Iš Gervėčių tarmės semantinių dialektizmų

LEKSIKOS TYRINĖJIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA Z SEMANTYCZNYCH DIALEKTYZMÓW GWARY GERVĖČIAI A. VIDUGIRIS Każdy język, a więc i gwara, jest systemem nieustannie się zmieniającym. Poszczególne ogniwa różnych systemów językowych zmieniają się w nierównym tempie. Najszybciej zmienia się leksyka. Zależy to zarówno od czynników wewnętrznych (intralingwistycznych), jak i zewnętrznych (ekstralingwistycznych). Podstawowymi impulsami rozwoju języka są czynniki wewnętrzne — zmiany systemowe związane z wewnętrznymi prawidłowościami rozwoju, z tak zwanym „naciskiem” systemu1. Znaczną, niekiedy nawet bardzo dużą rolę w rozwoju języka odgrywają impulsy zewnętrzne, związane z różnymi warunkami historycznymi, politycznymi i ekonomicznymi oraz społecznymi. Dlatego, badając leksykę gwary Gervėčiai, warto przyjrzeć się położeniu geograficznemu tej okolicy i niektórym wydarzeniom z przeszłości. Okolica Gervėčiai, składająca się z 16 wsi, jest jedną z najbardziej zwartych litewskich wysp językowych w Białoruskiej SRR (obwód grodzieński, rejon ostrowiecki). Pod względem odległości jest też jedną z najbliższych Wilnu (około 60 km) litewskich miejscowości położonych na wschód od niego, wchodzącą w skład etnograficznej Litwy XIII—XVI wieku2. Obecnie jednak okolica Gervėčiai nigdzie bezpośrednio nie graniczy już z głównym obszarem języka litewskiego. Kiedy i w którym miejscu więzi te ostatecznie się zerwały, można łatwo ustalić na podstawie sprawozdań proboszczów diecezji wileńskiej z 1827 roku dotyczących używania języków w ich parafiach. Na przykład pośrednie parafie Bujwidz i Bistrycy były wówczas jeszcze całkowicie litewskojęzyczne, tylko w sąsiedniej parafii Worniany mówiono już językiem mieszanym. W okolicy Mikhailiszek były jeszcze 26 litewskich wsi. W okolicy Ławaryszek wielu mówiło już po słowiańsku, ale językiem ojczystym nadal był litewski, ponieważ kilkanaście lat wcześniej wszyscy mówili tu po litewsku3. O używaniu języków na południe od Gervėčiai wiadomo tylko tyle, że na początku drugiej połowy XIX wieku starsze pokolenie wzdłuż dróg Wilno—Ośzmiana mówiło jeszcze po litewsku4. A zatem w pierwszej połowie XIX wieku (i mniej więcej do połowy stulecia) okolica Gervėčiai nie była jeszcze odłączona od głównego obszaru języka litewskiego i dopiero w miarę slawizacji okolic pośrednich Gervėčiai stopniowo oddzieliło się od pozostałego litewskiego obszaru językowego. Według opowieści miejscowych, do tego, że ta wyspa nie uległa slawizacji, w dużej mierze przyczynili się ziemianin z Gervėčiai (dziadek) i miejscowy proboszcz, którzy jeszcze w czasach pańszczyźnianych surowo zabraniali małżeństw mieszanych, a ogólnie także mieszania się mieszkańców. Oczywiście trudno powiedzieć, czy czyniono to świadomie ze względów kulturowych. 1 M. A. Бородина, Влияние иноязычных систем на развитие языка. — Вопросы социальной лингвистики, Ленинград, 1969, р. 89. 2 J. Jakubovskis, Tautybių santykiai Lietuvoje prieš Liublino uniją, Kaunas, 1921, p. 3—7. 3 Ведомости о костелах и монастырях Виленской епархии, 1827 г. Lietuvos TSR centrinis istorinis archyvas, f. 694, b. 1, nr. 769. 4 W. Syrokomla, Wycieczki po Litwie w promieniach od Wilna (do Oszmiany — do Kiernowa — do Kowna), t. 2, Wilno, 1860, p. 58. 2* 19 Po slawizacji okolic pośrednich grupa litewskich wsi skupiona wokół Gervėčiai znalazła się w otoczeniu białoruskojęzycznym. W ten sposób w gwarze Gervėčiai jak gdyby zakonserwowało się wiele archaicznych cech morfologicznych, składniowych i leksykalnych; z drugiej jednak strony, wskutek szczególnych warunków izolacji i bliskich kontaktów z językami słowiańskimi zaczęło się tu kształtować wiele nowych form morfologicznych, zwłaszcza derywacyjnych (por. derywaty z przyrostkami -dvti, -uiti), powstawać nowe konstrukcje składniowe, a zwłaszcza różnego rodzaju innowacje leksykalne — własne wyrazy, zapożyczenia, kalki oraz zmiany znaczenia dawnych wyrazów. W niniejszym artykule chcemy nieco omówić wyrazy o zmienionym znaczeniu, tak zwane dialektyzmy semantyczne. Opisanie takich dialektyzmów nie jest łatwe choćby ze względu na bogactwo i zróżnicowanie leksyki gwary. W gwarze jest wiele pięknych wyrazów, z których niejeden jest dość rzadki, na przykład: abūšlaitė „drzwiczki pieca”, ámas „obietnica”, bizdžiõnas „ważka”, gimtis „narodziny”, įsas, -a „krótki, -a”, luõtas „łódź”, sopagalỹs „kwaśne miejsce”, trynėlė „kołatek”. Wiele jest derywatów słowotwórczych i morfologiczno-fonetycznych: ažudarinys „zagroda, ogrodzenie”, bulbienis „łodyga ziemniaka”, darblius, -i „pracowity, -a”, kraušis „brzeg”, mėnasis „miesiąc”, šoknūs, -i „skoczny, -a”, vievurstys „skowronek”, žangsnys „krok” i inne. Jest tu niemało różnych synonimów i dubletów: broliūkas: našlaitė; krėklė „dzięcioł”: skirpštis, kiėmas „wieś”: sõdžius (rzadziej), pérkalas: sėdāklė. Część takich dubletów powstała w wyniku kontaktów języków litewskiego i słowiańskich, na przykład: skalšininkas „skrzydlaty demon, kaukas”: kūtas: sparūžius, klegėti „mówić”: amanyti. Nierzadko tę samą rzecz w jednej wsi nazywa się inaczej niż w drugiej, na przykład: raugienė (Gėlūnai, Gaigāliai): saldienis (Knystiškės, Pelegrinda): tašla (Girios, Pelegrinda), pėmpė (Gervėčiai, Girios, Galčiūnai): plūnė (Gėlūnai, Gaigāliai, Milcėjos). Częściowo może to mieć związek z dawną granicą administracyjną powiatów wileńskiego i oszmiańskiego, która przebiegała przez okolicę Gervėčiai5. Wiele takich wyrazów o znaczeniach bliskich lub niegdyś wręcz identycznych uległo w gwarze zróżnicowaniu leksykalnemu bądź stylistycznemu, na przykład: trauklýs „ropień, najczęściej zakażony z zewnątrz”, votis „ropień powstały samoistnie”, šunavotė „czyrak, niewielki bolesny pryszcz bez czubka”, sopulys „najczęściej dowolne bolesne miejsce lub rana”, choć sopuliūkas nazywa się także czyraki lub niewielkie ropnie, kalỹtė, kalāitė „dowolna suka” (znaczenie neutralne): čiurālė (postać z bajek), šūnaramunė „rumianek”: ciuciūkas (raczej wyraz dziecięcy, utworzony na wzór czarnych owadów kryjących się w kwiatach, nazywanych ciuciūkas). Stało się tak dlatego, że „język «nie znosi» bezsensownych tożsamości, a powstały synonim absolutny, czyli całkowity, z czasem wypiera swój odpowiednik albo zmusza go do zmiany znaczenia i przekształcenia się w synonim niecałkowity6”. Dlatego w gwarze jest wiele wyrazów o zmienionym znaczeniu. Można je nazwać systemowymi dialektyzmami semantycznymi, w odróżnieniu od kontekstowych, którym w niniejszym artykule poświęca się najmniej uwagi. Dialektyzmami semantycznymi nazywa się tu zatem wyrazy neutralne, które formą pokrywają się z odpowiednimi wyrazami języka literackiego lub innych gwar, lecz różnią się od nich treścią, to znaczy znaczeniem. Wiedząc jednak, że skład leksykalny języka literackiego (słownictwo) ma hete- 5 Na dołączonej mapie do pracy Cz. Jankowski, Powiat Oszmiański, t. 1—3, Petersburg, 1896—1898, granicę między powiatami oszmiańskim i wileńskim poprowadzono wzdłuż rzek Aluošia i Oszmianka aż do Wilii. A zatem do powiatu wileńskiego należały następujące większe zachowane wsie litewskie: Gaigāliai, Gėlūnai, Gervėčiai, Gudiniņkai, Miciūnai, Mockos, natomiast do powiatu oszmiańskiego — Galčiūnai, Girios, Knystiškės, Milcėjos, Pelegrinda, Pėtrikai, Rimdžiūnai i inne. Nie wiadomo tylko, czy parafie rzeczywiście dzielono tak samo już wcześniej, czy też wspomniana mapa jest niedokładna. 6 J. Pikčilingis, Leksinė ir gramatinė sinonimika, Kaunas, 1969, p. 8. 20 ronimin7ny charakter (zasadniczo odzwierciedla to również „Słownik współczesnego języka litewskiego”, Wilno, 1954; dalej DLKŽ), kryteria wyodrębniania tych dialektyzmów pozostają niejasne. Ślepo ufając DLKŽ i biorąc pod uwagę wyłącznie wyrazy, których forma w gwarze i w tym słowniku jest taka sama, lecz znaczenie w gwarze jest inne, musielibyśmy zaliczyć czyste dialektyzmy semantyczne do dialektyzmów mieszanych (znaczeniowych i formalnych), a pominąć wiele najbardziej wyrazistych dialektyzmów znaczeniowych tylko dlatego, że dane znaczenie uwzględniono w wymienionym słowniku albo go w nim nie odnotowano. Dialektyzmy semantyczne najlepiej wyodrębniać na podstawie ich funkcji, czyli biorąc pod uwagę, jak szeroko i w jakim zakresie używa się danych wyrazów w opisywanej gwarze oraz jak szeroko są one znane w tych znaczeniach w innych gwarach. Niestety, z powodu braku informacji nie można było sprawdzić zasięgu wszystkich znaczeń wyrazów przedstawionych w artykule. Ponadto pewien subiektywizm przy doborze dialektyzmów semantycznych mógł wynikać także z fragmentaryczności zgromadzonego materiału8. Podobnie jak każdy wyraz, tak i tak zwane dialektyzmy semantyczne jedne mają tylko jedno znaczenie, inne więcej niż jedno. Ze względu na liczbę znaczeń (wariantów semantycznych) dialektyzmy semantyczne można podzielić na jednoznaczne i wieloznaczne. Jednoznacznymi nazywamy takie dialektyzmy, które w gwarze mają tylko jedno znaczenie, różne od znaczenia w języku literackim, wieloznacznymi zaś takie, które oprócz znaczeń swoistych, znanych w węższym zakresie, zachowały także inne znaczenia, znane szerzej (najczęściej również w języku literackim). Ponadto przedstawione przez nas dialektyzmy semantyczne można podzielić na dwie grupy wyłącznie ze względu na formę, tj. na wyrazy znane szerzej i wężej, choć większość z nich znajduje się w DLKŽ. I.1. W pierwszej kolejności należy przedstawić wyrazy znane najszerzej w języku literackim, które w gwarze mają jedno znaczenie — węższe lub szersze, ale różne albo o innym zakresie niż w języku literackim. Wprawdzie pod wpływem języka literackiego, zwłaszcza młodsi, niekiedy używają dialektyzmów o znaczeniu swoistym (np. dobilas, gylys, pašaras) także w innych znaczeniach, jednak tradycyjnie uznaje się je za wyrazy jednoznaczne: bradinys „sieć o trzech ścianach”: Bradzinis trisų žuvauc: vienas aina iš ažvačos, du pirmagali. būklė „życie, bytowanie”: Prie mā būklės jū nebūvo. Reika pradėcie naują būklę. dăngstis „dach”: Plėš(k) ir dunksci. (Ginklą) unkišė dunkscin. dobiliùkas „dzika, łąkowa koniczyna”: Dobiliūkai balci, maži žiedėlei pievo, o kanušina, kū sėja, dzideli žiedai. gylỹs „bąk”: Gi'lei dzideli par kārves pūola. jāvas „ziarno nieoczyszczone, niewiejane, z plewami”: Dūonu kėpė su javū. Jāvas prag mēki nāitei. Javai, kap cik iškuli su mēkinom, o išarfūjei, tai jau grūdai. Plg. javinis, -ė: Javini dūonu kėpė. klegėti „mówić”: Mā momūle plonai klėga, ē tū storai. Kū jau jūm klegėc, kap rakščis regėc. Tai vis mā momā klegė. Apklegėjai mani. Neturū ungi kū žodėlo ašklegėcie, neturū ungi kū ažamāni cie. Paklegį, sumelū kū. O praklegėjo obelīs. Susklegėc buvai atvažāvus. krutėti „pracować”: Krūta isijūos kap veršis jūodas. Ir ānas jai žemī krutėjo. Dzirvónas neškruta. Darbū ir, nēr kām krutēc. Atkrutėu sāvo. Kiek tu ti' aškru̇tėsi 7 Szerzej o heteronimach lub synonimach o różnym zasięgu użycia zob. J. Gossens, Strukturelle Sprachgeographie, Heidelberg, 1967, p. 86. 8 Dziękuję J. Lipskienei, K. Eigminui, A. Jonaitytei, G. Aleksaitei oraz etnografom K. Grigui, N. Vėliui i L. Saukai, którzy pozwolili skorzystać z zapisanych przez siebie materiałów gwarowych. 21 Lata minęły i przyjechał. Kto ile napracował, tyle ma. Ot, napracowałam się, ręce i nogi sobie urobiłam. liście „zupa z liści rzepy”: Liście rzepy suszyliśmy i gotowaliśmy. Gotujemy liście. lapatúoti „mówić byle co, gadać głupstwa”: On taki, ciągle plecie. lazdà „leszczyna”: A kurczątko nie może wzlecieć na leszczynę. A ktoś mi spodnie zniszczył. medžiagà „włóczka”: Wtedy wycięliśmy tę włóczkę, niczego nie było. mėšlas, lm. mėšlai „śmieci”: Trzeba było wymieść podwórze i wynieść śmieci. Zamiata śmieci. Śmieciami się wyścieła, wynosi i wysypuje śmieci. Wśród śmieci siedzę z taką zgarbioną babcią. mintis „pamięć”: Za moją pamięcią przyjechał Jakovānis. pašaras, pašarai „słoma owsiana i jęczmienna oraz pędy grochu”: Ta pasza jest złożona. Owsianej paszy mamy jeszcze tyle, że wystarczy do świętego Jerzego. péntis „pięta”: Pięta boli. I wbiła temu chłopakowi gwoździe w podeszwy (drewniane gwoździki). rakštis „gorący”: Już poczuł żar, a przy chłopakach ciągle się ociąga. Idzie prosić, żeby wykopać dołek, żeby rozniecić ogień. Rozpalili ogień i zakopali go w dole przy chłopaku. rāndas „ranty”: Ile rund i rogów, tyle matek. skaláuti „płukać, trzeć”: Piorą, pocierają, trą, a gdy jest błoto — płuczą i wieszają na płocie. Miękka woda, tam bardzo dobrze się wypłukuje. Plg. skaláutoja „praczka”: Praczki piorą ubrania; skalsà „majątek”: Ten dom przyniósł im bogactwo. Bogactwo niosą im bogacze. smūklės „pętle, sidła”: Prosię zostało powieszone, a sidła zastawione. Wilk zaplątał się w sidła i wyje. stākles „boczne belki krosien tkackich”: Stākles to boki, a wszystkie razem — stojaki. stūburas „podpora pieca i sufitu w dymnej chacie”: Chaty miały podpory. Panna młoda wchodzi do chaty, staje i nie przechodzi obok podpory. sutrà „zły człowiek, wyrodziec“: Kō cā atajai, sūtra tū. šėkas „wszelka trawa“: Šėkas tokōsa bā lōsa āuga. Aš jīm nešu pienēlo ir an ragēlu šėkēlo. trąšos „obornik“: Wywiozłem cały obornik, zaraz go rozrzucę. Obornik wywiozłem. trūpinti „kroić, rozdrabniać na kawałeczki“: Cibūlū pritrūpink gražei. Por. trupūtīs „kawałeczek“: Un trupučū pjāusto bōlbas (w odróżnieniu od gurinti „kruszyć“, gurutīs „okruch“). tvardytis, su-si-tvardyti „utworzyć się, zorganizować się“: Tadū susitvardė Lietuvà. vedėjā „dwójradło“: Ir su tūj vedėjū gaudēm žūvi·. veizdėti, vēzdėti „szukać“: Ānas vēizdi mergōs. Brolālis jōs ir vērkė, ir vēzdējo, ir nerādo. Pavēzdzī gerai ir raši. veršis „wół (także wypasiony)“: Nu, tai āisim par verši·, kad tavi išgert. Sanāū veršeis ārem ir akēm. 2. Wyrazy wieloznaczne, obok tradycyjnych, szeroko znanych znaczeń, mają czasem w gwarze także znaczenia swoiste, odmienne od znaczeń w języku literackim. Do tej grupy zalicza się również wyrazy ogólne, które stały się terminami o wąskim (przenośnym) znaczeniu (lub ich formy zdrobniałe), powszechnie znane w innych gwarach i języku literackim w swoich pierwotnych znaczeniach. akėlė „początek wyplatania kosza“: Kāšo akēles ažpintos. autėlis „szmatka do wycierania“: Im(k) autēli: stāuo nušluosci·č. brīgzti, ap-, su-brīgzti „zsiąść się, zacząć kwaśnieć“: Abrizgis pienas. Por. Abrizgelis pienas. Pienas jau subrizgis. 22 brinkti, pri-brinkti „nabrzmiewać, napęcznieć“: Krowa stoi, jej wymiona nabrzmiały. burbuõlė „pąk kwiatowy“: Znów wychodzą pąki, znów kwitną. daũžti(s), at-, až-, nu(si)-daũžti, „uderzyć, stłuc, uderzyć się“: Ta wiedźma uderzyła i drugą nogą wsiadła do sanek. Uderzył dziecko kłonicą w głowę — i rozwalił mu ją. Gdzieś uderzyłeś się w palec. Wtedy przedarliśmy się na Litwę (parliśmy naprzód). až-dirti „podnieść“: On położył się, wyprostował i uniósł nogi (do góry). dùgnas „pokrywka“: Nie wiesz, gdzie podziała się pokrywka od garnka z dwiema uszami? dùšintis „swawolić“: W niedziele dzieci zbierają się nad Aluošą i swawolą. dvišakis „ujście rzek“: Aluoša i Ašmena połączyły się u zbiegu. gadinti, pa-gadinti „obracać wniwecz“: Zepsuł nasiona, w zeszłym roku zostawił je na polu. I dzieci zepsuł, pobił. gaidėlis, gaidžiùkas „biało kwitnąca roślina łąkowa“: Gaidėlė kwitnie na biało. Gdy gaidžiukai przekwitną, pojawiają się takie szyszki. gãmintis, iš-, pri-(si)gaminti „przygotować, przygotować się, zrobić“: Przygotujmy się, bo, bo, naprawiamy, bo, bo, jak należy. Tu: dla wszystkich przygotowano rzeczy. Było przygotowane jedzenie, kiszonki przygotowaliśmy. Przygotowaliśmy sobie broń. Niczego nie podałaś, muszę jeszcze dopilnować dzieci i przygotować jedzenie. gãras „górna część pieca, piecowy okap“: Dzieci siedzą na piecu i ławie i patrzą przez okap. garuoti, pagaruoti „podgrzać“: W łaźni podgrzać nosze i odzież. gráusti „bawić się“: Przy domu zbierają się chłopcy i grają w mečiķan (piłką, kulą) aż do zmroku. grãžinti, iš-grãžinti „wykastrować (tylko prosięta)“: On kastruje prosięta. Wykastrowaliśmy tėkli (wieprzka). grėblėlis, grėbliùkas „trawa podobna do pięciornika, tylko o drobniejszych listkach“: Grėblėlei — trawa, ona tak się rozrasta. Grėbliùkai rosną wśród mchów. griẽti, nu-griẽti „sprzątnąć“: Wszystkie okruszyny (odgryzione kawałki) ze stołu sprzątnął i zaniósł psu. grýnas „goły, nagi“: Babki leżą na gołych brzuchach. Rozbierz się, żebyś był goły. Pola są już nagie. -guldýti, iš-guldýti „wy-źrebić (tylko nie o prosiętach)“: I jeszcze klaczki się wyźrebiają. Czy wyźrebiona, czy niewyźrebiona, i tak się ocieli. kęsti „kochać, lubić“: Kiedy byłem młody, podobały mi się dziewczyny. Jego ten kociak był umuzykalniony i dziadek bardzo go lubił. Kiedy byłam młoda, bardzo lubiłam, żeby było czysto. kiaũlė „taki grzyb, mleczaj biały, mleczaj rydzowaty“: Świnie są takie białe, one na zimę są dobre. kiėmas 1. „wieś“: U nas we wsi było chyba sto zagród. Plg. kiėminis, -ė „wiejski“: Ludzie biedują po wsiach. 2. „wizyta“: Do niego przyjdzie gość. Już wracamy z wizyty. kliudýti „dotykać, przeszkadzać“: Tam ziemia była naruszona. Nie trzeba dotykać tego miejsca. Nie dotykaj mnie. kùlnas 1. „ostrogi koguta“ Kogut ma ostrogi i pazury. 2. „zakręt (drogi), łokieć“: Szliśmy prosto, a potem droga zakręca, tworzy łuk. kùlnėlis „kostka, kosteczka“: Grube plastry słoniny — na pół piędzi i kosteczka. Obijam sobie kostkę dłoni. Bolą mnie kostki w nogach. kumeláitė „taki grzyb“: Kumeláitės są jesienne. 23 láidyti „doić”: Unksci aina láudzi·ė kárvu. lákštas „dowolny liść”: Nõtrės su buinais lákštais, labai džilgasi. Gi·slõčei un takų plačių lakštų. laukas „łysy, pole”: Da visai jaunas, e jau laukas. Laukas be plaukų. Por. laukymas „łysina, łysienie”: Jám per visu kãkų laukìmas. Kárvė lauką, per visu gálvu laukìmas. linėlis, linagalvis „drobna roślina o żółtych kwiatach”: Linželei gerai kru·cinė kap sopa. Linagalvei geltonai židzi. lūpti „zrywać, wyrywać z użyciem siły”: Linus lūpam. Kieta žemė, nemõžna išlūpe. manyti pri-, nusi-manyti 1. „rozumieć, umieć, potrafić, wymyślić”: Šlėkta lenkiškai mãnė. Kap anà primãno mažà mergõke. Paklegėč tas primãno. (Valgymų) nusmãnom ligi válėi. 2. „zmęczyć się”: Jau tep nusmaniai krutec, tai Jėzus Marija kap dagėdė. mėdžias „las”: Ė kur anas mvažau medžiu. Tėvas juos išvedė mėdžan. Atáugo jau jaunas medelis. milinis, -ė „wełniany, -a”: Da buvo milinių šūlų. Vilna un avėlės, o suverpta — šūlai milinei. minkštas, -a „drobno zmielony, -a (o mące)”: Ča minkšči miltai. Vienanai maiši minkštai sumalta, ė kitai — rupe. pėdžia „szul, pėdžia”: Pėdžosu unmusta kru·kai. pėnas „pasza”: Kuoman pėnu dėda. Kas neturėjo pėno, tai sniegu· nuvaro ir ginė puš’nan. Ti nei pėnu gausi. penėti, iš-, pa-penėti „wykarmić, nakarmić, wyżywić”: Anà paršus pėni. Ir kuom išpenėč kárvi. Duo paršiuo papenėč. pirkaitė „spiżarnia”: Šaltà buvo žiemà, ale būlbos pirkaitė(je) nepašalo. Būlbas pirkaitėn supildė. plónas, -a „świeży, -a (o śmietanie)”: Plonõs smetõnos unru·ginam. rankinis, rankinaitis „chusteczka do nosa, chusteczka”: Kur runkini· padėjai? Sviedė rankinaitį, raslėjo azeraitis. riebuma „tłuszcz”: Kap riebumos gerai undėdi, tai visa gardù. rūbelaitis, rūbelėlis „chusteczka”: I w niedziele chodzi przewiązana codzienną chusteczką. Wszystkie dziewczęta są w chusteczkach, tylko Marytka bez chusteczki. rūbelis „chusta (do okrycia ramion przed deszczem, zimnem)”: Widziałem, jak ktoś szedł przez podwórze w chuście. rumbė „blizna, szew”: Blizna zostaje, gdy się zagoi. Szew jest zaszyty w koszuli. samanėlė „taka trawa rosnąca na glebie”: Krowy bardzo chętnie jedzą tę trawkę. sėgti, apsi-, nusi-sėgti, -segdyti „zdjąć, rozebrać się”: Wyszedł ubrany na czarno. On zdjął i rzucił płaszcz. Zdejmij sukienkę, bo jest dla ciebie za duża. skarinis „prosty obrus, z końca płótna”: Rozłożyła obrus, wylała z garnka ziemniaki. A na obrusie już sterta blinów, i wtedy zdąży je upiec. skaudūs, -i „chłodne, silne, gorący”: Chłodne deszcze mżą. Zawiązuje się powróz (pod brzuchem), bo koń jest taki narowisty. skeltinis „szczapa”: Kiedy porąbie się drewno, u nas nazywa się to skelcinis. Odrzuć szczapy na bok od drogi. spirginys „skwarki albo surowa słonina”: Przypaliły się skwarki. Bardzo lubię (makaron) z surową słoniną. Sąsiadka przyniosła dwa bliny i dwie porcje skwarek, i podsunęła. 24 ap-si-, až-, pa-spirti „podeprzeć się, podeprzeć“: Dobrze podparł się laską. Podeprzyj drzwi. Ściana jest podparta. šatrà „drąg do ściągania wozu lub do zawieszania ubrań w chacie“: Przywiązali siano drągiem, żeby się nie rozrzuciło. Ubrania zawiesiła na drągu. šauktis „nazywać się“: Ona tak nazywa się ta trawa. taršýti, pa-taršýti „potrząsnąć“: Szarpnął za nogę i podźwignął. tvótis „krzątać się“: Przez całą noc się krzątamy. usnėlė „roślina o niebieskich kwiatach“: Oset kwitnie na niebiesko jak kogucik. užti, až-, pa-, su-užti, -uždyti „zagrać, zagrać na instrumencie“: Gdy grają, to trzeba tańczyć. On zaczął grać, więc płakał. Gdyby tak zagrać, to ona by zatańczyła. Pięknie zagrali razem. vaikščioti „kwaśnieć, fermentować“: Piwo fermentuje, gdy zaczyna kwaśnieć. nu-si-výti „upleść sobie“: Upleć sobie wianuszek, upleć sobie zielony. verštis „zmieniać się“: Tutaj już wielu księży się zmieniło. vištáitė „taki grzyb, gąska“: Te grzyby nazywamy vištáitė. vókas „pleciona kadź na ziarno“: Pleciono wielkie kadzie vókas, mieściła się w nich cała beczka ziarna. žagarinė „pleciony płot“: Człowiek plecie płot z gałęzi, chyba to właśnie żagarinė. žilas, -a „siwy, -a“: Wrony są przecież siwe. Miałem takie siwe spodnie. žlùgtas 1. „kadź na nóżkach“: Kadź ma trzy nogi. 2. „coś mokrego, przemoczonego“: Cały przemokłeś jak żlùgtas. žuvinis „rybak“: Wtedy rybak idzie łowić ryby. II. Wyrazy używane na węższym obszarze. Są to zasadniczo dialektyzmy wyrażeniowe lub formalne. Należy jednak wymienić tu tylko te spośród nich, które w gwarze mają inne znaczenie niż w języku literackim. Dlatego można je nazwać mieszanymi dialektyzmami semantycznymi. Z kolei można je podzielić na leksykalne, morfologiczne, słowotwórcze, fonetyczne morfonologiczne i akcentuacyjne. 1. Leksykalne dialektyzmy semantyczne. Wszystkie podane tu wyrazy są również odnotowane w DLKŽ. Te zaś, które się tam nie znalazły, jako pozbawione podstawy porównania, niezależnie od ich znaczenia należy przenieść do działu dialektyzmów czysto leksykalnych, obok wyrazów niemających odrębnego znaczenia gwarowego, np.: tiesė, tiesýs „prawa strona, prawy”, sriegas „żupan”, stõvai „warsztat tkacki” i in. Mieszanych dialektyzmów semantycznych jest niewiele. ašas „drążek dźwigni, pręt z hakiem”: Ūsas prikàrtas prie svìrčei. birulėlis, birulùkas „odpadek”: Saldì, garà arielkėle, kòts iš birulėlo. Šakos pakapotòs, tai daug birulùkų mažù liko. budė „hubka”: Budė, ku skile ùgni-. Priskina tos budės, pridžovina ir ažiba ùgni-. dideliai „mocno, głośno”: Neláis(k) didelėi (radijo), pamažin(k). grebóti „macać, dotykać”: Aina prig sienom vis tep grebódama. at-si-ýkti „przypomnieć sobie, zatęsknić”: Niekap negalù acikč, kur aš jį ragėu. Niekàip neacikai to daikto. kirbėti, pa-, su-kirbėti „poruszyć się, poruszyć się razem”: Kap dàu galvòn, tai nè nepakirbėjo. Kap cik sukirbės kartù itó gėlė, niėko nedarik. laitas „spód pieca”: Laitas iżdegė. Reika laitas najas sudėdzic. lobūtis „ciemię, ciemiączko”: Vaiko lobūtis da neužaugis. lūstas „żywność zabierana z domu na dłuższą drogę”: Paskinkė kumėlbi, pridėjo lūsto tai mergòkei ir išvežė mėdžan. Bób, bób, duok màn lūsto daugàu, aš ėmau augti ir daugàu vàlgìc. 25 rūdė „muł“: Jéi dzornà (darń) pratrūksta, tai žmogus šulanda tik pilvo rudėje). sąvara „poprzeczka krosna tkackiego“: Stòvu: súvaros. Un súvaros acisèda ir áudža. 2. Pozostałe mieszane dialektyzmy formalne. Są to różne warianty lub derywaty, które od odpowiadających im wyrazów języka literackiego różnią się nie tylko odmiennym wyglądem (formą), tj. budową słowotwórczą, odmiennym składem fonetycznym rdzenia lub akcentowaniem, lecz także znaczeniem albo jego zakresem. Ze względu na niewielką liczbę nie są już dzielone bardziej szczegółowo. pra-si-baidyti „wytrzeźwieć, ożyć“: Miegùostas, dà neprazbaidis. nu-būti „pozbyć się“: Raika tū vilku kap nór nubūcie. až-dėti, -dėdyti „zacząć, znieść jaja“: Bitės aždėdo móiku. náuju. ap-si-eiti „przygotować się, uporządkować się“: Va, kól apseini, kaũlėm paduodi ir vãkaras. gériba „plon, zboże“: Gériba dzidelė auga išgūlus. Gériba prasta, lietais nér. Pàdeda kri-želų (po obsianiu zasiali zboże), kad dievas saugot, nenumūšt geribėles ladai. pėr-, pri-kálti „przywiązać, przywiązać“: Jaũ as pérkalau kárvi. Pérkalsu kumelaiti. Arkli prikalau ir atsigulau. an-kliūti „utknąć, dostać się“: Vilkas Ašmenõ(je) (rzece) unklùvi. su-lėisti, -leidýti „naostrzyć“: Galìstùvas delgei sulaisc. Šmìrgeli nusipirkau delgei sulaisdzìc. pra-mėsti „doprawić, podsypać, zatrzeć“: Sàvo kirvi- unmėsk, tai bus pràmesta. pa-nérti „utopić się“: Nuvė maudzeis ir panėrė. Nemokė plaukić ir panėrė, nustàpijo. mu-niáukti „opuścić“: sėdzi galvu nuniaukis. plūksna „szczypior“: Aik atnešk plūksnų žalų, cibùlų plūksnų. ragluolė „taka mała ryba“: Raguolė, tóka mažitė nereikalinga žuvitė. sántis „sieć do łowienia ryb, czerpak“: Suncis vienám žuvávc (w kuchni kucharz). saulólaidis „słonecznik, słonecznik zwyczajny“: Sėdzi un gonkėlu ir lùščija saulólaidzi. Pasodzinom vaikam saulólaidziu. skìrpstis „krokiew“: Skirpsčius un ilgino dėdam. Lótos (łaty) aina per žėdmū skìrpsci. spurgà „pąk, wierzchołek“: Ánas un pačós spurgõs sėdzi. už-stóti „zająć, zatkać“: Gérklob usto, sópa gérklob. at-si-stóti „odsunąć się, odejść“: Atsistà tu no mani. svìrstis „drąg dźwigni“: Ūsas prikártas prig svìrscei. tašla „zakwas, słodka zupa“: Tãšlos su bùlbom pazdãrom. tiktis, už-tikti, už-si-tikti 1. „zdarzyć się“: Ragi kap cikòsi. 2. „uderzyć się, trafić“: Užsìko labai skaũdzei, skaũdzei susmušė. Kóju usìcikau, kad jau negalių kap sópa. an-si-trìnti „zabrudzić się, poczernić“: I(š)skalàuna i vė unsitrina (ubrania). vadžioti „recytować, mówić z melodią, śpiewać“: Vadzóć ar pasakíć itù: giésmėbli. iš-vélti „wytrzeszczyć, rozszerzyć (oczy)“: Kur aini išvėlus akis? Vilkas sėdòs un kėlmo, akis išvėlė, duncis išlėpė. vėpūtinė „zamieć“: Ažpūstė vėpūcinė visus kelùs. Oj, kokà būvo tadù vėpūcinė. žeibyti „migotać“: Skaudė(jo) – tep migo gálvu, tep žeibė akìsa. III. Omawiając dialektyzmy semantyczne, nie można pominąć zapożyczeń semantycznych, czyli kalk. Bliskie kontakty z językami słowiańskimi i długotrwała izolacja gwary niewątpliwie znajdują odzwierciedlenie również w systemie gwary gervėckiej, zwłaszcza w leksyce. W związku z tym w gwarze 26 można znaleźć niemało wyrazów, które ani znaczeniem, ani budową nie są charakterystyczne dla innych gwar języka litewskiego. Wiele z nich pod względem znaczenia, a nierzadko także budowy, jest analogicznych do odpowiednich wyrazów języków słowiańskich, zwłaszcza białoruskiego. Ustalenie jednak, gdzie mamy do czynienia z kalkami, a gdzie z wyrazami powstałymi niezależnie, jest trudne ze względu na pokrewieństwo systemów językowych bałtyckich i słowiańskich oraz podobieństwo podstaw słowotwórczych i ich tendencji. Na przykład w językach litewskim (bałtyckim) i białoruskim (słowiańskim) istnieje niemało starych wspólnych pojęć, których treść tworzą te same cechy semantyczne, por. gaidys (łot. gailis): brus. певень, пятух, пявун⁹, por. giedóti (dziedāt): ros. петь, brus. пець; rankena, rankėlė, ranktūris: ros. рукоятка, рукоять, ручка; užkala „część sań”: brus., ros. набойка itd. Za kryterium ich selekcji należałoby również uznać częstotliwość i geografię użycia oraz charakterystyczność modeli słowotwórczych dla danego języka w określonych znaczeniach. Dlatego też w przypadku niejednego wyrazu z przedstawionej wyżej przez nas grupy mieszanych dialektyzmów semantycznych można znaleźć w jednej czy innej części formy lub treści więcej powiązań z odpowiednimi wyrazami języków słowiańskich (białoruskiego), np.: nubūti, aždėti, gėryba i in. A zatem bez głębszych i szerszych badań trudno wyznaczyć wyraźniejsze granice między gwarowymi dialektyzmami semantycznymi a kalkami. Poniżej przedstawiamy zbiór wyraźniejszych paralel znaczeniowych i formalnych między wyrazami występującymi w gwarze Gervėčiai a wyrazami w językach słowiańskich (zwłaszcza białoruskim): balà „błoto” (болота „to samo”): Balù šaltu dėjo (przy bolącym miejscu na ciele). pri-būti,-būdýti „po-większyć się, do-dać się, na-pełnić się” (:прибыль „przybyć”): Per gaidžo žūnksni: dienà pribūvo. Kiek sàmà jau tàs (šeimininkas), arúodas tas pri-būdo. iš(si)-, prisi-, susi-duoti, -duodýti „ukazać się, po-jawić się, uka-zać się” (por. выдаць, выдавацца, здавацца „ukazywać się, wydawać się”): Jái išdavė, isidúodė, kad vištos. Būvo plòpimų, kū prìzidúoda. Ir pradėjo prìzduodzìc. Un tū kapù prìzdúodo. Ar akìsa suzdúoda, ar tep. Sanaũ itósa balósa suzdúodė. at-si-eíti „dojść do siebie, oprzytomnieć” (por. ros. отойтись, brus. адысціся „to samo”): Atseis ir būs sveikà. pér-imti, -imdyti 1. „napaść, schwytać”: (por. ros. перенять, brus. пераняць „to samo”): Banditai périmdo mūs — „Kur áinat?” 2. „spotkać”: Gegùtė juõs pérėmė. Ir anà (kalė) išlèk périmdzìc. lìsti, až-, nu- lìsti „mieścić się; wejść, wspiąć się” (ros. лезть, brus. лезць „to samo”): Bàčkon aštúonos asminkos lìndo. Aná ažlìndo un pėčiaus. Nulìndo tas Ivonė-lis no lìžės. pri-si-mèsti „udawać” (por. прыкідацца „to samo”): Prisimėtė kvarù (niespełna rozumu). an-, pri- mùšti, -mušdyti „wbić, przybić” (por. набіць, прыбіць „to samo”). Ti ùnmùs-ta kuolai. Prig tám velanė́uo primūša tuˈ ratėli. Primùždė šlaustukùs akėčósa. pìltis, apsì-, pìlti „osunąć się” (por. сыпацца „to samo”): Jéigu perdaug privérpa, tai pilasi, apsipila šūlai. riñktis, an-, apsì-, ažsi-, nusì-, parsi-, užsi-rinkti „przygotowywać(-ywać się), szykować(-ywać się), roz-(-bie)-rać się, ubrać się, przystroić się, zabrać ze sobą, przenieść się” (por. brus. перабрацца, прыбрацца, сабрацца „to samo”). Nu, tai renkiės ir važùo par tėtù. Unrenka, rakščiñ pàdeda. Ji ir apriñko, apáudė. Cìgónkom apsiriñkiˈ vaikščoja. Tadù aš jù asirinkau par saũ. Priepìrė nusirinkdom. Kazakstanì būvi paskuì pérsirinko čà. ⁹ Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск, 1963, карта № 294. 27 rištis „...wiązać się, zawiązywać się (o owocach, jagodach, warzywach)” (por. вязацца „to samo”): Gal rištis geriau avūkai, kad lietūs (żeby popadał deszcz). sėdėti „siedzieć, wysiadywać” (por. сядзець „to samo”): Čā višťa sēdzi. ap-sodinti „osadzić, wbić, umocować” (por. аб-, на- садзіць, абсаджваць „to samo”): Apsodik lopetu: Apsodinc reika kirvakoci. pri-si-statýti, -statinėti „udawać, stwarzać pozory” (por. ros. представляться, brus. прыстаўляцца „to samo”): Ānas neserga, cik tep prisstato. Negirtas ānas, cik prisstacineja, ka girtas. pra-tekėti „przeciekać” (por. працякаць „to samo”): Pūodas jau pratekē (jo). tráukti 1. „ropieć” (por. рваць, нарываць „to samo”): Āžraudonāvo pirštas, gāli trāukčē. 2. „wymiotować”: Išgeris kad pradēs ānas trāukčē. 3. „wysadzać”: Traiška akmenis su dinanidu (dynamitem). ap-trūkti „podrzeć się, postrzępić się, zużyć się” (por. абарвацца, абарваны „podarty, postrzępiony”): Neprisriñkis, aptrūkis žmogus. vėstis, až-vėsti 1. „powodzić się”: Jām nešveda niekas. 2. „zakwasić, nastawić” (por. завесці „to samo”): Kap ažveda ālu, tai jau ir vaikščioja. Āžvešč samagōnu reika. Na podstawie wielu przytoczonych tu zestawień łatwo zauważyć, że dla zapożyczonego znaczenia, z morfemów gwarowych, według słowiańskiego modelu słowotwórczego konstruowany jest najczęściej zupełnie nowy derywat (por. prisidžioti, atsieiti, prisimėsti), choć niejeden z nich przypadkowo ma taką samą formę jak wyrazy języka ogólnolitewskiego (por. apsodinti, prisistatyti, pratekėti), które mają zupełnie inne znaczenie. O tym, że treść wyrazu — w tym przypadku zapożyczone znaczenie — jest nierozerwalnie związana z pierwotną formą, dobrze świadczy adaptacja formy czasownika o zbieżnym znaczeniu, por.: pa-si-pūlti „dostać się, trafić” (por. пападацца, папасціся „to samo”): Paspuōle po põjezdu. Trīs būvo — paspuōle jāi (piorun). pra-lēisti „odprowadzać” (por. праводзіць „to samo”): Pralāit net Varnōnisan vīrus. Kokan kiemi cigonkāites pralāisdem. W tych formach kalka jest tylko rdzeń. Zatem czasowniki z przedrostkami można uznać jedynie za kalki częściowe lub mieszane, w odróżnieniu od kalk właściwych (czasowników jednoczłonowych lub prostych, por. rištis, trāukti). Wykaz wyrazów o zmienionym znaczeniu byłby niepełny, gdyby nie wspomnieć o zapożyczeniach używanych w gwarze gervėckiej w innym znaczeniu niż w pozostałych gwarach litewskich, np.: diktūiti „wyjaśniać, twierdzić”: Senēlei tep diktūjo. Diktūjo ti āni susedi, net run-kom mokōdami. Razdiktūi tu mān, žmōgau, ungi kur āi. kačerġāl|| kačerġāitē „laska”: Su kačerġu apsispirč gerai. Kur mā kačerġāitē? Su kačerġēbī kulžuoja. kadōkas „podeszwa”: Kadōkai iš mā̃džo kōjas pagadzino. prōvyti „opowiadać, snuć opowieść”: Ir dar kadū vaikām prōvijam pasakas. Kap pa-prōvija, tai ir laukān bijom išeit. Kad mōki, paprōvij. Aš daugāusa jau priprōvijau. stōrasta „pasterz“: Stōrasta gāne ir trūbijo. Jaū trūbija stōrasta. Oczywiście, w tym artykule przedstawiono tylko niewielką część słów używanych w różnych specyficznych znaczeniach. Ponadto nie dążono do ich pełnej rejestracji (zarówno leksyka gwary Gervėčiai, jak i cała gwara zasługują na osobne obszerne monografie). Najwięcej uwagi poświęcono selekcji dialektyzmów semantycznych (w szerokim znaczeniu). Ich klasyfikacją i grupowaniem 28 zamierzano pokazać bogactwo, różnorodność i znaczenie leksyki Gervėčiai dla dialektologii i językoznawstwa litewskiego. Obfitość zapożyczeń i kalk rzeczywiście potwierdza twierdzenie, że leksyka zmienia się szybciej niż inne warstwy systemu językowego (fonetyka, morfologia). Oczywiście nie można też zaprzeczyć, że innowacje leksykalne najłatwiej rzucają się w oczy. Jednak obok semantycznych innowacji leksykalnych w gwarze jest równie wiele bardzo archaicznych dialektyzmów, z których niejeden należałoby nazwać po prostu archaizmem, np.: kiemas, lazda, medžias, rakštis i in. Ogólnie rzecz biorąc, większość dialektyzmów semantycznych gwary Gervėčiai jest charakterystyczna dla większego obszaru języka litewskiego, głównie dla wschodniego i południowo-wschodniego skraju litewskiego obszaru dialektalnego. Zapisano tylko nieliczne słowa o zmienionym znaczeniu, używane wyłącznie w okolicach Gervėčiai, np.: bradinys, dušintis, javas, ląpai, lobūtis, ižti. Wynika z tego, że znaczenie większości wspomnianych dialektyzmów ukształtowało się jeszcze wtedy, gdy okolice Gervėčiai miały bezpośrednią łączność z głównym obszarem języka litewskiego. Wiele odpowiadających im kalk można znaleźć również w sąsiednich peryferyjnych gwarach litewskich, jednak mogły one powstać w tych gwarach także niezależnie, wskutek podobnych warunków oraz kontaktów z językami słowiańskimi. Ogólnie rzecz biorąc, odpowiednio dobrany i opracowany materiał leksykalny gwar może być dla historycznego językoznawstwa porównawczego równie ważny jak dane fonetyczne i morfologiczne gwar. Z SEMANTYCZNYCH DIALEKTYZMÓW GWARY GERVĖČIAI (lit. Gervėčiai) LITEWSKIEJ GWARY А. ВИДУГИРИС Streszczenie W artykule wiele uwagi poświęcono selekcji i grupowaniu dialektyzmów semantycznych gwary Gervėčiai (na terenie BSRR, w obwodzie grodzieńskim, rejonie ostrowieckim), zarówno pod względem treści (znaczenia), jak i formy. Stwierdzono, że zdecydowana większość dialektyzmów semantycznych (np.: bidė „gąbka“, būklė „życie“, dångstis „dach“, gāras „górna część pieca“, gylỹs „gz“, klegėti „mówić“, krutėti „pracować“, laidýti „doić“, lãkštas „liść“, laukas „łysy“, mėslas „śmieci“, trąšos „nawóz“, veizdėti „szukać“) jest charakterystyczna niemal dla całego wschodniego lub południowo-wschodniego obszaru języka litewskiego. Niektóre z nich (np. kiemas „wieś“, lazdà „leszczyna“, mėdžias „las“, rakštis „trumna“) są po prostu archaizmami. Wyjaśnia to fakt, że okolice Gervėčiai (według danych archiwalnych) do połowy XIX w. miały bezpośrednią łączność z głównym obszarem języka litewskiego. Tylko niewielka liczba dialektyzmów semantycznych ma znaczenie ograniczone do gwary Gervėčiai (np. bradinỹs „sieć rybacka na 3“, dùšintis „psocić“, jãvas „nieoczyszczone ziarno“, lãpai „zupa z liści rzepy“, lōbutis „źródełko“, īžti „bawić się“ i in.). Wskutek kontaktów z językami słowiańskimi (zwłaszcza białoruskim) w gwarze pojawiło się wiele kalk, np.: balà „błoto“, atsieiti „otrząsnąć się, ożyć, wyzdrowieć“, périmti „napaść; spotkać“, lįsti „wspinać się (na drzewo)“, rištis „zawiązywać się“ i in. 29