Dėl kai kurių baltų kalbų augalų pavadinimų kilmės

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, II LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA في أصول بعض أسماء النباتات في اللغات البلطيقية A. SABALIAUSKAS الشِّبِت (Anethum graveolens) 1. الشِّبِت نباتٌ زراعيّ قديم. ويُرجَّح أن موطنه الأصلي هو جنوب أوروبا (قارن O. Schrader, Reall., 1,344؛ J. Hoops, Reall., 1, 468). وقد استخدمه المصريون القدماء في العلاج. ومن المحتمل أن العبرانيين كانوا يزرعونه أيضًا (قارن G. Buschan, 147). 2. نجد في اللغات الهندوأوروبية أسماءً شتى لهذا النبات. وكان الإغريق القدماء يسمونه ἄνηθον. وقد حاولوا ربط هذه الكلمة باليونانية ἄνεμος «ريح، نسيم». غير أنه ربما دخل اليونانية من آسيا أو مصر أيضًا (قارن É. Boisacq, D. ét., 62). ومن اليونانية انتقل هذا الاسم إلى اللاتينية — anethum، ومنها إلى الفرنسية anet(h). أما بعض اللغات الرومانسية الأخرى، فلديها اسم للشِّبِت مشتق من اللاتينية feniculum (قارن A. Walde, Et. Wb., 282): الإيطالية finocchio، والبرتغالية funcho، والإسبانية hinojo، وكذلك الفرنسية fenouil والإنجليزية fennel. ولدى الرومانيين والمولدوفيين اسم مختلف بدوره: الرومانية mărăr، والمولدافية мяряр. وتَرِد هذه الكلمة أيضًا في الألبانية — maráq «Feniculum officinale». ومصدر هذه الكلمات هو اللاتينية marathrum (قارن G. Meyer, Et. Wb., 259-60). ولدى اللغات الجرمانية اسم آخر للشِّبِت مجهول الأصل: الألمانية العليا القديمة tilli، والألمانية العليا الوسطى tille، والألمانية Dill، والإنجليزية dill، والدنماركية dild، والسويدية dill، والنرويجية dill. وانتقلت هذه الكلمة من اللغات الجرمانية إلى بعض اللغات الفنلندية الأوغرية أيضًا: الإستونية till، والفنلندية tilli (قارن Л. Хакулинен, 2,55). 3. ولغات السلافية لديها أيضًا اسم مختلف تمامًا عن الأسماء المذكورة سابقًا للشبت: ssl. копър، الروسية укроп، укропина، кроп، копер (В. Даль, 2, 198; 4,485)، البلطيقية кроп، الأوكرانية кpin، البلغارية копър، الصربية-الكرواتية kónap، التشيكية kopr، السلوفاكية koper، البولندية копър، الصوربية العليا коприк (قارن F. Miklosich, Et. Wb., 129; E. Berneker, Et. Wb., 564). توجد آراء مختلفة حول أصل هذه الكلمة. يعدّها A. Meję (Étud., 409) كلمةً مستعارة، لكنه لا يذكر مصدرها. ويرى لغويون آخرون أن الكلمة سلافية الأصل. ويربط F. Miklošičius (Et. Wb., 129) باسم القراص المذكور اسمَ الشبت: الروسية крапива، البلغارية коприва، التشيكية kopřiva، البولندية pokrzywa وغيرها. كما يميل إلى ربط السلافية الكنيسة القديمة коприна والبلغارية коприна «الحرير» بهذه المجموعة. ثم يقارن هذه الكلمات، وبالطبع اسم الشبت أولًا، بالليتوانية kvepėti, kvapas، واللاتفية kūpēt, kvēpt, kvēpēt, kvēpes. ومن الناحية الدلالية، فهذه المقارنة ممكنة تمامًا، لكن يصعب تبريرها من الناحية الصوتية. Fo- 5. Kalbotyros klausimai II. 65 إن ربط اسم هذا الشبت باسم القراص المذكور آنفًا مبرَّر من الناحية اللغوية إلى حدّ بعيد. ونجد هنا أيضًا قلبًا للصوامت مشتركًا بين الكلمتين. ويبدو أن إ. بيرنيكر يوافق كذلك على مقارنة ف. ميكلوشيتش هذه (Et. Wb., 564-5). وبرأيه، كان *koprъ, *kroprъ يعني في الأصل «القراص». وبما أن القراص يُستعمل أيضًا طعامًا، فضلًا عن استخدامه في الطب الشعبي، فقد يكون نبات آخر قد استمد اسمه منه، وهو الشبت تحديدًا. ويشير إلى حالة مماثلة في الكلمة bbršč. غير أنه، على الأرجح، لا يمكن القول إن الظاهرة مماثلة تمامًا. فقد حلّ نبات محل آخر في الوظيفة وتبنّى اسمه، أما الشبت والقراص فهما، فيما يبدو، مختلفان أكثر مما ينبغي ليحلّ أحدهما محل الآخر في الوظيفة. ويشرح ف. ماتشيك (Rost., 165) أصل اسم الشبت هذا على نحو مختلف أيضًا. ففي رأيه، هو جذر سلافي. ويربط اسم الشبت هذا كذلك بالروسية кропило «Oenanthe phellandrium»، والبولندية kropidło، والروسية (o) кроп، укроп «ماء يغلي». وبناءً على ذلك، يكون المعنى الأصلي لهذا الجذر «يغلي»، وتكون الكلمات kropъ, kopr, kropidło قد دلت على نباتات تُستخدم في الطهي. وإذا صحّ هذا الاشتقاق، لكان الشبت من أقدم النباتات المزروعة التي استخدمها الإنسان. ويكتب ف. ماتشيك في Rost., 165: «Anethum — jedna z nejstarších pěstovaných rostlin». غير أن هذا التفسير أيضًا موضع شك كبير. أولًا، لا توجد، عدا هذه المقارنة، أية حجج أخرى تدل على أن الشبت نبات يتفوق من حيث الأهمية والقِدم. ومن جهة أخرى، يُرجَّح أنه لا يمكن فصل كلمة укроп عن الفعل кропить (قارن A. Meillet, Étud., 219). فضلًا عن ذلك، لو كان الشبت نباتًا بهذه الأهمية والقِدم، لكان من المفترض أن يُعثر على اسمه هذا، ربما، في لغات هندوأوروبية أخرى أيضًا، بينما لا يوجد الآن إلا لدى السلاف. وهكذا، لا مناص في الوقت الراهن من اعتبار اسم الشبت السلافي كلمة مجهولة الأصل. انتقل اسم الشبت هذا من اللغات السلافية إلى لغات أخرى أيضًا: الألبانية kopër، والمجرية kapor. وفي أزمنة لاحقة، انتقل من الروسية إلى لغات شعوب أخرى في الاتحاد السوفيتي: الباشكيرية укроп، والموردفية الموكشية укроп، والكازاخية укроп، والبورياتية المنغولية укроп، والأوسيتية укроп، والإيفنكية укроп، والتشوفاشية укроп، والتوفانية укроп، وغيرها. 4. إن الاسم الليتواني لهذا النبات krapas مستعار أيضًا من اللغات السلافية. ويُرجَّح أن هذه الكلمة دخلت الليتوانية من البولندية (قارن A. Brückner, Fw., 96; Pr. Skardžius, Lw., 109; E. Fraenkel, Et. Wb., 288). ونجدها كذلك في معجم K. Sirvydas (Di., 104). وهي موجودة أيضًا في جميع لهجات اللغة الليتوانية. واللفظ kropas مستعار من البولندية، ويرد في لهجات اللاتفية في لاتفغاله (Summent, 153; قارن E. Fraenkel, Et. Wb., 288). 5. أكثر الأسماء استعمالًا للشبت في اللغة اللاتفية هو dille. وقد ورد في شواهد اللغة اللاتفية منذ القرن السابع عشر: إذ كتب G. Mancélis (Phras. lett., XVI) «Dillen, Dilles»، وكتب J. Langijas (Wb., 27) «Dilles, Dill, herba». وكذلك نجد في ترجمة الكتاب المقدس لغلوك: «juhs dohd ah to desmitu Teesu no Mehtrehm, Dilles un Kimmines» (قارن J. Sehwers, 305). وقد أخذ اللاتفيون اسم الشبت هذا من الألمانية. ومن الألمانية دخلت هذه الكلمة أيضًا إلى الليتوانية: dilė (L. k. žd., 2,375)، dilutė (L. k. žd., 2,381; J. Dagys, 23). لكنها نادرة الاستعمال جدًا في الليتوانية. 66 6. لا نجد اسم الشبت في شواهد اللغة البروسية القديمة. لكننا نجد اسم موضع بروسيًا Crapiten (G. Gerullis, Ort., 71)، ويُرجَّح أنه مركب من Krape (وهو اسم شخص بروسي) واللاحقة -it-. ونجد كذلك في الليتوانية أسماء العائلات Krapaitis, Krāpas. غير أنه يصعب تحديد ما إذا كانت هذه الأسماء الشخصية مشتقة من اسم الشبت أم من كلمة أخرى. 7. وهكذا نجد في اللغات الهندية الأوروبية أسماء كثيرة للشبت. ولدى اللغات السلافية اسم مشترك للشبت مجهول الأصل. وقد أخذ الليتوانيون وبعض لهجات اللاتفية هذا الاسم من البولندية. أما في اللاتفية عمومًا، فيُستعمل اسم للشبت من أصل ألماني، ويُصادف أحيانًا أيضًا في بعض الشواهد الليتوانية. ولا يمكن الجزم بشيء بشأن اللغة البروسية القديمة. الكراوية (Carum carvi) 1. كانت الكراوية نباتًا عطريًا كثير الاستعمال منذ القدم. ووفقًا لرأي ديسقوريدس (De mat. med., 3, 61)، كان المصريون يزرعون أجود أنواع الكراوية، ولا سيما سكان دلتا النيل (قارن G. Buschan, 148). وكان أبقراط يصف الكراوية الحبشية بأنها ملكية ببساطة — κύμινον βασιλικόν (قارن V. Hehn, 206). والمقصود هنا على الأرجح نوع الكراوية Cuminum Cyminum. أما النوع الأكثر انتشارًا في أوروبا فهو Carum carvi. وقد عُثر على بذور هذا النبات في حفريات مساكن الركائز في روبنهاوزن بسويسرا (قارن G. Buschan, 149). كان السلاف القدماء يستعملون الكراوية في الطقوس عند قبول المولود الجديد في جماعتهم (قارن Л. Нидерле، 183). عُثر بين حبوب أخرى في حفريات تلّ الحصن في غابريليشكيس على ما يشبه بذرة كراوية متفحمة (قارن W. Swederski, 245). غير أنه لا يمكن استخلاص أي استنتاج بشأن زراعة الكراوية في ليتوانيا آنذاك، لعدم توافر بيانات أخرى أكثر موثوقية. 2. لدى معظم اللغات الهندية الأوروبية اسم الكراوية نفسه، الذي حصلت عليه غالبًا إحداها من الأخرى عن طريق الاقتراض. اسم الكراوية في اليونانية κύμινον مُقترض على الأرجح من اللغات السامية؛ قارن العبرية kammōn، والآرامية kammōnā، والآشورية kamūnu، وغيرها (قارن O. Schrader, Real., 1, 655). وعند مقارنة أسماء الكراوية السامية هذه بالاسم اليوناني، يلفت النظر اختلافٌ ما في الصوائت، ولذلك يميل بعضهم، مثل P. Kretschmer (KZ, 29, 440-1)، إلى التشكيك في هذا الرأي. وهو يربط بالأسماء الشرقية المذكورة اليونانية σκάμμωνία إلى جانب χάμων (اللاتينية scammonia)، بمعنى «نوع من النباتات المتسلقة». لكن ينبغي القول إن صوائت الاقتراضات الشرقية القديمة كثيرًا ما تختلف، ولذلك يبدو أن معظم اللغويين محقون في اعتبار اليونانية κύμινον كلمةً من الجذر نفسه الذي تنتمي إليه أسماء الكراوية السامية المذكورة (قارن O. Schrader, Real., 1, 655؛ K. Lokotsch, Et. Wb., 84؛ Weigand, 1, 1169؛ E. Berneker, Et. Wb., 681؛ V. Machek, Rost., 157؛ A. Brückner, St. et., 239). انتقل اسم الكراوية هذا من اليونانية إلى اللاتينية — cuminum، ومنها بطرق شتى إلى اللغات الجرمانية والرومانسية: الألمانية العليا القديمة kumil < kümīn، والألمانية العليا الوسطى kumin، والألمانية Kümmel، والإنجليزية cumin، والسويدية kummin، والدنماركية kommen، والهولندية komijn، والإيطالية comino، والإسبانية comino، والبرتغالية cominho، والرومانية chimen، 67 مولدوفيًّا. kùmen. وقد انتقلت هذه الكلمة أيضًا إلى لغات أوروبية أخرى: المجرية kőmény، والفنلندية kumina (قارن T. E. Karsten, IF, 26,249)، والإستونية köömen، وغيرها. 3. يوجد هذا الاسم للكمّون أيضًا في اللغات السلافية: السلافية الكنسية القديمة kjuminъ، والروسية тмин، тминъ، тминь، тминок، тминъ (В. Даль, 4,408)، والبلاروسية кмен، والأوكرانية кмин، والتشيكية kmín، والصربية الكرواتية kömin، والبولندية kmin، والسلوفينية kumin، kum، čimin (قارن F. Miklosich, Et. Wb., 117; E. Berneker, Et. Wb., 681). وكما نرى، توجد في اللغات السلافية متغيرات صوتية مختلفة لهذه الكلمة. ويُفسَّر ذلك باختلاف اللغة المصدر التي استُعيرت منها، أو بأنها نشأت في بيئة اللغات السلافية نفسها. 4. يوجد في اللغات البلطيقية أيضًا اسم للكمّون من هذا الجذر. وقد دخل إليها كذلك عبر طرق مختلفة. تَرِد في لهجات اللغة الليتوانية وفي شواهدها الكتابية متغيرات صوتية مختلفة لهذا الاسم: kmynas, akmynas, ikmynas, kȯynas, knȳnas, kimȳnas, kȯmelis, kimulis, kėmelis, kemelys (قارن J. Dagys, 74). والصيغة المستعملة في اللغة الأدبية والأكثر انتشارًا في اللهجات هي kmynas. وهي موجودة بالفعل في كتاباتنا القديمة (C. Szyrwid, Di., 86; M. Daukša, P., 314). ويُرجَّح أن هذه الكلمة دخلت اللغة الليتوانية من البلاروسية أو البولندية (قارن A. Brückner, Fw., 95, 101; Pr. Skardžius, Lw., 104; J. Otrębski, Tw., 3,29). إن توالي الصامتين km— غير مألوف في اللغة الليتوانية. لذلك، تيسيرًا للنطق، فُكِّك التوالي km— في بعض اللهجات إلى مقطعين، فنشأت الصيغ: akmynas (Rk, Sdk, Zr, Trgn)، ikmynas (Všk, Grž)، kimynas. توجد صيغة koȳnas في معظم مناطق ساموجيتيا. وقد نشأت هذه الصيغة عن طريق التنافر من الصيغة kmynas. ويُلاحظ هذا التناوب بين v وm بجوار صوت أنفي آخر في لغات هندوأوروبية أخرى أيضًا: ففي لهجات البولندية świntarz < cementarz (قارن M. Niedermann, Tiž, 2,440)، والإيطالية nov<ero < lot. numerus، والسنسكريتية المتأخرة śravaṇa < śramaṇa, vimamsā < mimāmsā (قارن J. Wackernagel, KZ, 43,282). ونرى هذا التناوب في اللغة الليتوانية أيضًا في الكلمة bezvėnas < bezmėnas < البلاروسية бязмен (قارن E. Fraenkel, IF, 53,127). كما نجد في اللهجات اللاتفية صيغة من الأصل نفسه، هي bazvanc (قارن M. A. Alksnis, FBR, 12,26). تَرِد أحيانًا في منطقتي لينكوفا وشيدوفا الصيغة knȳnas، وقد نشأت عن طريق المماثلة من الصيغة kmynas. نجد في معاجم الليتوانية في بروسيا الشرقية الصيغة knyvai (قارن P. Ruhig, Lex., 1, 65; Chr. Mielcke, Wb., 1, 125; G. Nesselmann, Wb., 223). وربما نشأت هذه الصيغة عن طريق القلب من الصيغة kūynai؛ قارن اللاتفية senalas؛ الليتوانية šėlenos، واللاتفية notal؛ والليتوانية nuolat، واللاتفية gazore < garože (قارن I. Endzelins, La. Gr., 235). وبما أن هذه الصيغة لا تَرِد في الاستعمال الحي، فقد حاولوا تفسير ظهورها في المعاجم المذكورة بطريقة أخرى أيضًا. وهي موجودة في مخطوطة معجم D. Klein (=Lexicon Lithuanicum in usum eorum..., قارن G. Gerullis, KZ, 50, 233). وربما سُجّلت هناك خطأً بدلًا من kūynai، ومن ثم انتقلت إلى معاجم أخرى (قارن Pr. Skardžius, Lw., 105). دخلت الصيغ ذات اللاحقة -l- إلى اللغة الليتوانية من الألمانية، وهو ما تُظهره أيضًا جغرافية هذه الكلمة كما تدل عليها الأمثلة (Kbr, Vrb, Nm, Sdr, Gl, Plv, Snt, Grš). وفي معجم G. Nesselmann (Wb., 353)، نجد إلى جانب الصيغة lauk-kmynai 68 وكذلك الصيغة laukkkimmėlei. وهذه ترجمات حرفية عن الألمانية Feldkümmel (قارن K. Alminauskis، 78). 5. نجد في اللغة اللاتفية أيضًا اسمًا للكراوية من الجذر نفسه. وفي اللهجات وغيرها من الآثار اللغوية، نعثر على صيغ مختلفة لهذا الاسم: ķimene, ķimins, ķimens (EM, 2, 381; EH, 1, 703)، ķimenis (EH, 1, 703)، ķimans (EH, 1, 702)، ķimuni (EH, 1, 703)، ķimele (EM, 2, 381)، ķėmele (EM, 2, 373)، ķėmeles (EM, 2, 376)، ķiemeles (EM, 2, 390)، ķinepes (EM, 2, 382). ربما دخلت الصيغة ķimene إلى اللاتفية من الألمانية، قارن الألمانية cimen، أو من الروسية (قارن EM, 2, 381). ويميل J. Ževeris (306) إلى عدّها كلمة مستعارة من الروسية. كانت الألمانية مصدر اسم الكراوية ذي اللاحقة -l-. ونجد الصيغة ķimeles في معجم G. Mancelis بالفعل. ويُرجّح أن الصيغتين ķėmele, ķieme le نشأتا من الألمانية السفلى kömel (قارن J. Sehwers, 66, 306; EH, 1, 707). يُرجّح أن الصيغة ķermeles مشتقة من ķėmeles، بإقحام الصامت r. ويقع مثل هذا الإقحام للصامت r بين صوت متحرك وصامت في لغات مختلفة، ولا سيما في الكلمات المستعارة؛ ونصادفه أحيانًا أيضًا في اللهجات اللاتفية: iegārtnis < iegātnis, mēr telis < mētėlis, kārsis < kāsis, pār taga < pataga, paērg lis < paeglis (قارن J. Endzelīns, KZ, 44, 60; La. Gr., 237-8). الصيغة ķinepes غريبة إلى حدّ ما. ويُرجّح أنها نشأت بتأثير الكلمتين kaņepes «القنّب»، وsinepes «الخردل». ومن اللافت أن كلمة ķinepes تعني في بعض المواضع الكراوية، وفي مواضع أخرى القنّب، وفي مواضع أخرى الخردل (قارن EM, 2, 382). كما نرى، لدى البلطيين والسلاف أسماء للكراوية من الجذر نفسه، وهي من أصل أجنبي. وقد دخل هذا الاسم إلى هاتين المجموعتين اللغويتين بطرق شتى. فقد أخذ بعض البلطيين اسم الكراوية من السلاف، وبعضهم الآخر من الجرمان. ولا تتوافر أي معلومات عن اسم الكراوية في اللغة البروسية القديمة. الفجل الحار (Cochlearia armoracia) 1. يعدّ A. de Candolle (43, 553) أوروبا الشرقية موطن هذا النبات. وينمو الفجل الحار برّيًا على سواحل البحر الأسود. ويمكن أحيانًا العثور على نباتات الفجل الحار المتوحشة في أراضي ليتوانيا ولاتفيا (قارن P. Snarskis, 381; P. Galenieks, 2,344). ولا تتوافر معلومات موثوقة عن استعمال هذا النبات في العصور القديمة. ويذكر P. Einhorn في كتابه «Historia lettica» (35) أن اللاتفيين لا يستعملون النباتات التابلية (قارن J. Sehwers, 305).1 2. توجد في اللغات الهندوأوروبية تسميات مختلفة للفجل الحار. غير أن هذه التسميات ليست قديمة في معظم الأحيان: فهي إما مقتبسة من لغات مجاورة، أو كلمات مركبة صيغت في اللغات المعنية حديثًا نسبيًا، ويعني أحد مكوّناتها نباتًا آخر، غالبًا «الفجل»، قارن البرتغالية rabano de cavalo (rabano «فجل»، cavalo «حصان»)، والإنجليزية horse-radish، والسويدية pepparrot (peppar «فلفل») (ومنها الفنلندية piparjuutti)، والألمانية Meerrettich. وتدل التسمية السويدية لهذا النبات على أن السويديين عرفوا الفلفل قبل أن يعرفوا الفجل الحار. 3. تحتفظ اللغات السلافية باسم قديم للفجل الحار: السلافية الكنسية chrěnъ، والروسية хрен، والبيلاروسية хрэн، والأوكرانية хрін، والبلغارية хрян، والصربية الكرواتية хрен، والسلوفينية hren، والتشيكية křen، 1 غير أن P. Einhorn ربما كان يقصد هنا النباتات التابلية المستوردة من الأقاليم الشرقية (الفلفل وغيرها). 69 التشيكية القديمة chřen، والسلوفاكية chren، والبولندية chrzan، واللورانية العليا khrěn، واللورانية السفلى kšėn، والبولابية chrón (قارن F. Miklosich, Et. Wb., 90؛ E. Berneker, Et. Wb., 402؛ A. Будилович, 1,91؛ M. Vasmer, Et. Wb., 3,271؛ F. Sławski, Sl.et., 1,84). جرت محاولات شتى لتفسير أصل هذه التسمية، إلا أن تلك التفسيرات لا تزال حتى الآن غير مقنعة إلى حد بعيد. حاول J. Lioventakis (AfslPh, 37,384) على نحو متكلّف للغاية إعادة بناء صيغ هندوأوروبية أولية هي *kerāinō-s، و*(s)kerāinō-s، و*kserainō-s، رابطًا إياها بالسنسكريتية kśárā-h «حارق، آكل»، واللاتينية seresco «أجفّف». كما أن محاولته (ZfslPh, 7,407) ربط اسم الفجل الحار هذا بالهولندية schrijnen «يلسع، يحرق» لم تكن موفقة. وحتى إن كانت هذه المقارنات مسوغة من الناحية الدلالية، فإنها عسيرة الاحتمال من الناحية الصوتية. وللاطلاع على تفسيرات مشابهة أخرى، قارن M. Vasmer, Et. Wb., 3,271؛ F. Sławski, Sl.et., 1, 84. ومن المرجح أن الكلمة اليونانية χεράν تنتمي إلى الجذر نفسه الذي ينتمي إليه الاسم السلافي للفجل الحار. وقد ذكر ثيوفراستوس هذه الكلمة بالفعل. فهو يكتب (IX, 15,5): «...النباتات التي يسميها بعضهم فجلًا بريًا (ῥάφανον ἀγρίαν)، ويسميها أطباء آخرون kerāin» (قارن O. Schrader, Reallex., 2,55). ولعل اليونانيين والسلاف قد أخذوا هذا الاسم للفجل الحار من إحدى اللغات الشرقية (قارن V. Machek, LP, 2,158؛ Rost., 66). انتقل اسم الفجل الحار المذكور من اللغات السلافية إلى لغات أخرى عبر مسارات شتى: الألمانية العليا الوسطى krēn, krēne، والفرنسية cran، والرومانية المقدونية (الأرومانية) hreanu، والرومانية الداقية (الداقورومانية) hrean (قارن A. Rosetti, 44)، والمولدافية хрян وغيرها. وفي أزمنة لاحقة، انتقلت هذه الكلمة من الروسية إلى لغات أخرى عديدة في الاتحاد السوفيتي: الإرزية köpēn، والبشكيرية керян، والطاجيكية хрен، والكازاخية хрен، والليزغية хрен، والأوسيتية хрен، والبورياتية-المنغولية хрен، والأفارية хрен، والتشوفاشية хе̌рен، والتوفانية хрен وغيرها. 4. انتقل هذا الاسم السلافي للفجل الحار أيضًا إلى اللغات البلطيقية. ونجد هذه الكلمة بالفعل في معجم K. Sirvydas (Di., 27). وربما دخلت الليتوانية من الروسية أو البيلاروسية (قارن Pr. Skardžius, Lw., 110؛ A. Brückner, Fw., 97؛ J. Otrębski, Tw., 3,26؛ В. И. Костельницкий, 218). تُستعمل هذه التسمية للفجل الحار (krienas) في جميع اللهجات الليتوانية. وهي معروفة أيضًا في اللهجات اللاتغالية اللاتفية (قارن P. Galenieks, 2,344). 5. غير أن اللهجات اللاتفية واللغة الأدبية تستخدمان عمومًا اسمًا آخر للفجل الحار، ليس من أصل سلافي. وترد في اللهجات ومختلف الآثار اللغوية صيغ متعددة لهذه التسمية: mārrutks (EM, 2,584)، وmēr-rutks، وmērāutks (EM, 2,620)، وmēr(r)uks (EH, 1,809)، وmārrakas (EM, 2,583)، وmāraka (J. Endzelīns, La. Gr., 76). وهذه الكلمات مقتبسة من الألمانية، ولم يُترجم إلا المكوّن الثاني من الكلمة (قارن J. Sehwers, 78). ويُفسَّر التنوّع الصوتي باختلاف المصدر الذي اقترضت منه الكلمة (الألمانية السفلى mahrreddick، والألمانية الوسطى السفلى merredich)، أو بتغيرات طرأت عليها في اللاتفية نفسها. والصيغتان الأخيرتان نشأتا عن طريق المماثلة. ومماثلة الحركات هذه غير مألوفة إطلاقًا في اللغات البلطيقية؛ لذا يُحتمل أن يكون هنا تأثير للغة الليفونية (قارن J. Endzelīns, La. Gr., 76). ونجد في اللاتفية اسمًا للفجل الحار من هذا الجذر، لم يُترجم فيه المكوّن الثاني — mērdīķis (EM, 2,618؛ J. Sehwers, 299). ترد أسماء الفجل الحار هذه بالفعل في الآثار اللاتفية العائدة إلى القرن السابع عشر. يكتب G. Manc elis (Phras. lett. XVI): «Merrettich, Swāti Rutki, Mahra — Rutki»، ويكتب I. Langijas (Wb., 114): «Mahrrutki, Meerettig. Sonst heissen sie swāhti Rutki» (قارن J. Sehwers, 299). 70 ويَرِد اسم الفجل الحار ذي هذا الجذر من دون أي أثر للمكوّن الثاني — márėne (EH, 1,792). 6. بعد استعراض أسماء الفجل الحار، نرى أن اللغات السلافية لديها اسم قديم للفجل الحار مجهول الأصل. وقد انتقل هذا الاسم أيضًا إلى لغات هندوأوروبية أخرى، ومنها اللغات البلطيقية. وهو موجود في اللهجات الليتوانية وفي جزء صغير من لهجات اللاتغاليين اللاتفية. أما اللهجات اللاتفية الأخرى فلديها اسم مركب للفجل الحار من أصل ألماني، وغالبًا ما يكون المكوّن الثاني فيه مترجمًا. ولا تتوفر أي معلومات عن اسم الفجل الحار في اللغة البروسية القديمة. الاختصارات alb. — الألبانية angl. — الإنجليزية aram. — الآرامية asyr. — الآشورية aukšt. — الأوكتشتيّة avar. — الأفارية balt. — البيلاروسية bašk. — الباشكيرية bulg. — البلغارية bur.-mong. — البورياتية-المنغولية ček. — التشيكية čuv. — التشوفاشية dan. — الدنماركية إرزياني — لغة الإرزيانيين إستونية — لغة الإستونيين إيفينكية — لغة الإيفينكيين يونانية — لغة اليونانيين عبرية — لغة العبرانيين هندو-أوروبية — لغة الشعوب الهندوأوروبية إسبانية — لغة الإسبان إيطالية — لغة الإيطاليين كازاخية — لغة الكازاخ لاتفية — لغة اللاتفيين بولندية — لغة البولنديين ليزغية — لغة الليزغيين ليتوانية — لغة الليتوانيين لاتينية — لغة اللاتينيين الصوربية السفلى — لغة الصوربيين (الصوربيين) موكشا — لغة الموكسانيين مولدافي — مولدافيون نرويجي — نرويجيون هولندي — هولنديون أوسيتي — أوسيتّيون بولابي — بولابيون برتغالي — برتغاليون فرنسي — فرنسيون روماني — رومانيون روسي — روسيون قديم — العصور القديمة صربي-كرواتي — صرب-كروات سنسكريتي — السنسكريتية سلوفيني — سلوفينيون سلوفاكي — سلوفاكيون سلافي قديم — السلافية القديمة فنلندي — فنلنديون السويدية — لغة السويد الطاجيكية — لغة الطاجيك التوفينية — لغة التوفا الأوكرانية — لغة الأوكرانيين المجرية — لغة المجريين الوسطى الألمانية — لغة الألمان الساموغيتية — لغة الساموغيت غل — غيلغاوديشكيس، مقاطعة شاكي غرش — غريشكابوديس، مقاطعة ناومييستيس غرژ — غروژياي، مقاطعة جونيسكيليس كبر — كيبارتاي نم — كوديركوس ناومييستيس بلڤ — بيلفيشكياي، مقاطعة فيلكافيشكيس رك — روكيشكيس سدك — سودييكياي، مقاطعة أوتينا Sdr — سودارغاس، مقاطعة شاكياي. Snt — سينتاوتاي، مقاطعة كوديركوس ناومييستيس. Trgn — تاوراغناي، مقاطعة أوتينا. Vrb — فيرباليس، مقاطعة كيبارتاي. Všk — فاشكاي، مقاطعة لينكوڤا. Žr — زاراساي. 71 LITERATŪRA 1. M. A. Alksnis, Filologu biedrības raksti, 12, 26-48, Rīgā (1932). 2. K. Alminauskis, Die Germanismen des Litauischen, Kaunas, 1935. 3. E. Berneker, Slawisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1908-13. 4. É. Boisacq, Dictionaire étymologique de la langue grecque, Heidelberg-Paris, 1916. 5. A. Brückner, Die slavischen Fremdwörter im Litauischen, Weimar, 1877. 6. A. Brückner, Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków, 1927. 7. А. Будилович, Первобытные славяне, 1, Киев, 1878. 8. G. Buschan, Vorgeschichtliche Botanik der Cultur- und Nutzpflanzen der alten Welt auf Grund prähistorischer Funde, Breslau, 1895. 9. A. De Candolle, Der Ursprung der Culturpflanzen, Leipzig, 1884. 10. J. Dagys, Lietuviškas botanikos žodynas, Kaunas, 1938. 11. B. Даль, Толковый словарь живого великорусского языка, 1-4, Москва, 1955. 12. Daukšos Postilė, fotografuotinis leidimas, Kaunas, 1926. 13. J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951. 14. J. Endzelin, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 44, 46-69, Göttingen (1911). 15. EH— J. Endzelīns, E. Hauzenberga, Papildinājumi un labojumi K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai, 1-2, Rīgā, 1934-46. 16. EM— J. Endzelīns, K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīca, 1-4, Rīgā, 1923-32. 17. E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1955-8. 18. E. Fraenkel, Indogermanische Forschungen, 53, 123-34, Berlin-Leipzig (1935). 19. P. Galenicks, Latvijas PSR flora, 2, Rīgā, 1955. 20. G. Gerullis, Die altpreussischen Ortsnamen, Berlin-Leipzig, 1922. 21. G. Gerullis, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 50, 233, Göttingen (1922). 22. Л. Хакулинен, Развитие и структура финского языка, 2, Москва, 1955. 23. V. Hehn, Kulturpflanzen und Hausthiere in ihrem Übergang aus Asien nach Griechenland und Italien sowie in das übrige Europa. Siebente Auflage. Neu herausgegeben von O. Schrader mit botanischen Beiträgen von A. Engler, Berlin, 1902. 24. J. Hoops, Reallexikon der germanischen Altertumskunde, 1, Strassburg, 1911. 25. T. E. Karsten, Indogermanische Forschungen, 26, 236-58, Strassburg (1909). 26. В. И. Костельницкий, Русско-литовские языковые связи по словарным материалам литовского языка, Ленинград, 1953 (rankraštis). 27. P. Kretschmer, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 29, 381-483, Gütersloh (1888). 28. L. k. žd. — J. Balčikonis, Lietuvių kalbos žodynas, 2, Kaunas, 1947. 29. J. Loewenthal, Archiv für slavische Philologie, 37, 377-94, Berlin (1920). 30. J. Loewenthal, Zeitschrift für slavische Philologie, 7, 406-8, Leipzig (1930). 31. K. Lokotsch, Etymologisches Wörterbuch der europäischen (germanischen, romanischen und slavischen) Wörter orientalischen Ursprungs, Heidelberg, 1927. 32. V. Machek, Česká a slovenská jména rostlin, Praha, 1954. 33. V. Machek, Lingua Posnaniensis, 2, 145-161, Poznań (1950). 34. A. Meillet, Études sur l’etymologie et le vocabulaire du vieux slave, Paris, 1902. 35. G. Meyer, Etymologisches Wörterbuch der albanesischen Sprache, Strassburg, 1891. 36. F. Miklosich, Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen, Wien, 1886. 37. G. H. F. Nesselmann, Wörterbuch der littauischen Sprache, Königsberg, 1851. 38. Л. Нидерле, Славянские древности, Москва, 1956. 72 39. M. Niedermann, Tauta ir Žodis, 2, 438-44, Kaunas, 1924. 40. J. Otrębski, Wschodniolitewskie narzecze twereckie, 3, Kraków, 1932. 41. A. Rosetti, Influența limbilor slave meridionale asupra limbii române (sec. VI-XII), București, 1953. 42. Ph. Ruhig, Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon, Koenigsberg, 1747. 43. O. Schrader, Reallexikon der indogermanischen Altertumskunde, 1, Berlin, 1917. 44. J. Sehwers, Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Leipzig, 1936. 45. Pr. Skardžius, Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen, Kaunas, 1931. 46. F. Slawski, Słownik etymologiczny języka polskiego, 1, Kraków, 1952-6. 47. P. Snarskis, Vadovas Lietuvos TSR augalams pažinti, Vilnius, 1954. 48. W. Swederski, Acta Sociatatis Botanicorum Poloniae, 3, Nr. 2, 242-52, Warszawa (1926). 49. C. Szyrwid, Dictionarium trium linguarum. Quinta editio, Vilnae MDCCXIII. 50. M. Vasmer, Russisches etymologisches Wörterbuch, 1-3, Heidelberg, 1950-7. 51. J. Wackernagel, Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen, 43, 277-98, Göttingen (1910). 52. A. Walde, Lateinisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, 1910. 53. F. L. K. Weigand, Deutsches Wörterbuch, 1, Giessen, 1909. О ПРОИСХОЖДЕНИИ НАЗВАНИЙ НЕКОТОРЫХ РАСТЕНИЙ В БАЛТИЙСКИХ ЯЗЫКАХ А. И. САБАЛЯУСКАС Резюме Укроп (Anethum graveolens) Укроп является давно известным культурным растением. В индоевропейских языках встречаются разные названия этого растения. Славянские языки имеют общее название укропа (русск. укроп, укр. кріп, чеш. kopr и др.). Происхождение данного названия неясное. Вернее всего, оно имеет тот же корень, что и славянское название крапивы (русск. крапива, чеш. kopřiva, болг. коприва и др.). Литовцы название укропа (krãpas) позаимствовали у славян, скорее всего у поляков. Из польского языка это название попало и в некоторые диалекты латышского языка (kropas). Но вообще в латышском языке употребляется название укропа немецкого происхождения (dille). Иногда такое название (dilė, dilutė) обнаруживается и в литовском языке. О названии укропа в древнерусском языке что-нибудь определённого сказать трудно. 73 Тмин (Carum carvi) Исторические данные показывают, что тмин является давно известным культурным растением. В большинстве индоевропейских языков обнаруживается одинаковое название тмина. В греческий язык оно (κύμινον), по всей вероятности, проникло из семитских языков. Из греческого языка это название попало в латинский язык (cuminum), а оттуда разными путями — в другие европейские языки. В литовских диалектах больше всего употребляется название тмина (kmynas), позаимствованное у славян. В литовском языке это слово испытывало разные фонетические изменения: akmynas, ikmynas, kūmnas, knūnas, kitūnas. В небольшой части диалектов употребляется название тмина (kimelis), позаимствованное из немецкого языка. В латышский язык название этого растения попало тоже двумя путями: из немецкого и русского языков. Немецкого происхождения являются формы с формантом -l- (kimele, kēmele, ķimele), а русского — без этого форманта (ķimene, ķimins, ķimens и др.). Разные фонетические варианты названия тмина (kērneles, ķinepes) возникли уже на почве латышского языка. О названии тмина в древнепрусском языке нет никаких данных. Хрен (Cochlearia armoracia) В индоевропейских языках встречаются разные названия хрена. Но эти названия чаще всего не являются древними. Древнее название хрена обнаруживается в славянских языках (русск. хрен, болг. хрян, польск. chrzan и др.). Славянское название хрена, вернее всего, является того же происхождения что и греческое χεράνιον. Из славянских языков это название проникло и в другие европейские языки. У славян название хрена позаимствовали и литовцы (krienas). Это название обнаруживается и в некоторых латгальских диалектах латышского языка. В большинстве латышских диалектов употребляется название mār(r)utks и разные фонетические варианты этого слова. Данное название латыши позаимствовали из немецкого языка, только второй компонент перевели на латышский язык (ruts „редька“). О названии хрена в древнепрусском языке нет никаких данных.