D. Sutkevičiaus leksikografiniai darbai

LIETUVIŲ KALBOS LEKSIKOS RAIDA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИЕ ТРУДЫ Д. СУТКЕВИЧЮСА Й. КРУОПАС Интерес к литовскому языку, литературе, фольклору и истории в первой половине XIX века, стремление возродить литовский язык и создать на нём художественную, научную, педагогическую и иную литературу побуждали деятелей культуры того времени уделять большое внимание развитию и нормированию литовского литературного языка. Многие из них (Д. Пошка, С. Станявичюс, С. Даукантас, К. Незабитаускас, Л. Увайнис и др.) составляли словари литовского языка, писали грамматики, стремясь тем самым содействовать обогащению и совершенствованию литовского литературного языка, подготовке важнейших средств для его развития и изучения. Одним из наиболее плодотворных лексикографов того периода был Д. Суткявичюс. О его жизни и деятельности приводятся следующие сведения: родился в 1782 г. в Расейнском уезде. Около 1801–1803 гг. изучал физику в Виленском университете (ещё до реформы 1803 г.)1. С 1803 г. — учитель II класса Меречской доминиканской школы, в 1810–1812 гг. — её заведующий. В 1812–1814 гг. — заместитель в школе Жемайчю-Калварии. В 1807 г. — антикварий Гродненской доминиканской школы. В 1818 г. там же — учитель литературы, в 1819 г. — socius officii. В 1821–1823 гг. — приор монастыря в Жемайчю-Калварии и преподаватель моральной теологии. В 1824 г. вновь антикварий в Гродно, в 1825 г. — в виленском монастыре, в 1826–1827 гг. — субприор монастыря в Папарцяй, в 1828–1829 гг. — procancellarius монастыря в Расейняй, в 1830 г. — там же приор, а в 1831–1835 гг. вновь procancellarius. С 1836 г. снова в Папарцяй (в 1841 г. — библиотекарь), затем в монастыре в Палевене, где умер в 1849 г. (по другим сведениям — в 1854 г.)2. Из этих сведений видно, что Д. Суткявичюс работал в разных местах Литвы, был также библиотекарем, поэтому материал для лексикографических трудов мог собирать из письменных источников и живой народной речи. В литовской библиографии и других источниках упоминаются рукописи словарей Д. Суткявичюса, датированные 1831 (около), 1835, 1942 и 1848 гг.; из них в настоящее время известны как сохранившиеся словари 1835 и 1848 гг. Дата 1831 г. сомнительна. Она указана с пометой «около 1831 г.» в «Литовской библиографии» В. Биржишки (ч. II, № 631, 870 и др.). К 1831 г. датируется четырёх- 1 V. Maciūnas (žr. Lituanistinis sąjūdis XIX a. pradžioje, Kaunas, 1939, p. 154) nurodo, kad D. Sutkevičiaus pavardė aptinkama Vilniaus universiteto fizikos skyriaus studentų įrašų knygoje 1804/5 ir 1805/6 mokslo metais. 2 V. Biržiška, Aleksandrynas, kn. 2, Čikaga, 1963, p. 379. 217 томный литовско-польский словарь, находившийся до 1864 г. в монастыре в Папарцяй; после его закрытия в том же году словарь был перевезён в Виленскую публичную библиотеку и упомянут в описании её отдела рукописей3, а в 1915 г. вывезен в Россию4. В сообщении С. Балтрамайтиса за 1894 г. говорится, что рукопись «Słownik litewski» Д. Суткявичюса принадлежала Российской академии наук и была подготовлена Э. Вольтером к печати5. Если это та же рукопись, о которой упоминает В. Биржишка, то она должна была попасть в Россию не в 1915 г., а раньше. Пока этот вопрос окончательно не выяснен, а сама рукопись не обнаружена. Обнаруженные ныне архивные сведения о лексикографических рукописях Д. Суткявичюса побуждают перенести датировку упомянутой рукописи литовско-польского словаря в четырёх частях (книгах) на 1842 г.; этот год указан в каталоге книг монастыря в Папарцяй «Pars librorum bibliothecae Conventus Generalis Vilnensis…. Anno Domini 1849»6. Здесь, в разделе словарей и грамматик (с. 83), отдельно отмечены две рукописи Д. Суткявичюса: 1) Słownik Litewsko-Polski, Rękopis pierwszej ręki. Sutkiewicz. 1835 (№ 21). 2) Tenze sam Słownik Litewsko-Polski. Rękopis poprawiony przez samego Autora. Sutkiewicz, 1842 Tom 1—4 (№ 22). Поскольку каталог составлялся непосредственно в Папарцяй, где Д. Суткявичюс долго работал (последний раз — с 1836 по 1841 г.), есть основания полагать, что упоминаемый С. Балтрамайтисом и другими литовско-польский словарь в четырёх частях, написанный Д. Суткявичюсом около 1831 г., следует датировать 1842 г. Он пока не обнаружен, поэтому сопоставить его с рукописями словарей Д. Суткявичюса 1835 и 1848 гг. невозможно. Судя по количеству страниц (ч. I — с. 1—322, ч. II — с. 323—664, ч. III — с. 665—1096, ч. IV — с. 1097—1529)7, он, вероятно, был объёмнее словаря 1835 г., насчитывающего 1048 страниц. Очевидно, Д. Суткявичюс дополнил рукопись словаря 1835 г., и таким образом появилась рукопись литовско-польского словаря в четырёх частях (книгах) 1842 г. В своей последней работе В. Биржишка называет его трёхъязычным словарём («Žodininkas Lietuviszkai-Lotyniszkay-Lenkiszkas»)8, хотя ранее в «Литовской библиографии» упомянул его как двуязычный словарь. По-видимому, по аналогии с трёхъязычным словарём 1848 г. рукопись 1842 г. также называют трёхъязычным словарём, считая все три лексикографические работы Д. Суткявичюса аутентичными, хотя и неполными, копиями одного словаря. Итак, первым лексикографическим трудом Д. Суткявичюса следует считать не якобы написанный около 1831 г. литовско-польский словарь в четырёх частях, а однотомную рукопись литовско-польского словаря 1835 г. Это: Słownik Litewsko-Żmudzko Polski, ułożony przez Księdza Sutkiewicza Sw. Teol. Prezentanta Litewskiey Prowincyi Zakonu Dominikańskiego — Applicatur Bibliothecae Mgri Provincialis Datum Rossienis 1835, feb. 28. Этой рукописью владел А. Баранаускас (на это указывает и печать: 3 Описание рукописного отделения Виленской публичной Библиотеки, выпуск четвертый, Вилна, 1903, p. 38. 4 V. Biržiška, Aleksandrynas, 2, p. 379. 5 C. Балτрамайтис, Сведения о литовских рукописях, „Живая старина“, 1894, вып. I, p. 102. 6 Эту дату первой предложила М. Лукшене в статье «Среда, в которой учился С. Даукантас» («Pergalė», 1964, № 12), опираясь на только что упомянутый каталог, хранящийся в рукописном отделе библиотеки Вильнюсского государственного университета имени В. Капсукаса (№ 149). 7 Описание рукописного отделения Виленской публичной Библиотеки, выпуск четвертый, Вилна, 1903, p. 38. 8 См. Aleksandrynas, 2, с. 379. 218 «Bibliotheka Aliumnuw Sem. Seinenskiego» (118)). Позднее он попал в библиотеку марианского монастыря в Мариямполе (штампы на листах 1 и 524: «Bibliotheca Marianorum Mariampoli». В середине штампов — «M1C»), откуда после Второй мировой войны оказался в Государственной республиканской библиотеке Литовской ССР (шифр PR 1127). Рукопись размером 22,5 x 18 см, состоит из 1048 страниц, теперь пронумерованных карандашом как 524 двойных страницы (эта нумерация соблюдается и в настоящей статье при указании места слов и иллюстраций). Написана чернилами, разборчиво. Рукопись и фотокопия, хранящаяся в Институте литовского языка и литературы АН Литовской ССР, хорошо читаемы. В конце словаря (после последнего слова Žyrgas) отмечено: Ogul Wyrazów równa się = 17,924. Словарь начинается польским предисловием (Nota): «В польском языке имеются две носовые гласные, а именно a, ą и e, ę. В литовском же жемайтском, кроме упомянутых, есть ещё две носовые гласные, а именно i, ę и u, ų — например, Iwadinėju — призываю; было бы неправильно писать Iwadinėju или Inwadineju, так как это противоречило бы произношению литовско-жемайтского языка. Аналогично и в отношении u, ų, например, второй падеж множественного числа пишется Tu žmonių — этих людей. Нельзя писать Tu žmonių или Tun žmoniun, это также не будет соответствовать произношению этого языка». К. Ширвид в своих «Литовских поучениях, или Гомилиях» и в словаре под названием «Synonima» часто вместо sz употребляет только s; так, например, вместо Szirkiš «сердце» использует Sirdis, вместо Sziądawy «солома» — Siauday и т. д. Однако в этом словаре я расположил по алфавиту обе эти формы произношения». Двуязычный (литовско-польский) словарь Д. Суткевича 1835 г. составлен на основе польско-латинско-литовского словаря К. Сирвида «Dictionarium trium linguarum» (далее обозначаемого аббревиатурой SD) и других старинных письменных источников. В нём приведено немало иллюстративных примеров из нескольких старинных религиозных текстов и некоторые примеры из труда К. Богу́ша о происхождении литовского народа и языка. Это, можно сказать, первый исторический словарь литовского языка, охватывающий лексику словаря К. Ширвида и основных памятников литовской письменности XVI — начала XIX в. Большинство слов взято из сочинений К. Ширвида, которые в словаре Д. Суткявичюса обозначены сокращениями X. Szyrw., изредка X. Sz. Почти на каждой странице по нескольку, а иногда и по нескольку десятков раз даются ссылки на К. Ширвида (см. страницы 11, 12, 13, 26, 29, 35, 47, 50, 51, 52 и др.). Встречаются страницы, все слова на которых взяты из SD. Это заглавные слова с восточнолитовским префиксом ažu-, например: Ažumetimas, Ažumetu, Ažumezgu neišrištinai, Ažumiegmi, Ažumigdau и т. д. (50—52). Видно, что SD использован подробно, причём не обойдены даже неологизмы К. Ширвида, например: Atadunga (31), Atmintinė (37), Auksadaile (47), Auksažietė (47), Daustuvė (55), Beeilė (57) и т. д. Из SD в качестве заглавных слов заимствовано немало словосочетаний, например: Apsipilta lupos (20), Apsiprinks unt ko (21), Apsiuviu oda (22), Atmetu nug tewiszkistes (37) и др. Некоторые слова и иллюстративные примеры взяты не из SD, а из «Punktai sakymų» К. Ширвида; первая часть этого труда обозначается 1°, например: Owczarnia K. Szyrw. 1°216, w. 24. В словах и иллюстративных примерах, заимствованных из сочинений К. Ширвида, сохранены особенности восточноаукштайтского диалекта, например: Atadingimas (31) — atdengimas, Atadunga (31) — atdanga, Atkalbinėjus (35) — atkalbinėjas и т. д. Другой частый источник иллюстративных примеров в словаре Д. Суткявичюса — «Постилла» М. Даукши (1599); заимствованные оттуда примеры обозначены сокращением X. Koss (или X. Kos), которое почти везде зачёркнуто, а над ним написано сокращение X. Dauk или, 219 чаще всего, X. D. Лишь в редких случаях сокращение X. Koss осталось незачёркнутым (см. слова Abrozas (3), Aprepiu (17), Apsirikimas (21), Apsi veizdziu (22) и др.). После сокращений источников К. Ширвида, М. Даукши и других часто встречается ссылка N.T. (= Новый Завет), обозначающая не Новый Завет Ю. Гедрайтиса 1816 года, как можно было бы предположить с первого взгляда, а протестантский Новый Завет С. Битнера 1701 года: номера страниц и параграфов (не строк, хотя написано w. = wersz), указанные после сокращения N.T., соответствуют только страницам и параграфам Нового Завета С. Битнера. Например: aplink – Okolo – Aplink išgul-dimą priliginima ne reikia mumus daugoi wargt – Okolo wyłożenia podobienstwa nietrzeba nam wiele trudzić się K.D. k.83 w. 15 N.T. k.180 w. 42. Иллюстративных примеров, взятых только из N.T., не обнаружено. Сокращением Kaz. Kalw. обозначены слова и примеры, взятые из «Постиллы» Ю. Моркунаса (1600), например: Abstingiste – Obfitość, Szczo[d]robliwość – O dziauksis abstin-goy duszia jusu – A radować się bendzie w obfitosci dusza wasza Kaz. Kalw. k. odw. 98 w 26. Только в ней встречаются слова (с примерами) Abstingumas (3), Aguona (4), Akliste (4), Angiata (6), Ankstiwa (6) и др. Довольно много материала приводится из источника, обозначенного Bibl. Žmudż. (изредка B.Z. или BZ). Какая Библия или её часть обозначается этим сокращением? Указанные рядом номера страниц и разделов не соответствуют местам ни в прусских Библиях 1735, 1755 и 1816 годов. В Литве была издана только часть Библии — Новый Завет Ю. Гедрайтиса (1816). Если сопоставить цитаты, обозначенные сокращением Bibl. Žmudż. (B.Z., BZ), с соответствующими местами в Завете Ю. Гедрайтиса, ясно видно, что они совершенно идентичны. Следовательно, очевидно, что Д. Суткявичюс пользовался переводом Ю. Гедрайтиса, обозначая его как Bibl. Žmudż.. Похожим образом назвал свой перевод и сам Ю. Гедрайтис в письме А. Буткевичюсу: «...после едва завершённого издания, предназначенного для печати нескольких тысяч экземпляров Библии на жемайтском языке...»⁹ Реже встречаются слова и иллюстративные примеры из следующих религиозных текстов: Ewangelie polskie y litewskie (1743), žymima santrumpomis Ewan, Ew (pvz., 24, 37, 40, 41, 55 ir kt.). Iš Vilniaus Valstybinio universiteto bibliotekoje esamų daugiau kaip dvidešimties Evangelijų leidimų (pvz., 1750, 1752, 1756, 1769, 1770, 1774, 1779, 1790, 1794, 1797, 1803, 1805, 1819 metų) tik 1743 m. leidimo egzempliorius (šifras LR3314) atitinka D. Sutkevičiaus žodyne nurodytas Evangelijų vietas. Broma atwerta ing wiecznasti (1777…) обозначается сокращениями Broma, Brom. (например, 8, 11, 21, 29, 33, 39, 40, 53, 58 и др.). Трудно точно сказать, издания какого года использовались, поскольку в библиотеках Вильнюса недостаёт некоторых изданий (например, 1806 и 1811 годов). Установлено, что страницы «Bromos», использованных Д. Суткявичюсом, не совпадают со страницами изданий 1753, 1766, 1799, 1802 и 1824 годов, а соответствуют страницам издания 1777 года. Rožančius szwęčiausios Maryos Pannos ir saldziausy warda Jezusa (1797) pažymėtas santrumpa Rož (retkarčiais Rožan.) (pvz., 9, 14, 15, 17, 19, 23, 26, 33, 40, 41, 45, 59 ir kt.). Pedelis Miros (1750) žymimas santrumpomis Pedelis Miros, Ped. Mir., kartais Ped.M. (pvz., 290, 342, 359, 419, 433, 442, 485, 487, 488, 489, 502…). Metay szwenti arba jubilleuszas didis (1826) žymimas santrumpa Jub. (pvz., 2, 9, 14, 19, 24, 33, 35, 40, 42, 53…). 9 A. Kaupuž, I. Lukšaitė, Дело о грамматике А. Буткявичюса, «Kalbotyra», V, Вильнюс, 1962, с. 137. 220 Песнопения обозначены сокращением Giesm. (например, 23, 30, 31, 49 и др.). Пока не удалось установить, какими песнопениями и когда изданными пользовался Д. Суткявичюс. Tik vienas iliustracinis pavyzdys duotas iš „Balsas sirdies pas Pana Diewa“ (1790, 1798...) ir pažymėtas santrumpa Balsas: Jog isz to ayszkiey gali kiekvienas regėti (48). Šis sakinys paimtas iš pratarmės „Matoningam skaitytojuy“. Из немногочисленных светских сочинений, помимо словаря К. Сирвида, Д. Суткявичюс использовал также трактат К. Богуша «О начале литовского народа и языка» (1808)¹⁰. Он обозначается сокращением K. Boh. Из него взяты слова (например, Alksnis (5), Anitele (6), Asa (29), Aistokus (43), Aukles (47), Baudėjas (55), Beras (58), Bernužėlis (59), Darbužėlis (72), Dukružė (87), Langužaitis (22), Mamayte (229) и др.), а также иллюстративные примеры, главным образом из трёх песен (с. 160–166), заимствованных К. Богушем из «Betrachtung der Littauischen Sprache» П. Руига (1745), а именно: «Anksti rytą rytužį», «Aš turėjau žirgužėlį», «Aš atsisakiau savo močiutei». Например: Anksti rito, rituži Saulūžė tekėjo (6), Klausiu tawe Dukruže, kur tu waykzštinejey (87), Asz atsisakiau sawa moczutej. O asz nuo puses jau wasareles (497), O kur tawo vainikeli miguzie užkrito (498) и т. д. Хотя этот фольклорный материал, использованный Д. Суткявичюсом в качестве иллюстраций в словаре 1835 г., немногочислен по сравнению с примерами, взятыми из религиозных сочинений, он всё же очень ценен и значим. Он обогатил словарь Д. Суткявичюса и привнёс в его иллюстративный материал яркие светские элементы. Следует отметить, что при некоторых словах и иллюстрациях часто указывается несколько источников, в которых употребляется это слово или предложение, например: Apsieymi — Obchodzę się, Postepuję — Ir kaypo Damaszke dransey apsiejo wardan Iezaus — I jak w Damaszku smiało abszedł się w Imie Iezusa — Bibl.Ž. k.195.w.27 Jub.k.5 Róż.k.190. N.T.k.215.w.9.k.254.w.3. Составляя словарь, Д. Суткявичюс пользовался почти исключительно письменными источниками. Это было обусловлено его профессией и условиями работы (отсутствием непосредственных контактов с народом и др.). Хотя в предисловии к словарю 1848 г. он отмечает, что «за два десятка с лишним лет, с великим трудом и потом, разъезжая по разным краям Литвы и Жемайтии, собрал слова», материал, представленный в словаре 1835 г. и почти повсюду снабжённый ссылками на письменные источники, ясно показывает, что слова и иллюстрации собирались не из народной речи, а из письменных текстов. Лишь около 30 слов не имеют сокращённых обозначений письменных источников; по крайней мере некоторые из них можно считать заимствованными из народной речи и включёнными в словарные статьи, основанные на письменных источниках. К ним относятся: Aszwiniś — Bydleko począge Jako Kosi, Osiel (30), Atkaleksznis — Cwiekułec (35), Brazday — Miazga (63), Braukiu — Smorgam (63), Diele — Pijawka, Turcica (80), Garszwa — Snitka (98), Gialda — Necka (105), Giendu — Psuję się (106), Giesu — Gasnę (107), Greziu — Wiercę, Swidruję (116), Ininku — Przyzwyczajam się, Nawykam (130), Iszkosziu — Wycedzam (144), Kasktes [Kaskles?] — Drobina (187), Keknuotas — Gronisty (190), Kuysis — Komar (213), Lauba [= Liauba] — Przystanek (214), Liswa — Żagon (218), Labanaktis — Dobranoc (219), Lankau — Schylam, Zginam (221), Nesą — Abowiem (262), Nesakau — Nemuvę (262), Pasisziausziu — Najeżam się (325), Paskubinu — Pospieszam (327), Pastumdelis — Popychaho (330), Siurbele — Pijawka (416), Skilandis — Kindziuk (419), 10 O początkach narodu i języka litewskiego. Rozprawa przez Xawiera Bohusza..., 1808, w Warszawie. 221 Strugis – Kusy (431), Swogunay – Cibulka (452), Szcizras – Szc zery (454), Szikna – Sraka, Sziknia – Sraczka, Sziknius – Sracz (455), Tekilas – Toczydło (464), Torielka – Talerz (471), Wiežie – Kolcina, Tor (505), Winulis – Jabłko winne (507), Wissur essas – Powszechny (511), Žiamaytis – Žmudzin (516), Žiamia – Ziemia (516), Žiemkilis obolis – Jbłko zimowe, winne (517). Словарь имеет простую алфавитную структуру. При алфавитном упорядочении слов с учётом следующих букв допущены ошибки. Например, на букву A сначала дано слово Abejotinas, затем Abejotinay, хотя должно быть наоборот. В качестве заглавных слов приводятся именительные падежи склоняемых слов, у глаголов — форма первого лица настоящего времени, а также наречия и предлоги. После литовских слов через дефис приводятся польские соответствия. Встречаются и слова без перевода, например: Apk i arst (13), Arkimas (28), Atgajo (33), Aimeus (48), Batwa (54), Blaksterejimas (61), Gandejo (96), Gurwolis (120), Igrissimas (124), Irtis (135), Isigrayksztau (136), Isiwidimas (139), Ižtrekt (176), Kiercią (195), Kulpiamas (209), Kuosa (211), Lope (226), Nepatrikimas (259), Netarpus (264), Nežada (268), Nuolatos (281), Pabosis (295), Sartas (409), Szirwis (456), Uju (478), Wakarczias (493). Последний лексикографический труд Д. Суткявичюса: Zodinikas Letuwiszkay-Lotiniszkay-Lenkiszkas. Dictionarium Lithuanice-Latino-Polonicum. Słownik Litewsko-Łacinsko-Polski. Par Kuniga Dominika Sutkiewicze Dominikona tikra Letuwnika [Зачёркнуто: Žemaiti] su dideliu wargu išstaysitas. Он хранится в рукописном отделе библиотеки Института литовского языка и литературы АН Литовской ССР (шифр: In. R. 3875). Формат — 22,5 × 18 см. Объём — 404 нумерованные страницы и 23 страницы дополнений (Dodatek), помещённых в конце словаря и пронумерованных отдельно. В словаре около 19 150 литовских слов с латинскими и польскими соответствиями. Около 720 слов (повторяющихся, различных словообразовательных вариантов и других) зачёркнуты. Таким образом, рукопись исправлена до буквы H. Далее зачёркиваний не обнаружено. Словарь начинается следующим «ПРЕДИСЛОВИЕМ»:» «Литовский язык, или речь литовская вместе с жемайтской, труднее всех языков стран света, потому что у него не было и нет языковедов, или грамматик; поэтому не только пограничные приходы, но и деревни или усадьбы, расположенные совсем близко, совершенно не согласуются в речи. До сих пор никто не осмеливался собрать и напечатать словарь этого [Зачёркнуто: языка]. Я первый, после более чем двух десятков лет, с большим трудом и потом, разъезжая по разным краям Литвы и Жемайтии, собрав слова, осмелился подготовить к печати этот словарь литовско-латинско-польский на пользу литовцам, жемайтам, полякам и чужеземцам [пашалечцам]. Этот словарь, полагаю, навлечёт на меня множество порицаний, однако пусть каждый знает, что порицать чужое написание — дело более лёгкое, чем самому написать что-либо хорошее. Если благодаря мне кто пожелает создать более совершенный словарь, я не стану этому препятствовать и не обижусь. Этот словарь принесёт величайшую пользу всем юношам, особенно жемайтским, начинающим учиться в школах, которые с рождения не знают ни одного слова польской речи. Имея этот словарь под рукой, они очень легко выучат слова и латинские, и польские. Читатели этого словаря найдут в нём много слов, отсутствующих в других словарях, по той причине, что после присоединения Великого княжества Литовского к Королевству Польскому литовцы и жемайты усвоили много польских слов и забыли свои собственные. Например: gamta — Cnota, но не Cnata; Liedeka — Szczupak, а не Szczupokas; Uksusas — Ocat, а не Acatas, и так далее.» В заключение прошу с любезным сердцем принять этот мой учёный труд, подготовленный к печати ради пользы всего общества. Будьте здоровы. K. D. Sutkiewicze. Rašyta mėtuose 1848. [Ši pastaba ryškesnė ir didesnėmis raidėmis įrašyta. Ji, tur būt, vėlesnė.] 222 Трехъязычный словарь 1848 г. составлен на основе материалов более ранних словарей (1835 и 1842 годов), однако отличается от них тем, что содержит латинские эквиваленты и не имеет иллюстраций. По объему (19.150 слов) он несколько больше словаря 1835 года (17.924 слова). Сопоставление слов на букву A в словарях 1835 и 1848 гг. показывает, что в первом нет слов Abatene (1), Abelnas (1), Abelnay (1), Adatele (1), Adatiniczia (2), Adatinikus (2), Adinikelis (2), Adininis (2) и др., которые есть во втором словаре, тогда как в последнем нет слов Abastirpos (2), Abbhusis (2), Abdas (2), Abrozas (3) и др., которые есть в словаре 1835 года. Из обзора рукописных словарей Д. Суткевичюса видно, что он подготовил несколько значительных лексикографических трудов. Усилиями одного человека за несколько десятилетий был собран богатый материал из основных литовских письменных источников и составлены три лексикографические рукописи. Хотя в основе их лежит один и тот же материал и поэтому В. Биржишка и другие считают их копиями одного словаря, между ними есть различия, позволяющие называть их отдельными словарями или разными вариантами одного словаря. Д. Суткевичюс первым в истории литовской лексикографии составил исторический словарь литовского языка, основанный на словаре К. Сирвидаса и лексике важнейших и наиболее известных литовских письменных источников XVI — начала XIX в., а также на иллюстративных примерах. Такой словарь важен для изучения развития лексики литовского литературного языка. Он почти вдвое больше словаря К. Сирвидаса «Dictionarium trium linguarum» (1629) и удобнее последнего тем, что литовские слова в нем приводятся на первом месте, тогда как в трехъязычном (польско-латинско-литовском) словаре Сирвидаса литовские эквиваленты стоят в конце, и найти их по алфавиту невозможно. Хотя труды Д. Суткевичюса остались неопубликованными, они имеют большое значение в истории литовской лексикографии как первые попытки создания исторического словаря литовского языка. По объему они почти сопоставимы с крупнейшим лексикографическим трудом начала XIX в. — «Słownik polsko litewski» Д. Пошки. Словари Д. Суткевичюса были известны исследователям литовского языка и составителям словарей и способствовали развитию лексикографической работы в Литве. В настоящее время материалы словарей Д. Суткевичюса используются при подготовке академического «Словаря литовского языка». ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИЕ ТРУДЫ Д. СУТКЕВИЧЮСА И. КРУПАС Р е з ю м е В статье дается обзор лексикографических трудов Д. Суткевичюса (1782—1854), известного литовского лексикографа первой половины XIX века. Д. Суткевичюсом составлены рукописи литовско-польского (1835, 1842) и литовско-латинско-польского (1848) словарей, которые являются первыми историческими словарями литовского языка. Хотя лексикографические труды Д. Суткевичюса остались в рукописях, однако они сыграли положительную роль в развитии литовской лексикографии. Они представляют интерес и сегодня как богатый источник для исторического словаря и для теперь составляемого и издаваемого академического словаря литовского языка. 223