scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

Древнебелорусская юридическая лексика литовского происхождения

А. А. Вержбовский

Full text

LIETUVIYU KAT en OS LI BTUYOS TSR 5 KLAUSIMAI III TYR Academia de Ciencias ДРЕВНЕБЕЛОРУССКАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА ЛИТОВСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ А. А. ВЕРЖБОВСКИЙ Долгое время априорно считалось, что поскольку древнерусское государство сложилось значительно раньше первых попыток государственного объединения на территории Литвы, поскольку имелась „Русская правда” и первыми литовскими князьями на территории Великого Литовского княжества был узаконен выросший на основе древнерусских литературных норм древнебелорусский литературный язык, постольку только древнерусское право могло оказать значительное влияние на сложение правовых норм в Великом Литовском Княжестве. Ссылались обычно на стражение древнерусских правовых норм и употребление древнерусских юридических термиHOB en la legislación de V. L. K.? Sin embargo, esto está lejos de ser así. Cultura турные влияния никогда не бывают односторонними. Общегосударственное законодательство в государственных объединениях, которые были конгломератом народностей, как это было в В.Л.К., в значительной степени впитывало местные традиции разных областей. Славянский элемент должен превалировать потому, что славянских областей было больше и численность населения, для которого установливалось законодательство, в славянских областях была значительно большая. Однако не только литовцы перенимали обычаи славян (поляков и носителей древнерусской культуры — будущих белорусов, украинцев, русских) и отражали их в своём законодательстве на одном из славянских языков, но и славяне перенимали Los lituanos, que vivían con ellos en el mismo Estado, no podían hacer uso de sus derechos. ваться чисто литовской юридической терминологией. Нужно отметить, что из огромного количества западнорусских памятников писменности исследована только незначительная часть. Однако и это дало значительное количество юридических терминов литовского происхождения: 1. Krony debt(t)czye o wianowne pieniigdze de la palabra wiano generalславянского происхождения. Кроме того на соседних славянских землях широко употреблялись в то время термины — синонимы: куница (1494-1796 гг.) — на территории восточной части Белоруссии и всей Украины, куницы и сорочки поёмные (1588 г.) во Владимировском повете. Таким образом, термин крены девотчие локализирован на западе и поэтому должен восходить y 269 к лит. Rábano picante (слово зарегистрировано в древнейших лит, и лтш. памятниках): ведь недаром этот чуждый славянским системам термин заменялся на термин хрены девотчие (критерий народной этимологии; связывалось со словом хрен). Кроме этого о заимствовании говорят критерий лингвисGeografía geográfica, criterio fonético-morfológico. 1550) 1550: Kriens a Samagitis vocatur... etc. (n. Inclinación con ie a través de e y ai a través de bi), criterio semántico-grupal (préstamos гих терминов для обозначения налоговых сборов). 2. mezleva, mezleščina, mezlevbez (1447-1537) <dr. lit. mėzliava („›складчина“, Хвейданы, o mésliava, Ольсяды) <*mestliava: pase. mezd-inu (Būga, RR. 1, 287) de mėsti "gastar dinero en algo". Мезлева? первоначально возникла во время пбседей феодалов в принадлежащих им деревнях. За собранные деньги или мезлеву (сборщину) покупали животных на мясо и т. п. угощения феодала. Но уже в первой половине 16 ст. феодал отказывается от ежегодных угощений в своих владениy pide una indemnización de 15 sumas de dinero. Sumesti pinigai en favor de los jóvenes en la boda por lo tanto también llamado лись мезлевою (в бел. памятниках пока что не найдено). 3. др.— бел. ринклева?, ринклевбе (:мезлева, мезлевбе) и, возможно, Rinklevština (como Mezlevština y Svirenština), polaco. rynklaw (M.) rynklowe (pieniadze) – sustantivo, formado por el nombre del adjetivo (1691-1795) procede de lit. riūkliava “impuesto determinado” (que deriva de la costumbre de recaudar dinero para fines públicos) de rinkti (nombre de la ние собирающего вместо мезлева—со стороны платящих). 4. свирбнъщина? или свирънбвщина (Полоцк, 1533 г.) „определенный Recaudación ". La palabra está formada por el litvanismo OT, que proviene de dr.—lit. *sveriné (E.), como dr.—rus. ovjn, ovyna del báltico oriental *javinė> bel. jevnja, younja con la transmisión de ja a través de &, como a a través de o y la caída del reducido из 1. Таких литуанизмов-существительных, образованных от имён прилагательных, в древне -белорусских памятниках очень много. Они же встречаются и в польских текстах, и в современном польском диалекте на Вилен- - ¡Perra! A su vez, *sverinė (troba) se forma del verbo zueYo-N “vozvažuoti” e idéntica a la palabra šalinė “almacén lateral”- >>slav. - ¡Shali! 10. Polonia. szwiernia®: lit. svirna (F.) «svirn, sviren». «Polonia» (en polaco). szwiernia, a su vez, se vio afectada por нию бел. свйрня (Новогрудок) и свйрен, род. пад. свирна с одной стороны, и, с другой стороны, подпало закону выпадения безударного 1 в некоторых &$1-11-9- $> Šulnis " pozo ". Por lo tanto, en la lengua lituana moderna encontramos formas svirnd i zuj taz del tipo de los objetos más antiguos. Ha pa/-po-: waYo-pa- -$ "en el aire" y vAr-na "en el suelo". 5. пентенйцкие пёнези? назывались в 1516— 1593 гг. восточными славянами В. Л. К. ешё и посекёрщиной или мостовничим, т. е. это был налог от каждого обуха или пенти топора или секеры — сбор на строительство и ремонт мостов; собранная посекерщина называлась ещё пентйники < лит. Pentininkai : péntis ,,06yx топора, пятка“. 270 v 6. дакло (1350—1450), Зи ® или дякло структурно может восходить только к лит. *cartucho. В таком случае это производная форма м. р. от формы x. р. la caja, что (по проф. К. Яблонскису) обозначало за Каз (6 гарнцев), потом всегда одинаковое количество ссыпаемого (в пользу 1996-1997: 100.000 toneladas de cereales. En Samogicia no se tomaba ďaklo, pero soykt < *saiktas*, Итак лит. Añadir a la cesta „дзёць, положить, покласть“‘ > Bandeja > *cartucho. Форма дак-ло — народная этимология к даковати ‚‚дзякаваць, благодарить“. Форма dūo-klė от dūoti в значительной натуральной данью (обычно зерном и сеном), только познее заменённой денежным сбором; близость звукового La convergencia de las palabras *dėklas y dūoklė. 7. пбседь (пбсадь или пбсад)з — определённый натуральный сбор поры господства литовских князей. Он заключался в том, что к моменту приезда великого князя, магната или их высокопоставленных чиновников в определенное поселение жители (главным образом найболее богатая часть) собирали гостям всё необходимое для них и их свиты. Поскольку визиты были не частыми, поседь собиралась редко, иногда раз в год. Но в конце ХУ ст. польские короли узаконили этот обычай как особый налог в связи с тем, что некоторые чиновники уже слишком часто становились на поседь в одном и том же месте и обирали жителей, о чём посыпалось много жалоб. С точки зрения словообразования, поседь (как и ДАКЛО) могло бы возникнуть из чисто славянских составных элементов, но в результате воздействия литовских обычаев. Поэтому обязательно должно было существовать среди литовского населения и соответствующее литовское слово из Los mismos morfemas de origen indoeuropeo, es decir, la palabra *pū-sēd-is y *pū-sod-is: moderno lituano pa-sēd-as "asiento" (compare con el ruso посад). El término está relacionado con el lituano sėdyba (сядз!ба), o sodyba, soda egs., sėd-č-ti "‘senado’- ". 8. ¿Ilggi o gilkgi? (1592-1687) se remonta al dr. lit. ilgés<Ilgiuy Šventės (probablemente el día de la memoria de los muertos, 2 de noviembre) recogida en favor del señor feudal según la costumbre de cantar villancicos: lit. ilgas “largo” y lit. ilgétis “,TOcковать и т. I’. 9. Polonia osiowe® (N.) —calca del samogiciano ašies pinigai, vołoki ziemi < sam. eje т. е. деньги в пользу феодала вместо натуральной поставки оси дров с «ocb» x alcance cúbico de la leña, т. е., 2, 13 м?. 10. Polonia «Lazowe < lit. lažų... de lūžas «castigo- », pugno» (en polaco). Fayo. Por ejemplo, en el caso de la educación, el dinero de la renta. 11. Polonia Jesienina (cal) y rudonaje® < rudenojus (en Letonia y Lituania), junto con Inowaniem, eran formas de recolección de los campesinos por las autoridades locales en otoño (rudens laike) después de la cosecha. No cabe duda de que общее для всех жителей В. Л. К. явление должно было вызывать к жизни для своего обозначения слова одинакового семантического (однокоренного или разнокоренного) значения, термины — кальки. 12. ishimtynia o ishymtynya? "parte de los ingresos en favor de los padres de la granja entregada a los hijos": iS-imt-iné o iš-imti "tomar", palūkanos, 13. палукно или ра Кио? „процентные деньги“: лит. palūkos us. от palūkėti "esperar un poco", 271 14. cop "feudal, el llamado tribunal de la tierra en V. L. K." (1460-1754 rr.3) < лит. Кора. О заимствовании свидетельствуют следующие критерии: 1) Semántico y cr. Sistemas (kauptis y kudptis, kūopinis); 2) Fonética ческий (: клуня и клбняз из Clown оруд и opon® us агйо4аз); 3) морфологический (: поганские копища, Срезневский Мат. 1, 1281; 14 ст.). ибо др-рус. язык не показывает нигде слово копа в зн. „скопище людей**; 4) кр. лингвистической географии (отсуствие копных судов в русском государстве периода В. Л. К., т. е. русское государство, имея своеобразные особенности, отличалось и своеобразным законодательством и отражающими последнее терминами); 5) кр. истории развития культуры (сложение в В. Л. К. своих правовых норм, отражающих древние местные обычаи); 6) семантико — групповой критерий (см. литуанизмы торпбста и людьник) — известны литуанизмы — судебные термины. Термин копа не известен не только русским, но и украинским памятникам в Галиции (по проф. К. Яблонскису). 15. людьник «сведка» (Chr. Stang, Die altrussische Urkundensprache der Stadt Polotzk, 141-145, Oslo, 1939, doc. n.º 156 y n.º 293). La voz de la gente (en inglés: People's Voice) (en francés: Le Voix des gens, lit. 16. торпбстай < торпостаз „лицо, присуствовавшее при сообщении свидетелем-доносчиком сведений O лице, совершившем преступление“ (1389-1529) se remonta directamente a los d. 2000: "El hombre de la puerta de atrás" (The Man Behind the Door) de la serie de televisión The Wire. „тюсреди“*): бел. торп снапоу у гумне <>лит. Espacio (+ „соединительная vocal” como en la palabra tarp-ū-pėdė (= otra palabra para torpedo en el significado de torpedo)- -segunda raíz, TOT igual que en el verbo stė-ti “pararse”-suf. En lugar de -ininkas moderno en la palabra tarpininkas. - ¿Por qué? детельствован и в литуанизме бртай вместо др. — рус. ратай и бел. араты. Форма торпоста образована под влиянием славянских форм типа староста o polaco. Alcalde. 17. тармена ‚дневник, журнал, записки, копии устных распоряжений de alto rango en V. L. K.” (según el diario de Kmita) ского*“*, 1574 г.; ничего общего не имеет с полонизмом тЭрмин(к)а „,записочка (по Носовичу)“ латинского происхождения)< др. — лит. *Фаг-т-епа de tafti "decir oralmente" (de muchos contextos se puede ver el temor de донесение не попало в руки врагов; дневник же вёлся писарем) по типу que staig-m-- end=staigmud (: tarmud) con staig-ūs. 18 de febrero de 2014. «"El Rey León": El Rey León, el rey de la comedia». "art. Señor. Aquí está. kungs (ropaz)» (Būga, R. R., 1, 545-546), cp. бел. витебск. кунега „„неженка“‘ (1927 г.) < лтш. витебск.* кипеда. 19. pawarymas „kgvaltė o talka (coercitiva, del original telkti > talka “ayuda mutua voluntaria de una determinada familia”), lituano no asimilado de varyti “coger, empujar- ”*; Tolo-| ка — ранний балтизм. 20. лейть, мн. ч. лейти, -еве, лейцы „работники конюшни феодала“ 15-16 (en inglés). < dr. Litauen. *leistis /laitis (Zaiciškių kaimai), posiblemente con él. : cumleutey, 1407 (Ateneum Wilienūskie 1, 257): Leute. 272 21. tekunz (1510-1580) < dr. lit. tekiinas "anciano de la aldea, до установления реформой об волоках должности лавника старший в деревне", (мотивировано беганием при оповещении господской воли феодала, ср. зн. «pasiuntinys, bėgikas» y tėkinas, DZKŽ 848-9). 22. Gloria. лавник > лит. 1999: La Laguna (La Laguna). (en memoriales) lawnikaitis, -ciowi (Dt.) “hijo del labrador” > lawnikaié – con lit. cyg). — ait — 23. (sukerdz o skierdž (permaneció dialectalmente en los dialectos eslavos de Vilna) < lituano skefdZius = (1748-1765 rr.) viršininkas > polaco. «Las 100 mejores canciones de los Beatles» (en inglés). «Billboard». wirszyniko(w)stwo “tiempo de ocupación del puesto W.” 24. рыкуня или рыкуния? (и другие формы) ‚‚дворничка, ответственная за рост поголовья скота феодала; ключница; экономка“‘ (1544— 1773), подрыкуня и подрыкунянка ‚дочь подрыкуньи, помощницы рыкуньи“‘, рыкунич и порыкунич или рыкунойтис (сын рыкуньи или соответсвенно подрыкуньи) se remontan al lit. gukapyo, rykūnaitis de rikiūoti " poner orden, хозяйничать и т. п.“ Форма ричка молочница (Полтавщина)“° отмечалась в конце 19 ст. 25. Correa (MH. c. correas- )? " El campesino que vigila las yeguas ликого князя (должность просуществовала до реформы о волоках) < др -лит. аёуйцтКа$: аёуа ‚‚кобыла““. | 26. Roitnik (MH. c. roitiniki)? “boyar de viaje del gran duque (camino)- ”* (1510-1703) < lit. raitininkas mensajero que transmite cartas (V. K.); служащий князю с конём. 27. жибентяйз (мн. ч. жибентяи) или жибентай ‚‚истопщик и человек, заботившийся об освещении великокняжеских хоромов и выполнявший Otros servicios de la corte” (1519-1530 rr., Vitebsk, ver el libro de IO. Trusmana) se remonta al siglo XVI. linterna o linterna-- t-ojas; Zibinti significa "encender la luz". Нужно отметить, что ошвиники, ройтиники и жибентян были вольными крестьянами и за службу великому князю наделялись землями, постепенно обогащаясь и переходя в литовское боярское сословие. 28. kojminik o kbjminec (MH. ch. kojmincy) “gente parecida- ”, al principio безземельные вольные крестьяне, соседи магната, которые проживали на 1514-1463) < lit. kaimininkas: kaimynas = otro. - bielorruso. koimin, vecino. Coymincs (o personas similares) сыграли большую роль в заселении пустующих земель феодалов на территории Белоруссии и Литвы и других территориях В. Л. К., потому что их освобождали от налогов (короли— на срок до 12 лет, магнать: — на срок до 4 лет), что делалось в надежде будущего полного закабаления: д. Коймино под Бобруйском (Атлас БССР 111— 112). 29. Polonia werg "esclavo" "esclavo, campesino" (1695-1766- ): lituano uoggas; wergowstwo (N.) «cholopstwo y T. p. ; Véase la aldea de Verguli en Belskoe повете (Акты ВАК, т. 3, Указатель). 30. антрыник, онтрыник? (и много других форм), муж. р., антрыница ж. р. „второй работник от данного крестьянского хозяйства (обычно жена)“ 18. Cuestiones de Retórica, III 213 (1620— 1794) < лит. secundario, -ё: segundo „второй“; унтрыник_> унтерництвоз:диал. untrininkas, „второй, не основной работник“. 31. bœndr o Génapa® „,sebr(a), es decir, compañero, copartícipe en el trabajo de la explotación, etc.“ 1999: El hombre de la roca (The Rock Man). " общий ", общаться ", собровать, дружить " ; bendro(w)stwo польск. „,сяброуства“ (1571 — 1665). 32. pp. 32. Bicicleta, polaca. biciul®, aquel que tiene con alguien общих пчёл=хто маеть сполных себреных пчол албо пчолы наполны“ 1557-1567: La batalla de la Batalla de Austerlitz. La siguiente es una traducción de la гизмы литовского происхождения, часто встречающиеся в судебных документах: а) ульи или пчёлы себреные или бицюлевские; -пчоли сполные себреные; 6) дати у себровство пчолы наполы; пчолы наполы на сябровство роздати; пчолы наполы в сябровство взяти; пчолы наполы у сябровстве мети; пчолы усполные в себренстве держати; пчолы напол себреные; versión en polaco. m barciach siabrowac; e) agua de la segregación miel para elegir; Hacer amigos a las abejas en el suelo; x) la miel semidulce. Все эти фразеологизмы восходят к: а) прилаг. себрены(й) — калька с Lit. amistoso; 6) abejas amigables para dar, recibir, tomar, pedir y así sucesivamente. T. e. y T. p. Por los fraseologías eslavas ahora es difícil reconstruir las formas lituanas. Sin embargo, amigo de las abejas napolyr-- kalka de lit. turėti bičiulystę, y el término de la sebra abejas-kalka de lituano bičiulystė, Ведущий критерий определения заимствования — критерий лингвистической географии (см. русские юридические документы той поры). Дело в том, что среди древних литовцев и других соседних балтов был обычай дарить друзьям и соседям пчёл, причём мёд делился поровну. Но и этот обычай феодалы вскоре превратили в повинность отдавать помещику половину собранного мёда от своих собственных или себреных (полученных от помещика) пчёл. Во многих отношениях интересно отметит, что в древнейших судебных документах можно встретить случаи, когда так называемое себровство ‚пчел обычно имели поляк и литовец или поляк, белорус и татарин, что видно из фамилий: Курпеша и Микель Римдзевич с Шимком Торкатсм (татарином), 1553 г. Ковенский поветз. 33. Наконец отметим 4 термина — синонима для понятия „прымак“ (принятый на чужое хозяйство муж. вдовы или девушки): 1) др. — бел. Ushkur o Ushkur < lit. ay-Kiguz; 2) El Dr. Bel. preykš < lit. preikšas (cfr. prei-kurys); 3) Dr. Bel. ulas (solo en Lituania) - calca con lit. Už- ~kur-ys: и7-51-Киг- -Ы и бел. ulaščň “entrando en la casa (de alguien) y así sucesivamente.” 4) др. — бел прейкур. * * * Мы только отметили ту незначительную часть литуанизмов, которая была извлечена из архивных документов 14— 18 столетий литовским учёным проф. К. Яблонскисом. Но и среди этих заимствований мы видим и прямые заимствования, и слова, несколько раз переходящие из языка в язык, и кальки, и фразеологизмы. Соответствующие термины заимствовались не только потому, что не было у славянского населения своих терминов, отражавших литовские 274