Dėl kai kurių vandenvardžių kilmės ir darybos

tiniy Namen Die Sammlung der "regelmäßigen" ir Formen vermeidet die historische Untersuchung des Ortsnamens Zius'. Der einzige „wirklich wissenschaftlich“ A. Zen neigt dazu, nur historische Ortsnamen zu untersuchen. Hier muss gesagt werden, dass in der heutigen Zeit in der toponymischen Wissenschaft gerade die Meinung vorherrscht, dass in der Vorbereitungsphase der historischen Forschung eine synchrone Analyse auf der Grundlage der strukturell-grammatischen Klassifikation erfolgen muss. ju Į Ortsnamen werden als eigenartig į angesehen, savs Ein System mit (toponymischen) Gesetzen. Daher wird angenommen, dass man ein nationales System der Ortsnamen nur untersuchen kann, wenn man seine allgemeinen spezifischen Merkmale der semantischen Arbeit, seine Struktur, ir seine Entwicklungstendenzen gut verstanden hat. Die zweite Stufe der Ortsnamenforschung muss die Stratigraphie der semantischen ir Typologien der Werkwörter umfassen, der Versuch, eine bedingte tų Chronologie der Typologien festzustellen. Erst dann beginnt die historische ir Ortsnamenforschung. Eine wichtige Vorbereitungsarbeit für eine solche Untersuchung ist die Sammlung aller Ortsnamen iš eines ethnisch einheitlichen Gebietes, die Unterscheidung der Primärformen einzelner Ortsnamen iš von einer Vielzahl von Sekundärformen, die durch Verzerrungen der Volksetymologie anderer Art entstanden ar sind. So wird Ortsnamenforschung verstanden ir In Litauen. A. Zen scheint die traditionelle Sichtweise der Ortsnamen zu verfolgen, wonach ein Ortsname in erster Linie „Quelle der Geschichte“, ir glaubt, dass einzelne Ortsnamen atomistisch interpretiert werden können, von der toponymischiš en Kontinuität, iš von ihrem eigenen System, abgesehen von ihrer nur formalen, phonetischen Übereinstimmung mit den Bezeichnungen. Wohin eine solche atomistische Untersuchung von Ortsnamen führen kann, zeigen einige Etymologien Zenons selbst am deutlichsten. A. Zenas ist einfach a priori davon überzeugt, dass die meisten litauischen Wassernamen von Personennamen abgeleitet sind. Tatsächlich kann nur ein kleiner Teil der Flussnamen in Weißrussland und ein wenig mehr Seennamen von Personennamen abgeleitet werden. Diese Wassernamen sind meistens posesyvinés oder haben eine Gedenkbedeutung, die aus den Namen der Eigentümer der Gewässer oder von Personen besteht, die anderweitig mit diesen Objekten in Verbindung stehen. Es handelt sich meist um Adelsnamen oder bereits benannte elliptische Adelswassernamen. Auf diese Weise sind jedoch nur die Namen von relativ kleinen hydrographischen Objekten entstanden, die in das Gebiet ihrer Besitzer passen. Größere Flüsse haben in der Regel keine anthroponymischen Namen. Die Gesamtheit der weißen Wassernamen zeigt, dass die älteren Namen von Flüssen und Seen semantisch mit physisch-geographischen Konfigurationsmerkmalen der Objekte verbunden sind oder einfach physiographische Begriffe sind. su ar Aus diesem Grund sind Wassernamen nicht einsam – sie wiederholen sich an verschiedenen Orten, das Wurzelgebiet vieler Wassernamen umfasst fast das gesamte historische Gebiet der baltischen Sprachen. Nur die Einsamkeit des Wassernamens im hydronymischen System kann ein Vorwand sein, iš jį iš Name der Person. TT Der VI. Internationale Kongress fir Namensforschung. muBte den Baltisten zur beschimenden Erkenntnis bringen, da es eine richtige wissenschaftliche Namenforschung im Litauischen und Lettischen ūberhaupt noch gar nicht gibt, man sich dort immer da noch mit bloßem Auge Sammeln der heute ,korrekten* Namensiormen zufrieden gibt und jeglicher historischen Untersuchung gegeniiber kithle Zuriickhaltung zeigt" (S. 10) 41). 237 Indem er die Ortsnamen auf diese Weise etymologisiert, begeht A. Zenas einen methodologischen Fehler, der auch für andere Linguisten charakteristisch ist, die manchmal versuchen, einzelne Ortsnamen unabhängig von ihren Varianten zu interpretieren, indem sie sie aus der toponymischen Kontinuität und aus dem nationalen Namenssystem herausreißen, ohne die Gesamtheit der weißrussischen Namen zu verstehen. Zum Beispiel verbindet R. Smitlein in seinem Buch über die litauischen Ortsnamen Pasvalys mit dem finnischen Anredewort pasi „Stein“, ohne zu wissen, dass Pasvalys aus dem Flussnamen Svalia mit dem Präfix paentstanden ist. Hier ist es sehr nützlich, sich daran zu erinnern, was K. Būga noch 1923 über die Methode der Etymologie der Wassernamen geschrieben hat: „Und erst dann, wenn die Flussnamen desselben Ursprungs bereits miteinander verglichen und das geographische Gebiet ihrer Kenntnis (Verbreitung, Ausbreitung) festgelegt worden ist, werden wir das Recht haben, für den untersuchten Flussnamen eine Etymologie zu suchen, die als eine echte Vergleichung des Flussnamens mit allgemeinen Namen erwiesen wird“!!. Wir unsererseits müssen noch hinzufügen, dass ein solcher Vergleich von Eigennamen streng strukturell sein muss, d.h. Ortsnamen können nur unter genauer Unterscheidung ihrer konstruktiven Komponenten miteinander verglichen werden, und bei einem Vergleich von Ortsnamen mit Adjektiven muss auch die semantische Toponymie berücksichtigt werden. A. Zenas erklärt auch die Morphologie der litauischen Wassernamen nicht überall überzeugend. In Bezug auf die angereicherten Flussnamen, deren zweite Komponente aus der Upe besteht, behauptet A. Zenas, dass das Auftreten der männlichen Formen neben den weiblichen Formen (Švenit-upė, Švent-upis, Švent-upys) durch das Vorhandensein der männlichen Diminutiven (upėlis, upeliūkas, upeliūkštis, upokšnis) neben dem weiblichen Appellativ ūpė erklärt werden kann (S. 43). Eine solche semantische Analogie der Gattungskategorie konnte hier kaum funktionieren. Überzeugender ist die Erklärung durch die Moral. Es scheint uns, dass die Stammvielfalt dieser zusammengesetzten Wassernamen direkt von den benachbarten Formen des als zweite Komponente verlaufenden Appellativs abhängt: ūpis, -ies; - Oh, nein. Natürlich ist dies nur in Fällen der Fall, in denen dieser Appellativ in der zweiten Komponente verläuft, ohne seinen Stamm zu ändern, d.h. in primären zusammengesetzten Flussnamen. Aber Svenfupé, Sventupis und Šventupys können auch sekundäre Ableitungen sein'2. Hier sind nur einige der Ungenauigkeiten erwähnt, die in Zeno's Artikel festgestellt wurden. Aber auch daraus wird am deutlichsten, dass man Ortsnamen nicht erklären kann, indem man sich auf zufällige phonetische Ähnlichkeiten mit Personennamen oder Beinamen verlässt, wie es Zeno mit Almen, Bauzu und Galmon tut. Solche Interpretationen erinnern am wenigsten an eine begründete Etymologie und sind von tendentiöser Spekulation durchdrungen. B. Savukynas 10 „In Pasewalk, der pommerschen Stadt und dem deutschen Namen des litauischen Dorfes Pasvalys, kann das erste Element nichts anderes sein als das finnische paasi=Stein*. R. Schmittlein, Studien über die Nationalität der Aestii, Band 1, Litauische Ortsnamen, Baden, MCMXLVIII, p. 202. 1 Zr. „Die Geschichte der deutschen Sprache- “, 1923, S. 14. 2 Zr. P. Skardžius, Die Wortbildung der litauischen Sprache, Vilnius, 1941, S. 434 usw. 239