Dėl kai kurių vandenvardžių kilmės ir darybos

Noms de tiniy La sélection des formes « régulières » ir évite l'étude historique du toponyme zZius'. Le seul "vraiment scientifique" A. L'étude de l'histoire se limite à l'étude historique de l'espace. Il faut dire ici que dans la toponymie actuelle prédomine l'opinion que la phase préparatoire de l'étude historique doit être une analyse synchronique basée sur la classification structurelle-grammaticale. ju Į Les noms de lieux sont considérés į comme distinctifs, savs Un système de lois (toponymiques). Il est donc possible d'étudier un système toponymique national uniquement après avoir bien compris ses caractéristiques sémantiques spécifiques, sa structure et ses tendances de ir développement. La deuxième étape de l'étude des noms de lieux consiste à établir une stratigraphie des types ir sémantiques vocaux, une tentative de chronologie conditionnelle tų des types. Ce n'est qu'à ce moment-là ir que commence l'étude de l'histoire de l'art. L'étude de ces formes d'identité est essentielle pour comprendre les différentes formes iš d'identité que l'on retrouve dans le monde contemporain, en particulier les formes d'identité qui sont issues de iš l'expérience de l'individu. ar C'est ainsi que l'on comprend l'étude des toponymes. ir En Lituanie. A. Zen semble suivre une approche traditionnelle de la toponymie, selon laquelle un nom de lieu est d'abord « La source de l’histoire » ir considère que les noms de lieux individuels peuvent être interprétés atomistiquement, déchirés de iš la continuité toponymique, iš de leur propre système, malgré leur coïncidence formelle et phonétique avec les appellatifs. L'étude de l'évolution de l'épithélium de la peau est l'une des principales activités de l'épithéliologue. La plupart des auteurs considèrent que les premiers habitants de l'île sont des Inuits. Seuls un petit nombre de noms de rivières et quelques noms de lacs peuvent être dérivés de noms personnels. Ces noms sont généralement possessifs ou commémoratifs, et sont constitués des noms des propriétaires des eaux ou des personnes liées d'une autre manière à ces objets. Il s'agit généralement d'un ancien ou d'un ancien ancien évêque. Cependant, il n'y a que peu d'informations sur les propriétés des hydrocarbures dans lesquels ils sont présents. Les rivières ne portent généralement pas de noms anthroponymiques. L'ensemble des noms d'eau blancs montre que les noms plus anciens des rivières et des lacs sont sémantiquement liés aux caractéristiques physico-géographiques de configuration des objets ou sont simplement des termes physiographiques. su ar C'est pour cette raison que les hydronymes ne sont pas isolés : ils se répètent dans de nombreux endroits, et l'aire des racines de nombreux hydronymes couvre presque toute la zone historique des langues baltes. Seule la solitude de l'hydronyme dans le système d'hydronymie peut être un prétexte pour se produire iš jį iš Le nom de la personne. TT Der VI. CONCLUSION Internationale Congrès pour Recherche de noms. muBte den Baltistes à l'insulte Apportez la connaissance, da es Une vraie recherche scientifique de noms im Lituaniens et Il n'existe pas encore de langue lettone, on s'y retrouve da encore avec Recueillir l'aujourd'hui ,correct* noms de famille satisfait et contredit toute enquête historique Zuriicthaltung montre" (p. 41). 237 En étymologisant ainsi les toponymes, A. Zen commet une erreur méthodologique, caractéristique d'autres linguistes, qui tentent parfois d'interpréter les toponymes individuels indépendamment de leurs variantes, en les arrachant à la continuité toponymique et au système de nomenclature nationale, sans comprendre l'ensemble des noms propres blancs. Dans son ouvrage sur les noms de lieux lituaniens, R. Smitlein associe Pasvalys au nom finlandais pasi « pierre », sans savoir que Pasvalys est issu du nom de rivière Svalia avec le préfixe pa-. En 1923, K. Būga écrit : « Et seulement quand les noms de rivières de la même origine auront été comparés entre eux et que la zone géographique de leur connaissance aura été déterminée, nous aurons le droit de chercher l'étymologie du nom de la rivière étudiée, qui se trouve être une comparaison du nom de la rivière avec un nom commun ! ». Il est également important de noter que la comparaison des noms propres doit être strictement structurelle, c'est-à-dire que les noms de lieux ne peuvent être comparés entre eux qu'en distinguant précisément leurs composantes constructives, et que la sémantique toponymique doit être prise en compte lors de la comparaison des noms de lieux avec des appellatifs. La morphologie des noms de lieux lituaniens n'est pas toujours claire. En ce qui concerne les noms de rivière enrichis dont la deuxième composante est une ūpė, A. Zenas affirme que l'apparition de formes masculines à côté des formes féminines (Švenit-upė, Švent-upis, Švent-upys) s'explique par la présence de diminutifs masculins (upėlis, upeliūkas, upeliūkštis, upokšnis) à côté de l'appellation féminine ūpė (p. 43). Cette analogie sémantique de la catégorie de la parenté ne pouvait guère fonctionner ici. Cet article est une ébauche concernant la morale. Il nous semble que la diversité de la lignée de ces noms d'eau composés dépend directement des formes adjacentes de l'appellation qui passe par le second composant: ūpis, -ies; - Oui, oui. C'est le cas, bien sûr, uniquement dans les cas où cet appellatif passe dans la deuxième composante, sans changer sa racine, c'est-à-dire dans les prénoms de rivière composés originaux. Les œufs, les larves et les larves adultes peuvent aussi être consommés. C'est une des raisons pour lesquelles l'article 10 de la Charte des Nations unies a été rejeté. Cependant, il n'est pas possible d'expliquer les noms de lieux en se basant sur des similitudes phonétiques aléatoires avec des noms personnels ou des appellatifs, comme le fait Zénon avec Almeno, Bauzo et Galmon. De telles interprétations ressemblent le moins possible à une étymologie motivée et sont empreintes de spéculation tendancieuse. B. Savukynas 10 « Dans Pasewalk, ville de Poméranie et nom allemand de la bourgade lituanienne de Pasvalys, le premier élément ne peut être autre chose que le finnois paasi=pierre*. R. Schmittlein, Etudes sur la nationalité des Aestii, t. 1, Toponymie lituanienne, Bade, MCMXLVIII, p. 202. "1 Zr. "Le peuple et le mot", I, Kaunas, 1923, p. 14. 2 Zr. L'École des langues étrangères, Paris, 1941, pp. 434. 239