Dėl M. Rudnickio „Galindos“, „Priegliaus“ ir „Sūduvos“ etimologinių aiškinimų

Der zweite Teil der Monographie widmet sich dem Lokativ der baltischen ir Sprachen. Das Material der baltischen Sprachen wird sowohl für die Lösung der allgemeinen Fragen der indoeuropäischen Lokativgeschichte als auch als Hilfsmittel für die Beleuchtung der einzelnen Entwicklungsprozesse des Lokativs in den slawischen Sprachen verwendet. V. Toporow betont, dass die baltischen Daten nicht nur wegen der Nähe zu ne den Fakten der slawischen Sprachen, sondern auch wegen ihrer Archaizität ir von jų besonderer Bedeutung sind. Einen großen Teil des Materials sammelte iš der Autor dialektale ir Texte schriftlicher Denkmäler. Das Buch enthält Daten über die baltischen Sprachen von den preußischen Katechismen, Mažvydas Schriften, Adolfi Grammatik bis hin zu lettischen und litauischen Volkserzählungen, J. Endzelyns und J. Jablonskis Werken. Die im Werk erwähnte reichhaltige baltische Literatur könnten wir zumindest durch eine weitere Studie der litauischen oder lettischen Dialektologie ergänzen, die in den letzten Jahren veröffentlicht wurde. Die Aussagen dieser Studien widersprechen jedoch nicht den allgemeinen Schlussfolgerungen des Werkes. Abschließend möchten wir nur einige kleine Ungenauigkeiten erwähnen, die den Gesamtwert des Werkes in du keiner Weise beeinträchtigen dürfen. P. 295 ne Ganz richtig übersetzt Mažvydas Satz: "Die kommenden Engel singen..." S. 322 falsch übersetzte lettische Beispiele mit dem Präfix ap. Es kann nicht behauptet werden, dass die auf S. 319 gegebenen Beispiele, in denen der Ort mit einem Endwort mit dem Präfix um bezeichnet wird, der litauischen Literatursprache fremd wären. V. Toporov weist zu Recht darauf hin, dass es in der preußischen Sprache überhaupt keinen Lokativ gibt, und erläutert in einer Fußnote: „Wenn wir ein substantives Beispiel aus Enchiridion außer Acht lassen: bhe stallėti pėrdin en schisman ackewijstin Krixtianiskan astin, S. 77, 15, das nichts beweist, da es keine Entsprechungen (in formaler Hinsicht) in anderen Sprachen hat“ (vgl. S. 283). Wir fügen unsererseits hinzu, dass auch die Form schisman J. Endzelynas dazu neigte, in den Dativ *schismau< *šismū? zu korrigieren. Darüber hinaus bezweifelte J. Endzelynas nicht nur das von V. Toporov erwähnte Adverb bitai als o-stammigen Lokativ des Singulars, sondern auch den ersten Teilj® der zusammengesetzten Wörter sallubai busennis, salaūbaigannan, sallūbaiwirins. Vilnius A. Der Name Lechia ist eine Ableitung von den polnischen Wörtern lechia, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska, lechia-polska. „Wspélnota lechicka-polska, Poznan, 1961. In diesem Werk des polnischen Linguisten werden auf der Grundlage von sprachlichen und archäologischen Daten die Fragen der slawischen Stämme, darunter auch des polnischen Volkes, der Ethnogenese, des prähistorischen Territoriums und der Migration ausführlich behandelt. Auch diskutiert slawische Vorgeschichte Dialektologie, materielle Kultur und 2 Schwein. J. Budze!ins Senprėšų kalba, Riga, 1943, S. 80—81. 3 Schwein. Ib., S. 58 und 59. 320 Religionsfragen, mit einem stärkeren Fokus auf westslawischen Stämmen. Die Beziehungen der Slawen zu ihren Nachbarn (Weißen, Germanen usw.) werden ebenfalls untersucht. In vielen Fragen M. Rudnickis hat eigene, originelle Ansichten, die sich von den traditionellen Konzepten der Indoeuropäistik und Slawistik weit į entfernen. Ohne in rein slawische Dinge einzutauchen, wird hier bei einem anderen Halt gemacht M. Ich komme jetzt zu dem Thema Baltistik, das Herr Rudnicki angesprochen hat. Fragen der baltischen Vorgeschichte M. Rudnickis stolperte in mehreren Fällen: als er über die slawischen Nachbarn sprach, über die alten Slawismus der baltischen Sprachen und vieles mehr, ir als er die Frage des Territoriums der einzelnen slawischen Stämme untersuchte. M. Rudnicki, wie andere ir polnische Linguisten: T. Ler-Splavinskis, J. Safarevičius, Kurilovičius, in J. letzter Zeit ir J. Otrembski hält an der baltisch-slawischen Ursprachehypothese fest. Ši Die Konzeption des Autors spiegelt sich in sehr kategorischen Formulierungen wider: „von praczasięw batto-stowianskich“ (S. 10) 36), „als catošė noch balto-stowianska, aber sie zerfällt schon na Battéw i Stowian“ (S. 10) 82) ir Herr. Eine solche a priori Überzeugung über die sprachliche ir Einheit der weißrussischen Slawen veranlasst die Autoren, die Daten der weißrussischen Sprachen teilweise ziemlich künstlich zu interpretieren. Wir su werden nicht mit dem Autor über die Existenz der baltisch-slawischen Ursprache polemisieren, wir werden uns nur auf einzelne M. Rudnickis Behauptungen über die Weißen, die auf dieser weißrussischen These beruhen, insbesondere jene, die uns durch das baltische Material widerlegt erscheinen. Im Allgemeinen kann man dem Autor die Armut des baltischen Materials vorwerfen. ' ir Es entsteht der Eindruck, dass der Autor sehr veraltete baltische Daten verwendet hat. Am wenigsten überzeugend in diesem Werk sind die etymologischen Argumente über Galindus, Prieglius ir Sūduvy. | Galind. Der Autor ignoriert die bekannten historischen Daten über die Galinden und neigt dazu, sie als slawischen Stamm zu betrachten, nur weil die slawische Interpretation der Etymologie des Namens Galinden ihm überzeugender erscheint als die baltische. Die historischen Quellen erwähnen baltische Kann man Ortsnamen nennen? Unterdrückt, o etymologisiert, getrennt vom baltischen Onomastiksystem. Der Galind hingegen ist überzeugend erklärt, nur mit der baltischen analogen semantischen und strukturellen Ableitung verbunden. Eine semantisch überzeugende Etymologie des Galindo hat K. Būga gegeben, indem er dieses Ethnonym mit lie in Verbindung gebracht hat. Ende und seine Bedeutung als Synonym für ykxpauney „der am Ende lebt“. Tatsächlich war das Gebiet von Galinda zwischen den Flüssen Bebra (1. Biebrza), Łuk (l. Etk), Alna und Geldapa der südlichste Teil des Gebietes der westlichen Balten. Diese Semantik dieses Ethnonims wird auch durch den gleichnamigen Namen des baltischen Stammes im äußersten Osten über Mozaisk (russisch l'oasgs=- balty Galind —) bestätigt. Die Meinung von M. Rudnicki, daß das „primitive“ Volk der Preußen kein Verständnis für seine geographische Lage haben konnte, ist unbegründet, denn ein solches relatives Verständnis der geographischen Lage ist nicht möglich. K. Būga, Ausgewählte Schriften, III, Vilnius, 1961, S. 124 usw. * Ibid., S. 10; 126. 4 Ebd., S. 117. * Der Schluss mit der Bedeutung „Ende“ ist ohnehin zweifelhaft, denn diese Bestimmung setzt die Kenntnis der geographischen Ausdehnung der Altpreußen voraus, was bei einem primitiven Volk seltsam wäre (S. 18). VI. 321 Übung ist nicht so schwierig, dass es unmöglich wäre, auch ir Ein "primitives" Volk. Umgekehrt ist die Bezeichnung der Nachbarn nach der į Orientierung selbst die einfachste Art der Bezeichnung. K. Die Etymologie des Begriffs „Bouga galindo“ wurde hauptsächlich deshalb kritisiert, weil die Entstehung dieses Ethnonyms nicht überzeugend erklärt wurde. Die semantiscir he ir iš Bedeutung der Präpositionen entspricht der der Teilsätze. Rückseite. Ši Das Lexikon ist weit verbreitet in der litauischen Toponymie (Rückseite nach oben.“ 1. Biržai, 2. Dieveniškės, 3. Joniškis, Kapsukas, 4. Seredžius; 5. Galin - Börsen Hinterachse k. ir vs. — Über 15 verschiedene Orte in Litauen), in der ir Anthropologie (Nachname) Hinterachse — 140 100 Familien). Nachname Die Rückseite ist der iš Spitzname abgeleitet (Rückseite) „Gale, in einem Land lebend“). Ši Spitzname In Litauen sehr beliebt ir jetzt: vielerorts in den Dörfern Die Bewohner werden als Leser bezeichnet. Ein-Wurzel-Konjugationen ir können su preußische Ortsnamen sein: Galynde „Wald Semboje ties Kampainiu“, Galinden „Gebiet In: Mohrungeno aps. ". Galindien „Gebiet Eilavos aps. "®. Priedą -inddar finden wir in Ortsnamen: pr. Karw-inden, Stab- -ynden'; Lüge. Gel-ind-en k. (Plungė), Ner-ind-aičiai k. (Tel.) Priesaga - Du kannst nicht lügen. pvd. Dal-inda, Dubr-indys, Til-indis ir - Geschirr. J. Otrembskis Behauptung, dass Galindzius<Galin¢ius® ist unbegründet. In den baltischen Sprachen gibt es keine solchen afrikanischen Wechselwirkungen, ir jo nicht durch baltische Variation media +— tenuis erklärbar (Dämpfen — ziehen, krachen- -— de Krallen). Dieses Suffix findet man in den ir Adjektiven: klib-inda "ausgefallener Gegenstand, ausgefallener Mensch", lask-inda "mutig, nackt". In der litauischen Sprache neben dem Suffix -injasutinkama ir -inta-: letz-ter letz-ter ir (Giedraičiai); -intalovatina mit erweitertem Determinativ -injavariant. Es kann angenommen ir werden, dass das Suffix -indyra erweiterter Determinativ -injaVariante. Dass ein solches Stamm-Suffix gehen kann ir -d-, -t-, wie ir in den folgenden Beispielen gezeigt: Kurėnas ežeras (Smalvos) Der Koran ir Kūrantas || Der Garten nach oben. (Betygala); Der Koran -d-; Sammlung Eichsfeld. (Smalvos) ir Das ist Samūnis. (1. Riehen 2. (Riehen, 3. Rheinland-Pfalz, Germany) April , Chenopodium" < *baldnas (links-achs+ -ūn-, vgl. raudas || raud-6nas) + -d; skil-dn-d-- is usw. Litauische Pvd. Galindžius ist ein Derivat (Derivate) iš Galindis ar Galind, das o letzte — Suffix der su Ableitung -diš Der Rückwärtige. Das ir Ethnonym galindas ist also wahrscheinlich eine Ableitung mit dem Suffix -diš galinis. Und semantisch galindas ist vielleicht etwas anderes ne als das Endgültige "der Rand, der hinterher lebt". Der Ortsname Galinda bezieht sich auf das Ethnonime galindas, genauso wie Litauen auf den Litauer, Kuršas kuršiu. su Prieglius. Im Werk von M. Rudnickis wird behauptet, dass das Becken des Priegliaus in einer prähistorischen Periode zu einem slawischen Gebiet gehörte, und der Name des Flusses selbst 5 Abkürzungen werden genauso verwendet wie in den anderen in den Bänden der „Litauischen Sprachwissenschaftlichen Fragen" gedruckten Ortsnamenartikeln. ® Georg Gerullis, Die altpreugischen Ortsnamen, Berlin und Umgebung Leipzig, 1922, p. 35. 7 Ebd., S. 223. Siehe 8. J. Otterbeck: Die Frage nach der Gerechtigkeit. Studia historica w 35-lecie pracy naukowej taip Heinrich Lowmianskiego, p. 77. 322 pat esąs slaviškos kilmės?. Weder das eine noch das andere überzeugt Baltist. Weder archäologische noch toponymische Daten zeigen, wann hier Slawen gelebt haben. Ptolemäische Karte, die die Veneden (Odevedar) nördlich von į Vyšly, ist ein zu schwaches Argument, um dies zu beweisen. Auch der Name des ir Flusses wird überzeugender nur im baltischen Hydronymiesystem erklärt. Die älteste Form dieses Flussnamens, festgelegt in, ist 1273 Das ist zu schlimm. In der polnischen Sprache hat dieses Flussnamen die Form Pregola, Deutsch — Pregel. Ir Die ir polnischen, deutschen Formen sind nur phonetisch veränderte Varianten von Pregora, tų die an die Phonetik (r der / Sprachen angepasste Veränderung ist in diesem Fall durch Disassimilation durchaus möglich). Der Litauische Prieglius ist eine adaptierte Vokabel. Pregel. Pregora ist seiner Struktur nach ein Präpositionsprodukt des weißen iš Wurzelvorsatzes gar|-gar. ir (Lüge. prie-), das in der mitteldeutschen Transkription in mehreren Varianten vorkommt: prei-, prey-, pre-, pri-. Auf diese Weise Pregora gehört zu der präpositionalen Art der baltischen Hydronyme, die in allen baltischen Sprachen zahlreiche Entsprechungen haben: pr. Prei-tekynne (Bd. Lüge. Fließen), Pre-Sluge (Bd. Lüge. Schlamm, Sumpf, Schlamm, verfaulter Baum im Wasser“- ). ; Lüge. Pre-Natur nach oben. (Hrsg.): Die Eisenbahn. ; pra-: su Pre-Kampf up. (Deltuva), Pra-Kopf nach oben. (Stein); Alif-Lam-Ra. Ich-sala up.! !. Die zweite Komponente von Pre-Goran gar-lgarfinden wir in vielen weißen Hydronymen: lie. Was ist mit der Kleidung? Aufstehen. (Krazie), Gor-ija up. (Kazlų Rūda) In: Gor-iné up. (Sprung), Gor-upys (Subačius), Gar-iava nach oben. (Panevėžys); 100 mg/m2 Gor-in ež., Gor-ow-yten's, Saknj | gar-lgarrandame in den litauischen Appellativen pra-goré „Kluft, Abgrund“, prd-garas,grundloser Weg, Abgrund”, pra-garmé „Abgrund, Tiefe, Loch”, gar-m-ėti „sinken, ertrinken, murmeln, schlagen”, gor-ūoti „langsam gehen, kaum kriechen”. Andere du Die Namen des Unterschlupfes Lipz'* ir Skara'““ passt auch zum baltischen Hydronymsystem, vgl.: lie. 1) Lyp-nah oben. (Horn), Lip-ka up. (Jonava), Lip-kus up. (3. Aufl., 3. Aufl. (Debakel). Alif-Lam-Ra. Sie fehlt. Lipst- - Aufstehen. ' *; 100 mg/m2 Lyps-aden"'; 2) Lüge. Skar-yé¢ia auf. 6, S. 106. (deutsch- ). (Hrsg.): Skar-upé. Schmutzig. Das auffälligste Beispiel für unbegründeir te, tendentiöse vulgäre Etymologien ist Sūduvos „Etimologie“ (: ist eine Lüge. Scheiße, „excrementum“), wobei die Semantik des Ortsnamens ir Ethnonym aus einem zufälligen iš t * O 100 mg Pregola ma slawischen Namen, ist nicht ausgeschlossen, dieses ze Land wurde für eine Weile von Stovian besetzt, die sie intašnie entfernt Goten vor allem z Sambii i z In der Umgebung... p. 87. '* Georg Gerullis, Die altpreuischen Ortsnamen, Berlin und Umgebung Leipzig, 1922, p. 134-5 "J. Endzelins, Lettland PSR OrtsnamI en, dala, 1. sėjums, Riga, 1956, p. 374. 12 M. A, Cnporncn, leorpaduueckiii cA0oBaps ApeBHeit XoMoirTcmoil seman XVI croAnti, BuAsLua, 1888, p. 261. "Georg Gerullis, Die altpreufischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 44. M Georg Gerullis, Die altpreufischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 90. 15 W. Kalwaitis, Lietuwiszky Wardy Klėtele, Tilžėje, 1910, S. 70. J. Endzelins, Lettland PSR OrtsnamI en, Teil, 2. Sejm, Riga, 1961, p. 311. "Georg Gerullis, Die altpreuBischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 89. 323 Phonetische su Ähnlichkeit mit dem Appellativ, į ohne Berücksichtigung der gleichen Wurzel baltische Ortsnamen. Unüberzeugend ist die ir semantische Begründung dieser Etymologie: Nach Überprüfung des gesamten verfügbaren Materials des baltischen Lexikons (akademisch) Litauisches Wörterbuch, alle älteren litauisch-lettisch Wörterbücher usw.), Bedeutungen ir von Rudnickis Ethymologie ir M. „bloto“ wird nicht gefunden. Das Zweifelhafte ist ir K. Bögen Die Etymologie des Namens šį ist umstritten. iš *Tränen „Selbst“, weil unmotiviertji es toponymisches Material ir kaum ar semantisch möglich ist. R. Schmitle- !'* ins Anspielung auf Die Ähnlichkeit der Schwänze į Sudetenland Silva (prähistorischen keltischen Gebiet) kann kaum eine Voraussetzung für die Etymologie sein. In: Fr. Sūdavė (Quellen: gr. Ethnonym — von Zovd-tvor; Lot. Suduvia, Sudovia, Erde Sudorum; Vok. Zudua, Sudowin, Sudowen, Sudouwin, Suderland, Sudland) nicht von den weißen Ortsnamen durch die Wurzel zu su unterscheiden In: Süddeutsche.de. Der normale Grad dieser Wurzel findet sich in folgenden Ortsnamen: lie. - Auf die Beine. (Inseln), Saudi-Arabien k. (Schweiz- ). 100 mg/m2 Saud-en ir Saudi-Arabien -iten®, Nykstamajj und den verlängerten Verfall dieser Wurzel haben folgende Ortsnamen: lie. Süd-Ost-- Achse. (Utena), Süd-Litauen k. (Kretinga), Sūda-laukis (Linkmenys), Sud-6kiai k. (Springen- ), Süd-Ukraina k. (Molėtai), Süd-Litauen k. (Hrsg.): Süd-Ost-- Asien. (Kerzen), Sad-uonia up. (Hrsg.): Aufstieg. (1. Kelmė 2. 1, S. 15. Pfefferspray. (Hrsg.): Die Schwäbische Schweiz, Bd. (Adutiškis, Močiškės d.), Sūda-raistis (Hrsg.): Die Schwäbische Alb. (Hrsg. Naumiestis, Brokurių k.), Sūd-laukis 1 K. (Akmenė, Munčelių k.), Sad-dlés pv. (Kartena, Dauginčių k.) Lyk-Sude k. (Moschee- ), Kap-Süd k. (Plungė) Explosion: Zigeuner. (Beržėnų vls.), Cyg-adme - Ich. (Pavandenés vls.) krūmai (Kražių vls.), Cygsi Cygocrs ynucs. pv. (Kražių vis.); Alif-Lam-- Ra. Sude oben., Sud-al-ipa oben., Sud-urga oben. (Urge) „Fluss“)*; 100 mg/m2 Sud-owe| Sud-au (Ort der früheren Siedlung) Karaliaučiaus aps.), Sud-el-ow (Gebiet a. XIV Semboje), Zud-aynen (Ortsname) iš XV a.), Südund Ostafrika (Ort der früheren Siedlung) Königreich der Niederlande) Sud-rin/Sud-ere/Sod-ere (Wald Semboje 19. Jh. )*. Die Verbindung zu Sūduvą su M. Die von Rudnickis angegebene Etymologie ir erlaubt nicht su die Existenz von Ortsnamen auf dem autochthonen litauischen Gebiet, wo balt. 35 Ss. Pronomen su Saud-/Sud-/Sūdsietini mit dem su Wurzel-Appellativum: sūduva „Klampynė raiste, akis, garmala“:*0le wie par sūduvas praeisi, nekelia, lauksma da pašilant (Tauragnai, Gemeinde Paakmenio; Deutsches Wörterbuch der Naturwissenschaften. Der Ortsteil su liegt an der A 10. Siehe auch: Aschach an der Donau Iš K. Buch, Ausgewählte Schriften, III, Vilnius, 1961, p. 127. ¥ Raymond Schmittlein, Etudes sur nationalitė la der Aestii, I, Ortsnamen in Litauisch, Bade, MCMXLYVIII, p. 60. ® Georg Gerullis, Die altpreufischen Ortsnamen, Berlin und Umgebung Leipzig, S. 1922, 153. 21 J. Endzelin, Die lettlaindischen Gewassernamen, „Zeitschrift fiir slavische Philologie”, B. XI, Leipzig, 1934, p. 135 ir 149. 2 Georg Gerullis, Die altpreuBischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 175-9. 324 „Gips“ (Bd. Lüge. sud-6klis ,gipsiné pustyklé“), liegt. Saudi-Arabien ,sandsteinig $lamutis — Helichrysum arenarium“ (Varena) und vielleicht Scheiße „ein solcher Pilz, ähnlich Rudmése“ į (Šimkaičiai). Physiographischer Begriff SUD-UVA „klampyné“ ist identisch mit su anderen litauischen Begriffen dieser Art: siet-uva "der tiefe Flussplatz", rag-uva „durch Wasser getragenar er Graben, tief ausgefahrener Weg“, kil-iava "Flussschwelle", kriok-uva "Fluss, Wasserfall". Sowohl die baltischen Ortsnamen als auch das allgemeine Lexikon würden auf eine baltische Herkunft hindeuten *sū-d-, was wahrscheinlich „mit Wasser durchnässt, nass, zähflüssig“ bedeutet und wahrscheinlich nicht von ide zu unterscheiden ist. *Sauer-s*- *; Lüge. Salzig, ssl. S. 19. „NaB, feucht“, sen. Das ist eine Schande. Sürr ,sauer, scharf, beiBend". Die baltischen Konjugationen sūund sū-ryra haben nur unterschiedliche Wurzeldeterminative. Es zeigt und liegt. sū-d-yti, das eine Ableitung von der Wurzel sūiterativem Determinativ ist su -d-. Das heißt, Sūduva ist ein Land der Sumpfgebiete, Moorgebiete und Sümpfe. Diese Bedeutung des Namens entspricht ganz der physiographischen Charakteristik des Landes zwischen den Masuren und dem Nemunas, wo das Zentrum des ethnischen Gebietes der Suduvien lag. M. Rudnickis Werk enthält noch weitere Interpretationir en, die den baltischen Daten widersprechen, wie z.B. die Fragen der baltischen Altslawismus, der Chronologie einiger Migrationen, des baltischen prähistorischen Territoriums, aber dies erfordert einen viel umfassenderen Artikel. Hier ging es uns nur darum, die Dinge zu klären, die mit der baltischen Onomastik zusammenhängen, und zu zeigen, wie unvorsichtig es ist, generalisierende Schlüsse auf der Grundlage zufälliger sprachlicher Daten zu ziehen. A. Vraciu, Problema comunităţii lingvistice balto-slave,,Romanoslavica”, IV, Bukarest, 1960, S. 87—106. 2. A. Vraciu, Der gegenwärtige Stand der Forschungen auf dem Gebiet der sprachlichen Beziehungen zwischen balto-slawischen und germanischen Sprachen, „Romanoslavica“, VI, Bukarest, 1962, S. 41—47. In der philologischen Zeitschrift „Romanoslavica“ der Rumänischen Volksrepublik sind zwei Artikel des rumänischen Linguisten Ariton Vraciu über die Entstehung der baltischen Sprachen erschienen. Die in den Artikeln behandelten Probleme sind äußerst aktuell. Seit der Entstehung der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft ist die Frage nach dem Ursprung der baltischen Sprachen, der Stellung anderer Sprachen aufgetaucht. Sprachen untereinander und Beziehungen zu anderen Sprachen. Sprachenfragen. Die baltischen und slawischen Sprachen sind sehr ähnlich. Diese Probleme bestehen auch heute noch. Entschlossene Anstrengungen zur Lösung dieser Probleme, insbesondere der baltisch-slawischen Beziehungen, werden gegenwärtig in Verbindung mit den organisierten ®| Alois Walde, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, II, Berlin und Leipzig, 1969, S. 115-116 B. Leipzig, 1927, p. 513. 325