Dėl kai kurių vietovardžių kilmės

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, III LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA OVER DE OORSPRONG VAN ENKELE PLAATSNAMEN V. GRINAVECKIS Dievytis. In het district Šilalė ligt een meer dat in het plaatselijke dialect (van de Žemaičių dūnininkai) Dývytis wordt genoemd. Dezelfde naam dragen een heuvel en een bos bij het meer. Het dorp bij het meer wordt in het dialect Pãdyvytis, of Pãdyvytis genoemd. Naar dit dorp is een sovchoz genoemd, die in 1940 werd opgericht. Deze plaats (het meer, de heuvel en het bos) wordt ook in verschillende literaire werken beschreven; zo schreef Maironis de ballade Dyvitis1. Vienuolis vermeldt deze plaats in „Padavimai ir legendos”2, enzovoort. In de literaire taal wordt deze plaatsnaam op zeer uiteenlopende manieren geschreven: op het bord van de sovchoz staat tegenwoordig Padevytis, de ballade van Maironis heet Dyvitis, en in het „Lietuvių kalbos rašybos žodynas” staat Dievietis3. Hoe moet deze plaatsnaam in de literaire taal eigenlijk worden uitgesproken en geschreven? Zoals gezegd spreken de plaatselijke Žemaičiai deze plaatsnaam uit als Dývytis. In dat Žemaitische dialect (dūnininkai) wordt in plaats van de tweeklank ie van de literaire taal een lange y uitgesproken, bijvoorbeeld: dýna, pýva, týsus (dag, weide, recht). In de plaatsnaam Dyvytis weerspiegelt de eerste y dus ongetwijfeld de tweeklank ie van de literaire taal; daarom moet dit woord in de literaire taal worden uitgesproken en geschreven als Dievytis (met een dalend accent, niet met een stijgend accent, zoals in sommige taalstudies wordt geschreven4). De woordvorming van deze plaatsnaam is waarschijnlijk als volgt: diev- is de stam, die verband houdt met het woord dievas ‘god’, en -ytis is het suffix. Omdat in het Žemaitische dialect ter plaatse de lange klinker y en de tweeklank ie precies hetzelfde worden uitgesproken — als y — kan er twijfel ontstaan over het tweede deel van deze plaatsnaam. Is hier misschien niet het suffix -ytis bedoeld, maar -ietis5? Toch kan het suffix -ietis hier niet voorkomen, want de Žemaičiai hebben dat suffix helemaal niet; bovendien gebruiken zij soms het suffix -ytis in plaats van het suffix -ietis, bijvoorbeeld: vókytis ‘Duitser’, šiaulýtis ‘inwoner van Šiauliai’ (Akmenė). In Žemaitija zijn nog meer plaatsnamen met het suffix -ytis bekend, bijvoorbeeld: Barsvýčiai ‘dorp in het district Rietavas’, Laisvýtis ‘rivier in het district Raseiniai’. Ook elders in Litouwen komen plaatsnamen met het suffix -ytis voor, bijvoorbeeld: Žalvytis ‘meer in het district Kapsukas’, Viršýtis ‘rivier in het district Linkuva’, Vižtyris ‘meer in het district Kybartai’. Er zijn ook plaatsnamen met het suffix -ietis, bijvoorbeeld: Kalniėčiai ‘dorp in het district Anykščiai’, Gilbietis ‘dorp in het district Lazdijai’. 1 Maironis, Rinktiniai raštai, 1, 209, Vilnius, 1956. 2 A. Vienuolis, Padavimai ir legendos, 45, Vilnius, 1947. 3 Lietuvių kalbos rašybos žodynas, 391, Kaunas, 1948. 4 P. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba (toliau Lkžd), 360, Vilnius, 1943; Lietuvių kalbos rašybos žodynas, 391, Kaunas, 1948. 5 Lkžd, 360. 321 Eén gegeven dat enigszins in tegenspraak lijkt met de opvatting dat de plaatsnaam Dievytis het achtervoegsel -ytis bevat, is de klemtoon op de eerste lettergreep, aangezien woorden met het achtervoegsel -ytis tegenwoordig op het achtervoegsel worden beklemtoond. Als het woord dievas een stamklemtoon had, zou men kunnen aannemen dat hier een oude klemtoon is bewaard gebleven (vgl. vókytis), maar dat kan hier niet het geval zijn, omdat het betreffende woord een uitgangsklemtoon heeft (tegenwoordig behoort het tot het vierde accentparadigma). Blijkbaar is de klemtoon van deze plaatsnaam nieuw, want bij eigennamen, vooral plaatsnamen en familienamen, komen vaak klemtoonverschillen voor in vergelijking met soortgelijke soortnamen. Dat dit zo kan zijn, blijkt ook uit het woord van overeenkomstige vorming Deivelaitis ‘familienaam’; vgl. ook Pamedytis ‘familienaam’. Ten slotte laat het dialect van de Žemaitische inwoners van Rietavas, voor wie deze plaats eveneens bekend is, het duidelijkst zien hoe deze plaatsnaam in de standaardtaal moet worden weergegeven. De inwoners van Rietavas spreken de tweeklank ei uit waar de standaardtaal ie heeft, bijvoorbeeld: deinà ‘dag’; de klinker y van de standaardtaal spreken zij daarentegen net zo uit als in de standaardtaal, bijvoorbeeld yla. De betreffende plaatsnaam spreken zij uit als Dievytis. Het Žemaitische dialect van Rietavas laat dus het duidelijkst zien dat deze plaatsnaam in de standaardtaal als Dievytis moet worden geschreven en uitgesproken. Een ander argument dat aantoont dat deze plaatsnaam correct op deze wijze is gevormd, is dat de oude Pruisen ook plaatsnamen met eenzelfde vorming kenden. Dat blijkt uit de, zij het vervormd opgeschreven, Pruisische plaatsnamen Dewitte, Dewythen6. In het door Litouwers bewoonde gebied komen nog meer plaatsnamen voor met de wortel diev-, bijvoorbeeld: Diẽminas ‘BTSR, district Vỹja, heuvel bij het dorp Jaškūnai’ (uit *Dievminas, waarbij de labiale v door dissimilatie is verdwenen vóór de labiale m; vgl. diemedis < diovmedis, Šeimena < Šeivmena7), Deimenà ‘rivier in de oblast Kaliningrad’ (uit *Deivmena). In het Žemaitische dialect van Šilalė heeft het achtervoegsel -ytis een verkleinende, pejoratieve betekenis, bijvoorbeeld: šunỹtis ‘een miezerig, schurftig hondje’, kačiū̃tis ‘een miezerig, verfomfaaid katje’, mažỹtis ‘klein, slecht’, ežerỹtis ‘een klein, niet bijzonder meer’. De plaatsnaam Dievytis houdt waarschijnlijk verband met de oude Litouwse mythologie: het meer werd blijkbaar beschouwd als een onbeduidende of slechte god. Hierop lijkt ook de grote hoeveelheid tot op heden bewaard gebleven legenden en verhalen te wijzen, die ook Maironis in zijn ballade vermeldt. Het verband tussen de genoemde plaatsen en de oude Litouwse religie blijkt eveneens uit een andere plaatsnaam, Šventupis ‘beek die uitmondt in het Dievytis-meer’8. Keklys. De naam van de oude noordwestelijke Žemaitische streek wordt in de bronnen op twee manieren geschreven: Ceclis of Cecklis9. Het blijft onduidelijk of de bewoners de eerste klank van de naam van hun streek uitspraken als c of als k. De schrijfwijze c zegt vrijwel niets, omdat c in dezelfde bronnen ook wordt geschreven in gevallen waarin alleen k kan zijn uitgesproken, bijvoorbeeld: Curtine ‘Kartena’, Curonia10 ‘Kursas’. Het feit dat c wordt gebruikt om de klank k aan te duiden, maakt het aannemelijk dat de eerste klank van de streeknaam als k kan zijn uitgesproken, omdat c in de geschiedenis 6 G. Gerullis, Die altpreussischen Ortsnamen (toliau ON), 28, Leipzig, 1922. 7 Lkžd, 233. 8Waarschijnlijk hangt ook de plaatsnaam Lampėdis ‘meer in het district Kaunas’ samen met de oude Litouwse mythologie (uit *Laumpėdis; een meer dat is ontstaan in de voetafdruk van een laumė); de drieklank am zal zijn verkort om de uitspraak te vergemakkelijken, vgl. sukvalt ~ sukvailti, smalgalis ~ smailgalis, zie E. Grinaveckienė, Mituvos upyno tarmės fonetika. — Lietuvių kalbotyros klausimai, 1, 147, Vilnius, 1957. 9 Dr. A. Bielenstein, Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert, 234, Peterburg, 1892. 10 K. Būga, Lietuvių kalbos žodynas, 1, XCI, Kaunas, 1924. 322 In bronnen wordt dit weergegeven met tz, bijvoorbeeld: Letzime, Rutzowe11. Deze opvatting wordt ook ondersteund door plaatsnamen en gewone woorden die tegenwoordig nog in Litouwen in gebruik zijn: in het stroomgebied van de Jiesia ligt een rivier die Keklys wordt genoemd; haar naam kan identiek zijn aan die van het genoemde gebied. Behalve de Kėklys stroomt in hetzelfde stroomgebied van de Jiesia een rivier met de naam Keklaitis. Hoewel A. Salys stelt dat de etymologie van Kėklys onduidelijk is12, lijkt dit woord echter te zijn gevormd uit de stam kek- (:kekė) en het suffix -lja-; vergelijk ook kėkulas ‘klomp, prop’: kėkė + -ulas; kekta ‘groep, menigte, tros’; kėkutas ‘groep, menigte’; keketė ‘groep, menigte, tros’13; kekinda ‘groep, menigte’14. Kėkė heeft verwante woorden met dezelfde stam ook in andere Indo-Europese talen: Lets kekars ‘struik’; cekuls ‘kuif’; cekūna ‘kuif’; Pruisisch kechrs ‘erwt’; Russisch xoxon ‘struik, kuif’15. Aangezien de voorbeelden uit alle Indo-Europese talen die we hebben en die verwant zijn aan keke een collectieve betekenis hebben, kan men aannemen dat het woord Keklys eveneens een collectieve betekenis had; waarschijnlijk betekende het een groep die in de oergemeenschap kon overeenkomen met een menselijk geslacht. Toen dat menselijk geslacht — de Keklys — later een sedentair bestaan ging leiden, moet de naam behouden zijn gebleven16 — hij werd gebruikt voor het gebied waar de stam of het geslacht met die naam zich had gevestigd. De Koeren, die aan het gebied van Keklys grensden of in het noordwestelijke deel ervan woonden, konden die plaatsnaam ook met een c aan het begin uitspreken: Ceklis, zoals de Letten nu volgens hun eigen fonetische wetten Litouwse plaatsnamen uitspreken, bijvoorbeeld: Sventāja ‘Šventoji’, Laukzeme ‘Laukžemė’ (Digu-dorp, district Liepāja); Sakine ‘Šakyna’, Zagare ‘Žagarė’. Met de stam kek- hebben we ook nog meer plaatsnamen en familienamen: Kekiai ‘deel van het dorp Pajuodupis, district Klaipėda’, Kekys ‘familienaam, district Skuodas’, Kekinė ‘bos in het district Seda’, Kėkiškės ‘heuvel in het district Šilalė’, Kėkulės ‘veld in het district Skaudvilė’, Kekirtė ‘moeras in het district Ramygala’, Kekersai (enkelvoud genitief Kekėrsus) ‘dorp in het district Klaipėda’17; de heuvel Kekirtiniai (district Dusetos), het dorp Kekalaiškiai (district Klaipėda). Op precies dezelfde wijze vinden we ook de namen van andere Baltische landen terug in hedendaagse plaatsnamen, bijvoorbeeld: Bārta ‘naam van een Pruisisch land’: Bārtuva ‘riviernaam’, Bārtupė ‘rivier in het district Kapsukas’; Bārtas ‘persoonsnaam’; Nōtanga ‘naam van een Pruisisch land’: Notā (3) ‘rivier in het district Kretinga’, Nōtė (2) en Nōtija ‘rivier in het district Kretinga’, Nōtera ‘rivier in het district Ukmergė’; Pamedė ‘naam van een Pruisisch land’: Pomiedzia18 ‘dorp’; Skalvà ‘naam van het land van de westelijke Litouwers’: Skalvys ‘rivier (district Pakruojis)’19, wojtowstwo skolowienskie (het wójt-ambt van de Skalvenen)18; Skalvė, Paskalviai ‘plaatsen tussen Ragnit en Tilsit’19. Sūduva: Sūduonia ‘rivier in het district Kapsukas’; Vārmė ‘naam van een Pruisisch land’: Vārmė ‘rivier in het district Užventis’, Varmikė ‘rivier in het district Užventis’; Kniūva ‘gebied van de oude Samogitiërs’: Kniūoja ‘rivier in het district Užventis’. 11 K. Būga, eerder aangehaald werk, p. CXXV. 12 A. Salys, Die žemaitischen Mundarten, 1, 14, Kaunas, 1930. 13 Lkžd, 184. 14 Lkžd, 102. 15 Litauisches etymologisches Wörterbuch von Prof. Dr. Ernst Fraenkel, Lief. 3, 234–235, Heidelberg. 16 In de geschiedenis zijn gevallen bekend waarin de naam van een stam de naam van een land wordt; zo wordt bijvoorbeeld de geschiedenis van de naam Rus verklaard; zie Geschiedenis van de USSR, 1, 62, Vilnius, 1959. 17 Lkžd, 314. 18 Lietuvos valstiečių ir miestelėnų ginčai su dvarų valdytojais, 1, 81, Vilnius, 1959; Lietuvos TSR istorijos šaltiniai, 1, 198, Vilnius, 1955. 19 ON, 159. 323 OVER DE OORSPRONG VAN ENKELE TOPONIEMEN В. З. ГРИНАВЕЦКИС Samenvatting De naam van het meer Dievytis (district Šilalė) is afkomstig van het woord dievas ‘god’ met het suffix -ytja-; vergelijk Deimenė (naam van een rivier) < *Deivmena, Dieminas (heuvel, Wit-Russische SSR, oblast Grodno, district Iwje, dorp Jaskoviči — Jaskūnai). De oude naam van het noordwestelijke gebied van het Samogitische land Cecklis (= Keklys) vertoont gelijkenis met de naam van de rivier Keklys (een zijrivier van de rivier de Jiesia—Jiesia), die de stam kek- (kekė, kek-utas, kek-ulas, kek-ta enz.) en het suffix -ja- heeft.