Iš K. Širvydo „Dictionarium trium linguarum“ žodyno istorijos

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, III LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA Uit de geschiedenis van K. ŠIRVYDAS’ „DICTIONARIUM TRIUM LINGUARUM“ K. PAKALKA K. Širvydas is de grondlegger van de Litouwse lexicografie. Vóór het verschijnen van Širvydas’ „Dictionarium trium linguarum“ zijn slechts bescheiden aanzetten tot de Litouwse lexicografie te bespeuren in Litouwse glossen1, die voorkomen in niet-Litouwse en de eerste Litouwse geschriften. Enkele Litouwse glossen2 vinden we in de kronieken van het Grootvorstendom Litouwen, in landgoedinventarissen die in het Russisch zijn opgesteld, en in geschriften in het Latijn, en vooral in het Pools. Daartoe kunnen namen van alledaagse voorwerpen, persoonsnamen, diverse uitdrukkingen, woordgroepen, mythologische namen enzovoort worden gerekend. Een tiental mythologische namen met toelichtingen vinden we in M. Strijkovskis’ „Kroniek van Polen, Litouwen en Samogitië...“, verschenen in 1582. Ook Litouwse woorden en uitdrukkingen die in niet-Litouwse geschriften vervormd zijn overgeleverd, zijn van belang voor de taalwetenschap. Veel en uiteenlopende lexicale glossen vinden we in J. Bretkūnas’ Bijbelvertaling (1579—1590). Doordat de auteur ernaar streefde het origineel zeer zorgvuldig en nauwkeurig te vertalen, ontstonden glossen die de woordenschat van de vertaling aanzienlijk verrijkten. Een deel van de glossen werd ook in het handschrift van de vertaling ingevoegd door priesters die het werk van de vertaler controleerden. De glossen in het handschrift van J. Bretkūnas zijn naar hun aard uiteenlopend: sommige staan in de kantlijn, andere in de tekst zelf; soms worden synoniemen gegeven, elders worden leenwoorden met Litouwse woorden toegelicht en omgekeerd. Op weer andere plaatsen wordt een afzonderlijk woord verklaard met een Litouwse en soms ook Duitse uitdrukking, en omgekeerd wordt een Litouwse constructie met een andere toegelicht. Vergelijkbare glossen komen ook voor in de beknopte catechismus uit 1595, door M. Daukša vertaald uit het Pools. In de marges van deze catechismus staan ongeveer 190 lexicale glossen3. De glossen van J. Bretkūnas en M. Daukša zijn elementen van vertaalwoordenboeken en verklarende woordenboeken. Een gespecialiseerd lexicografisch werk, met alfabetisch gerangschikte woorden voorzien van toelichtingen, werd samengesteld door K. Širvydas, een vooraanstaand vertegenwoordiger van de Litouwse geschriften uit het begin van de 17e eeuw en een goede kenner van de Litouwse taal. Zijn „Dictionarium trium linguarum“ verscheen 1Onder een glosse verstaan we een toelichting die de auteur of redacteur in de kantlijn of tussen de regels van een tekst (meestal een oude) heeft aangebracht bij een onbegrepen woord of uitdrukking. 2Een deel van de passages met dergelijke glossen is opgenomen door K. Jablonskis in het boek „Litouwse woorden in de schrijftaal van de oude Litouwse kanselarijen“, Kaunas, 1941. 3Meer over de glossen in Daukšas catechismus is te vinden in het artikel van J. Kruopas, „Lexicale parallellismen in de taal van Daukšas Catechismus (1595)“, dat in deze uitgave wordt gepubliceerd. 277 In 1629, inmiddels 82 jaar na het eerste Litouwse boek in Oost-Pruisen en 34 jaar na de catechismus van Daukša — de eerste Litouwse druk die in Litouwen verscheen — was het woordenboek van K. Širvydas het eerste gedrukte werk uit de Litouwse lexicografie. In Oost-Pruisen trad F. V. Hak pas 101 jaar later op de voorgrond, met de uitgave van een aanzienlijk beknopter Duits-Litouws en Litouws-Duits woordenboekje voor religieuze doeleinden. Širvydo žodyno ir „Punktų sakymų“ (1629, 1644) pasirodymas betarpiškai susijęs su Vilniaus jėzuitų akademijos, įsteigtos 1579 m., veikla. Tuo metu vykdoma katalikybės propaganda, nukreipta prieš reformaciją, buvo pagrindinis veiksnys, skatinęs leisti lietuviškas knygas. Aan de Litouwse taal, die in het openbare leven werd geminacht, werden aan de Academie van Vilnius bepaalde rechten toegekend; men begon haar te ondersteunen. „Aan de Academie werd bepaald dat studenten die Litouws kenden, zouden oefenen met het houden van preken in het Litouws”4. Kennelijk waren er aan de Academie ook heel wat Litouwers, want daar was vanaf 1620 een leerstoel Litouwse taal gevestigd, die vermoedelijk door Širvydas werd bekleed5. Terwijl hij theologie en Litouws doceerde aan de jezuïetenacademie van Vilnius en lange tijd in de kerken van Vilnius in het Litouws preekte, begreep Širvydas dat er werken in het Litouws moesten worden uitgegeven (waaronder een Litouws woordenboek), die de leerlingen van de Academie en andere geestelijken, die onvoldoende Litouws kenden, voor de verspreiding van de godsdienst konden gebruiken. Hij wist dat religieuze werken in een expressieve en beeldende moedertaal moesten worden geschreven. Dat blijkt ten dele uit het Latijnse distichon op de keerzijde van het titelblad van zijn „Punktai sakymų”, dat begint met de woorden: „Ga, boek, en span de angel van het heilige woord; doorboor de harten in het Litouwse en Poolse land…” Ook het voorbeeld van Širvydas’ tijdgenoot M. Daukša, die in Vilnius een catechismus en een postille uitgaf, was een aansporing om Litouwse boeken uit te geven. Širvydas kende ongetwijfeld Daukša’s werken en de beroemde woorden uit het voorwoord van diens postille: „Hoewel, om de waarheid te zeggen, maar weinigen van ons, vooral onder de vooraanstaanden, het Pools niet machtig zijn en geen in het Pools geschreven preken kunnen lezen, zijn er naar mijn mening toch vooral velen die het Pools niet begrijpen of er slechts weinig van kennen. Ik weet hoe alle volken werken waarderen, liefhebben en koesteren die in hun moedertaal zijn geschreven (daarom zijn, naar ik meen, ook alle volken ertoe overgegaan boeken uit andere talen in hun eigen taal te vertalen), …”6 Deze woorden van M. Daukša, waarin hij ertoe opriep de moedertaal en de daarin geschreven werken te respecteren en boeken uit andere talen te vertalen, vonden ook weerklank in Širvydas’ werk. Ook hij redeneerde in het Poolstalige voorwoord voor de lezer van „Punktai sakymų” op zeer vergelijkbare wijze: „En hoewel er al talloze boeken in het Latijn en andere talen bestaan, zijn er buitengewoon weinig Litouwse boeken, die zo noodzakelijk zijn om de zielen van de mensen te redden”7. De hierboven aangehaalde woorden, evenals die uit het voorwoord „Ad Studiosam Iuventutem” van „Dictionarium trium linguarum”, waarin de gedachte wordt uitgedrukt dat men met een woordenboek… als het ware als gids een rechte weg kan banen naar de grootste hoogten van de poëzie en de welsprekendheid van het heilige- 4 Geschiedenis van de Litouwse SSR, 1, 298, Vilnius, 1957. 5 J. Lebedys, K. Širvydas. — Literatūra ir menas, nr. 35, 1956. 6 Bloemlezing uit de geschiedenis van de Litouwse literatuur, 65, Vilnius, 1957. 7 K. Szyrwyd, Przedmowa do czytelnika, — Kn., Punkty Kazań, Wilno, MDC XXIX. 278 de in de woordenschat verborgen schatten van de Latijnse taal8, toont aan dat Širvydas goed begreep hoezeer Litouwse boeken, en vooral een woordenboek, nodig waren. De bestaande Pools-Latijnse en Latijns-Poolse woordenboeken konden niet voldoen aan de behoeften van de studenten van de Academie van Vilnius. Ten behoeve van de studenten van de Academie publiceerde K. Širvydas in 1629 zijn beroemde „Dictionarium trium linguarum“ en baande daarmee al aan het begin van de XVIIe eeuw de weg voor de Litouwse lexicografie. Het woordenboek van Širvydas verscheen in maar liefst verschillende edities. Op grond van de bewaard gebleven exemplaren van Širvydas’ woordenboek, hun titelpagina’s en voorwoorden, en de vermeldingen van bibliografen is vastgesteld dat „Dictionarium trium linguarum“9 vijf edities kende: I — 1629, II — 1631, III — 1642, IV — 1677, V — 1713. Exemplaren van alle edities behalve de tweede zijn tot op heden bewaard gebleven. De eerste bibliograaf van Širvydas, de jezuïetenhistoricus A. Alegambė (XVIIe eeuw), vermeldde Širvydas’ woordenboek slechts in zijn werk „Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu“ (1642); hetzelfde deed een latere jezuïetenhistoricus, St. Rostovskis (XVIIIe eeuw), in zijn werk „Lituanicarum Societatis Iesu Historiarum“ (1768). Geen van beiden verstrekte nadere informatie over de edities en hun jaartallen. Daarom is het op grond van hun gegevens moeilijk vast te stellen welke edities van SzDi hun bekend waren (Alegambė kende mogelijk alleen de eerste drie edities, terwijl Rostovskis ze allemaal kan hebben gekend). Een bewaard gebleven exemplaar van de eerste editie, die nog tijdens het leven van de auteur verscheen, was lange tijd onbekend. De Poolse bibliograaf F. M. Sobieščianskis schreef: „Van al die edities zijn de eerste en de tweede spoorloos verdwenen — ze bevinden zich in geen enkele bibliotheek die tot dusver bekend is. Waarschijnlijk zijn zelfs de drukjaren van de eerste editie onbekend“10. Ook een andere Poolse bibliograaf, M. Stankievičius, wist niets van de eerste editie: „De eerste editie kennen we helemaal niet; geen enkele bibliotheek bezit haar“11. Ook andere auteurs over Širvydas en zijn werk (J. Kraševskis, A. Balinskis, Ad. Jocheris, L. Jucevičius, Kajet. Nezabitauskas, P. Kėpenas en anderen) kenden slechts de laatste drie edities, en meestal slechts de laatste twee. De negentiende-eeuwse literatoren D. Poška, S. Valiūnas en A. Klementas, en honderd jaar later ook E. Volteris, kenden de verschijningsjaren van de eerste SzDi-edities niet en haalden de edities van het woordenboek door elkaar. De Poolse bibliograaf St. Estreicher zei in zijn bibliografie over het origineel van de eerste editie dat het bestaan ervan twijfelachtig zou zijn12. Een tot dan toe door niemand vermeld exemplaar van de eerste editie van SzDi werd door de Russische literatuurhistoricus A. Orlov aangetroffen in de bibliotheek van de Synodale Drukkerij van Moskou. Daarover schreef hij: „… door hun zeldzaamheid vallen Širvydas’ Pools-Latijns-Litouwse woordenboeken op: 4 exemplaren van de derde editie (1642) en 1 exemplaar van de tweede of eerste editie (cursivering van ons — K. P.)“13. Drie jaar later preciseerde en vulde een andere Russische literatuurhistoricus, V. Pogorielovas, deze informatie van Orlov over de eerste editie van SzDi aan, met steun van de taalkundigen F. Fortunatov en V. Porėzinsk- 8 Constantino Szyrwid, Ad Studiosam Iuventutem, Dictionarium trium linguarum, Tertia editio, Vilnae, MDC XLII. 9 Hierna duiden we „Dictionarium trium linguarum“ aan met de afkorting SzDi. 10 F. M. Sobieszczański, Szyrwid Konstanty, — Encyklopedyja powszechna, 24, 876, Warszawa, 1867. 11 M. Stankiewicz, Bibliografia Litewska, od 1547 do 1701 r., 36, Kraków, 1889. 12 St. Estreicher, Bibliografia Polska, Część III, Tom XIX, 338, Kraków, 1934. 13 Библиотека Московской Синодальной Типографии, часть первая — рукописи, выпуск первый, сборники, описатель Александр Орлов, III, Москва, 1896. 279 ruimer geïnformeerd. Hij schreef: „Ook is de samenvatting van Knapskio’s woordenboek Širvydo’s Pools-Latijns-Litouwse woordenboek, hoewel die niet helemaal overeenkomen met de genoemde uitgaven van Synonima (Knapskio’s Thesaurus — K. P.): in de bibliotheek bevinden zich exemplaren van drie uitgaven van die woordenboeken (van Širvydas): 1) Eén exemplaar zonder begin en titelblad, waarschijnlijk een exemplaar van de eerste uitgave, waarvan bekend is dat deze in 1629 verscheen …”14. Na deze woorden voegde de auteur in de voetnoot op de pagina nog een belangrijke opmerking over de eerste uitgave toe: „Naar het schijnt is dit het enige bewaard gebleven exemplaar van de eerste uitgave. Deze gegevens over de eerste uitgave vermeld ik op aanwijzing van Fortunatov en Poržežinskis”15. Blijkbaar vermeldde V. Biržiška, samensteller van de „Litouwse bibliografie”, in 1924 op basis van deze gegevens een exemplaar van de eerste uitgave16. Daarna bleef het lot van het exemplaar van de eerste uitgave lange tijd opnieuw onbekend. Misschien trok het niemands aandacht omdat bibliothecarissen die geen Litouws kenden het een misleidende titel hadden gegeven: „Лексикон голандско латинский без начала и конца“ (vgl. de handgeschreven aantekening bovenaan blad 10 van het originele woordenboek). In 1957 vond prof. K. Jablonskis het door Orlov genoemde exemplaar van de eerste uitgave terug in het Centrale Staatsarchief voor Historische en Oude Akten in Moskou, waaraan de collecties van de voormalige Synodale Bibliotheek van Moskou waren overgedragen. Fotokopieën van het origineel bevinden zich in de handschriftenafdelingen van het Instituut voor Litouwse taal en literatuur van de Litouwse Academie van Wetenschappen van de SSR en van de Staatsuniversiteit van Vilnius, genoemd naar V. Kapsukas. Dat de auteur van dit exemplaar zonder titelblad, begin en einde Širvydas is, blijkt uit de fonetische, grammaticale en lexicale kenmerken die het deelt met de derde, vierde en vijfde uitgave van SzDi en met „Punktų sakymų“. Het genoemde exemplaar van SzDi is inderdaad omvangrijker dan het exemplaar van de derde uitgave. Dit verschil hangt echter samen met de verschillende Poolse en Latijnse bronnen die voor de eerste en derde uitgave van SzDi zijn gebruikt. Voor de vermoedelijke eerste uitgave werd een gedeelte gebruikt uit de editie van 1623—24 van het woordenboek van N. Folkmar, verschenen onder de naam van B. A. Fontano als „Dictionarii Quadrilinguis Latino germanopolonograeci Editio Quarta Polonicolatina“17; voor de derde uitgave werd G. Knapskio’s „Thesaurus“ (1621) gebruikt. Omdat ook gegevens over de tweede uitgave van SzDi ontbreken en het exemplaar van de genoemde uitgave geen titelblad en begin heeft, kan het niet definitief aan de eerste uitgave worden toegewezen. Het staat alleen vast dat het een exemplaar is van een van de eerste twee uitgaven van SzDi. Totdat er nieuwe gegevens over de eerste uitgaven opduiken, zal dit bibliografische vraagstuk onopgelost blijven. Gezien de omvang van het onvolledig bewaard gebleven exemplaar van SzDi, de bibliografische traditie en andere omstandigheden, zullen we het voorwaardelijk beschouwen als een exemplaar van de eerste uitgave. Mažai ką galima pasakyti apie antrąjį (1631) leidimą. Apie jo pasirodymą vienintelę žinią randame trečiojo leidimo (1642) pratartyje, kur rašoma: „Šį trijų kalbų žodyną į šviesą išleido 1631 m. Vilniaus akademijos spaustuvė“. 14 Bibliotheek van de Moskouse Synodale Drukkerij, deel één — handschriften, aflevering twee, verzamelbundels en lexicons, beschrijver Valerij Pogorelov, Moskou, 102, 1899. 15 Zelfde plaats, 103. 16 V. Biržiška, Lietuvių bibliografija, 1, 21, Kaunas, 1924. 17 Zie voor meer over de bron van het Poolse-Latijnse gedeelte van de eerste uitgave van SzDi: K. Pakalka, Dėl K. Širvydo „Dictionarium trium linguarum“ lenkiškosios dalies šaltinio. — Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai, A 1 (8), 229—233, Vilnius, 1960. 280 Van de tweede editie is geen enkel exemplaar bekend en geen enkele bibliograaf vermeldt haar. Misschien behoort het exemplaar dat wij voorwaardelijk aan de eerste editie hebben toegeschreven tot de tweede editie. Opmerkelijk is dat in de aantekeningen bij L. Rėza’s „Dainos” een exemplaar wordt vermeld van een SzDi-editie uit 1631, waarvan op p. 20 het woord „Bojarzyn. Nobilis inferioris ordinis”18 wordt geciteerd. Vooralsnog hebben wij echter geen grond om dit exemplaar als een exemplaar van de tweede SzDi-editie te beschouwen, omdat het geciteerde woord misschien aan de derde SzDi-editie (1642) is ontleend (in de derde editie staat het woord „Bojarzyn. Nobilis inferioris ordinis. Baioras” op p. 20, in de vierde op p. 14 en in de vijfde op p. 17). Als L. Rėza zich werkelijk niet heeft vergist bij het vermelden van het jaar van de woordenboekeditie, dan had de door hem genoemde SzDi uit 1631 al dezelfde omvang als de SzDi uit 1642. De snelle verschijning van een tweede editie kan misschien gedeeltelijk worden verklaard doordat de eerste editie de auteur meteen al qua omvang ontoereikend leek, of doordat de kleine oplage van de eerste editie was uitverkocht dan wel tijdens oorlogen en branden verloren was gegaan. Men kan aannemen dat Širvydas aan de voorbereiding van de editie van 1631 heeft kunnen bijdragen, aangezien hij in datzelfde jaar overleed. Aangezien de titelpagina’s van de eerste editie niet bewaard zijn gebleven en geen enkel exemplaar van de tweede editie bekend is, weten wij niets over de woordenboektitels en voorwoorden van deze edities. Prof. J. Balčikonis linkęs manyti, kad Širvydo žodyno pirmasis leidimas (1629) buvęs pavadintas „Clauis linguae Lithuanicae“. Jis savo prielaidą grindžia tuo, kad pavadinimu clauis buvo mada vadinti ne tik gramatikas, bet ir žodynus (pvz., Clauis linguae Latinae Basileae 1716)19. Er is geen grond om „Clauis linguae Lithuanicae”, door bibliografen vermeld, als titel van de eerste woordenboekeditie te beschouwen, want de jezuïetenhistorici Alegambė en Rostovskis, en de bibliografen die later hun informatie overnamen, noemen afzonderlijk drie werken van Širvydas: „Clauis linguae Lithuanicae”, „Dictionarium”, „Puncta”. Aangezien er in het zakelijke register van Alegambė’s boek „Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu” geen afzonderlijk hoofdstuk over woordenboeken is, vermeldt hij zowel Širvydas’ woordenboek als zijn grammatica in hetzelfde hoofdstuk „Grammatica”. De jezuïetenhistorici Alegambė en Rostovskis noemden Širvydas’ woordenboek naar de volgorde van de drie talen erin: „Dictionarium trium linguarum”. Alleen Alegambė zet in de titel het Latijn van de tweede plaats naar de eerste. In zijn boek „Bibliotheca Scriptorum Societatis Iesu” (1642, p. 84) noemt hij Širvydas’ woordenboek „Dictionarium—Latino—Polono—Lithuanicum”. Misschien werd de eerste SzDi-editie zo genoemd, als Alegambė zich hier niet heeft vergist. Rostovskis noemt het woordenboek in zijn werk „Lithuanicarum Societatis Iesu Historiarum” (1768, p. 467) „Dictionarium Polono—Latino—Lithuanicū”. Het is niet bekend hoe de auteur zelf de eerste en tweede woordenboekeditie noemde. Er is reden om aan te nemen dat de titel „Dictionarium trium linguarum” luidde, omdat in het voorwoord van de derde SzDi-editie staat: „Dictionarium hoc trium linguarum (door ons gecursiveerd — K. P.) Vilnae Typis Academicis Anno 1631 in lucem proderat...”. Men kan dus aannemen dat de editie van 1631 (II) eveneens zo werd ge 18Dainos oder Litthauische Volkslieder gesamelt, übersetzt und mit gegenüberstehenden Urtext herausgegeben von L. I. Rhesa, 310, Königsberg, 1825. 19J. Balčikonis, Otrembskio lietuviški tekstai. — „Literatūra ir menas”, nr. 15, 1957. 281 genaamd „Dictionarium trium linguarum“. Het is moeilijk te geloven dat de titel van de eerste editie van dezelfde auteur anders zou zijn geweest dan die van de tweede en latere edities. Aangezien in Širvydas’ woordenboek woorden uit drie talen parallel werden toegelicht, werd het genoemd naar de gebruikelijke benaming voor meertalige woordenboeken uit de vijftiende tot en met de zeventiende eeuw: „Dictionarium trium linguarum“20. Širvydas volgde niet het voorbeeld van lexicografen21 die in hun woordenboeken ook de talen vermeldden waaruit de woorden waren ontleend. Širvydas en degenen die zijn werk voortzetten, namen ook de titel „Thesaurus“ van G. Knapskis niet over, hoewel de derde editie van SzDi was samengesteld op basis van G. Knapskis’ woordenboek. Trečiojo leidimo (1642) egzemplioriai yra taip pat reti ir ilgai nebuvo žinomi. Apie vieną defektuotą trečiojo leidimo egzempliorių laikraštyje „Виленский Вестник“ (1861) buvo rašoma, kad ligi šiol bibliografams buvęs žinomas tik ketvirtasis ir penktasis SzDi leidimo egzempliorius. Pirmųjų trijų leidimų originalai tuo metu nebuvę rasti nei Rusijoje (Peterburgo dvasinėje akademijoje, kuriai atitekusios buvusios Vilniaus jėzuitų akademijos biblioteka, nei Kijevo universiteto lenkiškų leidinių labai turtingoje bibliotekoje, nei Charkovo, kur pervežta Vilniaus universiteto bibliotekos dalis, nei pagaliau Karaliaučiuje, kur visada klestėjęs lietuvių kalbos studijavimas), nei užsienio bibliotekose. Tik paskiau Peterburgo viešojoje imperatorinėje bibliotekoje, be ketvirtojo ir penktojo leidimo, pavykę surasti defektuotą (trečiojo leidimo) egzempliorių, kurį iš karto buvę sunku identifikuoti. Pagaliau iš Oksfordo Bodlėjaus bibliotekos spausdinto katalogo pavykę sužinoti, kad ten esąs egzempliorius yra 1642 m. leidimo, t. y. trečiojo leidimo. Gavus iš Oksfordo detalių šio egzemplioriaus aprašymą, buvę nustatyta, kad Peterburge esantis žodynas yra trečiojo leidimo egzempliorius22. Šis Peterburgo viešosios imperatorinės bibliotekos egzempliorius Orlovui nebuvo žinomas. (Jis Maskvos sinodalinės tipografijos bibliotekoje surado keturis trečiojo leidimo egzempliorius.)23 Tot dusver zijn in het Centraal Staatsarchief voor Historische Documenten en Oude Akten in Moskou, waaraan de boeken uit de voormalige bibliotheek van de Moskouse Synodale Drukkerij zijn overgedragen, slechts drie exemplaren van de derde editie van SzDi gevonden. Een van deze exemplaren heeft het Centraal Staatsarchief voor Historische Documenten en Oude Akten in Moskou onlangs overgedragen aan het Centrale Archief van de Litouwse SSR. Een exemplaar van de derde editie van SzDi dat zich in de voormalige bibliotheek van de Moskouse Synodale Drukkerij bevond, is nog niet teruggevonden (het is mogelijk terechtgekomen in de afdeling met beschadigde boeken, waarvan de catalogisering en identificatie in het archief nog niet is voltooid). Bovendien worden in „De geschiedenis van de oude Litouwse boeken“ nog twee exemplaren van de derde editie genoemd; één daarvan zou in Engeland worden bewaard, in de Bodleian-bibliotheek in Oxford- 20 Woordenboeken met deze en vergelijkbare titels waren populair, bijvoorbeeld: Dictionarium trium linguarum Cracoviae, 1550; Dictionarium trium linguarum Joanis Murmeli Cracoviae apud haered Iac. Siebeneycher, 1615. 21 Nicolao Volkamaro’s „Dictionarium Trilinguae Tripatitum Ad Discendam Linguam Latinam Polonicam Et Germanicam accommodatum...“ MDXCVI; een andere auteur noemde zijn woordenboek „Dictionarius trium linguarum: Latine, Teutonice et Polonice, petiora vocabula continens“ (1528, 1541, 1592). 22 Aantekeningen over de oudste Vilnius-edities in de Litouwse taal, Vilenski Vestnik, nr. 60, 1861. 23 Bibliotheek van de Moskouse Synodale Drukkerij, deel één — handschriften, aflevering één, verzamelingen, beschrijver Aleksandr Orlov, III, Moskou, 1896. 282 … collectie; een ander exemplaar werd in 1930 gevonden in Finland, in de bibliotheek van de Universiteit van Helsinki24. Širvydo žodyno ketvirtasis (1677) ir penktasis (1713) leidimas daugeliui bibliografų buvo gerai žinomi, išlikusių egzempliorių yra daugiau ir dabar25. Tikriausiai, paskutiniai leidimai buvo leidžiami didesniu tiražu. De derde, vierde en vijfde editie van SzDi werden gedrukt onder de hoede van Širvydas’ opvolgers. Zij maakten nergens bekend dat zij de uitgevers waren. De titelbladen en titelpagina’s van de laatste drie edities (III — V) zijn identiek. Na de titel van het woordenboek, „Dictionarium trium linguarum“, volgen de woorden „In usum Studiosae Iuventutis“ (Voor gebruik door de studerende jeugd). Deze woorden drukken kort het doel van het woordenboek uit; dit wordt uitvoeriger uiteengezet in het voorwoord, „Ad Studiosam Iuventutem“ (Aan de studerende jeugd). De naam, achternaam en titel van de auteur zijn voluit vermeld: „Auctore Constantino Szyrw id e Societate Iesu“ (Auteur Konstantinas Širvydas — lid van de Sociëteit van Jezus). In de vierde en vijfde editie hebben de uitgevers de hoofdletters R. P. aan de naam van de auteur toegevoegd. Deze betekenen „Reverendi Patris“ (zeer eerwaarde vader). Dit doet vermoeden dat Širvydas wellicht nog heeft meegewerkt aan de voorbereiding van de derde SzDi-editie; anders zouden die letters ook in de derde editie hebben gestaan. In het midden van de titelpagina, onder de naam van de auteur, staat het embleem van de jezuïetendrukkerij. Het drukkersmerk van de derde SzDi-editie bestaat uit een rechthoek met daarin een ovaal waarin een anker staat. Het anker eindigt in de vorm van een kruis met de letters X en P erin verwerkt. Onderaan houden uit de wolken gestoken handen het anker vast. Boven de handen staat rechts de maan en links de zon. In het ovaal staan de woorden „Concordia fida“ (Betrouwbare eendracht). Op de haak van het anker staat eveneens het opschrift „Anchora Sacra Deus“ (God, heilig anker). Het drukkersmerk van de vierde editie is vrijwel hetzelfde als dat van de derde. Ook dat van de vijfde editie is rechthoekig; binnenin staan in een ovaal de letters IHS, met aan weerszijden van het ovaal een gravure van knielende engelen. Onderaan het drukkersmerk van de genoemde edities staat de goedkeuring die toestemming geeft om te drukken: „Cum Superiorum permissu editum“ (Uitgegeven met toestemming van de oversten). Op de goedkeuring volgen de woorden „Tertia editio recognita et aucta“ (Derde herziene en vermeerderde editie), „Quarta editio recognita et aucta“ (Vierde herziene en vermeerderde editie), „Quinta editio recognita et aucta“ (Vijfde herziene en vermeerderde editie). Onderaan de titelpagina’s zijn de plaats van druk (Vilnae), de drukker (Typis Academicis Societatis Iesu) en de jaartallen (Anno Domini M. DC. XLII., M.DC.LXXVII, M.DCC.XIII) vermeld. Op de keerzijde van het titelblad staat in grotere letters een bijzondere, in het Latijn geschreven goedkeuring, „Summa privilegii“ genaamd. Deze „Summa privilegii“ verleende de rector van de jezuïetenacademie van Vilnius het monopolie op het drukken en verkopen van het woordenboek. De Litouwse vertaling van „Summa privilegii“ luidt: „Niemand mag dit woordenboek in twee of drie talen drukken, verkopen, proberen te verkopen of te drukken, onder welk voorwendsel ook, zonder toestemming van de zeer eerwaarde vader rector van de Sociëteit van Jezus te Vilnius, … 24 V. Biržiška, Senųjų lietuviškų knygų istorija, 1, 180, Chicago, 1953. 25 Alleen al op de afdeling zeldzame drukken van de Centrale Bibliotheek van de Litouwse Academie van Wetenschappen zijn 12 exemplaren van de vijfde editie aanwezig; in de handschriftenafdeling van de wetenschappelijke bibliotheek van de Staatsuniversiteit van Vilnius, genoemd naar V. Kapsukas, bevinden zich 6 exemplaren. 283 … toestemming. Anders wordt men gestraft op grond van de privileges die door Zijne Heilige Koninklijke Majesteit zijn verleend.“ De „Summa privilegii“ in alle drie de laatste edities is identiek. Een korte annotatie van het SzDi-woordenboek26 staat op de titelpagina’s, maar dit alles wordt uitvoeriger uiteengezet in het beknopte Latijnse voorwoord van het woordenboek, „Ad Studiosam Iuventutem“ (Aan de studerende jeugd). Het beslaat het tweede blad van SzDi. De voorwoorden bij de derde, vierde en vijfde SzDi-editie zijn vrijwel identiek. Hier volgt een vertaling van het voorwoord bij de derde editie: „Dit woordenboek in drie talen werd in 1631 gedrukt door de drukkerij van de Academie van Vilnius. Maar toen alle exemplaren ervan al waren verspreid, konden jullie, die je in de grammatica verdiept en naar verfijndere literatuur verlangt, nergens meer gemakkelijk Latijnse voorbeeldwoorden vinden voor jullie uitdrukkingen in de volkstaal. Uw behoefte heeft ertoe genoopt het opnieuw te drukken (het woordenboek — K.P.). Daarom moest aan deze volkomen rechtvaardige en eervolle wens worden voldaan. En dit zo noodzakelijke werk, opnieuw gereedgemaakt met instemming van de eerwaarde pater rector, de beschermheer van deze Academie, wordt u ter beschikking gesteld. Hoezeer deze laatste editie de vorige overtreft, zult u merken aan de vele verbeteringen en aanvullingen van woorden en uitdrukkingen, en vooral aan de grotere verzameling synoniemen.“ Maak dus, ijverige studenten, gebruik van dit werk, dat zeer geschikt is voor jullie grammatica-oefeningen, hoewel het vrijwel uitsluitend uit gewone woorden bestaat. Als gids zal het voor jullie de vlakste weg banen naar de Latijnse schatten die verborgen liggen in de grootste heiligdommen van de poëzie en de welsprekendheid. Vaarwel!“ De redenen voor de herdrukken van SzDi liepen uiteen. Dat blijkt uit de voorwoorden. De politieke omstandigheden van die tijd, het aantal studenten aan de jezuïetenacademie, het praktische karakter van het woordenboek en andere factoren waren van groot belang. In de voorwoorden worden politieke redenen voor de herdrukken genoemd, maar welke dat waren, wordt niet duidelijk gezegd. In het voorwoord bij de derde editie staat dat deze opnieuw is gedrukt omdat „… alle exemplaren ervan (van het woordenboek uit 1631 — K.P.) al waren verspreid, …“; in de voorwoorden bij de vierde en vijfde editie staat dat deze opnieuw zijn gedrukt „wegens de gewelddadigheden van de tijd en de stormen van de oorlog“ (verum cum omnia exemplaria eius injuria temporum ac tempestate bellica interierint). Alleen de woorden „injuria temporum ac tempestate bellica interierint“ onderscheiden de voorwoorden van de vierde en vijfde SzDi-editie van dat van de derde. In de voorwoorden bij de derde, vierde en vijfde editie staat de verschijningsdatum van de voorafgaande SzDi-editie vermeld: in de derde editie — 1631, in de vierde — 1642, in de vijfde — 1677. In het voorwoord „Ad Studiosam Iuventutem“ staat dat het voor de studenten van de academie is bestemd. SzDi was dus in de eerste plaats bedoeld voor gebruik door de studenten van de academie en daarnaast ook voor niet-Litouwstalige geestelijken van het Groothertogdom Litouwen, „degenen die beter Pools of Latijn dan Litouws kenden…“27 In het korte voorwoord komen het karakter en de omvang van het woordenboek aan bod. In de voorwoorden bij de derde, vierde en vijfde editie staat telkens dat een nieuwe editie… 26 Dergelijke annotaties en lange titels van boeken, grammatica’s en woordenboeken waren lange tijd in de mode. Vgl. het catechismusboek van M. Mažvydas, de grammatica van D. Kleinas en de titels van de woordenboeken van J. Brodovskis, F. V. Hakas, P. Ruigys en anderen. 27 B. A. Larin, Kort historisch overzicht van de Litouwse lexicografie. „Lexicografische bundel“, afl. II, 119, Moskou, 1957. 284 qua omvang groter dan de eerdere editie, naar verluidt herzien en uitgebreid met meer woorden, zegswijzen en vooral synoniemen. In werkelijkheid geldt dit alleen voor de derde editie, aangezien de vierde en vijfde editie vrijwel in niets van de derde verschillen. Naast de vijf genoemde edities van Širvydas’ „Dictionarium” vermeldt de Poolse schrijver J. Kraśevskis in zijn werk „Wilno”28 een editie van Širvydas’ woordenboek uit 1712. Een overtuigende verklaring voor deze genoemde editie van SzDi uit 1712 vinden we in het reeds aangehaalde artikel „Заметки о древнейших Виленских изданиях на Литовском языке”, waar staat: „Opgemerkt zij dat sommige bibliografen, bijvoorbeeld Kraśevskis, een vermeende editie uit 1712 van het woordenboek van K. Širvydas vermelden, maar dat die niet heeft bestaan. Het spreekt vanzelf dat het onjuist is zich op Kraśevskis te baseren, want de fout ontstond doordat bibliografen een exemplaar van de vijfde editie (1713) voor ogen hadden, waarvan het laatste streepje van het Romeinse cijfer MDCCXIII door een toevallige oorzaak was uitgewist of onleesbaar was geworden. Ook wij hebben zelf zo’n exemplaar gezien, dat nu eigendom is van de plaatselijke (Petersburgse — K. P.) Rooms-Katholieke Academie; daarin is het laatste streepje van het cijfer XIII volledig bedekt door het zegel van de voormalige Jezuïetenacademie van Vilnius. Het is heel goed mogelijk dat juist dit exemplaar de aanleiding vormde voor de genoemde bibliografische fout.” De Poolse bibliograaf F. M. Sobieščiankis29 vermeldt een editie van Širvydas uit 1718. S. Baltramaitis herhaalt dit bericht in zijn „Сборник библиографических материалов…”30 Ook St. Estreicher vermeldt een editie van SzDi uit 1718 en noemt die „editio sexta”31. Als bewijs voerde hij zelfs kenmerken van die editie aan, waaruit blijkt dat Estreicher, die geen Litouws kende, Elgerius’ Lets woordenboek uit 1718 aanzag voor een editie van Širvydas’ woordenboek uit 1718. Er hebben dus noch edities uit 1712, noch edities uit 1718 bestaan. Als ze waren verschenen, zouden we betrouwbaardere gegevens hebben. Bovendien zou een editie uit 1712 vermeld zijn in het voorwoord van de editie uit 1713. Maar waarom zou SzDi in 1713 zijn uitgegeven als er daadwerkelijk een editie uit 1712 was geweest? Naast „Dictionarium trium linguarum” is tot op heden nog een ander lexicografisch werk van Širvydas bewaard gebleven, „Dictionarium Polonolatinum”32, dat in 1641 in Warschau verscheen. Op de titelpagina staat dat „Dictionarium Polonolatinum” bestemd was voor Poolse jezuïetenscholen. Het is hetzelfde drietalige woordenboek van Širvydas, maar dan zonder het Litouwse deel. Het wordt wellicht „Editio nova” genoemd omdat het een andere uitgave was dan „Dictionarium trium linguarum”. Het onderzoek naar de geschiedenis van het woordenboek „Dictionarium Polonolatinum” wordt bemoeilijkt doordat het zonder voorwoord is uitgegeven. 28 Wilno od początków jego do roku 1750 przez J. I. Kraszewskiego, IV, 228, Wilno, 1842. 29 F. M. Sobieszczanski, Szyrwid Konstanty, — Encyklopedyja powszechna, 24, 876, Warszawa, 1867. 30 Сборник библиографических материалов для географии, истории, истории права, статистики и этнографии Литвы, составил С. Балtramайтнс, 396, С — Петербург, 1904. 31 St. Estreicher, Bibliografia Polska, Tom XXX, 359, Kraków, 1934. 32 De volledige titel luidt: Dictionarium Polonolatinum In usum Studiosa Iuventutis Polona Auctore Constantino Szyrwid e Societate Iesu: Editio Nova. Varsaviae Apud Ionem Trelpinski, SRM, Typogr., Anno Domini 1641. De Nederlandse vertaling van de titel zou luiden: Woordenboek Pools-Latijn van K. Širvydas, lid van de Sociëteit van Jezus, bestemd voor de studerende Poolse jeugd. Nieuwe editie, gedrukt in Warschau, in de drukkerij van Trelpinski, 1641. 285 Voor de geschiedenis van Širvydas’ drietalige woordenboek leveren vooral de voorwoorden van de drie laatste edities (1642, 1677, 1713) en de schaarse aantekeningen van bibliografen materiaal. Door het gebrek aan bibliografische gegevens is het voorlopig onmogelijk enkele kwesties uit de geschiedenis van het woordenboek definitief op te helderen. Dit is een opgave voor toekomstig onderzoek. Aan het begin van de XVII eeuw was het verschijnen van SzDi als een boek met wereldlijke inhoud een grote en belangrijke gebeurtenis in de cultuurgeschiedenis van Litouwen. Dit woordenboek was het eerste gedrukte woordenboek dat in minder dan een eeuw maar liefst vijf edities beleefde. Na Širvydas kwam het lexicografische werk in het Litouws in Litouwen bijna twee eeuwen lang tot stilstand. In Širvydas’ woordenboek werd het Litouws voor het eerst gelijkgesteld aan het Pools en Latijn, de talen die destijds in het openbare leven de overhand hadden. SzDi was vanaf zijn verschijnen tot op heden algemeen bekend en in gebruik, omdat het Litouwse deel een aanzienlijke hoeveelheid Litouwse woordenschat bood. Širvydas’ woordenboek heeft veel bijgedragen aan de verrijking en normering van de literaire taal. Het is een belangrijk monument uit de geschiedenis van de Litouwse taal, en een alomvattend onderzoek ervan kan veel materiaal opleveren voor de wetenschap van de Litouwse taal en cultuur. UIT DE GESCHIEDENIS VAN HET WOORDENBOEK VAN K. ŠIRVYDAS „DICTIONARIUM TRIUM LINGUARUM“ К. М. ПАКАЛКА Samenvatting De grondlegger van de Litouwse lexicografie is de bekende schrijver uit het begin van de XVII eeuw, K. Širvydas. Vóór het verschijnen van zijn woordenboek „Dictionarium trium linguarum“ (1629) waren er slechts onbeduidende lexicografische aantekeningen in de vorm van glossen, die voorkomen in sommige Litouwse boeken of vertaalde edities, handschriften en verschillende schriftelijke bronnen in het Russisch, Pools en Latijn. Van K. Širvydas’ eerste Litouwse woordenboek „Dictionarium trium linguarum“ verschenen vijf edities: I — 1629, II — 1631, III — 1642, IV — 1677, V — 1713. Van de eerste of tweede editie is tot op heden slechts één onvolledig exemplaar bewaard gebleven. De eerste vermeldingen van deze editie vinden we in het boek van de Russische literatuurwetenschapper A. S. Orlov: „Bibliotheek van de Moskouse Synodale Drukkerij“, I — Handschriften, afl. I, Verzamelbundels, beschrijving door Aleksandr Orlov, Moskou, 1896“. V. Pogorelov vulde, onder verwijzing naar de aanwijzingen van F. F. Fortunatov en V. K. Poržežinski, de informatie van A. S. Orlov over de eerste editie van „Dictionarium trium linguarum“ aan met betrouwbaardere gegevens. In 1957 ontdekte academicus K. Jablonskis een onvolledig exemplaar van een van de twee eerste edities van „Dictionarium“ in het Centrale Staatsarchief voor Oude Akten in Moskou (het was afkomstig uit de voormalige bibliotheek van de Moskouse Synodale Drukkerij). 286 Alleen uit het voorwoord „Ad Studiosam Iuventutem“ bij de derde editie is ook het jaar bekend waarin de tweede editie verscheen (1631). Eén onvolledig exemplaar van de derde, aangevulde editie werd in 1861 ontdekt in de voormalige Keizerlijke Openbare Bibliotheek in Peterburg. Vier exemplaren van de derde editie vond academicus A. S. Orlov in de bibliotheek van de Moskouse Synodale Drukkerij. Een van de twee exemplaren die bewaard zijn gebleven in het Moskouse Centrale Rijksarchief van Oude Akten werd overgedragen aan het Centrale Archief van de Litouwse SSR. Van de vierde (1677) en vijfde (1713) editie zijn meer exemplaren bewaard gebleven. Naast de genoemde edities van „Dictionarium trium linguarum“, die in Vilnius werden gedrukt, werd in 1641 in Warschau het woordenboek „Dictionarium Polonolatinum“ van Širvydas uitgegeven. De vermeldingen van de Poolse bibliografen J. Kraszewski, F. M. Sobieszański, St. Estreicher en anderen over de edities van het woordenboek „Dictionarium trium linguarum“ uit 1712 en 1718 zijn onjuist, omdat zulke edities in werkelijkheid niet hebben bestaan. Het woordenboek van K. Širvydas kreeg, naar de traditie van de drietalige woordenboeken uit de 15e–17e eeuw, de titel „Dictionarium trium linguarum“. In de voorwoorden „Ad Studiosam Iuventutem“ bij de derde, vierde en vijfde editie worden de redenen voor de nieuwe editie, evenals het karakter en de bestemming van het woordenboek, kort uiteengezet. Het woordenboek werd uitsluitend voor praktische doeleinden samengesteld en was bestemd voor de studenten van de Vilnius Jezuïetenacademie. Het hierboven genoemde voorwoord biedt veel waardevol materiaal voor de geschiedenis van de Litouwse lexicografie. Daarin staat dat de derde editie opnieuw werd gedrukt: „Verum cum omnia exemplaria eius iam distracta essent“; en de vierde en vijfde: „Verum cum omnia exemplaria eius injuria temporum ac tempestate bellica interierint“. Alleen deze aangehaalde woorden onderscheiden het voorwoord van de derde editie van dat van de vierde en vijfde editie.