D. Sutkevičiaus leksikografiniai darbai

LIETUVIŲ KALBOS LEKSIKOS RAIDA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA D. SUTKEVIČIUS’UN SÖZLÜKÇÜLÜK ÇALIŞMALARI J. KRUOPAS İlgi, XIX. yüzyılın ilk yarısında Litvanca, edebiyat, halk bilimi ve tarihe duyulan ilgi; Litvancayı canlandırma ve onu edebî, bilimsel, pedagojik ve diğer türlerde bir edebiyat dili olarak oluşturma çabaları, dönemin kültür insanlarını Litvanya edebî dilinin geliştirilmesine ve standartlaştırılmasına büyük önem vermeye yöneltti. Birçoğu (D. Poška, S. Stanevičius, S. Daukantas, K. Nezabitauskas, L. Uvainis vb.) Litvanca sözlükler hazırladı, gramerler yazdı; böylece Litvanya edebî dilini zenginleştirmeye ve geliştirmeye, Litvancayı geliştirmek ve öğrenmek için gerekli araçları hazırlamaya katkıda bulunmaya çalıştılar. D. Sutkevičius, o dönemin en üretken sözlük yazarlarından biridir. Yaşamı ve çalışmaları hakkında şu bilgiler verilmektedir: 1782'de Raseiniai bölgesinde doğdu. Yaklaşık 1801–1803 yıllarında Vilnius Üniversitesinde fizik öğrenimi gördü (1803 reformundan önce)1. 1803'ten itibaren Merkinė Dominiken okulunun II. sınıfında öğretmenlik yaptı; 1810–1812 yıllarında okulun yöneticisiydi. 1812–1814 yıllarında Žemaičių Kalvarija okulunda müdür yardımcısıydı. 1807'de Grodno Dominiken okulunda antikacıydı. 1818'de aynı yerde edebiyat öğretmeni, 1819'da socius officii oldu. 1821–1823 yıllarında Žemaičių Kalvarija manastırının başrahibi ve ahlak teolojisi öğretmeniydi. 1824'te yeniden Grodno'da antikacı, 1825'te Vilnius manastırında, 1826–1827'de Paparčiai manastırında subprior, 1828–1829'da Raseiniai manastırında procancellarius, 1830'da aynı yerde başrahip, 1831–1835 yıllarında ise yeniden procancellarius oldu. 1836'dan itibaren tekrar Paparčiai'deydi (1841'de kütüphaneci); daha sonra 1849'da (başka bilgilere göre 1854'te) öldüğü Palevenė manastırında görev yaptı2. Bu bilgilerden, D. Sutkevičius'un Litvanya'nın çeşitli yerlerinde çalıştığı ve kütüphanecilik de yaptığı anlaşılmaktadır; dolayısıyla sözlükçülük çalışmaları için malzemeyi yazılı kaynaklardan ve halkın canlı dilinden derleyebilirdi. Litvanya bibliyografyasında ve başka kaynaklarda D. Sutkevičius'un yaklaşık 1831, 1835, 1942 ve 1848 tarihli sözlük el yazmalarından söz edilmektedir; bugün bunlardan 1835 ve 1848 tarihli sözlüklerin günümüze ulaştığı bilinmektedir. 1831 tarihi kuşkuludur. V. Biržiška'nın “Lietuvių bibliografija” adlı eserinde (II. cilt, no. 631, 870 vb.) yaklaşık 1831 tarihi biçiminde, bir notla belirtilmiştir. 1831 tarihli olarak gösterilen, dört 1 V. Maciūnas (žr. Lituanistinis sąjūdis XIX a. pradžioje, Kaunas, 1939, p. 154) nurodo, kad D. Sutkevičiaus pavardė aptinkama Vilniaus universiteto fizikos skyriaus studentų įrašų knygoje 1804/5 ir 1805/6 mokslo metais. 2 V. Biržiška, Aleksandrynas, kn. 2, Čikaga, 1963, p. 379. 217 kitap hacmindeki Litvanca-Lehçe sözlük, 1864'e kadar Paparčiai manastırında bulunuyordu; manastır aynı yıl kapatılınca Vilnius Halk Kütüphanesine taşındı ve kütüphanenin el yazmaları bölümü kataloğunda anıldı3; 1915'te ise Rusya'ya götürüldü4. S. Baltramaītis'in 1894 tarihli bildiriminde, D. Sutkevičius'un “Słownik litewski” el yazmasının Rusya Bilimler Akademisine ait olduğu ve E. Volter tarafından basıma hazırlandığı belirtilir5. V. Biržiška'nın sözünü ettiği el yazması aynıysa, Rusya'ya 1915'te değil, daha önce götürülmüş olmalıdır. Şimdilik bu konu kesin olarak açıklığa kavuşmamıştır ve el yazmasının kendisi bulunamamıştır. D. Sutkevičius'un sözlükçülük el yazmaları hakkında yakın zamanda ortaya çıkarılan arşiv belgeleri, söz konusu dört bölümlük (kitaplık) Litvanca-Lehçe sözlüğün el yazmasını 1842 yılına tarihlendirmeyi gerektiriyor; bu tarih, Paparčiai manastırının “Pars librorum bibliothecae Conventus Generalis Vilnensis…. Anno Domini 1849” adlı kitap kataloğunda verilmiştir6. Burada, sözlükler ve gramerler bölümünde (s. 83), D. Sutkevičius'un iki el yazması ayrı ayrı kaydedilmiştir: 1) Słownik Litewsko-Polski, Rękopis pierwszej ręki. Sutkiewicz. 1835 (Nr. 21). 2) Tenze sam Słownik Litewsko-Polski. Rękopis poprawiony przez samego Autora. Sutkiewicz, 1842 Tom 1—4 (Nr. 22). Katalog yerinde, D. Sutkevičius'un uzun süre çalıştığı Paparčiai'de (son olarak 1836'dan 1841'e kadar) hazırlandığından, S. Baltramaītis'in ve başkalarının yaklaşık 1831'de D. Sutkevičius tarafından yazıldığını belirttiği dört bölümlük Litvanca-Lehçe sözlüğün 1842'ye tarihlendirilmesi için gerekçe vardır. Bu eser şimdiye kadar bulunamamış olup D. Sutkevičius'un 1835 ve 1848 tarihli sözlüklerinin el yazmalarıyla karşılaştırılması mümkün değildir. Sayfa sayısından hareketle (I. cilt, s. 1—322; II. cilt, s. 323—664; III. cilt, s. 665—1096; IV. cilt, s. 1097—1529)7, 1048 sayfalık 1835 sözlüğünden daha hacimli olduğu anlaşılıyor. Görünüşe göre D. Sutkevičius, 1835 tarihli sözlüğün el yazmasını genişletmiş ve bu yolla 1842 tarihli dört bölümlük (kitaplık) Litvanca-Lehçe sözlük el yazması ortaya çıkmıştır. V. Biržiška son çalışmasında bu eseri üç dilli sözlük (“Žodininkas Lietuviszkai-Lotyniszkay-Lenkiszkas”) olarak adlandırır8; oysa daha önce “Lietuvių bibliografija”da iki dilli sözlük olarak anmıştı. Görünüşe göre 1848 tarihli üç dilli sözlük temel alınarak 1842 el yazmasına da üç dilli sözlük denmiştir; böylece D. Sutkevičius'un sözlükçülük alanındaki üç çalışmasının tümü, eksik de olsalar, aynı sözlüğün aslına uygun nüshaları sayılmıştır. Dolayısıyla D. Sutkevičius'un ilk sözlükçülük çalışması, sözde yaklaşık 1831'de yazılmış dört bölümlük Litvanca-Lehçe sözlük değil, tek ciltlik 1835 tarihli Litvanca-Lehçe sözlük el yazması sayılmalıdır. Eser şudur: Słownik Litewsko-Żmudzko Polski, ułożony przez Księdza Sutkiewicza Sw. Teol. Prezentanta Litewskiey Prowincyi Zakonu Dominikańskiego — Applicatur Bibliothecae Mgri Provincialis Datum Rossienis 1835, feb. 28. Bu el yazması A. Baranauskas'ın elindeydi (bunu mühür de göstermektedir: 3 Vilnius Halk Kütüphanesi El Yazmaları Bölümü Kataloğu, dördüncü fasikül, Vilna, 1903, p. 38. 4 V. Biržiška, Aleksandrynas, 2, p. 379. 5 C. Балτрамайтис, Сведения о литовских рукописях, „Живая старина“, 1894, вып. I, p. 102. 6 Bu tarihi ilk kez M. Lukšienė, Vilnius Devlet Üniversitesi'nin (V. Kapsukas adını taşıyan) yazmalar bölümünde bulunan ve az önce anılan kataloğa (Nr. 149) dayanarak, “Aplinka, kurioje mokėsi S. Daukantas” başlıklı makalesinde (“Pergalė, 1964, Nr. 12) ortaya koymuştur. 7 Vilnius Halk Kütüphanesi El Yazmaları Bölümü Kataloğu, dördüncü fasikül, Vilna, 1903, p. 38. 8 Bkz. Aleksandrynas, 2, p. 379. 218 “Bibliotheka Aliumnuw Sem. Seinenskiego” (118)). Daha sonra Mariampolė Marianist Manastırı kütüphanesine geçmişti (1. ve 524. yapraklardaki mühürler: “Bibliotheca Marianorum Mariampoli”. Mühürlerin ortasında “M1C” yazılıdır; buradan, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra Litvanya SSC Devlet Cumhuriyet Kütüphanesine geçmiştir (raf numarası PR 1127). El yazması 22,5 x 18 cm boyutlarında, 1048 sayfalıdır; bu sayfalar bugün kurşun kalemle 524 çift sayfa olarak numaralandırılmıştır (kelimelerin ve görsellerin yerleri belirtilirken bu makalede de söz konusu numaralandırma esas alınmıştır). Mürekkeple, okunaklı bir biçimde yazılmıştır. El yazması ve Litvanya SSC Bilimler Akademisi Litvanya Dili ve Edebiyatı Enstitüsünde bulunan fotokopi iyi okunmaktadır. Sözlüğün sonunda (son kelime Žyrgas’tan sonra) şu not düşülmüştür: Ogul Wyrazów równa się = 17,924. Sözlük, Lehçe bir önsözle (Nota) başlar: “Lehçede iki nazal ünlü vardır; bunlar a, ą ve e, ę’dir. Litvanca-Zemaitçede ise anılanlara ek olarak iki nazal ünlü daha vardır; bunlar i, ę ve u, ų’dur — örneğin Iwadinėju ‘çağırıyorum’; Iwadinėju ya da Inwadineju yazmak yanlış olurdu, çünkü bu Litvanca-Zemaitçe dilinin söyleyişine aykırı olurdu. Benzer biçimde u, ų bakımından da, örneğin çoğul sayının ikinci hâli Tu žmonių ‘Bu insanların’ diye yazılır. Tu žmonių ya da Tun žmoniun yazılamaz; bunlar da aynı şekilde bu dilin söyleyişine uymaz.” K. Szyrwid S. J., Litvanca vaazları (Nauki czyli Homilie Litewskie) ile Synonima adı verilen sözlüğünde, ş yerine çoğu kez yalnızca s kullanır; örneğin Szirkiš ‘Yürek’ yerine Sirdis, Sziądawy ‘saman’ yerine Siauday yazar vb. Ancak bu Słownik’te söz konusu iki söyleyiş biçimini alfabetik olarak sıraladım.” D. Sutkevičius’un 1835 tarihli iki dilli (Litvanca-Lehçe) sözlüğü, K. Sirvydas’ın Lehçe-Latince-Litvanca sözlüğü “Dictionarium trium linguarum” (bundan sonra SD kısaltmasıyla anılacaktır) ve başka eski yazılı kaynaklar esas alınarak hazırlanmıştır. Sözlükte, bir düzineden fazla eski dinî metinden ve K. Boguš’un Litvanya halkının ve dilinin kökenine ilişkin eserinden alınmış çok sayıda açıklayıcı örnek yer alır. Denebilir ki bu, K. Širvydas’ın sözlüğünün ve XVI. yüzyıldan XIX. yüzyılın başlarına kadarki temel Litvanca yazılı eserlerin söz varlığını kapsayan ilk tarihsel Litvanca sözlüktür. Kelimelerin çoğu, D. Sutkevičius’un sözlüğünde X. Szyrw., zaman zaman da X. Sz. kısaltmalarıyla belirtilen K. Širvydas’ın eserlerinden alınmıştır. Hemen her sayfada K. Širvydas’a birkaç kez, bazen de ondan fazla kez atıf yapılır (bkz. 11, 12, 13, 26, 29, 35, 47, 50, 51, 52. sayfalar vb.). Bütün kelimeleri SD’den alınmış sayfalara da rastlanır. Bunlar, doğu Litvanca öneki ažu- ile başlayan madde başlarıdır; örneğin: Ažumetimas, Ažumetu, Ažumezgu neišrištinai, Ažumiegmi, Ažumigdau vb. (50—52). SD’nin, K. Širvydas’ın yeni türetmeleri dahi göz ardı edilmeksizin kapsamlı biçimde kullanıldığı görülmektedir; örneğin: Atadunga (31), Atmintinė (37), Auksadaile (47), Auksažietė (47), Daustuvė (55), Beeilė (57) vb. SD’den madde başı olarak çok sayıda söz öbeği alınmıştır; örneğin: Apsipilta lupos (20), Apsiprinks unt ko (21), Apsiuviu oda (22), Atmetu nug tewiszkistes (37) vb. Bazı kelimeler ve açıklayıcı örnekler SD’den değil, K. Širvydas’ın “Punktai sakymų” adlı eserinden alınmıştır; bu eserin ilk bölümü 1° ile gösterilir. Örneğin: Owczarnia K. Szyrw. 1°216, w. 24. K. Širvydas’ın eserlerinden alınan kelime ve açıklayıcı örneklerde doğu Aukštaitija lehçesinin özellikleri korunmuştur; örneğin: Atadingimas (31) — atdengimas, Atadunga (31) — atdanga, Atkalbinėjus (35) — atkalbinėjas vb. D. Sutkevičius’un sözlüğündeki açıklayıcı örneklerin bir başka sık kaynağı, 1599 tarihli M. Daukša Postilė’sidir. Buradan alınan örnekler X. Koss (ya da X. Kos) kısaltmasıyla gösterilmiştir; bu kısaltmanın hemen her yerde üzeri çizilmiş ve üstüne X. Dauk kısaltması yazılmıştır ya da, 219 çoğunlukla, X. D. Nadir durumlarda X. Koss kısaltmasının üzeri çizilmeden bırakılmıştır (bkz. Abrozas (3), Aprepiu (17), Apsirikimas (21), Apsi veizdziu (22) kelimeleri vb.). K. Širvydas, M. Daukša ve diğer kaynaklara ait kısaltmalardan sonra sık sık N.T. (= Yeni Ahit) atfına rastlanır. İlk bakışta sanılabileceği gibi bu, J. Giedraitis’in 1816 tarihli Yeni Ahit’i değil, S. Bitner’in 1701 tarihli Protestan Yeni Ahit’idir: N.T. kısaltmasının yanında verilen sayfa ve paragraf numaraları (satır numaraları değil; w. = wersz yazılmıştır) yalnızca S. Bitner’in Yeni Ahit’inin sayfa ve paragraflarıyla örtüşür. Örneğin: aplink – Okolo – Aplink išgul-dimą priliginima ne reikia mumus daugoi wargt – Okolo wyłożenia podobienstwa nietrzeba nam wiele trudzić się K.D. k.83 w. 15 N.T. k.180 w. 42. Yalnızca N.T. kaynağından alınmış açıklayıcı örneklere rastlanmamıştır. Kaz. Kalw. kısaltması, J. Morkūnas’ın 1600 tarihli Postilė’sinden alınmış kelime ve örnekleri gösterir; örneğin: Abstingiste – Obfitość, Szczo[d]robliwość – O dziauksis abstin-goy duszia jusu – A radować się bendzie w obfitosci dusza wasza Kaz. Kalw. k. odw. 98 w 26. Yalnızca bu eserde şu kelimelere (örnekleriyle birlikte) rastlanır: Abstingumas (3), Aguona (4), Akliste (4), Angiata (6), Ankstiwa (6) vb. Bibl. Žmudż. olarak işaretlenen kaynaktan (zaman zaman B.Z. ya da BZ) oldukça çok malzeme alınmıştır. Bu kısaltma hangi İncil’i ya da onun hangi bölümünü ifade ediyor? Kısaltmanın yanına yazılan sayfa ve bölüm numaraları, 1735, 1755 ve 1816 yıllarındaki Doğu Prusya İncillerinin ilgili yerleriyle örtüşmez. Litvanya’da İncil’in yalnızca bir bölümü, J. Giedraitis’in Yeni Ahit’i (1816), yayımlanmıştır. Bibl. Žmudż. (B.Z., BZ) ile gösterilen alıntılar J. Giedraitis’in Ahit’indeki karşılık gelen yerlerle karşılaştırıldığında, bunların bütünüyle aynı olduğu açıkça görülür. Dolayısıyla D. Sutkevičius’un, J. Giedraitis’in çevirisini kullandığı ve onu Bibl. Žmudż. diye adlandırdığı açıktır. J. Giedraitis de A. Butkevičius’a yazdığı mektupta çevirisini benzer biçimde adlandırmıştır: “...Żmudż dilinde İncil’in birkaç bin nüshasının basımına yönelik yayım işi henüz tamamlanmışken...”⁹ Aşağıdaki dinî yazılardan alınmış kelime ve açıklayıcı örneklere daha seyrek rastlanır: Ewangelie polskie y litewskie (1743), žymima santrumpomis Ewan, Ew (pvz., 24, 37, 40, 41, 55 ir kt.). Iš Vilniaus Valstybinio universiteto bibliotekoje esamų daugiau kaip dvidešimties Evangelijų leidimų (pvz., 1750, 1752, 1756, 1769, 1770, 1774, 1779, 1790, 1794, 1797, 1803, 1805, 1819 metų) tik 1743 m. leidimo egzempliorius (šifras LR3314) atitinka D. Sutkevičiaus žodyne nurodytas Evangelijų vietas. Broma atwerta ing wiecznasti (1777…) eseri Broma, Brom. kısaltmalarıyla gösterilir (örneğin 8, 11, 21, 29, 33, 39, 40, 53, 58. sayfalar vb.). Hangi yılın baskısının kullanıldığını kesin olarak söylemek güçtür; çünkü Vilnius kütüphanelerinde bazı baskılar (örneğin 1806 ve 1811 tarihli olanlar) eksiktir. D. Sutkevičius’un kullandığı Broma’nın sayfalarının 1753, 1766, 1799, 1802 ve 1824 tarihli baskıların sayfalarıyla örtüşmediği, ancak 1777 baskısının sayfalarına uyduğu saptanmıştır. Rožančius szwęčiausios Maryos Pannos ir saldziausy warda Jezusa (1797) pažymėtas santrumpa Rož (retkarčiais Rožan.) (pvz., 9, 14, 15, 17, 19, 23, 26, 33, 40, 41, 45, 59 ir kt.). Pedelis Miros (1750) žymimas santrumpomis Pedelis Miros, Ped. Mir., kartais Ped.M. (pvz., 290, 342, 359, 419, 433, 442, 485, 487, 488, 489, 502…). Metay szwenti arba jubilleuszas didis (1826) žymimas santrumpa Jub. (pvz., 2, 9, 14, 19, 24, 33, 35, 40, 42, 53…). 9 A. Kaupuž, I. Lukšaitė, A. Butkevičiaus gramatikos byla, „Kalbotyra“, V, Vilnius, 1962, p. 137. 220 İlahiler Giesm. kısaltmasıyla gösterilmiştir (örn. 23, 30, 31, 49 vb.). D. Sutkevičius’un hangi ilahileri ve ne zaman yayımlanmış olanları kullandığı şimdilik belirlenememiştir. Tik vienas iliustracinis pavyzdys duotas iš „Balsas sirdies pas Pana Diewa“ (1790, 1798...) ir pažymėtas santrumpa Balsas: Jog isz to ayszkiey gali kiekvienas regėti (48). Šis sakinys paimtas iš pratarmės „Matoningam skaitytojuy“. K. Sirvydas’ın sözlüğü dışında, az sayıdaki dünyevi metinden D. Sutkevičius, K. Boguš’un „Litvanya halkının ve dilinin kökeni üzerine“ (1808) adlı incelemesini de kullanmıştır¹⁰. Bu eser K. Boh. kısaltmasıyla gösterilir. Ondan sözcükler alınmıştır (örn. Alksnis (5), Anitele (6), Asa (29), Aistokus (43), Aukles (47), Baudėjas (55), Beras (58), Bernužėlis (59), Darbužėlis (72), Dukružė (87), Langužaitis (22), Mamayte (229) vb.) ve çoğunlukla üç şarkıdan (s. 160–166) alınan örnek cümleler. K. Boguš bu şarkıları P. Ruhig’in „Betrachtung der Littauischen Sprache“ (1745) adlı eserinden almıştır; bunlar şunlardır: „Anksti rytą rytužį“, „Aš turėjau žirgužėlį“, „Aš atsisakiau savo močiutei“. Örneğin: Anksti rito, rituži Saulūžė tekėjo (6), Klausiu tawe Dukruže, kur tu waykzštinejey (87), Asz atsisakiau sawa moczutej. O asz nuo puses jau wasareles (497), O kur tawo vainikeli miguzie užkrito (498) vb. D. Sutkevičius’un 1835 tarihli sözlüğündeki bu folklorik örnek, dinsel metinlerden alınan örneklerle karşılaştırıldığında az sayıda olsa da çok değerli ve önemlidir. D. Sutkevičius’un sözlüğünü zenginleştirmiş ve örneklerine belirgin dünyevi unsurlar katmıştır. Bazı sözcüklerin ve örneklerin yanında, sözcüğün ya da cümlenin kullanıldığı birkaç kaynak belirtildiği sıkça görülür; örneğin: Apsieymi — Obchodzę się, Postepuję — Ir kaypo Damaszke dransey apsiejo wardan Iezaus — I jak w Damaszku smiało abszedł się w Imie Iezusa — Bibl.Ž. k.195.w.27 Jub.k.5 Róż.k.190. N.T.k.215.w.9.k.254.w.3. D. Sutkevičius sözlüğünü hazırlarken neredeyse yalnızca yazılı kaynaklardan yararlanmıştır. Bu durum mesleği ve çalışma koşullarından (halkla doğrudan temas kuramaması vb.) kaynaklanmıştır. 1848 tarihli sözlüğün önsözünde „yirmi yılı aşkın bir süre boyunca, büyük zahmet ve emekle, Litvanya ve Samogitya’nın çeşitli yörelerini dolaşarak sözcükleri derlediğini“ belirtse de, 1835 tarihli Sözlük’te sunulan malzemenin neredeyse her yerde yazılı kaynaklara atıf içermesi, sözcüklerin ve örneklerin halk dilinden değil, yazılı metinlerden derlendiğini açıkça göstermektedir. Yalnızca yaklaşık 30 sözcüğün yazılı kaynak kısaltmaları yoktur; bunların en azından bir kısmı halk dilinden alınmış ve yazılı kaynaklardan gelen sözcüklerin arasına eklenmiş sayılabilir. Bunlar şunlardır: Aszwiniś — Bydleko począge Jako Kosi, Osiel (30), Atkaleksznis — Cwiekułec (35), Brazday — Miazga (63), Braukiu — Smorgam (63), Diele — Pijawka, Turcica (80), Garszwa — Snitka (98), Gialda — Necka (105), Giendu — Psuję się (106), Giesu — Gasnę (107), Greziu — Wiercę, Swidruję (116), Ininku — Przyzwyczajam się, Nawykam (130), Iszkosziu — Wycedzam (144), Kasktes [Kaskles?] — Drobina (187), Keknuotas — Gronisty (190), Kuysis — Komar (213), Lauba [= Liauba] — Przystanek (214), Liswa — Żagon (218), Labanaktis — Dobranoc (219), Lankau — Schylam, Zginam (221), Nesą — Abowiem (262), Nesakau — Nemuvę (262), Pasisziausziu — Najeżam się (325), Paskubinu — Pospieszam (327), Pastumdelis — Popychaho (330), Siurbele — Pijawka (416), Skilandis — Kindziuk (419), 10 O początkach narodu i języka litewskiego. Rozprawa przez Xawiera Bohusza..., 1808, w Warszawie. 221 Strugis – Kusy (431), Swogunay – Cibulka (452), Szcizras – Szc zery (454), Szikna – Sraka, Sziknia – Sraczka, Sziknius – Sracz (455), Tekilas – Toczydło (464), Torielka – Talerz (471), Wiežie – Kolcina, Tor (505), Winulis – Jabłko winne (507), Wissur essas – Powszechny (511), Žiamaytis – Žmudzin (516), Žiamia – Ziemia (516), Žiemkilis obolis – Jbłko zimowe, winne (517). Sözlüğün yapısı alfabetik ve basittir. Sözcükleri sonraki harflerine göre alfabetik sıralarken hatalar yapılmıştır. Örneğin A harfi altında önce Abejotinas sözcüğü, ardından Abejotinay verilmiştir; sıralama bunun tersi olmalıydı. Başsözcük olarak çekimli sözcüklerin yalın hâlleri, fiillerin şimdiki zaman birinci tekil şahıs biçimleri, zarflar ve edatlar kullanılmıştır. Litvanca sözcüklerin ardından tireyle Lehçe karşılıkları verilir. Çevrilmeden bırakılmış sözcüklere de rastlanır; örneğin: Apk i arst (13), Arkimas (28), Atgajo (33), Aimeus (48), Batwa (54), Blaksterejimas (61), Gandejo (96), Gurwolis (120), Igrissimas (124), Irtis (135), Isigrayksztau (136), Isiwidimas (139), Ižtrekt (176), Kiercią (195), Kulpiamas (209), Kuosa (211), Lope (226), Nepatrikimas (259), Netarpus (264), Nežada (268), Nuolatos (281), Pabosis (295), Sartas (409), Szirwis (456), Uju (478), Wakarczias (493). D. Sutkevičius’un son leksikografi çalışması: Zodinikas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas. Dictionarium Lithuanice-Latino-Polonicum. Słownik Litewsko-Łacinsko-Polski. Par Kuniga Dominika Sutkiewicze Dominikona tikra Letuwnika [Üzeri çizilmiş: Žemaiti] su dideliu wargu išstaysitas. Litvanya SSC Bilimler Akademisi Litvanca Dili ve Edebiyatı Enstitüsü kütüphanesinin el yazmaları koleksiyonunda bulunmaktadır (şifre: In. R. 3875). Boyutu 22,5x18 cm’dir. Hacmi 404 numaralı sayfa ve sözlüğün sonunda yer alan, ayrıca numaralandırılmış 23 sayfalık ekten (Dodatek) oluşur. Sözlükte Latince ve Lehçe karşılıklarıyla yaklaşık 19.150 Litvanca sözcük vardır. Yaklaşık 720 sözcüğün (tekrarlanan, farklı türetim biçimleri ve başka türden olanların) üzeri çizilmiştir. El yazması H harfine kadar bu şekilde düzeltilmiştir. Sonrasında herhangi bir karalama görülmemiştir. Sözlük şu „ÖNSÖZ“ ile başlar: „Leżuwis ya da Žemaytiszka ile birlikte Letuwiszka dili, bütün ülkelerin dilleri arasında en zorudur; çünkü dilbilgisi kuralları ya da gramer kitapları yoktu ve yoktur. Bu nedenle yalnızca sınırları belirleyen yöreler değil, birbirine yakın köyler ya da yerleşimler bile dil bakımından bütünüyle uyuşmaz. Şimdiye kadar kimse bu [Üzeri çizilmiş: leżuwi] dilin sözlüğünü derleyip basmaya cesaret edemedi. Ben, yirmi yılı aşkın bir süre boyunca, büyük zahmet ve emekle Litvanya ve Žemayčiai’nin çeşitli yörelerini dolaşıp sözcükleri derledikten sonra, bu Letuwiszkay – Łotiniszkay-Lenkiszka sözlüğünü düzenlemeye ve Letuwnikai, Žemayčiai, Lenku ve Przaszalecziu [Paszalecziu] yararına yayımlanmaya sunmaya cesaret ettim. Bu sözlüğün, diye tahmin ediyorum, birçok eleştirmeni üzerime çekeceğini biliyorum; fakat herkes bilsin ki [Üzeri çizilmiş: daha çabuk ya da] başkasının yazdığını eleştirmek, kişinin kendisinin iyi bir şey yazmasından daha kolaydır. Benim yazdığımdan daha iyi bir sözlük yazmak isteyen çıkarsa buna engel olmam. Bu sözlük herkese büyük yarar sağlayacak; özellikle kendi doğdukları yerde Lehçe bir kelime bile öğrenememiş olan, Jszkauhose’da öğrenime başlayan genç Žemayčiai’ye. Bu sözlüğü yanlarında bulundurduklarında hem Łotiniszkai hem de Lenkiszku sözcükleri çok daha kolay öğrenecekler. Bu sözlüğün okurları, pek çok sözcüğü farklı bulacak; bunun nedeni, Letuwos Kunigayk sztistes’inin Polonya Krallığı’yla birleşmesinden sonra Letuwikai ve Žemayc zey’nin pek çok Lehçe sözcüğü kendi sözcüklerinin yerine benimsemiş olmasıdır. Örneğin: gamta – Cnota, ama Cnata değil. Liedeka – Szczupak, Szczupokas değil; Uksusas – Ocat, Acatas değil ve bu böyle sürer gider.“ Son olarak, herkesin yararına düzenlediğim bu bilimsel çalışmamı lütfen sevgiyle karşılayın. Esen kalın. K. D. Sutkiewicze. Rašyta mėtuose 1848. [Ši pastaba ryškesnė ir didesnėmis raidėmis įrašyta. Ji, tur būt, vėlesnė.] 222 1848 tarihli üç dilli sözlük, önceki sözlüklerin (1835 ve 1842) malzemesi temel alınarak hazırlanmıştır; ancak onlardan, Latince karşılıklar içermesi ve resimlemeler içermemesi bakımından ayrılır. Hacim bakımından (19.150 sözcük) 1835 tarihli sözlükten (17.924 sözcük) biraz daha büyüktür. 1835 ve 1848 tarihli sözlüklerin A harfindeki sözcükleri karşılaştırıldığında, ilkinde Abatene (1), Abelnas (1), Abelnay (1), Adatele (1), Adatiniczia (2), Adatinikus (2), Adinikelis (2), Adininis (2) vb. sözcüklerin bulunmadığı, bunların ikinci sözlükte yer aldığı görülür; buna karşılık ikinci sözlükte, 1835 tarihli sözlükte bulunan Abastirpos (2), Abbhusis (2), Abdas (2), Abrozas (3) vb. sözcükler yoktur. D. Sutkevičius’un el yazması sözlüklerine ilişkin incelemeden, onun önemli birkaç leksikografik çalışma hazırladığı anlaşılmaktadır. Tek bir kişinin çabasıyla onlarca yıl boyunca başlıca Litvanca yazılı kaynaklardan zengin bir malzeme derlenmiş ve üç leksikografik el yazması meydana getirilmiştir. Bunların temeli aynı olduğundan V. Biržiška ve başkaları onları tek bir sözlüğün kopyaları saymış olsa da aralarında, ayrı sözlükler ya da aynı sözlüğün farklı varyantları olarak adlandırılmalarını mümkün kılan ayrılıklar vardır. D. Sutkevičius, Litvanca leksikografi tarihinde ilk kez K. Sirvydas’ın sözlüğünü ve XVI. yüzyıldan XIX. yüzyıl başına kadarki en önemli ve en tanınmış Litvanca yazılı kaynakların söz varlığı ile örneklerini temel alan tarihî bir Litvanca sözlük hazırlamıştır. Böyle bir sözlük, Litvanya edebî dilinin söz varlığındaki gelişimi incelemek açısından önemlidir. K. Sirvydas’ın “Dictionarium trium linguarum” (1629) adlı eserinin neredeyse iki katı büyüklüğündedir ve ondan daha kullanışlıdır; çünkü burada Litvanca sözcükler ilk sırada verilirken Şirvydas’ın üç dilli (Lehçe-Latince-Litvanca) sözlüğünde Litvanca karşılıklar en sona konmuştur ve alfabetik sırayla bulunmaları mümkün değildir. D. Sutkevičius’un çalışmaları basılmamış olarak kalmış olsa da Litvanca leksikografi tarihinde, tarihî Litvanca sözlük hazırlamaya yönelik ilk girişimler olmaları bakımından önem taşırlar. Hacimleri, XIX. yüzyıl başlarının en büyük leksikografik çalışması olan D. Poška’nın “Słownik polsko litewski” adlı eserine neredeyse eşittir. D. Sutkevičius’un sözlükleri Litvanca araştırmacıları ve sözlükçüler tarafından biliniyordu ve Litvanya’daki leksikografi çalışmalarını teşvik edici biçimde etkiliyordu. Günümüzde D. Sutkevičius’un sözlüklerindeki malzeme, akademik “Lietuvių kalbos žodynas” hazırlanırken kullanılmaktadır. D. SUTKEVIČIUS’UN LEKSİKOGRAFİK ÇALIŞMALARI İ. KRUPAS Ö z e t Makalede, XIX. yüzyılın ilk yarısının tanınmış Litvanyalı leksikografı D. Sutkevičius’un (1782—1854) leksikografik çalışmaları gözden geçirilmektedir. D. Sutkevičius, ilk tarihî Litvanca sözlükler olan Litvanca-Lehçe (1835, 1842) ve Litvanca-Latince-Lehçe (1848) sözlüklerinin el yazmalarını hazırlamıştır. D. Sutkevičius’un leksikografik çalışmaları el yazması hâlinde kalmış olsa da Litvanca leksikografinin gelişmesinde olumlu bir rol oynamıştır. Bu çalışmalar, tarihî sözlük için ve bugün hazırlanıp yayımlanmakta olan akademik Litvanca sözlük için zengin bir kaynak olarak günümüzde de ilgi çekmektedir. 223