Kai kurios Zietelos tarmės ypatybės

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, II LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA A ZIETELOI NYELVJÁRÁS NÉHÁNY SAJÁTOSSÁGA A. VIDUGIRIS 1957-ben hordozható magnetofonnal néhány szöveget rögzítettek a Zietelai nyelvjárásból (a Belorusz SZSZK délnyugati részéről), amely az utóbbi időben már csaknem teljesen eltűnőben van. E szövegek alapján itt a nyelvjárás néhány fontosabb hangtani és alaktani sajátosságát mutatjuk be, valamint szójegyzéket közlünk a szövegekben előforduló kevéssé ismert szavakról és kölcsönszavakról. A Zietelai nyelvjárás magánhangzórendszere és mássalhangzórendszere olyan sajátosságokat mutat, amelyek egyrészt a délnyugati aukštaitis nyelvjárásokhoz, másrészt a dzūk nyelvjárásokhoz és a keleti aukštaitis nyelvjárásokhoz kapcsolják. A nyelvjárás alaktana számos régi sajátosságot őrzött meg: mind a négy helyhatározói esetet, a birtokos névmásokat és az atematikus igéket használják. Kiemelkedik a „lenni” ige egyszerű múlt idejének harmadik személyű alakja bit(i) (volt), a sa, pie névutók, a határozószók képzése stb. A nyelvjárásra, különösen a hangtanra és a szókincsre, jelentős szláv nyelvi hatás jellemző. Mivel a Zietelai litván nyelv már nem élő nyelv, a nyelvjárási anyagban sok az ingadozás és a következetlenség. A Belorusz SZSZK Hrodnai területén, a Zietelai járásban (kiejtése: Zietela, Zi'tela, beloruszul: Дзятлово, Дятлово, 1. Zdzęcioł) két olyan falu található, ahol még akadnak idősebb emberek, akik tudnak litvánul, és beszélik is a nyelvet. Ez a litván nyelvsziget a Litván SZSZK határától 80 km-re délre (Vilniustól mintegy 150 km-re, Lidától körülbelül 50 km-re, a Nemunason túl pedig mintegy 20 km-re) fekszik; köztársaságunk határain kívül ez az egyik legtávolabbi, eddig ismert hely, ahol a litván nyelv még él. Egyes nyelvészek és történészek a régi balti etnikai terület egyik tanújának tekintik. Ettől a nyelvszigettől 60–80 km-re északra is vannak litvánul beszélő települések, például Laz(d)ūnai és Daunoriai környékén (Jūrotiškės járás),¹ Ramaškoniai, Dainava, Bastūnai és Varanavas környékén (Varanavas járás), valamint Žirmūnai, Kazokiškės, Pamedė, Užubaliai, Pelesė és Ródūnė környékén (Ródūnė járás). A kényelem és a hagyomány kedvéért ezt a litván nyelvszigetet a járási központ nevén nevezik — Zietelai nyelvjárásnak, noha valójában ma már csak Zietela északi részén, Zasečiai faluban élnek litvánul beszélő emberek (kiejtése: Zasėčai (talán a Ząsedžiai névből), Zosečai, Zasiėčai, Zasėčai, Zasiėtė, beloruszul: Засеме) (3 km-re északra), valamint 1 Plg. J. Senkus, Kai kurie Lazūnų tarmės ypatumai, — „Lietuvos TSR Mokslų akademijos Darbai“, Serija A, 1, 180—193, Vilnius, 1958. 195 Pagirių (kiejtése: Pagìrai, Pagìrai, Pagirìs, fehéroroszul По́гиры) (8 km-re északra) falvaiban. Az emberek elbeszélése szerint régebben, vagyis az első világháború előtt és korábban, öt, talán még több faluban beszéltek litvánul, mégpedig Zasečiai, Pagiriai, Narčiai (kiejtése: Narčai, Narčāl, fehéroroszul Но́рцевичи), Kurpėšai (kiejtése: Kùrpėšai, Kùrpėšos, fehéroroszul Ку́рпеши), Dainava (kiejtése: Dainavà, Dainuvà, fehéroroszul Яцвезь, Ятмезь, lengyelül Jacwieź) stb. E. Volter a Zietela uradalom 1580. évi leltárjegyzékeiben nemcsak a korábban említett falvakban, hanem magában Zietelában, Strėloje (kiejtése: Strėlà, fehéroroszul Стрела) (9 km-re nyugatra Zietelától), Aleknavičiuose (kiejtése: Alėknavičai, Alėchnovaičai, fehéroroszul Оле́хновичи) és másutt is litván helyneveket talál. Az 1886. évi statisztikai adatok szerint itt még 1156 litván élt2 K. Būga professzor, aki 1906-ban járt itt, megjegyzi, hogy litvánul csak Zasečiuose lehetett beszélgetni, ahol 400 lakos élt; ugyanennyien pedig, bár már nem beszéltek litvánul, még sok mindent megértettek a nyelvből. Pagirių és Narčių falvaiban akkoriban több mint százan beszéltek még litvánul3 A. Valaitis, aki 1933-ban járt itt, Zasečiuose még 31 olyan családot talált, amelynek tagjai egymás között (és gyermekeikkel) litvánul beszéltek (95 felnőtt és 25 gyermek), valamint 80 családot, amelyben az idősebbek litvánul beszéltek, a fiatalok pedig inkább fehéroroszul (245 felnőtt és 175 fiatal); a fennmaradó 67 család (309 személy) azonban már nem beszélt litvánul. Narčiuose 1929-ben halt meg az utolsó litvánul tudó nő, Pagiriuose pedig már csak két idős ember beszélt litvánul. Litvánul beszélők még Žybartaučinos uradalmában is éltek (litvánul Žìbartaušcina, fehéroroszul Жыбортовщина, lengyelül Żybartowszczyzna) (1 km-re északra Zietelától), Girninkuose (kiejtése: Gìrni·kai, fehéroroszul Гирники, lengyelül Hirniki), Vėzaučiuje (kiejtése: Vezáučus, Vezáučis, Vezáučai, Jezáučis, fehéroroszul Безаеві, Езобей, lengyelül Wieżowiec) (7—8 km-re délnyugatra Zietelától), Giedgaluose (kiejtése: Giėdgalai, Giedgalāl, Giegzālai, fehéroroszul Гезголы) és másutt azonban a litván nyelv már régen eltűnt.4 Jelenleg Zasečių falvában él a legtöbb litvánul tudó és beszélő ember (körülbelül 30 fő, a litvánul értőket nem számítva, akik háromszor ennyien vannak; a nyelvjárás lejegyzésére alkalmas személyből csak körülbelül 12—15-öt találtak). Pagirių falvából két nővér van, akik jól beszélnek litvánul; a gyengébben beszélők és az értők száma ennél több is lehet. Jelenleg egy pagiriųi asszony, nevezetesen P. Chaleckienė-Dicevičiūtė (94 éves), Zietelában él, nővére, M. Vasiukevičienė-Dicevičiūtė (82 éves) pedig Rybokų falvában (6 km-re keletre Zietelától). Narčių falvában néhány idős ember érti a litvánt, de nehezen beszéli, ezért a nyelvjárás lejegyzéséhez csak nagyon csekély jelentőségük van. A helyiek szerint a litván nyelv eltűnéséhez itt leginkább a lengyel megszállás idején folytatott nyelvtiltás és a litván nyelv lejáratása járult hozzá 2 E. Wolter, Die Litauer im Kreise Slonim Gouv. Grodno. — „Mitteilungen der Litauischen litterarischen Gesellschaft“, 4, 166—169, Heidelberg, 1899. 3 K. Būga, Lietuvos rytų saloje. — „Lietuvos ūkininkas“, Nr. 41, 498—500, Vilnius, 1906. 4 A. Valaitis, A. Mickevičiaus gimtųjų vietų lietuviai (apie Zasečių—Zytelos lietuvius). — „Lietuvos Aidas“, Nr. 209, 3, Vilnius, 1938. 196 …akció. A gazdasági körülmények is nagy hatással voltak: a Zasečiai legerősebb litván családjainak földjeit a földreform idején (1932—1939) először tanyákra osztották szét; számos litván elköltözött vagy életét vesztette a második világháború alatt, mások pedig a háború utáni években lengyelnek vallották magukat, és Lengyelországba költöztek. A nyelvjárás beszélőinek többsége 60 évnél idősebb, fiatalabbakból pedig csak néhány akad. Így a litván nyelv e szigeten már fennmaradásának utolsó napjait éli. A litván nyelvjárási atlasz anyagának gyűjtése során érdeklődés támadt a köztársaságunk közigazgatási határain kívül gyorsan eltűnő litván nyelvjárások vizsgálata iránt is, például Ąpso (Brėslava és Vydžiai járás), Kamajai és Lenčupis környékén (Pastoviai és Svyriai járás), Gervėčiai és Rimdžiūnai környékén (Aštravas járás), Ažierkai faluban (Grodno járás), valamint a korábban említett járásokban. Körülbelül 1950 óta a köztársaság nyelvészei, folkloristái és etnográfusai kutatási céllal látogatják ezeket a nyelvszigeteket. Például Zietelába önmagában négy expedíció is érkezett, nem számítva néhány nyelvész külön útját. Közülük a legjelentősebb a Litván Nyelvi és Irodalmi Intézet által 1955-ben szervezett nyelvjárástani-folklorisztikai expedíció volt, amelynek során számos szöveget rögzítettek magnetofonra. Bár a Litván Nyelvi és Irodalmi Intézetben és egyes nyelvészeknél már jelentős anyag gyűlt össze erről a nyelvjárásról, P. Arumaa Észtországban kiadott szövegein és Ch. Stang Norvégiában megjelent rövid nyelvjárás-leírásán kívül5 mindeddig Litvániában semmit sem publikáltak róla. Ez a Zietela környékén ősidők óta fennmaradt litván nyelvsziget a hasonló körülmények között lévő többi litván nyelvszigettel együtt archaikus morfológiai formáival, sajátos szóalkotási módjaival, eltérő szókincsével és egyéb jellemzőivel rendkívül értékes anyagot szolgáltat a litván nyelvtudomány számára. Az alábbiakban két, 1957-ben hordozható magnetofonnal rögzített hétköznapi elbeszélés olvasható, a Zietela nyelvjárás legjobb beszélőitől: a Zasečiaiból származó Burokienė Marijonától és a Pagiriaiból való Chaleckienė Petronėlė-től. Burokienė-Glubokaitė Marijona 68 éves, Zasečiai faluban született, és élete nagy részét ott töltötte. Néhány évig lengyel és orosz földbirtokosoknál szolgált, kétszer járt Vilniusban, az első világháború idején pedig a front elől Oroszország belsejébe menekült. Oroszul, lengyelül és litvánul beszél és olvas. 1958-ban Lengyelországba költözött. Chaleckienė (beloruszul Chaleckaja)-Dicevičiūtė Petronėlė 94 éves, Pagiriai faluban született és nőtt fel. Sokáig szolgált lengyel földbirtokosoknál Zietelában és Volkoviskban. Az összes pagiriaii közül ő beszél a legszebben litvánul. Nagyon szeret mesélni. Zietelában él. A nyelvjárás jellemzésekor mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy beszélői igen változatosak és nem egységesek. Mivel az élet minden területén leginkább a helyi belorusz nyelvjárást használják, litvánul pedig csak az idős szomszédok, rokonok és egy-egy családtag beszélgetnek egymással alkalomszerűen, ezért a nyelvjárás számos beszélője elveszítette a litván nyelv helyes 5 P. Arūmaa, Litauische mundartliche Texte aus Wilnaer Gegend, 41—53, 68—75, Dorpat, 1931; Chr. S. Stang, Die litauische Mundart von Zasečiai im Gebiet von Wilna. — „Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap“, Bind XVIII, 171—201. 14. Kalbotyros klausimai II. 197 érzését. Emiatt nagyon gyakran nemcsak az egyik ember beszéde különbözik a másikétól, hanem ugyanannak a nyelvjárásnak egy-egy beszélőjénél is sokféle eltérés és következetlenség fordul elő. Például néha ugyanazt a szót eltérően hangsúlyozzák: nėkaltas || nekaltas, paršą || paršai, pigùs || pìgus, vištõs || vištos, dirba || dirba, blì’nus || blì’nus; a nyelvtani nem is keveredik: duonas || duona, bunõdai || kunõdos (burgonya), asmõ-kai || asmõkos (pénz), bažnìčiai || bažnìčos, uògai || uògos, seserã || sėserės stb. Az ilyen változatosságok miatt (valamint a szláv nyelvi elemek gyakori hatása következtében) néha még a nyelvjárás normatív fonémáját vagy alakját is nehéz meghatározni. Ezek a beszédben különféle okokból előforduló eltérések azonban nem szabályos jellegűek, és nem cáfolják a Zietelai nyelvjárás rendszerként való létezését, illetve önállóságát. Íme néhány sajátossága, amelyek jelentős része az alább közölt szövegekben is megfigyelhető. Magánhangzórendszer. Az irodalmi nyelv úgynevezett nazális hangjai ą, az ę, valamint az am, an, em, en hangkapcsolatok nem alakulnak át u· (ų, ū), i· (į, y), illetve um, un, im, in hangokká: grãštas, žã’sės, katrã, gálva, tē·sa (feszít, húz), ište·zdinēja (kihúz, felszív), sēmti, švērite, ramīti, ramītis (vessző), tāmus, sām’tis, inkāndo, rankos, penkos, tankų. Ennek alapján ez a nyelvjárás a déli nyugati aukštaitiai nyelvjáráshoz sorolható. Más sajátosságai azonban elválasztják a Zietelai nyelvjárást a nyugati aukštaitiai nyelvjárástól. Például az irodalmi nyelvtől eltérően itt a melléknevek középfokát így hangsúlyozzák: senēnis, senēsne, gražāsnis, gražāsne, didēsnis, didēsne, valamint a rövid tövű főnévi igeneveket: kāst(i), nēšt(i), vēšt(i), vēst(i), rāst(i). Az irodalmi nyelv o és ė hangjai a nyelvjárásban gyakran uo és ie kettőshangzóvá alakulnak (gyakrabban uo, ie): žuõdžis, nùori, kūoja, šuõka, bruolìkas, žmùoriej, jiẽme, daržìne, turìej, adbìegdau. Ez a kettőshangzósodás azonban nem következetes: gyakran ugyanaz a nyelvjárási beszélő egyszer határozottan kettőshangzóval ejti, máskor pedig már kettőshangzó nélkül vagy csak nagyon enyhe kettőshangzósodással. Ezért a szövegekben ezt a sajátosságot csak a kifejezettebb esetekben jelöltük. Az irodalmi nyelvi o helyén előfordul az ou kettőshangzó. Ez a jelenség azonban csak két szóban és azok képzett alakjaiban figyelhető meg: touli~toli, toulesi (tovább), soudì·~sodint, pasoudināu, a tolì, sodì· mellett. Másutt a hangsúlytalan o időnként megrövidül, és u hangként ejtik, például: buhāi, tuhāi (egyes számú használat), kuplōnas (pap), kudēl~kodėl. Az irodalmi nyelv szókezdő e hangjának a nyelvjárásban a hang felel meg: agùne, ažaras, āna, aš’s, apušė. Különféle helyzetekben az irodalmi nyelvi e szabálytalanul (többnyire hosszan ejtve) nyíltabbá válik, és a színezetet kap (a jelölése a)⁸: nēša, mās, mētai, kumāle, gēra~geria, sōrmēlis, velēšnis, blogēsne, nesidāle~nesidalė, kāte’. 6 Az átírás egyszerűsített. Az a és e hangoknál a hanglejtésjel egyúttal a hosszúságukat is jelöli. A hangsúlytalan hosszú magánhangzókat felül, a betű bal oldalán elhelyezett pont jelöli. Ez a szabály az i és u hangokra nem vonatkozik: ezek hosszúságát a hangsúlytól függetlenül mindenütt jelöljük. A természetüknél fogva hosszú o és ė hangok hosszúságát sehol sem jelöljük. Nagybetűket használunk. A hosszú magánhangzók hanglejtését hallás alapján jelöljük. 7 Az a· (ą) és az a néha ai kettőshangzóvá alakul: pagelāisk~pagaląsk, kāinis~kąsnis, inkāisk (harapj bele), dail’tis~dalytis, dail’ba. 8 Ez a hang nem minden nyelvjárási beszélő beszédében fordul elő; például P. Chaleckienė az összes e hangot jóval szűkebben ejti, mint a szokásos e-t (geras, senas), beszédének ez a sajátossága azonban, amely feltehetően a lengyel nyelv hatására alakult ki, nem tükröződik a szövegek átírásában. 198 A köznyelvi u hang igen gyakran i-vé alakul az už előtagban és elöljáróban: iżno-rėj~užnorėjo, iż maṅd, iżbko~užšoko, iżvilko~užvilko (elvonszolta). Hasonlóképpen a köznyelvi u-nak a nyelvjárási i felel meg ezekben a tövekben: žbIves a žbIves~žuvys mellett, liežlvis, brb-val (szemöldökök). A valódi ie, uo kettőshangzók az első tag erős hangsúlyozása miatt igen gyakran egyhangzóvá válnak: i˙ (y), u˙ (ū): ži˙mà, ni˙ko, vī˙nas, di˙nà, šū˙, sesū˙, di˙k, važi˙kim, jū˙das, ku˙dėlis, pūnùs, li˙tus, Paži˙telai (egy rét neve)⁹. Leggyakrabban úgy ejtik ezeket a kettőshangzókat, hogy második tagjuk meggyengül: di˙ėdas, di˙ona, si˙olas. Előfordul, hogy e kettőshangzóknak nem a második, hanem az első tagja gyengül meg, például: vienà, dė˙na, pagrėbs, nesamelos, pardòs, jū˙das, Jōda (családnév). Ugyanezeket a szavakat váltakozva teljes, ép uo, ie kettőshangzókkal is ejtik. Némely szóban a köznyelvi ei helyett ie kettőshangzó fordul elő: sviekas~sveikas, viekāũ (gyorsan), viekėst (gyorsabban), nāi_viekėst (leggyorsabban). De ie helyett nagyon gyakran ē, e vagy i is előfordul: svēkas, vekāũ, vekāũ, valamint vikāũ, vikėst. Kétségtelen, hogy az ilyen kiejtésbeli ingadozásért nagyrészt az emberek kétnyelvűsége felelős. A nyelvjárásban a cirkumflex hangsúlyú, illetve hangsúlytalan au kettőshangzó első tagját igen sötéten, többé-kevésbé kifejezett o-s árnyalattal ejtik, ezért āũ-ként írják át: lāũkas, jēmāũ, kāũlė. Ugyanígy elsötétül az ai kettőshangzó első tagja is azonos helyzetben (gerai || gerēi, mažai), de a szövegekben ezt a sajátosságot nem jelölték. Mássalhangzórendszer. Bár a nyelvjárás fekszik a legdélebbre, a hozzá legközelebb eső, litvánul beszélő területektől (Laz(d)ūnai, Varanāvo, Ródūnė, Aziėrku stb.) főként abban különbözik, hogy itt nem található meg a dzsuk nyelvjárások alapvető sajátossága, a dzukálás; például így mondják: pati, marti, dvi, dvidešim, gaidīs, ti˙sà, di˙nà, bū˙t, dirbt, dirp-čia, gaidžai, medžas. Csupán a tj, dj hangkapcsolatok szóvégi, č, dž affrikátává alakulásának hiánya kapcsolja a dzsuk és a velük szomszédos keleti aukštaitis nyelvjárásokhoz, például: pametėu, samdēu, āudēu, bū˙u; gaidō, žōdo, dančiu (és dančī), gaidū. Néhány példában a köznyelvi ž hang helyett z hang fordul elő a nyelvjárásban: zā˙sēs~žąsys, zvēris, zvaiždė~žvaigždė, zi˙mà, bazni˙ča, zbuvis, zēmė, zāmė a žvaiždė, žiemà, žbIvis, žāmė mellett. Az l, r, s, š, ž mássalhangzók és a č, dž affrikáták igen gyakran keményen hangzanak az e, ė, i magánhangzók előtt¹⁰: kāũlė, kumėlė, kalbėk, lantā, langvas, stalālis, išblindo, turēji, rėkė, rūkko, nuvažiāũ, šašī, trācas, žbūnom, gražāšnis, medžas; de így is mondják: lēadas, velēsnis, kilbė, gražī, zi˙mà, norēji, reikā, svēčas, svečīosna, āudžam. A k, g mássalhangzókat nem ejtik az š, ž + i, d, č hangkapcsolatok előtt: šāuštas, āũštas, pērni˙šč(a)s, vakarī˙ščā, nu˙naini˙ščā (ma), ru˙štus, ri˙štė, žvi˙rždas (homok), žvaiždė, splī˙snos (tollak); összetett szavakban azonban néha megmaradnak: anškri˙tas (reggel), aikšen és aišen (ritk.). ⁹ Az ie, uo kettőshangzók, miután i˙, u˙ egyhangzóvá váltak, néha megrövidülnek, például: li˙tukas~lietukas, jim(i)~jiems, jis~juos, sa jū~su juo. ¹⁰ A k, g mássalhangzók az elöl képzett e, ė, i magánhangzók előtt keményedve elsötétítik azokat, és a hátul képzett magánhangzókhoz közelítik. A hátrébb képzett i-t bl-lel, az e, ė hangokat pedig ę-vel írják át. 199 A magánhangzóval kezdődő szavak elé néha h, v, j mássalhangzók kerülnek. Különösen gyakori a h mássalhangzó: hāra~aria, hartojas, hāust(i), hail(i)~eiti (megy), hānas~anas (ő), hūpe~upė, hūogos, hobuolai11. Ritkábban v és j mássalhangzó kerül eléjük: vūpė, vūogos, vobuolai, vū.li.ča, vū.tarina12, jīr, jēmė, jāni's (ők), janā (ő). Néha egyes mássalhangzók (pl. k, t, g) a szó végéhez is járulnak: tiktalk, tadatk, kadatk, pērnaik, sēnaik, gražast (szebben), dāugāist || dāugēst (gyakran), tsāik (az), gig (is). A többi nyelvjárásunkhoz hasonlóan a Zietelai nyelvjárásban is gyakori a mássalhangzó-asszimiláció, vagyis a zöngétlen mássalhangzók zöngéssé válnak, ha zöngés hang előtt állnak, a zöngés mássalhangzók pedig zöngétlenné válnak, ha zöngétlen hang előtt állnak (akkor is, ha ezek a szomszédos hangok külön szavakhoz tartoznak), pl.: áž_gi, māž_jāu, kāb_gi, jālb_dutkė, mānaz_is, trizdėšim, dirpk, išōko~užšoko. Szóképzés. Említést érdemel a nyelvjárás jellegzetes főnévképzője, a -i̯ka (ejtése: -b̯i·ka)13, amely kedveskedő, kicsinyítő, néha pedig lekicsinylő jelentésű: avbi·ka (juh), karubī·ka, k̄aulbi·ka, kumelbi·ka, mergaitbi·ka. A kicsinyítő -utas képző is eleven: vilkutas, kiškutas, langutas. A -ikas képző, amely kedveskedő, kicsinyítő jelentésű, nagyon gyakori a személynevekben: Valērikas (Valerijus), Bernādikas (Bernardas, Bernardukas), Jūzikas (Juozukas), Kōstikas (Kostas, Kastukas), Rīzikas (Ričardukas), Jānikas (Jonukas). A tulajdonnevekhez nyilván lengyel mintára kezdték hozzátenni. A melléknevekre jellemző képző a -īkas, -ītka, amelyet kicsinyítő, kedveskedő értelemben is használnak: mācitkas, macitka (kicsi, apró), gražitkas, gražitka, sēnitkas, senitka, aušitkas (nagyon magas), aušitka, macintūlitka (picike). A nyelvjárásban nagyon gyakoriak az -(d)inėti képzős gyakorító igék. Jelentésük és használatuk azonban nem hordoz iteratív jelentést: norėjau pirkinėt (venni) kā· sajėst; aš_jāu davinėjāu (adtam) jām vūlgīt (ebédelni). Előtagokkal viszont még gyakrabban fordulnak elő: sa_tavip (veled) nōru gerāst sasidėdinēt; satikdinėja tā· žmōgu· vēl; šāudai ište·zdinēja ita· mēšla. Nagyon produktív az igeképzés a pa- előtaggal. A pa- előtagot már előtaggal ellátott igék alakjaihoz is hozzáteszik, például: ānas papriadīnēj pri-g_ito ārklo; kokā (valamiféle) pašmezdenėj krū·pa· iš_pirkōs. Gyakoriak a szláv eredetű előtagok: ras-, pad-, da-; rasidailēm (megosztottuk); aš_nuvėjāu sa_bernuķu pēdūs rastat'i'dinēt (sorba állítani); padkaldinēj (kovácsolt) ir_jāučus, kab_važbņē; vienāi kūlbei pādrēmāu medžā; niēks nedapādēma (nem segít); iti· linai jāu tū· nedavī's. Alaktan. A hímnemű egyes számú részes esetnek az 1. ragozás -(i)ui végződése helyett -(i)u végződése van: nī·ko neū.tari·k tām žmōgu; vaiku itai gerai; adāu šūnu. A megkövült elöljárós alakokban a régi i-tövű alak is fennmaradt- 11Néha ennek ellenkezője is megfigyelhető, különösen a szláv jövevényszavak litvánosítása során: aspadōrus, aspadbōnė, ū.tari·t. 12A bizonytalan hosszúságú hangokat, amelyek főként szláv eredetű szavakban fordulnak elő, félhosszúságként jelölik: vū.li·ča, ū.tari·t. 13Néha a -b̯- (y) képzőhangot -u̯- színezetű ejtéssel ejtik. 200 … főnevek egyes számú részeshatározói esetragja -i: csak magának a tavacskának fejették; két napig még estig14. A nőnemű egyes számú eszközhatározói eset ragja -(i)ai: magának a feleségének volt a háza; éjszaka; azon a napon (akkor); az az övé volt. Feltételezik, hogy ez a rag a névmási melléknevek maradványa15, fennmaradását és más szófajokra való átterjedését pedig talán ugyanennek az esetnek a szláv -oŭ ragja segítette elő, vö.: с одной своей женой живет; он с ней был. Az egyes számú részeshatározói esettől ez a rag (természetesen, ha hangsúlyos) csak a hanglejtésében különbözik: jobb volna, ha neki jó lenne; add oda annak a lánynak; milyennek, olyannak. Négy helyhatározói esetet használnak: a) a belső helyviszonyt kifejező jelen idejű (inessivus) helyhatározói eset gyakran elhagyja az e végződést: mi ketten a barátunknál vagyunk; egy fészekben; elrejtőzött a rozsban. A nőnemű, olykor pedig a hímnemű, különféle tőtípusú főnevek többes számú helyhatározói (inessivus) esete -sa ragot kap: így, a füleimben; a szemekben; kettőben; a tyúk a fészkekben ül; az jön, és hallgatja, ahogy a gyerekek mesélnek vagy tanulnak. b) a belső irányt kifejező (illativus): ő elmegy a mezőre; a szekerek összegyűltek; a kicsi a malomba ment; vendégségbe mentem; amelyik vidékre kívánkozol, abba a vidékbe visznek; menjünk mi is reggel gombát szedni. Megjegyzendő az is, hogy a Zietelai nyelvjárásban igen gyakori az időt kifejező illativus használata az inessivus vagy a tárgyeset helyett: szombatra megérkezem; egy hétig nálunk volt; vasárnap reggel jön meg. c) a külső helyviszonyt kifejező jelen idejű (adessivus): hol laksz, Kaškánál vagy Šaipukánál?; nálam most gyerekek vannak; nálunk nincs semmi, nálunk ember sincs; nála szép a lánya; az egyik embernek egészségtelen a fia. d) a külső irányt kifejező (allativus): hazaviszem16 (haza); Gaidelhez megyünk (Gaidelhez — családnév); valami odafutott hozzánk, te nyomorult! egy tyúkot. Ez utóbbi helyhatározói eset a Zietelai nyelvjárásban ritkábban használatos, mint például Lazūnaiban. A nőnemű o-, ē- és i-tövű főneveknek nagyon gyakran azonos, -mi ragú többes számú részeshatározói és eszközhatározói esetük van: tehenekkel dolgoznak, lányokkal jár; a gyerek már a lábával is segít; a kendőkkel szépen dolgoznak, mint a takarókkal. E tőtípusokhoz valószínűleg az a-tövű főnevek többes számú részeshatározói esete is hozzáigazodott: a gyerekek újra enni jöttek; adj munkát az embereknek. 14 Vö. J. Endzelins, Latviešu valodas gramatika, 428—432, Rīgā, 1951; J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, 3, 40, Warszawa, 1956; J. Kazlauskas, Lietuvių kalbos daiktavardžių priebalsinio linksniavimo tipo nykimas. — „Kai kurie lietuvių kalbos gramatikos klausimai“, 7—8, Vilnius, 1957. 15 Lásd P. Arumaa, i. m., 70—71; Z. Zinkevičius, Lietuvių kalbos įvardžiuotinių būdvardžių istorijos bruožai, 100, Vilnius, 1957. 16 Az allativus -op ragjának hanglejtése ingadozó. A rag hangsúlyozásának háromféle módját kell megadnunk: namōp || namōp || namōp. 201 A névmások körében említést érdemel a birtokos névmások igen eleven használata: mānas, manā, tāvas, tavā, sāvas, savā, amelyeknek szinte valamennyi esete fennmaradt. E névmások egyes számú, általánosított genitivusa csak ritkán fordul elő. A mutató névmás néhány névszói alakot őrzött meg: tōji moteriškis, tōji girā, tōji pirkē. Valószínűleg ide sorolandók a hímnemű egyes számú tárgyeset alakjai is: tsai(k) žmogus, ītsai(k) vaikas. Néhány atematikus ige maradt fenn: mī-kt(i), āi(i), skāust(i), jēst(i), dāst(i), dūost(i), giest(i). Mellettük azonban kontaminált alakok is használatosak: giema, āima, miēgma, (i)ēma, dēma, dūoma ir dūoja. A -uoti, -oti, -ėti főnévi igenévképzős igék egyszerű múlt idejének harmadik személye gyakrabban rövidebb alakú: subatōn vākarn izvažāu Li-dōn; jām nēdāų sōtku (áruk); mānas brōlis nūmirē, neišturēi; vilnu sūlais pārizdinēi pirštus; iš pirkōs nešō daržinēn. Néha (igen ritkán) a jelen idő harmadik személye is rövidebb alakú: āni's važiuoj jau namōp; kāp po bāla' braidžoi, pašunta špāros (lábujjközök). Feltűnő a „lenni” ige egyszerű múlt idejének harmadik személyű alakja: biti, bit (volt)¹⁷: a mi tehenünk kettő volt; neki nagyon nehéz volt; minden volt, hát minden volt; de minden szép volt, de minden jó volt; biti didas sa bobai. A jövő idő első személyében az -u rag előtt álló s vagy š mássalhangzó kemény: neizbū'su, dīrpsu, norēsu, dū'su, nunēšu, vešū. A rövid és cirkumflex hangsúlyú, kétszótagú igék jövő idejének első és második személyében a hangsúly a ragra esik: aisū, aisṭ, nuvešū, nešṭ, atnešū, miršū, innesṭ, pirk-sū, pirkši. A feltételes mód is sajátos: aš, tāu sakepčāu (kitépnék); kāb tū gi sadēktai; ot gerai bū'tu'p, kad tū atvažū'tumei; chōts (bár) momā norētū'p, ka bū'čā, tai aš nenorėjau namie būt; mes dūotum jūmi viso, ag atvežū'tumet; mēs pīrktumem mu'sūm, tā pīrka. Figyelmet érdemelnek az igék visszaható alakjai; például a -si visszaható partikula gyakran még az igekötős szavak végére is kerül: ateīmasi, prisegdinēsi. Előfordulnak olyan példák is, amelyekben olyan alakok válnak visszahatóvá, amelyek a köznyelvben nem, vagy csak ritkán visszahatók: žū'rėjosi, bēginėjosi. Különösen figyelemre méltó, hogy ez a partikula végződésként egyes szavakban magára vonja a hangsúlyt a tőről: renkasi (készülődik, öltözik), radosi, stojosi. Néha pedig két visszaható partikula is használatos egyazon szóban: isiganādosi, pasižāninosi, prisrinkdinēsos. A köznyelv két nemben és számban eltérő igenévi alakjai, valamint a határozói igenév helyett leginkább egyetlen, -mi végű hímnemű többes számú igenévi alak használatos:¹⁸ aš nuvejāu ten vergdamī (sírván); nugrūvo ¹⁷ A bit alak Bretkūno és Ruigio írásaiban is használatos, vö. A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der Litauischen Sprache, 206, Göttingen, 1877; bit alakot a délkelet-poroszországi Litvániában, az (eld folyó környékén (umGoldap) is használták, lásd F. Kurschat, Grammatik der littauischen Sprache, 287, Halle, 1876; A. Schleicher, Handbuch der litauischen Sprache, 1, 252, Prag, 1856; lásd P. Arumaa, i. m., 69. ¹⁸ Katerina Žukelytė-Juodienė (körülbelül 68 éves), Zasėčiai egykori általános iskolai tanítónője, néha -mōs vagy -mā végződéssel is mondja: ānas grūvo lēgdamos (és -mā). 202 rãtas važiuodami (utazás közben); mẽs tadãk kã˙ dumdami sãkoms; ãs „regėjãi kìški“ bėgdami (futás közben). A befejezett múlt idejű cselekvő melléknévi igenevek nemben és számban nem különböznek, egyetlen -e˙ végű alakjuk van (litván e): būvom mẽs draugẽlį dù brólų nesidalẽ˙ (nem osztozva); nelaukẽ˙ (nem várva) dãlei (tovább) išėjãu; palìko žãidę (a rádióadó abbahagyta a sugárzást); sesuo bùt atvažiãvę˙; pripùvę bùt kviečai (megrohadt, megpenészedett). Némely határozószó így ragozódik: sunkãi, sunkẽst, nai „sunkẽst; senãik, senẽst, nãi „senẽst, dãùg, dãùg(el)is, dãùgẽst, dãùgãust, nãi, dãugẽst, naidãugãusa (ritk.). Az írott nyelv su elöljárószava és igekötője helyett sa használatos: sãdegė, satìkdinėja, viena sã „vaikù; sã „savaĩs vaikais bùt anã. Ez az elöljárószó (és igekötő) a régi írásokban, valamint egyes nyelvjárásokban is előfordul, különösen az egykori poroszországi litván nyelvjárásban19. A tarmában az už elöljárószó és igekötő mellett szabálytalanul, de nagyon gyakran az iš is használatos: iš „ausės pakėlė; išnorėj, išžgiest(i), išžū.tarino, išli·skit, išjuóks ~ užsijuoks. A szövegekben csak egyszer fordul elő az až- igekötő: ažmirãu. A Zietela nyelvjárásban, akárcsak Lazūnaiban20, máig él a régi prie elöljárószó, amely különféle esetekkel használatos: mẽs sastójom prie jã˙; ãni's, prijunke˙ prie „sãvo (szokások); mẽtė (a férjet) és „atã| prie „bažnì˙čai; prie „Jacukus bùt užlenska gubernija, o prie „Novojelna“ — minska. Mondattan. Némely elöljárószó a litván irodalmi nyelvtől eltérő esetekkel használatos, például: kãrvė mẽlžėsi lik „pačam telúki; dvì adì·nì dar lig „vãkari (egyes számú részes eset); atvažãvon jãù po „pusãu dienai; neìlga dar ãš iš „tavẽ (miattad) rodã buvãu; patì nubėgo an „uẽsės į „rẽką; trìs aspadòrai an „vieno árklo važinẽi. Ebben a nyelvjárásban meglehetősen sok sajátos szó is van. A régi litván szavak mellett sok a szláv nyelvekből átvett jövevényszó, ezért a szöveg alatt az azokban előforduló kevéssé ismert szavak és jövevényszavak szójegyzéke található. Szövegek Mi ketten, két testvér, nem osztoztunk meg. A szüleink már talán „meghaltak”, amikor még tízévesek voltunk. Már összeházasodtunk, és tíz évig úgy éltünk együtt, hogy nem osztoztunk meg. Aztán, amikor férjhez mentem, már gyermekem is volt. Már négy gyermekem volt, a testvéremnek viszont nem volt saját gyermeke. Tíz évig éltünk így, megosztás nélkül; aztán ő maga akart osztozkodni, hogy szétváljunk. Miatta akkor is együtt maradtunk volna. A testvérem, ő maga akarta. Férjhez ment, gyerekei voltak, a másiknak pedig nem volt gyereke; így nagyon nehéz volt. No, ő akart különválni. Három évig mindent felbolygatott, újra meg újra, hogy végül mégis különváljunk. De az én emberem nem akart különválni. 19 Vö. Bezzenberger, i. m., 246; A. Schleicher, i. m., 280; И. Эндзелинъ, Латышские предлоги, I, 196, Юрьевъ, 1905; J. Endzelīns, i. m., 569; J. Otrębski, i. m., 342. 20 Vö. J. Senkus, i. m., 191. 203 Gyermektelen volt, ezért azt akartad, hogy együtt legyetek, akkor minden az enyém lesz, hogy különváljak. Férjnél volt, az a másik azt akarta, hogy neki már jól menjen egyedül. No, én mindent előkészítettem neki, mondtam: válj el, no, válj el, ne félj elválni, mert különben semmit sem érsz el. Nem akarja, hát mit tehetsz vele? Ha már nem lehet odavinni, semmit sem lehet elintézni, neki semmi sem sikerül, hát ne féljen, menjen csak el. Ő maga és a férje már… (maguk), mit tehetsz? Aztán én elmentem a saját szüleimhez. Apám mindent elmondott nekem. Ott volt a kis házunk. A ház mellett állt egy pajta, még egy pajta. A padlásra már nem lehetett felmenni, össze kellett volna dőlnie. Nézem, beázik a tető, mondtam nekik, javítsák meg, nehogy beázzon. Nagyon kár érte, ilyen jó kis ház, pajták, udvar, mondtam, ne hagyjátok, különben már elrohad. Nekünk nagyon nehéz, ő nem gondozza. Én újra meg újra (emlékeztetem), ő meg öreg, nem hallgat rám. Elmentem haza apámhoz, mondtam, így és így, apám, nekünk már dolgoznunk kell, hát dolgozzunk, ők beáznak, ők az enyémek (a férjem), mondtam, nem hallgatnak, nem gondozzák, mondtam nekik, hogy javítsák meg, akkor ő azt mondta, ilyen bajok között, miattunk lesz majd, az erdő szélén mindent összeszedünk, nekünk nem kell minden egyedül, hiszen nekünk nincs gyermekünk, nekünk semmire sincs szükségünk. És így folytatódott minden. Apámnak így beszéltem. Az én apám azt mondta, válj el, ne félj elválni, mert semmid sem lesz. Ő is meggondolta magát, hogy nem válik el, semmit sem… Ő meggondolta magát, aztán megint meggondolta magát, hát neki nehéz volt, csak ketten voltak, így aztán megint együtt maradtak, neked pedig négy gyermeked van. Így álltam a sajátom mellé. Elkezdtem dolgozni, mint minden nap, kevés kenyeret dagasztottam korpával, és akkor korpás kenyeret kellett készíteni. Már nem mondott semmit. Annyira kevés tésztát dagasztottam a korpás kenyérhez, hogy mindennap, amikor nézem, ő a másik tálba gyűjti a maradékot, az ajka úgy összeszorul, háromszor. Mondtam neki: hát hogy dolgozol te? Ő azt mondta: kenyeret sütök. Hát, mondtam, dolgozz csak. Én nem akarlak. No, nem akarod, hát mit tehetnél, mondtam, dolgozz csak, de ne rontsd el a tésztát. Mondtam: ha nem akarod, hogy én mondjam meg neked, akkor fogd ezt a sodrófát, és süsd meg magadnak. Ne dolgozz már annyit, én már eleget dolgoztam. Ő semmit. Aztán fogtam a tésztáját, és odavittem az ablakhoz, mondtam, ne rontsd el, már mondtam neked, magadnak kell megkeresned. Ő hozott nekem egy kanalat, aztán egy ütőt, meg egy mozsarat, és így, no, mit tehettél. Ó, a mi embereink kint voltak a kertben, nem tudom, mit vettünk mi így együtt. Aztán ő a nyakamhoz nyúlt, megütött, megütött, aztán elszaladt, hogy elmenjen, félt, hogy én megverem. Ő a nyakamat, egy piszkavassal ütött, ütött, aztán hát elment mellettem. No, odaszaladtak a férfiak, mondtam nekik, így és így történt, én mondtam az igazat; ha magad is megvizsgálod a tésztáját, a sodrófát, mondtam neki, süsd csak te magad, ugyanazokat az eszközöket használod, hát miért rontod el annyira? Ha így van, akkor gyere, üss meg. Azok, bizony, aztán elmentek. Ő kiszaladt, kiabált, elment. Aztán csak a férfiak szaladtak oda, hogy elvigyenek engem; összegyűltek, ő meg tovább dolgozott. Ő tovább dolgozott. Ő meg kiszaladt. Ha ő nem kötözött volna, akkor már aligha tudna dolgozni. Nem. Megragadta a kabátomat, aztán ő maga kezdett el ütni. Ő már fiatalabb volt, erősebb. De nekem vele kellett lennem, így belekényszerített. Végül én is azt mondtam, hogy ő már megütött engem, nem hagyom tovább. 204 Én megragadtam a pókert, hátulról, hogy fejbe üssem, és ő elesett, vérzett. Akkor ő megint nekem jött, én pedig elválasztottam őket. Már nem bírtam tovább, hát hogyan üssem meg? Nem tudtam, no, de mondtam, nem hagyom, hogy megüssön, ő. Akkor már mondtam neki, hogy dögöljön meg, hát ha ilyen erős, menjen, üsse meg magát. Hát, hová nem mennél, hogy különváljatok, no, váljatok el. A mi férfiaink sem egymással, sem mással nem osztoztak semmin. Mi akkor ketten egy párban voltunk. No, ha már így akarod, hogy különváljunk, hát válj el, én meg elveszem, mert te akarsz elválni, mondtam a testvéremnek. Ő régebb óta volt ott nálam. Ő osztozott, én pedig beszéltem. Az egyik testvértől volt, a másik nem, az egyik apától. [Az egyik férfi az egyik testvértől való volt, az enyém pedig a másik testvértől; ilyenek voltak ők, de nem osztoztak meg. Aztán ő osztozott, én pedig beszéltem. Szétosztottuk, amit tanultunk, emberek nélkül, semmi nélkül. Ketrecben voltunk, ő elosztotta, én pedig elmondtam, ó! Mindkét oldal elintézte, ott összegyűjtötte az egyik részt, és azt mondta: ez lesz az egyiké, az pedig a másiké; amelyiket akarod, azt válaszd. Így nagyon jó volt megosztozni. Jól van, amelyiket akarom, azt választom. Így ő szétosztotta, én pedig újra elmondtam. És így megosztoztunk, semmire sem volt szükség, senki sem tudta, hogy mi osztozkodunk, mert így, mi ketten, a mi férfiaink nem tudtak róla. Mi ketten már szétosztottuk. Aztán már hívták a férfiakat. Megjöttek a mi férfiaink, már elmondtuk, hogy megosztoztunk. Mondtam így, meg úgy, meg így. Jól mondta, így kell szétosztani, így lesz. Így megosztottuk. Két tehenünk volt, két tehén. No, amelyiket akarod, azt válaszd. Ő a borjakat engedte, a férjnél lévő nő, ő azt választotta, én pedig nem akartam osztozni, nekem gyerekeim voltak, neki pedig nem voltak gyerekei. Akkor ő azt mondta: nos, amilyet akarsz, olyat válassz. Az ő tehene sok tejet adott, de nekem még sokáig kellett volna fejni, míg a borjak felnőnek. Két hétig szoptak a borjak, aztán már nekik kellett adni. Az enyém fiatalabb volt, nagyobb, kevesebb tejet adott, de még sokáig kellett fejni. Ahogy gondolkodtam, gondolkodtam, a gyerekeim kicsik voltak, nekem tej kellett, hogy legyen mit enni, ezért ezt a tehenet vettem, mondtam, az enyém ez lesz. No, három tehén volt, a fölösleget eladtuk, a teljes hozományt, mindent kifizettünk, már elszámoltunk, és ezt a kettőt szétosztottuk. Így osztoztunk meg. Nekünk már voltak tűzhelyeink, a kertben nekünk voltak a jobbak, az övéi voltak a rosszabbak. Nekünk nagyobb részünk volt, amikor már elmentünk vásárolni, akkor már a miénk volt. A kapuink is nagyobbak voltak, mert mi elmentünk vásárolni. Már magunk elrendeztük és felosztottuk. Ő már eladta a saját vételét, a vásárolt házikót, ott, ahol a miénk állt, az ő része a miénk mellett maradt. A sajátját ő vásárolta, a miénket pedig eladta. Más is vásárolt ott, egy Pinčičiųből való ember is odajött vásárolni. Akkor már így gondolkodva kezdtünk, a miénk drága volt, pénzünk nem volt. Mi kettőt vettünk, két borjút, és a miénkhez még egy kiscsikót is szerzett. A kiscsikót fel kell nevelni, hogy szépek legyenek, és ezeket a borjakat is felnevelni, mindezt megszerezni és pénzt félretenni; aztán majd házat építünk, keresünk egy helyet, mert sokáig így élünk, amíg összegyűjtünk, ahol majd nekünk kell laknunk, hogy azután eladjuk a házat. Akkor mindent igyekeztünk megtenni, hogy megéljünk. A mi kis ötödikünk, az a ház. Ha eljutunk oda, jó lesz. Akkor ő azt mondta, ha ti vásároltok, háromszáz aranyat adunk majd nektek olcsóbban. És elkezdődött… 205 Mind a ketten egy-egy kézben fogtuk, összekötöttük, és be is tettük. Nekünk maradt a vásár, mi már megfizettük. A vásár már mind a miénk. János már mindent otthagyott. A nővéremnél ilyen tűz volt, mi itt ültünk, hogy megnézzük, mi történik, egészen estig. Én pedig azt mondtam: „Köszönöm, hogy jól megvettük ezt a vásárt, ilyen lesz a miénk.” Most már, ha eladjuk, akkor is megleszünk; amit eladunk, azt felállítjuk, és nekünk jó évenk lesz. Lefekszünk aludni, és éjszaka arra ébredünk, hogy tűz van ott a két vásárnál, a miénktől. A két vásártól felgyulladt. Mi semmit sem tudtunk. Odament a legény, mert már fűtöttek, fűtöttek. A vásárunknál odafutottak a mi szomszédaink, a tűzhöz, ahogy már a vásárból. Elkezdték oltani a mi vásárunkat. Égett a vásárunk. Én már sírtam, azt mondtam: „A vásárom, nemrég még nálad voltam, ott voltam, és már, mondtam, te égsz.” „Ó, testvérkém, nálam is a testvérem mondta: várj, ne sírj, ha a vásárod ég, akkor sírj, a te embered (férjed) már felöltözött.” És ő ott állt valahol, ahol már tejeskávét főznek, aki aztán meggyújtotta. És azok ott ülve mondták: ő gyújtotta fel, mert már magát is megégette a kabátjával, hogy eloltsa a vásárt, úgyhogy ő maga gyújtotta fel. És már őt keresik a börtönben. Én már odaértem, odaszaladtam, ott mondtam: „Szégyen, milyen munkát végeztek, hát mi, mondtam, semmit.” Ő pedig nevetett rajtam... Egészen elfelejtettem, egyszerűen elrohantam. Felrángatta és odatette. Ült egy hónapig. Én a gyerekekkel. Nem vétkesek mind, Istenem, az én fülecskéim, csak hogy a kosok ilyen ártatlanok. Azt gondoltam, hogy nem bírom ki, nekem nehéz volt. Már levágtam a hosszú szárat, hogy a gyerekeket mérjem, és magam is a szárat. Ahogy akarod, úgy dolgozz, és egy egész hónapig minden nap ott tartották őt Navahrudakban, ott ült abban a börtönben. És már mindenki azt firtatta ott, hogy ő hogyan adta el. Dolgoztak rajta, engem és a gyerekeket is kihallgattak. Na, hogy firtatták, firtatták, de nem tudták összerakni, úgyhogy semmit sem csináltak, ő átkerült tőlem. Mindent meghallgattak, és ha valamit nem jól mondtak, akkor megverték őket. Így nem csináltak semmit. És egyszer az egyik, minden egyes kunyhóban így meggyulladt, és a szekér is leégett, meg a gereblyék is. Így az ember csak elmesélte, ő maga mondta, hogy az bizony tényleg (leégett). Ő pedig, ahogy körülnézett, azt mondta: „Nem.” Egészen magam hallottam, hogy azok a mi asszonyainkat így hívják: „Nekem is van.” Ahogy nekem először elmesélték, aztán már ott ültem a vásáron. És már hallgatózni kell, amint hallom őket. Addig tart ez a játék, mert mind itt játszottak, hogy őt hívják..., hogy ne hallja meg. Aztán, amikor abbahagyták a játékot, én már hallom, hogyan beszél ott. Azt mondja: „Hogyan mondhatnám neki, ha nem tudom?” Engem szabadon engedtek, ezért a vásárom már égett, hát én sem tudtam, sem ő; nem tudom megmondani, hogy ő. Na, és így... Csak úgy hallgatóztak, hogy úgy menj, hogy ott semmi se jöjjön ki, hogy ne legyen, ott se legyen (bizonyíték), se kijárás; ő nem tette meg, nem tudta megtenni. És ez igazságtalan volt. Amikor odaértem, miközben dolgoztak, azt mondtam: „Milyen munkát végeztek!” Ők azt mondták: „Nővérke, ne sírj, és ne félj, ő nem csinált semmi rosszat.” „Semmi rosszat nem csinált, mondta, úgyhogy hazudnak.” „Ne hazudjanak, ott még ilyen emberek vannak, akik nem hazudnak.” Igaz, megérkeztek. Elmentem a börtönbe, anyám ott őrizte őket sorban. Azt mondta nekem, hogy a tűzhöz. 206 Már ott voltak vele. A másikhoz mentem, közvetlenül abban a percben ezt mondta: „Ne sírj, ne búsulj, légy nyugodtabb, mert te a halálod felé tartasz, ő pedig, íme, íme, már úton van, hazajön, neki semmije sem lesz, már mondta, íme, íme, úton van, már megy haza.” Én is hazamentem. Amikor elmentem a fiúval lábnyomot keresni, mert nyár volt, és nagyon rossz volt az éjszaka, olyan mélyen feküdt, hogy mindenkinek összetaposta a lábnyomát. Elmentem a gyerekemmel, a fiúval. „Na” – mondtam –, „állítsuk fel a szénaboglyát, mert nagyon szétdöntötte a szél.” Elmentünk, felállítottuk ezeket a boglyákat, és indulunk haza, amikor már hazaértem..., együtt megyünk... és hallom a kiabálást. A fülemben mintha... mondtam a fiúnak: „Mi történhetett itt... a bácsi visszajött...” Burokienė-Glubakaitė Marijonától jegyezték fel. Ez régen volt. Még fiatal voltam, amikor ő (az asszony) így mondta nekem, nagyon öreg volt, már meghalt. Na, eljött egy asszony, hogy rozsot arasson. Aratta a rozsot, mindenki sietett, mindig. Senki sem segített, semmi sem, ő a gyermekével volt. A gyerek már járt-kelt, az udvaron járt-kelt. Ilyen gyerek volt, tanult, de azért járt-kelt. Aztán ő ennivalót vitt a gyereknek és magának. Egész nap aratni fog, hát ennivalóra van szükség. Na, arat, arat. Eljött enni, maga vett, és adott a gyereknek. A gyerek evett, ő is evett, aztán visszament aratni. A gyerek megint ott maradt, játszadozott. És annyira megvágta magát, hogy már nem figyelt arra a gyerekre. Ő nem sírt, és megette mind, mert odatette neki az ennivalót ott, ahol már megfőzte. Megmutatta neki, aztán ha akart, odament, evett, ha nem akart, nem ment, nem evett a gyerek. És aratott, aratott, aratott, már este lett. Este volt már, a nap lenyugodott. Akkor már ott volt, nem tudom, hogy lábnyomot tett-e, vagy nem, vagy hogy a felesége vágott-e füvet, és állította-e. Már haza kellett menni. Elmegyek a gyerekért, és majd összeszedem. Ha estig elmegyek, lemegy a nap, este lesz. Elment a gyerekért, de a gyerek nincs. Ott nézi, ott nézi, azt gondolja, hogy a gyerek valahová elment, talán oda, ahol az övéi vannak, a tanult gyerek, és nincs senki más. Mindenütt nézi, sehol sincs, nincs, nincs. Az egész mezőt bejárta, mindenütt szaladgált és nézelődött, megijedt, a gyerek nincs. Hazamegy, de gyermek nélkül, mit mondjon majd, hogy hol van a gyerek; vagy el se mondja, és lám, baj van. Nincs ott semmi. Találkozik egy emberrel, aki gyantát gyűjt. Az a gyantás hely nincs nagyon messze attól a helytől, ahol aratott, nincs messze. Az ember azt mondja neki, hogy mondjon el neki mindent, csak ne sírjon, ha a gyereket akarja. A farkas elvitte a gyereket, mert nem volt ott senki, és én sem láttam, te sem láttál semmit, ilyen embereket nem lehetett itt látni. Te arattál egyedül, és mit csinált az a gyerek, aludt a gyerek. Ő sír, biztosan nem lesz már a gyerek ezen a világon; úgy sír, az az erős ember mindent mond neki: „Ne sírj, most nem szabad odamenni nézni, ahol ő (a farkas) van a kölykeivel. Majd elmegy hozzátok a jószágért, talán valamit elragad, és akkor visszahozza a gyerekhez. Akkor majd odamegyünk, megnézzük, talán megtaláljuk ott a gyerekétől...” 21A Pagiriai falu képviselői, P. Chaleckienė és M. Vasiukevičienė a „toli” és „sod't” szavakban nem diftongizálják az o hangot. 207 ar_kā; ar_kokī lachmōna; ar_kokī:... kā: te hová tetted, vagy mōža negėro..., neū.tarina kā: Gāli ar_kōja: a_rañka rāst ar_tęp mōža pažīst kā: anā (a nőstény farkas) padārė vaiku. Aima, žū'ri tie vilkūtai ir tsai vaikas sėdi, o_ānės (a farkaskölykök), sāko, lāpoja vaika; ir vaikas žāidojasi sa_jiemi, ir_vaiku semmi. Ir_ag_tōji móteriskis pagrėbė vaika; dō nežīno kanā bėgti. O_ānas sāko nebėk, nebėk, pamacitkū aik, bo_ana dar neatais taki, neatais. Mēs užāisim pamacitkū, kur tu pamėtei vaiką; kur tai bit. Ir_nuvėjo pamacitkū. Atājo tēnaka i_rādo tā: kōše, kad_ana virė vaiku, visa. Kāb ana (a nőstény farkas) atnėšė jiemi (a farkaskölyköknek) tā vaika? Mōža āni's nieko nėjemė, bō macitki bit, ōt. Tōj móteriskis prisegdīnėjojosi, sāvinōsi, kad_ana ragėjo, kab_jėmė, kab_tōj móteriskis jai sākė. ot_kab kā: Viso bit, viso ir, nēmenu kō, vedōma, kadaik tai bit. Nem tudom, mōža ennyi, amennyi Gėnei (a nagymama 12 éves unokájának) volt, annyi éves lehet, mōža nekem kevesebb évem van, nem tudom. Alė otthon chōts anyám szeretett volna, kab_būča, én nem akartam otthon lenni, nem akartam. O_kudėl nem akartam? Nekem mind... ka, a pōnu's, kab, ott vū.tarina, kab ott lakna és nem akartam, kab_mū'sim együtt mennénk ū.tarina. Tudom, miért... Pōnu's még engem is felvett, kā_gig vaiku visa itai jól van. És jėst jól, inrīnkt jól és minden kā, hogy én oda szaladtam, ahová engem küldtek. O_manė gig paz_dārba: nem küldött olyanokat; csak annyit, hogy küldjenek, kab én kā: vásároljak, ōt, mit küldtek nekem mindent. És én ott voltam. Kàs ott lakik, az tsaik dolgozott. Bōčis, anyám dolgozott, a nővéreim is nekem. Āni's azt akarta, hogy én otthon legyek, o_až nem akartam, azt mondtam, jāu_aš hozzászoktam, én már magam megyek, jū'z_bū'kit otthon. Otthon maradok, kū'met itthon, kab_én dolgozhassak kā: kā: kell dolgozni a mezőn, ōt... Miért kell nekem mindezt dolgoznom, ha én csak a holmimmal lennék, és olyan embereknél, kab nekem jó, kab_vū.tarina, kab_kā: dolgoznak, vōt én ott voltam. És, vedōma, ahogyan ott vū.tari't, kās an_dāikto: és kuplōnai nálam laknak, és én mind a kuplōnaihoz, és kuplōnai āima hozzánk vendégségbe. A pònė azt mondta nekem, hogy jöjjek el, vagy küldjön engem (hívjon meg), kab_ataitu vendégségbe kās. Hozzászoktam mindehhez, dolgozni, padarī'ti, kab vendégek lesznek, kaz lesz mit inni, kaz lesz mit enni, chōts a pōnai dāugīs nem kívánják. Miért is? Ānis ott is žāušōbū jól és enni is jó. Visa ōt kā: kell, akkor ū.tarināu is, akár dolgozni, akár valahová menni, akár vendégségbe, akár esküvőre; ot_jir ū.tarināu, amit meg kell csinálni és el kell intézni. I žanīko én a pōnėstől mentem, nekem semmim sem volt. Āg amikor a vőlegény értem jött, elvittünk a templomba, kuplōnas adott nekünk šlū-ba: Fiatal voltam. Az ember, ha fiatal, akkor szép is, o_jāu ha öreg, akkor nem olyan. És žāidzō (játszottak), és táncoltak, és ittak, és ennivaló is bőven volt, és mindent elkészítettek. Mindenki eljött megnézni, kaz akarta, akit hívtak, eljött, akit nem hívtak, az is eljött, do_mindenki táncolt, do_minden gyönyörű volt, do_minden nagyon jó volt. Āimam akár útra, akár ahová nőttek a bogyók, akár ahová nőttek a gombák, akár ahová nőttek a virágok, akármit kellett összeszedni, akármit kellett elkészíteni, mindent ū.tarinom, dolgoztunk, jártunk, szépen össze volt szedve minden; az egész szépen el volt készítve, a dolgok szépek. Elvittem, amit akartam, mindent. A kuplōnas azt mondta, ne menjetek 208 a menyasszonyhoz és a vőlegényhez, hanem menjetek a holmiért, a holmi jó és szép, és_ag dieųz ad gyerekeket, tanuljatok jól, o_vesėi nem tanulnak, mindenki csak dolgozik, a mezőre megy, mindent meg kell dolgozni. Volt egy fiam, és csak egy férjem volt. Én voltam neki az egyetlen, ő volt az egyetlen férjem. Régebben nem dolgoztak úgy, mint most: az egyiknél elhagyja, a másikhoz megy. Öregkorban egyet választ, aztán a sajátjával él, míg meg nem hal. Ag_kérünk, ha kérünk, dievaz_duoja mindent. Amit Isten ad, az mind megvan. Ledakū' akkoriban nem voltak emberek, mindenki jó volt, és én jó voltam hozzájuk. Otthon csak ū.tari-k. Minden gyönyörű, do_jó, akármennyit nùveimi, minden jó. És még mindenem megvolt, juhocskák és báránykák is, mind, minden megvolt, amit csak kívánsz. Vendégségből ők jöttek hozzánk, mi hozzájuk mentünk, ražom jártunk-keltünk: ražom az esküvőkre, ražom vendégségbe, ražom mindenfelé jártunk. Bármelyik vidékre van kedved menni, arra a vidékre visznek, ott lakik valaki, ott megnézed, hogyan élnek az emberek, kab minden. Amikor elvisznek, azt mondják, kab ott laktak emberek, kab ott dolgoztak az emberek, ka_bit, minden. Nù, már nem emlékszem jól mindenre. Szépen öltöztem, a pònė olyan szép sukienkàs ruhákat adott, kiválogattam őket, és cipőket is adott, Varšavo-ból hozott szép pòterkusokat, a nyakamra fűztem őket, hogy minden szép legyen. Jól volt nekünk ott is, ahová vittek minket, ott is szép volt. Ott a fiúk szépek voltak és a lányok is szépek; a fiúk szerették a lányokat, mi is szerettük a lányokat, a lányok pedig a fiúkat. Amikor dolgoztunk, azt mondták: dolgozzatok, hogy jó és ízletes legyen az étel. Mindent megcsináltunk, amit mondtak, mindent megsütöttünk, mindent megfőztünk, szépen megterítettük az asztalt, és megjöttek a vendégek. Minden gyönyörű volt. Én nagyon sokat szolgáltam fel. A pònė azt mondta, hogy jól tudod és tudod, hogyan kell mindent odaadni, a többiek pedig segítettek a munkában. A felszolgálásból én igen sokat adtam. Azt mondta nekem: csak ne húzódjon sokáig a válogatás, legyen kész, legyen szép, legyen jó, hogy először a vendégeknek adjuk oda. Én mindent tudok. Miért szerettek engem? Szerettek, és válogatni is akartak, de a pònė nem engedte, azt mondta, nekem is kell. Egy pònas vendégségbe érkezett onnan, Krakkóból. Azt mondta, ahol én voltam, sehol sem..., én sehol sem akartam úgy, hogy... manė már ki akart választani, azt mondta, ilyet még nem látott, hogy engem ennyire szeressenek. Én még fiatal voltam, nem ismertem, mit ū.tarino ott. Aztán az a pònė mindent elmondott, nekem azt mondta: ne menj oda, maradj itt velem. Elmentem valahová és vissza is jöttem, majd visszahoztam őt is ide, neki azt mondta, ne válasszon, ne válasszatok. Mindenfélét hozott onnan, hogy kiválogassam, hozott valami virágot, meg azt a pòterkust is elhozta, hogy kiválasszam, elhozott egy olyan blùskàt is, hogy ránézni is alig lehetett, olyan szép volt. Nekem mindent adott, hogy kiválogassam, hogy kiválogathassak. A pònė nem engedett el, mindent mondott, hogy ne menjek el, ne menjek hozzá, azt akarta, hogy mindent nála csináljak, nála legyek, hozzá járjak, éppen ezt akarta. Chaleckienė-Dicevičiūtė Petronėlės szavait jegyezték le. 209 A Zietelai nyelvjárás kevéssé ismert szavainak és szláv jövevényszavainak magyarázata abò — vagy; ãg — amikor; ãnas, anà — ő (hímnem), ő (nőnem); apeiti — legyőzni, felülkerekedni; ap(si)segdinėti — fel(öltöz)ni; ardytis — 1) veszekedni, nem kijönni egymással, 2) öklelődni, döfni; atseiti, ateimasi, atsejo — 1) jutni, kerülni, 2) előfordulni; badanija — kihallgatás; bėz — nélkül; bliuškà — blúz, felső; bõ, bà — mert; bõčius (bõčis) — apa; brólaine — sógornő; bùrà (bùrià) — vihar; chòts — bár; chvarabà — betegség, baj, rútság; chvãras, -à — beteg, beteges; čiẽlas, -à — egészséges, teljes, egész; čiõngle — gyakran; dãiktas — 1) hely, 2) város; daĩlyba — osztás; daĩlyti — osztani; dapadėdinėti — segíteni; daržinė — csűr, gabona és széna tárolására szolgáló épület; dažïūrėti — felügyelni; dõ (dò) — 1) is, 2) nyomatékosító partikula; draugė — háznép, család; dūmoti — gondolni, vélni; dušinti (dušýti) — párolni, fojtani; dùžas, -à — erős, szilárd; ėsti, ėma (ėsti), ėdė — enni; gãdnas, -à — jó; gaišinti (gaišyti) — pusztítani; gajõvas — erdei, erdőben élő; gig — bizony; grãžitkas, -à — szép; grėbstyti — markolni, kapaszkodni; hardýti — lásd ardytis hãlasas (ãlasas) — 1) zaj, 2) hang; indirbti — elhelyezni, belesüllyeszteni; ingãdyti — megfelelni, alkalmazkodni; innaràvyti — megfelelni, eltalálni; inrinkdinėti — feldíszíteni, felöltöztetni; insilaizdinėti — elindulni; iškadavóti — sajnálni; itas, -a — ez, ez a; iż — után; iżdaužinėti — ütni-verni egymást; iżdėgyti — meggyújtani; iżnorėti — megkívánni, kívánni kezdeni; iżvilkti — lásd užvilkti; kãb — lásd kap; kãbgig — hát hogyne; kabyti (kabinti) — érinteni; kabõlai — kártyával vetett jóslat; kabõlnykas — kártyavető, jövendőmondó; kal(i) — ha; kanà — ahová (irányt jelöl); kãp — hogyan; klãpatas — gond, baj; klikas — kiáltás, üvöltés; koplõnas — pap, plébános; kõžnas — mindenki; krūpa — egy kicsit; kubkėlis — csésze; kūltis — 1) ütni (verekedni), 2) összetörni; kunodà — burgonya; kvietkà — virág; lachmõnas — kabát, zekeféle; lachõnė — tál; ląpoti — paskolgatni; ledõkas (ledãkas), -à — rossz, silány; lietis — esni, ömleni, folyni; mãčitkas, -à — kicsi, apró; maciãntulikas, -a — egészen apró; mėgti — szeretni; mėnas — hónap; meñčyti — gyötörni; mõža — talán, esetleg, kevés 210 možna — lehet; mūsit (musit) — bizonyára, valószínűleg; nāto — még, szintén, sőt; nechòj — hadd; nedavėjas — hitvány ember, kínzó; nūg — -tól/-től; pabūti — elégnek lenni, megállni; padkaldinėti — patkolni; padotkai — adók; pakì — amíg, míg; pakulti — összetörni; palūdhnavoti — uzsonnázni, ebédelni; pamacitikù — lassan, apránként; pamėsti — elhagyni; pariñkti — elvenni, elragadni; paristi — ledönteni, felborítani; pas(i)idėti — meglátni, megpillantani; pasikòpti — elrejtőzni; pasižėnyti — összeházasodni, megnősülni; pautaryti (ūtaryti) — lásd: ūtaryti; pažinti — megérteni; pažìsti — felismerni; pérbūti — megélni, túlélni; pilnavóti — őrködni, vigyázni; pòtim — azután; pŏterkai (pŏterkos) — gyöngyök; prijūnkti — hozzászokni; pririñkti — előkészíteni, előkészülni; prisèg(dinè)ti(s) — megesküdni, esküt tenni; prisirinkdinėti — készülődni, felékesíteni magát; pritriñti — lereszelni; rassakydinėti — elbeszélni; rasirašýti — aláírni; raščina — tészta, massza; razdailýti — szétosztani, elosztani; rázom — együtt; razriñkti — elvenni; riñkti — 1) venni, 2) feleségül venni; rõdas, -à — vidám; sà — -val/-vel; sagaįšyti — tönkretenni, elveszni, elrontani; sakėpti (taria sakėpti) — megsütni samarnavóti — elrontani, tönkretenni; sasibūti — összespórolni, meggazdagodni; sasidėdinėti — összerakni; sasieiti — megegyezni, megállapodni; sasigriebti — összekapaszkodni, verekedni; šāvintis — állítani, bizonygatni, esküdözni; syla — erő; spakainas, -a — nyugodt; spėsóti — sietni; splūsnos — tollak; spritnūs, -i — gyors, fürge; stiéna — fal; strychà (striechà) — tető; strycháuka — biztosítási díj, biztosítás; stròkas — félelem; sūdžia — bíró; sukienkà — ruha; susiėdas (sasiedas) — szomszéd; šiltis — 1) tűz, 2) fény, 3) tűzvész, 4) meleg; škodà (ir škòda) — kár; šviršti — fütyülni; tadaīk — akkor; taki (gi) — mégis, szintén; tašla — 1) tészta, 2) kenyérteknő; tāta — apuka; tenāka — ott, odaát; tėrlė — agyagedény, kis fazék; terlykà — kis fazék; tėsti — húzni, vontatni; tiktaīk — csak; tiurmà — börtön; triūdna — nehéz; tsaīk — ez, az; tuīzoti — rángatni, cibálni; ūtaryti (ūtaryti) — beszélni, szólni; užeidinėti — lenyugodni (a Napnak); užeiti — hazatérni; užriñkti — 1) elvenni, 2) megnősülni; užsipiauti — sokáig kaszálni, megfeledkezni magáról; užsodinéti — bizonygatni, vitatkozni; užvilkti — elfogni, elhurcolni 211 valgymas — ebéd; valgyti — ebédelni; vedōma — természetesen; vẽčeroti — vacsorázni; vesẽlia — lakodalom; vesẽ (viešė) — falu, falusi utca, község; viekiau — gyorsan; vilkūtas — farkaskölyök; visa lygū — mindegy vūtyrati — lásd: ūtarati; žāras — hamar, mindjárt; zausiōdi — mindig; zōslanka — a kemence fedele, kemencefedő; žāidotis — játszani; žāisti — zenélni, játszani; žyvytis — táplálkozni; žvirždos (tik dgs.) — homok A ZIETELAI NYELVJÁRÁS NÉHÁNY SAJÁTOSSÁGA А. Ю. ВИДУГИРИС Összefoglalás A Belorusz SZSZK Grodnói területének Gyatlovói (lit. Zietela) járásában található Zasėčiai és Pagiriai falu, ahol még lehet litvánul beszélő embereket találni. A Litván SZSZK határától délre ez a litván nyelv legmesszebbre eső szigete. Hagyományosan e falvak litván nyelvjárását „Zietelai (gyatlovói) nyelvjárásnak” („Zietelos tarmė”) nevezik. Az 1886. évi statisztikai adatok szerint Gyatlovói járásban még 1156 litván élt. Jelenleg legfeljebb 30 litvánul beszélő embert lehet megszámolni, míg a litván nyelvet értők száma ennek körülbelül háromszorosa. 1950 óta a Litván Köztársaságból számos nyelvész látogatta ezt a nyelvi szigetet, az összegyűjtött anyagot azonban nem publikálták. Az olvasóknak itt néhány, 1957-ben hordozható magnetofonnal rögzített nyelvjárási szöveget ajánlunk figyelmébe. A szövegeket a Zietelai nyelvjárás legfontosabb hangtani és alaktani sajátosságairól szóló kommentár, valamint a kevéssé ismert szavak és jövevényszavak szótára kíséri. Egyelőre még korai eldönteni, hogy a litván nyelv melyik nyelvjárásához tartozik a Zietelai nyelvjárás. Azt azonban meg kell jegyezni, hogy a magánhangzók néhány sajátossága alapján (például az ą, ę és az irodalmi nyelv am, an, em, en kettőshangzóinak megőrzése: grāstas fúró, tẽ˙sa húz, samtis merítőkanál, kānda harap, sāemt meríteni, peinkos öt), valamint a mássalhangzók sajátosságai alapján (például a dzūk nyelvjárás fő ismertetőjegyeinek hiánya: martì meny, di˙nā nap, dvì kettő, mēdžas fa, svēčas vendég). A Zietelai nyelvjárás közel áll a délnyugati aukštaitis nyelvjáráshoz. Más vonások alapján a Zietelai nyelvjárás a dzūk nyelvjáráshoz és a vele szomszédos keleti aukštaitis nyelvjárásokhoz kapcsolódik, például a lazūnaihoz, a varanavóihoz, a radúnyaihoz stb. E sajátosságok közül a következőket emeljük ki: az ie, uo kettőshangzók gyakran i˙ (y), u˙ (ū) hanggá szűkülnek (vì˙nas egy, nì˙kas senki, semmi, jú˙das fekete, šū˙ kutya, pōnu˙s az uraknál), az o, ė monoftongusok pedig uo, ie diftongizálódnak (niōri akar, žiuōdis szó, bruolūkas öcsike, adbiēgāu odafutott- 212 A mássalhangzó-kapcsolatok ti, di egyes szavak végződéseiben megőrződnek (pãtėu elveszítette, guidei szőtt, bìti süt, gaĩdo kakast, daĩño fogat); az l, r, s, š, ž mássalhangzók és a č, dž affrikáták az e, ė, i magánhangzók előtt keményen ejtődnek (kãũle disznó, lantà deszka, inbìndo bemászott, ržkė kiabált, gražsnis szebb, šãši hat, mẽdžas fa, trãčas harmadik) stb. Előfordul néhány, más nyelvjárásokban ritkán megjelenő fonetikai sajátosság is, például a köznyelvi litván o helyén álló on (touli messze, soudì:t mondani), az ei helyén álló ie (sviẽkas egészséges, viekãũ hamarosan), az ž helyén álló ė (za˙s’is lúd, žvaĩždė csillag, žverìs vadállat, baznìča templom), valamint a k, g mássalhangzók hiánya a š, ž + t, d, č hangkapcsolatok előtt (šãuštas kanál, pãrnišča(s) tavalyi, žvìrždos homok) stb. A nyelvjárás morfológiája is számos sajátos vonást tartalmaz. Például -i:ka (avìlka juh, bárányka, kãinbì:ka malacka, karvì:ka tehénke), -utas (vilkùtas farkaskölyök, kiškùtas nyúlfi, langùtas ablakocska), tulajdonnevekben -ikas- (Valėrikas Valerik, Kòstikas Kosztik, Jùzikas Juzik), valamint melléknevekben -itkas, -itka képzős nevek fordulnak elő (mãčikas, -à kicsi, apró; mačinutìlikas, -a picinyke, parányi; sėnitkas, -à öregecske). Figyelemre méltó a határozószók képzése és fokozása is (mažai(k) kevés, mažàst kevesebb, nãĩ, mažàst a legkevesebb, senàik régen, illetve a középfok és felsőfok: senėst, nãĩ_senėst). Négy helyhatározói eset használatos: inessivus (ãnas jãũ kelė ő már úton van), illativus (ãnas nùvažãũ kelãn útnak indult), adessivus (mi_sìti (ɂ) asmòbik’ nérã nekünk nincs pénzünk), allativus (aš aĩnu namòn hazamegyek). Figyelemre méltóak azok a nőnemű főnevek, amelyek egyes számú eszközhatározói esetben -ai végződést kapnak: sa_gi’nai savãi rašãi bì:sta a saját feleségével él; sa jãũ nùvažãũ vele utazott el. Feltételezik, hogy az -ai végződés a névmási melléknevek maradványa, amelynek megőrzését és más szófajokra való kiterjedését az orosz és a belarusz nyelv analógiája segítette elő (vö. az aláhúzott -ой, -ей végződéseket). A nyelvjárásban gyakran használnak birtokos névmásokat: tãpas, tãpà az enyém, az enyém (hímnemű, nőnemű), lãvas, -à a tiéd, a tiéd, sãvas, -à a sajátja, a sajátja, továbbá néhány atematikus igét: mì:kt(i) alszik, aĩt(i) jár, skãũst(i) fáj, jėst(i) eszik, dĩest(i) tesz, dũost(i) ad. Sajátos a bùti lenni ige múlt idejének (3. személyű) alakja: kãrves mì:s’ bì dvì két tehenünk volt; bìti dì:das sa_bòbai nagyapa és nagymama voltak. A feltételes mód is archaikus jelleget őriz: egyes szám 1. személy sakėčĩp megsütnék, sukãčĩp megforgatnám; 2. személy sadėktai elégnél, atvažiùtumėi megérkeznél; 3. személy bù:tu’p volna, norėtu’p szeretne; többes szám 1. személy dũotum adnánk, pìrktumėnt vennénk; 2. személy atvažiùtumėnt megérkeznétek. Meg kell említeni a sa elöljárószót (egyúttal igekötőt is), amelynek jelentése: -val/-vel (sa_savaĩs vaĩkais a saját gyermekeivel; sãdegė leégett; satìko találkozott), valamint a prè elöljárószót, amelynek jelentése: mellett, közel, -nál/-nél, -hoz/-hez, körül (mės sastojom prè jã megálltunk mellette; ãni’s prìjùnkaė prè savo hozzászoktak a sajátjukhoz) stb. A fentiek mind azt mutatják, mennyire hasznos lehet a zietelai nyelvjárás vizsgálata a litván nyelv története szempontjából; ennek néhány szövegét itt közöljük.