Dėl keleto lietuvių kalbos skolinių

IŠ LITHUANIAN Lexicología IR LECSICOGRAFÍAS LITUANIA TSR CIENCIA ACADEMIA aa Acerca de KELETO LITHUANIAN LENGUAS DEUDAS S. REINA En el caso de las lenguas indoeuropeas, el estudio de la etimología se ha centrado principalmente en la búsqueda de equivalentes en otras į lenguas indoeuropeas. en los idiomas para destacar la idea más arcaica. La capa de vocabulario de las ar lenguas, que incluye varios grupos de lenguas relacionadas. Las palabras que corresponden a otras ide. En las lenguas no se podían encontrar, se dejaban de lado como innovaciones tardías, inútiles para las reconstrucciones históricas. Los lexemas que, a primera vista, parecían aislados en el sistema lingüístico, pero su que tenían fácil acceso a otros sistemas lingüísticos. (ide. ar no.) En la mayoría de los casos, los préstamos se consideraban como equivalentes en otras lenguas. Los objetos de la cultura material que las palabras ir que las designan viajan de nación en iš nación resp. į iš El į lenguaje del lenguaje es un fenómeno bien conocido (por ejemplo, calle, pimienta, seda, mercado, etc.). ir Sin embargo, es un factor — extralingüístico y, por supuesto, no es suficiente, y por sí solo no es útil para jo determinar si una palabra es un préstamo propio, a pesar de que denota una realidad cultural. ar ar ir En la actualidad, con el aumento de la į importancia de los sistemas de información en la vida cotidiana, el jų uso de las su nuevas tecnologías ir de la información y la comunicación, se ha vuelto cada vez más frecuente. ir Antai J. La posición de los lingüistas es que la lengua de los alfabetos no es la misma. kafstas es una palabra de las lenguas ugrofinlandesas que proviene de los eslavos, lo que demuestra muy ir argumentadamente la báltica: jo «Il0CKOJIbKY B JIATOBCKOM s3blKe yepeloBaHue kefstas/kafstas ,,rpo0“ TNOJHOCTBLIO - ¿Por qué no? C HHe O Ga/ITHACKOM NPOUCXOXKAEHHH JIHT. keFstas ,,rpoG* H JITIL Falda. ConocraBjieHHE JIT. kei-s-tas «Tpo6» c kef-s-las «pnonoro» n para cruzar ,,py6uTh, BbipyOnBaTb“ B JIOCTATOYHOH Mepe 10. El Consejo de Seguridad, Popma c orsiacokoii o (JIHT. kaf-s-tas) COBMAjaeT no CBOE Gracias, señor. a B IlLaHe C JIT. pre-kar-tas - ¿Sabes qué? (= - ¿Por qué? «A» (en inglés). DrTHMOJIOTHS Jitin. SKifsts NpOSICHSETCS IPH CONocTaBJIEHHH C JIHT. Matar «pe3arb»; B CEMAHTHYECKOM K€ acneKTe Bee NpUBeJIeHHbIe GaJITHHCKHE CJIOBa MOryT OkbITb COMOCTaBJEHbl C pyc. Koa00a «Tpo6»,,,- KOpHITO JOJISI «Casa de 12* 179 Huesca». —Tú. También V. Urbutis, basándose en toda una serie de palabras con raíces comunes que se encuentran en los dialectos, plantea con razón la idea de que lietuv. ūčiū, aciu, ūčiuo y otros, que E. Fraenkelis considera eslavismos*?, pueden ser sus propios, lituanos Zodziai®. Basándose en los principios metodológicos aquí mencionados, en este artículo se pretende analizar algunas palabras del lituano que los investigadores consideran unánimemente como préstamos (dėka, kūbilas, posnia, šišava*), poniendo de relieve el material relevante de las lenguas bálticas hasta ahora ignorado, que demuestra que no es necesario considerar las palabras lituanas examinadas como préstamos. 1. gracias duokia, duokė, duoti "imaginar qué trabajo hacer" LKŽ II 612, que tiene una variante con la consonante final de la raíz -g-, cf. nūduogia- ,„,numano“ Išlaužas, relacionado con los sustantivos dudgas "razón, juicio; «Las 100 mejores canciones de rock, pop, pop, pop, pop, pop, pop, pop, pop, pop, pop, pop». p.» Kiaukliai, Panevėžys, dudgis, dudgius „menko proto Žmogus“ Daugėliškis, žr. 611 pp. "el hombre de la mente débil". «Las 100 mejores canciones de rock de todos los tiempos- ». «Ignalina, Kirdeikiai, Kuktiškés, Linkmenys, Tauragnai®». Con la vocalización de la raíz o hay dokia, doké, dokti "comprender, entender" LKZ II 412 y su dokia, "freiwillig, de buena voluntad" R II 149, M II 196. Su nombre es una abreviatura de su apellido, Pujol. El 26 de agosto de 2011, el equipo anunció que no volvería a competir en la temporada 2011-12, debido a la falta de dinero.​ «2011-12 2. El sustantivo déka (y gracias),- ,dékojimas, agradecimiento; La gracia; valia“ LKŽ II 262 vartojamas plačiai tiek tarmėse, tiek ir senuosiuose raštuose, plg. dar dékas,,dékojimas, padėka“ LKŽ II 262, jų denominatyvus dėkoti, dėkūoti „sakyti dėkui“ LKŽ II 264 bei prieveiksmius dėkui, dėku, dėkuo LKŽ II 264 (pastarieji savo kilme veikiausiai yra o kamieno vienaskaitos naudininko formos, plg. dėkas). Es especialmente importante el hecho de que en letón también se encuentra un segmento con la vocalización de la raíz ē, cf. gracias al latín „freier Wille; El término "eslavo" es un préstamo de la lengua lituana, pero no es un préstamo de la lengua lituana ni de la lengua eslava. También se puede encontrar en la zona de la cuenca del río Dniéper (Dniéper). "para el beneficio o ventaja" (loc. sing.) ME I 461, EH I 318. Como el contraste entre d y t en lituano tiene un estatus fonémico, por ejemplo, dėgti: tėkti, daryti: tarti, y como las palabras de la raíz en cuestión no pertenecen al léxico expresivo, en el que las consonantes sonoras y sonoras a menudo pierden su función distintiva, consideraremos las palabras mencionadas como pertenecientes a una raíz separada y no las relacionaremos con palabras similares fonéticamente y semánticamente. El término "barroco" también se refiere a los estilos barrocos que se desarrollaron desde 1911 hasta la actualidad. K. Būga, RR, I, págs. 308 a 309. Sin embargo, más tarde se retractó de esta afirmación. K. Būga, RR, II, págs. 192 a 194. * E. Fraenkel, LEW, pág. 1. 3 V. Urbutis, —Baltistica, V(1), 1969, págs. 48 a 9. 4 Zr. E. Fraenkel, LEW, págs. 86, 304, 641, 990 y 991 y la bibliografía citada. 5 Dubkas de otra manera no se podría distinguir de dvakas ",vaiša, pusgalvis* LKZ II 663, dvakti,,vadétis, dūksoti, kvéptis; kvailéti, kvaišti“ LKZ II 664 (dėl šaknies vokalizmo santykio plg. apvalūs ir apuoluis), tačiau jų vartojimo arealai ne visai sutampa: dvdkas vartojamas į šiaurę (Biržai, Dusetos, Kupiškis ir kt.) nuo dudkas vartojimo ploto, ir tai leidžia juos atskirti. 180 con otras palabras, como tudkas "inteligencia, inteligencia", (nu)tuoti "pensar, entender, sentir", etc. * la raíz a golpear ir Ta (en dólares EE.UU.) -kiš -gantes tenues), dudas, docta, gracias, gracias, lat. Gracias podría pertenecer, es ide. * día- “packen” Pokorny 183, representado obtuvo. Tékan «Jiesti» (debate. Taitok), s. skand. Taka (Ingl. take) «tomar», toch. B Tec- «Jiesti» (debate. Texas su raíz vocalismo č ar o). Segmentos del plan de contenido ««(adoptar)» ir ,,pensar, pensar, pensar; «Conciencia, inteligencia, inteligencia artificial». s El lenguaje es muy fácil de aprender, por ejemplo. annehmen "aceptar, estar de acuerdo; manyti“ greta nehmen «tomar»; Artículo 10 Año, Juan. déxopar «acepto, recibo»: Soxew "pensar, pensar", Séfu "opinión", Soxel pot "creo que (t. y. para mí aceptable)». Iš En el segmento del plan de contenido "pensar, pensar, pensar, etc." puede aparecer el segmento "dar las gracias", p. ej. Tengo. - ¿Qué es s. esto? Alto. denken, s. angl. bencano "pensar", de iš la cual se derivan los sustantivos en alemán. s. Alto. danc (Voz. (En s. inglés). angl. panc (Ingl.) Gracias, lo he conseguido. pagks "agradecimiento, gratitud" (plg. Especials. mente en inglés. panc significados: "pensar, creer, pensar; la gracia, la amabilidad; alegría, placer, alegría; Agradecimiento, agradecimiento"). Por lo tanto, la gratitud, el agradecimiento se percibe como “el pensador in Sentimientos duBernde «Pluto», pág. 10. 100 ml de leche. Gracias wissen ir pranc. Agradecido «beti dékingam (t. y. Conocer la dékingumą)». En general, el vocalismo primario č, o se considera derivado — 4. Se produce una contradicción: los segmentos con vocalismo secundario manifiestan el segmento primario del plan de contenido "pensar, pensar", los segmentos con vocalismo primario o iSvestinj el su segmento del plan de é — contenido «ser déking; dékingumas, agradecimiento». Debido a que el segmento de plan de contenido «tomar; Tocar" en las lenguas bálticas no está palidecido, se debe suponer que la raíz * día- (-k ante tenues) en la comunidad de habla báltica significaba "pensar, pensar, percibir". Iš Se le atribuye el descubrimiento de la palabra "equilibrio", que significaba "equilibrio de fuerzas" y que fue usada para representar la energía. su uo Dar, dar, dar. Sin embargo, los sustantivos pueden formarse ir sin cambiar el vocalismo de la raíz, plg. 11. La canción. slégri : sléga, slégas (Greta sluoga, sluogas). El verbo *de- (-k-) Los sustantivos regulares "pensar, pensar, percibir" también eran gracias, gracias, gracias, cuyo significado algo modulado se relaciona con el significado del verbo base, su como el sustantivo germánico got. Valor de pagks —con el verbo base got. El significado de pagkjan". 2. Kubilai Cosas. Kubilai es unánimemente considerado a través de las lenguas eslavas (plg. s. Ruso. keobols) con el germanismo venido (plg. 100 ml de leche. Kiibel «estable», pág. Aún voy. s. Alto. miluh-chubili «pieno statiné»s), Liet. El término “kúbil” tiene un amplio rango de significados: “un barril de fondo ancho para verter harina, cereales, fermentar verduras, almacenar líquidos; El barril cerrado de la lavadora * Jų Para la etimología, véase E. Fraenkel, LEW, p. 1141. * La forma más común es "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias", "gracias". M. Gracias a ti. Ladrones. | Que me fche nochti faugojei ENNuog fkadu wiffu y prigadu, realmente iš podría ser eslavismos (plg. s. Baltar. Oxxyro, daxyan). 8 Esta palabra del alemán, a su vez, se considera un préstaiš mo del latín. Capella «estatinas», véase A. Walde — J. B. Diccionario etimológico de la lengua castellana. I, 1938, p. 310; plg. Fr. Etimología, etimología. Diccionario de la Lengua Española Sprache, 17. Aufl., Berlín, p. 1957, 408. 181 para el almacenamiento; un cubo de arena; un recipiente de madera grande excavado con un fondo laminado, un hoyo; Bolsa de pan, cuenco de pan, panadero; arco de hormigón del pozo; un barril grande, po colocado en un molino con molinos; tal danza nacional lituana; juego de hombres jóvenes, similar al lanzamiento de jabalina; El instrumento musical de percusión similar al tambor (fondo y laterales de madera diferente y tablas de espesor desigual)» LKZ VI 749-750. Se utiliza en todo el territorio lituano — ir En los ir dialectos de Žemaitija y Altaja. Se encuentra tanto en los escritos antiguos (por ejemplo, M. Daukšos "Postilla Catholicka, p. 170), Tanto en ir los diccionarios (P. Ruigio ir Kr. Milka). Se encuentran en la mayoría de las canciones (excepto en la canción "Sweet Dreams"). El nombre Kubilas ha sido utilizado en numerosos apellidos: Kubilas (20 familias), Kubilius (361 familias), Kubilis (12 familias), Kubilénas (4 familias), Kubilinas (2 familias), Kubiliūnas (39 familias), Kubilavicius (2 familias), Kubilėvičius (5 familias), Kubilinskas, Kubilinskis familias), Kubilskis, Kubilskas familias), Kubilnikas (2 familias). Todo esto hace que sea razonable (20 preguntarse si el cubo es realmente (4 una deuda. En primer lugar, hay que señalar que existen varias variantes de esta palabra. ir P. Ruiz y Cía. En los diccionarios de Milkus aparece la forma kubilis: Kubbilis, lo „ein [tehend offenes GefaB; un Kiefen" R I 69, Kubillis, lio, Kubilas, lo "un bote abierto, un Kiefen para la cerveza" M I 133, o F. Neselmano žodyne, be Kubilis, io "un Kiibel, un bote abierto, que es más estrecho en la parte superior de la abertura que en la parte inferior" N 206, encontrir amos una forma extraña io Kublulis, "uno de uno Stick Holz gehohltes GefaB» (Ragnit) N 207, que puede haberse originado de la forma diminutiva *kubilulis o *kubululis con la i y la u suprimidas. Iš El término es una to variante de la palabra blanca. LKŽ VI 748 (Si no se e trata de una extensión de la palabra). i, Una raíz con la palabra kūbilas podría ser: lit. kub-drka, "vaso de madera, caja; abrinas, vogonė", kubarkis "cubo de madera" LKŽ VI 748 (tal vez, con el sufijo eslavo -ka de *kub-ara, cf. kaukara "colina, kaubrys", kūkštara "cumbre; tarpumenté; carga"), kūbikas, "vaso de madera de arcilla", kubikė "manteca de madera", kūbikis "vaso para almacenar granos, harina; Olla de cocción con dos orejas" LKZ VI 749, kubilké "vaso de madera para ar poner mantequilla" LKZ VI 750 (probablemente de kūbilas con el sufijo eslavo lituanizado -ka), kuboré, "cuchara de madera grande para coger la mantequilla", kaborka, "vaso de madera, caja"; abrinas, vogonė" LKŽ VI 751 (posible objeto, de kuborė con sufijo eslavo -ka; por los sufijos -arir -orkaitos en las palabras kub-ara y kub-orė ver kaūkaras ",kolnelis, kalva, kaubrys": kaiikoras "etc."), kubūrka "vaso de madera, caja; abrinas, vogonė», kuburké «t. p.» LKZ VI 754 (tal vez, de *kub-ura| *kub-urė con sufijo eslavo -ka, debido a los sufijos -ara: -ura alternación plg. kaūkaras: kaūkuras), kubūlkė, kubulkė, kubulkis "vaso de madera, caja; 1973. pp. 353. (en inglés) «Brown, C. A., ed. (1973). Por el sufijo -ul-: -ilkaitos en las palabras *kub-ula| *kub-ulė y kūb-ilas ver juiid-ulas: jurid-ilas "que se mueve constantemente; «"Las mentiras de la vida": el nuevo single de Kike Soler». En el caso de la lengua latina, el equivalente en letón es kūbilas, cf. kubls "der Kiibel, Bottich" ME II 297, kublis, kubla EH I 666. Esta forma tiene una u sincopada, p. ej., lat. dial. el cubo es el cubo EH II 666. La forma menor de la vocal síncopada también se encuentra en el latín: kublitis, kublinš "ein aus Holz verfertigtes Gefūss zur Aufbewahrung von Milch, Grūtze" ME II 297, cf. la forma completa kubulinš ibíd. 182 ir kublulis kildinimą iš *Cubilulis ar *Cubo de nieve. Be Apéndices -ulis, usado en letón - si (plg. Kubal EH I 665), -els (plg. deminutivą kubelelis “un pequeño Kübel» EH I 665) 2005-2006 (en millones de dólares EE.UU.) -ils (plg. J. Diccionario de la lengua castellana. La misma raíz que kubils es, al parecer, lat. ir Cubic ,.una gran ciba (un recipiente de este tipo); un holzernes Bebidas alcohólicas; Uno con uno Cubierta provista Embarcación fuera Corteza de abedul, donde uno Las bayas recogen od. Tabaco preservado» ME II 297. Vadinasi, lietuvių latvių ir kalboms yra bendri tokie variantai: kabilas/kubuls (formantų -il-|-ulkaita gana dažna), kūbikis|kubucis (Acerca de los formatos -ik~[-ukkah-cambiar plg. Durúcas "Que duele" junto a durikas) con el mismo sufijo ir su ta kūbelas|kubel-- elis. Se puede decir que es la base de este tipo de escritura. Cómbito «Jinkti (al suelo)»: Estoy luchando, ya estoy luchando (Torreón) LKŽ VI 753, lat. cubinato “decken” ME II 297, ap-cubinato «umlegen» la : cabeza del ap pañuelo alrededor del cubo «,cambiarse de ropa» ME I 96 (Para las jų relaciones semánticas, véase. 11. La canción. gaūbti «envuelto, cubierto, cubierto, cubierto; benkti, riesti» LKŽ Estos verbos 159). siguen estando relacionados con ide. su De raíces *keu-b|bh- ,,biegen“ Pokorny 589, que pertenece a gr. xdrrTo "Me inclino, me inclino", xvpo Estoy en movimiento. El hecho de que los lexemas que se refieren a diversos recipientes de madera estén a menudo relacionados con las raíces su que significan doblar, doblar, doblar, es un fenómeno relativamente frecuente, cf. 11. La canción. Guabiñuelo "un recipiente tallado en madera" LKŽ III guodbti 736: «perforar, excavar, excavar» ibíd. ; Arco "un recipiente más profundo que un plato para la sopa" LKŽ II 549 : dúbti "sumergirse, tropezar, inclinarse" LKŽ II 547; Pozo "recipiente de madera su excavado con fondo plegable" LKŽ II 609: dudbti «hacer un hueco; skobti, skaptuoti» LKŽ II 610: Bozo "un iš recipienbe te para la leche de un barril de madera" LKŽ III. 692 : Gubbio "dudar, inclinarse" LKŽ 3.- 691; Máscaras. «un recipiente de madera para machacar la leche; Molino, prensado; Contenedor de madera ar para almacenar la grasa apilada» LKŽ V 424 : kūkti | linkti, svirti, klupti, kumpti“ LKŽ VI 808; s. ind. kumbhdh «poodynė, ąsotis», gr. x0dp. P0c «indas, rykas»: angl. joroba «kupra», lot. cumbo «cama» (< «enktis» o «enktis» «riestis»); Lote. Cúpa "bañera, barril" :s. ind. Colágeno «pozo, cueva», asociado su con id. De raíces *keu-p-* "abrazar, abrazarse". Es un argumento muy fuerte. El cuervo, lat. En el caso de que se trate de una palabra de origen báltico, se debe tener en cuenta que para indicar el indio, el ryk, en lituano se utiliza la variante normal de la ir raíz kūb-ti con la vocalización de la raíz aw, de la raíz a la que pertenecesu mos — Aquí acabamos de asignar ir lit. El cuervo, lat. Cuenca, plg. 11. La canción. Vaquero, vaquerorė "cuenco de madera, cuenco de madera" Para los términos, véase. LKŽ V 417. Cosas. kūbilas ir lat. kubls, como el vínculo ir semántico de los nombres indios y ricos más recientes con el verbo kúbti su "inclinarse" sería bastante comprensible, ya que la lit. El significado de ir kubil, al parecer, fue «un recipiente de madera grande con su un fondo de madera» que se ha excavado y que está sujeto iš Para ver, ver. LKŽ VI 750. * J. Kurmin, Diccionario polaco-latín-letón, Vilna, 1858, p. 233. — Sobre su autenticidad dudan J. Enciclopedia, ed. K. Miihlenbach-J. Endzelin, letón-alemán Libro de palabras, II, p. 297 s. v. Cubo. 183 3. posnia En el caso de que se trate de una su palabra de origen extranjero, el significado de la — palabra, la pronunciación y la pronunciación de la palabra en el idioma de origen son los mismos que en el — idioma de origen. Esto es debido al ar hecho de que la palabra es relativamente fácil de traducir al español. be En primer lugar, se puede señalar que el lit. posnia sl. ir * El iš significado de la palabra, que se supone que proviene del griego, es desconocido. Be «arado; un campo cerrado; 1998. «Rusia». Aún tienes «pan, centeno; La producción de miel, los panales en la colmena, el trabajo de las abejas»*?. Estos son los significados. No tiene orificio vaginal. Cosas. El rango de valores posnia es significativamente mayor, p. ej. posnido (acc. Canta. «El campo de los reyes» (en castellano). (plg. pero Poshna El Par. «El pueblo de los reyes» (en castellano). El Pueblo, ed. (plg. pero La capilla de la Virgen de los Remedios ir El Bosque de la Muerte (Pdf) "campo de la mansión" para Lazdijai (Barčiai), posnia (acc. Canta. (por vía vaginal) "un campo donde solían estar los pastos de la mansión" Gudeliai, Kalvarija, posnia “campo, suelo” Kazlų Ruda, Salakas, inundación «cultivos» Tauragnai, posnidai «,en verano» El cañón, la espalda «cereales» 2000: El hombre, la mujer, el niño, la niña, el perro, el gato. (acc. Canta. «Las riquezas, la riqueza, la riqueza» (PDF). (acc. Canta. P.D.S.N.I.- Q.) "beneficios" (acc. Canta. pdsniq) "lugar donde se vierten los granos limpios" Onuškis. Dioses de la guerra (plg. pdsnis ,,pasélai®) ir en Šimonyse (plg. pdsnis «'ūkis') se utiliza la forma i-kaminė. A. Diccionario de la lengua judía iš Los muertos que encontramos registrados: Pdsmé «wielkošė pola»: La superficie de la tierra es llana. Así que aquí ya tenemos el sufijo -m-, en ir este caso, manteniendo lit. Sra. Slavismus, la sustitución del sufijo ar eslavo -n difícilmente puede explicarse satisfactoriamente. En los dialectos lituanos se usa la forma i-kaminė de esta palabra, que, en general, activa el sistema de flexión nominal į (plg. La palabra, la palabra, la palabra, la ir palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la to palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra, la palabra. Por último, se puede añadir la preposición aguda de la palabra hablada, que no es característica de los préstamos lituanos de origen eslavo, excepto en un caso (véase biesas de sl. *bésv). Cosas. posnia, pésmé su priesagomis -n-, -mar -sn-, -sm- (Debido a que los sufijos -y -m pueden tener palabras sin raíz, p. ej., barnia, barné, barnis y baimė LKŽ 12 661; bégsnis, bėgsnė y bégsmé LKŽ 12 724; dognis, dogsnis y dogmė LKZ II 411) se formará de la raíz que se encuentra en los verbos pėšėti (-ija, -ijo) "arar, trabajar" Breslauja, "diligentemente trabajar, plušėti" Rokiškis, Šimonys, pošinti "JauŽyti, sugadinti" Lazdijai, Šėta, según el modelo kopnia: subir, smuknia: golpear, etc., krosnis: lat. krat, etc.) El término puede referirse a: El término de origen árabe, que significa "tierra", "campo" o "tierra de cultivo"; El término de origen griego, que significa "tierra de cultivo" o "tierra de cultivo"; El término de origen árabe, que significa "tierra de cultivo" o "tierra de cultivo". La relación entre semes "tierra, campo" y "arar, trabajar" es fácil de entender, cf. arado: drti; Suelo: suelo, etc. El verbo caminar tiene en la raíz el vocalismo o, que es el grado alargado de la vocal normal de la raíz. El vocalismo normal a se encuentra en los verbos ípūšėti (-ija, -ijo),.iarti, įdirbti": Žemė gera, tik reikia ją inpūšyt, tai ir derės Tverečius, pasyti,kedenti (vilna) Rimšė y, sin duda, con ellos en el parecido pasyti (paso, passé) "cargar, coser (p. ej., lana, lino, palo, etc.); mezclar (sobre las cartas)» DLKZ 556. El verbo pasyti de pasyti difiere en flexión (el primero es 10 B. Jlaas, TojikoBbili cJioBapb »KHBoro BeJukopycckoro si3biKa, III, 1955, p. 25. 184 y el lugar de la inyección. La identificación etimológica de estos verbos no es difícil, ya que tanto la flexión como el lugar de la inflexión son bastante frecuentes. pasyti, -ija, -ijo| pasyti, paso, -ė ir Iopyti, -ija, -ijo| Idpyti, -o-, -ė LKZ VII 651, Iiūodyti, -ija, -ijo] lūodyti, -o, -ė LKŽ VII 690 ir kt. ; En el caso de la posición de la clavícula, véase pasyti| pasyti y maityti| mdigyti, mangytis| mdngyti. Puesto que la relación de pasyti con el verbo primario pėsti es bastante obvia, los verbos pasyti “,kedenti (lana); cerca, trabajar", posyti "cerca, trabajar; stropiai dirbti, plušėti“, pdsinti „laužyti, gadinti“, pošinti Liškiava, pošinti Sventežeris,,maiSyti (apie kortas)“ (: pašyti,,maiSyti (apie kortas)“) taip pat yra pirminio veiksmažodžio pėšti vediniai. La relación semántico-derivativa del sustantivo posnia con pésyti, pasyti, pasyti y finalmente con pėsti puede ser comparada con la del letón. B. Jégers ha demostrado que el latín sinsums "cortar un lugar de bosque, recoger, acompañar" se deriva del verbo pūost "limpiar, raspar, barrer, limpiar; raíces; Limpiar, schmiicken etc.» (plg. dar puost,,podar un árbol; roden»: cous cous con «aushauen» EH II 347), que en lituano corresponde a puėšti, puošti,,dabinti, gražinti; vestir, vestir», y que el latín pūost, y por lo tanto el lituano pudsti, adornar, está relacionado con el lituano pėsti «arrastrar, arrastrar el pelo, las plumas, el heno, etc.»*. También hay que tener en cuenta que los segmentos de contenido "cortar, tala, acompañar" están relacionados con los segmentos "tierra" y "arado, suelo". Esto es exactamente lo que significa el término. adorno (sin diacrítico) "lugar desolado, abandonado": en los ornamentos crecen bardanas. Como se ha dicho anteriormente, el término es de origen latino, probablemente derivado de la palabra latina de origen latino, lux, que significa luz. namus, baltar. El nombre de la especie (S. europaeus) es una abreviatura de S. europaeus. El contacto geográfico entre las lenguas bálticas y las eslavas, los contactos directos y una cierta convergencia de los dialectos fronterizos bálticos y eslavos han dado lugar a la formación de nuevos lexemas semánticamente y morfológicamente cercanos en estas lenguas, sobre una base tipológicamente cercana pero genéticamente diferente (ver lit. pasyti, p Ošinti, derivado de pėšti, y sl. pachate, relacionado aquí con sl. pasti "pastar- ", aquí con pachdto, "véduoti; barrooti- "'?, aquí con el checo para ti "robar" *). Por otra parte, la convergencia no solo se manifiesta en la formación de comunidades paralelas, sino que también parece ser la influencia dominante de un grupo dialectal sobre otro: por ejemplo, el significado poético de "campo de la corte" podría haber surgido impulsado por el uso eslavo en la corte. 4. šišava En la página de Facebook de la banda, se puede leer: "Las niñas de la calle. *; En 1951, en una entrevista con la revista Time, dijo: "Es un hombre muy inteligente. El šišavd es una derivación literal de una raíz u *šišus, que es exactamente ved. Sisu-,,Kind, jugendlich“ entspricht*“!5, En un artículo publicado un año después, E. Fraenkel, por el contrario, pensaba que el lit. *šišis, del que se ha formado šišava, es un derivado de las lenguas ugrofinesas a través de las lenguas eslavas (ver ruso wu “valkata- ”). 11 B. Jėgers, Verkannte Bedeutungsverwandtschaften baltischer Worter, K Z, 80, 1966, p. 13 tt. 12 M. Vasmer, Russisches etymologisches Wėrterbuch, II, Heidelberg, 1955, págs. 326 a 327. 13 Georg Y. Shevelov, A Prehistory of Slavic, Heidelberg, 1964, p. 133. 14 J. Otrebski, Los verbos de Tver de Lituania Oriental, I, p. 166. 15 fr. Specht, lituano šišava, KZ, 69, 3/4, 1951, p. 184. 185 ¡Una palabra (ver el estoniano siss "ladron"- )! *, No cabe duda de que E. Fraenkel se basó en el Diccionario de la lengua letona de K. Mühlenbach y J. Endzelynas, donde se dice: "Sisis,,1) ein Morder, Rūuber etc. ; 2) un niño pequeño- »; En la cama. 1 directamente o a través de www.vagabund, franctireur. Siss,"Rūuber""", ¿Cómo es esto realmente? El término "Lituania" se refiere a la región lituana que se extiende desde el mar Báltico hasta el mar Negro (Lituania, Lituania, Lituania, Lituania, Lituania). Sin embargo, esto no es motivo para considerarlo una palabra extranjera. Tiene un claro significado colectivo. En el caso de los niños, el término se refiere a un niño que no se comporta correctamente, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien, que no se comporta bien. *3 Por lo tanto, šišava es un claro derivado del sustantivo šišas "niño", cf. šišas "niño travieso, inquieto" Mielagena ya mencionado. El nombre de la especie es una combinación de los términos griegos: θηλυκός (theleikós), "mujer", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ", y θηλυκός (theleikós), "hombre- ". Inspiración creativa» DLC 810. Estos sustantivos, véase también šišus "enojado, nervioso" (sin acento) Tauragnai, šišūs "golpeado, golpeado (sobre la arcilla)" Gegužinė, se relacionan con los verbos šišti, šįšta|šįša, šišo (sin acento),,- pykti, dūkti, rauutėti Tauragnai (podría ser también šyšti, šyšo, ya que la cantidad de vocalismo de la raíz no está clara debido a la prolongación de las vocales pronunciadas); šišti, šįštū "excandesco, užsidega, užpykstu" Kvėdarna (K. Jauniaus paliudyta) y más allá, aparentemente con šįšta "empieza a chasti" Bg II 244, šišti, šyštū, šišaū, "chasti" NdZ IV 501, (nu)-šišęs "grindig, raudig" N 520, K 278, 429. Los segmentos del plan de contenidos "enfadarse, enojarse, llorar, llorar" y "chocar, golpear, pudrirse" (ver lit. šūšas, "votis, skausmas" Upyna, lat. sasi "kleine Geschwiire; 745) la manifestación en un segmento del plano de expresión es totalmente posible, cf. lit. didėti „,bartis, rietis, vaidytis, negyventi“, slov. jad "ira, enojo; «Así es la vida, de la que se habla, de la que se habla, de la que se habla» (PDF). Alto. eiz, «dolor, úlcera, hinchazón purulenta», eitar «pústulas», del griego otdoc «úlcera, hinchazón»: lat. idra, idrs «das faule Mark eines Baumes®; s. sl. gnėvo "ira, enojo, ira": s. rus. bažn. gnévs «pútridos», s. sl. gniti «soplado, gesto». El término se deriva del latín sassus, que significa "corteza en la superficie de una herida o úlcera, etc.". ** y, al parecer, lit. šešti, "enfadarse sin razón, buscar asco, enfadar" (sin acento) Tauragnai. La raíz de la lengua rusa. En la ranura de palabras, tenemos los segmentos del plan de contenido "caer, caerse, pudrirse; “Shash”: un niño (travieso) «El hombre, la mujer y el hombre pobre». Este es un fenómeno semántico que tiene paralelos en otros casos, donde estos segmentos del plan de contenido se manifiestan también en un segmento del plan de expresión, por ejemplo, shasha-valkis “manzana madura o hombre inmaduro, niño” en Biržai, donde el primer componente es, sin duda, un montón (ver también el último 16 E, Fraenkel, Zwei Nachtrüge. 2) Ostlit. Sifava, “Grupo de niños pequeños”, K Z, 70, 3/4, 1952, p. 240; plg. LEW, págs. 990 y 991. 17 K. Miihlenbach —J. Endzelin, Diccionario letón-alemán, III, p. 849. * Para más información, véase La lengua de los sueños, Madrid, 1941, pp. 379. 19 Plg, E. Fraenkel, LEW, pág. 966. 186 significa «persona de poca estatura, boca lechera» LMR 798); arbusto "sarpullido, acné; un pervertido, un pervertido; 409; cf. también gėbenė (y gebėnė (?), gebenė) "ampolla, acné, pústula, erupción; 1931: La pequeña princesa. El paralelismo más evidente con esta confrontación semántica es el lit. šašavd, "niños pequeños" Mielagėnai, que sin duda indica el significado colectivo del sustantivo šūšas, como lo muestra bien el lat. sass, que, entre muchos otros significados, tiene también el significado de "ein Kind, ein Jüngling (verüchtlich)" EH II 450, que coexiste con "Schorf auf einer halbverheilten Wunde". Por lo tanto, resumiendo esquemáticamente, se puede afirmar: "chash": arbusto "niño (travieso)" + + Sasas + + (Sasava) la. sass + + shish 0 + (shish) En lugar de cero (0), la simetría del esquema requiere que se escriba el semántico "šašas resp. šašti", que es exactamente el lexema šišti, es decir, el material aquí presentado permite considerar lit. šišava "niños, su grupo" como una palabra lituana con un significado colectivo, y relacionarlo con lit. šišas "niño desagradable, inquieto; Vakezas, pastor, hombre pobre, rana, etc.», šišti «,chasti- », šešti, «enfadarse sin razón, buscar asco, morder», §@sas, lat. sass, etc. 1996: El hombre de la noche, El hombre de la noche, El hombre de la noche, etc.. ; gente de verdad; El origen de ein kleines Kind. No se sabe con certeza si se trata de un préstamo de la lengua estonia. El nombre de la ciudad proviene de la palabra finlandesa sissi, que significa "excursor militaris in silvis, latro, praedo silvestris" (en finés, "excursor militar en el bosque, latro, pasado silvestre").​ El nombre de la ciudad proviene de la palabra finlandesa sissi, que significa "excursor militar en el bosque, latro, pasado silvestre" (en finés, "excursor militaris in silvis, latro, praedo silvestris"). «Cygnus» (en inglés). Por otra parte, no se puede afirmar con seguridad que sea báltico, aunque algunas circunstancias (véase más abajo) hablan en su favor. El término "Sídney" puede referirse a: Sídney, ciudad del estado de Victoria, Australia; Sídney, ciudad del estado de Nueva Gales del Sur, Australia; Sídney, ciudad del estado de Nueva Gales del Sur, Australia; Sídney, ciudad del estado de Nueva Gales del Sur, Australia. El nombre de la especie, que significa "hijo de la nieve", se refiere a su aspecto, su tamaño, su color, su coloración, su color de pelo, su color de ojos, su color de piel, y su capacidad para reproducirse. Su significado,,Asesino, Rūuber; El término también puede referirse a: El término de la lengua castellana que significa "casa", "albergue", "casa de campo", "casa de campo", "casa de campo", "casa de campo", "casa de campo", "casa de campo", "casa de campo", "casa de campo". Como muestra el latín sass (= montón), el letón también pudo haber tenido en el pasado formas con vocalismo de la raíz e, junto a las cuales pudieron haber surgido fácilmente, especialmente a través de interjecciones, formas con vocalismo de la raíz i, de manera similar a lo que ocurrió en el lituano. K BONPOCY O HEKOTOPbIX 3AHMCTBOBAHHSX JIMTOBCKOTO S3bIKA C. KAPAJIIOHAC Pesiome IlpuBojįjuTCS51. Hobbik Matephaji Jiatobckoto H Jiatblilickoto SI3bikoB, YKa3bIBAIOMMHA HA TO, 4TO HET JIOCTATOYHOrO OCHOBAHHSA JMT. Gracias a OjaronapuHocTs, kūbilas,uaw, Kanab, KanKa, posnia "HHBa, nammsi; 1987: "Las 3000 horas de la vida de un hombre" (The 3000 Hours of Life of a Man), de Bram Stoker. 20 J. J., Mikkola, Contactos entre las lenguas finlandesas occidentales y las eslavas. I. Préstamos eslavos en las lenguas finlandesas occidentales, Helsingfors, 1894, p. 167. 187