Dėl regresyvinės balsių asimiliacijos kai kuriose šiaurės rytų žemaičių dūnininkų tarmėse

LTD ET. UV T Ų K (AL B O T YR - OS KL AUSIMAIL VI LSINESTEU V O "5 TSR MO K S. L Ų A KAD E MI J A Acerca de REGRESIVAS PUNTOS ASIMILACIONES KAI EN EL NORTE GERMANO ORIENTAL DÚNINÍKOV ARTÍCULOS V. VITKAUSKAS La asimilación regresiva de las vocales, tan extendida en los dialectos zemgalíes de los dounistas*, ¿no es en ciertos casos ajena a algunos ir dialectos de los dounistas? ir En particular, el dialecto Kuršėnų aquí descrito en detalle?. No se puede hablar de una asimilación regresiva consistente en los dialectos del pantano descritos, ya que aquí solo la voz se ve afectada por la asimilación. e. Antes de las extremidades i <i> *in fir supraakėjusius u<iu<*un bei w (A veces, antes de ie< ir el acento principal-antiguo ¢) pronunciado en ciertos casos no se alarga, pero se e pronuncia brevemente. Ir Esto ocurre en todos los casos en que los dialectos vecinos de Dounnik (Raudėnai, Tryškiai, Papilė, Tirkšliai ir kt.) en lugar e de tiene ¢ ir ie ar neto e. La asimilación regresiva en el dialecto de Kuršėnai se observa: I. Cuando va e inmediatamente antes de una sílaba final cuyas vocales constituyentes son contraídas o la i, diftongación u ir wu ie: vns de algunos sustantivos a) de raíz ía. vardininke, naudininke, galininke, vietininke, šauksmininke, dgs. Nobleza ir local: «Las 100 V. mejores ~ canciones de los 90» ~ (en | K. español). «Las 100 N. mejores canciones ! de los 90» (en español). K. Categoría: Libros en idiomas extranjeros t. 2, Vilnius, 1959, p. 492; V. «Las características de la vegetación de la Sierra de Guadarramir jų a». pp. 10. Trabajos científicos. t. 11, Vilnius, 1960, p. 90; B. «Aspectos lingüísticos de las lenguas de signos de la Unión Europea». «Aspectos lingüísticos de las lenguas de signos de la Unión Europea». t. 4, Vilnius, 1961, p. 149—153; A. Aspectos de la asimilación de las vocales En el dialecto de Tyršliai, "Kalbotyra", t. 4, Vilnius, 1962, p. 141—150. Véase el anexo. Allí también la geografía de la ir distribución de ejemplos dialectales. ? La asimilación regresiva de las voces en los dialectos submarinos. V. Grinaveckis, min. Obras completas, ibid. La asimilación progresiva de las vocales en la expedición dialectológica de este año se ha registrado en los dialectos de los bósnios. Apertura, cierre, clavijas. * Acerca de En el caso de las larvas, se ir observan algunos rasgos morfológicos característicos. V. «Las mentiras de los lingüistas ir sobre la lengua gallega» (en español). t. 3, Vilnius, 1960, p. 61—76,. 269 El señor sėni vi'nmėti - Entra. Senū vi'nmečū Vt. mėdie — Š. sėni||sėnau — Plural V. sėne'** vi'nmé-te' K. séhu vi'nmėču N. séné'ms vi'nmé-té ms G. sėnūs vi'nmečūs In. Véase mėdžu'si — Es similar con las palabras mėdis ~ mėdis, mėdžu', mėdi, médie, mėdžu; kėlis ~ kėlis (pie)*, kėlu', kėli, kėlie, kėlu (pili un kélu| duovemiok ~ golpe en las piernas: «Dovendk»); 10.- La llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta, la llave de la puerta. gal. lė'pši = lėpšę, donde i< *en; plepis~ plepis, plepu', plepi, plepu; ru péstis~ preocuparse (ver en ruso ru'piesnis ~ riipésnis); Simtamétis ~ Simtamétis, Simtaméti, Simtamééu, plg. mot. g. vns. ward. Simtamé ' ti; Con las palabras šėri's ~ Serys y tréc ~trécias vns. con terminaciones: šėri (pastati Šėri | nepsusiSnekiesi = pastaté šėrį, nebsusiSnekési), tréti (nepd-reje vaika: i tréti ski‘fu | palika un.tris mėtūs ~ los niños no fueron a la "clase" del departamento de trétj, dejaron el segundo año) y así sucesivamente. b) dgs de los sustantivos con ė-raíz. El niño se llamaba: "El niño de la tierra" (hebreo: בן הארץ‎, Ben Ha-Rath). En este caso, la asimilación no ocurre ante ie<ė: todos sutilpsma tuo jū'duo žė'mie ~ todos sutilpsma té(je) negro(je) žė'mė(je): buvd'u ilkšilie mielė'niesi + buvdu Ilgšilė(je) mėlėnėse; nusidirbi" su miele niems kap velnūka' ~ nusidirbe su mélénéms como velnūkai, etc. «—€) en sustantivos masculinos con sufijo -elis en minúscula: daržėlis, daržėlu“, daržėli, daržėlie, daržėlu; signo de exclamación (jėtau | kaz duo ženklas būva + jėtau, kas do ženklas būva); duobilélis, duobiiėlu', duobilėli, duobilėlu (pero vns. kilm. duobilė'le); klumpėlis, klumpėlis, klumpėlie, klumpėlu (pero klumpé‘le); iž gergždėlu ~ de Gergždėliai (nombre de la aldea), etc., etc., etc. En las palabras de género femenino, la asimilación se produce solo antes de la preposición w dgs. 2. ašarėlu (ki'g bū's ašarėlu žmuoniūms muotinums ~ kiek bus ašarėlių žmonėms motinams, bet: ne vi'na ašarė'li neišri'tieje | ta: buvd'u uski‘tiejusi ~ne viena lašarėlė neišritavo, taip buvdu užkietėjusi); una canción; herbolario; remolacha (šēšūs vai.kūs iznešūoja'u un ruvkélu ~ seis niños han sido puestos en las manos), muotriškėlu,,moteréliy®, etc. d) Sustantivos masculinos con sufijo -eklis: bumbėklis ~ bambėklis, bumbėklu“, bumbėkli, bumbéklu; jaunéklis (un joven), jaunėklu', jaunėkli, jaunėklu (pero vns. kilm. jaunė'kle); žanėklis (hombre casado, futuro marido), žanėklu', žanėkli, Zanéklu; muškėlis (herramienta para golpear músicos), muškėlu', muškėli, muškėlu, etc. En el caso de las palabras de género femenino, la asimilación no se ha producido.​ Aquí la e ha sido afectada por la analogía de otras consonantes (véase más adelante). 5, págs. gal. 2000: El hombre que se fue a la oscuridad (The Man Who Went to the Dark). 270 (o por analogía, por la ar renuencia a mezclar con su palabras masculinas- ): perė“klu (Así, por ejemplo, si se trata de un caballo de | dos ruedas, el caballo de ~ dos ruedas debe tener al menos dos ruedas.) ir e) Sustantivos en el prefijo -enis: saltēnis "Fuente", šaltėni, šaltėnie, šaltėniu (pero vns. K. L. M. cold'ne: cold'ne ūndū" šd'le cold'ne ~ (v)andué frío); en los apellidos: dru'ktėnis, druwktéiw, dru'ktėni; gluodėnis, gluodėiiu', gluodėni; mieléni, mieléfiu', mieléni (pero no es así) ~ Mėlėnio), pelėnis, pelėnu', peléni (pero el ratón'no ~ El nombre de la aldea en el diccionario de la RAE: iž Guadalhorce. m iš El dueño de la casa, etcétera. f) Adjetivos masculinos en sufixo de grado superior -esnis (N.C.U. únicamente) Nominal ir trasero): menor (pero pequeña: el conjunto miotrico contiene pequeñas cantidades de bits) --+el conjunto femenino debe ser menor), menor; más "corto", más agudo; más frío, más frío (pero vns. K. L. M. El frío'sne: niior el frío'sne | undenc par. 100 g de azúcar = morena (v)dndens, demasiado caliente &sqs); vi'rėsni'sis ~ vyresnysis (pero vi'résiuoje el ~ mayor), vi'résiuju (tioki pasutima turieje | ka vi'réshiu’ spi‘ri ju tokj pasiutimq ~ tuvo, kad vyresniuojuo pateko), etc. ir El género femenino > "no tiene ningún caso en el que la asimilación sea (los badvardzias nominados en el dialecto son generalmente de IV dialéctica). 2. La asimilación a veces ocurre en ir los casos en que no va e directamente antes de una sílaba con una i<i< final *in o una u < ū< anterior *un: a) cuando en el espacio se encuentra una sílaba con la vocal constitutiva e: sėseri (verdadera sėseri pei.k | uo tu neustioji ~tikrq sėserį peika, o tū neužstoji)- *, šėpeti (donde metes' y šėpeti =-a quién metes ese cepillo). En este caso, el término puede referirse a: La palabra latina para "casa", casa. "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" "El hombre que no tiene hijos" b) Cuando en el intervalo hay una sílaba con la vocal constitutiva i: nérini, nérini‘s ~ nerinys,neriamas daiktas“ (pabuobé's la‘ksta i nérini uZmeti ~ pabobiais lūksto ir nérinj uZmeté, pero: tūrū né'rine dd'r nėmaža' | tuoki Seimi'na apné'rti néjuka ~ turk nérinio ddr nemažai, tokią šeimyną apnérti ne juokai), tésmini (susibrdiZi kdrvi tésmini | nelé'id ne uš papa pajimti~ susibrdizé vavė téSmenj, neléida ne už papo paimti) y otros. El funcionamiento de la analogía. La alternancia de e largas y cortas pronunciadas en el paradigma de la misma palabra crea (en la conciencia del hablante) una cierta confusión. Ahora, cuando las leyes de asimilación ya no tienen una base sólida en el dialecto (la pronunciación de i<i<*in y i<ė, i< *en se ha igualado: en todos los casos se pronuncian las i, u, los sonidos intermedios entre i y ¢, w y 9; el dialecto, diría, está enérgicamente influenciado por el lenguaje literario y los dialectos altos vecinos), en los paradigmas la e a menudo se uniformiza: en todas las formas se pronuncia o corta o larga. a) Como ya se ha mencionado, la asimilación se ha perdido en los sustantivos de la primera persona del singular con el sufijo -eklė: perė'klu, jaunė'klu, etc. En el caso de la lengua de la provincia de Buenos Aires, se habla de "caña de azúcar" o "caña de azúcar", pero en el caso de la provincia de Buenos Aires, se habla de "caña de azúcar" o "caña de azúcar", y en el caso de la provincia de Buenos Aires, de "caña de azúcar". Diccionario de la Lengua Española, Tomo 5, Ed. de la Real Academia Española, Madrid, 1970, pp. 495. 8 págs. 1999. pp. 11. (en inglés) C. R. B., The New York Times, 1958, pp. 1. 271 en las formas žė'rmu (en el dialecto tradicional žėrūu), mielė'ūiu (trad. mieléfu), buobė'lu, sé seri (trad. sėseri), así como en todas las demás formas donde la e tiene el acento principal-antiguo. b) Con los sustantivos masculinos sucede lo contrario: la e corta se pronuncia allí donde no se puede hablar de asimilación regresiva, p. ej. : singular V. mėdis luopšėlis gražesnis K. mė'džel|imédže luopsé-le||luopséle graZé sne||graZésne N. médiu luopsélu graZesné'm G. médi luopšėli gražesni Inn. mėdžū ludpšelū gražesnū Vt. mėdie luopšėlie gražesnū Š. sėnil||sėniau vaikel Plural V. meéde (lr. sen.) méde (a menudo). Luopséle géresni||gerésne’ K. mėdžu luopšēlu géresnit’ N. meédé ms luopsélé ms geresnims|- |geresni'ms G. mėdžūs ludpšeli geriausi In. 2000: "Las mejores canciones de mi vida" (con la banda sonora de "Las mejores canciones de mi vida") 2001: "Las mejores canciones de mi vida" (con la banda sonora de "Las mejores canciones de mi vida") En este caso, el sistema de referencia es el sistema de coordenadas e. 1999, DGS. Nombrador, exclamador, usufructuario y usufructuaria (antes de la amplia asimilación no podía haber). Y hay que añadir que esta uniformización es especialmente pronunciada y frecuente en el lenguaje de la generación más joven. Como en el dialecto de Kuršēni, la asimilación regresiva también se produce en los siguientes dialectos del noreste de la región: Kurtuvėnai (jė'm kui gerésnis gū'bals ~ jėma "ima", donde mejor pedazo; tuoli mir'su tievi'nė"li biednit siratėlu (d.) = lejos de nuestra patria de pobres siratélus), Šaukėnuose (atė'je tūoks vaikėlis = llegó tal niño; Quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú, quién eres tú. En el caso de que se trate de un hombre, se dice que ha muerto.​ En el caso de que se trate de una mujer, se dice que ha muerto.​ En el caso de que se trate de un hombre, se dice que ha muerto. ai.k bdiltinti medžu ~ ir a blanquear los árboles; sėnis buvo su ii'sta's | su baiza m sénis buvo su uostais "bigotes", con barba; mums gerū' įir kulkuozélie ~nos va bien en la bala; stasi' | a nebieg prakaitėlis ~ Stasy, o nebėg prakaitėlis) y otros.° La cuestión del origen. Turint galvoje K. Būgos aiSkinima!®, trumpo dūnininkų e santykiavimą su dounininkų ¢, ¢ ar ie, didelį plotą, kur ta asimiliacija yra, reikia manyti, kad ji kiek senesnis žemaičių tarmių dalykas. Es probable que se haya producido antes de u > 9 e i > € y, probablemente, antes de la prolongación de las antiguas a, e pronunciadas. El término se ha utilizado en la literatura y en el periodismo para referirse a los siguientes aspectos: El término se refiere a la capacidad de la lengua para transmitir información y sentimientos. 10 pp.. K. Būga, Rinktiniai raštai, t. 2, Vilnius, 1959, p. 492. 272 La asimilación regresiva se e comenzó a pronunciar estrechamente, más estrechamente (En el caso de que la superficie de la tierra sea más grande que ta la superficie de la luna, no se produce la e evaporacióir n.) Luego, en uno de los dialectos de Doun, se coció į ę, Otros į ie ar ¢, o En los dialectos de la llanura, permaneció corto, sin tensión, coincidiendo su con el amplio no afectado por la e asimilación, cuando las leyes de la asimilación comenzaron a desvanecerse en esos dialectos. Después de haber tenido una voz tensa que muestra ir «La voz de la "E"». (si no es una criatura de tiempos pasados). Vilnius O PEIPECCUBHOW ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN TJACHBIX B HEKOTOPĒbIX XEMAHKHTCKHX TOBOPAX CEBEPO-BOCTOUHbIX AYHUHUHKOB B. BUTKAYCKAC Pezwome JlelicTBHIO PerpeccHBHON accHMHJISuHH B (Kypuenaii, -Illaykenaii, Kyprysenaii) €TCsl TOJIbKO IVIaCHBIH e, CTOSILHA nepej KOHUEBBIMH CJOTAMH, CJIOPOBbIMH [JIACHBIMH KOTOPBIX fABJAAIOTCH (<i<*in u u<a<*un, a<uo, Koria OHH CTOSAIT MONOPOLÍA MSTKHX COrJIiaCHbIX (M. M. M. M.). ¡Tora, sigue a Hubíl! e MOA OCHOBHBIM-JPeBHHM yAapeHHeM NPOH3HOCHTCH KPaTKO, BMECTO OKHAaeMoro R0JAroro e (Kak B JHTEPaTypHOM si3bike): médico (Jut. 53. Médicos) «1epeBo>, POA. NM. MH. 4. Mielénico (uM. n. ex. u. mieléni «uepnura>), duobilélis (pop. m. en. u. duobilé-le) «knesepok», bumbéklis (Nut. s3. bambú) «opuyn» H T. A él. Cayuaercs, 4yTo aCCHMHJSUHUS MPOHCXOAHT H TOTAa, Korjla MeXJy CJIOTOM C TJIACHbIM e H KOHIEBBIM CJIOTOM C TJIACHBIMH i<i<*in, u<a<*un, ŪLUO CTOMT NMPOMEKYTOUHBI CJIOT C RECUPERACIÓN e, į: Cepillo «wetky» (Pos. m. ej. u. She-peche), de encaje «Bsi3aHbe» (Pos. nm. ej. u. ne-rina) u T. J. | : [lo MhenHio aBTopa, AeiicTBHe 3TOil ACCHMHJSLHH Hauyaloch elle no TOrO, KOraa B JIHTOBCKOM S13bIKe Obl VJUJIKHHEHbI VJLADSEeMbIe TJIACHBIE a, E. 1! Véase el anexo. 1999. «Artículo en El País, pág. 1». 18, Cuestiones de lenguaje VI. RECURSOS HUMANOS