Būdingesnės Ramaškonių tarmės ypatybės

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI. III LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA السمات الأبرز في لهجة راماشكونيس1 J. ŠUKYS راماشكونيس هي أكثر قرية ليتوانية في جزيرة سكنية ليتوانية تقع في أراضي جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية، وتشغل الجزء الشرقي من مقاطعة فارانافاس (بالاتنõ2). وفي الجزء الغربي من مقاطعة فارانافاس (حول نيفيژيس)، ولا سيما في مقاطعة رودونيا، توجد قرى أخرى كثيرة يتحدث سكانها الليتوانية. وتبعد حدود جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية نحو 8 كم شمال راماشكونيس، وتجاورها من الشرق منطقة ديفينيشكيس. وفي جزيرة راماشكونيس نفسها، يمكن العثور على أشخاص يتحدثون الليتوانية ويفهمونها في نحو اثنتي عشرة قرية، ضمن مساحة يبلغ طولها نحو 12—15 كم (من الشمال إلى الجنوب) وعرضها 6—8 كم (من الغرب إلى الشرق). ويتركز معظمهم في قرى راماشكونيس وتوسامونيس وديناڤا وستانيشيس وبيليūناس وبيلياس. ووفقًا لشهادة السكان المحليين، كانت الليتوانية هي السائدة هنا قبل نحو 50 عامًا («الجدّ، أي “الجد”، لم يكن يستطيع أن يقول نصف كلمة بالروسية البيضاء»). غير أن الليتوانية لم تعد لغة الحياة اليومية حتى في هذه القرى. فالأسر التي تتحدث الليتوانية في المنزل قليلة، مع أن جميع سكان هذه القرى المحليين تقريبًا ممن تزيد أعمارهم على 30 عامًا يعرفون الليتوانية أو يفهمونها على الأقل. ولا يمكن للغة الليتوانية في الوقت الراهن أن تكون وسيلة تواصل كاملة في الجزيرة الموصوفة، إذ ازدادت الروابط بين الناس قوة، وكثرت الزيجات المختلطة، وانفتحت أبواب المدارس على مصراعيها أمام الشباب، وانتشرت الصحافة والإذاعة على نطاق واسع، وكل ذلك يعزز تأثير اللغة البيلاروسية. ولا تسود اللغة البولندية إلا في البلدات التي تضم كنائس وفي الضياع السابقة؛ أما القرى الليتوانية السابقة في مقاطعة فارانافاس، فتتحدث الآن البيلاروسية. لم يبدأ البحث المتعمق في لهجة نواحي راماشكونيس إلا في العهد السوفيتي، وتحديدًا منذ عام 1952. ففي ذلك العام، دوّنت بعثة لهجية نظّمها معهد اللغة والأدب الليتواني، بعد أن زارت عددًا من قرى الجزيرة الموصوفة، ومنها راماشكونيس، نصوصًا لهجية وأجابت عن بعض أسئلة «برنامج جمع مواد أطلس اللغة الليتوانية». وجمعت بعثة استطلاعية لهجية أخرى، نظمها المعهد نفسه عام 1957، مواد إضافية. واكتمل بحث اللهجة خلال البعثة اللهجية لعام 1959. ويعتمد المقال على المواد التي جمعتها هذه البعثة، والتي دوّن المؤلف معظمها من متحدثي لهجة قرية راماشكونيس. ولا تختلف المواد التي جمعتها البعثات السابقة عن مواد بعثة عام 1959. 1 عرض المؤلف بحثًا عن السمات الصوتية والصرفية للهجة راماشكونيس في مؤتمر لهجي عام 1959. 2 يستعمل السكان المحليون الناطقون بالليتوانية، بدلًا من الاسم الرسمي Varanavas، في الغالب اسم Balatnã. 12. Kalbotyros klausimai, III 177 سيصف المقال، باستخدام المنهج التقابلي، أبرز السمات الصوتية والصرفية والنحوية والمعجمية لهذه اللهجة الآخذة في الاندثار، من دون التعمق في تطورها التاريخي أو انتشارها في لهجات أخرى من اللغة الليتوانية. الصوتيات الصوائت. ومن أبرز ظواهر نظام الصوائت في لهجة راماشكونيس، مما يلفت النظر أولًا، تحوّل الثنائيين الصوتيين ie, uo إلى i˙, u˙. ولا يهم أكانت هذه الثنائيات الصوتية منبورة أم غير منبورة، ذات نبر حاد أم متموّج، في جذر الكلمة أم في نهايتها، ولا يهم أكانت الكلمة أصيلة أم دخيلة؛ إذ تُحوّل عادةً إلى صائت مفرد في كلام المتحدثين الأصغر سنًا بهذه اللهجة، مثل: p˙i˙nas, svi˙tas, ki˙mi, klu˙nas, ju˙kas, kurdėlis. أما المتحدثون باللهجة الذين تزيد أعمارهم على 50—60 عامًا، فكثيرًا ما ينطقون المقطع الثاني من الثنائي الصوتي أيضًا، وإن كان نطقه غير واضح؛ وينبغي تدوينه على نحو يماثل ما دوّنه P. Arumaa في نصوصه من منطقة زيتلا3، مثل: Savclėnė (اسم عائلة)، n˙ėkas, dž˙ievilis, džio-na, pi˙emuo, uo˙gauč. أما أكبر متحدثة سنًا بلهجة قرية راماشكونيس، وهي تقارب المئة ومنحدرة من قرية ديناڤا المجاورة، فلا تختزل الثنائيين الصوتيين ie, uo إطلاقًا، مثل: paucieni˙ «طبق البيض»، džievvas, kiemi, svečiosna, dióonos, kuodėlis. وهكذا، فإن نطق الثنائيين الصوتيين ie, uo يعتمد بوضوح، مع وجود استثناءات طفيفة، على عمر المتحدثين باللهجة، كما أنه اختياري (فقد ينطق المتحدث نفسه الكلمة ذاتها بطرائق مختلفة أحيانًا). وكل ذلك يدل على أن هذه الظاهرة الصوتية حديثة نسبيًا. ويحدث تحوّل الثنائيين الصوتيين ie, uo إلى i˙, u˙ أو i˙e, uo أيضًا في جزر ليتوانية جنوبية أخرى تقع ضمن أراضي جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية: فهو شائع جدًا ولا سيما في لهجة زيتلا4، ونادر وغير منتظم في لهجة لازوناي5، ويظهر في مواضع غير منبورة في القرى الليتوانية بمقاطعة رودونيا المجاورة، مثل بيليسَة وكارغاوداس. لا تختلف الثنائيات الصوتية الأخرى عن 1k، لكن يجدر التنبيه إلى نطق الثنائي الصوتي au ذي النبر المتموّج وغير المنبور: إذ يتأثر مقطعه الأول بشدة بمقطعه الثاني، وينطق مع مسحة واضحة من o، مثل: làũkas, dàũk, gàncũ, audėjà, raspi˙làu. عند الحديث عن الثنائيات الصوتية المركبة، ينبغي أولًا التوقف عند الثنائيات am, an, em, en, إذ يُصنّف الدزوكيون إلى غربيين وشرقيين بحسب طريقة نطقها. ولعل A. Salys، لعدم توافر مواد كافية لديه، رسم في خريطته6 الحد بين الدزوكيين الغربيين والشرقيين مارًا بتركاي وإيششكيس باتجاه ليدا، ثم عبر كامل مقاطعة فارانافو الحالية، وبذلك ألحق راماشكونيس بالشرقيين. وقد لاحظ J. Senkus وV. Grinaveckis هذا الخطأ وصححا مسار الحد عام 19527. وفي الواقع، لا يظهر في كلام سكان المنطقة، من راماشكونيس حتى بيلياس، حتى لدى أقدم المتحدثين باللهجة، السمة الأساسية للدزوكيين الشرقيين، وهي إبدال am بـ un. وتُحافَظ على الثنائيات الصوتية am, an, em, en سليمةً في كل المواضع، مثل: sámcis, páncis, kàmpas, rañkos, kampẽlis, rankà, lantà, pẽmpė, g˙venč, peñktas, peñk. ويبدو أن الحد الفاصل بين الدزوكيين الغربيين والشرقيين كان يمر بين راماشكونيس وديفينشكيس، إذ إن نطقها في ديفينشكيس، كما 3 انظر: P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend, 41—53, Dorpat, 1930. 4 انظر: P. Arumaa، المرجع المذكور، الموضع نفسه. 5 انظر: J. Senkus، بعض خصائص لهجة لازوناي. — أعمال أكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، السلسلة أ، 185، فيلنيوس، 1958. 6 انظر الخريطة المرفقة بـ Archivum Philologicum، 4، كاوناس، 1933. 7 انظر: J. Senkus وV. Grinaveckis، بعض مسائل اللهجيات في المدرسة. — «المدرسة السوفيتية»، 9، 16، 1952. 178 تُظهر المواد اللهجية التي جمعها معهد اللغة والأدب الليتواني أن am, an, em, en قد أخذت بالفعل تتحول إلى um, un, im, in. أما مصير an, en القديمة، التي تقابلها في اللغة الليتوانية الفصحى ą, ę.، فهو مختلف. ففي لهجة راماشكوناي، كما في جميع لهجات دزوكايا، نجد في هذه الحالة u˙; i˙, على سبيل المثال: kù˙snis, šù˙la, žù˙sės, mẽrgu, tì˙sc, kárvi˙, šì˙ ~ sen, tì˙ ~ ten. ومن النهايات القديمة *á˙n, *é˙n، التي تحولت إلى un, an، وبعد زوال الصامت n، نشأت في اللهجة حركات قصيرة u, i، مثل: su mergù, su paklotáiti «ملاءة صغيرة»، pūodì, tvàrti, kaũ. في الثنائيات الصوتية المختلطة ذات النبر الحاد، يُطوَّل العنصر الأول في il, im, in, ir, ul, um, un, ur، مثل: Vi˙lñus, sod˙nč, bū˙lù; indá˙rė. لا تختلف حركات لهجة راماشكوناي كثيرًا عن حركات الليتوانية الفصحى. وحركة e, في اللهجة، ولا سيما حين تكون منبورة، واسعة جدًا، مثل: mãtai, ri˙talis, pẽmpė. ومن خصائص اللهجة ظاهرة التماثل الصوتي؛ إذ يُنطق: kāp, tēp, visāp, kitāp, šēp, tēp, itep. وتُنطق الحركتان ė, o أحيانًا، ولا سيما على ألسنة المتحدثين الأصغر سنًا باللهجة، كما لو كانتا ثنائيتي صوت ie, uo، مثل: niẽra, tiẽvas, diẽd˙nė, nemiõku, muotkà. تظهر في النظام الصوتي لنهايات الكلمات في اللهجة ظواهر غير منتظمة8 عسيرة التفسير. ففي نهاية الكلمة غير المنبورة، إلى جانب ė (التي تكون أحيانًا قصيرة نسبيًا أو تشبه ie)، ترد كثيرًا أيضًا حركة قصيرة e، مثل: mõke, vẽrpste, dãre. وفي نهاية المفعول به المفرد، التي تكون، كما هو معلوم، غير منبورة دائمًا، ترد إلى جانب الحركة الطويلة حركة قصيرة أيضًا، مثل: ùžsu, kùški. وعند نهاية الكلمة المنبورة، يطيل المتحدثون الأصغر سنًا، الأكثر تأثرًا باللغات السلافية، الحركات القصيرة، مثل: tùrù, galù˙, miegmì˙, dartì˙, أما الحركة a فينطقونها في هذه الحالة كأنها حركة ė قصيرة مميزة، مثل: Dainavė, rankė, narė «كهف». من بين التغيرات الصوتية، فإن الحذف هو الأميز في هذه اللهجة. ويتميز خصوصًا حذف حركة أداة الانعكاس، مثل: ažùzdegė < ažùsdegė, nuzbùdo, pašbōrė, ȧpsėmė «تولّت الأمر»، pašėmė «أخذت لنفسها». وقد غيّر الحذف أيضًا هيئة البادئتين apɨ-, ati-، مثل: abárstė < apbárstė < apibárstė; aduotáu < aduotáu < atiduotáu; adārė «فتحت»، atrù˙ko «انكسر». ويقع الحذف أحيانًا خارج البادئات أيضًا، مثل: prièmė, šùrni̇n, لكن، من ناحية أخرى، لا يقع حيث حدث بالفعل في معظم اللهجات الليتوانية، مثل: vãlinas «الشيطان»، ãntaras «الثاني». النظام الصامت. ومن أبرز خصائص النظام الصامت في لهجة راماشكوناي ظاهرة الدزوكافيمَس. تُنطق الصوامت المركبة في الليتوانية الفصحى č, dž، المنحدرة من tj, dj، بانتظام c, dz، مثل: svẽco, gaidžãu, aũdža, sveči˙, gaidžù˙, kùrcas, negirdžù. غير أن ثمة استثناءً منتظمًا: إذا كانت سائر الحالات الإعرابية أو الصيغ الشخصية في التصريف لا تحتوي على c, dz، فإن الحالة الإعرابية أو الصيغة الشخصية التي تحتوي في اللغة الأدبية على č, dž يكون فيها بدلًا من c, dz المتوقعين t, d، مثل: kaĩtù, raidù˙, rankù˙, gì˙rdau, šuntáu (قارن: katė, katės, katei, katį, katį, katėj, katės…, gì˙rdau, gì˙rdei…). ويُعتقد أن هذا التسوية قد حدثت بفعل القياس9. تُنطق الصوامت t, d في الليتوانية الفصحى قبل i, y, į, ie على هيئة c, dž، وتُنطق المجموعتان tv, dv على هيئة cv, džv، مثل: kãcinas, nakcìs, atvažuodzinėjo, kvì˙cìna «لحم العجل»، džìevàs, šaudži-klė, buteláici (مفعول به مفرد)، bù˙c, cvìnkė, dzèvìlika. لكن لا يوجد هنا اتساق صارم. فنسمع أيضًا didelis, didelo, sod˙nč, apkvaitinšu «سأصعق، سأذهل»، pardu˙dinėc, nekrikšči˙ta, وكذلك أشكالًا ذات دزوكافيمَس ضعيف جدًا، مثل: d(ž)t- 8 في الحالات التي تكون فيها فونتيكا اللهجة غير صافية وغير منتظمة، تُورد الأمثلة في المقالة في كل موضع كما دُوّنت، من دون أي تصحيحات. 9 انظر: لهجات اللغة الليتوانية، معجم إملاء اللغة الليتوانية، 124، كاوناس، 1948. 179 delis, atvažiuod (≈) inėc. أحيانًا ينطق المتحدث نفسه بالكلمة ذاتها بطرق مختلفة، وإن كانت c وdz تسودان بوضوح عمومًا. غير أن t وd تبقيان دائمًا دون تغيير قبل i الناشئة من النهاية القديمة *-ėⁿ، وكذلك في الكلمات الدخيلة الأحدث، مثلًا: su kari, su kaladį, tvārti, piōdi, išinkavōta, tikēc. تحولت العناقيد šť (žd) قبل i وy وį وie، بفعل المماثلة، إلى šč (ždž)، مثلًا: suvėdšč, ru’kščis, višč’na «لحم الدجاج». ومن السمات الأخرى المميزة للهجة راماشكونيس تفخيم الصوامت. يُفخَّم الصامت l دائمًا قبل e وei وen وė. وبعد l المفخَّم تتحول e وei وen إلى a وai وan، مثلًا: lādas, lāka, pālamus, lāisk, lānda «ينزلق»، sūlankos «اثنِها»، lāngva, lantēla؛ أما الصائت e فيتحول إلى الصائت ɛ، مثلًا: ci’lēc, lēke, rasplēše, ski’lē, pęlē. لكن في آخر الكلمة غير المنبور، حيث يكون في اللغة الليتوانية الأدبية ė بعد lk، لا يُنطق بعد l في اللهجة ɛ وحده، مثلًا: kāūle, akāles، بل يُنطق أيضًا a، مثلًا: kāūla, sāūla, impī’la. ويبدو أن ė وe كانا يُستعملان بالتوازي منذ زمن قديم في نهاية الكلمات غير المنبورة في اللهجة الموصوفة، بدلًا من ė في الليتوانية الأدبية، إذ لا يمكن أن ينشأ العنقود la إلا من le. ومن النهاية القديمة للكلمة *-ėⁿ نشأ b’ بعد l المفخَّم، مثلًا: kum’ēlb; sāūlb’، بينما تطور *-ėⁿ القديم إلى bl، مثلًا: su kumelbl, su sāūlbl. ومن الصوامت الأخرى التي تُفخَّم أحيانًا، وإن كان ذلك على نحو غير منتظم، يُذكر r: فهو يُفخَّم أحيانًا قبل e، مثلًا: rātas «غربال»، rači, ragį, rāka، وأحيانًا قبل e، مثلًا: turēsu, inturējęi «احتفظتُ، تحمّلتُ»، بل أحيانًا قبل ė، مثلًا: parb’nko «سرق، انتزع»، varbsti, grāūsc «يُرعد». ويحدث أحيانًا، على نحو عارض، تفخيم s وž وm وd، مثلًا: nešōjas, nuvāžu, nežbūno, menesō, pecadēn kšte. ويبدو أن المتحدثين الأصغر سنًا يميلون أكثر إلى تفخيم الصوامت. وغالبًا ما تُستعار الكلمات من البيلاروسية مع التفخيم، مثلًا: pažbīc (balt. пазбычь), gaspadinė (balt. гаспадыня). ومن اللافت أن المتحدثين باللهجة لا يتجنبون نطق الصوامت f وh وch غير المألوفة في الليتوانية، مثلًا: fābrikas, fundamentas, bu(h)āteras, hī’mnas, cholērija, chōras, chlōpčas «شاب»، nechōj «دَعْه». وهذا بلا شك تأثير اللغات السلافية. ويسخر السكان المحليون قائلين إن كبار السن، قبل بضعة عقود، لم يكونوا يعرفون نطق هذه الصوامت، بل كانوا يقولون، حتى عندما يتحدثون بالبيلاروسية، kata. بدلًا من хата «كوخ». ومن سمات اللهجة إضافة الصامت v قبل uo (u*) في بداية الكلمة، مثلًا: vū’gos, vū’sis, vūodas, pavū’sci’k, vuodega، وإضافة الصامت j قبل ė وi وie في بداية الكلمة، مثلًا: jēsc, jēda, jīma, nejilgā, jieva. ويحدث إدراج صوامت، ولا سيما t وs، مثلًا: strāba «يرتشف»، strū’ptęra, roīškčais, auštrēla (في أغنية)، apī’nastris, daṅktis, pecadēn kšte. النبر. يختلف نبر بعض لواحق الأسماء في اللهجة عن الليتوانية الأدبية (lk). فبدلًا من اللاحقة الأدبية -ėja التي تدل على أصحاب المهن، تستخدم اللهجة -ējā، مثلًا: audējā, pjovējā (تتولى النساء في المنطقة المدروسة في الغالب حصاد الحبوب). وللدلالة على الأرض المزروعة، تُستخدم -ienā بدلًا من -ėna في الليتوانية الأدبية، مثلًا: rugienā, kvī’č’nā, avižī’nā. وكذلك تُستخدم -ienā للدلالة على اللحم بدلًا من -ėna، مثلًا: kāūlienā, višč’nā, žū’sienā. يختلف نبر أفعال المستقبل وصيغة الشرط عن الليتوانية الأدبية (lk). ففي المفرد من زمن المستقبل عُمِّم النبر الختامي على جميع الأفعال الأولية ذات الجذر ذي النبر الصاعد أو القصير، مثلًا: aiš, miršū, nešū, aiši, mirši, prilaksi (قارن الأفعال ذات النبر الهابط bū’su, adū’si). وفي صيغة الشرط عُمِّم النبر الختامي حتى على الأفعال الأولية ذات النبر الهابط، مثلًا: bu’tāu, bu’tāi, bū’ti, bu’rum, bu’uti, bū’t. أمّا في الجمع فقط- 180 تُشدَّد الأفعال المنعكسة في صيغة الافتراض على السابقة أو الجذر، مثلًا: nemėltau, darbūtai, sod’ntum (المفرد من الصنف الأول). وتُشدَّد الأفعال sėdos, stojos, rados على النهاية في جميع صيغها. وبعد استعراض أهم الخصائص الصوتية للهجة، يمكن الاستنتاج أن النظام الصوتي للهجة راماشكونيس غير منتظم في بعض الحالات؛ فمثلًا، يتسم استعمال ie, uo > i, u بالتذبذب، وكذلك استعمال t, d على نحو غير منتظم قبل i, y, į, ie > c, dz، وكذلك ė || e في نهاية الكلمة غير المشددة، وهكذا. ولعل سبب بعض هذا التذبذب هو ثنائية اللغة لدى السكان. وبحسب الخصائص الأساسية — إبدال dz بـ dž واستعمال النطق pantininkai — تنتمي لهجة راماشكونيس إلى لهجات الدزوكيين الغربية. الصرف من الصرف، لن نستعرض إلا بعض أقسام الكلام الأهم، التي تختلف في لهجة راماشكونيس عن الليتوانية المعيارية. الاسم. تتخذ حالتا المجرور والمفعول به في الجمع، في مواضع كثيرة، نهايات مزدوجة معروفة في اللهجات الليتوانية، مثل: vīram, kāūlom, su bitēm, su rankom. غير أن الجذع المنتهي بـ i والجذع الساكن لهما في هاتين الحالتين في اللهجة الموصوفة النهاية -mu، مثل: akimū, dukterimū, šunimū; su akimū, su dukterimū, su šūnimū. في اللهجة الموصوفة حالتان مكانيّتان: الحالة الداخلية الثابتة (الداخلية) والحالة الداخلية الاتجاهية (الإيلاتيڤ). أما الحالة الخارجية الثابتة (الأديسيف) والحالة الخارجية الاتجاهية (الألياتيڤ) فلم تعودا مستعملتين اليوم؛ فمثلًا، تُستعمل الصيغة الإيلاتيفية parudenin. بدلًا من الصيغة الألياتيفية rudenóp. ولعل الضمير mumim قد يكون من بقايا الأديسيف القديم، ربما في تعابير من قبيل: žemės tai nebūvo mumim, حيث سقطت أداة ما بعد الموضع -p(i). ومن المثير للاهتمام نهاية الحالة الداخلية للجمع، إذ يأتي بعد s الحرف a لا e، مثل: rūguosa, ki’muosa „kaimuose“, Ramaškoni’sa, mėtųsa, Navasi’du’sa, Pārabiškėsa. ولا تُرقّق اللهجة الموصوفة عادةً الصامت s قبل e؛ لذلك يصعب تفسير هذه النهاية على أنها تغير صوتيⁱ⁰. في المفرد، للإيلاتيڤ لاحقةُ ما بعد الموضع المختصرة إلى -n، مثل: darbań, mėdzan, Li’don, rankon, ūpeń, šulniń؛ أما في الجمع فلها اللاحقة -na، مثل: krikščī’nosna, svečiosna, Ramaškoni’sna. يُلاحظ في اللهجة الموصوفة، كما في اللهجات الليتوانية الأخرى، اختلاط الجذوع. فقد استعارت بعض حالات الجذوع الأضعف (i وu والجذوع الساكنة) نهاياتها من الجذوع الأقوى. فمثلًا، انتقلت صيغة المفعول به المفرد لأسماء الجذع i إلى الجذع io، مثل: su akū, nōsu, usnū, ugniū, šī’r dzu; وانتقلت صيغة الرفع للجمع في جذع u (iu) إلى الجذع a (ja)، مثل: li’tai, turgai, sū’nai, pi’tai „pietūs“, spi’čai „spiečiai“; وانتقلت صيغة المضاف إليه المفرد في الجذع الساكن إلى الجذع ia، مثل: vandėno, akmėno, pi’meno, tašmėno؛ وانتقلت صيغة الرفع للجمع في الجذع الساكن إلى الجذع a، مثل: pi’menai, tašmenai, rudenai. لكن جذوع الأسماء الأضعف احتفظت أيضًا بنهايات قديمة في بعض الحالات. وقد صمد جنس المؤنث في الجذع الساكن؛ فصيغة المضاف إليه المفرد منه في اللهجة هي dukterės, seserės، وصيغة الرفع للجمع هي dūkterēs, sēseres. وتحتفظ أسماء الجذع i التي،... ¹⁰ انظر A. Laigonaitė, Vietininkai dabartinėje lietuvių kalboje, Filologijos mokslų kandidato disertacija, 15—16, Vilnius, 1955, Vilniaus Valstybinis V. Kapsuko vardo universitetas, rankraščių skyrius. 181 كما تدلّ صلابة الصامت في المضاف إليه الجمعي قبل النهاية، فقد كانت هذه الأسماء في الماضي في الواقع ذات جذع صامتي، مثل: dãnės, šù-ses, ãžves, pìšes (قارن، من منظور تاريخي، صيغ الجمع الاسمية الحقيقية ذات الجذع i، التي يكون مرفوع الجمع منها في اللهجة ãvì-s, ãkì-s، إلخ). ومن بين طرائق اشتقاق الأسماء، تجدر الإشارة إلى اللاحقة غير المألوفة في اللغة الأدبية -ysta (في اللغة الليتوانية المعيارية -ystė, -ãtvė)، مثل: senì-stà «الشيخوخة»، jáunì-stà «الشباب»، drãugì-stà «الصداقة»، وكذلك بعض لواحق التصغير الشائعة جدًا في اللهجة، مثل: -aitė، مثل: karvaitė, galvaitė «خصلة شعر»، kojaitės, bulbaitė; -ulis، مثل: žmogùlis, lietùlis, ponùlis, Bronùlis; -ūtis، مثل: langùtis, lapùtis «ورقة صغيرة»، kampùtis, Ludvikùtis. الضمير. بدلًا من ضميري الغائبين الشخصيين في الليتوانية المعيارية jis, ji يُستعمل anàs, anà. أما في الجمع فالأشيع mès, jù-s (وفي حالة المجرور mùmim, jùmim، وفي حالة الآلة — mumìm, jumìm). وبدلًا من أسماء الإشارة في الليتوانية المعيارية šitas, šita, šitoks يُستعمل ìtas, itòj, itokìs. تشيع في اللهجة الضمائر الملكية المتصرفة، مثل: يا إلهي، ما ألطفه! لقد أنهكته بُويسِسُ خاصتي «أنهكته» مãnì؛ خاصتي يعود قليلًا إلى البيت، أما خاصتكم فتعود كثيرًا. وتُستعمل بالتوازي معها الضمائر الملكية غير المتصرفة، وغالبًا ما تكون مختصرة، مثل: أمّي استأجرت خادمًا بسبب بناتكم الصغيرات؛ كان أبوه وأمّي من الأقارب؛ «الأقارب»؛ تزوجتُ في بيتنا. للمؤنث من أسماء الإشارة صيغة موصولة، وهي سمة غير مألوفة عمومًا في اللهجة¹¹، مثل: في ذلك البيت عليك أن تعمل، وتلك تمشي إلى بالاتنون. الفعل. تحتفظ أفعال المضارع ببقايا بعض الأفعال غير الموضوعية (الصامتية)، إلا أن لواحق الشخص في هذه الأفعال مستعارة الآن من الأفعال الموضوعية، مثل: mì-gmi, miegmì, miegmà; palìẽkma. بما أن صيغة المضارع ذات الصامت الختامي في الجذع n شائعة جدًا في اللهجة، مثل: bù-na, pjãuma, grì-bàuna, vaikščàuna (من vaikščauč), lãndžàuna (من lãndžàuč)، فمن المرجح أن هذا الصامت الختامي في الجذع قد تسلل إلى صيغ الأفعال الصامتية الممزوجة المذكورة أعلاه، وأزاح في كلام معظم أبناء اللهجة، ولا سيما الأصغر سنًا، الصامت الذي انتقل إلى اللاحقة -m، مثل: lì-kna, palì-knì, mĩ-gna, mì-gni, mi-gni. ومن ناحية أخرى، فإن مضارع الفعل غير الموضوعي القديم būti، المحفوظ في لهجات كثيرة، حديث في اللهجة الموصوفة، وغالبًا ما يكون غير متصرف، مثل: ò, kokà tù žmònì zìrà. في الماضي البسيط، الأفعال kìšė, knìšė, šùvė من جذع ė. يكاد الماضي التكراري لا يُستعمل. لا يختلف المستقبل عن الليتوانية المعيارية إلا في موضع النبر (انظر «الصوتيات، النبر»). لواحق الأشخاص في صيغة الشرط هي نفسها الموجودة لدى معظم الدزوكيين، مثل: bu˙tau, bu˙tái, bu˙t, bu˙tùm, bu˙tù˙t, bu˙t. وتُستعمل عادةً صيغة الشخص الثالث المفرد والجمع مختصرة، مثل: كي نعرف، حينئذٍ يأتي أيضًا. ليس لصيغة الأمر إلا نوع واحد — مع اللاحقة -k فقط، مثل: ne-bėdži˙k «لا تتحسر»، jìmkim. تُصاغ صيغة الإذن باستخدام الأداة الصغيرة ذات الأصل البيلاروسي nechòj، مثل: nechòj gaĩšta, nechòj dúoda, nechòj stãto, nechòj atsìgefa. ترتبط السمات الصرفية الأخرى لأزمنة الفعل بتغيرات صوتية واضحة في النهايات، ولا سيما بسقوط الحركات القصيرة. جميع الأزمنة 11لم يُعثر على صيغة الصفة الموصولة في اللهجة إلا في اسم المكان Igda، مع أن أسماء الأماكن الأخرى المشابهة كلها غير موصولة، مثل: Jilgūla ~ Ilgūlė, Platūla ~ Platėlė, Šaurūkai, D(a)idžūlis kalnas. 182 في صيغتي المتكلم والمخاطب للجمع، يُحذف e غالبًا، مثل: pjāunam, išėdem, galė j ot، مع أن بعض المتكلمين، ولا سيما الأكبر سنًا، يحتفظون أحيانًا بهذا e، مثل: dudāname «نتحدث»، būvome, nemókate. في الغائب المفرد من الماضي البسيط، تُستعمل النهايات الناقصة أكثر من النهايات التامة إلى جانبها، مثل: nemokėj < nemokėjo, nuvėj, paskavój, dāu < dāv < dāvē, nuvaždau. وفي حالات متفرقة، يسقط حرف العلة في آخر الكلمة أيضًا في الغائب المفرد من المضارع لبعض الأفعال ذات ساق i، مثل: stóu < stóvi, sėdz. ونهاية المصدر قصيرة دائمًا، مثل: pjāuc, rāsč, ažujūdinc. عند الحديث عن اشتقاق الأفعال في اللهجة، ينبغي أولًا التوقف عند الأفعال التكرارية التكثيفية (الدالة على بذل الجهد) التي تميزها كثيرًا. وهي تُشتق عادةً من أفعال تامة، وغالبًا ما تكون مسبوقة بسوابق12، وذلك بإضافة اللاحقتين -dinėti أو -dyti، مثل: pradėjom mėdu· perdėdinėc; anā pas Vaišiū· ataido. وتدل هذه الأفعال التكرارية التكثيفية في اللهجة الموصوفة عادةً على تكرار الحدث، لكنها قد لا تدل عليه في بعض الحالات. أما أفعال المضارع ذات الدلالة العامة التي تصف سمة ثابتة للفاعل، فتحمل معنى التكرار، مثل: anā ažusimdo «تُلمّح» zababōnais visókāis; jū·s Zošā atimdo «تأخذ» pienu· (تتهمها بتذوقه)؛ ir ti·nai turgai susiringdo «يجتمعون»؛ vērpste, kū· ākmeni· pakeldzinėja «يرفع الحجارة». لكن هذه الأفعال لا تحمل عادةً معنى التكرار حين تصف فعلًا يجري في اللحظة الراهنة، مثل: jāu pritemdzinėja «يحِلّ الظلام»؛ kažū· kōl nerazgindzinėja «لا يفتح شيئًا» — ثم يتشاجرون؛ li·tūs susiringdo «يتجمع»، jāu ataido «يأتي» gālas؛ كما لا تحمل معنى التكرار حين تصف حالة ثابتة معينة، مثل: aš jām dēdē priseidāu «أخرج». وهذه الأفعال التكرارية التكثيفية التي تدل على تكرار الحدث، حين تُستعمل بصيغة الماضي البسيط، تقوم بنجاح مقام الماضي الاعتيادي في اللهجة، مثل: balatniškis kunigas atvažiuodinėja «كان يأتي» svečuosna؛ vūogas parduodzinėjāu ir prabudzinėjāu «كنت أبيع وأمضي الوقت». ولم يُسمع الماضي الاعتيادي الحقيقي إلا مرة واحدة في الجملة ti·nai vėlinai pristodinėja, ti·nai žmonės bjōdavo vakarais aic. ويبدو أن الماضي الاعتيادي لا يرد إلا مع أفعال تدل، مثل الفعل bjōti، على حدث غير تام، ولا يُستحب اشتقاق أفعال تكرارية تكثيفية منها. ومن بين السمات الأخرى لاشتقاق الأفعال، تلفت سوابق الأفعال النظر. فبعض سوابق الأفعال في اللهجة، وكذلك طريقة استعمالها، تختلف اختلافًا كبيرًا عن الليتوانية المعيارية. ažū- (až). تقابل هذه السابقة السابقةَ الليتوانية المعيارية už-، مثل: nūneša ir ažūrakina; kūrgi ažudarbuosi? kāminas ažūndegė. وقد تدل أحيانًا على بداية الفعل، مثل: aš kēp ažūverkāu «انفجرت بالبكاء»؛ aš ažūsirgāu «مرضت»؛ وقد تدل أحيانًا كذلك على نهاية الفعل، مثل: ažūsātās «يبلى» kadū jus; kad suveit ašaros, ažū svī·ru ažuplāu «جرفتُها». وقبل حروف العلة أو الصوامت المجهورة، لا تُستعمل السابقة ažū-، بل až-، مثل: ažėdė, ažlīndo. da-. يصعب تحديد معنى هذه السابقة اللهجية؛ وهي في الغالب نتيجة تأثير اللغات السلافية، مثل: jēglo dādeda «يضيف»؛ diktē nedapāise «لم يرعَ»؛ darōdi·kit «أثبتوا»، kūr druskos pirkc; šēp tēp dabū·su «سأتمكن من تدبر أمري»؛ duonos ku·snēlo dabū·c «الحصول على» قطعة خبز؛ kadū aš dasklauščiau «لو أنني وصلتُ»؛ kū· aš ne tēp pasakān, tau ani·s dasmano «يفهم». 12 سُجّل في اللهجة مثالان فقط لأفعال من هذا النوع غير مسبوقة: žū·ses aido «يمضي» pirmin; kas per žmogus razdinėjas «يظهر ثم يختفي». 183 pa-. تدل هذه السابقة غالبًا على نهاية الفعل، على نحو يشبه سوابق الليتوانية المعيارية su-، nu-، مثل: parbėko «سرق» بعض الأرغفة؛ paėdė «أكل»؛ ratùs palaužė «كسر» العجلات؛ pàmirė «مات» tùoj kruvàuku kvarabù «بالمرض الدموي»؛ sparnùs pakapoja «قطع» الأجنحة؛ pùodų pamušė «حطم» الأواني؛ vaikùs paauklėjau «ربّيت» الأطفال ti'nai. raz-. هذه السابقة وافدة من اللغات السلافية، واستعمالها في اللهجة يماثل استعمالها فيها (ويقابلها غالبًا في الليتوانية السابقة iš-)، مثل: razàūšo «أشرق الصباح» (قارن الروسية рассвело)؛ kūpetù raìka razlaìsc «أطلق، نشر» kàd iżdžùt؛ káušiniùs raspì·lau «سكبتُ» kàp bū·bas؛ pažabàrs kadù i razàis «سيفترق»؛ mẽs i razbėgom «تفرقنا بالركض»؛ dabàr razlì·ta «مغرورقة بالماء، مشبعة» balà. وأحيانًا تكون ترجمات حرفية فحسب، مثل: «وقفت قليلًا، وأصغيت — لكنني لم أفهم شيئًا» nerazrinkáu «لم أستوعب» (قارن الروسية не разобрался)؛ anà vĩsa rasakinėjo «كانت تروي» (قارن الروسية рассказывала). بعد استعراض أهم السمات الصرفية للهجة، يمكن القول إن تأثير اللغات السلافية يبدو أوضح في اشتقاق أقسام الكلام في اللهجة، أما تصريفها فمقاوم لهذا التأثير إلى حد بعيد. النحو يمكن ذكر بعض الحالات الأكثر إثارة للاهتمام في استعمال حالات الإعراب في اللهجة. يشيع في اللهجة استعمال حالة الرفع مع المصدر، مثلًا: raìka aĩc pamėdėn „pamiškėn“ rugùż pjáuc; aĩc tvàrtas ažurakìnc; raìka dù mẽtai padarbùc; dar raìka dù lakštaĩ „laiškai“ nùšù·sc. تُستعمل حالة المجرور مع بعض حروف الجر، مثلًا: sėdž prìk pẽči; nė prìk tėvi bù·nam, alẽ prìk patėvi; ažùsėme ik dignì; pa vi'nai gãne ومن اللافت أن الأسماء المذكرة في اللهجة، في هذه التراكيب الجارية مع حروف الجر، تأتي غالبًا بنهاية غير مألوفة -i، تقابل النهاية القديمة لحالة المجرور في الجذوع الساكنة. تُعبَّر حالة الآلة الدالة على النوعية دائمًا باستخدام حرف الجر su، مثلًا: žuvaitė su nedidùkėm akim, أما حالة الآلة الدالة على الأداة فتُستعمل غالبًا من دون حرف جر، مثلًا: ò, kokàis rãtais važùoja. في راماشكونيس، كما في جميع لهجات الدزوكي الغربية، يختلط استعمال الظرفية (حالة المكان الداخلي الساكنة) والاتجاهية (حالة المكان الداخلي المتجهة): فتُستعمل الاتجاهية أحيانًا حيث ينبغي استعمال الظرفية، مثلًا: anàs kamaròn „kamaroj“ ažù katùko „dėžės“ ažìlidos; rankovėsna „rankovėse“ raženė; أو العكس، أي تُستعمل الظرفية حيث ينبغي استعمال الاتجاهية، مثلًا: atlai­dùrsa „į atlaidus“ vaikščàuna. غير أن هذا الخلط ليس سمة بارزة لدى أهل راماشكونيس. والأرجح أنهم يتأثرون بجوارهم القريب من الدزوكي الشرقيين، الذين لا يخلطون أبدًا بين استعمال الظرفية والاتجاهية. احتفظت لهجة راماشكونيس بحروف جر قديمة، ويتميّز استعمالها في بعض الحالات أيضًا بأمور مثيرة للاهتمام. ažù (ãž). يُستعمل بدلًا من حرف الجر الليتواني القياسي už، مثلًا: ažù kū· pirksi? pasamùdė ažù mérgu; až vĩeno nuvė́j — nedabùvo „nepagyveno“, až kito negalėj bù·c. in. هذا حرف جر شائع جدًا في اللهجة، ويُستعمل غالبًا بدلًا من حرف الجر الليتواني القياسي ant، مثلًا: vìšta in kaùšinu·sėdž; mã arklas in laùko galì; laùk in laùko, in vàlos, taĩ bùs gerà. ويُستعمل تركيب اللهجة in مع المضاف إليه أيضًا في المواضع التي تستعمل فيها الليتوانية القياسية حالة إعرابية من دون حرف جر، وغالبًا ما تكون حالة الآلة، مثلًا: vė́rpa in karavàto „karavatu, rateliu“; pėrvertė in gudù „gudais“; aẽi tavì vi·rėsne in devìni·tu· mẽtu „devyniais metais“; in bù·bu· „bulvėms“ trìs šimtais dàdavėm. 184 تُستعمل in أحيانًا أيضًا بمعانٍ أخرى، مثلًا: in بمعنى «بسبب»: druskos kokis buvo vargas؛ وsvītas palismonu atvede in بمعنى «إلى»: manį؛ وin بمعنى «إلى»: manį paįso. įngi (قارن لهجات in والكتابات القديمة ing, ingi). تُستعمل بدلًا من į الليتوانية المعيارية، مثلًا: įngi dėdi padabną «شبيهة»؛ وplāčkes storos, plāčos, įngi silkės panāšos؛ وįngi darbų įngi vīsa anā nuzdāvus. وأحيانًا تُستعمل įngi أيضًا بمعنى حرف الجر pas، مثلًا: našlės įngi našlb’ vaikščavo. ويُرجَّح أن السابقة įngi بقيت في اللهجة لتجنب التباسها بحرف الجر in الذي يعني «على». nuog (nūg.)، nūg (قارن nuogi, nuog, nug في الكتابات القديمة). تُستعمل بدلًا من nuo في الليتوانية المعيارية، مثلًا: čā tolāu nuog mūs lietuviškai kalbanco žmogaus nėrā؛ وmažė man nug dūl-kur’ dūchu «الرائحة» vāro؛ وnuk tēvo likāi mažas؛ وanas paskavoj nuk jūs. prieg (prīg)، prig (قارن prieg, prieg, prig في الكتابات القديمة). تُستعمل بدلًا من prie في الليتوانية المعيارية، مثلًا: priek šāu neturū؛ وprīk tēvi āre jautais؛ وdār kāp prīk sveikātai, tai gerāi. تجدر الإشارة إلى بعض أدوات الربط المميّزة للجمل التابعة. تُوصَل الجمل التابعة الوصفية في مناطق كثيرة بضمير الوصل kuris، الذي لم يعد مستعملًا في اللهجات الليتوانية، مثلًا: beržas, kuris paskēlbos viršūn, žvirškas, o kuris žemīn — moteriškas: kāsos paslaidī. غير أن الجمل التابعة الوصفية القصيرة، ولا سيما تلك التي تحدد الغرض من الشيء، يُستعمل فيها غالبًا المنصوب من ضمير الوصل kas، مثلًا: žebā, kū šoka «الضفدع الذي يقفز»؛ وšākes, kū pūodus kāla؛ وveči-kle, kū vėto grūdus؛ وkū duris ažuspirdenėja, tai žāperka «سمكة التَّنّ». ويُستعمل المنصوب من ضمير الوصل kas أحيانًا أيضًا لربط الجمل التابعة الفاعلية والمفعولية، مثلًا: tai nepraudė, kū džiāvas irā؛ وpasākė, kū nepernēs؛ وskaitė, kū pinigų dāuk. ويُستعمل كثيرًا حرف الربط kāp «حينما» لربط الجمل التابعة الظرفية الدالة على الزمن، مثلًا: kāp cīk saulā paska vōjo, tai ir šalcāi jau. كما يُستعمل kāp «كما» لربط الجمل التابعة الظرفية الدالة على السبب، مثلًا: kāp mūs sūsu itie pieskāi, tai žolė nedūga. يشيع في اللهجة استعمال صيغة المحايد من اسمَي الفاعل والمفعول في الزمن الماضي، وكذلك من الضمائر، مثلًا: ažupjauta ravėlis ir dirželi pririšta؛ وkarbijos «السلال» из šāudų nupinta؛ وbūvo namai kūrvais statīta؛ وvīsa nuvėję liepsnā؛ وvīsa rāka pīrkė؛ وaš nežināu, kas itai būs iš to šalco. ويظهر تأثير اللغات السلافية بوضوح أيضًا في نحو لهجة راماشكونيس. يُلاحظ هذا التأثير أولًا وقبل كل شيء في أدوات الربط بين الجمل التابعة. فكثيرًا ما تُستعمل أداة الربط السلافية kòc (kōt) لربط الجمل التابعة الظرفية الدالة على التنازل، مثلًا: kòc nemōkita, alė tū manį dār neapšukūosi «لن تخدعني». وفي الجمل التابعة الظرفية الشرطية، إلى جانب kad، تُستعمل أداة الربط السلافية ježėli أيضًا، مثلًا: kām pristōc, ježėli tū nedūmoji mērgu jīmė? ولصياغة جملة استفهامية، إلى جانب gal، تُستعمل أحيانًا الكلمة السلافية mōj، مثلًا: mōj mā telīčāiti vāro? في الجمل التابعة الظرفية الدالة على الغاية، يشيع لدى الأصغر سنًّا استعمال المصدر بدلًا من صيغة الافتراض التي كانت تُستعمل سابقًا، على غرار اللغات السلافية، مثلًا: dūbi kāsa, kāt instūmė, nuāpīc «لإغراقه». بدلًا من aš turiu, tu turi… «لديّ، لديك…»، تُستعمل غالبًا تراكيب سلافية من قبيل pas mane yra, pas tave yra… «يوجد لديّ، يوجد لديك…»، مثلًا: pas man karvēla būvo «كان لديّ حمامة»، وtai in dienos irs viedrīs pieno dāv؛ وZošā, a nerā pas tavį kvakūkės ažšos (جاء ليستعير، فسأل). لم يتأثر استعمال حالات الإعراب في اللهجة باللغات السلافية إلا بدرجة محدودة. 185 المعجم تضم مفردات لهجة راماشكونيس كلمات ليتوانية قديمة مثيرة للاهتمام، لكنها تضم أيضًا كثيرًا من الكلمات السلافية، أكثر بكثير مما في لهجات الليتوانيين المقيمين في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية، مثلًا: jaunėsnis chłopcas nāto už tarli'vas «شاب أصغر سنًا، كثير الكلام جدًا»، bōba aina būvo tokā klapatīva, kriklīva «مفرطة في العناية وصاخبة»؛ vesēlas čėsas, alē ne žēdinam «وقت مرح، لكن ليس للجميع». وهذا الوفور من الكلمات السلافية مفهوم تمامًا: فالتأثير المباشر والمستمر للغات السلافية (البيلاروسية والبولندية) يترك آثاره أولًا في معجم اللهجة. وحتى اليوم يمكن ملاحظة كيف تحل كلمة kovà في اللهجة محل كلمة pušis، وكلمة kmarā محل كلمة debes's، وكلمة padābnas محل كلمة panašus، وهكذا. ومن بين هذه الأزواج المتقابلة، يختار متحدثو اللهجة الأصغر سنًا الكلمة السلافية في أغلب الأحيان. غالبًا ما ترتبط الكلمات الليتوانية القديمة، التي تختلف عن Ik، بأسماء الأطعمة والأدوات وما شابه ذلك. فعلى سبيل المثال، يُسمّى هنا عصيد البطاطا gru·dzils، والشراب الحلو المصنوع من دقيق الجاودار saldzinis، أما الشراب نفسه، بعد تخميره، فيُسمّى rugini's؛ والعصي المربوطة بحبل والمخصصة لرفع شيء إلى الأعلى تُسمّى kābinės، وهكذا. وبوجه عام، كثيرًا ما يكون للكلمات الليتوانية المألوفة معنى مختلف في اللهجة عما لها في Ik. فعلى سبيل المثال، حين يُسأل أين يعيش الذئب، يكون الجواب: medī (mēdzas — الغابة)، وحين يُسأل أين يعيش السنجاب، يكون الجواب: mādžagoj (mēdžaga — الشجرة؛ قارن cik vinā mādžaga āuga in lāuko). من بين الأسماء المميزة للهجة، يمكن ذكر ما يلي: draugė — الأسرة، مثلًا: sunkū prabū·c, kāp didela draugē; kiēmas — قرية، مثلًا: mū's kiēmas mažas; klūpsc'is — ركبة، مثلًا: kelinēs pali klūpsc'i apru·džiji «اسمرّت»؛ krósnis — كومة حجارة، مثلًا: terpūkelej krósnis; kvakūkė — بطة صغيرة، مثلًا: kvakūikē kvākši; lāškas — رسالة، ورقة، مثلًا: nī·ko nerāšo: ani vī·no lāškto negavāu; lopinīkas — منديل رأس، مثلًا: raīka lopinukū apsirišē; rezgē — سلة، pēdžos — الأعمدة الداخلية في البيدر؛ pradzinī·kas — راعي الخنازير، مثلًا: kāp āš ganāu, sēnas tokis būvo pradzinī·kas; skarā — قطعة غسيل (قارن الكلمة المركبة في Ik، skar-malas — حافة «قطعة الغسيل» من الشال، أي قطعة قماش مستعملة)، مثلًا: skarās išvelejau; terpūpē-dzīs — المسافة بين عارضتين متجاورتين في سقيفة. حتى للتعبير عن المفاهيم المجردة، تملك اللهجة كلمات ليتوانية جميلة: beduonē — نقص الخبز، مثلًا: nebūvo aršāu «أسوأ»، kāp beduonī; ki·sc; buicis — الحياة، مثلًا: ītai buicis žmogāus jaunos dalā — الحظ، مثلًا: vis ītai žmogāus nedalā; krapštulī·s — عمل دقيق، مثلًا: daži nā dāžnōn irā kokis krapštulī·s. ترد أيضًا هنا وهناك بعض الصفات الأكثر إثارة للاهتمام: grīnas — عارٍ، حاسر، مثلًا: ažu grīno ažānco insideda ir nešiojas tū· uōdžinu «أفعى»؛ mi·nkštas — ناعم الحبيبات، مثلًا: druskā bū·na rupī ir minkštā; savadarbis — مصنوع ذاتيًا، منزلي، مثلًا: ā pas jūs savadarbī miltū audžā? širdžī·tas — شرير، مثلًا: alē gi ir širdžī·tas: ani ažujūdinē nemōžna; žilas — رمادي، مثلًا: alē koki žili debesē aina — gal lītūs būs. الأفعال اللهجية والكلمات المشتقة منها كثيرة: apsisēkc — يرتدي ملابسه، مثلًا: ir pavālgī·c, ir apsisēkc, ir apsāuc raīka; ažuveikc — يكسب، مثلًا: kī· ažuveika berniukai, mūmim gand; brīnkc — ينام طويلًا، مثلًا: kī· tū brinksci tēp ilgai? dairī·tis — يعتني، مثلًا: dabar nera kám manī dairī·tis; dukterēs neadvotāu tolī: kadū abdairī·si «ستراها، ستزورها»، tolī adāvus? māžu priseis 186 apžodairìc «أن تلتقي، أن تجتمع» مع ابنتي؟ dudenc — يتحدث، مثلًا: يتحدثون بالبولندية، ويتحدثون باللغة الليتوانية؛ gùrinc — يضرب، يقرع، مثلًا: sugùrinau alkù-ni؛ insidarì:c — يتسخ، يتلطخ، مثلًا: ot sutrà bóba: anà jáù labai insidá-fus؛ kárć — يعلّق، مثلًا: spirgùci «قطعة من لحم الخنزير المقدد» تُعلّق فوق النار وتُطهى؛ lùpć — يمزّق، مثلًا: يجثم الصقر على الدجاج، ويمزّق دجاجة، فيفسد السرب كله بذاك الصقر؛ vištù lùpė; paginéc — يُنهي، مثلًا: عندما خرجت الفراخ، «فقست»، اكتمل غناء كل طائر؛ páisić — ينظر، مثلًا: تلك العجوز تنظر لترى ما ستأخذه؛ parbùnkė — ينتزع، يسرق، مثلًا: سرق كل شيء؛ privìrsc — يسقط عليه، مثلًا: تساقطت التفاحات الدودية؛ skraidì:c — يركض، مثلًا: متى ركضتَ معها، ومع الأبقار والأغنام؟؛ žìbinc — يضيء، مثلًا: لقد شاخ، لا يسمع شيئًا، وعيناه لا تلمعان. ومن الجدير بالذكر أيضًا بضعة ظروف وكلمات ذات وظيفة ظرفية أكثر إثارة للاهتمام في اللهجة، مثلًا: bemàž — تقريبًا، daugės(t) — أكثر، nedàugi — قليلًا، nekadù — منذ زمن، nu:nài — الآن، pirmùlàusa — أولًا. ترد أيضًا تعبيرات اصطلاحية مثيرة للاهتمام، مثلًا: òt, tai kì:mo šliota «امرأة تركض بلا داعٍ في أنحاء القرية وتنقل الشائعات»؛ káp iškastas Bronùlis «يشبه برونوليس كثيرًا، كأنه صورة طبق الأصل»؛ ne galvóji dainùoc, káp vargèlis paspìrė «لقد أطبق عليه البؤس». عمومًا، يتطابق الرصيد المعجمي الأساسي للهجة تقريبًا مع الرصيد المعجمي الأساسي للغة الليتوانية. وكما يتضح من الأمثلة المذكورة، فإن الكلمات اللهجية في راماشكونيس هي في الغالب كلمات معروفة أيضًا في اللغة الأدبية، لكنها تحمل دلالات تختلف عنها بدرجات متفاوتة. بعد استعراض أبرز خصائص لهجة راماشكونيس، يمكن الاستنتاج أن هذه اللهجة امتداد للهجات الدزوكية الغربية، إذ تتطابق خصائصها المميزة، إلى حد كبير، بوضوح مع خصائص لهجات الدزوكية الغربية المقيمة في أراضي جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية. ولا تضم هذه اللهجة من العناصر القديمة ما تضمه جزيرتا لازوناي¹³ وزيتلا¹⁴، الأبعد كثيرًا عن جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية. السمات المميزة للهجة راماشكونيس И. Л. ШУКИС الملخص لهجة راماشكونيس، التي تندرج ضمن لهجات الدزوكيين، هي «جزيرة» ليتوانية تقع في جمهورية بيلاروسيا السوفيتية الاشتراكية، في الجزء الشرقي من مقاطعة فارانافا. ويمكن العثور على متحدثين باللهجة يتقنون اللغة الليتوانية جيدًا في أكثر من عشر قرى. أما اللغة المستخدمة يوميًا في هذه القرى في الوقت الحاضر، فهي في معظم الأحيان ليست الليتوانية، بل البيلاروسية. وتسود اللغة البولندية في مناطق الضياع السابقة وفي القرى الأكبر. 13 Plg. J. Senkus, Kai kurie Lazūnų tarmės ypatumai. — Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai, A, 1, 185, Vilnius, 1958. 14 Plg. P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend, 41—53 ir 68—75, Dorpat, 1930. 187 تتناول هذه المقالة أبرز السمات الصوتية والصرفية والنحوية والمعجمية لهذه اللهجة. تنتمي لهجة راماشكونيس، من حيث نطق التراكيب الثنائية الصوتية am, an, em, en، إلى الدزوكيين الغربيين، الذين لا يغيرون هذه التراكيب الثنائية الصوتية، مثل páncis, kañpras, rémpe, penkì. غير أنها، شأنها شأن جميع لهجات الدزوكيين، ą, ę>u, i، مثل mẽrgu·<mẽrga, tìsc>tẽsti. ومن الظواهر اللافتة أيضًا توحيدُ أصوات الثنائيات الصوتية ie, uo، مثل mi·gas, klú·nas, pi·rmū·. ويُرجَّح أن هذه الظاهرة حديثة جدًا. فما زال أقدم المتحدثين باللهجة ينطقون klú·nas, pi·rmū·، بل وينطقون أيضًا klúonas, pietuõ. في نهاية الكلمة غير المشددة يُستعمل الشكلان è وe بالتوازي، مثل lùpė, móke, kãùle<kiaùle, sáula<sáule. في مجال الصوامت، يستخدم متحدثو هذه اللهجة، شأنهم شأن سائر الدزوكيين، وإن كان ذلك ببعض التذبذب، أصواتًا مركبةً بدلًا من d, t, dv, tv (قبل i, i, y, ie)>dz, c, dzv, cv، مثل pakcìs, dziẽvas, dzvì·lika؛ وكذلك يحدث الانتقال č, dž>c, dz، مثل svãčko, áudza. في مجال الصرف، تتميز الأسماء بتحول بعض حالات الأسس الضعيفة (المنتهية بـi, u أو بصامت) إلى أسس قوية (المنتهية بـa, o)، مثل su akù, akmenai, ākmefio. ومع ذلك، تَرِد في هذه اللهجة بعض حالات الأسس الضعيفة القديمة، مثل حالة الرفع في الجمع sãseres، وحالة الإضافة في المفرد seserès، وحالتي المجرور والأداة في الجمع akimù, seserimù. ومن لواحق التصغير الأكثر شيوعًا -áitė, -ìtis, -ùlis، مثل karvaitė, kampliùcis, žmõgulis. وتتميز اللهجة الموصوفة بأفعال تكرارية مكثفة، ذات اللاحقتين -dinėti و-dyti، تُشتق عادةً من أفعال تامة الجانب ذات سوابق، وقد تدل على فعل متكرر أو غير متكرر، مثل vúogas parduodzinėjau ir prabu·dzinėjau؛ niekur neiseidáu aš؛ li·tus susirĩgdo. وكثيرًا ما تحل صيغة الماضي البسيط لهذه الأفعال محل صيغة الماضي التكراري، مثل kùnigas atvažiuodinė́jo «atvažiuodavo» svečuosna. توجد بقايا أفعال غير موضوعية، اقترضت نهاياتها من الأفعال الموضوعية، مثل miegmi||mi·gni, palìekma||palì·kna. ومن سوابق الأفعال التي تختلف عن اللغة الأدبية، ينبغي ذكر ažu- (až-)، مثل: ažujùdinč «užjudinti»، وažlìndo «užlindo»، وكذلك السوابق ذات الأصل السلافي da-، مثل dãdeda «prideda»، وraz-، مثل razaũšo «išaušo». أما السابقة ра- فتدل في هذه اللهجة غالبًا على نهاية الفعل، مثل ratùs palaužė «sulaužė». بعض حروف الجر بقيت حتى يومنا هذا في اللهجة الموصوفة على حالها كما في الشواهد المكتوبة من القرنين السادس عشر والسابع عشر، مثلاً: priẽg||prig (priek sáu netui); nuõg||nùg (nuk tévo likàù mãžas); ìngi (ìngi dẽdi· padabna). 188 في مجال النحو، تتميز هذه اللهجة، شأنها شأن جميع لهجات الدزوكا الغربية، بعدم الاتساق في استعمال الإنسيسيف والإلياتيف، مثلاً: rankóvēsna „rankovese“ razneše; atlaidusā „i atlaidus“ vāikščāuna. وكثيراً ما يرد في الجمل الجنس المحايد لبعض أسماء الفاعل والضمائر، مثلاً: tvōros strackais tvārta; visa nuvāč liepsnā. وتُستعمل حروف الجر priēg|| prig مع حالة المجرور، مثلاً: sēdz prīk pāči; āzusēmē ik dūgni. في مجال المفردات، إلى جانب العديد من الكلمات السلافية التي ظهرت نتيجة التأثير اليومي والمباشر للغات السلافية، ترد أيضاً بعض اللهجيات اللافتة، مثلاً: kiēmas „kaimas”, drāugē „šeimyna” mādzas „miškas”, mādžaga „medis”, lopiniukas „skarelė”, pāisi˙c „žiūrėti”, dudēnč „kalbėti” وما إلى ذلك. لهجة راماشكونيس هي بقايا اللهجات الطرفية للدزوكا الغربية، وتتطابق جميع السمات المميزة لهذه اللهجة، في معظمها الساحق، مع سمات الدزوكا الغربية المقيمين في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية.