Semantika ir etimologija

LEXIQUE ÉTUDES LITUANIA TSR SCIENCES L ' ACADEMY SÉMANTIQUE IR ÉTIMOLOGIE SIMAS ROYAUME-UNI 1. Certaines questions de sémantique L'homme vit dans une ir mer de phénomènes linguistiques. Le langage, dans son ensemble de significations, constitue l'environnement vital de l'existence humaine elle-même, il est l'un des ir composants du comportement des signes humains. „Le sens apparaît toujours comme une donnée immédiate: cela suffit à a ’homme pour vivre agir dans et monde signifiant’, un affirme l’un des — plus célèbres sémiotiques de nos jours. A. Grimm. L'hypothèse de Sapir-Whorf est une ir hypothèse de la linguistique. ir L. Linguistique de l'espéranto. La théorie des champs sémantiques, développée par L. Weisgerber a mis en avant le principe du relativisme linguistique, qui n'est important que pour l'étude de ne la pensée relationnelle de la langue dans — la culture, mais ir a donné une — méthode structurelle aux sémanticiens et aux ir lexicographes. ir C'est pourquoi, au lieu de la sémantique classique pour résoudre les deux problèmes de la tų classification des — significations de la ir découverte des lois de la variation sémantique — dans les dernières į décennies, le problème de la mise en évidence de la structure ir sémantique de la sémantique descriptive a pris la première place. En réponse à la į question de savoir combien de significations peuvent constituer une L. structure, Hjelmslev a indiqué qu'elles peuvent être considérées comme constituant une structure pour deux raisons : parce que les significations particulières 1) dépendent des variantes d'inférence qui sont logiquement déduites des relations possibles envisagées dans la description de la forme ; parce que les significations particulières iš dépendent des variantes d'inférence qui sont logiquement 2) déduites des relations possibles envisagées dans la description de la forme ; parce que les significations particulières dépendent des variantes d'inférence qui sont logiquement déduites des relations possibles envisagées dans la description de la forme. En raison du fait que les conditions générales Les « valeurs », ou sémathèmes, dépendent des valeurs (de valeurs) qui se posent également des formes définissant les corrélations iš possibles?. Bien ir que la notion de « référentiel » soit souvent utilisée pour décrire un langage qui n'est pas un langage de programmation, il est important de noter que la notion de « référentiel » n'est pas une notion de programmation, mais plutôt une notion de ir langage de programmation, et qu'il est possible d'utiliser un langage de programmation pour décrire un langage de programmation. ir C'est ce que permet à la ir sémantique la géniale conception de François de Saussure des deux plans du langage, plan du contenu et plan ir de l'expression, et leur isomorphisme constaté par la suite, qui permet « A concevoir la structure sėmantigue comme une articulation de Vunivers sėmantigue en unités significations minimales (= ou sėmes), correspondant aux traits distinctifs du plan de I'expression (= ou pheémes) ». Dans la théorie des ensembles, la théorie des ensembles est une branche de la théorie des ensembles qui s'intéresse à la théorie des ensembles et à la sémantique des ensembles (Graham, 1990). Essais sémiotiques, Paris, 1970, p. 39. 2 L. Hjelmslev, Pour une sėmantigue structurale, in: Essais linguistigues (= Travaux du cercle linguistigue de Copenhague, vol. XII), Copenhague, 1959, p. 108. * A. J. Greimas, op. cit., p. 40. La théorie de la sémantique ir jų est une branche de la linguistique qui se consacre à la description des relations entre les langues, en particulier les jų langues primitives, et à la construction d'une théorie de la sémantique basée sur les principes de la grammaire générative. | L'étude de la sémantique structurelle, quelle que soit la théorie que nous développons, dépend d'abord de l'étude structurelle du lexique. Langues synchrones (par exemple, le français) description du dictionnaire (une telle description serait idéalement parfaite) devrait fournir au moins deux informations: les modèles structurels de l'inventaire ir des unités lexicales composées simples, les ir créations dont ces į unités font partie. L'inventaire devrait inclure: les morphes 1) existants dans la parole (bien sûr, l'exhaustivité absolue ne peut pas être atteinte), tous les mots 2) (combinaisons conventionnelles de morphèmes) ir 3) des phrases entières (groupes constants de mots spécifiques qui diffèrent de la simple somme de mots). Chaque élément de l'inventaire doit être identifié d'une manière ou d'une autre, en indiquant la fonction du morphème ou du mot, en donnant au synonyme une déclaration équivalente. Le deuxième type d'information, comme mentionné, consisterait en une indication des modèles structurels, des paradigmes, dans ar lesquels les unités lexicales entrent. Les modèles peuvent être classés en fonction de leur « structure ». Ce que cela signifie, on le voit dans le fragment d'inventaire donné ici, qui se compose d'éléments de vocabulaire (phonologiques et réels) ayant la première syllabe de la structure CV qui précède l'ordre des phonèmes (ras). Voix pour 6 bhp Chiens [aE 1.0 3 Ur) ao 07 jet. Le | château d'Auxerre Le château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre Château d'Auxerre g | garas geras giras guras garas geras gyras glras géras goras t | taras teras tiras turas taras teras tyras tūras téras toras d daras deras diras duras daras deras dyras daras déras doras p | paras peras piras puras paras peras pyras pūras pēras poras b | baras beras biras buras baras beras byras biliras béras boras etc. Cette présentation du « réseau » lexical montrerait : 1) un œil pour chaque combinaison mathématiquement possible de phonèmes, 2) une sphère d'yeux non remplis en raison de restrictions phonotaxiques (par exemple, kdras, kėras, gdras, gėras, etc. sont automatiquement supprimés, car la voyelle courte prononcée au début du mot dans les noms n'est pas possible en lituanien, mais par exemple péras « tel titre ») et 3) des yeux qui sont réellement remplis de morphèmes et de Zodziai et qui ne le sont pas ». Une telle liste mathématique simple de combinaisons phonémiques serait presque infiniment longue et incommode. Toutefois, en appliquant les règles phonotaxiques, il * F. P. Dineen, The Structure of Semantic Elements, Actes du X congrès international des linguistes, II, Bucarest, 1970, p. 589 — 593. 5 Jerry A. Fodor, Jerrold J. Katz, La structure d'une théorie sémantique, Langue, 39, 1963, p. 170-210. 6 S. Abraham, |. Evseev et V. Serban, Les bases d’une sémantique structurelle, Actes du x“ congrès.- .., II, p. 609—611. | 7 F. G. Cassidy, Une approche descriptive du lexique, in: Approches en méthodologie linguistique ed. par I. Rauch et Ch. T. Scott, Madison, Milwaukee, et Londres, 1967, p. 103. 9-15. o Réduire considérablement en éliminant tous les yeux vides. Cette ir méthode de recherche lexicale peut être utile, car elle donne une vue complète des morphologies de la langue. ir jų Un inventaire des combinaisons qui révèle les relations structurelles du ir vocabulaire permettrait d’identifier les ir tendances de l’évolution du vocabulaire. Les ordinateurs facilitent considérablement le travail de traitement. Selon F. Cassidy, l'auteur de cette méthode d'étude du lexique, la description idéale du lexique et son étude structurelle sont maintenant ,,dans le domaine de la possibilité“*. of Une description structurée du vocabulaire pourrait ir être utile pour la sémantique; On peut alors essayer de se demander si les segments du plan d'expression ar appartenant à un paradigme structurel ou à des paradigmes phonologiquement proches ne manifestent pas parfois des segments de contenu d'un ou de domaines adjacents de l'expérience sensorielle et de la pensée. La description structurelle du vocabulaire permettrait peut-être d'étudier plus précisément des phénomènes sémantiques aussi confus que la polysémie et son rapport avec l'homonymie, qui, comme on le sait, à côté de la synonymie, de la motivation des mots et du caractère des mots, sont l'objet principal de la sémantique descriptive. La polysémie, bien qu'elle soit considérée comme un obstacle à la logique et à la communication et à la pensée, est un outil puissant de l'économie du langage, car elle facilite grandement notre mémoire. L'ambiguïté des mots se produit pour plusieurs raisons. La variation contextuelle de la sémantique découle du simple fait qu'un mot n'a jamais exactement la même signification dans des phrases différentes. to Par exemple, le mot livre a une signification spécifique, et il semble qu'il y ait ici une alternance de significations. jo Mais un livre est une chose pour l'auteur, une autre — pour ar l'éditeur, ir une autre — pour le libraire. Une chose pour ji un collectionneur de livres, une autre pour un — antiquaire, une autre encore pour un — bibliographe, une autre ar encore pour un ir bibliothécaire. ką —pour le lecteur. Selon le contexte dans lequel le ir mot est utilisé, il peut avoir généralement différentes nuances de ir signification. Certaines tų nuances sont éphémères, d'autres peuvent s'étendre jusqu'à des nuances de signification constantes qui, à mesure que la distance augmente, jų peuvent se transformer en différentes significations du mot. La méthodologie et la méthodologie jouent ir un rôle important. Par exemple, l’œil, son sens fondamental, be «organe de la vision», a une signification qui est le résultat d’un transfert de 21 nom basé sur diverses associations: une boucle de tricot; boucle de poignet, trou; Boucle pour lièvres, renards ,,1. autres 2. 3. 4. ir Pour la capture de 5. gibier; Un petit trou dans la glace ou une zone non gelée aketé: endroit creux et 6. creux; Petite surface d’eau de ar lacs marécageux en fin de croissance, etc.» Si l'on ne peut pas mesurer la charge fonctionnelle de la signification d'un mot, on ne peut pas dire dans quelle mesure ir la signification d'un mot diffère de celle d'un autre. On ne sait pas où se termine la polysémie et où commence l'homonymie. Le lexicographe ir doit se fier à son instinct. Certes, les critères pour distinguer la polysémie de l'homonymie ont été proposés ici, ir mais ils sontseulement les problèmes auxiliaires ne ir peuvent pas résoudre. Par exemple, si des mots de forme du identique sont utilisés dans une même phrase sans ir que l'orateur ne perçoive de répétition, il jų ne sent aucun lien de signification entre eux. jų Par exemple, le franc. pas « Étape » ir pas «non» utilisé dans une phrase: Cela ne se Je ne trouve pas dans le pas d'un cheval Ce n'est pas tous les jours que vous le trouvez. En français, les deux termes ont des significadu tions différentes. ir iš Passus 8 F. G. Cassidy, op. cit., p. 14. «étape». Il affirme qu'il n'y a pas de poète ir qui puisse être considéré comme « un poète » et qu'il n'y a pas de poète qui puisse être considéré comme « un poète ». Dans ce su contexte, il peut être pa- “proposer un autre critère pour distinguer la polysémie de l’homonymie. Si un allomorphe manifeste les mêmes segments de contenu proches que ceux manifestés par un autre allomorphe, ar les segments de contenu manifestés peuvent être considérés comme ir appartenant au même mot. jų (mais pour ne deux mots homonymes). — Par exemple, coudre a les significations suivantes: «l. Nettoyer, nettoyer; d ' 2. assurer la surveillance; 3. cultiver, récolter; prendre 4. du miel, grimper; Nettoyer le lin de la poussière, 5. de la poussière; accumule6. r, 7. creuser, 8. accroche9. r; enterrés; cacher; Prendre soin; dérober, saisir, piéger; Voleurs; 10. su appétit, manger beaucoup, gratter, manger, 11. pendre; Courir, marcher, marcher fort (Voir. LKŽ VI 916). Visai artimų reikšmių grupę randame prie veiksmažodžių ir kopti, kopti|kopti, 1 koptilképti 2 3 (voir rubrique 4.4). LKZ VI 351 —4). Si c'est le cas, les verbes grimper|grimper grimper ir sont apparemment des allomorphes, parce que, to, be uo : 0 La variation dans la langue lituanienne est assez régulière. Par conséquent, au lieu de trois homonymes, nous aurons probablement un verbe pluriel grimper | grimper: „1. nettoyer, gratter; 2. Nettoyage (céréales du champ); 3. Prendre du miel (de la ruche, du bois); suspend4. re, ramasser, charger su le fumier į à la fourche, 5. le fumier; Déterré (pommes de terre, légumes...); į creuser un tas, faire un tas, accumuler; jerti; 6. enterrés; cacher; imti, 7. grobti, 8. griebti, gobti; manger avidement, 9. pendre; Allez-y. 10. vykti“ (à côté de l'homonyme copte «Lipti (vers le haut, vers le bas, à travers jo quoi...) », Sys avec le su verbe grimper|grimper «nettoyer, nettoyer; Traitement, nettoyage (Céréales de champ) etc. "dans le plan synchrone n'est pas affiché). Be En outre, un phénomène constaté dans la sémantique lituanienne peut ir être utile ici: les sémes «manger, manger, avaler, couper», «aller, aller, courir», «frapper, couper, frapper», «voler» vont souvent de pair avec d’autres sémes différents. En d'autres termes, un verbe lituanien courant est utilisé métaphoriquement pour désigner les actions susmentionnées, par exemple, drožti «avec un couteau ar ou un autre outil tranchant pour ciseler, aiguiser, lisser; battre, croiser, nourrir, donner; manger, traverser, boire; marcher, courir, rouler, avancer, balayer, etc. LKŽ II? 747. Matin, ir matin. I žaūt «sécher, pour Séchage aushéngen® ir II Zaut ,,frapper, un fort Déplacer le coup, etc. » ME IV 792-3, ne seulement diachroniSkai, mais ir synchroniquement regardé, est un seul et ir même mot (plg. Lieu. Djibouti «accrocher, mettre à sécher; Voleurs; kirsti, lööki, etc.» LKŽ II? 1016), Pour plus d'informations, voir ci-dessous. C'est le cas, par ir exemple, de l'alphabet latin. kduti « aller, se déplacer » LKŽ V 450 Peu ar différent de kduti « frapper, jeter; Combattre; Culti (dans la forge)» verbe (plg. les rapports de valeurs à dessiner). Certes, il faudrait encore réfléchir à la manière de procéder dans la pratique de la compilation de ir dictionnaires en sémantique synchrone dans des cas similaires: peut-être ir iš En fait, ils sont plus ciblés. du ar plusieurs mots, en les considérant comme des homonymes, car dans la plupart des cas les significations sont si éloignées que seule une analyse étymologique jų minutieuse permet de ir tracer le lien originel (Zr. (voir ci-dessous). En étudiant les questions de la sémantique descriptive (synchronique), nous sommes arrivés aux questions de la sémantique diachronique. L'analyse sémantique, comme on le sait, est, avec l'analyse phonologique ir dérivée, l'un des aspects fondamentaux de l'étymologie. Dans l'étude des phénomènes d'homonymie ir polysémique dans la diachronie, l'explication des relations d'origine des lexemes a une grande importance B. Article détaillé : Différentiel à deux voies. Significations (A, B, C ...) in une * S. Ullmann, Sémantique. An Introduction to the Science of Meaning, Oxford, 1962, p. 175. La voix ensemble, si mul} ce fait peut être constaté. Si cette série de significations A, B, C... apparaît ailleurs, il n'est guère douteux qu'il existe entre les significations A, B et C une parenté de signification, même si elle n'est pas du tout reconnaissable"1®. C'est dans ce contexte qu'il publie son ouvrage le plus célèbre, La sémantique des langues baltes. Ce principe suppose que les significations d'un mot sur le plan du contenu sont organiquement issues des autres, qu'elles représentent un développement sémantique régulier. La majorité des cas, bien sûr, le montre. Toutefois, la coexistence de deux segments de contenu est constatée dans le plan de contenu du mot peut ne pas montrer l'évolution régulière des segments. Un mot peut être emprunté d'un autre mot dans son segment de contenu. C'est le plus souvent le cas lorsque les mots ont une enveloppe phonétique similaire. Nous sommes ici confrontés à des cas de ce que l’on appelle le « développement pseudo-sémantique ». En français, l'adjectif « espagnol » désigne : 1. «essuyer» et 2. «étendre, élever» ne montre pas que ces deux segments de son contenu manifesté sont apparus l’un de l’autre, puisque le segment «étendre, élever» ce verbe a reçu de essayer, «essayer, essayer»; Au XVIe siècle, le mot signifie « avoir la force, la force, la force ». Le latin vuobit signifie à la fois « diej lippen zum lachen zusammenziehen » et « schūlen, bolstern (par exemple, riekstus, poisnus) » ME IV 677. Ces segments de contenu sont trop éloignés les uns des autres pour que nous puissions trouver des parallèles dans d'autres langues et ainsi confirmer leur relation diachronique. Il ne fait aucun doute que le segment de contenu « schūlen, bolstern » de vuobit provient de la rime Iuébit, « schilen, klauben, bolstern ». Une infiltration sémantique complexe est observée. Fibre et cas de fibre: plisté,,1. matières premières textiles, fibres fines et solides; 2. plaustas, keltas“ pirmąją reikšmę (plg. alomorfą pldustas, kuris tokios reikšmės neturi) bus gavęs iš pluoštas „tekstilės žaliava, ploni ir stiprūs plaušeliai; (de foin, de paille, de cheveux, etc.) bouquet, poignée, grappe; un bouquet, un bouquet; bande, bande; Le mot « couleur », qui signifie « couleur », et le mot « couleur », qui signifie « couleur », sont étymologiquement liés. Leur plan d'expression très proche (différent uniquement par les phonèmes § —s) a probablement été la raison pour laquelle le plan de contenu a commencé à se rapprocher. Par conséquent, avant d’affirmer qu’une relation entre deux segments quelconques d’un même plan de contenu est le résultat régulier d’un développement sémantique, il faut, dans la mesure du possible, vérifier s’il ne s’agit pas d’un cas de « développement pseudo-sémantique ». 2. Une affaire. dZiaugtis étymologie 1014 en letton džaugt « ergotzen », -tiés « sich ergdtzen », gaugtiés « ,sich freuen, jubeln » ; LKŽ II2 « avoir de la joie », dZiafigtis « avoir de la joie, se réjouir ». espérer, s'attendre; promettre, être sur le point d'être; se plaindre; Milinaties, liebkosen» ME I 694, «glausties» EH I 425. Bien que ces correspondances entre le lituanien et le letton aient été établies il y a longtemps, le lituanien dZiadigti- (s) et ses parents lettons, à l'exception d'une autre tentative infructueuse? Il n'a pas d'étymologie certaine. 10 B. Jėgers, Verkannte Bedeutungsverwandtschaften baltischer Worter, K Z, 80, 1966, p. 10. 10—11. 11 J. Orr, Mots et sons en anglais et en français, Oxford, 1953, p. 157 tt. 12 E. Fraenkel, Dictionnaire étymologique lituanien, Heidelberg-Göttingen, 1962, p. 12. 116-7. Le mot est issu de l'hébreu יהוה (YHWH), qui signifie « Dieu », et de l'hébreu יהוה (YHWH), qui signifie « Dieu », et de l'hébreu יהוה (YHWH), qui signifie « Dieu ». Les formes anciennes des mots latins et grecs étaient *gau-edh-éio (ou *gau-adh-éio)**. Par conséquent, en tenant compte du caractère conservateur de la langue lituanienne, nous attendrions *goved-(ou *govad-), mais pas *gaud-. En plus de l'absence de métathèse, il est facile de dire sur la base d'autres mots communs en lituanien et en letton (voir ci-dessous). Il est également l'auteur d'un essai intitulé « La vie de l'homme », publié sous le pseudonyme de J.-C. Le Roux. Haut. Le mot « goukolon », « gouggolėn », « fouiller », et le mot « gaiibr », « gaïbr », ont des origines germaniques. Haut. gief « idiot ». Tout d’abord, comme on peut le voir, les significations des mots apparentés sont très éloignées et, surtout, la consonne étymologique de début de racine des mots lettons est *d-(pas *g-; voir ci-dessous). Avant d'entrer dans l'étymologie, il faut noter que l'identification génétique de lit. džiaugti(s) et lat. džaugt(ies), qui semble assez évidente, se heurte à des difficultés de nature phonétique. La racine de l'adjectif est la même que celle de l'adjectif : la racine de l'adjectif est la même que celle de l'adjectif ; la racine de l'adjectif est la même que celle de l'adjectif ; la racine de l'adjectif est la même que celle de l'adjectif ; la racine de l'adjectif est la même que celle de l'adjectif ; l'adjectif est la même que l'adjectif. Les réflexes de *dj, *tj contre les voyelles postérieures en letton sont ž, š**. C'est ce qu'on retrouve dans les mots de la racine en question, cf. lat. ap-juugtiés, « wachsend (einen anderenn Baum) umwinden », ap-juugtiés à quelqu'un autour du cou « sich jemandem um den Hals winden » EH I 128, ap-juugtiés (prés. -guds, prét. -dzijuos) « sich aufdrangen ; ». être avec amour autour de quelqu'un, caresser, embrasser, embrasser (principalement dit par de petits enfants); 790 : 790 av. J.-C. : guerre de Troie. p. », ibid., « die Liebkosung; 1999 : « Le bonheur, la joie, le bonheur » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie » ; « Le bonheur, la joie, la joie ». Ces lexemes lettons sont considérés comme des racines régulières *deux-continuités. À la suite de l'assassinat de l'évêque de Liège (1365), le comte de Liège (1366-1367) Jean II de Liège est accusé d'avoir été un complice de l'empereur. En fait, ces formes ne sont pas utilisées dans la langue lettone vivante, elles sont connues uniquement à partir des dictionnaires plus anciens de la langue lettone (Lange, «Lettisch-deutsches Lexikon», 1773, Stender, «Lettisches Lexikon», 1789, Ulmanis, «Lettisch-deutsches Worterbuch®- », 1872). Cependant, ni la présence de la loi de l'espace, ni le fait que ces formes ne soient pas utilisées dans la langue vivante ne semblent suffisantes pour les considérer comme des emprunts lituaniens. En outre, il existe des cas où, au lieu des dž, č lituaniens, nous avons aussi en letton dž, č, par exemple dans les mots latins džaut, čČuodpt?, capt, Čupt, Čupinėt, čuožaūtiės, čužinat et lituaniens džiauti, čiuopti, čiopti, čiūpti, čiupinėti, čiudžti, čiužinėti. Toutes les langues lituaniennes sont des langues slaves. Il est également possible d'utiliser les mots « en » et « dans » pour désigner les mêmes mots en langues différentes (par exemple, en anglais). C'est à partir de ces dialectes que les formes avec dž, ¢ et ont pu entrer dans les anciens dictionnaires lettons ou s'étendre à d'autres dialectes. 13 H. Hirt, BB, 24, 1899, p. 280:,,D'après le lit. il s'avère que yn9%éw et gaudeo džiaugiuos - C'est vrai. '* A. Walde-J. B. Hofmann, Dictionnaire étymologique latin, I, Heidelberg, 1936, p. 584. 15 P. Persson, Contributions à la recherche des mots indo-européens, Uppsala, 1912, p. 59 tt. 16 J. Endzelins, Grammaire de la langue lettone, Riga, 1951, p. 177 et suiv. 17 M. Rudzite, Latviešu dialektoloģija, Riga, 1964, p. 91. 10 Développement phonétique *deug-> lat. La forme de l'adjectif est probablement gaugtiés. Il est possible d'en déduire la prononciation d'une consonne, par exemple, « d' », « t' » ou « dj ». *tj", gaugtiés peut être considéré comme un dérivé de la langue course! Dans la langue française, les lettres « g » et « k » sont utilisées pour désigner les consonnes palatales. Le verbe g'augtiés a été enregistré dans la partie occidentale de la Lettonie (Dunika). La racine *deug-, « se réjouir » ou avec une signification proche, est donc également pallidée dans la troisième langue balte, le courois, où, comme on peut le supposer, le diphtongue *eu s'est également transformé en déjà. Racine < *la variante décimale en lituanien doit se réjouir « prendre pour se réjouir » LKŽ II? 1031, Juge «joie» ib. 1029, Joyeux, joyeux ,.qui se réjouit rapidement de quoi““ ib. 1029, Joyeux ,,qui se réjouit, se réjouit, se réjouit" ib. 1031, se réjouir « très heureux » ib. 1029 et suiv. La présence de l'afrikaansch dž devant la voyelle postérieure suggère que ces formes sont probablement issues de la variante normale de la racine džiaugapamatu selon le modèle skaūkti: šūkti =džiaugti: x. Cela est confirmé par le fait qu'elles n'ont pas d'équivalent en letton. Pour les articles homonymes, voir A.A. (homonymie- ), A.A. (homonymie- ), A.A. (homonymie) et A.A. (homonymie- ). Lapins de compagnie* ,,sans la volonté de fumer, aller; die Quitter le troupeau (en milliers de dollars É.-U.) Céréales) courir, (au-dessus Fosse) sauter (par (Kiehen sanoi?) », Žduga? ,,eine Vache qui répète la Troupeau quittant dans le Céréales va, à travers Grūben saute w.; u. s. Celui qui va là où il est interdit» ir su Pointe de la racine -démangeaisons ,,un Le plus exalté; qui grimpe d'ici et d'ailleurs; une prostituée, etc. » ME IV 790. La langue de ces derniers est le latin. Zautiés, žaunuos, žūvuds ,,grimper; s'élever haut; être grand, être joyeux; Courir; indépendamment de tous Les obstacles vont vite; ne sachant pas sur quoi courir; unniitz où aller; chutes, chutes* ME IV 793, "parhagi où aller, se coucher; aller secrètement n'importe où; Escalade; se précipiter, courir; par quelque chose EH II 817, ramper® gana akivaizdu, plg. 1990-1999 Le premier jour, le mouton paîtra Veste d'allaitement... , Sauter les uns sur les autres Riicken® ME IV 790 s. v. Zaugatiés®, où la relation de contenu du verbe Zaugadtiés® est clairement visible su Zauties. Lat. En français, le nom est traduit par lapin, lapin, lapin, lapin. « courir, aller vite; Faire du dur » ką LKZ II? 1016. Lat. Dans le plan de contenu de Zautié, le segment « fallen, stürzen » se détache. Cependant, le fait qu'il s'agisse d'une variante contextuelle, apparue probablement à la suite de l'utilisation d'un verbe métaphorique, est bien montré par lit. Qu'il sèche (s'est effondré) haut lieu, même les jambes se sont coincées Žiežmariai (voir rubrique 4.4). LKZ. II2 1016 s. v. (voir rubrique 4. 4). Lat. 1996 : La vie, lit. dZiduti parents dans d'autres ide. Dans les langues s. sont ind. dhavate « courir, couler », gr. 9j0 «en cours d’exécution», 906c «rapide» (ide. *dheu-, courir, courir "??). Du point de vue de la dérivation, il est important de noter que la racine balte *déu-> *djau- « courir, aller vite; La forme « G » a été remplacée par la forme « G ». Il faut donc noter qu'en letton, cette forme est également présente dans les lexiques signifiant « sécher » ou des segments de contenu proches, cf. lat. žūgt, žūgstu, žūgu=žūt « trocknen » ME IV 835, žugIs « mager » ib. 829 (en raison de la connexion des segments de contenu, cf. lit. džiūti « faire sécher, sécher ; » lysti, minkėti etc. » LKŽ II2 1035). Par conséquent, le fait que dans les lexiques Zaugatiés- ®,,sans capter consciemment, passe; die Herde verlassend (ins Getreide) laufen, (iiber Griiben), 18 J. Endzelin, Uber die Nationalitit und Sprache der Kuren, FUF, 12, 1912, p. 59-72; K. Biiga, RR, III, 1961, p. 172-4; V. Kiparsky, Die Kurenfrage, Helsinki, 1939, p. 253, etc. 1% C'est ce qu'ont déjà fait K. Būga, RR III 174 et J. Endzelins, ME I 694 (ce dernier n'exclut pas non plus : skolinimo lietuvių tarmių galimybės). *0 J. Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wėrterbuch, Berne, 1959, p. 259. iš 11 springen“ ir žūgt "trocknen" a une relation de forme (Format commun - G-! ), vous permet de rechercher ir jų Le lien de contenu, en d'autres termes, permet de les soupçonner d'être étymologiquement identiques. Une affaire. accroch- , er, mettre à sécher; Séchés; Voleurs; un cercueil; smogti» LKŽ 112 1016 (Pour les jo relations entre les segments de contenu, voir (voir ci-dessus), à sécher ,,faire sécher, sécher; se développer, se détériorer, disparaître, périr (sur les plantes); lysti, menkėti» ib. 1035, 1990-1999 Zaut «sécher, pour Accrocher le séchage", Zaut , frapper, un fort Faire un coup; verser; Arrosage, forte pluie ME IV 792-3 (sur le fait que nous avons ici un seul lexeme polysémie, voir. su (voir ci-dessus) «séchage» ib. 838, Il est connu pour avoir plusieurs hypothèses étymologiques®.. E. Bernecker** les a comparés entre eux. ind. dunoti «dega», davah «Forêt» (< «combustion»). J. Endzelynas®, en admettant la signification originale "austrocknen, verdorren, erstarren", a relié ces mots baltes su s. 100 g de viande hachée. Haut. Ravalon « disparaître, s. mourir », skand. dé «suspended (sur les articulatis. ons)", en allemand. Haut. Fouwen, s. angl. ddian « mourir », got. daups «mort». Une telle association est su confrontir ée à la sémantique phonologique (les mots germaniques ont au à la racine) avec des difficultés de caractère. Récemment, les mots germaniques ont-ils été étymologiquement modifiés? *. Sur la base du fait que sememos ,,spindéti, scintiller, illuminer- ", "chauffer, brûler" ir « sécher » sont apparentés (plg., pvz., lot. sūdum «giedra; Ciel dégagé, merde «Sec; Le be père de l'équipagF. e, le 2 capitaine, affirme qu'il s'agit d'une « hypothèse ». Le nom du ciel est grand « un ciel radieux et brillant » (s. ind. dyduh «,ciel, jour» ir «Dieu», gr. Zevc, lot. diés «,diena«) tebeslypintis liet. J.-C., lat. Perdre. Malheureusement, en raison des faits suivants sur les langues baltes, auxquels les méthodes modernes d'analyse linguistique donnent la préférence, nous sommes obligés d'abandonner cette hypothèse intéressante- ®, Constaté par lat. Ziigt ,,séchage (: Sit ,,trocknen®) ir éclair* ,,sans le savoir capter, aller; die Quitter le troupeau (en milliers de dollars É.-U.) Céréales) courir, (liber Traverser la tranchée) springen® (:Zautiés ,être grand, être joyeux; Courir; indépendamment de tous Les obstacles vont vite etc.) Relation dérivée (tous deux ont une forme -g-), comme déjà mentionné, permet de rechercher ir ju Connexion au plan de contenu. Quand on sème « sécher, devenir sec », où l'oppositiontransitivité transitivité le deuxième membre est — « accrocher, mettre, faire ir sécher », semema « courir, couler, toucher » peuvent être historiquement apparentés, d'abord iš vu liet. sökkti « diminuer, sécher, s'affaiblir (sur l'eau); « Croire, croire, croire ». VISITE (prés. 100 mg = une fois par jour, à prendre par voie orale. senkū) ,,s'écrouler, tomber (en pourcentage) L'eau, c'est l'eau ». ir Sicare «séché, séché; drainage; boire; mližti, ižepti». Cette hypothèse peut encore être soutenue par le fait que la seule racine de su blanc sikt, sikt est seulemene nt gr. (aoriste) Ž-ox-ero "épuisé, épuisé, asséché", s. ind. d-sakrah,.inépuisable, inépuisable », mais surtout, av. — — Maison. «sec» (du diminutif| dérivé sisk-us), vid. air. sesc, kimr. Hysb, Bret. hesp «sec» (à partir de *se plaignant-)? ". Lot. Siccus ,,ou2 Voir E. Fraenkel, LEW, p. 117. 22 E. Berneker, IF, 10, 1899, p. 158. 28 K. Miihlenbachs Lettischdeutsches Worterbuch, IV, p. 793. ?4 J. Pokorny, IEW, p. 260. 25 Fr. Pic, l'indo-européen Dieu du ciel im Slaves de la Baltique, KZ, 69, 1/2, 1948, p. 115—123, 26 Plg, dar, ką sako M. Mayrhoferis:,,En revanche, l’approche de Specht d’un diéu*- « rayonner, briller »..., qui aurait donné ūber,,brennen* lit. dZidu-ti,, pendre pour sécher“, džiova,,Diirre“, demeure incertaine“,— M. Mayrhofer, KurzgefaBtes etymologisches Wörterbuch des Altindischen, II, Heidelberg, 1963, p. 71. * 27 J. Pokorny, IEW, p. 894; M. Mayrhofer, op. cit., I, p. 64. 12 sas» (à partir de *sikkos su expressyvine geminata) et av. Hiku- «Sec» est d’origine unique su s. ind. sécate, sificdti, av. hinčaiti, hičaiti „„išlieja, išpila“, s. vok. Haut. sihan ,,košti“ (Voice. (Voix) : s. Voix. Haute, s. saxonne, s. anglaise sigan « goutte à goutte, couler, couler »** (ide. *seik“- « couler, couler, couler, couler » Pokorny IEW 893)*". C'est ça. Sec ,,sec" continue le lot. exsūctus, qui est le lot. exsūgo "sucer, aspirer" (: sūgo ,, Ciulpiu; j'aspire; Il s'agit d'un temps passé passif. Sur la base de ces faits évidents, Sememus « sécher, paraître sec » ir Le lien historique « courir, couler, toucher » peut être considéré comme démontré®. O considérant ce qui suit: « courir, couler » sont utilisés ir pour parler de ir l'eau, d'une personne, p. ex., l'enfant court l'eau coule ir le rapport entre ir couler et couler, c'est-à-di- : re, en même temps, il apparaît que liet. ir Djibouti «accrocher, mettre à sécher; Voleurs; « C'est le coup », dit-il. žaūt (soupire) «sécher, pour aushéigen le séchage; frapper, un fort « C'est le coup », dit-il. Jiiiti, lat. Dry « sécher » ir laissé. Djibouti « courir, aller vite; « Faites attentiką on », dit-il. Bleuets «,klettern; s'élever haut; être grand, être joyeux; Courir; indépendamment de tous Les obstacles vont vite; ne sachant pas sur quoi courir; Un peu. wohin gehen etc.“ appartiennent à la ir même racine, sauf que les segments de contenu « courir, toucher » se manifeste dans la racine même, cf. ir 1990-1999 Jaune «,giessen, stark regnen» ME IV 793. Be du terme iš défini ici « sécher, paraître sec » ir Le lien historique de "bégti, férer, toucher" montre ir que cette dernière sememe resp. si alosema "courir, se dépêcher, marcher fort" est primaire. Cela dit, nous pouvons revenir à l'étymologie de dZiaiigti(s), apžaugtiés, džaugt(iés), gaugtiés. Ici, dans le plan de contenu des verbes considérés, les principaux groupes de segments de contenu suivants se distinguent: 1) « avoir de la joie, se réjouir; (se) réjouir, se réjouir, se réjouir» (džiaūgti(s), džaugt(iės), gaugtiés), «,espérer, attendre; versprechen, 2) Begriff sein: sich beklagen“ im (g'augtiés); 3) ,,milinaties, liebkosen; glausties“ (g'augties),,- ,se caresser; Être autour de quelqu’un um avec amour, embrasser, embrasser, s’imposer” (Zaudzitiés, Zauguotiés); 4) ,,en augmentation (einen anderen Arbuste à feuilles caduques (Arbustus caducus). Segments ,,s'imposer* à ,,en augmentation (einen anderen Baum) umwinden® sont assez proches. Le terme « génotype » désigne les traits su génétiques qui caractérisent un individu. Des marionnettes? ,,die Quitter le troupeau (en milliers de dollars É.-U.) Céréales) courir, (iiber Fosse) sauter (par Kiihen dit) etc. » ir Zautiés «,klettern; s'élever haut; être grand, être joyeux; La phrase « laufen etc. » peut aussi être montrée relativement facilement, cf. s. 100 g de viande hachée. Haut. frao, fra, frawērr, joyeux, joyeux" (Voice. froh) : s. C'est une honte. Juillet «rapide, urgent, soudain, aigu», vid. Angl. frow « rapide, urgent » (Gérard). frawa-), s. ind. prdvate «danse, saute»; Angl. exult "se réjouir, se réjouir", qui signifiait autrefois ir „šokinėti iš džiaugsmo (sauter vers le haut, surtout pour la joie)“. Ce verbe anglais continue le lot. ex(s)ulto « danseur, danseuse; bouillonner, faire rage, onduler; J'admire, 28 Plg, Walde—J. A. B. Hofmann, Lateinisches etymologisches Worterbuch, II, Heidelberg, 1954, p. 533. 29 Plg. encore, ką dit-il J. Pokorny: « en plus d’une Wz. seik* — «sécher», qui sont susceptibles de ,,abrinnen, versiegen = assécher“ avec seik“-,,ausgieBen“ à unir“, —J. Pokorny, IEW, p. 894. 30 pp.. : Quelques- -uns (c.-à-d. leksemos, žyminčios,,sausas*) sont issus de la notion de « extraire le jus », — C. D. Buck, A Dictionnaire de langues of Sélectionné Synonymin es de the Principal Indo-européen Languages, Chicago, Illinois, 1949, p. 1076. 13