litouwse mólis > persoonsnaam Mólis), Skar̃džiai (Skardzie, uit het Litouwse skar̃džius ‘blikslager’, skar̃dus ‘klinkend, luid’ > Skar̃džius LPŽ 1989: 731, skar̃dis ‘steile helling’), Spėnglas (Spingla, naar de naam van het meer Spėnglas, vgl. spėngti ‘klinken, suizen in de oren; zoemen’), Vebliai (Weble, uit het Litouwse veblỹs ‘iemand die lispelt’, persoonsnaam *Veblỹs). In het district Pabradė waren er ook Baláičiai (Bałajcie), Bàliškė (Bolestawowo), Baliùliai (Balule). In Litouwen zijn enkele tientallen Baláičiai opgetekend; Baliùliai was uniek. Microtoponiemen kunnen verband houden met het Litouwse balà ‘drassige plek; moeras, veen; plas’, terwijl het genoemde oikonim is afgeleid van de persoonsnaam Baliùlis. Een deel van de Litouwse oikoniemen is niet ontstaan uit persoonsnamen die nog geen achternamen waren, maar uit soortnamen. Plaatsen in het centrum van de vroegere staat worden al in historische bronnen uit de 14e eeuw vermeld (Dievėniškės, Eišiškės, Mėdininkai en andere — zie Vanagas 1993: 35–39). Mėdininkai kwam in 1320 voor in de kroniek van de Duitse Orde; de plaats is dus uiterlijk in de 13e eeuw gesticht, en mogelijk eerder. Litouwse achternamen begonnen zich pas 200–300 jaar later te vormen. Persoonsnamen die van bijnamen zijn afgeleid, komen vanaf de 16e eeuw veelvuldig voor in documenten; toen ontstonden ook de achternamen van adellijke personen. De meeste achternamen van Litouwse boeren ontstonden in de 18e eeuw (LKE 2008: 398–399). Een aanvullende factor bij het vaststellen van de oorsprong van een persoonsnaam en een daarvan afgeleid oikonim is de verspreiding. De meeste genoemde oikoniemen komen zelfs niet in het hele voormalige 168 BENDRINĖ KALBA | 95 Groothertogdom Litouwen voor, maar alleen in de etnisch Litouwse gebieden. Zo is de achternaam Bėčius > Bėčis in de 20e eeuw opgetekend aan de noordelijke grens van Litouwen met Letland (LPŽ 1985: 2182), waar de klinker į in een positie met teruggetrokken klemtoon wordt omgezet in ę; vgl. Bi.č’s „Bičius“ < bičius ‘imker, bij’, de enkelvoudsinstrumentalis wordt uitgesproken als Bėč’ „Bičiū“, de meervoudsaccusatief als Bėč’s „Bičiūs“, en dit doet denken aan Bėčių. Bičius is opgetekend in het westelijke deel van hetzelfde Žiemgala in Litouwen, waar de klinker į minder vaak in ę verandert. Vergelijkbare oikoniemen zijn echter opgetekend in het zuidoosten van Litouwen, waar zulke achternamen niet bewaard waren gebleven: Bėčiai (omgeving van Pabradė en Vepriai), Bėčionys, Bėčiakelniai (districten Šalčininkai en Ignalina). De oorsprong van deze achternaam is moeilijk te bewijzen, omdat het verband met Noord-Litouwen twijfelachtig is. In het district Švenčionėliai zijn Litouwse woordstammen terug te vinden in de oikoniemen Bùrbos (Pools Burby < Bùrba < burbėti; de nominatief-meervoudsuitgang -os is een behouden uitgang van het Oost-Aukštaitisch), Dėmė (Demo, naar de naam van de rivier Dėmė <, Litouws dėmė ‘bevlekte plek’ (LVŽ 2014: 202), Garnỹs (Giernie < garnỹs ‘een vogel kleiner dan een ooievaar’ > persoonsnaam Garnỹs; als het oikonim van een achternaam was afgeleid, zou het eerder *Garniškė moeten zijn), Lūšnia (Łusznia, vgl. lùšnà ‘bouwvallige hut’), Sùtrė (Sutryszki < het Aukštaitische sùtros ‘gier, vloeibaar vuil, vloeibare mest’), Šakalaĩ (Szakałe > Šakalỹs < šakalỹs ‘een kleine stok’). In het district Pabradė zijn de samengestelde oikoniemen Didžialaukė – Dziedzielówka, Gùgaraitis – Gugorojście, Káistupis – Kajstupie, Skaistášilis – Skajstoszyle bewaard gebleven; in het voormalige district Švenčionėliai werd Aukštãgiris geschreven als Auksztogira (als de klankovereenkomst volgens de regels naar het Litouws zou worden teruggezet, zou dat Aukštagirìa zijn; ook de woordstam aukšt-⟧ is exact weergegeven), Jaunãdaris – Jawnodary, Júodaupis – Jodoupie, Kirtakõjis – Kiertukaje. In de destijds officiële Poolse taal werden Litouwse samengestelde oikoniemen eveneens op vijf manieren weergegeven. Bij de eerste manier werden de Litouwse oikoniemen het nauwkeurigst weergegeven; vaak kon men ze begrijpen en de authentieke Litouwse vorm reconstrueren zonder bijzondere voorkennis of vergelijking met de Litouwse vorm, vgl.: Kajstupie – Káistupis; Auksztogira – Aukštãgiris. Bij de weergave van een samengesteld oikonim volgens de tweede manier werd een van de bestanddelen (het eerste of het tweede) fonetisch sterker en gemakkelijker aangepast aan de Poolse uitspraak. De betekenis ervan blijft in het Pools onbegrijpelijk; in het Litouws kan men de ‘Poolse’ vorm gemakkelijker en nauwkeuriger begrijpen door haar met de Litouwse vorm te vergelijken, vgl.: Kiełnobrydzie – Kálnabridžiai Nmč; Dziedzielówka (voor wie het Dzūkisch beheerst, is het eenvoudig het eerste deel te reconstrueren) – Didžialaukė Pbrd. Tot de derde groep behoren oikoniemen waarvan het eerste of het tweede bestanddeel in het Pools is vertaald: Žaliãklonis Jšn – Zielonokłan, Aukszt- KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 169 todwory – Aukštadvariai Mšg. In het Pools komt de Litouwse klinker a overeen met o, terwijl de Litouwse klinker o overeenkomt met a in het Pools en andere Slavische talen; daarom komt het element –kłan in het Litouws overeen met klon-, en het Slavische element dwor- met het Litouwse dvar-. In de vierde groep samengestelde oikoniemen is slechts één woordelement duidelijk te begrijpen in een van beide talen, bijvoorbeeld Ĺiepalaukis Nmč – Lipoławki. Het eerste element (lip(a)) is begrijpelijker voor Slaven (maar ook Litouwers kunnen het ‘vertalen’), terwijl het tweede element (ławk(a)) niet voorkomt in de standaardtalen Litouws en Pools. Tot de vijfde groep samengestelde oikoniemen behoren nieuwere namen waarvan beide elementen gemakkelijk in het Pools konden worden vertaald; vgl. in Švenčionėliai (en de meeste andere gemeenten) Naujākėmis werd Nowosiółki, Naujalaukis – Nowy Dzial (Nowopole), enzovoort. Er bestaan ook bepaalde regelmatigheden in de slavisering van plaatsnamen: ambtenaren konden die ten minste gedeeltelijk ‘uniformeren’, waardoor plaatsnamen in verschillende gemeenten op dezelfde manier werden geslaviseerd. De grootste verscheidenheid bestaat bij oikonima met suffixen. Daaronder bevonden zich talrijke stammen van Litouwse appellatieven en Litouwse suffixen. In de gemeente Pabradė waren de volgende woorden volledig Litouws (met een verkorte uitgang en soms ook een aangepaste klinker): Ąžuoliškiai (Užaliszki), Būrblìškės (Burbliszki), Čypliškė (Cypliszki), Eitūniškė (Ajtuniszki), Guòbiškiai (Gobiszki), Liaudiškės (Laudyszki), Meleniškės (Mieleniszki), Purviniškiai (Purwiniszki), Šarkiškė (Szarkiszki), Šeršuliškė (Szerszuliszki), Šukeliškė (Szukieliszki), Važelìškė (Ważeliszki). De oikoniemen werden gevormd uit Litouwse achternamen, die soms al de suffixen –el-, –en-, –in-, –ūn-, –ul- hadden (overgenomen uit de grondwoorden). Daaraan werd vervolgens het suffix –išk– toegevoegd. Vergeleken met het suffix –išk– komen alle andere oikonimieme suffixen (–el-, –ėn-, –yn-, –in-, –on-, –ūn-, –ut- en andere) veel minder vaak voor, vergelijk: Žardėliai (Żar- dele) enzovoort; Argirdėnai (Orgirdany), Noselėnai (Nasielany), Maleikėnai (Małejkiańce), Skirlėnai (Skirlany); Avietynė (Malinowka), Klevynė (Klonówka), Žvyrinė (Żwirynie); Ešerinė (Oszarynie), Kaṙklinė (Karklina), Lėipinė (Lipowo), Meškerinė (Mieszkrynka), Nauj̇iniai (Nowicze), Šeškinė (Szaszkinie), Trākinė (Trakinie), Ungurinė (Ungoryno); Arníonys (Orniany), Mečiónys (Mieczanka); Kločūnai (Kłaczuny), Magūnai (Maguny); Abejūčiai (Obiejucie), Trobūčiai (Trabucie). In de gemeente Švenčionėliai kwamen vergelijkbare suffixen voor in de volgende oikoniemen: Pempėlė (Pimpelka), Žirneliškė (Żarnoliszki); Dubinėliai (Dubinela), Kampuotėlė (Komपocie), Miežionėliai (Miežanele); Dotinėnai (Datuniany), Drūstėnai (Druściany), Laužėnai (Łowżiany); Dėlynė (Dolina), Kumelýnė (Kumielino), 170 BENDRINĖ KALBA | 95 Smėlýnė (Šmielinka); Giriniai (Giryńce), Paešerinė (Podeszerynie), Pągulbinė (Pogulbino), Pakarvinė (Pokarwienie), Pinigìnė (Pinigìnie), Pirktìnė (Pirkcinie), Šaminiai (Szaminie), Teterùinė (Teterwinie), Šiliniškis (Szyliniszki); Matusónys (Matusiańce), Miežiónys (Mieżany), Miežionėliai (Mieżanele); Januliškis (Januliszki), Rudališkė (Rudoliszki), Vytuliškė (Witolino); Maldžiūnai (Maldziuný), Veikūnai (Wejkuny); Raisčiūkai (Rejściuki). Ook in de gemeente Švenčionėliai hadden de meeste oikoniemen met suffixen het suffix -išk-: Biržiškės (Bierżyszki), Čižiškė (Czyżyszki), Daubàriškė (Dowboryszki), Šiliniškis (Szyliniszki), Ùbagiškė (Ubogiszki). In beide gemeenten was er een grote verscheidenheid aan suffixen. Qua aantal lag het suffix -in- het dichtst bij oikonimiemen met het suffix -išk-. Het is echter onduidelijk waarin de betekenis ervan verschilde van die van het suffix -yn- (als beide correct zijn genoteerd); vergelijk: Kaŕklinė en Kleyńnė in Pbrd; Pāeglynė en Pāgulbinė in Švnč. Voorvoegsels waren gevarieerder in de gemeente Pabradė, maar daar, dichter bij Vilnius, werden de voorvoegsels van oikoniemen sterker aan het Slavisch aangepast. Hier waren maar liefst zes oikoniemen met het voorvoegsel ažu- in gebruik, maar in Poolse notaties bleef dit voorvoegsel slechts in één oikonim bewaard: Ažùbalis (Zabłocie), Ažùkampis (Ustronie), Ažùprūdė (Zaprudzie), Ažùrėdis (Zaredzie), Ažùtakis (Zatoka), Ažùpravalis (Ażuprowale). Er werden ook vormen met het voorvoegsel be- gebruikt, bijvoorbeeld Beviŕšė (Ba-wirsza). Bij de Slavische aanpassing van oikoniemen bleven dus vaak Litouwse stammen, voorvoegsels en suffixen behouden, vooral het suffix -išk-, dat kenmerkend is voor Oost-Litouwen. K. Būga (1961: 565) schreef dat dit suffix in plaatsnamen niet alleen vreemd was voor de Letten, maar ook voor de Selonen, Semgallen en Koeren. Ook de in Daugavpils geboren taalkundige J. Safarevičius (J. Safarewicz, 1904–1992) was het daarmee eens, hoewel men er in Letland anders over kan denken. Het centrum van dit suffix lag in de gemeenten tussen Skrudėlynė (54,8% van de oikoniemen met het suffix -išk-), Demenė (52,2%; vgl. Būga 1961: 565) en Ignalina (43,7%). De genoemde regio van het huidige Letland maakte vroeger deel uit van hetzelfde taalgebied van het Vilnius-dialect. In Zuidoost-Letland is het suffix -išk- in oikoniemen het wijdst verbreid in de driehoek Aknyšta – Čiskodas – Sārja. Hoe dichter bij de Republiek Litouwen, des te meer van zulke oikoniemen er zijn. Op sommige plaatsen vormen ze ook nu nog ongeveer de helft. Tussen Švenčionys en Šalčininkai bedraagt hun aandeel ongeveer 29 procent. Oikoniemen met het suffix -išk- hebben vier uitgangen: -ė, -ės, -is en -iai. Bij de Slavische aanpassing werden al die uitgangen samengevoegd tot de uitgang -i, die in die positie niet in het Litouws kan voorkomen. In het district Daugavpils zijn er ook oikoniemen met een stam die verband houdt met het Litouws: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėrže, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai (zie uitgebreider Garšva 2015: 178–201). KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 171 SAMENVATTING Als traditioneel beschouwen we de in het Litouws opgetekende oikoniemen van Litouwen die als eerste in die plaats ontstonden, door de plaatselijke bevolking werden gebruikt en waarvan de meeste samenstellende delen (stam, suffix, prefix, uitgang) Litouws zijn. Als oikoniemen van Litouwse oorsprong beschouwen we de in het Pools opgetekende oikoniemen van etnisch Litouwse gebieden waarvan ten minste één deel (stam, suffix, prefix of uitgang) Litouws is gebleven. Als niet-traditionele oikoniemen van Litouwen beschouwen we oikoniemen van vreemde oorsprong die later zijn ontstaan. Uit het onderzoek van 3720 oikoniemen in Oost-Litouwen (7455 vormen in het Litouws en Pools) blijkt dat 98 procent van de authentieke Litouwse oikoniemen en meer dan 60 procent van de geslaviseerde oikoniemen Litouwse kenmerken hebben behouden. De invloed van de Slavische talen op de oikoniemen begon hier sterker merkbaar te worden vanaf de 16e eeuw. Het centrum van de slavificering was de stad Vilnius. Naarmate men vanaf de kant van Daugavpils richting Vilnius reist, neemt het aantal Litouwse elementen onder de in het Pools opgetekende oikoniemen af: in het district Ignalina bedroeg het 79,1 procent, in het district Švenčionys 70,7, in het district Vilnius 65,5 en in de stad Vilnius 45,5 procent. Buiten deze stad nam het aandeel Litouwse oikonimische vormen in andere richtingen weer toe: in het district Trakai bedroeg het 69,3 en in het district Šalčininkai 59,6 procent. In elke gemeente zijn tussen de gedeeltelijk geslaviseerde oikoniemen vaak hun authentieke Litouwse vormen te herkennen. Zo werden in de gemeente Nemenčinė in het district Vilnius Ąžuolinė officieel in het Pools geschreven als Użalino, Darżėliai – Dorżele, Kiaūlamedżiai – Kiewłomiedzie, Rudausiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skėrsabaliai – Skiersobole, Šeškučiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Hier zijn ook Litouwse soortnamen, dialectische vormen van de inwoners van Vilnius en samengestelde oikoniemen behouden, zoals Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kvakšiai (Kwaksze), Salà (Soła); Gelėžiai (Giełazę), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdarais tis (Gu-dorojiście) (gemeente Maišiagala). Deze vervormde vormen van traditionele oikoniemen kunnen geen exoniemen worden genoemd, dat wil zeggen namen van geografische objecten in het buitenland. De in Poolse letters opgetekende Litouwse naamvoorraad bestond uit vijf typen: 1) volledig authentiek behouden (vgl. Ankštà, dialectisch Unkšta – Pools Unkszta, Dumblė, dialectisch Dum̄bla – Dumba enz.); 2) gedeeltelijk geslaviseerd, door de klinkers, medeklinkers, uitgangen, suffixen, prefixen of stammen van de oikoniemen te wijzigen (vgl. Grąžtėliai, dialectisch Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze); 3) geslaviseerd (Mekai – Miechowo); 4) vertaald (Naujakiemis – Nowosiółki, Paąžuoliai – Podębie, Pabėržė – Podbrzezie); 5) vervangen (Perūnai – Dąbro-wo) (al deze oikoniemen bevinden zich in de gemeente Paberžė in het district Vilnius). 172 BENDRINĖ KALBA | 95 BELANGRIJKSTE AFKORTINGEN apyl. – omgeving Įšn – Jašiūnai (district Šalčininkai) lenk. – Pools liet. – Litouws Mšg – Maišiagala (district Vilnius) Nmč – Nemenčinė (district Vilnius) Pbrd – Pabradė (district Švenčionys) r. – district Švnč – Švenčionys (district Švenčionys) všč. – gemeente LITERATŪRA Adamkovich Aliaksandr 2013: Baltų ir slavų kalbų vardyno kontaktai Vitebsko srityje: daktaro disertacija, Vilnius: Vytauto Didžiojo universitetas, Lietuvių kalbos institutas. Būga Kazimieras 1961: Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. DLKŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Mintis. Garšva Kazimieras 2015: Latvijos lietuvių šnektos, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Garšva Kazimieras 2022: Vilniaus ir Šalčininkų rajonų vietovardžių kilmė. – Voruta 4(878), 4–10. LATSŽ 1974: Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. I dalis, Vilnius: Mintis. LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. LKŽ 1962: Lietuvių kalbos žodynas 6, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas. LPŽ 1985: Lietuvių pavardžių žodynas 1, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mokslas. LPŽ 1989: Lietuvių pavardžių žodynas 2, Vilnius: Lietuvių kalbos ir literatūros institutas, Mokslas. LVIŠ 2014: XVII a. pradžios Lietuvos vietovių istoriniai šaltiniai, parengė D. Vilimas, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas. LVŽ 2014: Lietuvos vietovardžių žodynas 2, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Maceika Juozas 2020: Lietuvių būklė Lenkijos Respublikoje 1935–1938, Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras. Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. RL 1980: Rytų Lietuva 1980, red. A. M. Budreckis, Chicago: Vilniaus krašto lietuvių sąjunga. Safarewicz Jan 1956: Litewskie nazwy miejscowe na -iszki-. – Onomastica 2(1). Wrocław: Zakład imienia Ossolińskich–wydawnictwo, 15–63. KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 173 Salys Antanas 1983: Tikriniai vardai. Raštai 2, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija. Vanagas Aleksandras 1993: Pietryčių Lietuvos vietovardžiai. – Lietuvos rytai, sud. K. Garšva, L. Grumadienė. Vilnius: Valstybinis leidybos centras, 30–41. Zeps Valdis Juris 1984: The placenames of Latgola, Madison: University of Wisconsin. Zinkevičius Zigmas 1993: Rytų Lietuva praeityje ir dabar, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. Zinkevičius Zigmas 2013: Lietuviai. Praeities didybė ir sunykimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, Lietuvių kalbos institutas. Gauta 2022 03 10 Priimta 2022 12 30 KAZIMIERAS GARŠVA TRADITIONAL AND NON-TRADITIONAL OIKONYMS OF EASTERN LITHUANIA Summary Investigation of 3720 oikonyms in Eastern Lithuania (7455 forms in Lithuanian and Polish) shows that 98% of authentic Lithuanian oikonyms and over 60% of Slavified oikonyms have retained the features of the Lithuanian language. The influence of the Slavic languages on oikonyms began to be more pronounced here in the XVIth century, and Vilnius was the centre of slavification. Going from Daugavpils towards Vilnius, the Lithuanian elements of the Polish-written oikonyms were decreasing: in Ignalina district there were 79.1% of them, in Švenčionys district – 70.7%, in Vilnius district – 65.5%, in Vilnius – 45.5%. To the other sides of this city, the forms of Lithuanian oikonyms increased again: in Trakai district there were 69.3% of them and in Šalčininkai district 59.6%. Authentic Lithuanian forms are often recognized among Slavified oikonyms in every district. For example, in Nemenčinė (Vilnius district), Ąžuolynė was officially written in Polish Uzalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Šántaka – Santoka, Skersabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžūkalnis – Wiżukalnia. Lithuanian common words, dialectal Vilnius forms, compound oikonyms Juodė (Joda), Geniai (Gienie), Kv akšiai (Kwaksze), Salà (Sola); Gelėžiai (Gielaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojście) (Maišiagala district) are also preserved here. These deformed traditional forms of oikonyms cannot be called exonyms, i. e. names of geographical objects of foreign countries. 174 BENDRINĖ KALBA | 95 The Lithuanian proper names written in Polish letters were of 5 types: 1) fully authentic (cf. Ankštà, dialectally Unkštà – Unkszta, Dumblė, dialectally Dum bla – Dumbła, etc.); 2) partially Slavified, changing oikonymic vowels, consonants, endings, suffixes, prefixes, roots (cf. Grąžtėliai, dialectally Gruštėliai – Gruszele, Grúodžiai – Grodze; 3) Slavified (Mekai – Miechowo); 4) translated (Naujãkiemis – Nowosiółki, Pabėržė – Podbrzezie); 5) changed (Perúnai – Dąbrowo) (all these oikonyms are from Paberžė in Vilnius district). When Slavifying oikonyms, Lithuanian roots, prefixes, suffixes and especially the suffix -išk-, which is especially characteristic of Eastern Lithuania, were often preserved. In South-Eastern Latvia, the suffix -išk- of oikonyms is the most common in the triangle Aknystà–Čiskodas–Sárja (Akniste-Tiskadi-Sarja). The closer the Republic of Lithuania is, the more of such oikonyms are. Now in some places there are about half of them. There are also oikonyms in Daugavpils district, the stem of which is related to the Lithuanian language: Kumpiniški ~ Kampiniškės, Lintopiški ~ Lentupiškės, Paberži ~ Pabėržė, Papušina ~ Papušinė, Šlapaki ~ Šlapakiai. KEYWORDS: Eastern Lithuania, oikonyms, traditional authentic Lithuanian forms, Slavified oikonyms. KAZIMIERAS GARŠVA Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] KAZIMIERAS GARŠVA TRADICINIAI IR NETRADICINIAI RYTŲ LIETUVOS OIKONIMAI S a n t r a u k a Lietuviškai užrašytus Lietuvos oikonimus tradiciniais laikome tokius, kurie toje vietovėje atsirado pirmiausia, buvo vartojami vietinių gyventojų ir kurių dauguma sudėtinių dalių (šaknis, priesaga, priešdėlis, galūnė) yra lietuviški. Lenkiškai užrašytus etninių lietuvių žemių oikonimus lietuviškos kilmės laikome tuos, kurių bent viena dalis (šaknis, priesaga, priešdėlis ar galūnė) išliko lietuviška. Netradiciniais Lietuvos oikonimais laikome vėliau atsiradusius svetimos kilmės oikonimus. Rytų Lietuvoje ištyrus 3720 oikonimų (7455 formos lietuvių ir lenkų kalbomis) matyti, kad 98 proc. autentiškų lietuviškų oikonimų ir per 60 proc. suslavintų oikonimų išlaikė lietuvių kalbos požymius. Slavų kalbų įtaka oikonimams čia labiau pradėjo reikštis nuo XVI a. Einant nuo Daugpilio pusės link Vilniaus tarp lenkiškai užrašytų oikonimų lietuviškų elementų vis mažėja: Ignalinos rajone jų KAZIMIERAS GARŠVA. Tradiciniai ir netradiciniai rytų Lietuvos oikonimai 175 buvo 79,1, Švenčionių r. – 70,7, Vilniaus r. – 65,5, Vilniaus mieste – 45,5 proc. Už šio miesto į kitas puses lietuviškų oikonimų formų vėl daugėjo – Trakų r. jų buvo 69,3, Šalčininkų r. – 59,6 proc. Kiekviename valsčiuje tarp apslavintų oikonimų dažnai atpažįstamos autentiškos lietuviškos jų formos. Pavyzdžiui, Vilniaus r. Nemenčinės valsčiuje Ąžuolinė oficialiai lenkiškai rašyta Užalino, Darželiai – Dorzele, Kiaūlamedžiai – Kiewlomiedzie, Rudaūsiai – Rodowsie, Sántaka – Santoka, Skeŕsabalai – Skiersobole, Šeškūčiai – Szaszkucie, Vyžukalnis – Wiżukalnia. Čia išlaikyti ir lietuviški bendriniai žodžiai, tarmiškos vilniškių formos, sudurtiniai oikonimai Júodė (Joda), Geniā̃ (Gienie), Kvakšiai (Kwak sze), Salà (Sola); Gelėžiai (Giełaże), Klišabalė (Klisza Błoto), Gūdar aistis (Gudorojsćie) (Maišiagalos vlšč.). ESMINIAI ŽODŽIAI: rytų Lietuva, oikonimai, tradicinės formos, suslavinti oikonimai. K A Z I M I E R A S G A R Š V A Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 176 BENDRINĖ KALBA | 95