Iš K. Širvydo „Dictionarium trium linguarum“ žodyno istorijos

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, III LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA K. ŠIRVYDAS’IN „DICTIONARIUM TRIUM LINGUARUM“ SÖZLÜĞÜNÜN TARİHİNDEN K. PAKALKA K. Širvydas, Litvanya sözlükçülüğünün öncüsüdür. Širvydas’ın „Dictionarium trium linguarum“ adlı eserinin yayımlanmasından önce Litvanya sözlükçülüğünün mütevazı başlangıç izlerine, Litvanca olmayan ve ilk Litvanca yazılarda bulunan Litvanca glossalarda rastlanabilir1. Büyük Litvanya Dükalığı kroniklerinde, Rusça yazılmış malikâne envanteri defterlerinde, Latince ve özellikle Lehçe yazılarda az sayıda Litvanca glossa2 buluruz. Bunlar arasında gündelik eşyaların adları, kişi adları, çeşitli ifadeler ve sözcük öbekleri, mitolojik adlar vb. sayılabilir. Açıklamalarıyla birlikte bir düzine kadar mitolojik ada, 1582’de yayımlanan M. Strijkovskis’in „Lehlerin, Litvanyalıların ve Samogityalıların kroniği...“ adlı eserinde rastlarız. Litvanca olmayan yazılarda çarpıtılmış biçimde korunmuş Litvanca sözcükler ve deyişler de dil bilimi açısından önemlidir. J. Bretkūnas’ın (1579—1590) Kitâb-ı Mukaddes çevirisinde, nitelik bakımından çok ve çeşitli sözcüksel glossalar bulunur. Yazarın aslı büyük bir titizlik ve doğrulukla çevirmeye çalışması, çevirinin söz varlığını önemli ölçüde zenginleştiren glossaların ortaya çıkmasını sağlamıştır. Glossaların bir bölümü, çevirmenin çalışmasını denetleyen rahipler tarafından da çeviri el yazmasına eklenmiştir. J. Bretkūnas’ın el yazmasındaki glossalar nitelik bakımından çeşitlidir: bazıları kenar boşluklarında, bazıları metnin içinde yer alır; kimi yerde eş anlamlılar verilir, kimi yerde alıntı sözcükler Litvanca sözcüklerle açıklanır, bazen de bunun tersi yapılır. Başka yerlerde tek bir sözcük Litvanca, kimi zaman da Almanca bir ifadeyle açıklanır; yine bazen bir Litvanca yapı başka bir yapıyla açıklanır. Benzer glossalara M. Daukša’nın Lehçeden çevirdiği, 1595 tarihli küçük hacimli ilmihalde de rastlanır. Bu ilmihalin kenar boşluklarında yaklaşık 190 sözcüksel glossa vardır3. J. Bretkūnas ve M. Daukša’nın glossaları, çeviri ve açıklamalı sözlüklerin unsurlarıdır. Alfabetik sıraya göre düzenlenmiş ve açıklamalarla birlikte sunulmuş sözcüklerden oluşan özel bir sözlükçülük çalışmasını, XVII. yüzyılın başlarında Litvanya yazınının önde gelen temsilcilerinden ve Litvancayı iyi bilen K. Širvydas hazırlamıştır. Onun „Dictionarium trium linguarum“ adlı eseri yayımlandı 1Glossa, yazarın veya editörün, çoğunlukla eski bir metnin kenar boşluklarında ya da satır aralarında bulunan anlaşılmayan bir sözcüğü veya ifadeyi açıklamasıdır. 2Bu tür glossaların bulunduğu alıntıların bir bölümünü K. Jablonskis, „Eski Litvanya yazı dairelerinin dilindeki Litvanca sözcükler“ adlı kitabında yayımlamıştır; Kaunas, 1941. 3Daukša’nın ilmihalindeki glossalar hakkında daha ayrıntılı bilgi için, bu yayında basılmakta olan J. Kruopas’ın „Daukša İlmihali’nin (1595) dilindeki sözcüksel paralellikler“ başlıklı makalesine bakınız. 277 1629 yılında, Doğu Prusya’da ilk Litvanca kitabın yayımlanışından 82 yıl, Daukša’nın Litvanya’da yayımlanan ilk Litvanca basılı eser olan ilmihalinden ise 34 yıl sonra, K. Širvydas’ın sözlüğü Litvanca leksikografide basılan ilk eser oldu. Doğu Prusya’da ancak 101 yıl sonra F. V. Haack ortaya çıktı ve dinî amaçlarla kullanılmak üzere çok daha küçük hacimli bir Almanca–Litvanca ve Litvanca–Almanca sözlükçük yayımladı. Širvydo žodyno ir „Punktų sakymų“ (1629, 1644) pasirodymas betarpiškai susijęs su Vilniaus jėzuitų akademijos, įsteigtos 1579 m., veikla. Tuo metu vykdoma katalikybės propaganda, nukreipta prieš reformaciją, buvo pagrindinis veiksnys, skatinęs leisti lietuviškas knygas. Kamusal yaşamda hor görülen Litvancaya, Vilnius Akademisi’nde birtakım haklar tanındı ve dil desteklenmeye başlandı. “Akademide, Litvanca bilen öğrencilerin vaazlarını Litvanca vermeye alışmaları kararlaştırıldı”4. Görünüşe göre akademide epeyce Litvan da vardı; zira 1620’den itibaren burada, başkanlığını muhtemelen Širvydas’ın yaptığı bir Litvanca kürsüsü kurulmuştu5. Vilnius Cizvit Akademisi’nde teoloji ve Litvanca dersleri veren, uzun süre Vilnius kiliselerinde Litvanca vaazlar veren Širvydas, dinî propagandada akademi öğrencilerinin ve Litvancayı yeterince bilmeyen diğer din adamlarının yararlanabileceği Litvanca eserlerin (bunların arasında bir Litvanca sözlüğün de) yayımlanması gerektiğini anladı. Dinî eserlerin anlatım gücü yüksek ve etkileyici bir ana dilde yazılması gerektiğini biliyordu. Bu, “Punktai sakymų”nun başlık sayfasının arka yüzündeki şu sözlerle başlayan Latince altı dizelik şiirden kısmen anlaşılmaktadır: “Git, kitap, kutsal sözün iğnesini uzat, Litvanya ve Polonya topraklarındaki yürekleri delip geç…” Litvanca kitaplar yayımlama yönünde, Vilnius’ta İlmihal ve Postil’i yayımlamış olan Širvydas’ın çağdaşı M. Daukša’nın örneği de teşvik edici oldu. Kuşkusuz Širvydas, Daukša’nın eserlerini ve Postil’inin önsözündeki şu ünlü sözleri biliyordu: “Gerçi, doğrusu, özellikle soylularımızdan pek azı Lehçe bilmez ve Lehçe yazılmış vaazları okuyamaz; ancak benim kanaatime göre, çoğunluk Lehçeyi anlamayan ya da ancak biraz bilen kimselerden oluşmaktadır. Bütün ulusların ana dillerinde yazılmış eserleri nasıl takdir ettiklerini, sevdiklerini ve değerli bulduklarını biliyorum (bu yüzden, sanırım, bütün uluslar başka dillerdeki kitapları kendi dillerine çevirmek için kolları sıvadı), …”6 Ana dile ve o dilde yazılmış eserlere saygı gösterilmesini öğütleyen, kitapları başka dillerden çevirmeye teşvik eden M. Daukša’nın bu sözleri, Širvydas’ın çalışmalarında da yankı buldu. O da “Punktai sakymų”nun Lehçe önsözünde okura çok benzer biçimde şöyle sesleniyordu: “Latince ve diğer dillerde yazılmış kitaplar çoktur, fakat insanların ruhlarının kurtuluşu için böylesine gerekli Litvanca kitaplar son derece azdır”7. Alıntılanan sözler ve “Dictionarium trium linguarum”un “Ad Studiosam Iuventutem” önsözündeki, sözlüğün… sanki bir rehber gibi kişiye şiirin ve kutsal hitabetin en yüce zirvelerine giden düz bir yol açabileceği düşüncesini dile getiren sözler- 4 Litvanya SSC tarihi, 1, 298, Vilnius, 1957. 5 J. Lebedys, K. Širvydas. — Literatūra ir menas, sayı 35, 1956. 6 Litvanya edebiyatı tarihi antolojisi, 65, Vilnius, 1957. 7 K. Szyrwyd, Okura Önsöz, — Kn., Punkty Kazań, Wilno, MDC XXIX. 278 …lerinde gizli Latin dili hazinelerini8 göstererek Širvydas’ın Litvanca kitapların, özellikle de sözlüklerin ne denli gerekli olduğunu iyi anladığını ortaya koyar. Mevcut Lehçe-Latince ve Latince-Lehçe sözlükler, Vilnius Akademisi öğrencilerinin gereksinimlerini karşılayamıyordu. K. Širvydas, Akademi öğrencilerinin kullanımı için 1629’da ünlü „Dictionarium trium linguarum“ adlı eserini yayımladı ve böylece daha XVII. yüzyılın başlarında Litvanya sözlükçülüğüne giden yolu açtı. Širvydas’ın sözlüğü birkaç baskı görmüştür. Günümüze ulaşan sözlük nüshalarından, bunların başlık sayfalarından, önsözlerinden ve bibliyografların verdiği bilgilerden, „Dictionarium trium linguarum“9 eserinin beş baskısı olduğu belirlenmiştir: I — 1629, II — 1631, III — 1642, IV — 1677, V — 1713. İkinci baskı dışında, bütün baskıların nüshaları günümüze ulaşmıştır. Širvydas’ın ilk bibliyografı, Cizvit tarihçisi A. Alegambė (XVII. yüzyıl), „Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu“ (1642) adlı eserinde; daha geç dönemde yaşamış bir başka Cizvit tarihçisi St. Rostovskis (XVIII. yüzyıl) ise „Lituanicarum Societatis Iesu Historiarum“ (1768) adlı çalışmasında Širvydas’ın sözlüğünden yalnızca söz etmiş, ancak baskıları ve baskı yılları hakkında ayrıntılı bilgi vermemiştir. Bu nedenle, verdikleri bilgilerden hangi SzDi baskılarının kendilerince bilindiğini söylemek güçtür (Alegambė yalnızca ilk üç baskıyı, Rostovskis ise tümünü biliyor olabilir). Yazarın sağlığında yayımlanan ilk baskının günümüze ulaşan nüshası uzun süre bilinmiyordu. Leh bibliyograf F. M. Sobieščianskis şöyle yazmıştır: „Bütün bu baskılardan ilki ve ikincisi iz bırakmadan kaybolmuştur — ve şimdiye kadar bilinen hiçbir kütüphanede bulunmamaktadır. Muhtemelen ilk baskının basım yılı bile bilinmemektedir“10. Bir başka Leh bibliyograf M. Stankievičius da ilk baskı hakkında hiçbir şey bilmiyordu: „İlk baskıyı hiç bilmiyoruz; hiçbir kütüphanede yoktur“11. Širvydas ve eserleri üzerine yazan diğer kişiler de (J. Kraševskis, A. Balinskis, Ad. Jocheris, L. Jucevičius, Kajet. Nezabitauskas, P. Kėpenas ve başkaları) yalnızca son üç, çoğunlukla da iki baskıyı biliyordu. XIX. yüzyıl edebiyatçıları D. Poška, S. Valiūnas ve A. Klementas ile yüz yıl sonra E. Volteris de SzDi’nin ilk baskılarının yayımlanma yıllarını bilmediklerinden sözlük baskılarını birbirine karıştırmışlardır. XX. yüzyıl başlarının Leh bibliyografı St. Estreicher, bibliyografyasında ilk baskının aslının varlığının şüpheli olduğunu belirtmiştir12. SzDi’nin o zamana dek kimsenin söz etmediği ilk baskısına ait bir nüshasını Rus edebiyat tarihçisi A. Orlov, Moskova Sinodal Matbaası kütüphanesinde bulmuştur. Bu konuda şöyle yazmıştır: „… enderlikleriyle öne çıkan… Širvydas’ın Lehçe-Latince-Litvanca sözlükleri: üçüncü baskıdan (1642) 4 nüsha ve ikinci ya da birinci baskıdan 1 nüsha (vurgu bizim — K. P.)“13. Orlov’un SzDi’nin ilk baskısına ilişkin bu bilgisini, üç yıl sonra başka bir Rus edebiyat tarihçisi V. Pogorielovas, dilbilimciler F. Fortunatovas ve V. Porėzinsk- 8 Constantino Szyrwid, Ad Studiosam Iuventutem, Dictionarium trium linguarum, Tertia editio, Vilnae, MDC XLII. 9 Bundan sonra „Dictionarium trium linguarum“ için SzDi kısaltmasını kullanacağız. 10 F. M. Sobieszczański, Szyrwid Konstanty, — Encyklopedyja powszechna, 24, 876, Warszawa, 1867. 11 M. Stankiewicz, Bibliografia Litewska, od 1547 do 1701 r., 36, Kraków, 1889. 12 St. Estreicher, Bibliografia Polska, Część III, Tom XIX, 338, Kraków, 1934. 13 Библиотека Московской Синодальной Типографии, часть первая — рукописи, выпуск первый, сборники, описатель Александр Орлов, III, Москва, 1896. 279 ...konu hakkında daha geniş bilgi sahibiydi. Şöyle yazmıştı: “Knapski’nin sözlüğünün özeti de Širvydas’ın Lehçe-Latince-Litvanca sözlükleridir; ancak bunlar sözü edilen Synonima baskılarına (Knapski’nin Thesaurus’u — K. P.) pek benzemez: kütüphanede bu sözlüklerin (Širvydas’ın) üç baskısına ait nüshalar vardır: 1) Başlangıcı ve başlık sayfası olmayan bir nüsha; bilindiği kadarıyla 1629’da yayımlanan ilk baskının nüshası olması muhtemeldir… ”14. Yazar, bu sözlerin ardından sayfa dipnotunda ilk baskı açısından önemli bir not daha eklemiştir: “Görünüşe göre bu, ilk baskıdan günümüze ulaşan tek nüshadır. İlk baskıya ilişkin bu bilgileri Fortunatov ve Porzezhinski’nin verdiği bilgilere dayanarak aktarıyorum”15. Görünüşe göre 1924’te „Lietuvių bibliografija“yı hazırlayan V. Biržiška, bu bilgilere dayanarak ilk baskının bir nüshasından söz etmiştir16. Bundan sonra, uzun bir süre ilk baskının nüshasının akıbeti yine bilinmiyordu. Belki de Litvanca bilmeyen kütüphaneciler tarafından yanıltıcı bir başlıkla kataloglandığı için kimse ona dikkat etmemişti: “Лексикон голандско латинский без начала и конца” (Karş. sözlüğün aslının 10. yaprağının üst kısmındaki el yazısı not). 1957’de Prof. K. Jablonskis, Orlov’un sözünü ettiği ilk baskı nüshasını, eski Moskova Sinodal Kütüphanesi’nin koleksiyonlarının devredildiği Moskova Merkez Devlet Tarih ve Eski Belgeler Arşivi’nde buldu. Aslın fotokopileri, Lietuvos TSR Bilimler Akademisinin Litvanca Dili ve Edebiyatı Enstitüsü ile Vilnius Devlet V. Kapsukas Üniversitesinin el yazmaları koleksiyonlarında bulunmaktadır. Başlık sayfası, başlangıcı ve sonu bulunmayan bu nüshanın yazarının Širvydas olduğunu, üçüncü, dördüncü ve beşinci SzDi baskıları ile „Punktų sakymų“daki aynı fonetik, dilbilgisel ve sözlüksel özellikler kanıtlamaktadır. Gerçekten de söz konusu SzDi nüshası, üçüncü baskının nüshasından daha kısa kapsamlıdır. Ancak bu durum, SzDi’nin birinci ve üçüncü baskılarında kullanılan Lehçe ve Latince bölümlerin farklı kaynaklarıyla ilgilidir. Varsayılan ilk baskıda, N. Folkmar’ın sözlüğünün 1623—24’te B. A. Fontana adıyla yayımlanan „Dictionarii Quadrilinguis Latino germanopolonograeci Editio Quarta Polonicolatina“17 baskısının bir bölümü kullanılmış; üçüncü baskıda ise G. Knapski’nin „Thesaurus“u (1621) kullanılmıştır. SzDi’nin ikinci baskısı hakkında da veri bulunmadığından ve söz konusu baskının nüshası başlık sayfası ile başlangıç kısmından yoksun olduğundan, onu kesin olarak ilk baskıya atfetmek mümkün değildir. Yalnızca, SzDi’nin ilk iki baskısından birine ait olduğu açıktır. İlk baskılar hakkında yeni veriler ortaya çıkana kadar bu bibliyografik sorun çözümsüz kalacaktır. Günümüze ulaşan eksik SzDi nüshasının kapsamını, bibliyografik geleneği ve diğer koşulları dikkate alarak, onu ihtiyaten ilk baskının nüshası kabul edeceğiz. Mažai ką galima pasakyti apie antrąjį (1631) leidimą. Apie jo pasirodymą vienintelę žinią randame trečiojo leidimo (1642) pratartyje, kur rašoma: „Šį trijų kalbų žodyną į šviesą išleido 1631 m. Vilniaus akademijos spaustuvė“. 14 Moskova Sinodal Matbaası Kütüphanesi, birinci bölüm — el yazmaları, ikinci fasikül, derlemeler ve sözlükler; kataloglayan Valeriy Pogorelov, Moskova, 102, 1899. 15 Aynı yerde, 103. 16 V. Biržiška, Lietuvių bibliografija, 1, 21, Kaunas, 1924. 17 SzDi’nin ilk baskısındaki Lehçe-Latince bölümün kaynağı hakkında daha ayrıntılı bilgi için bkz. K. Pakalka, K. Širvydas’ın „Dictionarium trium linguarum“ adlı eserinin Lehçe bölümünün kaynağı üzerine. — Lietuvos TSR Bilimler Akademisi yayınları, A 1 (8), 229—233, Vilnius, 1960. 280 İkinci baskının bilinen hiçbir nüshası yoktur ve hiçbir bibliyograf da ondan söz etmez. Belki de koşullu olarak ilk baskıya atfettiğimiz nüsha ikinci baskıya aittir. L. Rėza’nın „Dainų“ notlarında, 1631 tarihli SzDi baskısının bir nüshasından söz edildiği ve bu nüshanın 20. sayfasından „Bojarzyn. Nobilis inferioris ordinis“18 sözcüğünün alıntılandığı dikkate değerdir; ancak şimdilik bunu SzDi’nin ikinci baskısına ait bir nüsha saymak için elimizde bir dayanak yoktur; çünkü alıntılanan sözcük belki de SzDi’nin üçüncü baskısından (1642) alınmıştır (üçüncü baskıda „Bojarzyn. Nobilis inferioris ordinis. Baioras“ sözcüğü 20. sayfada, dördüncüde 14. sayfada, beşincide ise 17. sayfadadır). L. Rėza sözlüğün baskı yılını belirtirken gerçekten yanılmadıysa, sözünü ettiği 1631 tarihli SzDi, SzDi’nin 1642 tarihli baskısıyla aynı hacimdeydi. İkinci baskının bu kadar kısa sürede ortaya çıkışı belki kısmen, ya yazarın ilk baskıyı daha başından hacim bakımından yetersiz bulmasıyla ya da ilk baskının az sayıdaki nüshasının tükenmesi veya savaşlar ve yangınlar sırasında yok olmasıyla açıklanabilir. Širvydas’ın 1631 baskısının hazırlanmasına katkıda bulunmuş olabileceği düşünülebilir; çünkü aynı yıl ölmüştür. Birinci baskının başlık sayfaları günümüze ulaşmadığı ve ikinci baskının bilinen hiçbir nüshası bulunmadığı için bu baskıların sözlük başlıkları ve önsözleri hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Prof. J. Balčikonis linkęs manyti, kad Širvydo žodyno pirmasis leidimas (1629) buvęs pavadintas „Clauis linguae Lithuanicae“. Jis savo prielaidą grindžia tuo, kad pavadinimu clauis buvo mada vadinti ne tik gramatikas, bet ir žodynus (pvz., Clauis linguae Latinae Basileae 1716)19. Bibliyografların andığı Širvydas’ın „Clauis linguae Lithuanicae“ eserini ilk sözlük baskısının adı saymak için bir dayanak yoktur; çünkü Cizvit tarihçileri Alegambė ve Rostovskis ile daha sonra bilgilerini onlardan alan diğer bibliyograflar Širvydas’ın üç eserini ayrı ayrı sıralarlar: „Clauis linguae Lithuanicae“, „Dictionarium“, „Puncta“. Alegambė’nin „Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu“ kitabının konu dizininde sözlüklere ayrılmış özel bir bölüm bulunmadığından, hem Širvydas’ın sözlüğünden hem de dilbilgisinden aynı „Grammatica“ bölümünde söz eder. Cizvit tarihçileri Alegambė ve Rostovskis, Širvydas’ın sözlüğünü içindeki üç dilin sırasına göre „Dictionarium trium linguarum“ diye adlandırmışlardır. Ancak Alegambė, başlıkta Latinceyi ikinci sıradan ilk sıraya alır. „Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu“ adlı kitabında (1642, s. 84) Širvydas’ın sözlüğünü „Dictionarium—Latino—Polono—Lithuanicum“ diye adlandırır. Alegambė burada yanılmadıysa, SzDi’nin ilk baskısı belki bu adla anılıyordu. Rostovskis, „Lithuanicarum Societatis Iesu Historiarum“ adlı eserinde (1768, s. 467) sözlüğü „Dictionarium Polono—Latino—Lithuanicū“ diye adlandırır. Yazarın sözlüğün birinci ve ikinci baskılarını nasıl adlandırdığı bilinmiyor. Başlığın „Dictionarium trium linguarum“ olduğuna inanmak için gerekçe vardır; çünkü SzDi’nin üçüncü baskısının önsözünde „Dictionarium hoc trium linguarum (vurguyu biz ekledik — K. P.) Vilnae Typis Academicis Anno 1631 in lucem proderat...“ denir. Dolayısıyla 1631 tarihli (II) baskının da şöyle adlandırılmış olabileceği düşünülebilir 18 Dainos oder Litthauische Volkslieder gesamelt, übersetzt und mit gegenüberstehenden Urtext herausgegeben von L. I. Rhesa, 310, Königsberg, 1825. 19 J. Balčikonis, Otrembskio lietuviški tekstai. — „Literatūra ir menas“, Nr. 15, 1957. 281 “Dictionarium trium linguarum” olarak adlandırılır. Aynı yazarın ilk baskısının başlığının ikinci ve sonraki baskılarınkinden farklı olduğuna inanmak güçtür. Širvydas’ın sözlüğünde üç dildeki sözcükler paralel biçimde açıklandığından, sözlük XV–XVII. yüzyıllarda üç dilli sözlükler için kullanılan yaygın terimle “Dictionarium trium linguarum”20 diye adlandırılmıştır. Şirvydas, hazırladıkları sözlüklerde bu sözlüklerin hangi dillerdeki sözcüklerden oluştuğunu da belirten sözlükbilimcileri21 örnek almamış görünmektedir. Şirvydas ve çalışmalarını sürdürenler, G. Knapskis’in “Thesaurus” başlığını da benimsememiştir; oysa SzDi’nin üçüncü baskısı G. Knapskis’in sözlüğü temel alınarak hazırlanmıştır. Trečiojo leidimo (1642) egzemplioriai yra taip pat reti ir ilgai nebuvo žinomi. Apie vieną defektuotą trečiojo leidimo egzempliorių laikraštyje „Виленский Вестник“ (1861) buvo rašoma, kad ligi šiol bibliografams buvęs žinomas tik ketvirtasis ir penktasis SzDi leidimo egzempliorius. Pirmųjų trijų leidimų originalai tuo metu nebuvę rasti nei Rusijoje (Peterburgo dvasinėje akademijoje, kuriai atitekusios buvusios Vilniaus jėzuitų akademijos biblioteka, nei Kijevo universiteto lenkiškų leidinių labai turtingoje bibliotekoje, nei Charkovo, kur pervežta Vilniaus universiteto bibliotekos dalis, nei pagaliau Karaliaučiuje, kur visada klestėjęs lietuvių kalbos studijavimas), nei užsienio bibliotekose. Tik paskiau Peterburgo viešojoje imperatorinėje bibliotekoje, be ketvirtojo ir penktojo leidimo, pavykę surasti defektuotą (trečiojo leidimo) egzempliorių, kurį iš karto buvę sunku identifikuoti. Pagaliau iš Oksfordo Bodlėjaus bibliotekos spausdinto katalogo pavykę sužinoti, kad ten esąs egzempliorius yra 1642 m. leidimo, t. y. trečiojo leidimo. Gavus iš Oksfordo detalių šio egzemplioriaus aprašymą, buvę nustatyta, kad Peterburge esantis žodynas yra trečiojo leidimo egzempliorius22. Šis Peterburgo viešosios imperatorinės bibliotekos egzempliorius Orlovui nebuvo žinomas. (Jis Maskvos sinodalinės tipografijos bibliotekoje surado keturis trečiojo leidimo egzempliorius.)23 Günümüzde, eski Moskova Sinodal Matbaası kütüphanesinin kitaplarının devredildiği Moskova Merkez Devlet Tarih ve Eski Belgeler Arşivi’nde, SzDi’nin üçüncü baskısına ait yalnızca üç nüsha bulunmuştur. Bu nüshalardan birini Moskova Merkez Devlet Tarih ve Eski Belgeler Arşivi yakın zamanda Litvanya SSC Merkez Arşivi’ne devretmiştir. Eski Moskova Sinodal Matbaası kütüphanesinde bulunan SzDi’nin üçüncü baskısına ait bir nüsha henüz bulunamamıştır (muhtemelen kataloglanması ve tanımlanması arşivde tamamlanmamış kusurlu kitaplar bölümüne girmiştir). Ayrıca “Eski Litvanca Kitapların Tarihi”nde, üçüncü baskıya ait iki nüshadan daha söz edilir; bunlardan birinin İngiltere’de, Oxford’daki Bodleian Kütüphanesi’nde saklandığı ileri sürülür… 20 Bu ve benzeri başlıkları taşıyan sözlükler yaygındı; örneğin: Dictionarium trium linguarum Cracoviae, 1550; Dictionarium trium linguarum Joanis Murmeli Cracoviae apud haered Iac. Siebeneycher, 1615. 21 Nicolao Volkamaro’nun “Dictionarium Trilinguae Tripatitum Ad Discendam Linguam Latinam Polonicam Et Germanicam accommodatum...” MDXCVI; başka bir yazar ise sözlüğünü “Dictionarius trium linguarum: Latine, Teutonice et Polonice, petiora vocabula continens” (1528, 1541, 1592) diye adlandırmıştır. 22 Litvanca en eski Vilnius baskıları üzerine notlar, Vilnius Vestnik, No. 60, 1861. 23 Moskova Sinodal Matbaası Kütüphanesi, birinci kısım — el yazmaları, birinci fasikül, derlemeler, tanımlayan Aleksandr Orlov, III, Moskova, 1896. 282 …da, diğeri ise 1930 yılında Finlandiya’da, Helsinki Üniversitesi Kütüphanesinde bulunmuştu24. Širvydo žodyno ketvirtasis (1677) ir penktasis (1713) leidimas daugeliui bibliografų buvo gerai žinomi, išlikusių egzempliorių yra daugiau ir dabar25. Tikriausiai, paskutiniai leidimai buvo leidžiami didesniu tiražu. SzDi’nin üçüncü, dördüncü ve beşinci baskıları, artık Şirvydas’ın çalışmalarını sürdürenlerin çabalarıyla basılmıştır. Yayıncı olduklarını hiçbir yerde belirtmemişlerdir. Son üç baskının (III — V) kapakları ve başlık sayfaları aynıdır. Sözlük başlığı “Dictionarium trium linguarum”un ardından “In usum Studiosae Iuventutis” (Öğrenci gençliğin kullanımı için) sözleri gelir. Bu sözler, sözlüğün amacını kısaca ifade eder; bu amaç, sözlüğün “Ad Studiosam Iuventutem” (Öğrenci gençliğe) başlıklı önsözünde daha geniş biçimde açıklanmıştır. Yazarın adı, soyadı ve unvanı tam olarak yazılmıştır: “Auctore Constantino Szyrw id e Societate Iesu” (Yazar Konstantinas Şirvydas — İsa Cemiyeti üyesi). Dördüncü ve beşinci baskılarda, yayıncılar yazarın soyadının önüne R. P. büyük harflerini eklemiştir. Bunların anlamı “Reverendi Patris”tir (Çok Muhterem Peder). Bu durum, SzDi’nin üçüncü baskısının hazırlanmasına Şirvydas’ın muhtemelen hâlâ katkıda bulunduğunu düşündürmektedir; aksi takdirde söz konusu harfler üçüncü baskıda da bulunurdu. Yazarın soyadının altında, başlık sayfasının ortasında Cizvit matbaasının işareti yer alır. SzDi’nin üçüncü baskısındaki matbaa işareti, elipsinin içinde bir çapa bulunan dikdörtgen biçimindedir. Çapa, içine X ve P harfleri yerleştirilmiş bir haç biçiminde sonlanır. Alt kısımda bulutlardan uzanan eller çapayı tutar. Ellerin üstünde, sağ tarafta ay, sol tarafta ise güneş vardır. Elipsin içine “Concordia fida” (Güvenilir uyum) sözleri yazılmıştır. Çapanın kancasının üzerinde de “Anchora Sacra Deus” (Tanrı’nın kutsal çapası) yazısı bulunur. Dördüncü baskının matbaa işareti, üçüncü baskınınkine neredeyse aynıdır. Beşinci baskının matbaa işareti de dikdörtgen biçimindedir; içinde, ovalin üzerine IHS harfleri yazılmıştır; ovalin iki yanında ise diz çökmüş melek figürlerinin gravürü vardır. Söz konusu baskıların matbaa işaretinin altında, basım izni veren onay kaydı bulunur: “Cum Superiorum permissu editum” (Üstlerinin izniyle yayımlanmıştır). Onay kaydının ardından “Tertia editio recognita et aucta” (Gözden geçirilmiş ve genişletilmiş üçüncü baskı), “Quarta editio recognita et aucta” (Gözden geçirilmiş ve genişletilmiş dördüncü baskı), “Quinta editio recognita et aucta” (Gözden geçirilmiş ve genişletilmiş beşinci baskı) sözleri gelir. Başlık sayfalarının alt kısmında basım yeri (Vilnae), baskıyı yapan matbaa (Typis Academicis Societatis Iesu) ve basım yılları (Anno Domini M. DC. XLII., M.DC.LXXVII, M.DCC.XIII) belirtilmiştir. Başlık yaprağının arka yüzüne, daha büyük puntolarla Latince yazılmış ve “Summa privilegii” adı verilen özel bir onay metni basılmıştır. Bu “Summa privilegii”, Vilnius Cizvit Akademisi rektörüne sözlüğü basma ve satma konusunda tekel hakkı tanıyordu. “Summa privilegii”nin Litvanca çevirisi şöyledir: “Hiç kimse, Vilnius İsa Cemiyeti’nin Çok Muhterem Peder Rektörünün izni olmadan, herhangi bir bahaneye dayanarak bu sözlüğü iki ya da üç dilde basmasın, satmasın, satmaya ya da basmaya kalkışmasın; aksi hâlde…” 24 V. Biržiška, Eski Litvanya kitaplarının tarihi, 1, 180, Chicago, 1953. 25 Yalnızca Litvanya SSCB Bilimler Akademisi Merkez Kütüphanesinin Nadir Eserler Bölümünde beşinci baskının 12 nüshası, Vilnius Devlet V. Kapsukas Üniversitesi Bilim Kütüphanesinin yazmalar bölümünde ise 6 nüshası vardır. 283 … izniyle. Aksi takdirde, kutsal kraliyet majestelerinin verdiği ayrıcalıklara dayanılarak cezalandırılacaktır.” Son üç baskının “Summa privilegii” metinleri aynıdır. SzDi sözlüğünün kısa açıklaması26 başlık sayfalarında yer alır; ancak bunların tümü, “Ad Studiosam Iuventutem” (Öğrenci gençliğe) başlıklı kısa Latince sözlük önsözünde daha ayrıntılı biçimde ortaya konur. Bu önsöz, SzDi’nin ikinci yaprağını oluşturur. SzDi’nin üçüncü, dördüncü ve beşinci baskılarının önsözleri neredeyse aynıdır. İşte üçüncü baskının önsözünün çevirisi: “Bu üç dilli sözlük 1631 yılında Vilnius Akademisi Matbaası tarafından yayımlandı. Ne var ki bütün nüshaları dağılıp tükendiğinde, dilbilgisi duvarları arasında ter döken ve daha incelikli edebiyatı özleyen sizler, buradaki ifadelerinizde kullanabileceğiniz Latince örnek sözcükleri artık kolayca bulamaz hâle geldiniz. Sizin ihtiyacınız (sözlüğün — K.P.) yeniden basılmasını gerektirdi. Bu nedenle böylesine haklı ve onurlu bir isteğe boyun eğmek gerekiyordu. Böylece, bu kadar gerekli olan eser, bu Akademinin muhterem hamisi Peder Rektörün onayıyla yeniden düzenlenerek kullanımınıza sunuluyor. Ayrıca bu son baskının önceki baskıyı ne ölçüde aştığını, birçok sözcük ve ifadenin düzeltilip tamamlanmasından, özellikle de eşanlamlıların daha geniş biçimde derlenmesinden anlayacaksınız.” Öyleyse, gayretli gençler, dilbilgisi alıştırmalarınız için son derece uygun olan, neredeyse bütünüyle sıradan sözcüklerden oluşmuş bu eserden yararlanın; onu bir rehber edinerek şiir ve hitabet tapınaklarında saklı en büyük Latin dili hazinelerine giden en düzgün yolu kendinize açacaksınız. Hoşça kalın!” SzDi’nin yeniden basılmasının çeşitli nedenleri vardı. Önsözler bunu gösterir. Dönemin siyasi koşulları, Cizvit Akademisinin öğrenci sayısı, sözlüğün pratik niteliği ve başka etkenler önemli rol oynamıştı. Önsözlerde yeniden basımların siyasi nedenlerine değinilir, ancak bunların neler olduğu açıkça belirtilmez. Üçüncü baskının önsözünde, baskının “... onun (1631 tarihli sözlüğün — K.P.) bütün nüshaları dağılıp tükendiği için...” yenilendiği yazılıdır; dördüncü ve beşinci baskıların önsözlerinde ise bunların “zamanın şiddeti ve savaş fırtınaları yüzünden” yeniden basıldığı belirtilir (verum cum omnia exemplaria eius injuria temporum ac tempestate bellica interierint). SzDi’nin dördüncü ve beşinci baskılarının önsözleri, üçüncü baskınınkinden yalnızca “injuria temporum ac tempestate bellica interierint” sözleriyle ayrılır. Üçüncü, dördüncü ve beşinci baskıların önsözlerinde, ilgili önceki SzDi baskısının yayımlanma tarihi belirtilmiştir: üçüncü baskıda 1631, dördüncüde 1642, beşincide 1677. “Ad Studiosam Iuventutem” önsözünde sözlüğün akademi öğrencilerine yönelik olduğu belirtilir. Dolayısıyla SzDi öncelikle akademi öğrencilerinin kullanımı için hazırlanmış, ayrıca Litvanya Büyük Dükalığındaki Litvanyalı olmayan din adamlarına, yani “Lehçeyi ya da Latinceyi Litvancadan daha iyi bilenlere…”27 yönelikti. Kısa önsözde sözlüğün niteliğine ve kapsamına değinilir. Üçüncü, dördüncü ve beşinci baskıların önsözlerinde yeni baskının… 26 Bu tür açıklamalar ve kitapların, dilbilgisi kitaplarının, sözlüklerin uzun başlıkları uzun süre moda olmuştur. Karşılaştırınız: M. Mažvydas’ın ilmihali, D. Klein’ın dilbilgisi kitabı, J. Brodovskis, F. V. Hakas ve P. Ruigis’in sözlük başlıkları vb. 27 B. A. Larin, Litvanya sözlükbiliminin kısa tarihsel incelemesi. „Sözlükbilim derlemesi“, sayı II, 119, Moskova, 1957. 284 hacim bakımından önceki baskıyı geride bırakmış ve daha fazla sözcük, deyim ve özellikle eşanlamlıyla düzeltilmiş olduğu ileri sürülür. Gerçekte bu yalnızca üçüncü baskı için geçerlidir; çünkü dördüncü ve beşinci baskılar üçüncü baskıdan neredeyse hiçbir bakımdan farklı değildir. Yukarıda sıralanan beş Širvydas „Dictionarium“ baskısının yanı sıra, Polonyalı yazar J. Kraśevskis „Wilno“28 adlı eserinde Širvydas sözlüğünün 1712 baskısından söz eder. SzDi’nin anılan 1712 baskısına ilişkin bu bilgi için, „Заметки о древнейших Виленских изданиях на Литовском языке“ başlıklı makalede ikna edici bir açıklama buluyoruz. Makalede şöyle yazıyor: „Bazı bibliyografların, örneğin Kraśevskis’in sözünü ettiği K. Širvydas sözlüğünün 1712’de yayımlandığı iddiasının doğru olmadığını belirtmek gerekir. Kraśevskis’e güvenilemeyeceği açıktır; zira bu hata, bibliyografların beşinci baskının (1713) bir nüshasını görmelerinden kaynaklanmıştır. Bu nüshada Roma rakamıyla yazılmış MDCCXIII sayısının son çizgisi, bilinmeyen bir nedenle silinmiş ya da okunamaz durumdaydı. Biz de bugün yerel Roma Katolik Akademisine (Petrapilis — K. P.) ait olan böyle bir nüshayı görme fırsatı bulduk; bu nüshada XIII sayısının son çizgisi, eski Vilnius Cizvit Akademisinin mührüyle tamamen örtülmüştür. Aynı nüshanın söz konusu bibliyografik hataya yol açmış olması çok muhtemeldir.“ Polonyalı bibliyograf F. M. Sobieščiankis29 Širvydas’ın 1718 baskısından söz eder. Bu bilgiyi S. Baltramaitis, „Сборник библиографических материалов…“30 adlı eserinde tekrarlar. St. Estreicher de SzDi’nin 1718 baskısından söz eder ve bunu „editio sexta“31 olarak adlandırır. Kanıt olarak, Estreicher’in Litvanca bilmediği için Elger’in 1718 tarihli Letonca sözlüğünü Širvydas sözlüğünün 1718 baskısı sandığını gösteren, o baskıdan alıntılar bile sunmuştur. Dolayısıyla ne 1712 ne de 1718 baskıları yayımlanmıştır. Yayımlanmış olsalardı, bunlara ilişkin daha güvenilir bilgilerimiz olurdu. Ayrıca 1712 baskısı olsaydı, 1713 baskısının önsözünde bundan söz edilirdi. Ancak gerçekten 1712 baskısı yayımlanmış olsaydı, SzDi’nin 1713 baskısını yayımlamaya ne gerek kalırdı? „Dictionarium trium linguarum“ dışında, Širvydas’ın „Dictionarium Polonolatinum“32 adlı başka bir sözlükbilim çalışması da günümüze ulaşmıştır; bu eser 1641’de Varşova’da yayımlanmıştır. Başlık sayfasında „Dictionarium Polonolatinum“un Polonyalı Cizvit okulları için hazırlandığı yazılıdır. Bu, Širvydas’ın üç dilli sözlüğünün aynısıdır; tek farkı Litvanca bölümünün bulunmamasıdır. „Editio nova“ diye anılması, muhtemelen „Dictionarium trium linguarum“dan farklı bir yayın olmasındandır. Sözlüğün önsözsüz yayımlanmış olması, „Dictionarium Polonolatinum“un tarihini açıklamayı güçleştirir. 28 Wilno od początków jego do roku 1750 przez J. I. Kraszewskiego, IV, 228, Wilno, 1842. 29 F. M. Sobieszczanski, Szyrwid Konstanty, — Encyklopedyja powszechna, 24, 876, Warszawa, 1867. 30 Сборник библиографических материалов для географии, истории, истории права, статистики и этнографии Литвы, составил С. Балtramайтнс, 396, С — Петербург, 1904. 31 St. Estreicher, Bibliografia Polska, Tom XXX, 359, Kraków, 1934. 32 Tam başlığı şöyledir: Dictionarium Polonolatinum In usum Studiosa Iuventutis Polona Auctore Constantino Szyrwid e Societate Iesu: Editio Nova. Varsaviae Apud Ionem Trelpinski, SRM, Typogr., Anno Domini 1641. Türkçe başlığı şu şekilde olurdu: İsa Cemiyeti üyesi K. Širvydas’ın, Polonyalı öğrenciler için hazırlanmış Lehçe-Latince sözlüğü. Yeni baskı, Varşova’da Trelpinski matbaasında 1641’de basılmıştır. 285 Širvydas’ın üç dilli sözlüğünün tarihine ilişkin malzemenin büyük bölümünü son üç baskının (1642, 1677, 1713) önsözleri ve bibliyografların az sayıdaki notları sağlar. Bibliyografik verilerin yetersizliği nedeniyle sözlük tarihine ilişkin bazı sorular şimdilik kesin olarak açıklığa kavuşturulamamaktadır. Bunlar ileride yapılacak araştırmaların konusudur. XVII. yüzyılın başlarında SzDi’nin, dünyevi içerikli bir kitap olarak ortaya çıkması, Lietuvos kültür tarihinde büyük ve önemli bir olaydı. Bu sözlük, bir yüzyıldan kısa bir süre içinde beş baskıya ulaşan ilk basılı sözlüktü. Širvydas’tan sonra Lietuvos’ta Litvanca sözlükbilimi çalışmaları neredeyse iki yüzyıl boyunca durmuştu. Širvydas’ın sözlüğünde Litvanca, dönemin kamusal yaşamında yerleşik olan Lehçe ve Latince dillerine ilk kez eşit tutulmuştu. SzDi, yayımlandığı günden günümüze kadar geniş çapta tanınmış ve kullanılmıştır; çünkü Litvanca bölümü önemli miktarda Litvanca sözcük varlığı sunuyordu. Širvydas’ın sözlüğü, edebî dilin zenginleştirilmesine ve standartlaştırılmasına büyük katkıda bulunmuştur. Litvancanın tarihi açısından önemli bir anıttır ve kapsamlı biçimde incelenmesi Litvanya dili bilimi için zengin malzeme sağlayabilir. K. Širvydas’ın Sözlüğünün Tarihinden „DICTIONARIUM TRIUM LINGUARUM“ К. М. ПАКАЛКА Özet Litvanca sözlükbiliminin kurucusu, XVII. yüzyıl başlarının tanınmış yazarı K. Širvydas’tır. Onun „Dictionarium trium linguarum“ (1629) adlı sözlüğünün yayımlanmasından önce, yalnızca bazı Litvanca kitaplarda ya da çeviri eserlerde, el yazmalarında ve Rusça, Lehçe ve Latince yazılmış çeşitli yazılı kaynaklarda bulunan, glos biçimindeki önemsiz sözlükbilim notlarına rastlanır. K. Širvydas’ın ilk Litvanca sözlüğü „Dictionarium trium linguarum“ beş baskı hâlinde yayımlanmıştır: I — 1629, II — 1631, III — 1642, IV — 1677, V — 1713. İlk ya da ikinci baskıdan günümüze yalnızca kusurlu bir nüsha ulaşmıştır. Bu baskıya ilişkin ilk bilgiler, Rus edebiyat tarihçisi A. S. Orlov’un şu kitabında yer alır: „Библиотека Московской Синодальной Типографии“, I — Рукописи, вып. I, Сборники, описатель Александр Орлов, Москва, 1896 г“. V. Pogorelov, F. F. Fortunatov ve V. K. Poržezinskij’nin verdiği bilgilere dayanarak A. S. Orlov’un „Dictionarium trium linguarum“un ilk baskısına ilişkin bilgilerini daha güvenilir verilerle tamamlamıştır. 1957’de akademisyen K. Jablonskis, „Dictionarium“un ilk iki baskısından birine ait kusurlu nüshayı Moskova Merkez Devlet Eski Belgeler Arşivi’nde bulmuştur (nüsha, eski Moskova Sinod Matbaası kütüphanesinden buraya gelmişti). 286 Üçüncü baskının „Ad Studiosam Iuventutem“ önsözünden, ikinci baskının yayımlandığı yılın (1631) olduğu öğrenilmektedir. Üçüncü, genişletilmiş baskının kusurlu bir nüshası, 1861’de Petersburg’daki eski İmparatorluk Halk Kütüphanesinde keşfedildi. Üçüncü baskının dört nüshasını akademisyen A. S. Orlov, Moskova Sinod Matbaası Kütüphanesinde buldu. Moskova Merkez Devlet Eski Belgeler Arşivinde korunmuş iki nüshadan biri, Litvanya SSC Merkez Arşivine devredildi. Dördüncü (1677) ve beşinci (1713) baskılardan daha fazla nüsha günümüze ulaşmıştır. Vilnius’ta basılan „Dictionarium trium linguarum“ baskılarının yanı sıra, 1641’de Varşova’da Şirvydas’ın „Dictionarium Polonolatinum“ sözlüğü yayımlandı. Polonyalı bibliyograflar İ. Kraşevski, F. M. Sobieszczański, St. Estreicher ve diğerlerinin, „Dictionarium trium linguarum“ sözlüğünün 1712 ve 1718 yıllarında yayımlandığına ilişkin kayıtları hatalıdır; çünkü gerçekte bu yıllarda böyle baskılar yoktur. K. Şirvydas’ın sözlüğü, XV—XVII. yüzyıllardaki üç dilli sözlük geleneğine uygun olarak „Dictionarium trium linguarum“ adını almıştır. Üçüncü, dördüncü ve beşinci baskıların „Ad Studiosam Iuventutem“ başlıklı önsözlerinde yeni baskının nedenleri ile sözlüğün niteliği ve amacı kısaca açıklanır. Sözlük yalnızca pratik amaçlarla hazırlanmış ve Vilnius Cizvit Akademisi öğrencilerine yönelikti. Yukarıda anılan önsöz, Litvanca sözlükbilimi tarihi için pek çok değerli bilgi sunar. Önsözde üçüncü baskının yeniden basıldığı belirtilir: „Verum cum omnia exemplaria eius iam distracta essent“; dördüncü ve beşinci baskılarınki ise: „Verum cum omnia exemplaria eius injuria temporum ac tempestate bellica interierint“. Dördüncü ve beşinci baskıların önsözleri, üçüncü baskının önsözünden yalnızca burada aktarılan bu sözlerle ayrılır.