Древнебелорусская юридическая лексика литовского происхождения

LIETUVIYU KAT in OS LI BTUYOS TSR 5 KLAUSIMAI III TYR Deutsche Akademie der Wissenschaften ДРЕВНЕБЕЛОРУССКАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА ЛИТОВСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ А. А. ВЕРЖБОВСКИЙ Долгое время априорно считалось, что поскольку древнерусское государство сложилось значительно раньше первых попыток государственного объединения на территории Литвы, поскольку имелась „Русская правда” и первыми литовскими князьями на территории Великого Литовского княжества был узаконен выросший на основе древнерусских литературных норм древнебелорусский литературный язык, постольку только древнерусское право могло оказать значительное влияние на сложение правовых норм в Великом Литовском Княжестве. Ссылались обычно на стражение древнерусских правовых норм и употребление древнерусских юридических термиHOB in der Gesetzgebung von V. L. K.? Aber das ist bei weitem nicht der Fall. Kultur турные влияния никогда не бывают односторонними. Общегосударственное законодательство в государственных объединениях, которые были конгломератом народностей, как это было в В.Л.К., в значительной степени впитывало местные традиции разных областей. Славянский элемент должен превалировать потому, что славянских областей было больше и численность населения, для которого установливалось законодательство, в славянских областях была значительно большая. Однако не только литовцы перенимали обычаи славян (поляков и носителей древнерусской культуры — будущих белорусов, украинцев, русских) и отражали их в своём законодательстве на одном из славянских языков, но и славяне перенимали Sie hatten die Bräuche der Litauer gelernt und konnten, da sie mit ihnen in einem Staat lebten, nicht von ihnen Gebrauch machen. ваться чисто литовской юридической терминологией. Нужно отметить, что из огромного количества западнорусских памятников писменности исследована только незначительная часть. Однако и это дало значительное количество юридических терминов литовского происхождения: 1. Kronen debt(t)chije oder wianowne Geld vom Wort wiano allgemeinславянского происхождения. Кроме того на соседних славянских землях широко употреблялись в то время термины — синонимы: куница (1494-1796 гг.) — на территории восточной части Белоруссии и всей Украины, куницы и сорочки поёмные (1588 г.) во Владимировском повете. Таким образом, термин крены девотчие локализирован на западе и поэтому должен восходить e 269 к лит. Meerrettich (слово зарегистрировано в древнейших лит, и лтш. памятниках): ведь недаром этот чуждый славянским системам термин заменялся на термин хрены девотчие (критерий народной этимологии; связывалось со словом хрен). Кроме этого о заимствовании говорят критерий лингвисGeographische Geographie, phonetisch-- morphologisches Kriterium (dt.-lit. krienai в: quod Kriens a Samagitis vocatur... etc. 1550> др. —бел. Schrägen mit ie durch e und ai durch bi), semantisch-gruppenkriterium (Pluralгих терминов для обозначения налоговых сборов). 2. Mezleva, Mezleschtschina, Mezlevbez (1447–1537- ). mėzliava („›складчина“, Хвейданы oder mésliava, Ольсяды) <*mestliava: Pass. mezd-inu (Būga, RR. 1, 287) von mėsti „für etwas Geld ausgeben“. Мезлева? первоначально возникла во время пбседей феодалов в принадлежащих им деревнях. За собранные деньги или мезлеву (сборщину) покупали животных на мясо и т. п. угощения феодала. Но уже в первой половине 16 ст. феодал отказывается от ежегодных угощений в своих владениIch und verlangt dafür eine finanzielle Erstattung – 15 Sumestų pinigų. Sumesti pinigai zugunsten der jungen Leute auf der Hochzeit ist daher auch genannt лись мезлевою (в бел. памятниках пока что не найдено). 3. др.— бел. ринклева?, ринклевбе (:мезлева, мезлевбе) и, возможно, Rinklewszczyzna (wie Mezlewszczyzna und Swirenszczyzna), polnisch. rynklaw (M.) rynklowe (pieniadze) – Substantiv, gebildet aus dem Adjektivnamen (1691-1795) stammen von litau. riūkliava „bestimmte Steuererhebung“ (aus dem Brauch, Geld für öffentliche Zwecke zu erheben) von rinkti (Name für eine Steuer, die von der Bevölkerung erhoben wurde). ние собирающего вместо мезлева—со стороны платящих). 4. свирбнъщина? или свирънбвщина (Полоцк, 1533 г.) „определенный Sammlung“. Das Wort entstand durch OT-Litauisierung von dr.—lit. *sveriné (Е.), wie dr.—rus. Schaf, Schaf aus dem ostbaltischen *javinė> bel. jevnja, younja mit Übertragung von ja durch &, wie a durch o und Ausfall des reduzierten из 1. Таких литуанизмов-существительных, образованных от имён прилагательных, в древне -белорусских памятниках очень много. Они же встречаются и в польских текстах, и в современном польском диалекте на ВиленDas ist eine Scheiße. *sverinė (troba) wiederum ist aus dem Verb zueYo-N entstanden. „возвешивать“ und identisch zum Wort šalinė „боковая кладовая“>>slav. SchaalIch bin Polin. S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) S. 10. (englisch) In: polska.pl. szwiernia wiederum wurde beeinflusst durch нию бел. свйрня (Новогрудок) и свйрен, род. пад. свирна с одной стороны, и, с другой стороны, подпало закону выпадения безударного 1 в некоторых Positionen wie &$1-11-9- $> Šulnis „Brunnen“. Deshalb finden wir in der modernen litauischen Sprache die Formen svirnd i zuj taz nach dem Typ der ältesten Objekte. Das entwickelte Ha pa/-po-: waYo-pa- -$ „in der Luft“ und vAr-na „Wolbe“. 5. пентенйцкие пёнези? назывались в 1516— 1593 гг. восточными славянами В. Л. К. ешё и посекёрщиной или мостовничим, т. е. это был налог от каждого обуха или пенти топора или секеры — сбор на строительство и ремонт мостов; собранная посекерщина называлась ещё пентйники < лит. Pentininkai : péntis ,,06yx топора, пятка“. 270 v 6. дакло (1350—1450), Зи ® или дякло структурно может восходить только к лит. *Behälter. В таком случае это производная форма м. р. от формы x. р. Gehäuse, что (по проф. К. Яблонскису) обозначало за Каз (6 гарнцев), потом всегда одинаковое количество ссыпаемого (в пользу Getreide. In Samogitien wurde nicht ďaklo, sondern soikt < *saiktas* genommen, Итак лит. Da-ti „дзёць, положить, покласть“‘ > Behälter > *Behälter. Форма дак-ло — народная этимология к даковати ‚‚дзякаваць, благодарить“. Форма dūo-klė от dūoti в значительной натуральной данью (обычно зерном и сеном), только познее заменённой денежным сбором; близость звукового Die Gestaltung trug zur Annäherung der Wörter *dėklas und dūoklė bei. 7. пбседь (пбсадь или пбсад)з — определённый натуральный сбор поры господства литовских князей. Он заключался в том, что к моменту приезда великого князя, магната или их высокопоставленных чиновников в определенное поселение жители (главным образом найболее богатая часть) собирали гостям всё необходимое для них и их свиты. Поскольку визиты были не частыми, поседь собиралась редко, иногда раз в год. Но в конце ХУ ст. польские короли узаконили этот обычай как особый налог в связи с тем, что некоторые чиновники уже слишком часто становились на поседь в одном и том же месте и обирали жителей, о чём посыпалось много жалоб. С точки зрения словообразования, поседь (как и ДАКЛО) могло бы возникнуть из чисто славянских составных элементов, но в результате воздействия литовских обычаев. Поэтому обязательно должно было существовать среди литовского населения и соответствующее литовское слово из dieselben Morpheme indoeuropäischen Ursprungs, d.h. das Wort *pū-sēd-is und *pū-sod-is: modernes litauisches pa-sēd-as „Sitz“ (vgl. auch andere – russisches posad). Der Begriff ist mit dem litauischen sėdyba (сядз!ба), oder sodyba, soda egs., sėd-č-ti „‚Sitzer- ‘“ verbunden. 8. schlagen oder schlagen? (1592–1687) geht auf dr.—lit. zurück. ilgés<Ilgiuy Šventės (wahrscheinlich Gedenktag der Toten – 2. November) Sammlung zugunsten des Feudalherren nach dem Weihnachtslied: litauisch ilgas „lang“ und litauisch ilgétis „,TOcковать и т. I‘. 9. Poln. osiowe® (N.) — Kalk aus dem samogitischen ašies pinigai, die Flügel des т. е. деньги в пользу феодала вместо натуральной поставки оси дров с Bodens < samog. Achse „ocb“ x die kubische Reichweite des Brennholzes, т. е, 2, 13 м?. 10. Poln. Lazowe < lit. lažų... von lūžas „strafte, zwang“. Fayo. Nach der Art der Bildung - axiale, ringförmige Münzen. 11. Poln. Jesienina (Kalk) und rudonaje® < rudenojus (in Lettland und Litauen) waren zusammen mit Inowaniem Formen der Ernte der Bauern im Herbst (rudens laike) durch die lokalen Behörden nach der Ernte. Es besteht kein Zweifel, dass общее для всех жителей В. Л. К. явление должно было вызывать к жизни для своего обозначения слова одинакового семантического (однокоренного или разнокоренного) значения, термины — кальки. 12. Ishimtynia oder Ishimtynya? „Einkommensanteil zugunsten der Eltern aus dem den Kindern überlassenen Betrieb“: litauisch iS-imt-iné or iš-imti „ziehen“, 13. палукно или ра Кио? „процентные деньги“: лит. palūkanos, palūkos usw. от palūkėti „wie lange warten“, 271 14. Kopf „feudaler, sogenannter Kopfgericht in W. L. K.“ (1460—1754 rr.3) < лит. Кора. О заимствовании свидетельствуют следующие критерии: 1) semantisch und kr. Systeme (accumulation und Kudptis, kūopinis); 2) Phonetik ческий (: клуня и клбняз из Clown, оруд и opon® us агйо4аз); 3) морфологический (: поганские копища, Срезневский Мат. 1, 1281; 14 ст.). ибо др-рус. язык не показывает нигде слово копа в зн. „скопище людей**; 4) кр. лингвистической географии (отсуствие копных судов в русском государстве периода В. Л. К., т. е. русское государство, имея своеобразные особенности, отличалось и своеобразным законодательством и отражающими последнее терминами); 5) кр. истории развития культуры (сложение в В. Л. К. своих правовых норм, отражающих древние местные обычаи); 6) семантико — групповой критерий (см. литуанизмы торпбста и людьник) — известны литуанизмы — судебные термины. Термин копа не известен не только русским, но и украинским памятникам в Галиции (по проф. К. Яблонскису). 15. ludźnik „Zeuge“ (Chr. Stang, Die altrussische Urkundensprache der Stadt Polotzk, 141–145, Oslo, 1939, Dok. Nr. 156 und Nr. 293) < litau. Trauernde: bezeugen „cBenuuTa“: Trauernde „люди“ (чередование iu; iau). 16. торпбстай < торпостаз „лицо, присуствовавшее при сообщении свидетелем-доносчиком сведений O лице, совершившем преступление“ (1389 – 1529) geht direkt auf Dr. lit. vermittler: Vermittler „посредник“, vermitteln „ObiTb посредником“ von Wurzel Far „тюсреди“*): бел. торп снапоу у гумне <>лит. Leerraum (+ „соединительная Vokal“ wie im Wort tarp-ū-pėdė (= dt. Torpedo im Sinne von Torp) – zweite Wurzel, TOT wie im Verb stė-ti „stehen“ – Suf. -0}(az) anstelle des modernen -ininkas im Wort tarpininkas. - Das ist nicht richtig. детельствован и в литуанизме бртай вместо др. — рус. ратай и бел. араты. Форма торпоста образована под влиянием славянских форм типа староста Oder polnisch. Bürgermeister. 17. тармена ‚дневник, журнал, записки, копии устных распоряжений hochrangige Person in V. L. K.“ (nach Tagebuch Kmita’ Tschernobylского*“*, 1574 г.; ничего общего не имеет с полонизмом тЭрмин(к)а „,записочка (по Носовичу)“ латинского происхождения)< др. — лит. *Фаг-т-епа von tafti „mündlich sagen“ (aus vielen Kontexten ist die Befürchtung донесение не попало в руки врагов; дневник же вёлся писарем) по типу ersichtlich, dass staig-m-- end=staigmud (: tarmud) bei staig-ūs. 18. Konigista* „Herrschaft, Barschschaft“ < litauisch Priestertum: kūnigas „Mouth Herr. Das ist es. kungs (ropaz)“ (Būga, R. R., 1, 545–546), S. 10. бел. витебск. кунега „„неженка“‘ (1927 г.) < лтш. витебск.* кипеда. 19. pawarymas „Kgvaltë oder Tolka (Zwang, von ursprünglichem telkti > talka „freiwillige gegenseitige Hilfe einer bestimmten Gruppe“) – nicht assimilierter Litauismus von varyti „antreiben, treiben“*; Tolo-| ка — ранний балтизм. 20. лейть, мн. ч. лейти, -еве, лейцы „работники конюшни феодала“ (15. bis 16. Jh.) In: Lit. *leistis /laitis (Zaiciškių kaimai), möglicherweise mit ihm. : cumleutey, 1407 (Ateneum Wilienūskie 1, 257): Leute. 272 21. Tekunz (1510–1580) < dt. Tekin „der Älteste des Dorfes, до установления реформой об волоках должности лавника старший в деревне", (мотивировано беганием при оповещении господской воли феодала, ср. зн. „Briefträger, Läufer“ und tėkinas, DZKŽ 848-9). 22. Auflage. Litauisch. lavnikas (> lavininkas) > polnisch. (in Erinnerungsschriften) lawnikaitis, -ciowi (Dt.) „Sohn des Schmieds“ > lawnikaié – mit lit. cyg). — ait — 23. (sukerdz oder skierdž (erhielt sich dialektal in den slawischen Dialekten von Wilna) < litau. skefdZius = (1748–1765 rr.) viršininkas > poln. Der Oberbürgermeister (poln. burmistrz, engl. mayor, franz. maire) ist der Oberbürgermeister. wirszyniko(w)stwo „Zeit der Amtsübernahme W.“ 24. рыкуня или рыкуния? (и другие формы) ‚‚дворничка, ответственная за рост поголовья скота феодала; ключница; экономка“‘ (1544— 1773), подрыкуня и подрыкунянка ‚дочь подрыкуньи, помощницы рыкуньи“‘, рыкунич и порыкунич или рыкунойтис (сын рыкуньи или соответсвенно подрыкуньи) gehen zurück auf lit. gukapjo, rykūnaitis von rikiūoti „Orden schaffen, хозяйничать и т. п.“ Форма ричка молочница (Полтавщина)“° отмечалась в конце 19 ст. 25. Halsband (MH. z. Halsbänder)? "Der Bauer, der die Stuten aufpasst, ликого князя (должность просуществовала до реформы о волоках) < др -лит. аёуйцтКа$: аёуа ‚‚кобыла““. | 26. Roitjnik (MH. ch. roitiniki)? „Großfürstlicher Reisebojar (Weg)“* (1510–1703) < litau. raitininkas Kurier, der Briefe überbringt (V. K.); служащий князю с конём. 27. жибентяйз (мн. ч. жибентяи) или жибентай ‚‚истопщик и человек, заботившийся об освещении великокняжеских хоромов и выполнявший Andere höfische Dienste“ (1519–1530, Witebsk, siehe Dorf Žibentjai zum Buch IO. Trusmana) stammt aus dem 16. Jahrhundert. Zibin-t-ejs oder Zibin-t-ojas; Zibinti bedeutet „das Licht anzünden“. Нужно отметить, что ошвиники, ройтиники и жибентян были вольными крестьянами и за службу великому князю наделялись землями, постепенно обогащаясь и переходя в литовское боярское сословие. 28. Kojminik oder Kbjminec (MH. z. Kojmincy) „ähnliche Leute“, zuerst безземельные вольные крестьяне, соседи магната, которые проживали на 1514–1463) < litauisch kaimininkas: kaimynas = dt. – bel. koimin „Nachbar“. Koiminen (oder ähnliche Menschen) сыграли большую роль в заселении пустующих земель феодалов на территории Белоруссии и Литвы и других территориях В. Л. К., потому что их освобождали от налогов (короли— на срок до 12 лет, магнать: — на срок до 4 лет), что делалось в надежде будущего полного закабаления: д. Коймино под Бобруйском (Атлас БССР 111— 112). 29. Poln. werg „Sklave“ „Knecht, Bauer“ (1695–1766- ): litau. uoggas; wergowstwo (N.) „Knechtschaft und T. p. ; s. Dorf Verguli in Belsko повете (Акты ВАК, т. 3, Указатель). 30. антрыник, онтрыник? (и много других форм), муж. р., антрыница ж. р. „второй работник от данного крестьянского хозяйства (обычно жена)“ 18. Fragen der Sprachkunde, III 213 (1620— 1794) < лит. Sekundär, -ё: zweiter „второй“; унтрыник_> унтерництвоз:диал. Unteroffizier, „второй, не основной работник“. 31. böndr oder génapa® „,sebr(a), d.h. Kamerad, Mitarbeiter an der Arbeit auf dem betreffenden Betrieb usw.“ 1. Auflage (Hrsg.): Die Begegnung. „общий“, общати „,себровать, дружить“‘; Bandbreite oder Bandbreite, bendro(w)stwo польск. „,сяброуства“ (1571 — 1665). 32. Bd. Polnisch, polnisch. biciul®, derjenige, der mit jemandem zusammen ist общих пчёл=хто маеть сполных себреных пчол албо пчолы наполны“ (1553–1767) „bičiūlis“: bitė „Biene“. Die folgenden Phrasen (poln. m barciach siabrowгизмы литовского происхождения, часто встречающиеся в судебных документах: а) ульи или пчёлы себреные или бицюлевские; -пчоли сполные себреные; 6) дати у себровство пчолы наполы; пчолы наполы на сябровство роздати; пчолы наполы в сябровство взяти; пчолы наполы у сябровстве мети; пчолы усполные в себренстве держати; пчолы напол себреные; ac; e) Wasserluft der Selbstbestimmung Honig zu wählen; Freundschaft zwischen Bienen auf dem Boden; x) Halbhonig. Все эти фразеологизмы восходят к: а) прилаг. себрены(й) — калька с Lit. freundschaftlich; 6) freundlich Bienen geben, empfangen, nehmen, bitten et. T. e. und T. p. Nach slawischen Phraseologien ist es heute schwierig, die litauischen Proformen zu rekonstruieren. Aber „Bieberfreundschaft“ ist auf Polnisch napolyr-- kalka aus litauisch turėti bičiulystę, und der Begriff „Bienenfreundschaft“ ist napolyr-kalka aus litauisch bičiulystė, Ведущий критерий определения заимствования — критерий лингвистической географии (см. русские юридические документы той поры). Дело в том, что среди древних литовцев и других соседних балтов был обычай дарить друзьям и соседям пчёл, причём мёд делился поровну. Но и этот обычай феодалы вскоре превратили в повинность отдавать помещику половину собранного мёда от своих собственных или себреных (полученных от помещика) пчёл. Во многих отношениях интересно отметит, что в древнейших судебных документах можно встретить случаи, когда так называемое себровство ‚пчел обычно имели поляк и литовец или поляк, белорус и татарин, что видно из фамилий: Курпеша и Микель Римдзевич с Шимком Торкатсм (татарином), 1553 г. Ковенский поветз. 33. Наконец отметим 4 термина — синонима для понятия „прымак“ (принятый на чужое хозяйство муж. вдовы или девушки): 1) др. — бел. Uschkur oder Uschkur < lit. ay-Kiguz; 2. Aufl., Bd. preйкш < litauisch preikšas (vergleiche prei-kurys); In: Dr.-Ing. Ulas (nur in Litauen) – Kalk mit Lit. 1, S. 51–57. B.-B.-B. und B.-B.-B.-B.. „in (fremdes) Haus einziehen usw.“ 4) др. — бел прейкур. * * * Мы только отметили ту незначительную часть литуанизмов, которая была извлечена из архивных документов 14— 18 столетий литовским учёным проф. К. Яблонскисом. Но и среди этих заимствований мы видим и прямые заимствования, и слова, несколько раз переходящие из языка в язык, и кальки, и фразеологизмы. Соответствующие термины заимствовались не только потому, что не было у славянского населения своих терминов, отражавших литовские 274