Sinoniminis žodžių reikšmių aiškinimas „Lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, V LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA SÖZCÜK ANLAMLARININ EŞ ANLAMLILARLA AÇIKLANMASI “LİTVANYA DİLİ SÖZLÜĞÜ”NDE A. LYBERIS Akademik “Litvanya Dili Sözlüğü”, Litvancanın ilk kapsamlı, tek dilli, açıklamalı sözlüğüdür. Sözlüğe yalnızca günümüzün sözcük dağarcığı değil, aynı zamanda Litvancanın en eski yazılı anıtlarından, en önemli sözlüklerden, halkbilimi derlemelerinden ve başka kaynaklardan alınmış sözcükler de eklenmiştir. “Litvanya Dili Sözlüğü”nde özellikle halk dilinin sözcük dağarcığına, çeşitli lehçe ve yöre sözcüklerine ve daha yaygın olarak bilinen alıntı sözcüklere geniş yer verilmiştir. Açıklamalı sözlüğün görevi, sözcüklerin anlamlarını tanımlamak, çeşitli anlamsal ve üslupsal nüanslarını ve dildeki kullanımlarını ortaya koymaktır. “Litvanya Dili Sözlüğü”nün burjuvazinin yönetimde olduğu yıllarda hazırlanmaya başlanan ilk ciltlerinin amacı, sözcüklerin anlamlarını ayrıntılı biçimde betimlemek ve tüm nüanslarını incelemek değildi. Yalnızca en önemli anlamları ortaya koymaya ve bunları olabildiğince kısa, özlü biçimde açıklamaya çalışılmış; bu amaçla eş anlamlı sözcüklerden ve örneklerden bolca yararlanılmıştır. Örneğin, kör, açık, geri, delmek, korku, korkunç, çukur, homurdanmak vb. pek çok sözcük yalnızca eş anlamlılarla açıklanmıştır. Buna karşılık, edebiyattan ve halkın konuşma dilinden olabildiğince çok örnek sunulmaya çalışılmış, çeşitli anlam nüanslarını bunlardan çıkarma işi okuyucunun kendisine bırakılmıştır. Bu bakımdan “Litvanya Dili Sözlüğü”nün ilk ciltleri, ünlü Rus sözlükbilimci V. Dal’ın sözlüğünü pek çok yönden hatırlatır1. Bununla birlikte, hem V. Dal’ın Rusça sözlüğünde hem de “Litvanya Dili Sözlüğü”nün ilk ciltlerinde sözcük anlamlarını açıklarken yalnızca eş anlamlılara dayalı yöntem değil, betimleyici yöntem de kullanılır. Birincisi, her sözcüğün eş anlamlısı yoktur; ikincisi, sözcükleri eş anlamlılarla her zaman tam olarak açıklamak mümkün değildir. Bu nedenle, anılan sözlüklerde sözcük anlamları birçok yerde betimleyici biçimde açıklanır. “Litvanya Dili Sözlüğü”nün Sovyet düzeni yıllarında hazırlanmış sonraki ciltleri (III—VI), sözcük anlamlarının açıklanışı bakımından ilk ciltlerden önemli ölçüde farklıdır. 1 Krş. V. Dal’ın sözcük anlamlarının açıklanmasına ilişkin kendi görüşü: «Sözcüğü açıklarken ve yorumlarken genel olarak skolastikliğin ürünü, kendini beğenmiş bilginliğin eğlencesi olan, işe hiçbir anlam katmayan kuru ve verimsiz tanımlardan kaçınılmıştır... Bir sözcüğü başka bir sözcükle, hele hele bir düzine başka sözcükle aktarmak ve açıklamak, kuşkusuz her türlü tanımdan daha anlaşılırdır; örnekler de konuyu daha da açıklar. Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklamalı Sözlüğü, Vladimir Dal, birinci cilt, S.-Petersburg, Moskova, 1880, s. XXII. 199 Bu eserlerde, sözcük açıklamalarının kapsamı genişletilmeye, sözcük anlamları ve nüansları daha ayrıntılı ve derinlemesine incelenmeye, ayırıcı işaretlerle deyimsel sözcük öbekleri öne çıkarılmaya çalışılır; bu amaçla Sovyet sözlükbiliminin sözcük açıklama yöntemlerinden yararlanılır. Öncelik, sözcüklerin anlam bilimini daha kapsamlı ve doğru biçimde ortaya koymayı sağlayan betimleyici sözcük açıklamasına verilir. Ancak bazı sözcükler, edebî dilde yaygın olarak bilinen ve kullanılan uygun eş anlamlılarla açıklanmaya devam eder. Bu nedenle, „Lietuvių kalbos žodyne“ sözcük anlamlarını eş anlamlılarla açıklama yönteminin ne zaman kullanılacağı sorusu ortaya çıkar. Öncelikle, bu aşamada bizi ilgilendirenin sözlüksel eşanlamlılar olduğunu ve dilbilgisel eşanlamlılığın, yani sözcüklerin çeşitli işlek ve başka türden biçimlerinin ele alınmayacağını belirtmek gerekir; örneğin: kuoka ve kuokas, gedulas ve gedulys, brolybė ve brolystė, gyvulys ve gyvolis vb.; çünkü bu, düşüncenin açıklığa kavuşturulması bakımından neredeyse hiçbir yenilik sunmaz ve “Lietuvių kalbos žodynas”ta çoğunlukla gönderme yoluyla açıklanır; örneğin, gyvolis, dial. (diyalektal) işaretiyle verilir ve bk. (bakınız) kısaltmasıyla gyvulys sözcüğüne gönderme yapılır. Her iki biçim de eşit ölçüde yaygın kullanılıyorsa ve edebî dilde biri diğerine üstün değilse, biçimlerden biri (alfabetik sırada önce gelen) tanımlanır, ikincisi ise yalnızca birincisiyle açıklanır; örneğin, gaiveliosis, -iojasi, -iojosi gaivelėtis. Sözcüksel eş anlamlılık ise başka bir olgudur. Bu, belirli yapım öğeleri bakımından farklılık gösteren ikili sözcük biçimleri değil; ses yapıları farklı, ancak anlamları aynı ya da yakın olan ve anlam nüanslarını belirtmek veya üslup amacıyla kullanılan sözcüklerdir. „Lietuvių kalbos žodyne“ sözcüksel eş anlamlılar sözcükleri açıklamak için iki durumda kullanılır: 1) betimleyici tanıma yardımcı bir araç olarak ve 2) bağımsız bir açıklama aracı olarak. Eşanlamlılar çoğunlukla betimleyici tanımın yardımcı aracı olarak kullanılır. Bu durumda sözcüğün anlamı önce betimleyici biçimde tanımlanır, ardından (noktalı virgülden sonra) az ya da çok sayıda eşanlamlı verilir; örneğin, gabalas sözcüğü önce betimleyici biçimde “bir nesnenin ayrı bir parçası” olarak tanımlanır, sonra eşanlamlılar eklenir: luitas, lustas, grumulas. kampas sözcüğü de benzer biçimde tanımlanır: “iki çizginin, düzlemin, duvarın ya da nesnenin kesiştiği yer”; ardından kertė eşanlamlısı da eklenir. Burada eşanlamlılar, bazen oldukça kısa ve öz olan betimleyici anlam tanımını tamamlar ve aynı kavram için başka sözcüklerin de kullanıldığını gösterir; okuyucu bu sözcüklerin anlam açıklamalarını kendi maddelerinde bulabilir. Sunulan eşanlamlıların anlamı okuyucuya, açıklanan sözcükten daha iyi biliniyor olabilir; bu da açıklanan sözcüğü daha iyi anlamasına yardımcı olur. Bir sözcüğün başka bir sözcükle açıklanmasının her zaman kesin ve doğru olamayacağı açıktır; çünkü anlamları bütünüyle örtüşen sözcükler dilde azdır. Ancak bu durumda eşanlamlı açıklama yalnızca yardımcı niteliktedir; zira burada açıklamanın temelini sözcüğün betimleyici anlam tanımı oluşturur. Eş anlamlılar bağımsız bir açıklama aracı olarak kullanıldığında, sözcüğün anlamı artık betimleyici biçimde tanımlanmaz; açıklanan sözcük, anlamca yakın ya da aynı olan başka sözcüklerle doğrudan ilişkilendirilir. Sözcüksel eş anlamlılar, „Lietuvių kalbos žodyne“ aşağıdaki durumlarda bağımsız bir açıklama aracı olarak kullanılır: 1) aiškinant terminus, sritinius žodžius, pvz., terminis žodis kėltuva aiškinamas plačiai žinomais literatūriniais žodžiais galvijas, gyvulys; gorūs — kartus, aitrus, gaižus; dagà — derlius, branda; kaikinti — erzinti, pykinti, tyčiotis ir kt.; 200 2) eskimiş ya da arkaizme dönüşmüş sözcükleri açıklarken; örneğin atakia, kerštas ‘intikam’ eşanlamlısıyla; ašmas, aštuntas ‘sekizinci’; godonė, pagarba ‘saygı’ sözcüğüyle açıklanır; 3) yabancı kökenli sözcükleri, argo sözcükleri ve edebî dilde kullanılmayan diğer sözcükleri açıklarken; örneğin glūšas (Leh. głuszy) — 1. sağır... 2. aptal, budala, ahmak, akılsız; kačėrga (Belarusça кацапра) — ateş karıştırıcısı, karıştırıcı. Edebî dilde kullanılmayan sözcükler arasında istisnayı, Litvanca karşılığı bulunmayanlar oluşturur. Bu durumda anlamları betimlemeyle açıklanır; örneğin karabelė (Leh. karabela) — kısa, geniş, hafifçe eğri kılıç; 4) aiškinant neprigijusius ar nevykusiai sudarytus naujadarus ar vertinius, pvz., apystova (rus. обстановка) — aplinkybė; ainis (nevykusiai išvestas iš žodžio atainis) — papedininkas, palikuonis, sūnaitis; gintuvė (K. Širvydo darinys) — tvirtovė; gerbūvis (lenk. dobrobyt, vok. Wohlsein) — gerovė; išguldyti (lenk. wykładać) — išaiškinti, išdėstyti; dangūtyra (neprigijęs darinys) — astronomija ir kt.; 5) sözcüklerin bazı mecaz anlamlarını açıklarken; örneğin karštas sözcüğü „Lietuvių kalbos žodynas“ta mecaz anlamlara da sahiptir: 2. içten, gayretli, güçlü (ateşli bir istek, destek, aşk, yürek); 3. çabuk öfkelenen, tez canlı, hızlı (ateşli bir insan, kanı kaynayan biri, hızlı at); 4. acil, ertelenemez (acil bir iş). Bu sözcük anlamlarını daha kesin biçimde tanımlamak güçtür: dilde yeterince belirgin, ayrışmış ve bağımsız değildirler; yalnızca kullanıldıkları söz öbeğinden anlaşılırlar. Bu nedenle onları açıklamak için eşanlamlılar yeterlidir. Dolayısıyla „Lietuvių kalbos žodynas“ta eşanlamlılar bağımsız bir açıklama aracı olarak yalnızca üslup bakımından işaretli ya da edebî dilde kullanılmayan sözcükleri açıklamak için kullanılır. Diğer bütün sözcükler betimleyici, gösterici ya da başka bir yöntemle açıklanır. Bu kurala uyulmadığında, mantıkta „tanımda döngü“ denilen bir hata yapılır (örneğin gražus sözcüğünü puikus eşanlamlısıyla, puikus sözcüğünü de yeniden gražus ile açıklamak). Böyle bir açıklama, sözcüklerden herhangi birinin ne anlama geldiğini ya da aralarında anlam bakımından bir fark bulunup bulunmadığını hiç açıklığa kavuşturmaz. Bir sözcük, ancak „Lietuvių kalbos žodynas“ta betimleyici bir tanımı varsa başka bir sözcükle açıklanabilir. „Lietuvių kalbos žodynas“ta eşanlamlı açıklamaların kullanılmadığı diğer durumları da belirtmek gerekir: 1) edebî dildeki sözcükler; ağızlara özgü, eskimiş, ödünç alınmış ya da edebî dilde kullanılmayan sözcüklerle açıklanmaz. Örneğin gaisas sözcüğü „Lietuvių kalbos žodynas“ta önce betimleyici biçimde tanımlanır: „doğan ya da batan güneşin gökyüzünde oluşturduğu kızıllık, uzaktaki bir yangından yayılan ışık şeridi“; ardından (noktalı virgülden sonra) ek bir açıklama aracı olarak pašvaistė eşanlamlısı eklenir; ancak žiora, pažiora, kaisra gibi ağız sözcükleri ya da pazaras gibi yabancı kökenli bir sözcük eklenmez. kovą sözcüğü, S. Daukantas'ın başarısız yeni türetmesi karmuša ile ya da kaliošai sözcüğü purvabridžiai ile açıklanmaz vb.; 2) gerçek anlamlı sözcükler, mecaz anlamlı sözcüklerle, yani eşanlamlılarla açıklanmaz; örneğin bijoti sözcüğü mecazlı eşanlamlısı drebėti ile açıklanmaz; daugybė sözcüğü de mecaz anlamlı baisybė, galybė, kalnai, marios sözcükleriyle ya da gyva bala, gyvas kelmas (galas, velnias) deyimleriyle açıklanmaz; 3) üslup bakımından nötr sözcükler; dışavurumcu, duygusal ya da başka bir üslup tonu taşıyan sözcüklerle açıklanmaz. Örneğin gerti sözcüğü, maukti, kli aukti, riaukti, sriaubti, vempti, bizyti gibi eşanlamlılarla açıklanmaz; bunlar … taşıyan 201 belirgin bir küçümseme nüansı taşır; at sözcüğü, sonuncusu iyi, genellikle binilen ve halk türkülerinde sıkça anılan bir at anlamına geldiğinden, «at» sözcüğüyle açıklanmaz. Dışavurumcu-duygusal bir ton taşıyan sözcükler, üslup bakımından nötr sözcüklerle, yani eş anlamlılarla açıklanabilir. Ancak bu her zaman yeterli olmaz; bazen açıklanan sözcüğün dışavurumcu-duygusal tonunu da belirtmek, eş anlamlılarla yapılan açıklamayı betimleyici biçimde genişletmek gerekir. Örneğin milžiniškas sözcüğü labai didelis (‘çok büyük’) sözcükleriyle açıklanır: didelis (‘büyük’) eş anlamlısına labai (‘çok’) belirteci eklenir. Benzer biçimde geisti – labai norėti (‘çok istemek’); kimšti – godžiai ir daug valgyti (‘oburca ve çok yemek’) vb. sözcükler açıklanır. Bu açıklama biçimine eş anlamlı-betimleyici denebilir; çünkü burada bir sözcük, genellikle daha geniş anlamlı başka bir sözcükle açıklanır ve buna açıklanan sözcüğün anlamsal ya da üslupsal tonunu belirten bir sözcük daha eklenir. Eş anlamlıların anlam nüanslarını tanımlamak her zaman kolay değildir; yine de bunlar bağlamdan sezilir. Çeşitli biçimlerde ortaya çıkabilirler: 1) bir özelliğin derecelenmesiyle, örneğin: baisus, išgąstingas, siaubingas; 2) anlam kapsamının genişliğiyle, örneğin artimas sözcüğü, eş anlamlısı gretimas sözcüğünden daha geniş bir anlama sahiptir; 3) somutluk ya da soyutluk derecesiyle, örneğin: daiktas yra konkretesnės reikšmės žodis kaip dalykas (‘daiktas’, ‘dalykas’tan daha somut anlamlı bir sözcüktür); 4) bazı anlamsal özelliklerle, örneğin daina, koro ya da tek bir kişinin icra ettiği, her türden küçük vokal-müzikal sanat eserini ifade ederken eş anlamlısı giesmė benzer türdeki törensel bir sanat eserini ifade eder. Bu ve benzeri eş anlamlılar, “Lietuvių kalbos žodynas”ta eş anlamlı-betimleyici yöntemle açıklanır. Sözcük anlamlarının yakınlığı ve benzerliği kavramı oldukça görecelidir: birine yakın ya da benzer görünen şey, başkasına farklı bile görünebilir. Eş anlamlıların anlamca yakınlığı bazen çok geniş anlamda yorumlanır. Örneğin, yaşamı tehlikeye atan yersiz bir drąsa (‘cesaret’), biri tarafından beprotybe (‘delilik’) diye adlandırılabilir; ya da ebeveynlerin çocuklarını lepinimas (‘şımartması’), onları gadinimu (‘şımarık hâle getirme’) olarak nitelendirilebilir. Bu sözcükler arasında hiçbir eş anlamlılık olmadığı açıktır. Bu, yalnızca duruma bağlı, potansiyel bir sözcük anlamı benzerliğidir. Eş anlamlılar bireysel ya da rastlantısal anlam benzerliği örneklerini değil, dilde daha uzun bir gelişim sürecinde oluşmuş kalıcı sözcük anlamı ilişkilerini kapsar. Sözcüklerin eş anlamlılığını belirlemeye, sözcüklerin birbirinin yerine kullanılabilmesi ölçütü yardımcı olur; yani düşüncenin kendisini fazla değiştirmeden, aynı bağlamda bir sözcüğün yerine diğerini kullanabilme olanağı. Böyle bir değiştirmenin mümkün olmadığı yerde genellikle eş anlamlılardan değil, yalnızca farklı anlamlı sözcüklerden söz edilir. Bu ölçüt mutlak biçimde sağlam olmasa ve birçok kişi tarafından tartışılsa da sözlükbilimsel çalışmada gereklidir. Sözlükbilimcinin, açıklamalarda verilen eş anlamlıların bağlam içinde açıklanan sözcüğün yerini alıp alamayacağını mutlaka denetlemesi gerekir. Alamıyorlarsa onlardan vazgeçilmelidir; çünkü bunlar açıklanan sözcüğün daha iyi anlaşılmasına yardımcı olmakla kalmayıp bazı durumlarda okuyucuyu yanıltabilir. “Lietuvių kalbos žodynas”ta eş anlamlılar seçilirken tam da bu ölçüt izlenir. Örneğin kaimenė sözcüğü şöyle açıklanır: “bir hayvan topluluğu; banda” (eklenen banda eş anlamlısı, kaimenė sözcüğünün yerine tamamen geçebilir). Anlamları eşit olan, yani anlam bakımından bütünüyle örtüşen eş anlamlılar dilde azdır. Bunlar çoğunlukla terim çiftleri ve bunlara yakın sözcüklerdir; örneğin lėktuvas – aeroplanas, trūkumas – defektas, kepenys – jaknos vb. Dil, düşünceyi netleştirmeye hiçbir yenilik katmayan, amaçsız sözcükleri sevmez. Anlamları aynı olan paralel sözcüklerin dilde uzun süre varlığını sürdürmesi elverişsizdir. Zamanla paralel sözcüklerden biri ortadan kalkabilir ya da başka bir anlamsal- 202 ya da üslupsal nüans kazanabilir; örneğin aeroplanas artık eskimiş bir sözcük tonu taşır ve her üslupta kullanılmaz. Litvanya edebî dili diğer dillerle karşılaştırıldığında henüz oldukça genç olduğundan, onda paralel sözcükler diğer dillere kıyasla çok daha fazladır. Örneğin şu sözcükler paralel biçimde kullanılır: drebule – epušė, kadagys – eglis, gandras – gužutis, vieversys – vyturys, kiškis – zuikis, antinas – gaigalas, banga – vilnis, klojimas – kluonas, baslys – kuolas – mietas vb. Bu tür eş anlamlılar her durumda birbirinin yerini alabilir. “Lietuvių kalbos žodynas”ta başka sözcükleri açıklamak için yaygın biçimde kullanılırlar. Örneğin kiškis sözcüğü şöyle tanımlanır: “kemirgenler familyasından yabani bir hayvan; zuikis” (sonuna eşdeğer bir eş anlamlı olan zuikis eklenir). Ancak eş anlamlıların büyük bölümü eşdeğer sözcükler değildir; anlam ya da üslup bakımından küçük de olsa nüanslarla ayrılırlar. Bu nedenle sözcükleri açıklarken eş anlamlılardan dikkatle yararlanmak gerekir; çünkü sözcüğe sahip olmadığı bir anlam ya da nüans atfetme tehlikesi her zaman vardır. Litvancada ise eş anlamlılar çok fazladır. Dilimizin eş anlamlılık bakımından zengin ve çeşitli oluşunu daha Pilypas Ruigys öne çıkarmıştır. Şöyle yazmıştır: “Dilimiz eş anlamlılardan, küçültme sözcüklerinden, ortaçlardan ve farklı şeyleri adlandırmaya yarayan çekimli öneklerden yoksun değildir… Almanlar bir erkekten, attan, ceketten ya da bezelyeden söz ederken aynı grau sözcüğünü kullanıyorsa, Litvanlar grinin tonunu belirtmek için farklı sözcükler kullanır: vyras – žilas, arklys – širmas, žirniai – raini veya būri. Wie viel? şu sözcüklerle ifade edilir: keli? kiek? kaip daug? keletas? (sonuncusu canlı varlıklardan söz ederken). Grob, samandan söz ederken stambus, odun için storos, kumaş için kieta olur. Waschen ise elleri yıkamak için mazgoti, yüzü yıkamak için prausti, giysileri yıkamak için skalbti olarak çevrilir”2. Litvancanın söz varlığı incelendiğinde, sözcük kategorilerinin tümünün eş anlamlılar bakımından eşit ölçüde zengin olmadığı görülür. Bu nedenle sözcük anlamlarını açıklarken eş anlamlı açıklamalardan her zaman aynı sıklıkta yararlanılamaz. Eş anlamlılar özellikle fiiller açıklanırken sık kullanılır; çünkü bu sözcük türü eş anlamlılar bakımından son derece zengindir. Örneğin lyti fiilinin Litvancada yaklaşık 20 eş anlamlısı, valgyti fiilinin yaklaşık 25 eş anlamlısı vardır; eiti fiilinin ise tüm anlam nüanslarıyla birlikte elliden fazla eş anlamlısı bulunur. Sıfatların da çok sayıda eş anlamlısı vardır. Örneğin Litvancada bjaurūs kavramı şu eş anlamlılarla ifade edilir: darkus, dar gus, grasus, koktus, atšižžus, šlykštus. Son sözcük, çirkinlik niteliğinin en yüksek derecesini belirtir. “Lietuvių kalbos žodynas”ta sıfatlar özellikle eş anlamlılarla açıklanma eğilimindedir. Ancak bazı açıklamalar hatalıdır; örneğin geras sözcüğü meilus, malonus; gailestingas; nepiktas. sözcükleriyle açıklanır. Görüldüğü gibi bunlar anlamları oldukça farklı sözcüklerdir; eş anlamlı değillerdir (geras sözcüğünün ifade ettiği kişi mutlaka merhametli ya da öfkeli olmayan biri olmak zorunda değildir). Bu sözcükler belki ilgili anlamın ayrı nüanslarını açıklamaya uygun olabilir, ancak genel anlamını açıklamaya uygun değildir. İsimlerin eş anlamlıları, fiil ve sıfatlara kıyasla çok daha azdır. žemė, vanduo, oras, saulė, medis, žolė (‘toprak, su, hava, güneş, ağaç, ot’) gibi somut nesne adlarının hiç eş anlamlısı yoktur. Bazı soyut isimlerin ise daha fazla eş anlamlısı vardır; örneğin baimė, džiaugsmas, noras, ginčas, daugybė (‘korku, sevinç, istek, tartışma, çokluk’) vb. Sayıların ve zamirlerin ise neredeyse hiç eş anlamlısı yoktur. Bu kategorilerdeki sözcüklerin bazen bir eş anlamlısı bulunursa, bu yalnızca üslupsal bir eş anlamlıdır; örneğin septintas yerine 2 Ph. Ruhig, Betrachtungen der Littauischen Sprache, Königsberg, 1745, p. 70. 203 Bazen arkaik eşanlamlı sekmas kullanılır; o zamirinin yerine, yöresel atmosfer yaratmak amacıyla kimi zaman ağızlara özgü ãnas eşanlamlısı kullanılır. Genel olarak, sözcük anlamlarını açıklamak için eşanlamlılar oldukça ölçülü kullanılmalıdır. Bir sözcüğün tek bir anlamını açıklamak için iki ya da üç eşanlamlı yeterlidir. Bunların aşırı kullanımı, sözcüğün anlamını daha iyi kavramaya yardımcı olmakla kalmaz, bazen anlamı daha da belirsizleştirir. Çünkü eşanlamlılar ortak anlamlarının yanı sıra, belirtildiği gibi, anlam bakımından bazı küçük farklılıklar ve nüanslar da taşır; bunlar sözcüğün anlamının doğru anlaşılmasını engelleyebilir. «Lietuvių kalbos žodyne» sözcüklerin anlamlarını açıklamak için anlam bakımından en kesin ve en yakın eşanlamlılar seçilir. Eşanlamlıların nüanslarını ayırt etme ve sözcükleri açıklarken bunlardan ustalıkla yararlanma becerisi, başarılı sözlükbilim çalışmasının önemli bir koşuludur. «LİTVANYA DİLİ SÖZLÜĞÜ»NDE SÖZCÜK ANLAMLARININ EŞANLAMSAL AÇIKLANMASI А. ЛИБЕРИС Özet 1. Hacmi ve niteliği bakımından thesaurus türü sözlüklere yakın olan, lehçe sözcüklerini, arkaizmleri, alıntıları ve çağdaş edebî dilde kullanılmayan başka sözcükleri içeren çok ciltli «Litvanca Sözlük»te, sözcük anlamlarının eşanlamlılarla açıklanması yöntemi diğer çağdaş sözlüklere kıyasla daha sık kullanılır. 2. Burjuva döneminde hazırlanan «Litvanca Sözlük»ün ilk iki cildinde, sözcük anlamlarını betimleyici biçimde tanımlamanın daha uygun olduğu durumlarda da sıklıkla eşanlamlılarla açıklamaya başvurulmuştur. Bu yaklaşımda, betimleyici tanımların çoğu zaman zor kurulduğu, karmaşık olduğu, bütünüyle kesin ve kapsamlı olmadığı düşüncesi etkili olmuştur. Bir sözcüğün başka bir sözcükle açıklanması nadiren kesinlik taşıdığından, açıklama sırasında anlamın şu ya da bu nüansını daha iyi ortaya koyan oldukça çok sayıda eşanlamlı verilmiştir. Bu nedenle «Litvanca Sözlük»ün ilk iki cildi, sözcük anlamlarını açıklamak için eşanlamlıları çok geniş ölçüde kullanan V. İ. Dal’ın Rus Dili Sözlüğü’nü birçok bakımdan andırır. Sözlüğün sonraki ciltlerinde (3, 4, 5, 6) sözcük anlamlarını açıklarken, Sovyet sözlükbiliminde kullanılan açıklama yöntemleri daha çok esas alınmıştır. Edebî dilin bütün temel sözcükleri betimleyici yöntemle açıklanır. Yalnızca üslup bakımından dışavurumcu bir renge sahip olan ya da edebî dilde kullanılmayan sözcükler eşanlamlılarla açıklanır (aşağıya bakınız). Sözcük anlamlarını açıklamak için gönderme yöntemi de kullanılır. 204 3. Sözlükte leksik eşanlamlılar günümüzde iki durumda kullanılmaktadır: 1) açıklayıcı tanımda yardımcı bir araç olarak ve 2) sözcükleri açıklamada bağımsız bir araç olarak. Sözlükte eşanlamlılar en çok açıklayıcı tanımda yardımcı bir araç olarak kullanılır. Bu durumda önce sözcüğün anlamı açıklayıcı biçimde tanımlanır, ardından (noktalı virgülden sonra), dilde mevcut olmaları hâlinde, az ya da çok sayıda eşanlamlı verilir. 4. Sözcük anlamlarını açıklamada eşanlamlılar bağımsız bir araç olarak kullanıldığında açıklayıcı bir tanım verilmez; açıklanan sözcük, anlamca yakın ya da aynı olan başka sözcüklerle doğrudan karşılaştırılır. «Litvanca Sözlük»te bağımsız açıklama amacıyla eşanlamlılar şu durumlarda kullanılır: a) ağız özellikli ve bölgesel sözcükleri açıklarken, örn., gorus (acı) kartus, aitrūs, gaižus; b) eskimiş ya da arkaikleşmiş sözcükleri açıklarken, örn., ataka (intikam) kerštas; c) barbarizmleri, argo sözcükleri ve yazı dilinde kullanılmayan diğer sözcükleri açıklarken, örn., glūšas (Lehçe gluszy) 1. kurčias (sağır)... 2. paikas, kvaišas, žioplas (aptal); ç) başarısız olan ve kullanıma girmeyen yeni türetimleri açıklarken, örn., apvstova (Rusça обстановка) aplinkybė; gerbūvis (Lehçe dobrobyt, Almanca Wohlsein) gerovė; d) sözcüklerin bazı mecaz anlamlarını ya da yeterince açık ve bağımsız olmayan anlamlarını açıklarken, örn., karštas (sıcak) sözcüğünün şu mecaz anlamları da vardır: 1. nuoširdus, uolus (gayretli); 2. staigus, ūmus (öfkeli, hiddetli); 3. skubus, neatidėliotinas (acele, acil). 5. Eşanlamlılarla açıklanmayanlar: a) özel anlam incelikleri bakımından farklılaşan eşanlamlı sözcükler; örn., daina (şarkı) sözcüğü giesmė sözcüğüyle açıklanmaz; çünkü daina genel olarak «tek bir kişi ya da koro tarafından seslendirilmek üzere yazılmış, sözlü ve müzikli kısa eser» anlamına gelirken, giesmė «bu türden törensel bir vokal eser» anlamına gelir; b) belirgin üslup ya da anlatım incelikleri bakımından farklılaşan eşanlamlı sözcükler; örn., pluožmus (zalim, yırtıcı) sözcüğü žvėriškas (hayvanca, vahşi) sözcüğüyle açıklanmaz; c) gerçek anlamlı sözcükler mecaz anlamlı sözcüklerle açıklanmaz; örn., bijoti (korkmak), drebėti (titremek) sözcüğünün mecaz anlamıyla açıklanmaz; ç) yazı dili sözcükleri ağız özellikli, eskimiş, argo ya da başka dillerden alınmış sözcüklerle açıklanmaz; örn., Sözlükte kamuoti (eziyet etmek) sözcüğü yazı dili sözcüğü varginti ile açıklanır; ancak ağız sözcüğü stekenti ya da alıntı sözcük tėsyti ile açıklanmaz. 205 6. Anlam bakımından özdeş olan ve sözcük yapım varyantlarından oluşan eş anlamlılar, gönderme yoluyla açıklanır; örneğin, ağızlara özgü sözcük yapım varyantı guvulis, edebî sözcük guvulys maddesine gönderme yapar. 7. Eş anlamlılarla yapılan açıklamalar en çok fiillerin ve sıfatların anlamlarını tanımlarken kullanılır; isimlerde daha seyrek, sayı adları ve zamirlerde ise çok nadir kullanılır. 8. Sözlükte, sözcük anlamlarını açıklamanın ara bir yöntemi de kullanılır; bu yöntem koşullu olarak eş anlamlı-açıklayıcı yöntem diye adlandırılabilir. Bazen bir sözcük, açıklanan sözcüğün anlam ve üslup nüanslarını belirten ek sözcüklerle birlikte başka bir eş anlamlı kullanılarak açıklanır; örneğin, geisti sözcüğü (şiddetle istemek; canı çekmek), labai norėti sözcükleriyle açıklanır (çok istemek; norėti eş anlamlısına, anlamı belirginleştiren labai sözcüğü eklenir).