Borisas Larinas

ΜΠΟΡΙΣ ΛΑΡΙΝ Στις 26 Μαρτίου 1964, στο Λένινγκραντ, έπειτα από μακρά και βαριά ασθένεια, πέθανε ο Μπόρις Λάριν, καθηγητής του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ, διδάκτωρ φιλολογικών επιστημών, ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ, αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανικής ΣΣΔ και διακεκριμένος επιστήμονας της Ρωσικής ΟΣΟΔ. Ένας ταλαντούχος επιστήμονας έφυγε από τις τάξεις της σοβιετικής φιλολογίας. Οι γλωσσολόγοι της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας, της Λιθουανίας και της Λετονίας έχασαν έναν ειλικρινή φίλο, έναν δραστήριο ηγέτη και έναν αφοσιωμένο δάσκαλο. Ο Μπ. Λάριν γεννήθηκε στις 17 Ιανουαρίου 1893 στην πόλη Πολτάβα, σε οικογένεια δασκάλου. Αφού το 1914 ολοκλήρωσε τις φιλολογικές σπουδές του στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Κιέβου, στάλθηκε στο σημαντικότερο τότε κέντρο των ανθρωπιστικών επιστημών της Ρωσίας — το Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης — για να προετοιμαστεί για πανεπιστημιακή σταδιοδρομία. Εκεί ο Μπ. Λάριν φοίτησε σε εξαιρετική φιλολογική σχολή: τις σπουδές του στη σλαβολογία διηύθυναν οι καθηγητές Ι. Μποντουέν ντε Κουρτεναί και Λ. Στσέρμπα, στη σανσκριτική οι ακαδημαϊκοί Σ. Όλντενμπουργκ και Φ. Στσερμπάτσκι, στην ιρανική φιλολογία ο ακαδημαϊκός Κ. Ζάλεμαν, και στη ρωμανική φιλολογία ο καθηγητής Ν. Πετρόφ. Στην Πετρούπολη ο Μπ. Λάριν βρήκε επίσης ζωντανές παραδόσεις βαλτολογίας. Στην Ακαδημία Επιστημών εργάζονταν οι μεγάλοι φίλοι του λιθουανικού λαού και παγκοσμίως γνωστοί επιστήμονες, οι ακαδημαϊκοί Φ. Φορτουνάτοφ και Α. Σαχμάτοφ. Εκεί εκδιδόταν το λιθουανικό λεξικό του Α. Γιούσκα. Το 1912, στο Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης, ο Γ. Έντσελιν υπερασπίστηκε την περίφημη διδακτορική διατριβή του «Σλαβοβαλτικές μελέτες». Στο πανεπιστήμιο δίδασκαν βαλτολογικά μαθήματα ο Ι. Μποντουέν ντε Κουρτεναί και ο μετέπειτα καθηγητής του Πανεπιστημίου του Κάουνας Ε. Βόλτερ. Στην έδρα του Ι. Μποντουέν ντε Κουρτεναί προετοιμαζόταν για πανεπιστημιακή σταδιοδρομία ο διάσημος γλωσσολόγος μας Κ. Μπούγκα. Ο Μπ. Λάριν έφτασε στην Πετρούπολη ήδη με σημαντικές γνώσεις βαλτολογίας. Εδραίωσε ιδιαίτερα τα θεμέλια της λιθουανικής γλώσσας, που είχε αποκτήσει στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου, κατά τα ταξίδια του στη Λιθουανία, συνομιλώντας με αγρότες της περιοχής Ντζούκια και με τους σχεδίες του Νέμουνας. Στο Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης ο Μπ. Λάριν εμβάθυνε περαιτέρω τις γνώσεις του στη βαλτική φιλολογία υπό την καθοδήγηση του Ε. Βόλτερ. Η βαλτική φιλολογία, μαζί με τη σλαβική και την ινδική, έγινε ένας από τους κύριους τομείς της επιστημονικής δραστηριότητας του Μπ. Λάριν. Αφού έφτασε στην Πετρούπολη, τότε πρωτεύουσα της τσαρικής Ρωσίας, ο Μπ. Λάριν διατήρησε τους δεσμούς του με αυτή την πόλη ως την τελευταία ημέρα της ζωής του. Εκεί πέρασε, με λίγες διακοπές, όλη την υπόλοιπη ζωή του. Λε- 245 Τα καλύτερα χρόνια της δημιουργικής και παιδαγωγικής του εργασίας πέρασαν στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα του Λένινγκραντ. Ο Μπ. Λάριν ήταν επιστήμονας με εξαιρετικά ευρύ πνευματικό ορίζοντα και βαθιά πολυμάθεια. Έκανε το ντεμπούτο του στον φιλολογικό τύπο ως δεκαεννιάχρονος νέος και, κατά τη διάρκεια της επιστημονικής του σταδιοδρομίας, που διήρκεσε πάνω από πενήντα χρόνια, δημοσίευσε περισσότερες από εκατό εργασίες πάνω σε ποικίλα ζητήματα γλωσσολογίας και λογοτεχνίας. Ξεφυλλίζοντας τους καταλόγους των δημοσιευμάτων του Μπ. Λάριν, δεν μπορεί κανείς παρά να θαυμάσει το γεγονός ότι πρόκειται για έργα ενός και του αυτού ανθρώπου. Ως εξαιρετικός πρακτικός και βαθύς θεωρητικός, ο Μπ. Λάριν άφησε έντονο αποτύπωμα στη σοβιετική λεξικογραφία. Πρώτα απ’ όλα, μαζί με τους Β. Βινογκράντοφ, Γ. Βινόκουρ, Σ. Οζέγκοφ και Μπ. Τομασέφσκι, είναι ένας από τους συγγραφείς ενός από τα σημαντικότερα έργα της ρωσικής λεξικογραφίας — του τετράτομου «Ερμηνευτικού λεξικού της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας», που επιμελήθηκε ο Σ. Ουσάκοφ1. Την εποχή του, το λεξικό αυτό ήταν το μεγαλύτερο επίτευγμα της σοβιετικής λεξικογραφίας και επηρέασε ολόκληρη τη μετέπειτα εξέλιξή της. Ο Μπ. Λάριν επιτέλεσε τεράστιο έργο στην προετοιμασία του λεξικού της παλαιάς ρωσικής γλώσσας του 11ου–17ου αιώνα. Για αρκετές δεκαετίες διηύθυνε το τμήμα λεξικού της παλαιάς ρωσικής γλώσσας στο Ινστιτούτο Γλώσσας και Σκέψης της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, το οποίο συνέτασσε το λεξικό. Υπό την καθοδήγησή του συγκροτήθηκε ένα τεράστιο δελτιοαρχείο, ετοιμάστηκαν οι πρώτοι τόμοι του λεξικού και εκπαιδεύτηκαν έμπειρα στελέχη λεξικογράφων. Ο Β. Βινογκράντοφ, χαρακτηρίζοντας την προετοιμασία του λεξικού «μεγαλειώδες συλλογικό εγχείρημα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ», έγραψε το 1946: «Η προετοιμασία και η έκδοση του “Λεξικού της παλαιάς ρωσικής γλώσσας” θα αποτελέσουν ολόκληρη εποχή στην ιστορία της ρωσικής γλωσσολογίας»2. Είναι κρίμα που αργότερα, για διάφορους λόγους, η προετοιμασία του λεξικού διακόπηκε για κάποιο διάστημα και μέχρι σήμερα δεν έχει εκδοθεί ούτε ένας τόμος αυτού του τόσο αναγκαίου για τη γλωσσολογική επιστήμη έργου. Ας ελπίσουμε ότι στο εγγύς μέλλον οι δύσκολες και σύνθετες εργασίες προετοιμασίας του «Λεξικού της παλαιάς ρωσικής γλώσσας» θα προχωρήσουν και ότι οι νέοι συντάκτες του λεξικού θα εκτιμήσουν δεόντως τη συμβολή του Μπ. Λάριν στη δημιουργία αυτού του σημαντικού έργου της ρωσικής λεξικογραφίας. Δεν πρέπει να ξεχνάμε επίσης ότι το «Σχέδιο λεξικού της παλαιάς ρωσικής γλώσσας»3, που εκπονήθηκε από τον Μπ. Λάριν και δημοσιεύτηκε το 1936, ήταν ένα εντελώς νέο φαινόμενο στην πρακτική κατάρτισης λεξικών και ότι ο Μπ. Λάριν δικαίως θεωρείται δημιουργός ενός νέου γλωσσολογικού είδους — του λεξικογραφικού σχεδιασμού4. Ο Μπ. Λάριν διηύθυνε μια πολυάριθμη ομάδα λεξικογράφων από το Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο του Πσκοφ, η οποία ετοίμαζε το περιφερειακό λεξικό του Πσκοφ. Το προγραμματισμένο αυτό έργο σε τέσσερις τόμους (ο πρώτος τόμος επρόκειτο να γραφτεί το 1964) θα διαφέρει από πολλές απόψεις από προηγούμενες εκδόσεις παρόμοιου χαρακτήρα. Οι πηγές του δεν είναι μόνο η ομιλούμενη γλώσσα, αλλά και διάφορα 1 Plg. Толковый словарь русского литературного языка под ред. проф. Д. Н. Ушакова, сост. проф. В. В. Виноградовым, проф. Г. О. Винокуром, проф. Б. А. Лариным, С. И. Ожеговым, Б. В. Томашевским, I—IV, М., 1934—1940. 2 В. В. Виноградов, Русская наука о русском литературном языке, «Уч. зап. МГУ», т. 3, кн. 1, вып. 106, М., 1946, р. 138. 3 Б. А. Ларин, Проект древнерусского словаря (принципы, инструкции, источники), Л., 1936. 4 Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 149. 246 κατά την περίοδο αυτή, λεξικό υλικό αντλημένο από διάφορα ειδικά λεξικά, χειρόγραφες και έντυπες περιγραφές διαλέκτων, καθώς και ιστορικά έγγραφα. Όλα αυτά θα επιτρέψουν στους χρήστες του λεξικού να σχηματίσουν ιστορική προοπτική για την εξέλιξη του λεξιλογίου της περιοχής του Πσκοφ. Για πρώτη φορά στην πρακτική της ειδικής λεξικογραφίας, αυτό το λεξικό θα παρέχει συναισθηματική-υφολογική περιγραφή των λέξεων, καθώς και των λειτουργικών και επαγγελματικών χρήσεών τους.5 Με πρωτοβουλία του B. Larinas, μια ομάδα νέων λεξικογράφων του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ, υπό την καθοδήγησή του, προετοίμασε λεξικό της αυτοβιογραφικής τριλογίας του M. Gorkio («Παιδικά χρόνια», «Στον κόσμο», «Τα πανεπιστήμιά μου»). Το πρώτο μέρος του λεξικού προγραμματίζεται να δοθεί στο τυπογραφείο το 1964. Το λεξικό της τριλογίας του M. Gorkio θα πρέπει να αποτελέσει την απαρχή ενός πλήρους λεξικού των γραπτών έργων του M. Gorkio, τις αρχές του οποίου προετοίμασαν λεξικογράφοι του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ υπό την καθοδήγηση του B. Larinas. Στην προετοιμασία του λεξικού συμμετείχαν και άλλα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα (τα πανεπιστήμια του Saratovo, του Gorkio και της Άπω Ανατολής), κυρίως εκείνα όπου εργάζονται μαθητές του B. Larinas. Μεγάλη σημασία για την κατάρτιση λεξικογραφικού προσωπικού έχει το Διατμηματικό Γραφείο Λεξικών, που ιδρύθηκε το 1960 στο Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ με πρωτοβουλία του B. Larinas. Ο B. Larinas ηγήθηκε επίσης της προετοιμασίας λεξικών για ορισμένα μνημεία της παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας. Ο B. Larinas δεν ήταν μόνο λεξικογράφος· δεν περιοριζόταν στην απλή ταξινόμηση και συστηματοποίηση των λέξεων, αλλά τον απασχολούσε ολόκληρη η ιστορία της ζωής της λέξης, με τις μικρότερες αποχρώσεις της, από την εμφάνισή της έως τις μέρες μας. «Η λέξη, με τα σημάδια που της έχει χαράξει ο χρόνος και τη χιλιόχρονη μνήμη της, — έγραφε ο B. Larinas, — προσελκύει την προσοχή μας ως ήρωας της ιστορίας της γλώσσας και, συγχρόνως, της ιστορίας των λαών». Στις λεξικογραφικές μελέτες του, ο B. Larinas συνδύαζε πάντοτε άριστα την ιστορία της λέξης με την ιστορία της κοινωνίας που τη χρησιμοποιεί, συνδέοντας κάθε μεμονωμένη λέξη με το αντίστοιχο λεξιλογικό σύστημα και αναζητώντας τις νομοτέλειές του. Ιδιαίτερα σημαντικά είναι τα δοκίμια σημασιολογικής ανάλυσης του B. Larinas6, τα οποία βασίζονται κυρίως σε δεδομένα σλαβικών, βαλτικών και αρχαίων ινδικών γλωσσών. Οι φρασεολογικές έρευνες του B. Larinas απέσπασαν καθολική αναγνώριση. Ο B. Larinas προσέφερε πολλά στην επιστήμη της σοβιετικής διαλεκτολογίας. Είναι πρωτοπόρος του γλωσσικού άτλαντα της ρωσικής γλώσσας. Ο B. Larinas ήταν μέλος της μικρής εκείνης ομάδας γλωσσολόγων η οποία, υπό την καθοδήγηση του ακαδημαϊκού L. Shcherba, ξεκίνησε το γιγαντιαίο έργο της προετοιμασίας του άτλαντα των διαλέκτων της ρωσικής γλώσσας. Ο B. Larinas συνέταξε τα λεξιλογικά και συντακτικά τμήματα του προγράμματος για αυτόν τον άτλαντα. Προετοίμασε επίσης το πρόγραμμα και τις οδηγίες για τη σύνταξη άτλαντα των ουκρανικών διαλέκτων7. Θεωρη- 5 Plg. В. Н. Елина, О. И. Рак, В лаборатории исследования слов, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 144. 6 Βλ. Б. А. Ларин, Из истории слов (Лютый зверь. Семья. Кавардак), «Сб. памяти Л. В. Щербы», под ред. проф. Б. А. Ларина, Л. Р. Зиндера и М. И. Матусевич, Л, 1951, р. 190—200; Из славяно-балтийских лексикологических сопоставлений, «Вестник ЛГУ», 1958, № 14, 150—9; Об эвфемизмах, «Уч. зап. ЛГУ», 1961, № 301, р. 110—24 и др. 7 Βλ. Б. А. Ларин, Программа для збирания материалов до диалектологичного атласа украиньской мови (з інструкцією), Київ, 1948; II изд. 1949. 247 Για ζητήματα του άτλαντα σχετικά με τις αρχές και την πρακτική της σύνταξής του, ο B. Larinas δημοσίευσε σημαντικές μελέτες στον Τύπο⁸. Ο B. Larinas θεωρούσε τη σύνταξη διαλεκτολογικών ατλάντων της ρωσικής, της ουκρανικής και της λευκορωσικής γλώσσας ως το πρώτο στάδιο της προετοιμασίας ενός κοινού άτλαντα των σλαβικών γλωσσών. Οι μελέτες του B. Larinas για συγκεκριμένες διαλέκτους ξεχωρίζουν για τον μεγάλο καινοτομισμό τους. Σε αντίθεση με την παραδοσιακή διαλεκτολογία, η οποία μελετούσε κυρίως τη γλώσσα των ηλικιωμένων κατοίκων της υπαίθρου, ο B. Larinas έδινε εξίσου προσοχή στα γλωσσικά δεδομένα εκπροσώπων διαφορετικών γενεών και επαγγελμάτων. Ανάμεσα στις διαλεκτολογικές μελέτες του B. Larinas ξεχωρίζουν ιδιαίτερα όσες αφορούν τα προβλήματα της αστικής γλώσσας. Ο B. Larinas ανέδειξε τη θεωρητική σημασία της μελέτης της αστικής γλώσσας για τη γλωσσολογία, θεωρώντας την αστική γλώσσα συνδετικό κρίκο ανάμεσα στα δύο ακραία σημεία — τη γλώσσα των «γερόντων» και των «γριών» της υπαίθρου και τη λογοτεχνική γλώσσα. Ο B. Larinas δεν απέφευγε ούτε τέτοια «διαλεκτολογικά» προβλήματα όπως η μελέτη της αργκό του υποκόσμου της πόλης⁹. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτά τα έργα της πρώιμης περιόδου της επιστημονικής δραστηριότητας του B. Larinas απολαμβάνουν ιδιαίτερη εκτίμηση σήμερα: οι νέοι σοβιετικοί στρουκτουραλιστές τα θαυμάζουν πραγματικά¹⁰. Δεν πρέπει να παραλείψουμε να αναφέρουμε τον B. Larinas και ως ενθουσιώδη οργανωτή και συμμετέχοντα σε διαλεκτολογικές αποστολές, συσκέψεις και συνέδρια. Συνδύαζε άριστα την επιστημονική ερευνητική δραστηριότητα με τη «χειρωνακτική» εργασία του διαλεκτολόγου — τη συλλογή γλωσσικών δεδομένων. Ο B. Larinas θεωρείται ο θεμελιωτής ενός εντελώς νέου θέματος στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας. Το θέμα αυτό είναι η ομιλούμενη γλώσσα της Μοσχοβίτικης Ρωσίας κατά τον 15ο–17ο αιώνα. Θεωρώντας την ως βάση της εθνικής ρωσικής γλώσσας, ο B. Larinas αποφάσισε να υπερνικήσει τις τεράστιες δυσκολίες που προκαλεί η σπανιότητα των στοιχείων της ομιλούμενης γλώσσας στα γραπτά της εποχής, τα οποία είχαν επηρεαστεί έντονα από την παλαιά ρωσική γλώσσα. Πρώτος άρχισε να μελετά τις σημειώσεις ξένων που επισκέφθηκαν τη Ρωσία κατά τον 16ο–17ο αιώνα — δυσανάγνωστες, ασαφείς και συχνά ανακριβείς, αλλά αποτυπώνουν πολλά αυθεντικά δεδομένα της ομιλούμενης γλώσσας. Μετά από πολλά χρόνια επιμελούς εργασίας, ο B. Larinas αποκρυπτογράφησε και δημοσίευσε, συνοδευόμενες από εκτενείς εισαγωγές, σχόλια και μελέτες των κειμένων, τις τρεις σημαντικότερες περιγραφές της ομιλούμενης ρωσικής γλώσσας του 16ου–17ου αιώνα που συνέταξαν ξένοι — τη γραμματική του Ludolfo του 1696, το Λεξικό των Μοσχοβιτών του 1586 και το λεξικό-ημερολόγιο του Džemso από το 1618–1619¹¹. Αυτές οι μονογραφίες, που αποτέλεσαν τη διδακτορική διατριβή του B. Larinas, απέσπασαν υψηλή αναγνώριση από τους σλαβολόγους της Σοβιετικής Ένωσης και του εξωτερικού. Η Μοσχοβίτικη Ρω- ⁸ Βλ. Б. А. Ларин, Об Атласе русского языка и современной диалектологии, «Уч. зап. Ростовского-на-Дону пед. ин-та», т. I, 105—16, Ростов н/Д, 1938; О принципах составления атласа славянских языков, «Сборник памяти Л. П. Якубинского», Л., 1949, р. 23—37; Про методологію радянської лінгвістичної географії, «Діалектологічний бюлетень АН УРСР», Київ, 1949, № 1, р. 6—15. ⁹ Βλ. Б. А. Ларин, Западноевропейские элементы русского воровского арго. «Язык и литература», т. 7, Л., 1931, р. 1—20. ¹⁰ Plg. Симпозиум по структурному изучению знаковых систем, М., 1962, р. 36. ¹¹ Б. А. Ларин, «Η ρωσική γραμματική του Λούντολφ του 1696», Л., 1937· Λεξικό των Μοσχοβιτών του Παρισιού του 1586, Ρига, 1948· Ρωσοαγγλικό λεξικό — το ημερολόγιο του Ρίτσαρντ Τζέιμς (1618—1619 γ.), Л., 1959. 248 Το πρόβλημα αυτής της ομιλούμενης γλώσσας ο B. Larinas το πραγματεύτηκε και σε άλλα έργα του12. Τα λιθουανικά έργα του B. Larinas προσελκύουν ιδιαίτερα την προσοχή των Λιθουανών γλωσσολόγων. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο B. Larinas ενδιαφέρθηκε για τη λιθουανική γλωσσολογία ήδη κατά τα φοιτητικά του χρόνια. Μη αρκούμενος στις γραπτές πηγές, αποφάσισε να μάθει τη λιθουανική γλώσσα από τα ίδια τα χείλη του λαού. Το καλοκαίρι του 1913 και του 1914 ήρθε δύο φορές στη Λιθουανία και περιηγήθηκε με τα πόδια σε πολλά χωριά των τότε επαρχιών Ρασέινιαϊ, Τέλσιαϊ, Πανεβέζις, Ουκμέργκε και Τρακάι. Εκεί συνέλεγε λέξεις σχετικές με τη λαϊκή ζωή και τον πολιτισμό, μελετούσε διαλέκτους και κατέγραφε τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματά τους. Καρπός αυτών των ταξιδιών ήταν η εργασία «Υλικό από τη λιθουανική διαλεκτολογία»13, που περιλαμβάνει περιγραφή της διαλέκτου του Νεμουναΐτις, λεξιλόγιο λέξεων συγκεντρωμένων από διάφορες διαλέκτους με ιστορικές και ετυμολογικές παρατηρήσεις, καθώς και δείγματα διαλεκτικών κειμένων. Παρότι από τότε που γράφτηκε αυτή η εργασία οι διαλεκτολογικές έρευνες της λιθουανικής γλώσσας έγιναν ακριβέστερες και οι μέθοδοί τους βελτιώθηκαν σημαντικά, ορισμένες παρατηρήσεις του συγγραφέα, τα λεξιλογικά δεδομένα και, ιδίως, οι θεωρητικές γενικεύσεις του παραμένουν σημαντικά και σήμερα. Πιθανότατα, εδώ συναντάμε για πρώτη φορά στη λιθουανική διαλεκτολογία την άποψη ότι η διάλεκτος δεν είναι ένα σύνολο χαρακτηριστικών γνωρισμάτων που διαφέρουν από τη γραπτή γλώσσα, αλλά ένα αυτόνομο γλωσσικό σύστημα. Ο B. Larinas τονίζει ότι έργο του διαλεκτολόγου είναι να διακρίνει και να περιγράψει τον διαλεκτικό κανόνα, ο οποίος καθορίζει την επικοινωνία μεταξύ των ομιλητών της διαλέκτου, αν και καθαρές μορφές του εμφανίζονται σπάνια στην οικεία σύνθεση του λόγου τους14. Ενδιαφέρουσες είναι οι παρατηρήσεις του συγγραφέα σχετικά με το ζήτημα της διγλωσσίας, καθώς εξηγεί τη διαφορετική τύχη των στοιχείων της πολωνικής και της ρωσικής γλώσσας στη διάλεκτο του Νεμουναΐτις15. Ο B. Larinas χρησιμοποίησε επανειλημμένα το λεξιλογικό υλικό των λιθουανικών διαλέκτων και σε πολλές μεταγενέστερες μελέτες και άρθρα. Τα περισσότερα έργα του σχετικά με τις λιθουανικές σπουδές ο B. Larinas τα δημοσίευσε κατά τις δύο τελευταίες δεκαετίες, όταν, μετά την εγκαθίδρυση του σοσιαλιστικού καθεστώτος στη Λιθουανία, οι δεσμοί του με τους φιλολόγους της δημοκρατίας μας ανανεώθηκαν και δεν διακόπηκαν ξανά μέχρι τον θάνατό του. Στις γλωσσολογικές έρευνες αυτής της περιόδου εμβάθυνε στο ζήτημα των σχέσεων μεταξύ των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών, εξέτασε συγκεκριμένα λεξιλογικά και γραμματικά αντίστοιχα της λιθουανικής, της λετονικής και της παλαιάς ρωσικής γλώσσας, αξιοποιώντας ευρέως και υλικό από μη ινδοευρωπαϊκές γλώσσες (ιδίως τις φιννοουγγρικές). Από τα έργα αυτά του B. Larinas αξίζει να αναφερθεί το άρθρο «Σχετικά με τη λέξη янтарь»16. Αφού ανέλυσε λεπτομερώς τα δεδομένα των σλαβικών γλωσσών, ο B. Larinas… 12 Β. Α. Λάριν, «Σχετικά με τις σημειώσεις ξένων ως πηγή για την ιστορία της ρωσικής γλώσσας», «Πρακτικά της Επετειακής επιστημονικής συνόδου του Κρατικού Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ», τμήμα φιλολογικών επιστημών, Λ., 1946, σ. 71—85· «Η καθομιλουμένη γλώσσα της Μοσχοβίτικης Ρωσίας», στο: «Το αρχικό στάδιο διαμόρφωσης της ρωσικής εθνικής γλώσσας», Λ., 1961, σ. 22—34 κ.ά. 13 Β. Α. Λάριν, «Υλικό για τη λιθουανική διαλεκτολογία», «Γλώσσα και λογοτεχνία», τόμ. 1, Λ., 1926, σ. 93—170. 14 Στο ίδιο, σ. 93—94, 98. 15 Στο ίδιο, σ. 101—104. 16 Β. Α. Λάριν, «Σχετικά με τη λέξη янтарь», στο: Rakstu krājums veltījums akad, prof. dr. J. Endzelīnam, Ρίγα, 1959, σ. 149—162. 249 δείχνει ότι οι Σλάβοι δανείστηκαν αυτή τη λέξη από τους Βάλτες, οι οποίοι τη χρησιμοποιούσαν ήδη πριν από τον 12ο αιώνα. Ωστόσο, και η βαλτική λέξη gintaras, λόγω της σημασιολογικής της απομόνωσης και της έλλειψης λειτουργικών και ετυμολογικών συνδέσεων, θεωρείται ότι είναι δάνειο. Βασιζόμενος στις ουγγρικές λέξεις gyenta και gyentár, οι οποίες έχουν τρεις συναφείς μεταξύ τους σημασίες («ρητίνη πεύκου· κεχριμπάρι· υάλωμα»), ο συγγραφέας συμπεραίνει ότι η λέξη gintaras υιοθετήθηκε από τους Βάλτες μέσω των ουγγρικών φυλών (ή απευθείας) από τους αρχαιότερους κατοίκους των ακτών της Βαλτικής, που στο άρθρο αποκαλούνται συμβατικά «παράκτιοι» («поморы») και δεν κατατάσσονται ούτε στους Ινδοευρωπαίους ούτε στους Φιννοουγγρικούς λαούς. Στο άρθρο «Από τις λεξικολογικές συγκρίσεις των σλαβικών και βαλτικών γλωσσών»17 αναδεικνύονται οι γενετικές σχέσεις μεταξύ του παλαιοσλαβικού sramъ «ντροπή» και των λιθουανικών šarma, šerkšnas, λεττονικών serksnes, serns, sersna. Οι προαναφερθείσες βαλτικές λέξεις και τα σλαβικά ισοδύναμά τους (ρωσ. сереньй «ανοιχτό γκρίζο», ρωσ. серён, «πάχνη») επιτρέπουν στον συγγραφέα να συμπεράνει ότι και η αρχική σημασία της λέξης sramъ σχετιζόταν με την αίσθηση του κρύου. Έτσι, με βάση το υλικό των βαλτικών γλωσσών, διαπιστώνεται αναλογία μεταξύ της εξέλιξης των σημασιών των λέξεων stydъ, studъ (και εν μέρει των παραγώγων της ρίζας merz-/morz-) και της λέξης sramъ (κρύο→αίσθηση του κρύου→συναίσθημα→αίσθημα ντροπής). Αξίζει να σημειωθεί ότι και σε άλλες μελέτες αφιερωμένες στην ιστορία των λέξεων ο B. Larinas δεν περιορίζεται στην ετυμολογία μεμονωμένων λέξεων, αλλά επιδιώκει πρωτίστως να προσδιορίσει γενικούς σημασιολογικούς νόμους που χαρακτηρίζουν έναν συγκεκριμένο τομέα ενός λεξιλογικού συστήματος. Ο B. Larinas μελέτησε όχι μόνο τις λεξιλογικές, αλλά και τις γραμματικές κοινότητες των βαλτικών και σλαβικών γλωσσών. Στο άρθρο «Από σημειώσεις για τις αντιστοιχίες μεταξύ ρωσικής και λιθουανικής γλώσσας»18 συνέκρινε τις μετοχές ενεστώτα παθητικής φωνής της παλαιάς ρωσικής με τις αντίστοιχες λιθουανικές μετοχές και διαπίστωσε τη σημασιολογική τους συγγένεια. Στα ζητήματα σύνταξης των βαλτικών και σλαβικών γλωσσών είναι αφιερωμένη και η τελευταία εργασία που δημοσιεύτηκε όσο ζούσε ο συγγραφέας — «Για μία σλαβοβαλτοφιννική ισόγλωσση»19. Σε αυτήν αναλύεται η χρήση της ονομαστικής πτώσης για το άμεσο αντικείμενο στις βαλτικές, σλαβικές και φιννικές γλώσσες της Βαλτικής. Ο συγγραφέας εξετάζει εκτενώς τις κατασκευές με απαρέμφατο και μετοχές που συνοδεύονται από ονομαστική, οι οποίες σχεδόν δεν είχαν ακόμη μελετηθεί στη λιθουανική γλωσσολογία (π.χ.: Rugeliai piauti labai nusibosta; Linai raunant, reikia šiltai apsivilkti)· καταδεικνύει τον αρχαϊκό τους χαρακτήρα και τη σχέση τους με αντίστοιχες κατασκευές στη λεττονική, τη ρωσική και τη φινλανδική. Στο άρθρο διατυπώνεται η άποψη ότι σε όλες αυτές τις γλώσσες η ονομαστική του άμεσου αντικειμένου μπορεί να έχει κληρονομηθεί από το υπόστρωμα των φυλετικών διαλέκτων των αρχαιότερων κατοίκων της περιοχής της Βαλτικής. Σημαντικό για την ιστορία της λιθουανικής γλώσσας είναι το έργο του B. Larinas «Σύντομη ιστορική επισκόπηση της λιθουανικής λεξικογραφίας»20, στο οποίο παρουσιάζεται η λιθουανική λεξι- 17 B. A. Ларин, Από τις λεξικολογικές συγκρίσεις των σλαβικών και βαλτικών γλωσσών, «Вестник ЛГУ», 1958, № 14, р. 150—158. 18 B. A. Ларин, Από σημειώσεις για τις αντιστοιχίες μεταξύ ρωσικής και λιθουανικής γλώσσας, «Научный бюллетень Ленинградского гос. университета». Л., 1946, № 11—12, р. 30—31. 19 Б. А. Ларин, Για μία σλαβοβαλτοφιννική ισόγλωσση, „Lietuvių kalbotyros klausimai“, т. 6, Vilnius, 1963, р. 87—107. 20 Б. А. Ларин, Σύντομη ιστορική επισκόπηση της λιθουανικής λεξικογραφίας, «Лексикографический сборник», вып. 2, М., 1957, р. 119—144. 250 Η εξέλιξη της λεξικογραφίας από τα πρώτα λεξικά του 17ου αιώνα έως τις μέρες μας. Αφού περιγράψει εκτενώς το λεξικό του K. Sirvydas και αναδείξει την πρωτοτυπία του και τη σχέση του με τις πηγές που χρησιμοποιήθηκαν, ο συγγραφέας δείχνει πώς οι μεταγενέστεροι συντάκτες λεξικών της λιθουανικής γλώσσας, βασιζόμενοι στην παράδοση του K. Sirvydas, βελτίωσαν περαιτέρω τις λεξικογραφικές μεθόδους και εμπλούτισαν και διαφοροποίησαν το απόθεμα των λέξεων που περιλαμβάνονταν. Ως ένα από τα σημαντικότερα λεξικογραφικά μνημεία του 19ου αιώνα, ο συγγραφέας αναδεικνύει το έως σήμερα ελάχιστα μελετημένο χειρόγραφο λεξικό του D. Poška, γραμμένο «προς τιμήν και υπερηφάνεια του έθνους, για τους μελλοντικούς επιστήμονες και ποιητές»21. Το άρθρο παραθέτει πολλά ενδιαφέροντα αποσπάσματα από διάφορα λεξικά της λιθουανικής γλώσσας, τα οποία συγκρίνονται μεταξύ τους και με τις πηγές που χρησιμοποιήθηκαν. Με έντονη πολεμική θέρμη είναι γραμμένο το κεφάλαιο για τη σύνταξη του μεγάλου «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας». Αξιολογώντας κριτικά —ενίοτε μάλιστα υπερβολικά αρνητικά— τους δύο πρώτους τόμους του μεγάλου «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας», ο B. Larinas διατυπώνει εδώ τις μεθοδολογικές αρχές για την επιμέλεια του Λεξικού, μέρος των οποίων χρησιμοποιήθηκε κατά τη σύνταξη των οδηγιών επιμέλειας των επόμενων τόμων του. Το 1940 ο B. Larinas επιμελήθηκε το Ρωσο-λιθουανικό λεξικό που είχε συντάξει ο S. Rozėnas. Ήταν το πρώτο ρωσο-λιθουανικό λεξικό που εκδόθηκε κατά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας22. Ο B. Larinas δεν ήταν μόνο συγγραφέας εργασιών για ζητήματα λιθουανικής φιλολογίας, αλλά και οργανωτής και επικεφαλής λιθουανιστικών ερευνών. «Ο B. Larinas συνέβαλε ενεργά στην οργάνωση και την εκτέλεση των σημαντικότερων έργων της σοβιετικής φιλολογίας μας», τονίζει ο ακαδημαϊκός K. Korsakas23. Όταν το 1951 προέκυψε η ανάγκη να βελτιωθεί η σύνταξη του μεγάλου «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας», ο B. Larinas συμμετείχε ενεργά στην κατάρτιση νέων οδηγιών επιμέλειας του Λεξικού. Οι λεξικογράφοι του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας θυμούνται καλά με πόσο ζήλο προσπαθούσε ο B. Larinas να αποσαφηνίσει τις μεθοδολογικές αρχές σύνταξης του «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας» και να τους προσδώσει στέρεο επιστημονικό υπόβαθρο. Με δική του πρόταση αποφασίστηκε τα ρήματα με προθήματα να παρατίθενται στο Λεξικό ως χωριστά λήμματα, οι φρασεολογικές ενότητες να διαχωρίζονται από τα παραδείγματα χρήσης και οι σημασίες των λέξεων να διαφοροποιούνται με μεγαλύτερη ακρίβεια, μεταξύ άλλων. Οι μεθοδολογικές αρχές που εισήγαγε ο B. Larinas εφαρμόστηκαν στον τρίτο και στους επόμενους τόμους του «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας» και εξακολουθούν να καθοδηγούν τους λεξικογράφους μας. Ο B. Larinas ήταν ένας από τους δραστήριους πρωτοπόρους και οργανωτές του Διαλεκτολογικού Άτλαντα της λιθουανικής γλώσσας. Υποστήριζε τη συστηματική μελέτη των διαλέκτων, συνέβαλε στην κατάρτιση του προγράμματος συλλογής υλικού για τον Άτλαντα της λιθουανικής γλώσσας και συμμετείχε στην πρώτη διαλεκτολογική αποστολή στην περιφέρεια του Prienai το καλοκαίρι του 1951. Η αποστολή αυτή έθεσε σε κίνηση την ευρείας κλίμακας συλλογή και συστηματοποίηση διαλεκτολογικού υλικού, τις οποίες ο B. Larinas συνέχισε να ενθαρρύνει με κάθε τρόπο. Με τις ανακοινώσεις του σε διαλεκτολογικά συνέδρια, τις κριτικές του σε περιγραφές διαλέκτων και σε άλλες περιστάσεις, ο B. Larinas προσπαθούσε να μετα- 21 Στο ίδιο, σ. 132. 22 С. Я. Розен, Русско-литовский словарь, под ред. проф. Б. А. Ларина, М., 1941. 23 K. Korsakas, Įžymaus kalbininko netekus, „Literatūra ir menas“, 1961, Nr. 14(908), p. 7. 251 δώσει στους νεότερους ερευνητές των διαλέκτων της λιθουανικής γλώσσας την πείρα που είχε αποκτήσει μέσα από την πολύχρονη διαλεκτολογική του εργασία και να στρέψει την προσοχή τους στα σημαντικότερα προβλήματα της ιστορικής διαλεκτολογίας. Το 1963, με πρωτοβουλία του, οργανώθηκε διαλεκτολογική αποστολή εργαζομένων του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας στην περιφέρεια του Saratov, με σκοπό την περιγραφή της γλώσσας των απογόνων των εξεγερμένων του 1863, τους οποίους είχε εξορίσει η τσαρική κυβέρνηση. Ο ίδιος ο B. Larinas προετοιμαζόταν να συμμετάσχει στην αποστολή, αλλά η σοβαρή ασθένεια που εκδηλώθηκε παραμονές της και αργότερα οδήγησε στον θάνατό του δεν του επέτρεψε να λάβει μέρος στις εργασίες της. Η δημιουργική δραστηριότητα του B. Larinas δεν περιοριζόταν στις καθαυτό γλωσσολογικές έρευνες. Τον ενδιέφεραν επίσης ζητήματα υφολογίας της λογοτεχνίας, στα οποία αφιέρωσε περισσότερα από ένα άρθρα και ανακοινώσεις. Το εύρος των επιστημονικών ενδιαφερόντων του B. Larinas σε αυτόν τον τομέα ήταν επίσης πολύ μεγάλο — από έργα της νεότερης ρωσικής λογοτεχνίας έως τα αρχαιότερα μνημεία της ινδικής γραμματείας. Διαφωνώντας με εκείνους τους φιλολόγους που αντιμετώπιζαν τα αριστουργήματα της αρχαίας λογοτεχνίας μόνο ως ξένες προς το παρόν πηγές γλωσσικού και ιστορικού υλικού, ο ίδιος ο B. Larinas μετέφρασε στα ρωσικά και δημοσίευσε το 1924 ύμνους της Rigveda24. Αυτή ήταν η πρώτη λογοτεχνική μετάφραση της Rigveda στα ρωσικά, όπου η φιλολογική ανάλυση του μεταφραζόμενου κειμένου συνδυάζεται με λεπτό υφολογικό ένστικτο και την ικανότητα απόδοσης των δυσδιάκριτων αποχρώσεων του ύφους του πρωτοτύπου. Ο B. Larinas είναι επίσης γνωστός ως ερευνητής και μεταφραστής έργων σανσκριτικής ποιητικής και ως επιμελητής της μετάφρασης της Mahabharata. Ενασχολούμενος με τη λιθουανική φιλολογία, ο B. Larinas δεν αρκέστηκε ούτε εδώ σε θεωρητικές μόνο εργασίες. Το 1941–1943 μετέφρασε δεξιοτεχνικά στα ρωσικά το μυθιστόρημα του P. Cvirka «Η γη που τρέφει». Η μετάφραση αυτή, την οποία αξιολόγησε θετικά ο ίδιος ο συγγραφέας, έχει ήδη γνωρίσει αρκετές εκδόσεις. Το χέρι του στιλίστα διακρίνεται όχι μόνο στις ποιητολογικές μελέτες ή στις μεταφράσεις του B. Larinas, αλλά και στις γλωσσολογικές εργασίες του. «Ανάμεσα στους πολλούς συγγραφείς, ο B. Larinas», παρατηρεί ο βιογράφος του G. Stepanovas, «ξεχωρίζει για την εξαιρετική κομψότητα της γραφής του. Τα μελετήματά του για την ιστορία των λέξεων [...] θυμίζουν, με τη γοητεία τους και την καλλιεργημένη τεχνοτροπία τους, αριστοτεχνικά γραμμένες νουβέλες με απρόσμενο τέλος· οι μεταφράσεις του από τη Rigveda μεταδίδουν στον αναγνώστη τις πιο λεπτές αποχρώσεις του ύφους και τη μόλις διακριτή ένταση της διάθεσης των άριων ύμνων· οι παρεμβάσεις του για τον Gorky και τον Sholokhov συναγωνίζονται τα καλύτερα δείγματα της ρωσικής αρθρογραφίας»25. Τα έργα του B. Larinas διακρίνονται για την ευελιξία της σκέψης, τις πρωτότυπες παρεκβάσεις και τις συνθέσεις, οι οποίες μερικές φορές φαίνονται απροσδόκητες εκ πρώτης όψεως, αλλά στηρίζονται πάντοτε σε υψηλό επίπεδο πνευματικής καλλιέργειας και πολυμάθειας, που επέτρεπαν στον συγγραφέα να χειρίζεται με άνεση το υλικό πολλών γλωσσών και λογοτεχνιών26. Από αυτή την άποψη, τα έργα του B. Larinas θυμίζουν τα καλύτερα γραπτά εκπροσώπων της γαλλικής φιλολογικής σχολής. 24 Από τον χώρο της βεδικής ποίησης (ποιητικές μεταφράσεις από τις Βέδες, με εισαγωγικό άρθρο). «Vostok», Λ., 1924, αρ. 4, σ. 46—57. 25 Г. В. Степанов, Борис Александрович Ларин, «Нева», 1963, № 6, р. 163. 26 Δεν είναι τυχαίο ότι ο V. Krževskis αποκάλεσε τον B. Larinas «τον πιο μορφωμένο από τους φιλολόγους μας», βλ. Г. В. Степанов, Б. А. Ларин, «Вестник ЛГУ», 1963, № 14, р. 147. 252 Διαθέτοντας σπάνιο ταλέντο οργανωτή και παιδαγωγού, ο B. Larinas ήταν παράλληλα ένας εξαιρετικά απλός και προσιτός σε όλους άνθρωπος. Οι μαθητές του B. Larinas ένιωθαν στον δάσκαλό τους όχι μόνο έναν απαιτητικό καθοδηγητή, αλλά και έναν ειλικρινή φίλο. Με τη μεταδοτική αισιοδοξία του και την ικανότητά του να μπαίνει στη θέση του άλλου, ο B. Larinas μπορούσε πάντα να ενθαρρύνει έναν συνάδελφο ή μαθητή που είχε πληγεί από την αποτυχία. Χωρίς να επιβάλλει μια σχολαστική κηδεμονία, ο B. Larinas προσπαθούσε να κατευθύνει τους μαθητές του προς πρωτότυπες δημιουργικές αναζητήσεις και πολεμούσε τη ρουτίνα και τον δογματισμό στην επιστήμη. Και είχε πάρα πολλούς μαθητές και φίλους. Αν επιχειρούσαμε να απαριθμήσουμε τις πόλεις στα επιστημονικά ιδρύματα των οποίων εργάζονται μαθητές του B. Larinas, θα προέκυπτε ένας μακρύς κατάλογος, που με τις γεωγραφικές συντεταγμένες του θα κάλυπτε σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια της Σοβιετικής Ένωσης. Τα γλωσσολογικά συνέδρια που διοργανώνονταν στο Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ έμοιαζαν μερικές φορές με περιοδικές συναντήσεις των μαθητών του B. Larinas. Ο B. Larinas άφησε επίσης ένα πολυάριθμο σώμα μαθητών στη δημοκρατία μας. Στο Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ, στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Βίλνιους «V. Kapsukas» και στο Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο του Βίλνιους, εργάζονται με επιτυχία αρκετές δεκάδες διδάσκοντες και ερευνητές, πρώην μαθητές του B. Larinas. Ο B. Larinas συνέβαλε σημαντικά και στην ανάπτυξη στελεχών της βαλτολογίας στη φιλική δημοκρατία της Λετονίας. Ο B. Larinas ήταν σχεδόν ο μοναδικός καθηγητής ρωσικής γλωσσολογίας που μπορούσε να διαβάζει και να αξιολογεί έργα γραμμένα στα λετονικά27. Το ότι ο B. Larinas μπόρεσε να καλύψει τόσο ευρύ φάσμα επιστημονικών δραστηριοτήτων οφειλόταν όχι μόνο στην τεράστια πολυμάθειά του και στο ταλέντο του ως επιστήμονα-οργανωτή, αλλά και στον μεγάλο δημιουργικό ενθουσιασμό του και στην πεποίθησή του για τη σημασία των φιλολογικών ερευνών που διεξάγονταν για τον πολιτισμό της κοινωνίας μας. Όλοι όσοι είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον B. Larinas τον θυμούνται πάντα γεμάτο νέα σχέδια, σκέψεις και ιδέες, τις οποίες μοιραζόταν με τους μαθητές και τους συναδέλφους του σε κάθε περίσταση — σε ιδιωτικές συζητήσεις, συνεδριάσεις, συζητήσεις εργασιών ή υποστηρίξεις διατριβών (τις οποίες ο ίδιος αποκαλούσε πάντα disputas). Πεπεισμένος για την ορθότητα μιας άποψης, ο B. Larinas την υπερασπιζόταν με πάθος και χωρίς συμβιβασμούς, ανεξάρτητα από το ποιοι εμπλέκονταν και χωρίς να φοβάται ότι θα υποστεί συνέπειες για τη γνώμη του. Η επιστημονική ακεραιότητα, θεμελιωμένη σε υψηλή πνευματική καλλιέργεια, είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά και αξιοθαύμαστα γνωρίσματα του B. Larinas, που θα παραμείνει για πολύ στη μνήμη όλων των συναδέλφων και μαθητών που τον γνώρισαν. V. Ambrazas και A. Sabaliauskas 27 Plg. Valodnieka Borisa Larina piemiņai, „Literatūra un Māksla“, 1964.IV.4, Nr. 14(1012), p. 6.