Galininko su dalyviu (accusativus cum participio) struktūra ir vartosena senojoje lietuvių kalboje

ŽODŽIŲ FORMOS IR JŲ VARTOSENA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA ف. أمبراساس بنية واستعمال تركيب المفعول به مع اسم الفاعل (ACCUSATIVUS CUM PARTICIPIO) في اللغة الليتوانية القديمة المفعول به مع اسم الفاعل (ويُشار إليه فيما يلي بـ GD) أحد التراكيب القليلة التي طرأ عليها تغير ملحوظ خلال فترة التقليد الكتابي. فقد اختلفت الصيغة النحوية لـ GD في اللغة الليتوانية القديمة عن الصيغة المعاصرة؛ كما كان نطاق استعماله أوسع بكثير في الماضي. وتساعد بعض خصائص GD التي نجدها في النصوص المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر على إلقاء الضوء على البنية القديمة للجملة البسيطة وتطورها. ولذلك، ينبغي عند دراسة هذا التركيب أن نولي أولًا اهتمامًا لبنيته في أقدم شواهد اللغة الليتوانية. وُصف GD في اللغة الليتوانية للمرة الأولى في قواعد د. كلاين¹. وترد بيانات كثيرة عن هذا التركيب في القواعد اللاحقة²، ولا سيما في أعمال ي. يابلونسكي³. ومن منظور القواعد التاريخية، تناول أ. بوتيبنيا⁴ وإ. فرينكل⁵ GD؛ كما نجد ملاحظات وبيانات متفرقة في هذا الشأن في أعمال أ. بيزِنبرغر⁶ وب. ديلبروك⁷ وباحثين آخرين. ودرس إ. تانغل GD في دراسة خاصة، لم يُنشر منها، للأسف، سوى ملخص⁸. ونجد فيها ملاحظات ثاقبة وأفكارًا مهمة عن نشأة هذا التركيب واستعماله، لكنها لا يمكن أن تحل محل وصف مستفيض لبنية GD. وخلال العقد الماضي، واصل إ. مارفان بحث صلة GD بالتراكيب الأخرى في مقالاته⁹، في حين أن ي. باليو- 1 Grammatica Litvanica… edita à M. Daniele Klein… Regiomonti… 1653, p. 163, 165; M. Danielis Kleinii Compendium Litvanico—Germanicum… Königsberg, 1654, p. 111. 2 Plg. Universitas Lingvarum Litvaniae… 1737, Vilnae, p. 27, 52; W. Haack, Vocabularium Litthanico—Germanicum et Germanico—Litthavnicum… Nebst einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauschen Grammatic. Halle, 1730, p. 336,; P. F. Ruhig, Anfangsgründe einer Littauischen Grammatik, Königsberg, 1747, p. 150—151 (Ch. G. Mielcke savo gramatikoje p. 188—189 pakartoja tuos pačius duomenis); G. Ostermeyer, Neue Litauische Grammatik ans Licht gestellt, Königsberg, 1791, p. 177; F. Kurschat, Grammatik der littauischen Sprache, Halle a. S., 1876, p. 366, 376, 423, 424; A. Schleicher, Litauische Grammatik, Prag, 1856, p. 263, 316, 321—322, 332. 3 J. Jablonskis, Rinktiniai raštai, red. J. Palionis, I, Vilnius, 1959, p. 303, 321—322, 472 tt., 614—615. 4 А. Потебня, Из записок по русской грамматике, 1—11. М., 1958, 314 тт. 5 E. Fraenkel, Syntax der litauischen Kasus, Kaunas, 1928 (toliau — Kas.), p. 154—155. 6 A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache, Göttingen, 1877, p. 223, 227—228, 262. 7 B. Delbrück, Vergleichende Syntax der indogermanischen Sprachen, (toliau — Vergl. Synt.) II, Strassburg, 1897, p. 490—491. 8 E. Tangl, Der Accusativus und Nominativus cum Participio im Altltauischen, Weimar, 1928 (toliau — Acc.). 9 И. Марван, О некоторых функциях литовского причастия „Kalbotyra (Языкознание)“ IV, Vilnius, 1962, p. 33—43; К вопросу о лингво—географическом положении балто—славянских языков, „Baltistica“ V (1), Vilnius, 1969, p. 17—19. 13* 195 تُقدِّم الدراسةُ الأحاديةُ بياناتٍ جديدةً عن استعمال GD في النصوص المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر10. يتمثل هدف هذا العمل في وصف بنية GD واستعمالها في الليتوانية القديمة، وتوضيح اتجاه تطور هذا التركيب وانتظاماته. ويستند العمل إلى بيانات جُمعت كاملةً من جميع النصوص المكتوبة المتاحة حاليًا من القرنين السادس عشر والسابع عشر (باستثناء المعاجم)؛ وقد قورنت النصوص المترجمة منهجيًا بالنصوص الأصلية المتاحة11. 1. المفعول به المزدوج مع الأسماء والمشاركات 1.1. يتألف GD عادةً من ثلاثة مكوّنات رئيسية: مكوّن فعلي (V)، واسمي (N)، ومشاركي (P). ويتبع N وP الفعل V (أي إنهما تابعان له) ويأتيان بصيغة المفعول به؛ فضلًا عن ذلك، يتطابق P مع N في الجنس والعدد. ويختلف هذا التركيب عن التراكيب الأخرى التي تجمع الاسم في صيغة المفعول به بالمشاركات، إذ لا يستطيع أيٌّ من مكوّناته التابعة، إذا أُخذ منفردًا، أن يحل محل المركب NP بأكمله مع الاحتفاظ بدلالته النحوية. فعلى سبيل المثال، في الجملة (welinas regeia ana išchalkusi (BrP I 271)، يمكن تمييز المركبين regeia ana وregeia išchalkusi، لكن أيًّا منهما لا يفسر المعنى المميز للتركيب كله: «رأى أن ذاك جاع». ومع أن N وP يأتيان بصيغة حالة إعرابية تابعة، فإنهما يرتبطان في هذا التركيب بعلاقة شبه إسنادية، أي بعلاقة إسنادية لا تشكل أساس بنية الجملة12. ولا تكون هذه العلاقة بين المكوّنات التابعة للتركيب ممكنة إلا بعد أفعال ذات دلالة معينة (verba percipiendi, dicendi etc.). تنشأ العلاقات شبه الإسنادية نفسها أيضًا في تراكيب المفعول به مع الصفات والأسماء، قارن: regeiot ghi vschžengenti Mž 299؛ regeiau tą Moterischkę girtą BrB Apr 17, 6 وregėjome jį … wirą sopulų DP 16952. ومنذ عهد J. Jablonskis تُسمّى هذه التراكيب المفعول به المزدوج. وهي نادرة في اللغة المعاصرة13 ولا تُنشأ إلا مع عدد قليل من الأفعال (matyti, rasti وما إلى ذلك)، لكنها أوسع استعمالًا في النصوص القديمة والفولكلور الشفهي التقليدي. وبما أن المفعول به المزدوج مع الأسماء والصفات يساعد على فهم نشأة GD فهمًا أفضل، فمن المفيد تناوله على حدة. تكتسب أفكار A. Potebnia بشأن علاقة المفعول به المزدوج باستعمال المفعول به الأوسع نطاقًا في الأزمنة القديمة أهميةً كبيرةً لتاريخ GD في اللغة الليتوانية. ولأن المفعول به القريب والمفعول به البعيد لم يكونا في ما مضى متميزين شكليًا، فقد كان المفعول به مع أفعال الإدراك والقول وما شابهها يرتبط بالطريقة نفسها التي كان يرتبط بها أيضًا 10 J. Palionis, Lietuvių literatūrinė kalba XVI–XVII a., Vilnius, 1967, p. 159–161. 11 للاطلاع على بيانات انتشار GD في القرنين السادس عشر والسابع عشر وعلاقته بالتراكيب الواردة في النصوص الأصلية، انظر المؤلف، LKK XI، ص. 41–58. قورنت مقتطفات من كتابات J. Bretkūnas وB. Vilentas بطبعة لوثر للكتاب المقدس الصادرة عام 1549: Biblia: Das ist: die gantze heilige Schrifft… D. Mart. Luth. Wittemberg. Gedruckt durch Hans Lufft. 1549. واستُخدمت الطبعات التالية للمقارنة مع الفولغاتا: Biblia Sacra Vulgatae editionis Sixti Qvinti Pont. Max. ivssv recognita atqve edita Romae… MDXCIII؛ Novum testamentum graece et latine… curavit Eberhard Nestle, Stuttgart, 61921. ولا تُذكر اختصارات هذه النصوص في الاقتباسات الواردة في هذا العمل. 12 مصطلح العلاقات شبه الإسنادية يقابل هنا تقريبًا مصطلح العلاقات المصاحِبة الذي يستخدمه A. Muchin؛ انظر A. M. Muchin, Структура предложений и их модели, Л., 1968, p. 92 tt. 13 بسبب ندرة استعمال هذا التركيب وعدم دقة وصفه تمامًا في نحو A. Schleicher (إذ رأى أن أداة الربط sakė tave šiokią, sakė tave tokią، بمعنى «قال عنك كذا، وقال عنك كذا»، محذوفة، أي esant أو esančią، انظر A. Schleicher, Litauische Grammatik, p. 263)، اعتبر B. Delbrück أن المفعول به المزدوج قد اندثر تقريبًا تمامًا في اللغة الليتوانية؛ قارن B. Delbrück, Vergl. Synt., I, p. 378. 196 مع التركيبات السببية. واستنادًا إلى ذلك، أشار أ. بوتيبنيا إلى أن العلاقة بين الفعل والمفعول به الأول في التركيب السلافي القديم، مثل mbnjasėtb otbca svoiego živa «يعدّ أباه حيًّا»، هي نفسها كما في الجملة postavi Mefodbja episkopa «عيّن ميثوديوس أسقفًا»14. بتطبيق مقاربة أ. بوتيبنيا على اللغة الليتوانية، أورد إي. تانغل أمثلةً تُستعمل فيها الأفعال regėti, sakyti في النصوص القديمة مع المفعول به من دون حرف جر، للدلالة على مفعول أبعد (أقل ارتباطًا)، مثل: pakáiu iėmus sáko DP 203 (= pokoy im opowiada W 211)15. ومن هذه المفاعيل المنصوبة، التي يرتبط بها مسند، نشأ تركيب المفعولين المنصوبين في اللغة الليتوانية16. 1.2. تؤكد مراجعة أوسع لبيانات النصوص المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر تأكيدًا تامًا الصلةَ الاشتقاقية التي لاحظها أ. بوتيبنيا وإي. تانغل بين المفعول به المنصوب المزدوج والمفعول به المنصوب الذي يحكمه الفعل ويعبّر عن مفعول أبعد. نجد المفعول به المنصوب الدال على مفعول أبعد مع أفعال الكلام، ولا سيما الفعل sakyti، في كثير من النصوص القديمة. أقول جميع العجائب Mž 51917. سأذكر شريعته Mž 506. وُلدت… تلك التي قالها جبرائيل من قبل Mž 17918. قلت لكم أمورًا أرضية SE 1368. ذلك المفسِّر… أمر أن يقول الفداء وغفران الخطايا MT LŽ 14, 17—22. ثم أخبرنا عن اشتياقكم ChB II Kor 7, 7. ينبغي أن يكون لهم… أولئك الذين يقولون له ChB Apd 15, 21. قال للجميع… معمودية التوبة ChB Apd 13, 24. يقول السبب MP 2055. …امرأتُه / التي يقول عنها بواسطة النبي MP II 354a25. يستعمل ي. بريتكيناس الفعل sakyti مع المفعول به المنصوب عند ترجمة تراكيب الأصل الألماني التي تشتمل على الفعل predigen، بمعنى «يتنبأ، يعلن، يعظ بشأن شيء ما»، قارن: سأعلن للمسجونين إطلاقًا Iz 61, 119 — أن أبشّر (praedicarem) الأسرى بالإفراج. وسأسبّح اسم الرب Ps 116, 17 — أريد… أن أبشّر باسم الرب (invocabo). …ذاك الذي يقول بشارته Nah 1, 15 — الذي يبشّر بالسلام (annuntiantis pacem). يدلّ تقارن الفعل sakyti بالفعل skelbti أيضًا على هذا المعنى له، قارن: Dievas… sakitas angu skelptas nog paganu WP 137؛ ويمكن للفعل الأخير بدوره أن يأتي مع مفعول به منصوب من دون حرف جر: skelbtų iżg to Diewą DP 5626 (stawili stad Bogą W 956). في «البوستيلة» لم. داوكشا، تُترجم الأقوال التي تتضمن أفعالًا مختلفة بتراكيب مع sakyti، وهي تحديدًا opowiadać (sako praszokusius dabar sanczius ir atęisęczius daiktus 47424 — opowiada przeszłe |ninieysze| y przyszłe rzeczy W 794; ii mumus tikrai sako 40944 — ie nam… opowiedą W 67120), powiedać (daiktus žęmiškus sakiau 4525 — rzeczy ziemskie powiedat W 755), zwiastować (Angelas… dziauksmą passake 44024 — wesele zwiastowal W 718)، بل وحتى dawać: To kauliimo norint’ tuli tulas priežastis sako 49610 — rožne przyczyny dawaiją W 836. وفي النص البولندي من «النقاط» لسيرفيداس، تقابل هذه التراكيب مع sakyti تراكيبٌ مع spowiadać (Sako sawo piktibes — Spowiad aia się swych złości SP I 16026) وpowiadać (Iszminti tieğ 14 أ. أ. بوتيبنيا، المرجع المذكور، ص. 295—301. انظر أمثلة اللغة الليتوانية واللاتفية، ص. 304—305، 306—307، 315 وما يليها. 15 إي. تانغل، المرجع المذكور، ص. 42. 16 المرجع نفسه، ص. 45. 17 وبالمثل، Mž 333, 397, BrGD LXXVI (132). 18 انظر الموضع نفسه، BrGD II, RG 13. 19 انظر الموضع نفسه، Iz 61, 2. 20 انظر الموضع نفسه، DP 203₇ — W 343; DP 452 — W 755. 197 نقول — نعلن الحكمة SP II 215₁₀)؛ وبالمثل في تعليم بتيكيفيتش المسيحي، وفي العظة لعام 1600، وفي الأناجيل لعام 1674، قارن: سأروي صلاحك — سأخبر بطيبتك المقدسة PK 89؛ قائلين مغفرة الخطايا — نعلن غفران الخطايا PK 171؛ قلتُ الأمور الأرضية — تحدّث عن الأمور الأرضية Ev 177₁₉؛ يقول الحق الصريح MP III 17a₁₅ — يقول الحقيقة الخالصة RP 286²¹. ونجد حالة أخرى لترجمة أكثر تحررًا في MP III 25₄₂: اسمع، من فيليبس القديس / الذي نحيي ذكراه اليوم — الذي نذكره اليوم RP 293a. تقابل تراكيب الفعل المعلومة sakyti مع المفعول به تراكيبَ المبني للمجهول التي يكون فيها اسم الفاعل في حالة الرفع. أين تُروى جميع معجزاتك BrB Ps 26, 7 (تُعلَن جميع عجائبك) صار السخط معلَنًا BrB Jer 36, 9 (أن يُعلَن صوم)... رجس الخراب / الذي أُعلن على لسان دانيال DP 372₂ (الذي نُبِّئ به W 611). ستُروى العجائب... في جميع أنحاء الأرض KN 93₁₆. لكي يُقال... يُنبأ SE 89₁₀²². يسوع... الذي سبق أن أُعلن عنه ChB Apd 3,20. لم يكن ينبغي أن يُتنبأ به MP 172, 172a₉ (لم يكن ينبغي التنبؤ به RP 117). ومع ذلك، فإن التراكيب التي تتضمن مفعولًا به ذا دلالة المفعول الأبعد، مقارنةً بالتراكيب الأخرى المترادفة، ليست هي الغالبة بأي حال في النصوص القديمة. فكثيرًا ما تُترجم الأقوال التي تتضمن الأفعال نفسها في الأصول الألمانية والبولندية بتراكيب تستخدم حرف الجر «عن» أو فعلًا مسبوقًا ببادئة apsakyti، قارن: أخبر عن القيامة الحقيقية MP 207a — تحدّثت عن المجيء الحق RP 142₂₃، أخبرت الملائكة عن السلام / DP 353₂ — أخبروا بالسلام W 581₂₄. وأحيانًا يرد التركيبان، أحدهما بفعل مسبوق ببادئة والآخر بفعل غير مسبوق بها، حتى في الجملة نفسها، مثلًا: ينبغي أن أروي للمخطئين خلاصهم... وللأتقياء أن أصف أسرارهم MP III 24a₃₄–₃₆ — أن أروي التحرير... وأروي الأسرار RP 293. وتراكيب المفعول به ذات الدلالة المشابهة مع أفعال قول أخرى، مثل: يُفصح، يتكلم، ينادي أندر بكثير وأقل وضوحًا، لأنها تكاد تُستخدم في كل موضع لترجمة العبارات المقابلة في الأصول. المسيح... ليكن السلام في القلب DP 433₂₉ (يتكلم بالسلام في القلب W 707)²⁵. سأرسل المصيبة التي تكلمتُ بها إليهم BrB Jer 19, 15 (التي تكلمت بها ضدهم). وكذلك نتكلم بحكمة بين الكاملين ChB I Kor 2, 6. نتكلم به C Hristusiep ChB II Kor 2, 17. لأن أهل بيتك... يصرخون عليك BrB Jer 12, 6 (ويصرخون عليك ساخطين). كما أن الفعل sakyti يعني «يروي»، فكذلك قد يعني الفعل rašyti «يصف»، ويأتي مع مفعول به من دون حرف جر. وفي عظة م. داوكشا، تقابل هذه الأقوال في معظم الأحيان الصيغة البولندية في الأصل opisywać + acc. يكتب مرقس ولوقا هذه القصة المقدسة DP 368₃₈ (يصفان W 606). كتب الإنجيليون والنساء الثلاث الأخريات DP 175₄₄ (يصفن... الأذى W 301). كتب... السخط العظيم والقلب القاسي للقضاة DP 154₃₉ (يصف... الغضب الشديد W₂ 17). ²¹ وبالمثل MP II 386₈₂₂ — RP 261. ²² وبالمثل MP 168₃₁₁، 172₁₀. ²³ قارن أيضًا DP 48₂₁، SP I 303₁₁، MP 169₄₈، 173₁، 181₁₇، 184₁₅، 187₆، 212₄₃، ChB Apd 5, 42؛ 8,5؛ I Korint 1,23؛ Efez 2, 17 وغيرها. ²⁴ قارن MP 181₂₀: يقول الحقيقة — كان سيقول الحقيقة، لكنه يروي السلام — يروون السلام RP 123. ²⁵ قارن التراكيب المبنية للمجهول المقابلة: والآن يُقال إننا نسكن MP 138 (نُدعى أن نسكن RP 91a). 198 ويُترجم أحيانًا ترجمةً أكثر تحررًا، قارن: Todrinąg ir du Tėwu pirmiaus raszō DP 503₈ (dwu oycu naprzod kladźie W 856). وتختلف أيضًا الحالات القليلة التي لوحظ فيها استعمال الفعلين mąstyti وdūmoti مع حالة النصب في كتابات م. داوكشا وك. سيرفيداس عن النصوص البولندية؛ إذ ترد فيها صيغ بادئة بطيئة لأفعال متعدية. احفظوا لأنفسكم أنتم | الذين عذّبوا بمثل هذه الشدة (محتملين هذا) SP II 196₁₆. لكي نتأمل قِصر حياتنا | والموت في وقت غير معلوم DP 552₂₇ (لكي نتدبّر قِصر الحياة W 941). أما الفعل skaityti (czytać)، فيستعمله كلٌّ من م. داوكشا وي. فوجيكاس مع حالة النصب على نحو متطابق، قارن: Tris tad’ apreiškimus Wieszpatiės skaitome DP 424₁₄ (troie tedy ziawienie Pańskie czytamy W 693)²⁶. وتتطابق كذلك حالات استعمال الفعل žinoti والبولندية wiedzieć مع حالة النصب في تعليم م. بيتكيفيتش المسيحي وفي الموعظة المطبوعة المجهولة لعام 1600. لذلك، ونحن عارفون بنعمة الله علينا، لنأخذ نصيبنا معه (عارفين نعمة الله لنا) PK 139. نعرف إحسانات كثيرة MP 208ᵃ₁₃ (نعرف… الإحسانات RP 142ᵃ₅). ونعرف أيضًا إحسان الابن MP 208ᵃ₁₉ (نعرف… الإحسانات RP 142ᵃ₁₀). الرب… وهو عارفٌ عذابَه الشديد كلَّه MP 155ᵃ₃₅ (عارفًا… عذابه القاسي RP 107₅₂). ومن أفعال الإدراك يُذكر الفعل girdėti، الذي أمكن في النصوص القديمة، كما في أصولها الألمانية والبولندية، أن يرتبط بحالة النصب الدالة على مضمون المعلومات المكتسبة بالحواس. لكي يتبعوكم في أعمالكم العظيمة | إذ يسمعون عن حياته وطباعه DK 67₈ (DK¹ 63). لما سمع يوحنا بأعمال المسيح DP 17₁ (إذ سمع… أعمال المسيح W 14)²⁷. سمعنا الوقت | والمكان | والطريقة DP 594₄₃ (سمعنا الزمان | والمكان | والطريقة W₃ 199). سمعنا ثلاث عجائب BrP I 231. ألكسندر… وهو يسمع الأعمال المجيدة… يقول BrB I Mak 10, 15 (سماع الأعمال المجيدة). وها أنا ذاهب، وغدًا ستراه ChB Apd 25, 22. إن التطابق مع التراكيب الألمانية والبولندية في هذه الحالات (كما في التراكيب المذكورة مع skaityti, žinoti, byloti, kalbėti) يعكس بالأحرى تماثلًا تفسّره العوامل النمطية والوراثية، لا اقتراضًا. ففي تلك الفترة كانت حالة النصب مع حرف الجر، الدالة على المفعول الأبعد، تُستعمل أيضًا على نطاق أوسع بكثير في الألمانية والبولندية مما هي عليه الآن؛ وبوجه عام، نلاحظ في تطور لغات هندوأوروبية عديدة نزوعًا إلى إحلال تراكيب حرف الجر محل كثير من التراكيب ذات هذا المعنى (قارن 2. 1. 7.). وتُظهر الأمثلة التي تضم الأفعال sakyti, mąstyti, rašyti وما شابهها بوضوح أن حالة النصب هذه، ذات دلالة المفعول الأبعد، كانت ظاهرة أصيلة في الليتوانية القديمة²⁸. لكنها كانت نادرة إلى حد بعيد منذ القرنين السادس عشر والسابع عشر، إذا ما قورنت بالتراكيب المقابلة ذات حروف الجر. ويُرجّح أن معظم التراكيب المذكورة من هذا النوع كانت قد غدت آنذاك مهجورة. وتكمن أهميتها في أنها تساعد على فهم نشأة النصب المزدوج وتحديد العلاقات النحوية الأصلية بين مكوّنات هذا التركيب. 26 قارن أيضًا DP 562₂₈ — W 957. 27 كذلك في VEE 13, 16. 28 وثمة أمر آخر هو تراكيب الفعل liepti مع حالة النصب، الواردة في إنجيل ي. بريتكوس، ويبدو أنها نشأت بفعل التأثير المباشر للنص الألماني؛ قارن: liepe mane eiti — hieß mich gehen Ezech 46, 21؛ liepk ghi passikelti — heis zu auffstehen II Kar 9, 2؛ PoNas ghi liepe — der HERR hats jn geheissen II Sam 16, 10؛ وكذلك Nehem 12, 31 وEst 1, 17 وغيرها. 199 1. 3. تُنشأ تراكيب المفعول به المزدوج أيضًا مع الأفعال نفسها التي تُنشأ معها التراكيب اللفظية التي نوقشت هنا. وبما أن المفعول به المزدوج مع الأسماء والصفات أكثر شيوعًا قليلًا في النصوص القديمة من التراكيب التي تتضمن مفعولًا به واحدًا بعيدًا، فإن الأفعال التي يأتي معها المفعول به المزدوج أكثر عددًا وتنوعًا أيضًا. غير أنه يمكن في الحالتين كلتيهما تمييز المجموعات الدلالية نفسها واللِّكْسيمات الأساسية. ولا تختلف التراكيب مع الأسماء (a) والصفات أو الضمائر (b) بعضها عن بعض اختلافًا جوهريًا من حيث معنى الفعل؛ لكن الصفات تأتي مفعولًا به ثانيًا بمعدل يزيد على الضعف. ولا تدع مقارنة النصوص المترجمة بأصولها، ولا بقايا التراكيب المقابلة في الفولكلور واللغة المحكية، مجالًا للشك في أصالة هذه التراكيب المحلية. وأكثر الأفعال التي تؤدي دور العنصر الرئيس فيها في النصوص القديمة هي: 1. أفعال الإدراك: يرى، يبصر، يلمح، يسمع، يصغي، يشعر، يجد. a) وقد أخبر ممثلوها… أنهم رأوا السيد ghi BrP I 401. ورأى ابنه ياناس رجلًا كفؤًا، فجعله قائدًا للجيش BrB I Mak 13, 54 (sahe | das sein Johannes ein tüchtiger Man war) لكن إن رأى أحدٌ امرأةً غريبةً | سكرى متباهيةً | ومتعجرفةً DP 32₄₇ (iesli ktorego wyźrzy cudzolożnika pijánice | chćiwégo y pysznego W 51). وكان الرب، إذ رآه كثير الكلام، يتململ منه (widząc go wielce mownego SP II 73₂₁. Kurij schwents Ions… Pona sawa paiuta Mž 179₂₉. لم أجد ابنتك عذراء BrB V Moz₂₂ (Ich habe deine Tochter nicht jungfraw funden)³⁰. b) لم يُدخلوا مريم، إذ رأوها مريضةً BrP I 60. إذا رأوك فقراءَ DP 484₁₉ (Gdy ie widzą ubogimi) لأنني وجدتك بارًّا BrB I Moz 7, 1 (dich hab ich Gerecht ersehen)³¹. ورأى هارون… أنها مصابةٌ بالبرص BrB IV Moz 12 (wird gewar | das sie aussätzig ist). ورآهم غير مسرورين BrB I Moz 40 (sahe | das sie traurig waren) ورأى أولئك أشدَّ عذابًا MP 120³². وكثيرون أُخر وُجدوا حكماء BrB Sir 37, 25 (Mancher ist weise) لأني لم أجد أعمالك كاملةً BrB Apr 3, 2 (ich habe deine Werck nicht voellig erfunden). إذ يجد البيت فارغًا (znáydzie Dō prożny) SP II 73, 1. وجد يسوع (tykt) وحده ChB Luk 9, 36³³. 2. أفعال الإدراك والنشاط النفسيين: يعترف «يقرّ»، يعرف، يدرك، يتخيل، يتذكر، يقول، يؤمن، يعدّ. لكي نعترف بك ربًّا لنا (ciebie Panem swoim wyznawali) PK 184. والعذراء… تقدّس يسوع، معترفةً به إلهًا أزليًا SIG 45₁₁. تعترف بك الكنيسة؛ وبهيبة الأب التي لا تُقاس BrGD XXXVI (50)³⁴. ما الذي يمكن أن تدركه من هبة الروح القدس السباعية MP 271₃₆. Su- 29 كذلك. BrGD Rankr 5; GD II. 30 في مثل هذه الحالات يأتي المفعول به الثاني أحيانًا من دون الأول: أتسمع الفتاةَ، أتسمعها أيضًا متواضعةً DP 598₃₀ (Słyszysz pannę W 723). وقد وجد بيلاطسُه بريئًا، فأرسله إلى هيرودس. Mž 442. 31 ومثل ذلك في BrB Iz 58, 7; Pat 22, 29; I Mak 12, 28; 4, 21; Mat 25, 37; Apr 17, 6; DP 336₁₆; SP I 165 – 166; MP 79₄; SIG I 47₁₅, 52₉, 78₁₁, 123₅ وغيرها. 32 ومثل ذلك في BrP II 33, MP 69₈, III 15₂₅. 33 ومثل ذلك مع يجد في BrB Išm 8, 11; Sir 37, 21; Zuz 14; Dan 1, 20; Luk 7, 10; II Kor 9, 4; 1, 13; Mž 442; BrGD LXIII 103; DP 289₃₇; ChB II Kor 9, 4; Luk 7, 10; MP II 365₁₈, 366 – 367; SIG II 28₂₄, 83₁₃, 98₁₈ وغيرها. 34 ومثل ذلك في PK 27; Mž 47, 51, 82; BrGD XII (= RG 133), ChB Jon 17, 3; MP 104₁₄, 107, 146₈₂₄, 167₈₇, 186₁₀, 265₈₃₀, 283₄₁₀, II 347₈₂₄, 351₉₉ وغيرها. 200 مفهومٌ أنها إرادة... يعرفها الملك، لا الآلهة، بل صنعة أيدي البشر BrB Bar 6,550 (ليسوا آلهة | بل مصنوعون بأيدي البشر). كنا نحن الحمقى نظن... أن نهايته عار BrB Išm 5, 4 (حسبنا... أن نهايته عار). غير أنهم يظنون ذلك تعليماً غريباً BrB Hoz 8, 12 (فيُعدّ هذا كأنه تعليم غريب). فكيف يؤمنون بهم آلهةً أو يسمونهم كذلك؟ BrB Bar 6, 55 (كيف يُفترض أن يعدّهم المرء آلهةً أو يسميهم كذلك؟ LB) ذلك... يطيعون صانعيهم ويحسبونهم (هنّ) آباءً (pabraukta) أسيادهم BrB Sir 3, 8 (حسبهم أسيادهم). b) إنّ حياةَ رسلِ يسوع... تُعرَف Mž 280. وهكذا سنعرف الله أمامنا SE 232₂₃... ومع أنهم يعلمون أنهم (هنّ) بلا حياة، فإنهم مع ذلك يتبعونهم BrB Bar 6, 41 (ومع أنهم يعلمون | أنه لا حياة فيهم). إنهم... يعرفون الشقاء ويلتصقون بمرضهم BrP II 387. وهي تعرف الرب الصالح (Znaiać Páná łaskowego) PK 179. متذكرين ذلك الرب الصالح | ورحمته بجميع الناس (Bacząc na to iak tó Pan dobry | a iak ku wsem miłosierny) PK 83. عندئذٍ قال إيلي إنها ثملة BrB I Sam 1, 14 (ظنّ إيلي أنها ثملة). وأنا اعتبرتها أثمن من المملكة BrB Išm 7, 8 (وعدَدْتُها أثمن | من المملكة). وكذلك الأصنام التي لم يعدّها جديرة من قبل BrB II Mak 91, 15 (التي لم يعدّها جديرة من قبل). 3. أفعال نقل المعلومات: يقول، يعلن، يتكلم، يوحي، يعترف، يشهد، يدلّ. a) لماذا قلت إنها أختك؟ BrB I Moz 12, 19 (لماذا قلت إذن | إنها أختك؟). وكان لا بد أن يعترفوا به إلهاً BrB Išm 12, 27 (وكان لا بد أن يعترفوا به إلهاً). الذي إذ أرسل ابنه أعلن الأب | الابن | والروح القدس أزليين MT 187₁₆. يُظهر لنا المسيحَ مخلّصاً كاملاً SE 152. b) لذلك ستطوّبني جميع الأجيال BrP II 259. لأن جميع الأمم ستعلنكم مطوَّبين BrB Mal 3, 12 (لكي تمدحكم جميع الأمم بوصفكم سعداء). إنّ هذا الكتاب... قول أمين | وجدير بكل قبول DP 504₁₁ (Wierna | právwi | mowá | y... godná W 857) فلنعترف أيضاً بأن الله حقٌّ وقدوس، وبأننا مذنبون MT 185₁₁. أعترف لك بالحق SIG II 36₁₅. إنها تشهد بأنه مذنب بالموت RG 85₆. عندئذٍ ليحكموا عليه بأنه نجس BrB III Moz 13 (فليحكموا عليه... بأنه نجس). ولن أُدير وجهي عنكم (لن أُظهر لكم وجهاً عابساً) BrB Jer 3, 12 (فلن أُدِر وجهي عنكم). وليُظهر مجدَ غناه ChB Rom 9, 23. 1.4. إضافةً إلى الأفعال الواردة في المجموعات الدلالية المذكورة، يتكوّن المفعول به المزدوج أيضاً مع ما يُسمّى الأفعال التسبّبية، التي تدلّ على إنشاء صفة أو حالة معينة أو الإبقاء عليها، مثل: يجعل، ينمّي، يسمّي، يدع، يعدّ، يملك، أو على فعلٍ فحسب يُجرى على مفعول به في حالة معينة، مثل: يقبل، يقود، يترك، يجمع، يعطي، يأكل، يشرب، وما إلى ذلك. يُستعمل المفعول به الاسمي الثاني في مثل هذه التراكيب إلى جانب الآلة المتنامية35. لأنك تجعل المدينة كومةً من الحجارة BrB Iz 25,2 (لأنك تجعل المدينة كومةً من الحجارة). لكنني لن أجعلك أرضاً مقفرة BrB Jer 22,6 (سأجعلك أرضاً قاحلة...). اجعلنا آنيةً كريمة (vczyn nas godnym naczyňiem) 35 لمزيد من البحث في العلاقة بين المفعول به والآلة المسماة «التنبؤية» في مثل هذه التراكيب، انظر E. Fraenkel, Der prädikative Instrumental im Slavischen und Baltischen und seine syntaktischen Grundlagen, AfSlPh 40 (1926), p. 85 tt.; Kas., p. 152 tt., 199–200. 201 PK XXXI. هذه ابنتي، أستطيع أن أزوّجها BrB II 275. ولا تسمّوا العبء بعد الآن BrB Jer 23,36 (Vnd nennets nicht mehr Last). ولن يسمّوك بعد الآن مدينةً مهجورةً ومتروكة BrB Iz 62,12 (vnd dich wird man heissen die besuchte vnd un verlassene Stadt). ظننت أنني سأتّخذ رفيقةً BrB Išm 8,9 (Ich habs beschlossen | mir sie zum Gespielien zu nemen). وقد صنع... بيتًا لابنة فرعون، التي اتخذها سليمانزوجةً له BrB I Kar 7,8 (die Salomo zum Weibe genommen hatte). لكييختارنا ويعيّننا شعبًا مختارًا له MP 207₂ (aby nas... obral lud sobie wybrány RP 141). من بين التراكيب ذات المفعول به الثاني — وهو صفة — في النصوص القديمة، تكثر بوجه خاص تلك التي تتوقف على الفعل فعل. وكثيرًا ما تُترجم بها عبارات الأصول ذات البنية المختلفة تمامًا. جعلتك شجاعًا Mž 564, Br Gd XXXV. سأجعل كنائسهم نجسة BrB Ezech 7,24 (Ich wil... ire Kirchen entheiligen). لكيتجعلك ممقوتًا MP 196₈ (aby cie omierził RP 133₁₃). إذ يجعلهم غير مستحقين MP 257₈ (czyniąc ie niegodnemi RP 175₄₆). واعدًا إياكم بأن يجعلكم سعداء فيها MP 375ₐ (was w nich szczęścić RP 253₄₇). وتُستخدم الصفات في التراكيب مع أفعال أخرى ذات المعاني المذكورة أكثر بكثير من استخدام الأسماء. يُسمّي الإنجيل الفقراءَ مباركين (أي يدعو الفقراءَ مباركين) SP I 303₁₆. ويصف كلَّ إنسانٍ كهذا بأنه ملعون MP 100₂₀ (يدعوه ملعونًا RP 64ₐ₇). Ghys... يترك الأغنياءَ فارغين VEE 159₃₆ (Vnd lesst die Reichen leer). جعل الرجلَ صالحًا BrB Pam 7,29 (hat auffrichtig gemacht). وأبقى يوآبُ الأحياءَ الباقين في المدينة BrB I Kron 12,8 (lies leben die übrigen)³⁷. سنقبض عليهم أحياءً BrB II Kar 7,12 (wollen wir sie lebendig greiffen). وأنا سأجمع لك يعقوبَ كلَّه BrB Mich 2,12 (versamlen gantz). عبرتَ بشعبك... عبر المياه اليابسة Vln 60–61 (trucken hindurch gefuehrt Lut. Cat. m. 132). أوصلني سالمًا وأعادني BrB Tob 12,3 (hat mich gesund hin vnd wider bracht). وأملأها بعد أن أفرغها ChB Jon 2,7. سأشربه جديدًا في ملكوت الله ChB Mork 14,25. سنلتهمهم أحياءً BrB Pat 1,12 (wir wollen sie lebendig verschlingen). أعطوا الطفلَ حيًّا BrB I Kar 3,27 (Gebet jr das Kind lebendig). الجرح... الذي تُبقيه مفتوحًا WP 9. من أجل مجدك، اشفني (أي يعتني بصحتي) PK 50. أطلق سراحهم أحياءً BrB I Mak 13,50 (lies sie leben). 1.5. عند مقارنة المفعول به المزدوج بالتراكيب الفعلية التي نوقشت في 1.2، يتضح أن العلاقات النحوية بين الفعل (V) وأول اسم أو ضمير في حالة النصب (N) متماثلة في الحالتين. ففي التركيب يقولونه بالتأكيد وهم يحملونه DP 409₄₄، يكون ضمير النصب إياه، الدال على الشخص الذي يدور الكلام عنه، تابعًا للفعل مباشرةً. ونرى العلاقة النحوية نفسها بين V وN في تركيب المفعول به المزدوج لمن قلتَ إنها أختك BrB I Moz 12,19. غير أن اسمًا آخر في حالة النصب (N′) يرتبط فيه بـN، ويقيم معه علاقة شبيهة بعلاقة الخبر الاسمي بالفاعل، قارن هي أختك. علاقة V بـN مباشرة وفورية وأولية بلا شك في الحالتين. كما تؤكد القراءة التحويلية لـGD الصلة المباشرة بين V وN (انظر 3.3.2.). أما العلاقة بين V وN′ فهي غير مباشرة، وتقوم على 36 انظر أيضًا BrP II 259. 37 وبالمثل مع ترك BrB II Moz 1,17; I Kar 20,31; II Kar 25,22; Ezech 23,29; 29,12; 16, 39; Luk 1,53. 202 في علاقة شبه إسنادية بين N وN’. ويبدو أنه اكتسب دورًا حاسمًا في بنية التركيب في مرحلة لاحقة. وهكذا، يمكن في التراكيب مع الأفعال التي كان يجوز لها قديمًا أن تأتي مع مفعول أبعد في حالة النصب (مثل: žino / sako anuos negyvus) تحديد العلاقات النحوية الأولية نفسها كما في التراكيب مع الأفعال التي تتطلب مفعولًا مباشرًا (مثل: regi juos grynus). ويمكن إعادة بناء النموذج نفسه للعلاقات النحوية الأولية للمفعول المزدوج في كلا النوعين: (1) V ⟶ N ←╌→ N’ يفترض هذا النموذج وجود جملة من هذا النوع، كان يمكن فيها أن تأتي مسندات ثانية، اسمية، إلى جانب الحالات الإعرابية التابعة للفعل. ويتضح ذلك أولًا من التناظر البنيوي للمفعول المزدوج في حالة النصب مع تراكيب الحالات الإعرابية الأخرى. وأقرب هذه التراكيب إلى GD هو المفعول المزدوج في حالة المضاف إليه، الذي نجد بقاياه في النصوص القديمة والفولكلور، قارن: Neweiseidekit mane teip iūdos, nesa saule mane teip ischdėge BrB GG 1,6 (Sehet mich nicht an | Das ich so schwartz bin; quod fusca sim); neradau nes darba tawo pilno ChB Apr 3,2. كما يُضمّ إلى الأسماء والضمائر أيضًا مضافٌ إليه بعد حرف جرّ لاحق، قارن Rauschiau (=rašiau) iumus Tiewamus BrB I Jon 2, 13 (euch Vetern); kalbu iumus prietelamus ChB Luk 12,4؛ ويُرجّح أن التراكيب المناظرة ذات المفعول الثاني في حالة المجرور، أي اسم الفاعل (مثل idant… kiekvienas iam tiesu sakunciam be iokio abeiojimo tiketu SP II 138₂₂–ná powieść jego)، قد أرست أساس صيغة المجرور المطلق³⁸. 1.6. إن تراكيب الحالات الإعرابية المزدوجة ذات علاقة التبعية المباشرة بين V وN، والعلاقة شبه الإسنادية بين N وN’، شائعة كذلك في كثير من اللغات الهندوأوروبية الأخرى في أقدم مراحل تطورها. وينبغي أن نذكر أولًا الشواهد الموازية في اللاتفية، قارن pazinu vedējus devīgus cilvėkus; saka mani dzērājinu وما شابه ذلك.³⁹ وفي السلافية القديمة والروسية القديمة والتشيكية القديمة وغيرها من اللغات السلافية⁴⁰، يأتي المفعول المزدوج في حالة النصب مع الأسماء والصفات بعد أفعال المجموعات الدلالية نفسها، ويمكن ربطه بأفعال الإدراك والتفكير والقول وما إلى ذلك، قارن التشيكية القديمة mniše jeho posla spravedlivého Ote A 347⁴¹، والسلافية القديمة gl(agol)ja vašъ rabъ Mar Jon 15, 15⁴². وقد شُهدت تراكيب من النوع نفسه في الآثار القديمة للغات الجرمانية، قارن القوطية kunnands ina wair geraihtana (εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα 38 لمزيد من التفصيل حول هذا الموضوع، انظر المؤلف، LKK V، ص. 9 وما بعدها. 39 J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 577—578. 40 بشأن السلافية القديمة والروسية القديمة، انظر А. А. Потебня، المرجع المذكور، ص. 296 وما بعدها، 305؛ J. Łoś، Gramatyka starosłowiańska، Lwów — Warszawa — Kraków 1922، ص. 166؛ T. П. Ломтев، Очерки по историческому синтаксису русского языка، М.، 1956، ص. 212—216، 220 وما بعدها؛ В. И. Борковский، П. С. Кузнецов، Историческая грамматика русского языка، М.، 1965، ص. 392 وما بعدها، 472؛ Сравнительно-исторический синтаксис восточнославянских языков، Члены предложения، М.، 1968، ص. 112 وما بعدها؛ В. И. Чагишева، О втором винительном падеже имени прилагательного и причастия в истории русского языка، Уч. зап. ЛГПИ، مج. 373، 1968، ص. 215؛ وبشأن التشيكية القديمة، انظر J. Gebauer، Historická mluvnice jazyka českého، IV، Skladba، Praha، 1929، ص. 25—26، 319 وما بعدها؛ F. Trávníček، Historická mluvnice česká، 3، Skladba، Praha، 1956، ص. 123—124؛ وبشأن البيلاروسية القديمة، انظر Е. Ф. Карский، Белорусы، Язык белорусского народа، 2—3، ص. 397—398؛ وبشأن اللغات السلافية الأخرى، انظر F. Miklosich، Vergleichende Grammatik der slavischen Sprachen، IV، Wien، 1868—1874، ص. 388—389؛ W. Vondrák، Vergleichende slavische Grammatik، ²II، Göttingen، 1928، ص. 273. 41 J. Gebauer، المرجع المذكور، ص. 321. 42 Б. Гавранек, Залог (genera verbi) в старославянском языке, „Исследования по синтаксису старославянского языка“, Прага, 1963, p. 51. 203 δικαιον)43، الأنغلوسكسونية wiste hine scyldigne «عرفه مذنبًا»44. ومن حيث البنية الداخلية، يقابل المفعول به المزدوج في الليتوانية تمامًا المفعول المزدوج في اللاتينية acc. duplex مع الأفعال videre وintelligere وcredere وsperare وiudicare وnuntiare وpraedicare وdocere، مثلًا: me… tristem credas Pl. As. 842؛ ille navem salvam nuntiat Amph. 98845 malitiam sapientiam iudicant46، وكذلك المفعول المزدوج في اليونانية مع الأفعال νομίζω وἡγέομαι وἀποδείκνυμι وما شابهها، التي تعني في هذا التركيب «يؤمن بشيء، يقرّ بشيء، يعدّ شيئًا شيئًا»، أو ὀνομάζω وλέγω «أسمّي، أقول»47؛ وقارن أيضًا السنسكريتية القديمة ná vai hatám vírtām vidmá ná jīvám48 «لا نعلم أميتٌ فرتا أم حيّ»، والتراكيب المناظرة مع أفعال الإدراك والقول في النصوص الحثية، مثلًا: ŠĖŠ–YA GIG-an us-ki-ir «سمعت أخي مريضًا»49. ويبيّن التوازي البنيوي والدلالي بين هذه التراكيب على نحو مقنع أن مجموعات الأسماء التابعة لأفعال الإدراك ونقل المعلومات كانت تعبّر، منذ زمن سحيق في ماضي اللغات الهندوأوروبية، عن علاقات إسنادية، صار يُعبَّر عنها لاحقًا بجمل موصولة. ونرى العلاقات نفسها في التراكيب ذات الحالات الإعرابية المزدوجة الأخرى. وتؤكد المقارنة باللغات الهندوأوروبية الأخرى أيضًا العلاقة الأصلية للتبعية المباشرة بين الفعل V والاسم N. ويتضح ذلك في التراكيب التي تتضمن أفعال الإدراك الحسي، إذ يكون N فيها مفعولًا مباشرًا للفعل V. وقد برهن أ. بوتيبنيا50 وباحثون لاحقون51 على نحو مقنع أن أفعال الإدراك الذهني ونقل المعلومات في أقدم الآثار السلافية (مثل الروسية القديمة vědati وmnĕti وznati وdumati وglagolati وpovědati وispovědati وskazati…) كانت ترتبط كذلك بمفعول به بعيد في حالة النصب، يدل على مضمون الإدراك أو الكلام، كما هو الحال مع vidėti وغيرها من أفعال الإدراك الحسي؛ قارن الروسية القديمة исповѣда... пакость. К.-П. Плат. 153، помышляю жену ПСРЛ I 179، сказа явление К.-П. Плат. 18052، оувѣдаша... погоню I Новг. лет.53. وترد حالة النصب بعد الأفعال ذات الدلالة المناسبة في لغات هندوأوروبية أخرى أيضًا (عادةً في تراكيب ذات طابع أثري)، قارن اللاتينية iuravit morbum «ندم على المرض» والصيغة الجامدة Iovem lapidem iurare. 43 W. Vondrak, Vergleichende slavische Grammatik, ² II, 273. 44 А. А. Мухин, Функциональный анализ синтаксических элементов, М.—Л., 1964, р. 119, 189; plg. dar J. Macháček, Complementation of the English Verb by the Accusative—with—Infinitive and the Content Clause, Praha, 1965, p. 64, 66, 68. 45 R. Kühner, C. Stegmann, Ausführliche Grammatik der lateinischen Sprache, II, 1, Hannover, 1912 (toliau — Lat. Gr.), p. 294—295; O. Riemann, Syntaxe latine d’après les principes de la grammaire historique, Paris, 1927, p. 74—75. 46 A. Ernout, F. Thomas, Syntaxe latine, Paris, ²1953, p. 35. 47 R. Kühner, Ausführliche Grammatik der griechischen Sprache, ²II, 1., Hannover, 1870, p. 273; С. И. Соболевский, Древне-греческий язык, М., 1948, р. 255. 48 B. Delbrück, Altindische Syntax, Halle, 1888, p. 179. 49 A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject Accusative, Transactions and Proceedings of the American Philological Association (=TAPA), v. 81, 1950, p. 128. 50 А. А. Потебня, Из зап., I—II, 295—298. Т. П. Ломтев، المرجع المذكور، ص. 257—260؛ Д. Станишева، حالة النصب في اللغات السلافية الشرقية، صوفيا، 1966، ص. 34—40 مع الأدبيات؛ الموضع نفسه بشأن اللغات السلافية الشرقية الأخرى، ص. 142 وما يليها، 170 وما يليها؛ В. И. Борковский، П. С. Кузнецов، المرجع المذكور، ص. 472؛ مدخل إلى الدراسة المقارنة التاريخية للغات السلافية، تحرير О. С. Мельничук، كييف، 1966، ص. 466. وبشأن التشيكية القديمة، انظر أيضًا Д. Станишева، مسألة القيود المعجمية للنماذج النحوية، مجموعة الدراسات السلافية، صوفيا، 1968، ص. 33—34؛ وبشأن البولندية القديمة، الموضع نفسه، ص. 39—40.51 52 Д. Станишева, ор. cit., р. 37. 53 В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, ор. cit., 472, plg. dvejybinį galininką Князя своего живого вѣдяще (Ип. лет.). А. А. Потебня, Из зап., I—II, р. 305. 204 Fam. 7, 12, 2 (بدلًا من الصيغة المعتادة per Iovem); Catilinam atque illa portenta loquebantur C. Mil. 6354؛ وبالمثل، يُستعمل المضاف إليه المفرد بعد أفعال تدل على «الكلام» (مثلًا: yām attha «عمّن تتحدث»، أي فعل يتناول شخصًا)55، و«التفكير» (في أمرٍ ما، بالتوازي مع المفعول به المزدوج والجمل التابعة) وغيرها. وهذه التراكيب معلّلة بضعف الإسناد النحوي وقلة تمايزه، وهما سمتان مميزتان للجملة الهندوأوروبية القديمة؛ وبسببهما كان من الممكن ربط المفعول به، شأنه شأن الحالات الإعرابية الأخرى، بالفعل لا بوصفه مفعولًا مباشرًا فحسب، بل كذلك بوصفه مفعولًا غير مباشر، وبمعانٍ ظرفية مختلفة. واستنادًا إلى التراكيب المذكورة هنا، يمكن تاريخيًا أن نميّز في تراكيب المفعول المزدوج اسمًا تابعًا للفعل وبدلًا خبريًا (مثلًا، اللاتينية volo te + consulem56). إن الاستخدام الواسع للبدل الاسمي إحدى أبرز خصائص الجملة التي تلفت النظر في الشواهد القديمة للغات الهندوأوروبية. وكان من الممكن أن ترتبط الأسماء اللاحقة هنا بحرية بحالات إعرابية مختلفة، معبرةً عن العلاقات التي نعبّر عنها اليوم بمسندات اسمية أو فعلية57. وبهذه الطريقة كانت تشكّل مراكز إسناد ثانوية في الجملة، لا تعتمد دلاليًا إلا على الفعل الرئيسي. ولم تختلف هذه الأسماء البدلّية في شكلها عن الأسماء الوصفية، وكثيرًا ما لا يمكن استنتاج وظيفتها شبه الإسنادية في النصوص القديمة إلا من موقعها والسياق58. (وقد حافظت الليتوانية على تماثل صيغ الاسم القديمة الإسنادية والوصفية حفظًا جيدًا إلى حدّ بعيد). وهذا تحديدًا ما يتيح تعيين علاقات من هذا النوع شبه الإسنادية بين صيغ الأسماء (أو الضمائر التي تحل محلها) في التراكيب ذات الحالات الإعرابية المزدوجة. وفي المراحل الأولى من تطورها، كان إخضاع الاسم الأول (N) للفعل أضعف بكثير، بلا شك، مما أصبح عليه في العصور التاريخية، وكانت له، قبل كل شيء، طبيعة دلالية. 1.7. في التراكيب ذات الحالات الإعرابية المزدوجة، تشغل أسماء الفاعل موقع الحالة الإعرابية للاسم الثاني (N’) نحويًا. وهذه التراكيب المبنية على اسم الفاعل هي، من حيث أصلها، صيغ صرفية بديلة للحالات الإعرابية المزدوجة. ويستند استعمال اسم الفاعل فيها إلى طبيعته الاسمية. يُعدّ GD، من منظور تاريخي، حالةً مستقلة من المفعول المزدوج. وبما أن أسماء الفاعل في الليتوانية، شأنها شأن الصيغ المقابلة في اللغات ذات الصلة، هي من 54 R. Kühner, C. Stegmann, Lat. Gr., II, 1, p. 264; dėl tokių galininkų ryšio su acc. duplex plg. J. B. Hofmann, Syntaktische Gliederungsverschiebungen infolge Erstarrung ursprünglich appositioneller Verhältnisse, IF, 42 (1924), p. 79. 55 B. Delbrück, Altind. Synt., p. 173; L. Renou, Grammaire sanscrite, t. 1–2, Paris, ²1961, p. 288. 56 Plg. J. B. Hofmann, op. cit.,79; A. Meillet, J. Vendries, Traité de grammaire comparée des langues classiques, Paris, 1924, p. 519 tt. 57 قارن: А. Потебня, op. cit., ص. 109–110، 121 وما بعدها، 516؛ H. Hirt, Indogermanische Grammatik, VI، ص. 196–197؛ VII، ص. 28؛ A. Meillet, Introduction à l’étude comparative des langues indo-européennes, Paris, ⁷1934، ص. 359 وما بعدها؛ P. Chantraine, Grammaire Homérique, II, Syntaxe, Paris, 1953، ص. 8,16–17، 232، 319 وما بعدها؛ Г. С. Кнабе, Еще раз о двух путях развития сложного предложения, ВЯ، 1955، № 1، ص. 116؛ К происхождению абсолютных причастных оборотов в древнегреческом языке، في: Вопросы античной литературы и классической филологии، М.، 1966، ص. 430–431. 58 بشأن عدم التمييز الشكلي بين الإسناد الاسمي والتحديد في اللغات القديمة، قارن: B. Havránek، في: Otázky slovanské syntaxe، II، Brno، 1968 (ويُشار إليه لاحقًا بـ OSS II)، ص. 410؛ V. Hrabě، K vývoji jednočlenných infinitivních vět v ruštině a češtině، OSS II، ص. 353؛ R. Večerka، K problematice vět s jmenným a sponově jmenným přísudkem v staroslověnštině، OSS، II، ص. 373؛ R. Mrázek، Nominální věty neslovesné v staré ruštině، Studie ze slovanské jazykovědy، Praha 1958، ص. 33، 40، 44–45؛ Y. Millet، Les tours au gérondif et la fonction d’épithète، OSS، II، ص. 399. 205 كان ينبغي أن تكون العلاقات النحوية بين الصفات ذات الأصل الفعلي، وGD، وأعضاء المفعول به المزدوج ذوي العناصر الاسمية متطابقة. ويظلّ التشابه البنيوي بين هذه التراكيب محسوسًا بوضوح أيضًا في فترة التقليد الكتابي. ففي النصوص المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كثيرًا ما يَرِد المفعول به الثاني للاسم والمشارك بالتناوب مع الأفعال نفسها، قارن: Mes paikejį, tarrem io Giwenimą pasiutusį, ir io galą gedą BrB Išm 5,4 (اعتبروا حياته ضربًا من الجنون ونهايته عارًا). Ir ėi kursai tur scho swiero Labi, ir reg urolį sawo stakūienti (reikalingą) BrB I Jon 3,17 (يرى أخاه في عوز) Kad’ iūs regì grinus | tad’ nulūsta ir dusauia: o kad’ iūs régi piktai darančius tad’ ne trūpuczio ne apmaudžia DP 484₁₉ (حين يرونهم فقراء... حين يرونهم خاطئين W 183). ونرى التقارب نفسه بين المفعول به المزدوج ذي العناصر الاسمية والمشاركات أيضًا في لغات أخرى — السلافية والجرمانية والهندوإيرانية واليونانية واللاتينية — ولا سيما في المراحل القديمة من تطورها⁵⁹. ومثال دالّ على ذلك ترجمة J. Bretkūnas لـ Mat 25, 38—39 من الألمانية، حيث يقابل المفعول به المزدوج الذي يضم اسمًا وصفة ومشاركين اثنين تراكيبَ المفعول به المزدوج الاسمية في اللاتينية واليونانية: Kadai regėjom tawe Swetį, ir taw padwawę dawem? Angu⁶⁰ Nūgą, ir tawe apdengem. Kadai tawe regėjom negalintį angu⁶⁰ apkaltą; قارن: Quando autem te vidimus hospitem… aut nudum… aut te vidimus infirmum, aut in carcere. شكّلت التراكيب التي رُبطت فيها صيغ المشاركات ذات الحالة الإعرابية المناسبة بعناصر اسمية أو ضمائر تابعة للفعل بعلاقة شبه إسنادية، وكانت لها في البداية دلالة الصفات الفعلية، أساس GD. وتتيح العلاقات المتبادلة بين أعضاء المفعول به المزدوج تحديدَ النموذج الأولي لـ GD في الليتوانية: (2) V ⟶ N ←→ P يمكن إعادة بناء العلاقات النحوية الأولية نفسها في التراكيب المناظرة في اللغات السلافية والجرمانية والهندوإيرانية واليونانية واللاتينية القديمة. ويسمح تطابق بنية المفعول به المزدوج ذي العناصر الاسمية والمشاركات، وانتشاره وطابعه العتيق في لغات كثيرة ذات قرابة، بافتراض أن هذا التركيب موروث من عصر الجماعة اللغوية الهندوأوروبية. 1.8. حول نشأة GD وبنيته الأولية في اللغات الهندوأوروبية طُرحت آراء أخرى أيضًا. تُشتقّ أحيانًا العلاقات شبه الإسنادية بين N وP (أو N′)، التي يصفها كثير من المؤلفين بأنها إسنادية فحسب⁶¹، من العلاقات الوصفية. ⁵⁹ لمزيد من التقارب بين هذه التراكيب في اللاتينية المبكرة، قارن J. B. Hofmann, op. cit., p. 79, 83; F. Stolz, J. H. Schmalz, Lateinische Grammatik (ويُشار إليها لاحقًا بـ Lat. Gr.), München, 1928, p. 384. ⁶⁰ مسطّر، في الأعلى: alba. ⁶¹ للّيتوانية، قارن E. Fraenkel, Kas., 152 وما يليها؛ E. Tangl, Acc., 39 وما يليها؛ وللّاتفية، J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 577؛ وللغات السلافية، قارن А. А. Потебня, Из зап., I—II, p. 491, В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, op. cit. p. 392—393; В. Л. Георгиева, История синтаксических явлений русского языка, М., 1968, p. 91؛ ويؤكد J. Loš, Gramatyka starosłowiańska, 1922, p. 159—160 بوضوح أن الصيغة القصيرة للمشارك تدلّ هنا على وظيفته الإسنادية؛ وللهندية القديمة، قارن B. Delbrück, Altindische Syntax, p. 178؛ وللغات الجرمانية والرومانسية، قارن В. И. Ярцева, О взаимосвязях синтаксических отношений, сб.: Проблемы сравнительной филологии, М.-Л., 1964, p. 30—31; Исторический синтаксис английского языка, М.-Л., 1961, p. 228; Н. В. Соколова, Трехчленные глагольные сочетания в современном французском языке, сб.: Грамматика, фонетика и стилистика романских языков, Л., 1971, p. 256 وما يليها، مع المراجع؛ В. Е. Коваленко, Именные средства выражения предикации, Львов, 1969, p. 48 وما يليها، مع المراجع. 206 صاغ ي. جولي في النصف الثاني من القرن الماضي رأيه القائل إن الاستعمال شبه الإسنادي (أو الاعتراضي) يمثل مرحلة متأخرة في تطور اسم الفاعل62. واستنادًا إلى اللغات السلافية، علّل أ. س. ميلنيتشوك تحوّل العلاقات الوصفية إلى علاقات إسنادية بتوسّع اسم الفاعل من خلال كلمات تابعة63، وهو ما أدى إلى نشوء مركز إسنادي ثانوي في الجملة. وإذا أخذنا في الحسبان أن الأسماء الإسنادية والوصفية لم تكن قد تمايزت شكليًا في العصور القديمة، أمكن اعتبار اختلاف الآراء حول هذه المسألة اختلافًا بين العلائق الفعلية والعلائق شبه الإسنادية بين N — P/N′، والقول بأن هذه الأخيرة نشأت من علاقات وصفية-إسنادية أولية غير متمايزة64. ومن المستبعد جدًا أنها تشكّلت من العلاقات الوصفية، إذ إن هذا المسار التطوري لا يشيع في حالات أخرى أيضًا. كما لا يمكن تفسير نشوء العلاقات شبه الإسنادية بتوسّع اسم الفاعل، لأن التراكيب شبه الإسنادية في أقدم الشواهد على اللغات الهندوأوروبية تتألف في معظم الأحيان من أسماء فاعل غير موسّعة65. ومن جهة أخرى، فإن ما لوحظ في لغات كثيرة من شيوع استعمال المتممات الاسمية الأشد استقلالًا، والقريبة من الجملة، في العصور القديمة، ثم تحوّلها لاحقًا إلى نعوت تابعة نحويًا أو كلمات ظرفية أو أجزاء من المسند الفعلي، يشير إلى مسار تطوري معاكس. ويؤكد هذا المسارَ التحويلُ أيضًا: إذ تُشتق الوظيفة الوصفية للأسماء من وظيفتها الإسنادية، لا العكس. للأسباب نفسها، يبدو أن الرأي القائل بأصل GD (أو accusativus duplex) من متممات الفعل المباشرة، التي نشأت بينها لاحقًا علاقات (شبه) إسنادية، يحتاج إلى تدقيق.66 وهذه التراكيب، التي يتوقف فيها اسمان على الفعل ولهما صيغة الحالة الإعرابية نفسها، قديمة بلا شك. ولأن هذين الاسمين كان من الممكن أن تربط بينهما علاقات الجزء والكل، وغيرها من علاقات التبعية الدلالية67، فلا مسوّغ للاعتقاد بأن علاقاتهما شبه الإسنادية، المعروفة منذ أقدم مراحل تطور اللغات الهندوأوروبية، قد نشأت في وقت لاحق. فظهورها في مرحلة لاحقة يتعارض مع المسار الأساسي لتطور الجملة الهندوأوروبية، أي ازدياد تماسكها الداخلي وتقوّي روابط التبعية فيها. غير أن الأحدث نشأةً، بلا ريب، هو التمايز الأوضح بين GD وغيره من التراكيب شبه الإسنادية من جهة، والتراكيب الوصفية من جهة أخرى، ثم انفصالها الشكلي لاحقًا، وهو ما يُلاحظ منذ الفترات التاريخية لتطور اللغات الهندوأوروبية. وتخالف ذلك تمامًا فرضيةُ نشأة GD من الجمل الاسمية، التي طوّرها ف. ترَفنيتشيك انطلاقًا من آراء ي. زوباتý68، مستندًا إلى اللغات السلافية69، ثم أيدها لاحقًا بعض اللغويين التشيكيين الآخرين70. ووفقًا لف. ترَفنيتشيك، فإن أمثلة GD التشيكية مثل vizu tě ležiec «أراك مستلقيًا» نشأت من جملتين، فعلية واسمية: vizu tě, leže «أراك، (وأنت) مستلقٍ»، أما معنى «أراك مستلقيًا» فهو معنى لاحق وثانوي. فقد كان اسم الفاعل يؤدي في البداية وظيفة الجملة الاسمية، ثم اتصل بالجملة الفعلية (vizu tě)، وبدأت مطابقته لاحقًا مع المفعول به في حالة النصب (te71). ولما كان GD، وفق بنيته الداخلية، تحويلًا لبنيتين أبسط (قارن 3.3)، فلا يمكن تطبيق هذا الافتراض إلا على فترات بعيدة جدًا من تاريخ اللغة، 62 J. Jolly. Zur Lehre vom Particip, kn.: Sprachwissenschaftliche Abhandlungen, Leipzig, 1874, p. 89—92. 63 Plg. О. С. Мельничук, Розвиток структури слов’янського речення, Київ, 1966, p. 164 tt., 169—170. 64 Plg. B. Havránek, OSS, II, p. 410. 65 Plg. A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject-Accusative, TAPA, 81 (1950), p. 117 tt.; Verbal Nouns and Adjectives in some Ancient Languages, „Language“, 42 (1966), № 2, p. 380—381. 66 G. Curme, A Grammar of the English Language, v. 3, 32 tt. 67 ناقش أ. هان على نطاق واسع حالات ما يُسمّى بتقابل التبعيض في اللغات الهندية القديمة والحثية واللاتينية واليونانية: A. Hahn, Vestiges of Partitive Opposition in Latin Syntax, TAPA, 84 (1953), p. 92—123; Partitive Opposition in Homer and the Greek Accusative, TAPA, 85 (1954), p. 197—289; Verbal Nouns and Adjectives in some Ancient Languages, „Language“, 42(1966), № 2, p. 388 tt.; وانظر أيضًا F. Stolz, J. H. Schmalz, Lat. Gr., p. 630؛ وفيما يخص الروسية القديمة، انظر В. И. Борковский, П. С. Кузнецов, op. cit., p. 452. 68 Plg. J. Zubatý, Studie a článki, II, Praha, 1954, p. 107. 69 F. Trávníček, Neslovesné věty v češtině, II, Brno, 1931, p. 157; Historická mluvnice česká, 3, Skladba, Praha, 1956, p.186, tt.; plg. dar Slavia 7 (1928—29), p. 818. 70 قارن R. Mrázek, Nominální věty neslovesné v staré ruštině, Studie ze slovanské jazyko vědy, Praha, 1958, p. 44; Dedukce a empirie při srovnávací typologii slovanské věty, OSS II, p. 192. R. Večerka, Ke genesi slovanských konstrukcí participia praes. act. a praet. act I, ”Sborník prací filos. fak. Brněnské univ.” A, r. 7, Brno, 1959, p. 43 tt. 71 F. Trávníček, Hist. ml. č., 3, p. 187, 189. 207 حين كان تركيب الجملة البسيطة بدائيًا تمامًا⁷². غير أن إعادة البناء النحوي لا تدل بأي حال على بدائية تركيب الجملة في فترة وحدة اللغات الهندوأوروبية. ولا يمكن إثبات هذه الفرضية في إطار النحو المقارن للغات الهندوأوروبية، إذ لا نعثر في اللغات السلافية ولا في غيرها على أي آثار تتيح الاستدلال على تحوّل مسند اسمي في حالة الرفع إلى حالة النصب⁷³. ومن ناحية أخرى، فإن النصب المزدوج مع الأسماء والمشاركات، ولا سيما بعد أفعال الرؤية، موثّق منذ أقدم العصور، لا في اللغات الهندوأوروبية فحسب، بل أيضًا في أسر لغوية أخرى (مثل السامية)⁷⁴. ومثل هذه الجمل الموصولة على نحو متوازٍ، مثل: أرى: أنت تستطيع (تستطيعين) ربما استُعملت منذ عصور سحيقة بالتوازي مع تركيب المفعول به مع المصدر أراك مستلقيًا. لذلك فإن الاعتبارات المطروحة هنا لا تتعارض مع آراء ي. زوباتّي بشأن وظيفة المسند الثاني، الاسمي، التي تميّز المشاركات، وهي آراء ذات أهمية أساسية لإعادة بناء تركيب الجملة البسيطة في اللغات الهندوأوروبية. اقترح غ. ياكوبسون أيضًا اعتبار تراكيب المفعول به مع المصدر في اللغات البلطيقية والسلافية، التي تتضمن مشاركات متصرفة، تراكيبَ أحدث وثانوية⁷⁵. وبرأيه، كان أساس هذه التراكيب مجموعةَ المفعول به مع اسم الفاعل في حالة الظرف المكاني، الذي تحول مع مرور الزمن إلى صيغة gerundium (اسم الفعل)، أما التراكيب التي تتضمن المشاركة في حالة النصب فهي أحدث، وقد ترسخت، على الأقل في اللغات السلافية، نتيجة تأثير لغات أخرى. غير أن انتشار صيغ المشاركات غير المتصرفة في تراكيب المفعول به مع المصدر في اللغات البلطيقية والسلافية، وهو أمر موثّق تاريخيًا، يناقض هذه الفرضية بشدة، ولا يجيز اعتبار صيغ المشاركات في حالة النصب أحدث زمنًا⁷⁶. 1.9. مع أن شواهد اللغة الليتوانية من القرنين السادس عشر والسابع عشر تتيح تحديد البنية القديمة للمفعول به مع المصدر، فإن معظم أمثلة هذا التركيب الواردة في النصوص القديمة قد ابتعدت كثيرًا عن حالته الأصلية. منذ بدايات التدوين نفسها، يختلف استعمال المفعول به مع المصدر عن استعمال النصب المزدوج مع الأسماء والصفات. وقد أخذت هذه الاختلافات تزداد وضوحًا بمرور الزمن، مهيئةً الظروف لتطور خاص بالمفعول به مع المصدر في فترة التقليد الكتابي. أولًا، يختلف المفعول به مع المصدر اختلافًا واضحًا من حيث نطاق الاستعمال. فقد كان النصب المزدوج مع الأسماء في القرنين السادس عشر والسابع عشر تركيبًا أثريًا نادرًا؛ ثم اندثر كليًا، ولم يعد يُستعمل في اللغة المعاصرة (باستثناء حالات قليلة متحجرة). أما النصب المزدوج مع الصفات فهو أكثر شيوعًا بكثير في النصوص القديمة، لكنه مألوف ومنتج فقط بعد الأفعال السببية وغيرها من الأفعال القريبة منها في المعنى (انظر 1.4). وهو أيضًا غير منتج مع أفعال الإدراك والقول والنشاط الذهني، ويتراجع تدريجيًا عن الاستعمال حتى يغدو صيغةً قديمة موسومة أسلوبيًا. يشغل المفعول به مع المصدر موقعًا مختلفًا تمامًا بين الوسائل النحوية. فهو شديد الإنتاجية في النصوص القديمة، ويفوق جميع تراكيب النصب المزدوج الأخرى عددًا بما لا يقل عن عشرة أضعاف. ويُعدّ استعماله الواسع، المستند إلى اللغة المحكية في ذلك العصر⁷⁷، من أبرز سمات نحو اللغة الليتوانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كما يختلف المفعول به مع المصدر عن سائر حالات النصب المزدوج بتعدد المجموعات الصرفية والدلالية للصيغ التي يتألف منها. وكل ذلك يدل على أن المفعول به مع المصدر في الفترة المعنية كان 72وحول احتمال نشوء المفعول به مع المصدر من اختزال بنيتين أبسط، انظر أيضًا J. P. Hughes, The Included Sentence Structure in Function Analysis, ”Word“, 23, 1—2—3 (1967), p. 336—337. 73انظر نقد فرضية ف. ترَافنيتشيك على أساس اللغات السلافية: B. T. Коломиец, А. С. Мельничук, ВЯ, 1957, № 5, p. 150; V. Barnet, Vývoj systému participií aktivních v ruštině, Praha, 1965, p. 42—43. 74M. Johannessohn, Der Wahrnehmungssatz bei den Verben des Sehens in der hebräischen und griechischen Bibel, KZ, 64 (1937), p. 146—147, 253—254. 75G. Jacobsson, The Slavic Active Participles. Original Structure and Interference, ”Scandinavica“, IX, Copenhagen, 1963, p. 132 tt; Славянска Филология, VII, София, 1965, p.49—50. 76انظر مناقشة هذه الفرضية في المؤتمر الخامس للسلافيين: О. С. Мельничук، في: Славянска Филология، VII، София، 1965، p. 56؛ كما يقيّمها نقديًا V. Barnet، op. cit.، p. 43. 77حول أصالة المفعول به مع المصدر وانتشاره في القرنين السادس عشر والسابع عشر، انظر المؤلف، LKK, 11 (1969), p. 41—58. 208 ينبغي تمييزها من المفعول به المزدوج مع الصفات والأسماء، وتعميمها بوصفها وسيلة مخصوصة للتعبير عن فعل ثانوي. وتتجلى هذه العملية بوضوح في الصيغة النحوية لـ GD. 2. الصيغة النحوية للمفعول به مع اسم الفاعل 2.1. العنصر الفعلي يؤدي اختيار الفعل دورًا حاسمًا في بنية GD. فهو لا يحدد علاقات V بكل من N وP فحسب، بل يحدد أيضًا العلاقة شبه الإسنادية بين الأخيرين، وهي لا تتحقق إلا بعد أفعال ذات معنى معين ومتعدية بدرجة معينة. لذا يُعدّ العنصر الفعلي العنصر الرئيسي، في حين يُعدّ العنصر الاسمي والعنصر الوصفي عنصرين تابعين في GD. يمكن أن يكون العنصر الرئيسي صيغًا مختلفة للفعل، مصرّفة وغير مصرّفة: أسماء الفاعل، وأسماء الفعل الظرفية، وصيغ اسم الفعل، والمصدر. ولا تتغير تبعًا لذلك العلاقات النحوية بين عناصر التركيب، مثلًا: Įdant anis… stiprei galetu tiketi| ghi ischtiesos prisiskielusi BrP II 32. وكذلك [تلك الطريقة] كانت تجربةً تُظهر لهم طلبَ الغفران من القلب. MT 1 142₈. ولكن الرب… إذ رأى طبيعتنا مشتاقةً إلى ذلك العلو بهذا القدر… DP 482₃₅ (widząc naturę nasze ták prągnączą W 811). لكننا إذ نذكر الله، ندعوه بأفواهنا، وننصرف إلى التوبة BrP II 469. وبالقياس الدلالي إلى الأفعال، تتألف GD أحيانًا أيضًا من بعض الأسماء والصفات المحايدة التي تؤدي وظيفة الخبر، انظر 2.1.4.3–4. قد تتألف GD أيضًا من عنصرين رئيسيين أو ثلاثة أو أكثر (أ). ومن ناحية أخرى، كثيرًا ما تتعلق بـ GD ذات عنصر رئيسي واحد عناصرُ تابعة اثنان أو عدة عناصر (ب). أ) Ir anis nu tikrai paszinsta | szinna ir tik Kristu giwa santi BrP II 23-24. ب) موسى… يعلّم أن العالم وجميع الأشياء التي خلقها الخالق | لم تكن موجودة منذ الأزل | بل ابتدأت في زمن حقيقي MT 39₈. أنهم… يعلمون حقًا | أنه لم يعد موجودًا على الأرض | بل قام من الأرض ومن بين الأموات | وأنه حي حقًا BrP II 36. ولأن الخصائص المعجمية والنحوية للعنصر الرئيسي تحدد بنية العلاقات النحوية للتركيب كله، ينبغي أولًا تحديد الأفعال التي يمكن أن تؤدي وظيفة العنصر الرئيسي في GD. عند دراسة التراكيب المقابلة في لغات أخرى، تُصنَّف العناصر الفعلية عادةً بحسب معانيها المعجمية. ويستند هذا التصنيف إلى الصلة التي لوحظت منذ العصور القديمة بين معنى الفعل والبنية الداخلية للتركيب بأكمله. غير أن هذا التصنيف ذاتي إلى حد بعيد، لأن الباحث هو من يقرر نطاق المجموعات الدلالية المنفردة وعددها وحدودها، كما أنها تختلف كثيرًا حتى في أوصاف اللغة نفسها. فعلى سبيل المثال، يصنف بعض المؤلفين الأفعال الإنجليزية التي تكوّن تراكيب مقابلة مع أسماء الفاعل والمصدر إلى: أ) أفعال سببية، وب) أفعال الإدراك والنشاط الذهني والرغبة وما شابه¹؛ بينما يصنفها آخرون إلى: أ) أفعال المشاعر والإدراك الحسي، وب) أفعال مرتبطة بحالة مستمرة، وج) أفعال الحالة الذهنية أو النشاط الذهني²؛ ويصنفها آخرون من جديد إلى: أ) أفعال الإدراك والشعور والنشاط الذهني، 1 H. Poutsma, A Grammar of Late Modern English, I, Groningen, 1928–1929, p. 340 tt. 2 K. Yamakawa, The two Constructions: „Accusative and participle“ and „Genet. and gerund“, „Annals of the Hitotsubashi academy“, Tokyo, 1957, V. 8, № 1, 58 tt. 14. 520 209 ب) السببية، ج) الرغبة، د) المعاني الأخرى3. في مثل هذه الظروف، تُدرج الأفعال نفسها (مثل: want, like, hate) ضمن مجموعات مختلفة لدى باحثين مختلفين؛ فيضعها بعضهم ضمن أفعال الإرادة أو الشعور، ويضعها آخرون ضمن أفعال الحالة أو النشاط النفسي. ولعل ذلك هو ما يدفع بعض المؤلفين إلى التخلي تمامًا عن تصنيف هذه الأفعال، والاكتفاء بإيرادها في قائمة. وهناك أيضًا محاولات لتقسيم مجموعات الأفعال وتحديدها استنادًا إلى توزيع الصيغ الصرفية لـ N وP داخل التركيب نفسه5. وهذا التصنيف أكثر موضوعية، لكنه لن يفيد كثيرًا في دراسة معطيات اللغة الليتوانية، لأن الأفعال نفسها قد تُنشئ فيها GD مع صيغ N وP متنوعة لا تختلف إلا في درجة إنتاجيتها. لذلك يتعذر تفسير مجموعات الأفعال المستخلصة على أساس التوزيع داخل تركيب GD تفسيرًا دلاليًا6. وإضافة إلى ذلك، يصعب في هذه الحالة مقارنة GD في اللغة الليتوانية بالتراكيب المقابلة في اللغات ذات الصلة، حيث تُناقش الأفعال من حيث دلالتها. ونرى أن الأنسب هو تناول الكلمات التي تؤدي دور العنصر الرئيس في GD بحسب خصائصها الإسنادية المشتركة، إذ يتيح ذلك ربط التحليل التوزيعي بالتحليل الدلالي. كما أن حقيقة انعكاس المعاني الأساسية للأفعال عادةً في بيئتها النحوية7 تتيح تعليل تصنيفها تعليلًا صوريًا. تُصنَّف الأفعال المصاحبة لـ GD أولًا بحسب الخصائص الإسنادية المشتركة ذات الأهمية لطبيعة التركيب المدروس، ثم تُحدَّد معاني الأفعال المفردة، التي تُعرَّف بدورها بمصطلحات بيئتها النحوية8. تعتمد العلاقات النحوية بين عناصر GD إلى حد كبير على ما إذا كان العنصر الرئيس يحكم جملةً9، أي ما إذا كان يستطيع أن يتصل بجملة فرعية تفسيرية وبالكلام المباشر، مثلًا: أعلم (من المعلوم) أنك ستأتي؛ قلت: ستأتي، وما إلى ذلك. وينبغي، قبل كل شيء، تمييز الأفعال التي تحكم جملة، وتُسمى أفعالًا قابلة للتعليق10 (مثل: يرى، يسمع، يفهم، يشعر، يعلم، يقول)، عن تلك التي لا تحكم جملة- 3 Л. С. Бархударов, Д. А. Штелинг, Грамматика английского языка, М., 1965, р. 380—383. 4 Л. С. Бархударов، Структура простого предложения современного английского языка، М.، 1966، р. 104؛ وعلى نحو مماثل في اللغة السلافية القديمة: R. Večerka، Syntax aktivních participií v staroslověnštině، Praha، 1961، 57 tt. 5 Plg. E. A. Nida, A Synopsis of English Syntax, London, The Hague, Paris, 1966, p. 155—156; Д. П. Новиков, Диахронический анализ нефинитных объектно-предикативных сочетаний, авт. канд. дисс., Л., 1969, р. 15 tt. 6 كما تبيّن عدم جدوى محاولة تعريف مجموعات الأفعال دلاليًا، وهي مجموعات مستخلصة استنادًا إلى توزيع العناصر التابعة في التراكيب المقابلة في اللغة الإنجليزية؛ انظر Д. П. Новиков، op. cit.، р. 17. 7 Plg. Р. Мразек, Синтаксическая дистрибуция глаголов и их классы, ВЯ, 1964, № 3, р. 50 tt.; Ю. Д. Апресян, Опыт описания значений глаголов по их синтаксическим признакам (типам управления), ВЯ, 1965, № 5, р. 51 tt. 8 وهكذا، تُعدّ الفئة الدلالية مجموعةً من السمات الدلالية الداخلة في القاعدة النحوية؛ قارن R. T. Lakoff، Abstract Syntax and Latin Complementation، Cambridge — Massachusetts — London، 1968، p. 165، 213. 9 بشأن الحكم الجملي، انظر Р. Мразек، op. cit. 56؛ ويُستخدم لهذا الغرض أيضًا مصطلح التكافؤ الجملي، قارن Н. В. Соколова، Трехчленные глагольные сочетания в современном французском языке، сб.: Грамматика، фонетика и стилистика романских языков، Л.، 1971، 255 tt. وبشأن إمكانية اتصال جملة فرعية تفسيرية بوصفها خاصية تكافؤية للفعل، انظر أيضًا W. D. Klimonow، Die Valenzen der russischen Verblexeme، die einen Objektsatz mit der Konjunktion что regieren، ZfSl، 13 (1968)، H. 4، p. 632—639. ويعدّ G. Helbig وW. Schenkel هذه الجمل التابعة، شأنها شأن كثير من التراكيب الجارية بحروف الجر، فئاتٍ من الرتبة الأولى تحدد تكافؤ الفعل؛ انظر G. Helbig، W. Schenkel، Wörterbuch zur Valenz und Distribution deutscher Verben، Leipzig، 1969، p. 36 وما يليها. 10 بشأن هذا المصطلح الذي اقترحه N. D. Andrejev، انظر Л. Ф. Ткаченко، О лексико-синтаксической валентности коммента́бельных глаголов во французском языке، сб.: Исследования по структурно-вероятностному анализу، Горький، 1971، р. 130 وما يليها. 210 ذاتَ الأفعال المتعدية، أي غير التعليقية (مثلًا: العمل، الفعل، الحمل، النقل، الحساب، التسمية). وغالبًا ما تكون الأخيرة ذات معنى سببي أو قريب منه، وبما أنها متعدية فإنها تدل على صنع أشياء معينة أو تغييرها أو تسميتها وما إلى ذلك. ولذلك فإن تقسيم الأفعال المستعملة في GD إلى أفعال تعليقية وغير تعليقية يتطابق في حالات كثيرة مع التقسيم التقليدي إلى أفعال غير سببية وسببية¹¹، لكنه يستند إلى أساس نحوي أوضح. إن التراكيب مع الأفعال التعليقية هي الأوسع انتشارًا، وتمتاز باستعمال خاص ونزعات تطورية محددة؛ وهي تحديدًا التي يُطلق عليها منذ عهد النحو القديم مصطلح accusativus cum participio. ومن بين الخصائص التكافئية العامة للأفعال التعليقية، فإن أهم ما يتصل ببنية GD هو علاقتها بمفعول به في حالة النصب ذي معنى ملموس أو مجرد، وبفاعل في حالة الرفع. وفقًا لهذه العلاقات، نميّز أربع مجموعات من الأفعال التعليقية أو الكلمات الأخرى التي تشغل مواقعها. الجدول 1 مجموعات الكلمات المكوِّنة لـGD المجموعة | الفاعل في حالة الرفع | مفعول به في حالة النصب لكلمات ذات معنى ملموس | مفعول به في حالة النصب لكلمات ذات معنى مجرد | 1: + | + | + | 2: + | − | + | 3: + | − | − | 4: − | − | − المجموعة 1 2.1.1. الأفعال المرتبطة بفاعل في حالة الرفع والقادرة على أن تحكم مفعولًا به في حالة النصب لكلمات ذات معنى ملموس ومجرد تُنشأ معظم تراكيب GD باستخدام أفعال المجموعة 1 (نحو نصف جميع الأمثلة الموجودة في النصوص المكتوبة في القرنين XVI–XVII)، إلا أن عدد المفردات المنتمية إلى هذه المجموعة ليس كبيرًا: 23 فعلًا فقط، إذا اعتُبرت الصيغ السابقة ببادئة مفردات مستقلة. ويمكن تقسيمها إلى مجموعات فرعية أصغر، وهي: أفعال الإدراك الحسي، وأفعال الإشارة، وبعض أفعال الإدراك الذهني التي تحتل موقعًا وسيطًا بين المجموعتين 1 و2. 2.1.1.1. تُستعمل أفعال الإدراك الحسي على أوسع نطاق، وهي تشكّل أساس المجموعة 1 وبنية GD ذاتها. وقد استُعملت GD مع أفعال بهذا المعنى في جميع اللغات الهندوأوروبية تقريبًا؛ كما تتصف اللغات المنتمية إلى أسر أخرى بتراكيب مماثلة منذ أقدم مراحل تطورها¹². من أفعال الإدراك الحسي، استُعملت الأفعال الآتية في GD في النصوص المكتوبة في القرنين XVI–XVII: يرى، يرى للمرة الأولى، يبصر، يشاهد، يلمح؛ يسمع، يسمع للمرة الأولى، يصغي، ينصت؛ يشعر، 11 Plg. M. Deutschebein, System der neuenglischen Syntax, Leipzig, 1926, p. 272–273. 12 مثلًا، اللغات السامية، كالعبرية والعربية والإثيوبية والسريانية وغيرها؛ انظر M. Johannesohn, Der Wahrnehmungssatz bei den Verben des Sehens in der hebräischen und griechischen Bibel, KZ, 64 (1937), H. 3–4, p. 146–147, 253 tt. 14* 211 يشعر؛ يجد، يعثر على، يلتقي مصادفةً. يُنشأ GD في الغالب مع regėti (519 مثالًا – وهو الفعل الأكثر شيوعًا في هذه التركيبة)، وgirdėti, išgirsti (303)، وišvysti (207)، و(at)rasti (160)، انظر الجدول 2. وبما أن هذه الأفعال تدل على المعنى الحسي والمعنى المجرد للمفعول به في حالة النصب، فإنها لا تقترن بمفعول به في حالة النصب. وتنقسم تراكيب GD معها إلى نوعين: أ) يمكن اعتبار N مفعولًا مباشرًا لـ V، بينما يرتبط P بكل من N وV. على سبيل المثال، في الجملة ghis… ischwida du laiwu stowincziu pas ezera VEE 91₁₂، توجد علاقة مفعول مباشر بين ischwida وdu laiwu، لكن اسم الفاعل stowincziu يرتبط دلاليًا أيضًا بـ V (ويؤكد ذلك النص الأصلي: sahe zwey schiff am see stehen). وبالنظر إلى طبيعة العلاقة بين V وN، سنسمي هذه التراكيب فيما يلي تراكيب مفعولية. ب) لا يمكن اعتبار N مفعولًا مباشرًا لـ V، ولا يتوقف عليه إلا مقترنًا بـ P. في الجملة O ischw idens, Szmones bessiba idanczias ing Wandeni eiti… pereija per Wandeni BrB I Mak 16, 6 (sahe | das das Volck eine schew hatte)، لا تُعدّ Szmones مفعولًا مباشرًا لـ V، لأن الحديث هنا ليس عن ملاحظة الناس، بل عن ملاحظة خوفهم. والفعل išvysti له هنا معنى يختلف عن معناه في المثال (أ)، وهو قريب من suvokti, suprasti. وسنسمي هذه التراكيب فيما يلي تراكيب غير مفعولية. ولأن الفرق بين حالتي النوعين (أ) و(ب) لا يتضح إلا من السياق والوضع وإمكان إحلال أفعال المجموعة الثانية محل V، فهو ليس جليًا في جميع المواضع. وترد في نصوص القرنين السادس عشر والسابع عشر أمثلة كثيرة يمكن عدّها حالات وسطى وتصنيفها ضمن أيٍّ من النوعين. غير أن التمايز بين هذين النوعين كان له دور كبير في التطور اللاحق لـ GD. يرى، يشاهد، يبصر، يلمح، يرى أ) Ir ėiuösios ing grãba | pamãte jaunikaĩti besēdinti po dēszinei szãli DP 184₃₇ (wyžrząly młodzieńca siedzącego W 315). وعندما سنرى يومًا هذه النار العظيمة في الرماد الذي أُودع فيه RG 514₁₅. نرى كل يوم أناسًا يموتون ويُدفنون BrP II 6. وكيف أستطيع أنا أن أرى انقراض نسلي BiB Est 8, 6 (zusehen | das mein Geschlecht umbkome?) Sztay izmiwisk baymey mirsztanti KN 76₂₀. ب) عندما يرى المرء أمامه جميع أشياء هذا العالم وقد تُركت DP 554₃₂ (gdy wyżrzą nãd sobą… wsytkie rzeczy… opuszczone W 944) من هذا المنظور، نرى كثيرًا من الصلوات الممكنة BrP II 99. ثم رآها وقد أصبحت فقيرة، ولم يعد لها ما تملكه من قبل SE 75₂₃. وإذا رأى الراعي أن البقعة لم تتغير أمام عينيه، ولا تزال غير متسعة، فهي غير طاهرة BrB III Moz. 13, 55 (sehen wird… das das mal nicht verwandelt ist). وعندما رأى ماريا خائفةً من تحيته، أخذ يواسيها BrP I 336. يسمع، يسمع، يصغي، ينصت a) يا بني، أسمعك تبكي، وأسمعك تخاطب نفسك SIG I 97₁₆. كما سمع الأعمى المتسول ذكرَ المارّين | مصغيًا (vslyszawszy tluszczą przechodząca) SP I 365₁₁. أبديّة الله | استجب لنا المتضرّعين RG 253₇. فليستجب الملك لنا حين ندعوه BrB Ps 20, 10 (erhöre uns | wenn wir ruffen). ب) لكي يسمع كل إنسان وقد عاد إلى الحياة RG 563₁₄. وفي الربيع، عندما سمع فيسباسيان أن نيرون قد مات، كان في قيصرية BrP II 341. 212 يشعر، يحسّ أ) أولئك الذين يصغون إليه… يشعرون، كأن سهامًا كثيرة تخترق قلوبهم (dożnawáia ze iako ošći iake kola serce ich) SP II 8318. لكي نشعر نحن أيضًا بقطرات المطر المتساقطة على الأرض DP 61621 (ábbysm… vczuli krople na ziemię padające W 832). ب) فلتشعر سماغوتي الآن بالحياة | بعد وفاة زوجي، وقد أحسست أنك ميت ومدفون BrP II 516. وإذا أحسستم بهم13 حزانى وفارّين، فاطردوهم بجرأة BrB Judit 14, 5 (mercket | das sie verzagt sein werden vnd die flucht geben). من بين أمثلة GD التي تتضمن أفعال الإدراك، تكون التراكيب المفعولية أكثر شيوعًا بقليل من التراكيب غير المفعولية، مع أن لبعض الأفعال ميولًا خاصة هنا. فعلى سبيل المثال، يُستعمل الفعل أبصر غالبًا في التراكيب المفعولية، أي من النوع (a)؛ أما مع رأى فالتراكيب المفعولية أقل تفوقًا؛ وعلى العكس، يرد الفعلان سمع، استمع في التراكيب غير المفعولية، أي من النوع (b)، بوتيرة أعلى (انظر الجدول 2). تختلف الأفعال الواردة في كلا نوعي التراكيب ليس فقط من حيث علاقاتها النحوية بحالة النصب، بل أيضًا من حيث معناها المعجمي. فالأفعال يرى، يبصر، يلمح وما شابهها تعني في أمثلة النوع (a) «الإدراك بالعينين، عن طريق البصر». أما في أمثلة النوع (b)، فلم تعد لها هذه الدلالة المحددة «الرؤية بالعينين»، بل تعني «يفهم، يدرك» (قارن المعنى الخامس للفعل يرى في LKŽ VII 916). وبالمثل تختلف دلالات يسمع ومرادفاته: فهي تعني عادة في أمثلة النوع (a) «إدراك الأصوات بالأذنين»، وفي أمثلة النوع (b) «يعلم، يعرف، يختبر» (قارن LKŽ III 330—331). ولا يحمل الفعل يحسّ معنى الإدراك الجسدي إلا في أمثلة النوع (a)؛ أما في أمثلة النوع (b)، فيدل هو أيضًا على تجربة نفسية لا على إحساس جسدي. تتمايز على نحو مماثل في أمثلة كلا النوعين دلالات الفعل يجد، الذي يُصنّف اعتباطيًا ضمن أفعال الإدراك، ومرادفاته: ففي التراكيب المفعولية (a) يعني هذا الفعل «يعثر على شيء بالبحث أو المراقبة»، بينما تقترب دلالته في التراكيب غير المفعولية (b) من دلالة الأفعال يلحظ، يشعر (من غير أن ينتبه)، ويفهم. يجد، يعثر على، يصادف أ) وجده في الكنيسة جالسًا بين الأطباء، مصغيًا إليهم وسائلًا إياهم (núležli… šiedzacego) SP I 19514. ووجدها ميتة BrP I 393. ووجد… الطفل مضطجعًا في المذود VEE 10 (und funden… das Kind in der krippen liegen.). جاء الخاطب | والذي عثر على اللواتي يتزينّ | أخذهنّ إلى بيته DP 57025 (ktore zostały gotowe W 96915). ب) سنجد بيننا أناسًا كثيرين أعداء BrP II 248. تقول الروح… سأعود إلى البيت… وعند عودتها وجدته كنسًا ومزيّنًا (szlota) ومجمّلًا. ChB Luk 11, 2516. وعند عودته وجدهم نائمين من جديد SE 25032. يمكن أن يحمل يجد، يعثر على معنى مماثلًا لما في أمثلة النوع (b) أيضًا عندما يرتبط بهما متمّم تابع لجملة تفسيرية، مثلًا: وجد أن عظمًا عندي مكسور Rm. وجد [الطفل] أن البرباريس حامض ويقرص Krš. اكتشف البولنديون، 13 تحته خط، في الأعلى: ios. 14 وبالمثل SE 2516، Ev 22—23. 15 وبالمثل DP 5708. 16 وبالمثل ChB Mat 12, 44; VEE 564; SP II 441; SE 646. 213 ما ينبغي فعله بالمستعمرة بالفعل. Pls. ومع ذلك، فإن هذا المعنى للأفعال المذكورة أقل شيوعًا بكثير من المعنى الذي نراه في التراكيب «غير المفعولية». وعند تكوين GD، تحتفظ الأفعال rasti, atrasti، أكثر من أفعال الإدراك الأخرى، بعلاقات التعدية المباشرة مع N وبالمعنى المباشر للعثور على شيء معين. 2.1.1.2. أفعال الإشارة rodyti, parodyti, ženklinti، يمكن أن ترد مع مفعول به في حالة النصب أو مع مفعول غير مباشر في حالة الداتيف. كما أنها تكوّن كلا النوعين من تراكيب GD. وفي التراكيب المفعولية تعني «جعلَ يرى»، أما في التراكيب غير المفعولية فتعني «جعلَ يعرف ويفهم». والتراكيب المفعولية (أ) قريبة من التراكيب الوصفية. rodyti, parodyti, ženklinti أ) أرِنا إلهنا الرحيم… وروحك القدوس الكائن في ألوهية واحدة PK 175. وأراني المدينة العظيمة، أورشليم المقدسة، نازلةً من السماء من عند الله BrB Apr 21, 10 (zeiget mir die grosse Stad… hernider faren). وقد أشار الشجَرُ هناك… إلى مريم وحدها، وهي تلد ولا تشعر بالألم DP 398₁₉ (známionował… Maryą rodzącą i boleści nie czuiącą W 654). ب) هذا العمق الذي لا قاع له… يُظهر لله أنه يحمل في ذاته كل الخير (أي إن الله يملك) SP I 92₁₉. بصلواتك يُظهر الله… إياهم مطهَّرين SIG I 114₁₀. سنُري الرب… أنه حقًا قد قام من بين الأموات وهو حي BrP II 6. لكي يُظهر هؤلاء الناس أنهم يحبون أنفسهم | أولئك الذين اعتمدوا | وأنهم يريدون أن يكونوا أصدقاءَ أناسٍ اعتمدوا على هذا النحو BrP I 144. وتجاور تراكيب GD، التي يحمل فيها rodyti معنى مميزًا لأمثلة النوع (ب)، تراكيبٌ مع išrodyti، الذي يرد عادةً مع المفعولات المجردة وحدها. هذه هي الأشياء الخمسة… التي تُبرهن على ثبات دينك MT LŽ 7₁₃. 2.1.1.3. تجدر الإشارة على نحو مستقل إلى الأفعال pažinti, atmintti ir laikyti، التي تدل على الإدراك الذهني، لكنها قد ترد مع مفاعيل في حالة النصب لأسماء ملموسة ومجردة على السواء. pažinti أ) الإيمان… يعرف الابنَ راقدًا في المهد الإلهي | ويعرفه معلّقًا على الشجرة ويعرفه مائتًا DP 426₅. نسبّحك… ونعرف أنك وُلدت من عذراء SIG I 58₂₇. ب) إننا نعرف الآن أنك تعرف كل شيء VEE 79–80 (Nu wissen wir | das du alle ding wissest). ومن هنا ستعرف قريبًا امرأةً تعانق رجلًا DP 399₂₉ (pozna niewiastę mężą ogarniającą W 656). عندما يرد pažinti في التراكيب المفعولية، فإنه يعني «أن يعرف ما يكونه الشيء»، بينما يعني في التراكيب غير المفعولية «أن يفهم، أن يعلم». وهذا المعنى الثاني للفعل pažinti، البعيد إلى حد كبير عن المعنى الأول، نادر في الليتوانية المعاصرة، ويُرجَّح اعتباره اقتراضًا سلافيًا؛ قارن المعنى البولندي poznać «أن ينفذ بالفكر؛ أن يتوصل إلى معرفة شيء؛ أن يتعلم شيئًا»¹⁷. (في التراكيب غير المفعولية في كتاب «العظات» لم. داوكشا، يُترجم الفعل pažinti إلى poznać وznać). إن معاني الفعل at(si)minti في التراكيب من النوعين المفعولي وغير المفعولي أقل تباعدًا بعضها عن بعض. ففي الحالة الأولى يدور الكلام على الاحتفاظ بأشياء وأشخاص ملموسين في الذاكرة، وفي الثانية على الاحتفاظ بأفعال وحالات ومفاهيم فيها. وفي التراكيب المفعولية، غالبًا ما يؤدي P وظيفة وصفية ويرتبط بـN وحده، لا بـV؛ ومن ثم فهو لا ينتمي أصلًا إلى تراكيب GD التي نبحثها هنا. غير أن 17 Słownik języka polskiego, VI, Warszawa, 1964, p. 1323. 214 ويشمل أيضًا حالاتٍ يمكن فيها اعتبار N مفعولًا به لـ V، إلا أن V يرتبط دلاليًا بعبارة NP بأكملها. التذكّر أ) تذكّروا، يا أحبائي، أن العدو ينتزع كلمة الله من قلوب كثير من الناس BrP I 249. تذكّر هذا الجمع الكثير من الملائكة القديسين محنًا عظيمة… والوعد الذي وعد به الله العالمَ برحمته | أن يخلّصه BrP I 88. ب) تذكّر أن حياتي ريح، وأن18 عيني لن تعود ترى Gero BrB Job 7, 7 (gedenck das mein Leben ein wind ist). وكذلك تذكّرني، أنا الذي عشت حسنًا | أمام عينيك بقلب كامل | وفعلت ما أرضاك BrP II 462. من هذه الأحزان نتذكّر أن المسيح قام حقًا في اليوم الثالث من بين الأموات BrP I 19. لكي يتذكّر كلٌّ منا جميعَ الذين أُسلموا إلى الموت BrP II 406. الفعل الإمساك بـ بمعناه الأصلي «الاحتفاظ بشيء من دون السماح له بالسقوط أو الإفلات» غير قابل للتعليق، ولا يُستخدم إلا مع أسماء أو ضمائر ذات معنى ملموس. أما حين يدل على الإدراك الذهني بمعنى «اعتبار شيء ما على نحوٍ ما أو ذا خصائص معينة»، فهو دائمًا ثلاثي التكافؤ، أي يتطلب، إضافةً إلى الفاعل المرفوع، مفعولين منصوبين آخرين أو مفعولًا منصوبًا مع متمم آليّ (وهو الأكثر شيوعًا)؛ ونادرًا ما يُنشئ معه تركيبُ المفعول به مع اسم الفاعل (GD) علاقةً من هذا النوع. Mana Scheimatis ir mana Tarnaiteś laika19 mane Swetim20 santi BrB Job 19, 15 (achten mich fur frembde). Nesa anis laiko21 ghe prietelumi esanczę BrB Išm 1, 16 (sie halten jhn fur Freund). هذه التراكيب قريبة جدًا من تراكيب المفعول به مع اسم الفاعل (GD) التي تتضمن أفعال الإدراك الذهني من المجموعة الثانية (انظر 2.1.2.1)؛ ويتضح ذلك جليًا من الترادف بين الفعلين الإمساك بـ والقول في كتاب ي. بريتكناس المقدس. 2.1.1.4. عند مقارنة تراكيب المفعول به مع اسم الفاعل من النوعين (أ) و(ب) التي تنشئها أفعال المجموعة الأولى، يتضح أن التكافؤ النحوي للفعل فيها ليس واحدًا. فعندما تكتسب هذه الأفعال معانيَ خاصة بالتراكيب غير المفعولية، أي من النوع (ب)، لا يعود من الممكن ربطها بمفعول واحد في حالة النصب يدل على اسم ملموس؛ وبذلك تخرج عن حدود المجموعة الأولى. ولا يمكن تحقيق معناها المتعلق بالتجربة الذهنية إلا في تراكيب مع أسماء مجردة أو في تراكيب ثلاثية الأجزاء. وهكذا يظهر، منذ المجموعة الأولى، انتقال تدريجي من الأفعال التي تتعدى إلى مفعولات ملموسة إلى الأفعال التي لا ترد إلا مع مفعولات مجردة. وفي جميع الحالات التي نوقشت هنا، يكون معنى الإدراك الحسي أو الإشارة إلى أشياء ملموسة هو المعنى الأولي، أما معنى التجربة الذهنية والإشارة إلى أمور مجردة فهو معنى ثانوي نشأ على أساس المعنى الأول. يبدو أن هذا الميل إلى استعمال أفعال الإدراك الحسي بمعنى ثانوي للإدراك الذهني، وهو ميل تحكمه انتظامات عامة في التطور الدلالي، شائع في لغات كثيرة. فمثلًا، تقابل الأفعال اللاتينية video, audio, invenio (وكذلك الأفعال الفرنسية المعاصرة voir, entendre, trouver)، والألمانية sehen, hören, finden، والإنجليزية see, hear, find، الليتوانيةَ matyti, girdėti, rasti، لا بمعانيها الثانوية «يفهم، يلاحظ، يختبر، يكتشف» فحسب، بل أيضًا من حيث إن هذه المعاني تتحقق عادةً في تراكيب ثلاثية تتضمن عنصرًا إسناديًا؛ قارن باللاتينية inveniebat ex captivis Sabim flumen milia pas- 18 تشديد، في الأعلى: iog. 19 تشديد، في الأعلى: tar. 20 مصحَّح إلى Swetim. 21 تشديد، في الأعلى: taria. 215 suum X abesse Caes. B. G. 2, 16, 1, 22، انظر الإنجليزية القديمة Θu… fundest him treowe23، والإنجليزية الحديثة He finds him guilty, أو مع جملة تابعة موصولة، قارن الألمانية die Betriebsleitung findet, daß sich die Arbeit verbessern muß24. ومن الجدير بالملاحظة أن أفعال الإدراك، إذ تحتفظ تحديدًا بمعناها الأساسي الأقدم، تُنشئ تراكيب تتوافق مع النموذج الأولي لـGD (حيث يشغل N موقع المفعول المباشر لـV)، بينما يرتبط تجريد المعنى المعجمي للأفعال بالتطور اللاحق للبنية الداخلية لـGD. المجموعة 2 2.1.2. الأفعال المرتبطة بفاعل في حالة الرفع والقادرة على أن تتعدى إلى مفعول به في حالة النصب ذي معنى مجرد في النصوص المكتوبة في القرنين XVI–XVII، تُنشأ تراكيب GD مع أفعال المجموعة 2 بوتيرة أقل قليلًا فحسب من تراكيبها مع أفعال المجموعة 1. لكن المجموعة 2 هي الأكبر من حيث عدد المفردات المعجمية: فهي تضم ما يصل إلى 66 فعلًا، وأكثرها شيوعًا في إنشاء GD هي žinoti (264)، وsakyti مع سوابق متنوعة (229)، وtikėti (118). ونقسّم أفعال هذه المجموعة إلى ثلاث مجموعات فرعية: أفعال الإدراك والنشاط الذهني، وأفعال الحكم والوعد، وأفعال الإخبار. 2.1.2.1. أفعال الإدراك والنشاط الذهني، حين تحمل المعنى نفسه الذي لها في تراكيب GD، يمكنها أن تتعدى إلى مفعول به في حالة النصب من الكلمات المتصرفة ذات المعنى المجرد، لكنها لا تتعدى إلى مفعول غير مباشر في حالة المجرور. ومن هذه الأفعال žinoti, suprasti, numanyti, perman­yti, išmanyti, pramanyti, nuvartoti; ištirti, pertirti, išmėginti; mąstyti, dūmoti, susimįslyti; tarti «يظن»، dingoti, sapnuoti «يفكر على نحو غير واقعي»، nuomoniauti, imaginavoti; tikėti; apsimti, sutarti, nusirodyti, nulemti, nusūdyti. ومن حيث المعنى، ترتبط بها أيضًا أفعال المجموعة 1 المستخدمة بمعنى الإدراك الذهني في التراكيب غير المفعولية (من النوع b). تشكّل تراكيب GD مع الفعل žinoti الأكثر شيوعًا ما يقرب من 24% من أمثلة هذه المجموعة، وترد لدى مؤلفين شتى. وفي المقابل، لم نعثر مطلقًا في نصوص القرنين XVI–XVII على تراكيب GD مع الفعل sužinoti؛ وعادة ما يُستخدم الفعلان ištirti, pertirti بمعنى قريب من معنى هذا الفعل. وفي كتابات J. Bretkūnas، كثيرًا ما تُستبدل التراكيب مع suprasti بأفعال مترادفة هي permanyti, numanyti, išmanyti؛ وفي SE استُخدم الفعل nuvartoti مرة واحدة بهذا المعنى25. ويستخدم J. Bretkūnas عادةً الفعل tarti في تراكيب GD بمعنى «يظن»؛ أما في كتابات مؤلفين آخرين فنجد حالات منفردة لأفعال dingoti, sapnuoti بمعنى «يفكر على نحو غير واقعي»، وnuomoniauti. ويرجع شيوع تراكيب GD مع tikėti بدرجة كبيرة إلى مضمون الكتابات في القرنين XVI–XVII. 22 R. Kühner, C. Stegmann, Ausführliche Grammatik der Lateinischen Sprache, II, 1, Hannover, 1912, p. 697. 23 J. Macháček, Complementation of the English Verb by the Accusative—with—Infinitive and the Content Clause, Praha, 1965, p. 70. 24 G. Helbig, W. Schenkel, Wörterbuch zur Valenz und Distribution deutscher Verben, Leipzig, 1969, p. 208. يذكر المعجم أن finden لا يحمل معنى «meinen, feststellen» إلا حين يأتي مع جملة تابعة. ويرتبط التكافؤ الجملي على نحو مماثل أيضًا بالمعنى الثانوي لـzeigen، ص. 204–205. غير أن معنى الإدراك الذهني للفعلين schauen وsehen، المرتبط بدوره بالتكافؤ الجملي، لا يُفرد بالتمييز (قارن ص. 105). كما يشير H. B. С о к о л о в а، المرجع المذكور، ص. 253–255، إلى أن التمييز بين المعاني الثانوية للأفعال الفرنسية المقابلة voir وentendre وما شابهها أضعف مما هو عليه في trouver. وبشأن اختلاف المعنى الأساسي والثانوي للأفعال المقابلة في الإنجليزية القديمة والحديثة (see وhear وfeel وما شابهها)، وهو اختلاف تدل عليه خاصية التكافؤ الجملي وإمكانية ورودها مع acc. c. inf.، انظر J. Macháček، المرجع المذكور، ص. 43–44، 103 وما بعدها. 216 أن يعرف، أن يفهم بل ابنك… الذي نعلم أنه يقف إلى جانبنا أمام عينيك KM 160¹⁴. ونحن نعلم يقينًا أننا جميعًا سنموت يومًا ما BrP II 6. لأنك تعلم أننا أُنهكنا من أجلك BrB Jer 15, 15 (du weissest | das wir umb deinet Willen geschmächt werden). لأنكم تعلمون أن حبوبنا قد جُمعت من الحقول BrP II 395. فهمتُ أن السامعين يريدون الحصول على ترنيمة كلمة الله Mž 81. وما إن فهمتُ أن المخلّص قد وُلد، حتى تركت كل شيء في البيت وخرجت BrP I 155. حينئذ سنفهم أنكم آلهة BrB Iz 41, 23 (so wollen wir mercken daß ihr Götter seyd). يتخيّل، يعتقد، يفهم؛ يختلق، يستعمل بمعنى «يفهم» كان يتوقع أن يولد ملك اليهود BrP I 152. يمكننا أن نفهم اليهود… على أنهم أساؤوا فهم الوصية BrP II 288. لأن بعضهم ظنّوا | أن يهوذا كان يحمل كيس النقود | الذي كان يتكلم معه IEzusa SE 248¹⁸. [الرواقيون] يتخيّلون الله جالسًا في السماء | وكاتبًا الأحكام المُهلكة أو المُفضية إلى الهلاك MT 177¹⁶. وإذ كانوا يستعملون اسم يسوع | كثيرًا ما كانوا يذكرون أمام تلاميذهم ويقولون عن آلامه… يمكننا أن نرى SE 50¹⁶. فحص، وإعادة فحص، واختبار وستختبر أن خيمتك تنعم بالسلام BrB Job 5, 24 (wirst erfahren | das deine Hütten friede hat). اختبرت السيدة ليتا… أنها الأولى التي بشّرت بالمسيح المقام من بين الأموات SE 79²⁴. أرسلنا… أخانا الذي اختبرناه مرارًا (فوق السطر: جرّبناه) في أمور كثيرة، وقد أبدى اجتهادًا عظيمًا، وهو الآن أشد اجتهادًا بكثير BrB II Kor 8, 22 (den wir oft gespüret haben in vielen stücken | das er vleissig sey | nu aber viel vleissiger). والملك، بعدما اختبر اليهود فوجدهم شديدي العزم، يبتسم BrB II Mak 13, 18 (als er versucht hatte, das die Juden so freidig weren), التفكير، والتأمل، والتدبّر بدأ يفكّر في سيّده يسوع المسيح، ممدّدًا على الصليب ومبسطًا (وهو يتأمّل بخشوع في الرب… المصلوب) SP II 58⁴. أولئك الذين يتخيّلون في قرارة أنفسهم أنهم يخدمون الله… فإن خدمتهم… باطلة VEE 70²¹ (sich lesset düncken | er diene Gott). العقل البشري يقرّر أو يتخيّل أن هذا العالم (235) سيبقى إلى الأبد MT 235 – 235ᵃ. لقد تصوّر في قلبه أنه سيتمّم وعد الله هذا، وأنه أرسل ابنه الآن إلى الأرض BrP I 119 يقول «يظنّ»، يتخيّل، يحلم «يفكّر تفكيرًا غير واقعي»، يظنّ لأنهم سيقولون إننا نهرب منهم BrB I Joz 8, 6 (sie werden gedencken | wir fliehen für jnen). أما تظنّ أنني أريد أكل لحم البقر؟ PsD 93 (Meinstu das ich Ochsen–fleisch essen wolle). [Židai] مملكتهم… ستبقى على الأرض ألف سنة، وستحلم بأن لها قوةً ومجدًا دنيويَّين MT 257⁷. إن التبجيل البابوي… يضع على أساس من الأكاذيب رأيًا مزيّفًا بشأن جسد المسيح، ويطرح الثقة… MT (PM) 30, 12. يؤمن ومن ذا الذي يظنّ أنك غاضب إلى هذا الحد؟ PsD 164 (Wer glaubts aber | das du so zeer zörnest?). إنه يؤمن بالمغفرة عن الخطايا الممنوحة للآخرين، لا لنفسه MT 138¹⁸. ²⁵ قارن «المعجم» لد. سوتكيفيتشيوس لعام 1848: Nuwartoją intelligo, – Rozumiem. ²⁶ BrB Ps 50, 13: يقول. 217 2.1.2.2. أفعال تدل على القرار والوعد يتعهّد، يتفق، يتواطأ، يقرّر، يحكم «يقرّر»؛ يقسم، يتعهّد، يعد نادرًا ما تحكم مفعولًا به واحدًا في حالة النصب؛ وغالبًا ما تقترن بالمصدر أو بجمل تابعة تفسيرية. ولا نجد أمثلة على GD مع هذه الأفعال إلا في الكتاب المقدس الذي ترجمه ي. بريتكُوناس. يتعهّد، يتفق، يتواطأ، يقرّر، يحكم كما وافق اليهود على ذلك وتعهدوا… بأن يحتفلوا بهذين اليومين BrB Est 9, 27 (namens auff sich… das sie nicht vbergehen wolten | zu halten diese zween tage). فلما اجتمعوا، اتفقوا على أن ينقذوا شعبهم BrB I Mak 3, 42 (vereinigeten sich | Sie wolten jr Volck retten). وتشاور معهم، عازمًا على الخروج لملاقاته BrB II Mak 13, 13 (beratschlagt er mit jnen | Er wolte… jm entgegen ziehen). على الكاهن أن يحكم هل هو شيء طاهر أم نجس. عندئذٍ يجب عليه أن يحكم بأنها نجسة BrB III Moz 13, 25 (Darumb sol jn der Priester vnrein vrteilen). يقسم، يتعهّد، يعد ليُقسم الملك سليمان لي اليوم بأنه لن يقتل عبده BrB I Kar 1, 51 (schwere mir heute das er… nicht tödte). ولما أقسموا بقوة، وهم لا يعلمون أين هو27سيكون BrB II Mak 14, 32 (sie schwuren | sie wusten nicht). ووعدهم كذلك بأنه سيقنع الملك BrB II Mak 11, 14 (werhies jnen daneben | er wolte den König dahin vermugen). 2.1.2.3. أفعال نقل المعلومات قد تحكم مفعولًا به في حالة النصب من الأسماء المتصرفة المجردة، إلى جانب مفعول غير مباشر في حالة الإضافة، لكنها لا تقترن عادةً بالمصدر. ومن بينها، استُخدمت في بنية GD في القرنين XVI — XVII الأفعال الآتية: يقول، يصرّح، يروي، يجيب؛ يتكلم، يتحدث، يقنع، ينطق، يذكر، يذكّر، يبلّغ، يخبر، يعلن، ينشر، يكشف، يعترف، يقرّ؛ يشهد، يدين، ينادي، يدافع «يثبت»، يحمل على، يؤكد «يؤكد»، يناظر، يطرح «يؤكد»، يتذمر، يتمتم «يهمهم»؛ يكتب، يدوّن، يقرأ؛ وتنضم إليها جزئيًا أفعال يمجّد، يسبّح، إذ استُعملت بمعنى قريب من الفعل ينشر. وأكثر تراكيب GD شيوعًا هي مع يقول؛ كما يستخدم مؤلفون مختلفون تراكيب GD مع ينشر، يشهد، يعترف، ينطق. ومن جهة أخرى، لا تظهر بعض أفعال نقل المعلومات في تراكيب GD إلا في كتابات مؤلف أو مؤلفين بعينهم، ولا تُلاحظ في غيرها؛ فمثلًا، لا يستخدم يتكلم بهذه الطريقة إلا ي. بريتكُوناس و«مجموع الأناجيل»، ولا يستخدم يكتب إلا ي. بريتكُوناس، ولا يستخدم يدافع، يؤكد إلا س. فايشنوراس. وأخيرًا، ثمة أفعال لم يُعثر معها إلا على مثال أو مثالين من تراكيب GD، مثل: يدحض، يناظر، يطرح (في كتابات س. فايشنوراس)، وينادي، يتعهّد، يخبر (في الكتاب المقدس الذي ترجمه ي. بريتكُوناس). يقول، يصرّح، يروي، يفصح، يجيب نقول إنهم سقطوا في الخلاص الأبدي MT LĮž 6, 4. يقول إنهم أقاموه من بين الأموات في اليوم الثالث (Powiadá | żesmy… wzbudzeni) SP II 252ₐ. وخاف خدم داود أن يقولوا له إن الطفل قد مات BrB II Sam 12, 18 (furchten sich jm anzusagen | das das Kind tod were) وهي تحب أن يُخبروها بأن هيتمونغا… قادم إلى الأرض KN 139₁₄. وتكشف الرسالة أن السيد… جالس على يمين الله، وأنه رئيس الكهنة الأبدي MT (PM) 18ₐ, لكن الملاك المقدس أخبر أولًا (79) بكل ما حدث BrP I 79–80. فأجابوه قائلين إن العدد كبير جدًا (sagten jm wider | das seer eine grosse Menge were). 27 ghis مشطوب. 218 يتكلم، يتحدث، يعيد الكلام، يقول، يذكر، يذكّر يُخبر عن مريض بداء العظام | ذاك الذي نتحدث عن عظامه… كبيرة جدًّا BrP I 188. وكان سمعان… يتكلم عن أونيا، الذي فعل كذا حتى لم يُرسل إلى هيليودوروس شؤمًا BrB II Mak 4, 1. (يتكلم بسوء عن أونيا | كما لو أنه تسبب في مثل هذا الشقاء). والشيطان… أراد… أن يقنع | الرب الإله بشأنهم، وهم لا يكترثون في الشدائد والمحن SE 55₂₀. وكذلك يقول إيريناوس، الكتاب 4، الفصل 34: «الإفخارستيا، أي عشاء المسيح، مكوّنة من شيئين» MT 153₁₆. وكان اليهود أيضًا، الذين يذكرهم القديس أمبروز على أنهم يتكلمون هكذا، أشدّ تقوى بكثير DP 456₁₇ (يذكر أولئك المتكلمين على هذا النحو W 761). لكن بعد أن ذكّرنا الله بأنه يقودنا عبر المشقات إلى التوبة، فلننظر BrP II 469. يُخبر، يجعل يُخبر، يتنبأ، يعلن، يذيع، يوحي، يعترف، يقرّ؛ يعبد، يمجّد أُخبرك بأن الرب يريد أن يبني لك بيتًا BrB I Kron 18, 10 (أبشّرك بأن الرب يريد أن يبني لك بيتًا). عندئذٍ أعلن الله الآب نفسه… للعالم، وأخبر وأوحى… بأن هذا الطفل، المسيح، قد وُلد BrP I 78. وتنبأ الأنبياء في ذلك الوقت قائلين إنني أريد أن أرسلك عليهم BrB Ezech 38,17 (تنبأوا بأنني أريد أن أتركك تأتي عليهم). أبناؤها يقومون ويعلنون أنها مباركة VEE 169₃ (يمدحونها بوصفها مباركة). هؤلاء أعلنوا عن جسدك الذي أُعيدت إليه العافية BrP I 194. لكي يُظهر لك أن الإنسان لا يعيش بالخبز وحده BrB V Moz 8, 3 (لكي يبيّن لك أن الإنسان لا يعيش بالخبز وحده). اعترف البابويون بأنها ذبيحة دموية نجسة MT (PM) 8ₐ₁₆. أقرّ قائد المئة بأن المسيح لديه جنود SP I 258₁₉. ولما رأوا البنات مجّدنها (في الهامش: أعلَنَّ) بوصفها مباركة. BrB GG 6, 9. وهي تمجّ (فوق السطر: أعلِن)رها المخلَّصة (فوق السطر: مباركة) BrB Pat 31, 28 (يمدحونها بوصفها مباركة). يشهد، يدحض، ينادي، يدافع «يبرهن»، يقود إلى، يصرّ «يؤكد»، يجادل، يطرح «يؤكد»، يكذب، ينوح، ويتمتم أرى أنني أقبلك | MT 121ₐ₁₈. نحن نبكي هذا اليوم… نحن (أي: نحن) نبكي، وقد دمّرنا مدينة هولوفرن BrB Judit 7, 17 (نحن نحرك… ما طلبناه منكم). لئلا يستطيع الناس أن يشتكوا عليه، اختفى يوناثا لذلك BrB I Mak 13, 18 (لئلا يشكو الشعب عليه | كان على يوناثان أن يهلك لهذا السبب). يحارب الأشرار الله MT 10. بأي اتهامات تثبت يقينًا أنه سيكون قاضيًا على الجميع؟ MT 246ₐ₁₆. (أرسطو) يزعم أن العالم… سيبقى إلى الأبد MT 46₁₉. أوريجانوس… يجادل بأن الأجساد الروحية ستُقام MT 246₁. (الوثنيون) يزعمون أن جميع الأسرار المقدسة واحدة في طبيعتها MT 120₂₄. من هو الكذاب، إن لم يكن ذاك الذي يكذب قائلًا إن يسوع هو المسيح؟ BrB I Jon 2, 22 (الذي ينكر | أن يسوع هو المسيح؟). سيبدأ — بالبكاء على نعم السيدة الإلهية التي لا تُحصى WP 244₃₇. الذين لا يعتبرون الكلام الفطري والرغبة في حدّ ذاتها خطيئة MT 61ₐ. يكتب، ينسخ، يقرأ هكذا كتب القديس لوكوشيوس | بلغة غابرييلا أنجيلا ماريا BrP I 135. لأن القديس بولس كتب هكذا أيضًا، لا… المسيح جالسًا مع رسله حول مائدته BrP I 64. ولا نقرأ المزيد 219 كل ذلك أربع مرات، بعد أن تكلّمتُ في الأناجيل المقدسة DP 47454 (لا نقرأ: لكي… تكلّمتْ W 795). 2.1.2.4. الأفعال المصنَّفة ضمن المجموعة الثانية تتحكم عادةً في مفاعيل مجردة فحسب. أما في GD، فهي تُركّب في الغالب مع مفاعيل في حالة النصب، تكون أسماءً وضمائر ذات دلالة محسوسة. ويُظهر هذا الظرف وحده أن الاسم N في هذه التراكيب، إذا أُخذ منفردًا، لم يعد مفعولًا مباشرًا للفعل V. غير أن الصلة بالتراكيب المفعولية لم تكن قد انقطعت بعد في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وكما في التراكيب مع أفعال الإدراك الحسي، نلاحظ هنا درجات انتقالية بين GD المفعولية وغير المفعولية. فعلى سبيل المثال، يتضح هذا الانتقال التدريجي بين التراكيب مع tikėti، حيث يرتبط V أساسًا بمفهوم N، مثلًا: Tikim Iesu Christu kehlusi ir dangu atwerusi Mž 90، وبين تلك التي تسود فيها بالفعل صلة V بـP أو بالمركب كله N وP، مثلًا: Anis tiek tai szitą giwątą būsenčią tiki DP 58431 (هم يؤمنون بأن هذه الحياة وحدها هي الكائنة W 995)؛ ولا يمكن أحيانًا التمييز بين النوعين هنا إلا بالاستناد إلى السياق الأوسع أو إلى الأصل الذي استخدمه المترجم. بما أن أفعال الإدراك الذهني كانت تُربط أحيانًا في القرنين السادس عشر والسابع عشر بمفعول بعيد في حالة النصب (انظر 1. 2.)، فيمكن أن نرى صلة مماثلة لها أيضًا في GD التي يدل فيها N على محتوى الإدراك. لذلك، مثلًا، لا يزال من الممكن اعتبار التركيب Szinnot po dweiu dienu busenczes Welikas BrP I 356 مفعوليًا. وينطبق ذلك أيضًا على GD مع أفعال نقل المعلومات. ففي الجملة Angelu pulkas… Sake ghiems Berneli graszu | Galinti ant kiemu Edziu BrGD VI، يمكن اعتبار حالة النصب bernelį مفعولًا للفعل sakė (انظر Saulus… sakie Christu ischkalosu VEE 144₃). وفي الجملة التي تصف الوضع نفسه، Angelas pieminims pasaka Kristu uszginusi BrP II 432، يكون مفعول V هو مركب NP كله. ومن هنا لا تفصلنا إلا خطوة واحدة عن التراكيب التي يتعذر فيها تحديد علاقة تحكم مباشر بين V وN، مثلًا: sakiket iem, io Ricerištę liowusę BrB Iz 40, 2 (prediget jr | daß jre Ritterschafft ein ende hat). وتدل أيضًا الصلة بين تراكيب الفولكلور المناظرة، مثل kalba mane martelę darbelį nemokančią (Žž)، وبين التراكيب اللفظية المتبقية التي حفظتها الأغاني الشعبية، على أن GD مع أفعال نقل المعلومات كانت بطبيعتها من النوع المفعولي، مثل visi mane kalba BM 463؛ kalba mudu žmonužėliai, bet nevienais žodeliais JV 61، وما إلى ذلك (انظر LKŽ V 114). وتُظهر العبارات المرادفة التي تتضمن جملًا فرعية تابعة، انظر kalba mane motulė, kad darbelio nemoku (Mrk)، أن تبعية N للفعل V لم تكن عائقًا أمام فهم NP بوصفه مجموعة كلمات شبه إسنادية. من حيث خصائص التكافؤ، لا تنفصل أفعال المجموعتين الأولى والثانية انفصالًا صارمًا أيضًا. فأفعال المجموعة الأولى، حين تُستخدم بمعنى ثانوي (مجازي)، قد تأتي مع مفاعيل مجردة. وقد يكون لأفعال المجموعة الثانية، في حالات معينة، مفاعيل محسوسة أيضًا. غير أن تراكيب أفعال المجموعة الأولى مع المفاعيل المحسوسة هي السائدة والمنتجة، بينما أصبحت التراكيب المناظرة مع أفعال المجموعة الثانية، منذ بدايات الكتابة، تقادمات آخذة في الاندثار. إن الفرق بين GD مع أفعال المجموعتين الأولى والثانية نسبي وتاريخي. فهو يعكس مراحل مختلفة من تطور GD، وعملية إعادة تنظيم العلاقات الداخلية الجارية داخل التركيب. أما بنية GD من المجموعتين الثالثة والرابعة فتتحدد مباشرةً بنتائج إعادة التنظيم تلك. 220 3 grupė 2.1.3. أفعال ترتبط بفاعل في حالة الرفع، لكنها لا تستطيع التحكم في حالة النصب تراكيب GD مع أفعال هذه المجموعة أقل شيوعًا بكثير، ولا تمثل سوى نحو 6% من جميع الأمثلة في النصوص المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. لكنها مهمة جدًا لتطور GD، لأن لا تعدي الأفعال يجعل التغيرات في البنية الداخلية للتركيب بارزة فيها بوضوح شديد. ويمكن تمييز ست مجموعات فرعية ضمن هذه المجموعة، تختلف في معانيها وخصائص تكافؤها، وهي: أفعال الإدراك الذهني الانعكاسية، وأفعال التوقع، وأفعال التعليم والتعلّم، وأفعال الحالات الذهنية والانفعالية، وأفعال الرغبة. 2.1.3.1. أفعال الإدراك النفسي الانعكاسية لها معانٍ مشابهة لمعاني أفعال المجموعة الثانية غير الانعكاسية (أو المصحوبة بجسيم انعكاسي ذي دلالة داتيفية، مثل vaizduotis)، لكنها تختلف عنها في أنها لا تستطيع أن تحكم حالة المفعول به. وهي عمومًا لا تحكم حالات إعرابية أخرى أيضًا. وإلى جانب GD، يمكن أن ترتبط كذلك بجمل تابعة تفسيرية. tartis «يظنّ»؛ išsimanyti، išsireikšti، ženklintis «يعبّر» Pikts permanams wel pribūna | Kurs tares sokona dūta BrGD XLII (72 ص.). ومن ذلك يظنّنا جميعًا مذنبين جدًا BrP II 489. Idant ischgelbeghimai… išsireikšchtu, Basznicze… dievischka mace sancze sarेंkama | apginama ir ischlaikoma MT 182, 3. وحين حلم فرعون بذلك مرة ثانية، استنتج أن الله سيُتمّ ذلك حقًا وبسرعة BrB I Moz 41, 32 (bedeut | Das solchs… thun wird). يسهل تفسير استعمال GD مع هذه الأفعال لقربها الدلالي من أفعال المجموعة الثانية، التي أصبح تحكمها في حالة المفعول به محدودًا جدًا. فمثلًا، يحمل tartis هنا المعنى نفسه الذي يحمله tarti «يظنّ»، ويحمل ženklintis المعنى نفسه الذي يحمله ženklinti (انظر 2. 1. 1. 2. و2. 1. 2. 1.). وبما أن GD مع أفعال المجموعة الثانية يكون عادةً من النوع غير المفعولي، فإن القياس الدلالي يمتد إلى أبعد من ذلك: فاستنادًا إلى التراكيب مع الأفعال، يُربط GD أيضًا بتراكيب لفظية ذات معنى مماثل لا يمكنها أن تحكم حالة المفعول به. فمثلًا، على قياس ženklinti(s)، يربط J. Bretkūnas GD كذلك بالتعابير إعطاء علامة، امتلاك علامة، الحصول على علامة. وأعطاهم علامة، اللهَ الذي سيخلّصهم BrB II Mak 8, 23 (gab jnen ein Zeichen, das jnen Gott helffen würde) لكنك تلقيت هذه العلامة من الرب، الربَّ الذي سيفعل ذلك BrB Iz 38, 7 (habe dir das zum Zeichen… das der HErr solchs thun wird). ستحصل على هذه العلامة من الرب، الربَّ الذي سيفعل ذلك BrB II Kar 20, 9 (Das zeichen wirstu haben… das der HERR thun… hat). وبالمثل، على قياس التراكيب مع paskelbti، يُستعمل GD مع إحداث ضجة، وعلى قياس liudyti، مع إعطاء شهادة، وعلى قياس susitarti، مع إقامة رابطة. كل الجيش يتذمّر، لذلك يُحدث في الأرض ضجة سيئة BrB IV Moz 14 (ein geschrey machten | das es böse were). أقول إن هذه الأشياء جميعًا تقدّم شهادة قوية على عظمة الله الرب BrP II 17728. وأنا… سأقيم عهدًا أبديًا29 معهم، وأكون إلههم، وهم شعبي BrB Bar 2, 35 (Vnd wil einen ewigen Bund… auffrichten | das ich jr Gott will sein). 28 وبالمثل، BrP II 88, 238. 29 مُسطَّر، في الهامش: Siderejima. 221 2.1.3.2. أفعال التوقّع tikėtis, daboti(s) «ينظر، يراعي»، žvalgytis يمكن أن ترتبط بالمضاف إليه30، أو بمصدر الأفعال، أو بجمل تابعة تفسيرية. ومثل سائر أفعال الإدراك النفسي الانعكاسية، تقترب هذه الأفعال في معناها من المجموعة 2، لكنها تختلف عنها في التكافؤ النحوي. وقد وردت تراكيب GD مع tikėtis وdabotis على نطاق واسع في كتابات مؤلفين متنوعين (منهم J. Bretkūnas وM. Daukša وS. Vaišnoras وB. Vilentas وغيرهم). tikėtis, daboti(s), žvalgytis هناك أيضًا كثيرون | يظنون أن أعظم نعمة موضوعة في محبة ومودة السادة العظام DP 59632 (ktoryž… navětše szczęście położone byť mniemają W 202) Ames tikeiomese | ghy atpirkse n t Israhel (Wir aber hoffeten | er solte Israhel erlö sen) VEE 59₂₉. أبصروا إلى هنا من كل جانب الرب، إذ هم يعتنون كثيرًا بإيمانهم SE 68₂₃. ومن الجدير بالملاحظة: لا ينبغي أن تُعطى الأسرار المقدسة لأحد MT 117₈. انظر إلى السماء، وتأمل وتأمل في السحب، فهي (pabr., virš. jas) أعلى منك BrB Job 35, 5 (schaw an die wolcken | das sie dir zu hoch sind). 2.1.3.3. أفعال التعليم والتعلّم mokyti(s), pamokyti, išmokti, primokti يمكن أن ترتبط بمضاف إليه المفعول وبمصدر الأفعال. وتتفاعل مع أفعال نقل المعلومات في المجموعة 2 على نحو يماثل تفاعل tikėtis, dabotis مع أفعال الإدراك النفسي في المجموعة 2. وعلى الرغم من أن mokyti, pamokyti قد يحكمان حالة النصب للدلالة على الشخص الذي يجري تعليمه، فإن GD لا يشغل مطلقًا الموقع النحوي لهذا المفعول المنصوب. أما المفعول المنصوب الدال على موضوع التعليم والتعلّم31 فنادر نسبيًا. وفي تراكيب GD مع أفعال التعليم والتعلّم في القرنين السادس عشر والسابع عشر، لا يمكن اعتبار N مفعولًا لهذه الأفعال في أي موضع. وتشيع هذه التراكيب في كتابات J. Bretkūnas وS. Vaišnoras، وتمتاز بتنوع في البنية والتعبير المعجمي. mokyti, (-inti), pamokyti; mokytis, (-intis), išmokti, primokti يعلّم شفينكفيلديوس أن الطبيعة البشرية قد تحولت إلى طبيعة إلهية MT 31₁₈ الرب… يعرف الملائكة القديسين الذين لديهم أطفال صغار BrP II 430. والرب… أراد أن يشير ويعلّمنا جميعًا أن هذا الطفل الذي ولدته السيدة مريم (226) هو بكرٌ حقيقي BrP I 226 – 227. لذلك لنتعلم في عيد الميلاد هذا أن المسيح وُلد لأجلنا BrP I 72. كان جسده مستلقيًا… حتى تعلّم أن الله تعالى صاحب السلطان على الملوك والناس BrB Dan 5, 21 (bis das er lernete | das Gott… gewalt hat). سمعنا وتعلّمنا، ونحن جميعًا منهكون بشدة بسبب خطايانا BrP II 246. 2.1.3.4. أفعال الحالات النفسية والانفعالية والتعبير عنها abejoti, nusistebėti, nusitikrinti, girtis, skųstis, linksmintis ترتبط بأداة المفعول أو بجمل تابعة تفسيرية. ونادرًا ما يُستعمل GD مع هذه الأفعال. وباستثناء التراكيب الأكثر شيوعًا إلى حد ما مع abejoti, skųstis، لا نجد معها إلا مثالًا أو مثالين (معظمها في كتابات J. Bretkūnas). abejoti, nusistebėti, nusitikrinti Nera ko abejoti | ghi su kitais mokitines nasrais sawa Kuna ir krauie Christaus priemusi MT 156₅. O Pilatas nussistebeia IEsu iau numirusi BrP I 394. 30 وبخصوص استعمال dabotis مع المضاف إليه بالمعنى المقصود، قارن Dabokites pauksczezu ora jog neseja, ney pia uja ChB Mat 6, 26. 31 Žr. E. Fraenkel, Kas., p. 76. 222 بفضل الإيمان… نوقن أن الله موجود وكائن | وهذا أمر مُرضٍ لنا نحن الخطأة SE 231–232. يتباهى، يتذمّر، «يواسي نفسه»، يفرح يبحث عن سبب، كيف يمكنه (المؤكّد) أن يتباهى: «بأنفسنا، ونحن من هذا القبيل، كما نحن» BrB II Kor 11, 12 (لكي يتباهوا | بأنهم مثلنا) ألكيموس… اشتكى على نيكانور، مدّعيًا أنه غير أمين BrB II Mak 14, 26 (اشتكى… من أنه كان سيغدو خائنًا) كنا نرغب في أن نعيش بين الوثنيين مع أطفالنا BrB JerR 4, 20 (كنا نرغب… في أن نعيش). أفرح بعودتك سالمةً إلى البيت BŽ 496. وكما في الحالات المذكورة في 2. 1. 3. 1.، يُقرن GD، قياسًا على الأفعال، أحيانًا بتراكيب من الكلمات ذات المعنى المقابل. فعلى سبيل المثال، تُنشأ مع GD تركيبٌ مماثل مع التحقق، وكذلك مع أن يكون المرء واثقًا: mažonkai | tikrays budami | ta stong | Ponuy Diewuy | megu ir mielą esanti | teiam… tarnauja SE 30, 10. وتوضح أمثلة الكتاب المقدس ليوناس بريتكوس نشأة GD القياسية من هذا القبيل؛ إذ كُتب إلى جانب الفعل، بوصفه صيغةً بديلة ممكنة، تركيبٌ من الكلمات ذي المعنى المقابل: Wiras… kalbeia, tikedams (uszmesdams mumus per akis) mus esanczius Tireius32 Szemes I Moz 42, 30 (vnd hielt vns für Kundschaffer des Landes) أما الفعل نفسه، يؤمن، فعلى الرغم من أنه قد يحكم حالة الآلة، فهو أقرب إلى الأفعال التي تحكم مفعولًا به في حالة النصب من أسماء المعاني المجرّدة (انظر 2. 1. 2. 1.). 2.1.3.5. تتكوّن مجموعة فرعية مستقلة، أبعد عن المجموعات الأخرى، من المفعول به مع اسم الفاعل مع أفعال الرغبة، وهي أن يريد وأن يرغب. ويمكن لهذه الأفعال أن تحكم المضاف إليه أو المصدر، لكنها لا ترتبط إلا بالجمل التابعة التفسيرية التي يكون خبرها بصيغ الشرطية (قارن: يرى أن الضيف يأتي، ويريد أن يأتي الضيف). وتختلف هذه الأفعال أيضًا في معناها عن الأفعال التي نوقشت حتى الآن. ويكثر ورود المفعول به مع اسم الفاعل معها في كتابات ي. بريتكناس وس. فايشنوراس، كما تظهر أمثلة متفرقة في كتاب العظات في فولفنبيتّل وكتاب ترانيم سلافوتشينسكيس. أن يريد، أن يرغب إلا أنه لا بدّ أن يكون هكذا WP 284. الذي يريد أن يقوّي الضعفاء الأشدّ ضعفًا MT 42₁₂ (Petras) يشدّد عزم أولئك | الذين أرادوا التمسك بالشرائع الموسوية MT 208₁₄. أولئك الذين لا يريدون أن يُذلّوا أنفسهم هناك في حياتهم، وهم أسوياء الأعضاء… MT L[ž 17₂₀ نريد أن نعيش بيننا الروح القدس BrP II 142. كانت العجوز تتمنى أن تملأ عنقها، لا كما أنا الهاربة، بل كما أنا الآن المتعبة SIG I 61. ليت تلك النقود لم تكن قط موجودة BrB Tob 5, 24 (كنت أتمنى لو أن المال لم يوجد قط) آه، ليت سيدي كان عند النبي في السامرة BrB II Kar 5, 3 (آه، ليت سيدي كان عند النبي في السامرة). كما يتضح من الأمثلة، تندرج تحت أن يريد، أن يرغب تراكيب متنوعة جدًا للمفعول به مع اسم الفاعل، تتضمن صيغًا للمشاركين من أنواع وأزمنة مختلفة. ولا يبدو في النصوص المترجمة، التي تتاح أصولها، أن للأصول تأثيرًا مباشرًا في هذا الاستعمال للمفعول به مع اسم الفاعل؛ بل إن الترجمة في بعض المواضع حرة للغاية. وربما لم يكن للتأثير التحفيزي غير المباشر هنا سوى اللاتينية، حيث كان من الممكن أن تستحضر بنية accusativus cum infinitivo المألوفة بعد verba voluntatis لدى مؤلفي النصوص القديمة نظيرها الليتواني، أي المفعول به مع اسم الفاعل. وعند مراجعة مخطوط الكتاب المقدس، استبدل ي. بريتكناس في موضعٍ ما الجملةَ التابعة التفسيرية بــ 32 مشطوب، وفي الهامش — Spiegoreis. 223 يتبدّل الاسم بعد norėti في GD: Bet jei noriu, kaip pasilikčiau (مُسطَّر، وفوقه: pasiliekanti) iki ataimi Jon 21, 23 (So ich wil das er bleibe)33؛ في الأصل اليوناني والفولغاتا يأتي هنا المفعول به، مع المصدر، وهو ما قد يكون أوحى بهذه الصياغة (قارن ἐὰν θέλω μένειν، eum volo manere). لكن في موضع آخر من الترجمة المنقحة، استُخدم GD بعد norėti (Er nori scheschūli! deschimtį trapų toliaus aisenti II Kar 20, 9) من دون أي تأثير من الأصل، واستُبدل به مكوّن فرعي لجملة تفسيرية: Er nori iog scheschūlis … eitu (Sol der Schatten zehen stuffen forder gehen, Vis ut ascendat umbra). ليست لدينا معطيات تسمح بالحكم على استعارة مثل هذه التراكيب؛ بل إن استعمالها المتنوع والحر إلى حد بعيد في النصوص القديمة يوحي بأنها لم تكن غريبة عن اللغة الليتوانية المحكية في القرن السادس عشر. إن تحكم الفعل norėti (وكذلك الأفعال الأخرى الدالة على السعي والغاية) بالمضاف إليه سمة قديمة موروثة من زمن وحدة اللغات الهندوأوروبية، وهي سمة مشتركة بين كثير من اللغات ذات الصلة34. أما المفعول به مع هذا الفعل فنادر نسبياً، لكنه لم يكن غريباً أيضاً على اللغات البلطيقية والسلافية والجرمانية وغيرها من اللغات الهندوأوروبية، حين يُشار به إلى الشيء المرغوب فيه بوصفه كلاً. وإضافة إلى ذلك، نجد في كثير منها GD مع أفعال ذات دلالة مماثلة لدلالة الليتوانية norėti، قارن اللاتفية gribēj mani drīz augam BW 192335، واللاتينية te volo monitum; patriam exstinctam cupit36، والألمانية ich möcht ihn gern getödet37؛ أما التراكيب المصدرية المناظرة فهي أكثر شيوعاً بكثير38. وفي مثل هذه الظروف، ليس من المستبعد افتراض أن هذه التراكيب GD نشأت قديماً على أساس تراكيب مفعولية، ثم أخذت تختفي تدريجياً عندما توقف الفعل norėti عن التعدية إلى المفعول به. المجموعة 4 2.1.4. الأفعال والكلمات الأخرى والتراكيب اللفظية التي لا ترتبط بفاعل في حالة الرفع ولا تستطيع أن تحكم حالة النصب لا تتكون مع كلمات المجموعة 4 في النصوص القديمة إلا نسبة ضئيلة من تراكيب GD، تبلغ نحو 2.7% فقط. وجميع الأمثلة المصنّفة ضمن هذه المجموعة مأخوذة من كتابات ي. بريتكناس وس. فايشنوراس، أي من المصادر التي يُستعمل فيها GD بأوسع نطاق وأكثر تنوعاً. وإضافة إلى ذلك، تشكّل كتابات ي. بريتكناس وحدها، بحجمها، نحو 40% من مجموع النصوص المدروسة من القرنين السادس عشر والسابع عشر. إلى جانب صيغ الفعل المصرفة وغير المصرفة، تضم المجموعة 4 أيضاً بعض الكلمات المودالية والأسماء التي يمكن أن تستدعي مكوّناً فرعياً لجملة تفسيرية (أي إنها تشترك مع الأفعال في التحكم التركيبي). ويشغل المركب N وP المرتبط بكلمات هذه المجموعة موقعاً نحوياً هو موقع الرفع، لا موقع المفعول به، مع احتفاظه بصيغة المفعول به. 33 ثم نُقل هذا التركيب إلى الـ«بوستيلا» أيضاً، قارن: Iei noriu ana pasiliekanti iki ataimi BrP I 411. 34 B. Delbrück, Vergl. Synt., I, p. 324—327. 35 J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 1001. 36 A. Ernout, F. Thomas, Syntaxe latine, Paris, ²1953, p. 282; R. T. Lakoff, Abstract Syntax and Latin, Complementation, Cambridge – Massachusetts – London, 1968, p. 228—229. 37 O. Behaghel, Deutsche Syntax, II, Heidelberg, 1924, p. 417. 38 فيما يتعلق باليونانية، قارن: R. Kühner, Ausführliche Grammatik der griechischen Sprache, Hannover, 1870, p. 593 tt.; С. И. Соболевский, Древнегреческий язык, М., 1948, p. 334—335؛ وفيما يتعلق باللاتينية: R. Kühner, C. Stegmann, Lat. Gr., II, 693—694؛ وفيما يتعلق بالأنجلوسكسونية: J. Macháček, op. cit., 40 tt. 39 في الأعلى، صحّح ز. بلوتنو بخط يده: Regetis jums. 224 تنتمي إلى المجموعة الرابعة: الأفعال الانعكاسية غير الشخصية، وصيغ اسم المفعول المبني للمجهول المحايدة، والتراكيب ذات الدلالة المودالية، والتراكيب التي تضم أسماءً فعلية وأسماءً أخرى. وتكتسب أمثلة المجموعة الرابعة القليلة أهميةً لأنها تُظهر الحد الأقصى لتوسيع استعمال GD، وهي فريدة من نوعها بهذا الاعتبار بين التراكيب التشاركية ذات البنية المقابلة في اللغات الهندوأوروبية. 2.1.4.1. للأفعال الانعكاسية غير الشخصية regisi, rodosi, įsirodo معانٍ مشابهة لمعاني نظائرها غير الانعكاسية التي تحكم حالة النصب، والتي كثيرًا ما تُكوِّن GD؛ ويلتحق بها الفعل sekasi، الذي استعمله S. Vaišnoras في موضعين بمعنى «يؤول، يبدو». وبما أن ما عُثر عليه في جميع النصوص التي جرت مراجعتها لا يتجاوز ثمانية تراكيب من هذا القبيل، فإنها تُعرض كاملةً. regėtis, rastis, įsirodyti, sektis «لقد رآنا يستمعون إلينا بقلب طيب» BrP I 44. «لقد رآني آكلًا وأشرب معكم» BrB Tob 12, 19 (Es schein wol | als esse ynd trüncke ich mit euch). «لقد رأى سؤالًا يوجَّه إلى مجلس الكنيسة المقدسة» MT 2588. «إن أمكن أن تُستنتج اللغة من الكلام الأول، فهل نرى أساسًا لا يتزعزع؟» MT (PM)88–10. «وقبل أن يتزوجا، تبيّن أنها حبلى» BrB Mat 1, 1840 (Erfand sichs | das sie schwanger war); «أكرم الذين ينتظرونك41، لكي يظهر أن أنبياءك قد تكلموا بالحق» BrB Sir 36,18 (das deine Propheten wahrhafftig erfunden werden). «إذًا رأينا أن موسى قد عقد العهد العظيم قبل معموديته مع القديسين» MT LĮŽ 145. «وهكذا نرى بلا شك أن هذا القداس لم يُؤسَّس على يد المسيح، بل… أُحضِر وأُدخِل من جميع أنحاء العالم من الجحيم.» MT (PM) 215. 2.1.4.2. وتُكوِّن صيغ اسم المفعول المبني للمجهول المحايدة، التي تحمل أيضًا معنى غير شخصي، تراكيب GD بوتيرة أعلى بكثير. وهي مشتقة من أفعال متعدية تنتمي إلى المجموعتين الأولى والثانية. تُشتق صيغ اسم المفعول المبني للمجهول المحايدة في الزمن الحاضر في معظمها من الأفعال regėti, žinoti, kalbėti، وفي حالات منفردة من rasti, perman yti, sakyti, rašyti, tikėti, suprasti, giedoti. regėti, žinoti, kalbėti, rasti, perman yti, rašyti, sakyti, giedoti, tikėti, suprasti Tai regima: jie 42nėra dievai BrB Bar 6, 14 (daran ir ja mercken könnet | das es nicht Götter sind). Ir žinoma est Sumu Dieva santi atsisusta ne idant… nugrūtumbime MT 1373. Apie tas tikrai žinoma ir tikima yra | ies nemirschtanczes MT 2588. Ischtogi paprastai yra kalbama: Deiwistøie sanczę wiena essibe dwassischka MT 711. Randama ira raschte, Ieremija (virš.: -schu) praraką prisakusių tiemus BrB II Mak 2, 1 (Man findet auch in den Schrifften | das Jeremias… geheissen habe). Idant permanoma butu | atleidima grieku ir suderinama su Diewu isch malones mums dowanojemą MT 7913. Raschama | sakama | tikima | ir giedama ira… Ghi pati isch numirusiu treczia diena kėlūsisi BrP II 6. Todel iau 40 Pataisyta Bretkūno paties ranka iš ana nieschęze buwa. NT čia jau eina šal. dėmuo su jog; 1823 m. Biblijoje — su kad; GNT pagal lot. tekstą rasta ira nesczia (inventa est in utero habens). 41 - محذوف. 42 مسطّر، وفي الأعلى: ios. 15. 520 225 مفهومةٌ، كونها wilų essanti BrB Bar 6, 50 (Darumb kan man mu fort wol erkennen | das es triegerey ist). وهكذا تسود في التراكيب اللاشخصية ذات اسمَي الفاعل المنتهيَين بـ nev. المفرداتُ regėti, sakyti ir žinoti، وهي التي تُنشئ عمومًا صيغةَ GD في أغلب الأحيان. وهذا يؤكد الأصل القياسي لهذه التراكيب. ولمّا تلاشت علاقات التعدية بين žinau وbrolį في تراكيب من قبيل žinau brolį grįžusį، أمكن ربط التركيب brolį grįžusį، المفهوم على أنه مكافئ لـ (أنّ) brolis grįžo، مع žinoma على النحو الآتي: أعرف (أنّ) الأخ عاد: من المعلوم أنّ (أنّ) الأخ عاد = أعرف الأخ عائدًا: x; x = من المعلوم أنّ الأخ عائد تُصاغ أشكال المحايد لاسمَي الفاعل في الزمن الماضي أساسًا من sakyti, pasakyti, atsakyti، وفي حالات منفردة من rašyti, parašyti, numanyti, pažinoti «يعرف، يعلم». يقول، قال، يجيب، يكتب، كتب، يستنتج، يعرف قيل أولًا | إنه كان بهذه الطريقة في الكنيسة القديمة MT 145ᵃ₂. وفي اليوم الثالث أُخبر لابان بأن يعقوب هارب BrB I Moz 31, 22 (wards… angesagt | das Iakob flöhe). لكن أُجيبهم بأن مثل هذا الأمر لا يُتصوّر MT 266ᵃ₁₈. وكذلك كُتب، أن وصيةً أُعطيت لجميع أهل الأرض BrB Est 3, 14 (Also war der inhalt der schrift | Das ein Gebot gegeben were). كُتب | أن الملك… يتكلم هكذا، BrP II 472؛ لكن في سفر موسى كُتب أن الله أقسى قلب فرعون؟ MT 174₁₉. يمكن أيضًا استنتاج ذلك، أنهم ليسوا آلهة BrB Bar 6, 71 (Auch kan man es daran mercken | das sie nicht Götter sind). فبماذا يُعرف أنّي أنا وشعبك قد وجدنا نعمةً BrB II Moz 33, 16 (sol… erkannt werden | das ich vnd dein Volck… gnade funden haben). يمكن أن تكون صيغ المحايد التي تكوّن GD نفسها أعضاءً تابعةً في تركيب آخر من نوع GD. وقد لوحظت ثلاثة أمثلة من هذا القبيل: لقد سمعتُ عنك أنك تملك روح الآلهة القديسين، وأنّ الاستنارة والفهم والحكمة العظيمة قد وُجدت فيك. BrB Dan 5, 14 (Ich habe… hören sagen | das du den Geist… habest | vnd Erleuchtung… bey dir funden sey). سمع أهل أبيس أنّ زمري صنع مؤامرةً وقتل الملك BrB I Kar 16, 16 (höret sagen | das Simri einen Bund gemacht vnd auch den König erschlagen hette). ووجدوا مكتوبًا في الناموس، أن الرب أوصى BrB Neh 8, 14 (Sie funden geschrieben im Gesetz | das der Herr… geboten hatte). وبالقياس إلى التراكيب ذات صيغ المحايد، أُنشئت GD في موضع واحد من إنجيل يونس برتكوناس حتى باستخدام صيغة المذكر لاسم الفاعل الماضي: كذلك سأدوسه… على الأرض، حين يُرى أساسه، وهو راقد هناك Ezech 13, 14 (das man jren Grund sehen sol | das sie da lige). لم تُلاحظ صيغة المحايد لاسم فاعل الوجوب، التي تؤدي دور العضو الرئيسي في GD، إلا في مثال واحد: إذًا يُرى من ذلك | أن الكسل خطيئة شديدة أمام الله MT 196ᵃ₁₄. إن التراكيب التابعة لصيغ المحايد من أسماء الفاعل المنتهية بـ nev. ليست سمة خاصة بلغة ي. برتكوناس وس. فايشنوراس وحدهما. فقد نقل ي. ريذا، الذي حرّر المجلد السادس من إنجيل ي. برتكوناس، إلى «مزامير داود» لديه التركيب المرتبط بـ regima butu، أن يكون إلهًا حقًا في صهيون (Ps 84, 8)، وهو تركيب استُبدل في المخطوطة بـ «يشرح— 226 التابع في الجملة iog tikrasis Dievas ira Sione (قارن PsD 152؛ LB: Das man sehen mus | der rechte Gott sey zu Zion). ونجد تراكيب مماثلة (لكنها هنا مع أسماء الفاعل النافية) في الليتوانية المعاصرة أيضًا، قارن: Ne veltui sakoma lapė gudrią esant Vaižg RR II 173. 2.1.4.3. في مواضع عدة من «Žemčiūgos» لس. فايشنوراس، تتكون GD من تراكيب ذات دلالة وجهية tikrai yra وtiesa yra، وهي قريبة في معناها من المسندات المصوغة بصيغ أسماء الفاعل المحايدة من الأفعال غير الشخصية. tikrai yra حقًا، إذن، سيأتي ابن الله إلى الناس الآن، وهم مقيمون على العالم أو الأرض 243ᵃ. حقًا، أُرسل ابن الله آنذاك من الآب ليكون هكذا (106ᵃ)، لكي يحكم العالم 106ᵃ–107. tiesa yra والحقّ هو حضور حقيقي وثابت… لا ينفصل عن الآخذين بالحق 155ᵃ⁻¹⁰. لأن الحقّ هو وعد النعمة الذي يثق به جميع الناس ولا يرفضونه 168¹. 2.1.4.4. أحيانًا ما تكون الأسماء، وغالبًا ما تكون مشتقة من الأفعال، هي العنصر الرئيس في GD، ويمكن أن يرتبط بها تابع جملة تفسيري. وهذه الأسماء مشتقة في الغالب من الأفعال المستخدمة في GD (أو من أفعال ذات معنى قريب منها). ويمكن في جميع الحالات تقريبًا ملاحظة روابط قياسية نحوية مع تراكيب المجموعتين 2 و3. على سبيل المثال، تُنشأ تراكيب الأسماء liudijimas, liudininkas على قياس GD مع liudyti, liudijimą duoti. شهادة، شاهد أقام الله ذلك العهد… لكي تكون هذه الحياة المقدسة شهادةً حيةً MT 221₈. لكي يكون شقاء القديسين وموتهم شهادةً على التعليم، أي إن تعليم الإنجيل الحقيقي هو تعليم القلب MT 181₈. أنتم شهود اليوم على أنني اشتريت كل ما كان لإليمالك BrB Rut 4, 9 (ir seid… Zeugen | das ich alles gekauft habe). وبالمثل، يرتبط الاسم dūmos بالفعل dūmoti؛ وكذلك nusitikėti — nusitikėjimas, ženklinti — ženklas, stebėtis — stebuklas. الدخان، الثقة، العلامة، المعجزة وهكذا يتلقى كلّ فكرٍ أقدسَ ذلك التعليمَ الذي أُعطي من الله MT 3ᵃ₉. الإيمان هو ثقةٌ راسخةٌ بالربّ الإله، الذي أتاح لنا نحن البشر أن نحبّه، وأن نلتصق به، وأن نثق به في جميع الأمور، راغبًا في خلاصنا BrP I 286. ما العلامة على أنني سأصعد إلى بيت الرب BrB Iz 38, 22 (ما هذه العلامة التي تدلّ على أنني سأصعد؟) هذه هي المعجزة التي تكلّم بها الرب BrB I Kar 13, 3 (هذه هي المعجزة التي تكلّم الربّ بها). ترتبط أسماء أخرى بالأفعال التي تقترن بها GD لا من جهة الاشتقاق بقدر ارتباطها من جهة المعنى. فعلى سبيل المثال، ترتبط GD مع garsas „žinia“ بتراكيب مقابلة تعتمد على أفعال الإخبار skelbti, pranešti, šaukti وما شابهها (انظر 2.1.2.3.)؛ وبالمثل، يرتبط الاسم sentencija بـ mokyti, sakyti, gramotos su rašyti. 15* 227 الصوت، الحكمة، الرسائل وظهر خبرٌ كاذب (في الأعلى: غير صحيح) مفاده أن أنطيوخس قد مات، BrB II Mak 5, 5 (Aber es kam ein erlogen geschrey aus / wie Antiochus solt tod sein). وينبغي أن تكون هذه الجملة قد قُبلت من صميم القلب: أن الله ليس عدوًّا للخطيئة، ولا يريدها، ولا يعيّنها... MT 54a. «ثم أُرسلت رسائل... إلى كل شعب، بلسانهم. وأن يكون كل رجل رئيسًا في بيته» BrB Est 1, 22 (Da wurden Brieue ausgesandt... das ein jeglich Man der Oberherr... sey). يتضح أن مثل هذه التراكيب كانت مألوفة لدى المؤلفين من BrB II Sam 13, 30: يصل خبر إلى داود بأن أبشالوم قد قتل جميع أبناء الملك، حيث استُبدل في أثناء تصحيح المخطوط بالتركيب GD التابع في الجملة التفسيرية أن أبشالوم كان قد قتل جميع أبناء الملكs. ولم يكن النص الألماني ولا اللاتيني دافعًا إلى هذا التصحيح، قارن: kam das gerüchte für David | das Absalom hette... erschlagen; fama pervenit ad David dicens: Percussit Absalom...؛ كما لا يُرى أثر لهذين اللسانين في الحالات الأخرى المذكورة. وبعض هذه التراكيب قريب من تراكيب GD التي تعتمد على الصيغ المحايدة للمشاركات غير المتصرفة، قارن الحالات التي نوقشت في 2.1.4.2 مع قيل وهذا المثال: وكما وصل هذا الخبر إلى بيت فرعون، إذ قدم إخوة يوسف، سُرَّ فرعون بذلك. BrB I Moz 45, 16. (Vnd da das geschrey kam... das Iosephs brüder komen weren). وعلى نحو مماثل، يوافق كُتب (انظر 2.1.4.2.) كان مكتوبًا في هذا المثال: وكان هذا أيضًا مكتوبًا في تلك الرسالة: أن النبي أخذ... وأوصى بأن يأخذوا... الصندوق معهم. BrB II Mak 2,4 (So stund das... in der selben Schrifft / Das der Prophet... sie geheissen habe) وهكذا فإن الأسماء التي تُكوّن GD في المجموعة الرابعة ترتبط ارتباطًا وثيقًا، من حيث دلالتها وغالبًا من حيث اشتقاقها أيضًا، بأفعال المجموعتين الثانية والثالثة. غير أن الاستقلال النحوي للتركيب أكبر في هذه المجموعة: فاستخدام NP في موضع الفاعل المرفوع يدل على أن وظيفة المفعول به، بل وظيفة الحالة المفعولية عمومًا، قد فُقدت هنا تمامًا. ويجدر التنويه إلى أن هذا الاستخدام المستقل يميز تحديدًا أولئك المؤلفين—J. Bretkūnas وS. Vaišnoras—الذين يشيع GD إلى أبعد حد في كتاباتهم. ولعل ازدياد إنتاجية التركيب قد حفّز تطوره في اتجاه الاستقلال النحوي. 2.1.4.5. كان استقلالُ GD واضحًا للغاية لدى ي. بريتكناس، حتى إنه حاول أحيانًا استعماله بمعنى جملة مستقلة أو جملة تابعة معطوفة. ففي المجلد الأول من الـ«بوستيله» نجد عنوانًا: في البداية. نحن جميعًا خدام مخلصون (487)، مع أنه لا يوجد في السياق المحيط أي فعل أو كلمة أخرى يمكن ربطه بها؛ ولا يمكننا استنتاج الفعل المفترض هنا إلا من المعنى: ينبغي أن نعرف (نتذكر) أو ما شابه.⁴² وتُترجم جملة تابعة معطوفة باستخدام GD في المثال الآتي: وأرسل (بطليموس) رسلًا إلى ديمتريوس، لكي يأتي إليه ويعقد معه عهدًا، ثم أراد أن يعطيه ابنته. BrB I Mak 11,9 (وأرسل رسلًا إلى ديمتريوس | لكي يأتي إليه | ويعقد معه عهدًا | وعندئذٍ يعطيه ابنته)؛ ولا يوجد هنا أي مسوّغ لاستعمال GD، كما يتضح أيضًا من النص اللاتيني (قارن: تعالَ، لنعقد عهدًا بيننا؛ وسأعطيك ابنتي). ويتضح أيضًا من هذه الأمثلة أن NP كان يُفهم بوصفه وحدة إسنادية مستقلة، 42 وقد ورد NP من دون أي V في BrB Job 36, 19: أفهل يعطيك (هو) قوتك أو ذهبك؟ لكن يُرجَّح أن الفعل tari قد سقط هنا سهوًا، تظن أو ما شابه (قارن: Meinſtu dus er deine gewalt achte). 228 حيث تمتد بينه وبين V سلسلة كاملة من الجمل الفرعية التابعة. فعلى سبيل المثال، في BrB Neb 10, 30، بعد الجملة الرئيسية وجاؤوا ليحلفوا، وتعهدوا بأن يحطبوا في بيت إلهنا، تأتي جملة موصولة مرتبطة بـSokone، ثم جملتان تفسيريّتان تابعتان طويلتان مرتبطتان بـateia (وهما مستقلتان بما يكفي لأن M. Liuteris وJ. Bretkūnas كليهما فصلاهما بنقاط)، ثم تأتي مجددًا جملة تفسيرية من الدرجة الثانية، وبعدها فقط GD:... وكيف كان الناس يأتون إلى المدينة يوم السبت حاملين الحطب وأنواعًا شتى من البضائع لبيعها، فلم نأخذ منهم شيئًا على الإطلاق (das wirs nicht von ihnen nemen wolten). 2.1.4.6. ويُذكر على حدة المثال الذي يكون فيه التعجب هو العنصر الرئيس في GD: آه، لكوني قد وُلدت لأرى خراب شعبي ومدينتي المقدسة، وأن عليّ أن ألتزم الصمت BrB I Mak 2,7. ففي الأصل الألماني نجد جملة فرعية تابعة مع daß (Ah | das ich dazu geboren bin)، وفي اللاتينية جملة مع ut (ut quid natus sum)؛ ومن ثم ربما استُخدم GD هنا مقابلًا لجملة تابعة، على نحو شبيه ببعض أمثلة المجموعة الرابعة الأخرى. غير أن ورود حالات متفرقة للنصب بعد أدوات التعجب في الكتابات القديمة (قارن في Sapūnas وŠulcas: Ay Budą szio Čieso — O mores hujus temporis... Ak manę Biedną. O me miserum 9443)، واستخدامه في الفولكلور اللاتفي (قارن: ai tu manu lētu dabu!44)، وكثرة نظائره في اللغات السلافية45 واللاتينية46 وغيرها، تتيح افتراض أن النصب بعد أدوات التعجب لم يكن غريبًا على اللغة الليتوانية في زمن سابق؛ وفي هذه الحالة يمكن اعتبار المثال المقتبس أثرًا من تراكيب مفعولية ذات نصب تابع، كان بناؤها الأصلي يطابق GD مع «يقول» وما إلى ذلك (قارن 2.1.2.3.). 2.1.5. يتضح من استعراض GD بحسب العنصر الرئيس (الفعلي عادةً) أن معظم الأمثلة الموجودة في الكتابات الليتوانية من القرنين السادس عشر والسابع عشر لم تعد توافق نموذج العلاقات النحوية الأصلي لهذا التركيب. وتختلف علاقة V بـNP بين المجموعات المصنفة وفق الخصائص الإسنادية العامة للأفعال. ولا تظهر علاقات التعدية المباشرة بين V وN بوضوح إلا في تراكيب المجموعة الأولى المفعولية (النوع a). ويمكن تبيّن مثل هذه العلاقات في بعض تراكيب المجموعتين 1b والثانية أيضًا، لكنها لم تعد حية أو منتجة، وإنما لا تُستعاد إلا بوصفها إرثًا من عصور سابقة. وفي معظم تراكيب المجموعتين 1b والثانية، يعتمد NP على V بوصفه وحدة نحوية مستقلة. ويزداد استقلال NP أكثر في أمثلة المجموعة الثالثة، حيث لم يعد من الممكن إثبات تعدية N المفعولي على الإطلاق. وأخيرًا، يُستخدم NP في المجموعة الرابعة حتى في موضع حالة الرفع. وهكذا نرى، بالانتقال من المجموعة الأولى إلى الرابعة، تغيرًا تدريجيًا في الروابط النحوية بين NP وV، وهو ما يعكس بالأحرى المسار الفعلي لتطور GD. وجوهر هذا التطور أن التعدية المعتمدة على الحالة (النصب)، التي تميز نموذج GD الأصلي، تتحول تدريجيًا إلى تعدية تركيبية للمركب NP بأكمله، لا تتأثر بصيغة حالته. ويُظهر تغير علاقة التعدية بين V وN أيضًا أن N بعد الأفعال المنفية لا يتحول هنا غالبًا إلى المضاف إليه المنفي، خلافًا لسائر حالات التعدية المباشرة، مثلًا: 43 Žr. A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache, Göttingen, 1877, p. 239; E. Fraenkel, Kas., 151. 44 J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 580 (§ 436). 45 Fr. Miklosich, Vergleichende Syntax der slavischen Sprachen, Wien, IV, 1868–1874, p. 392; W. Vondrák, Vergleichende slavische Grammatik, II, Göttingen, 1928, p. 275; F. Trávníček, Historická mluvnice česká, III, Skladba, Praha, 1956, p. 9. 46 F. Stolz. I. H. Schmalz, Lat. Gr., p. 385–386. 229 لماذا لم تقل لي إن امرأتك حامل؟ BrB I Moz 12,18 (Warum sagestu mirs nicht | das dein Weib were?). أأنت رسولٌ لا تصدق | أن المسيح قام من بين الأموات BrP II 21. لئلا تقول إنه مات’ RG 539b. لكنني لا أعرف أن الليتوانيين يقولون ذلك هكذاkosani sakita | asch neszin­nau BrP II 517. وإذا لم ترد هذه المرة أن ترسل إليّ وحدي كل متاعبي BrB II Moz 9,13 (Ich wil anders dis mal alle meine Plage über dich selbs senden) تشيع صيغة المضاف إليه مع الأفعال المنفية في التراكيب المفعولية فحسب (بعد أفعال الإدراك وما شابهها)، حيث تظل علاقة التعدية بين V وN واضحة الإحساس، مثلًا: لم أرَ قطّ نسرًا أبيض MP 109²⁷. أما في التراكيب غير المفعولية، فلا يرد المضاف إليه المنفي إلا في حالات متفرقة. ذاك الذي لا يريد موت أي خاطئ DP 403₂₃ (niekche śmierči żadnego grzesznego W 661). كما كأنها لا تعرف (= كأنها لا تعرف) | أيَّ نمطٍ من النساء، | إن كان قد لمسها⁷ DP 479₄₄ (iākoby niewiedział co to żá niewiasti W 808). ولم يعرفوا، كما يبدو، أن ما أُعطي من يده كان لصالحه DK 124—125 (ich nie poznał być z rąk iego dāne ku swemu lepszemu DK₁ 117). كانت هذه التراكيب، القائمة على العلاقات الأصلية بين العناصر، قد غدت بالفعل في القرنين السادس عشر والسابع عشر تقادمًا نحويًا. وعلى الرغم من أن N يأتي هنا بصيغة حالة يحكمها العامل، فإنه لم يعد يُعدّ دلاليًا مفعولًا لـV، كما هو الحال في كثير من التراكيب المقابلة التي تستخدم حالة النصب. فعلى سبيل المثال، في القول لم يعرفوا… لم يعد مفعول V هو هم، بل كونهم عارفين (= أنهم هم…)؛ وبالمثل، فإن معنى القول في GD أعلم أنك تتذكر ذلك BrB Job 10,13 لا يجيز اعتبار NP مفعولًا إلا في كونك متذكرًا (= أنك تتذكر). والتغير في نمط التعدية هنا واضح تمامًا. مع تغير نمط التعدية، يُعاد تشكيل البنية الداخلية لـGD نفسها أيضًا. فالتراكيب غير المفعولية لا تمثل النموذج الأصلي للعلاقات النحوية في GD، بل نموذجًا أعيد تشكيله، ويمكن توضيحه بالمخطط التالي: (3) V ⟶ (N ← - - - → P) التراكيب المبنية وفقًا لهذا النموذج هي وحدات من ثلاث كلمات، لا يمكن فيها تمييز الثنائيات النحوية (V وNP) إلا في مستويين مختلفين من التحليل⁴⁷. في التراكيب المفعولية لـGD في القرنين السادس عشر والسابع عشر (مثلًا، رأى أنه يدخل Mž 299)، لم يعد من الممكن أيضًا عدّ العلاقات النحوية مطابقة لتلك التي أعيد بناؤها لمراحل ما قبل التاريخ من تطور اللغة الليتوانية (انظر 1، 4). وكان النموذج الأصلي للعلاقات النحوية في GD (2) مطابقًا تمامًا للجملة ذات البنية الرخوة⁴⁸ المميزة للغات الهندوأوروبية القديمة، التي كانت تُشكَّل تدريجيًا- 47 قارن نموذج E. Nida الثنائي لمفاعيل حالات النصب في الإنجليزية، الذي يبيّن تبعية مركب المفعولين كليهما لـV، بينما يشير في مستوى التحليل الأدنى إلى العلاقات المتبادلة ذات المركز الخارجي بين عنصري ذلك المركب؛ انظر E. A. Nida, A. Synopsis of English Syntax, London — The Hague — Paris, 1966, p. 30, 155—156؛ وتُحلَّل على نحو مماثل أيضًا التراكيب ذات صيغة -ing والمصدر، ص. 42، 111—112. كما يشير كثير من الباحثين الآخرين إلى العلاقة النحوية بين V ومركب NP بأكمله، لا إلى العلاقة مع أحد عناصره؛ وفيما يتعلق بالإنجليزية، قارن أيضًا O. Jespersen, A Modern English Grammar on Historical Principles, II, 1914, 1. 67; The Philosophy of Grammar, London, 1929, p. 115 tt.; Z. S. Harris, Co-occurrence and Transformation in Linguistic Structure, kn. The Structure of Language, Englewood Cliffs, New Jersey, 1964, p. 178; Ch. F. Hockett, A Course in Modern Linguistics, New York, 1969, p. 195—196; J. Machaček, Complementation of the English Verb by the Accusative — with — Infinitive and the Content Clause, Praha, 1965, p. 8؛ وفيما يتعلق بالفرنسية، قارن H. Nilsson-Ehle, L’attribut de l’objet en français, „Studia Neophilologica“, 25 (1953), № 3, p. 110. 230 عند الانتقال من جزء من الجملة إلى آخر، وتحديد معنى كلٍّ منها بصيغة الكلمة نفسها، من دون إسقاط مسبق للجملة بأكملها يحدده تكافؤ الفعل. ومع تمركز الجملة، الذي أصبح محسوسًا بوضوح في اللغة الليتوانية في القرن السادس عشر، كان لا بد أن يتجلى في التراكيب المفعولية تعارض بين العلاقة المتبادلة بين N وP والعلاقة أحادية الاتجاه بين N وV. وقد أُزيل هذا التعارض بربط العضو الثاني أيضًا من مركب NP شبه الإسنادي بـV. وهكذا ازدادت مواضع تكافؤ الفعل الذي يشكّل GD موضعًا واحدًا، واتخذ التركيب الصورة الآتية: (4) وهكذا، يشكّل GD من النوع المفعولي مركبًا لفظيًا ثلاثيّ الأعضاء، لا يمكن تقسيمه ثنائيًّا على مستوى الصيغة النحوية⁴⁹. وقد تبيّن أن محاولات استنباط علاقات ثنائية في التراكيب المقابلة في لغات أخرى غير موفقة (وقد دُرس هذا السؤال على نحو مكثّف خصوصًا بالاستناد إلى اللغة الإنجليزية، التي يشيع فيها استعمال التراكيب ذات المفعولين، أو المفعول والمصدر، أو صيغة -ing التي تقابل اسم الفاعل في الليتوانية). وإذا عُدَّ N وP (أو N¹) مستقلَّين كلٌّ على حدة عن الفعل⁵⁰، أي إذا استُخرجت العلاقتان V→ N وV → P، بقيت علاقة N بـP، التي يدل عليها بوضوح المطابقة في الليتوانية، كما في اللغات التصريفية الأخرى، من دون تحديد قاطع. ومن جهة أخرى، إذا عُدَّ الاسم الأول وحده⁵¹ (N) تابعًا لـV، لم تُدرج علاقة V بـP، التي يدل عليها تعذّر حذف P من دون تغيير الدلالة النحوية للتركيب⁵². وتُفسَّر هذه العلاقات النحوية المعقدة بأن GD، من المنظور التزامني، ليس تركيبًا أوليًا، بل تركيب مشتق؛ إذ يمكن اعتباره ناتجًا عن تحويل تراكيب أبسط، كما يمكن تقسيمه ثنائيًّا على مستوى البنية الداخلية (انظر 3.3.2). 2.1.6. وفقًا للعلاقات المتبادلة بين المكوّنات، انفصلت GD من النوع المفعولي عن الأنواع غير المفعولية، وظلت قريبة من التراكيب التي تتضمن أفعالًا لا تحكم عبارةً، أي غير قابلة للتعليق. ومن بين هذه الأفعال، يُستعمل عادةً مع المفعول به الثاني — وهو اسم الفاعل — ما يُكوِّن أيضًا تراكيب مقابلة ذات مفعولين مع الأسماء والصفات (قارن 1.4)، مثل: daryti, vadinti, praminti Kurtinius padarė girdi̇nčius ir nebylius kalbančius VEE 113⁴. Wissus daiktus sau padėtus dara VEE 125¹⁸. Schicze girdim Apaschtala numirusius wadinnanti 48 قارن ب. غ. أدموني، تطوّر بنية الجملة البسيطة في اللغات الهندية الأوروبية، ВЯ، 1960، العدد 1، ص 24 وما بعدها. 49 Plg. А. М. Мухин, Структура предложения и их модели, Л., 1968, p. 122; Л. С. Бархударов, Д. А. Штеллинг, Грамматика английского языка, М. 1965, p. 379, 385—386; H. Nilsson-Ehle, op. cit., p. 109; Н. В. Соколова, Трехчленные глагольные сочетания в современном французском языке, сб.: Грамматика, фонетика и стилистика романских языков, Л., 1971, p. 251 tt.; В. И. Чагишева, История простых предложений с предикативными падежами имени, авт. докт. дисс., Л., 1971, p. 6—7. 50 انظر ل. س. برخوداروف، بنية الجملة البسيطة في الإنجليزية الحديثة، موسكو، 1966، ص 104 وما بعدها، مع الترجمة الليتوانية. 51 وقد أشار أ. موخين إلى مثل هذه العلاقات في مخططه الذي يصوّر بنية التراكيب المقابلة في الإنجليزية (مثل: I saw him cross the road)، انظر А. М. Мухин، التحليل الوظيفي للعناصر النحوية، موسكو-لينينغراد، 1964، ص 42 وما بعدها، 104 وما بعدها؛ بنية الجمل ونماذجها، لينينغراد، 1968، ص 91 وما بعدها، 133. 52 قارن Z. S. Harris، المرجع المذكور، ص 178—179؛ ويشير أ. موخين أيضًا إلى استحالة حذف أيٍّ من العضوين المرتبطين بعلاقة شبه إسنادية (=ارتباطية)، انظر А. М. Мухин، بنية الجمل...، ص 94—95. 231 النائم BrP II 519. لن يدعوكِ بعدُ مهجورةً، ولا أرضَكِ مقفرةً BrB Iz 62, 4 (لن يسمّوكِ بعدُ المهجورةَ...). ولذلك يسميها ممدوحةً DP 506⁴ (تُدعى مباركةً W 861)⁵³. ويرسلهم الرب عبر الصيغة النحوية accusativus cum participio MP 174ᵃ₃₅ (قويًّا / غير مختون RP 118ᵃ). يحرس، يصون، يملك، يحتفظ، يُبقي إننا... نحرس النائمين RG 224₁₃. حرسني ملاكي وأنا خارج من هنا / ومقيمًا هناك / وعائدًا إلينا من الأسر DP 522₃₁ (حرسني... الخارجة... المقيمة... العائدة W 892) لديّ عمل عظيم أقوم به، فلا أستطيع المجيء BrB Neh 6, 3 (لديّ عمل عظيم أنجزه)⁵⁴. فليدخل الآخرون ويملأوا الحظيرة SIG II 3₄⁵⁵. أعدّ يوناثان... أسيرًا BrB I Mak 13, 15⁵⁶ (أبقيت يوناثان...)⁵⁷. يقود، يرافق، يرسل، يسمح، يترك، يصادف، يستقبل، يضرب، يروّع، يحيي... جاءت لتُخبرهم بأنهم قد اجتمعوا VEE 152₈⁵⁸. وقاده إلى الموت BrB II Kar 23, 30 (قادوه إلى الموت). ونحن... أرسلناكِ وأنتِ تجمعين DP 617₄₀ (أرسلناها DP 617₄₀ (قادوا الصاعدة W 834). وتحدّثا عن برنابا... أرسلوا المقدّس DP 619ₐ₆ (أرسلوا المكرّسة W 849). بعد أن أصغوا إليه جاءوا مسرعين VEE 103₅⁹. وأنتم... ينبغي أن تتركوا جميعًا هكذا يتركون MP 185ₐ₁₉⁶⁰. إذا صادفتَ ثورَ عدوّك أو حماره الضالَّ، فترفق به BrB II Moz 23, 4 (تلتقي به / وهو يضلّ) وفي ذلك اليوم نفسه تستقبلها وهي تدخل المدينة DP 617₂ (تستقبل الداخلة W 833). والفتاة... تهزمهم وهي تلاحقهم BrB Judit 16, 14 (ضربوهم وهم يفرّون). والناس... أخافوهم وهم يبنون BrB Ezr 4, 4 (أفزعوهم أثناء البناء). وهذا ما فعله المسيح وأقام الميت DP 336₂₆ (وأحيا الميت W 556). في مثل هذه التراكيب، يخضع اسما المفعول (الضمير) والمشارك للفعل، شأنهما شأن مفعولي GD بعد أفعال التعليق. ويُظهر التبعية المباشرة للمشارك عن الفعل أيضًا أنه يأتي أحيانًا بصيغة الآلة، أي بصيغة الحالة الدلالية المرتبطة مباشرةً بالفعل، مثلًا: لقد قام المسيح يسوع حقًا من بين الأموات BrP II 38؛ أمسكوا بأنفسكم لئلا تُخدعوا MP 213ₐ₆، وما إلى ذلك.⁶¹ تمثّل صيغ الآلة للأسماء في التراكيب المناظرة استعمالًا منتظمًا تمامًا، وتميل إلى الانتشار بسرعة خلال فترة التقليد الكتابي، قارن: أريدكم ⁵³ وعلى نحو مماثل DP 471₁₄, 473₄₀, 475₁₉, SE 280₂, MP III 5ᵃ₂₉, 35₁₅؛ وأصل التركيب هو Luk 1, 48: beatam me dicent. ⁵⁴ وعلى نحو مماثل BrB Ps 96, 10; Mat 6, 16; Luk 14, 18; Apr 14, 1; 19, 16. ⁵⁵ إن شيوع استعمال التراكيب مع يملك في الكتابات القديمة حفّزته العبارات المقابلة في الأصول الألمانية والبولندية واللاتينية، قارن: كان كل واحد يلفّ رأسه BrB II Sam 15, 30 — كان كل واحد قد غطّى رأسه؛ لديّ ساكنة DP 606₃₉ — لديّ ساكنة W 742؛ أعدّني معفيًا BrB Luk 14, 19 — اعتذر عني. ⁵⁶ وعلى نحو مماثل BrB II Kron 30, 9; I Kar 8, 50; Ps 137, 3; Išm 18, 4; Rom 7, 6. ⁵⁷ بخصوص GD مع يعدّ، حيث يحمل معنى التقييم والفهم، انظر 2. 1. 1. 3. ⁵⁸ وعلى نحو مماثل MP III 14₃; BrB II Kron 28, 55; I Kar 8, 46; II Kar 24, 15; Jer 43, 11; 48, 46; Hoz 4, 19; Ob 1, 11; I Mak 13, 12; Apd 22, 5، وقارن أيضًا الأسير المقيّد VEE 203₆; ChB Jon 18₂₄. ⁵⁹ وعلى نحو مماثل MP 266₆, 266ᵃ₆. ⁶⁰ انظر أيضًا BrB I Kar 7, 47; Jer 46, 28; Apd 24, 27; II Timot 4, 20. ⁶¹ لمزيد من الأمثلة انظر E. Fraenkel, Der prädikative Instrumental im Slavischen und Baltischen und seine syntaktischen Grundlagen, AfSlPh, 40, p. 86; Kas., p. 200, 204، حيث يُشار بحق إلى تأثير البولندية في هذا الاستخدام للآلة. 232 جعل الناس صيادين VEE 137¹³؛ رأيناك وأنت تدعو السيدَ VEE 23, 31 tawe atejunu ChB Mat 25, 38؛ ios Diewais tikeia BrB Išm 13,3؛ atradey jos meldgeis ChB Apr 2,2، وما إلى ذلك⁶²؛ وفي حالات كثيرة يحلّ الإينسترومنتال هنا، بمرور الوقت، محلّ المفعول به الثاني محلًا تامًا. كما يتغلغل إينسترومنتال الصفات بنشاط كبير في هذه التراكيب، بدعم من تأثير اللغات السلافية، مثلًا: mus wertais padare VEE 135؛ daro jus gatawais⁶³ BrB Hebr 13, 21؛ nugabentu ghi sweyku ChB Apd 23, 24؛ بل حتى مع أفعال الرؤية والقول: tawe regiejom alkanu ChB Mat 25, 37؛ sakie ghi gieru ChB Jon 7, 12؛ tur ghi Plebonas czistu paskelpti BrB III Moz 13؛ ومع الفعل laikyti أصبح إينسترومنتال الصفات في الوقت الحاضر هو الصيغة السائدة والمعيارية⁶⁴. ويبيّن كل ذلك أن الصلة النحوية للفعل بالصيغة الإعرابية الثانية التابعة تزداد قوةً تدريجيًا، بل إنها تغيّر أيضًا شكلها الصرفي. إن الإخضاع المباشر للثاني من الإعرابين المزدوجين إلى الفعل ظاهرة عامة، تُلاحظ أيضًا في تراكيب الإعراب المزدوج الأخرى. وفي صيغة المجرور المزدوج مع المصدر، تدلّ على ذلك كذلك سيادة الإينسترومنتال تدريجيًا بدلًا من صيغة المجرور الثانية، قارن tau reikės būti vadovu بدلًا من الصيغة الأقدم vadovui؛ كما يتغلغل إينسترومنتال الصفات بقوة في مثل هذه التراكيب. وقد قطعت اللغات السلافية شوطًا أبعد في هذا المسار. فعلى سبيل المثال، في اللغات الروسية والتشيكية والبولندية المعاصرة، أفسح المفعول به الثاني وصيغة المجرور المجال تمامًا للإينسترومنتال المرتبط بالفعل. وهكذا، غدت صيغ الإعراب التي كانت ترتبط قديمًا بالأسماء بعلاقة شبه إسنادية تابعةً، مع مرور الزمن، لمركز العلاقات النحوية في الجملة — أي الفعل. 2.1.7. كان المسار العام لتطور علاقات الإخضاع مواتيًا لتغيّر بنية GD؛ إذ يُلاحظ في كل من الليتوانية واللغات الهندية الأوروبية الأخرى ازديادُ تحكّم الفعل وتمايزُه. وفي الشواهد الليتوانية القديمة والتراث الشفهي، يكون استعمال صيغ الإعراب أكثر حريةً بكثير مما هو عليه في اللغة الأدبية المعاصرة. فحتى المفعول به — وهو صيغة المفعول الأساسية — يُستعمل هنا كثيرًا بدلالات ظرفية متنوعة، هي دلالات المكان والاتجاه والزمن والوسيلة، وتحملها أيضًا صيغ إعرابية أخرى. ولم تكن دلالته الأصلية — أي دلالة المفعول المباشر — قد انفصلت بوضوح بعدُ عن تلك الدلالات الثانوية (الظرفية)⁶⁵، وعندما يؤدي المفعول به هذه الدلالات يعمل بوصفه صيغة إعرابية دلالية، قارن تراكيب من قبيل صرّ الأسنان، أجهد الرأس، ركب الحصان، أبحر البحار، سار الحقل وما إلى ذلك.⁶⁶ ويبرز مبدأ الاستعمال الدلالي لصيغ الإعراب، لا النحوي، بوضوح أكبر في اللغات ذات التقليد الكتابي القديم جدًا. ففي الفيدية، لا تُستعمل صيغة المفعول نفسها بحرية فحسب مع شتى أنواع الظروف، بل... ⁶² انظر أيضًا E. Fraenkel, Kas., ص. 199—200. ⁶³ صُحّحت من gatewus؛ ومثل هذه التصحيحات في مخطوط الكتاب المقدس، حيث يشيع استعمال المفعول به مع الإينسترومنتال بعد daryti، شائعة إلى حدّ ما. ⁶⁴ يؤكد الانتشار التدريجي للإينسترومنتال بدلًا من صيغ المفعول به السابقة قِدَمَ المفعول به المزدوج، ويتعارض بوضوح مع الفرضية القائلة بأصالة الإينسترومنتال الإسنادي (A. Valeika, A Few Observations on the Structure and Semantics of Predicate Nominal Constructions, LKK, 14 (1973), p. 237). ⁶⁵ بشأن الدلالات الأصلية والثانوية لصيغ الإعراب، انظر J. Kurylowicz, Le problème du classement des cas, في: Esquisses linguistiques, Wrocław — Kraków, 1960, ص. 137 وما بعدها. ⁶⁶ انظر J. Jablonskis, Rinktiniai raštai, I, 240, 611 وما بعدها؛ ويورد E. Fraenkel أمثلةً شديدة الشبه في سياق المفعول به، وكذلك في سياق مفعول المكان والزمن والاتجاه، قارن E. Fraenkel, Kas., ص. 137 وما بعدها و161 وما بعدها؛ وللمقابلات في اللغة اللاتفية، انظر J. Endzelins, Latviešu valodas gramatika. Rīgā, 1951, ص. 578—579. 233 …لكنها قد تُستعمل عمليًا مع كل فعل تقريبًا، ولا تختلف عن الحالات الإعرابية الأخرى إلا في دلالة معنوية مخصوصة67. وكلما تعمقنا في الماضي، ازداد الدور المستقل للأشكال الإعرابية المفردة، وضعف اعتمادها النحوي على الفعل. وتتيح شواهد أقدم اللغات الهندية الأوروبية استشفاف مرحلة من تطور هذه اللغات كانت فيها علاقات التعدية لا تزال ضعيفة جدًا، وكانت دلالة الحالات الإعرابية المستقلة هي التي تحدد، قبل كل شيء، استعمالها في الجملة68. وكانت هذه المرحلة بعينها من تطور العلاقات بين الكلمات هي التي أفضت إلى النموذج الأصلي لبنية GD. ولأن التراكيب ذات الحالتين الإعرابيتين المزدوجتين تشكلت على الأرجح في ظروف الوحدة اللغوية الهندية الأوروبية (قارن 1.6)، فلا بد أن علاقة التبعية بين V وN لم تكن في البداية قوية ونحوية على نحو ما هي عليه التعدية الحالية؛ ويبدو أن طبيعتها كانت دلالية أساسًا. ولذلك لم يكن في التراكيب ذات المنصوب المزدوج سوى المنصوب الأول قابلًا للخضوع المباشر للفعل. في تطور كثير من اللغات الهندية الأوروبية اللاحق، اشتدت تبعية الحالات الإعرابية للفعل، وأخذت الوظائف الدلالية والنحوية للحالات تتمايز بدرجة أكبر. وفي الليتوانية ارتبطت هذه العملية بالانتشار التدريجي للتراكيب التي تضم حروف جر، لتحل محل الحالات الإعرابية الدلالية. وخلال مرحلة التقليد الكتابي، أخذ النصب والمضاف إليه والمجرور يختص كل منها على نحو متزايد بعلاقات مفعولية معينة، بينما شاع استخدام تراكيب حروف الجر بدلًا منها للدلالات الظرفية. ومع مرور الزمن، أزاحت هذه التراكيب تمامًا من اللغة الأدبية ما يُسمى بنصب الاتجاه (قارن keliauti į svečią šalį, lipti į viršūnę, tekėti į ežerėlį بدلًا من الصيغ الأقدم keliauti svečią šalelę, lipti viršūnę, tekėti ežerėlį)، ونصب المسار (plaukti per jūras, eiti per lauką بدلًا من plaukti jūras, eiti lauką)، والمضاف إليه الدال على الانفصال والزمن (gelbėtis mirties, joti nakties)، والمجرور بعد الأفعال susimilti, juoktis, pabėgti وغيرها69. كما عززت علاقات التعديةَ التفرقةُ الشكلية بين المفعول المباشر والمفعول غير المباشر، التي نوقشت في 1.2، بعد الأفعال المتعدية. فبعد فصل المفعول المباشر، الذي يُعبَّر عنه بالنصب، عن المفعول غير المباشر، الذي صار يُعبَّر عنه بتركيب حرف جر، أصبح استعمال النصب أكثر تحديدًا. وفي الليتوانية المعاصرة، يكون النصب بعد الأفعال المتعدية حالةً نحوية تؤدي وظيفة المفعول المباشر. أما التراكيب ذات صيغ النصب، التي كانت مرتبطة بالفعل دلاليًا فحسب، فقد أصبحت الآن تابعة له نحويًا. وهكذا فإن بنية GD المعاد تنظيمها، التي يرتبط فيها N وP أو مركب NP كله بالفعل V بعلاقة تبعية نحوية، تتوافق تمامًا مع استعمال الحالات الإعرابية في الليتوانية خلال فترة التقليد التاريخي. 2.2. المكوّن الوصفيّ في تركيب GD، يتطابق اسم الفاعل (P) مع اسم أو ضمير (N)، ومن ثم يعتمد عليه نحويًا. غير أنه، بالنظر إلى وظيفته في مركب NP، مكوّن محوري لا يمكن حذفه دون تغيير بنية التركيب 67 W. D. Whitney, A Sanskrit Grammar, Leipzig, ²1889; ص. 90 وما يليها؛ L. Renou, Grammaire de la langue Védique, Lyon — Paris, 1952, ص. 355—356؛ Remarques générales sur la phrase Védique، في: Symbolae linguisticae in honorem G. Kuryłowicz, Wrocław—Warszawa—Kraków, 1965, ص. 231—232. 68 قارن A. Meillet, J. Vendries, Traité de grammaire comparée des langues classiques, Paris, 1924, ص. 519 وما يليها؛ A. Meillet, Introduction à l’étude comparative des langues indo-européennes, Paris, ¹1934, ص. 359 وما يليها؛ P. Chantraine, Grammaire Homérique, 2, Syntaxe, ص. 8، 16—17، 232، 319 وما يليها. 69 Plg. E. Fraenkel, Kas., p. 62, 83, 113, 137 tt., 140, 164. 234 2 lentelė تصنيف المنصوب المصحوب باسم فاعل في نصوص القرنين السادس عشر والسابع عشر بحسب المكوّن الرئيسي* المكوّن الرئيسي | المنصوب مع اسم الفاعل | اسم الفاعل، المضارع، معلوم | اسم الفاعل، الماضي، معلوم | اسم الفاعل، المستقبل، معلوم | جميع الأفعال | اسم الفاعل، المضارع، مجهول | اسم الفاعل، الماضي، مجهول | اسم الفاعل، المستقبل، مجهول | جميع المبني للمجهول | العدد الإجمالي | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | المجموعة الأولى | (pa)matyti أ | 13 | 13 | 2 | 2 | 15 | ب | 2 | 2 | 1 | 1 | 3 | regėti أ | 228 | 29 | 1 | 258 | 8 | 50 | 58 | 316 | ب | 123 | 70 | 3 | 196 | 4 | 3 | 7 | 203 | veizdėti أ | 2 | 2 | 2 | ب | 2 | 2 | 2 | išvysti أ | 160 | 8 | 168 | 1 | 19 | 20 | 188 | ب | 13 | 3 | 16 | 3 | 3 | 19 | girdėti, išgirsti أ | 92 | 92 | 1 | 3 | 4 | 96 | ب | 85 | 83 | 6 | 174 | 9 | 24 | 33 | 207 | (iš)klausyti أ | 6 | 6 | 6 | jausti, (pa)justi أ | 4 | 4 | 2 | 2 | 6 | ب | 12 | 4 | 16 | 1 | 1 | 2 | 18 | (at)rasti أ | 86 | 28 | 114 | 36 | 36 | 150 | ب | 7 | 2 | 9 | 1 | 1 | 10 | užtrop­ti أ | 2 | 2 | 2 | (iš) (pa)rodyti أ | 2 | 2 | 1 | 1 | 3 | ب | 22 | 16 | 2 | 40 | 1 | 1 | 41 | (pa)ženklinti أ | 1 | 2 | 3 | 3 | ب | 3 | 3 | 3 | pažinti أ | 14 | 2 | 16 | 2 | 1 | 17 | ب | 42 | 5 | 47 | 2 | 2 | 4 | 51 | at(si)minti أ | 2 | 1 | 3 | 3 | ب | 4 | 18 | 1 | 23 | 1 | 2 | 3 | 26 | laikyti أ | 2 | 2 | 2 | جميع المجموعة الأولى | 612أ | 70أ | 3أ | 685أ | 10أ | 114أ | 124أ | 809أ | 313ب | 203ب | 12ب | 528ب | 18ب | 37ب | 55ب | 583ب | 952أب | 273أب | 15أب | 1213أب | 28أب | 151أب | 179أب | 1392أب | المجموعة الثانية | žinoti | 166 | 59 | 30 | 255 | 4 | 5 | 9 | 264 | suprasti | 34 | 13 | 1 | 48 | 5 | 5 | 53 | (iš) (nu) (per) (pra)manyti | 56 | 15 | 2 | 73 | 2 | 3 | 5 | 78 | nuvaruoti | 1 | 1 | 1 | (iš) (per)tirti | 70 | 19 | 89 | 1 | 4 | 5 | 94 | išmėginti | 1 | 1 | 1 | mąstyti | 1 | 1 | 1 | dimoti | 11 | 3 | 5 | 19 | 1 | 2 | 3 | 22 235 2 lentelė (tęsinys) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 يجمع شتات أفكاره 1 1 1 يقول «يظنّ» 44 12 7 63 1 1 2 65 يتوهّم 1 1 1 يحلم 2 1 3 3 يعتقد 1 1 1 يتخيّل 1 1 1 يحسب 2 2 2 يؤمن 64 38 11 113 4 1 5 118 يتعهّد 1 1 1 يتّفق 2 2 2 يبدو له 1 1 1 يحدّد، يقرّر 14 14 14 يقسم، يحلف 3 1 4 1 1 5 يعد 3 1 4 4 (pa) (ap) (api) (at) (iš) يقول 142 52 12 206 3 20 23 229 (pa) (per) يتكلّم 4 2 1 7 7 يروي 6 2 8 8 يذكر 3 3 3 يذكّر 3 3 3 يخبر 4 6 10 10 يروي 1 1 1 (pa) يعلن 2 1 3 1 1 4 يوحي 3 2 5 5 يعترف 15 2 17 17 يقرّ 1 1 1 يعبد 1 1 1 يمجّد 1 1 1 يتّهم 1 1 1 (ap) يشهد 11 24 35 1 1 36 ينادي 1 1 1 يدافع 6 6 1 1 7 يقود إلى 2 2 2 يدهش 3 3 3 يناقش 1 1 1 ينصّ «يؤكّد» 2 1 3 2 1 3 6 يكذب 1 1 1 يندب 1 1 يقيّد 1 1 (iš) يكتب 4 18 22 1 1 23 يقرأ 1 12 13 1 1 14 المجموع، المجموعة الثانية 691 279 81 1051 19 49 1 69 1120 236 2 lentelė (tęsinys) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 المجموعة الثالثة يتشاور 6 2 8 2 2 10 يعرف 5 5 5 يعبّر عن نفسه 1 1 1 يدلّ «يعني» 1 1 1 يعلم 1 1 1 1 2 يتوقّع 4 9 13 1 2 1 4 17 ينتبه 8 2 10 10 يتطلّع 1 1 1 (لا) ينتبه 2 2 2 (يُعلّم) يدرّس، يعلّم 22 5 9 36 1 1 1 3 39 (يُعلّم) يعلّم، يتعلّم 15 1 16 1 1 17 يشكّ 2 1 1 4 4 يتعجّب 2 2 2 يتحقّق بنفسه 1 1 1 أن يتعزّى 1 1 1 أن يتباهى 1 1 1 أن يشتكي 2 1 3 1 1 4 أن يفرح 1 1 1 2 أن يريد 10 2 1 13 6 6 19 أن يرغب 5 5 5 أن يعطي، أن يكون لديه شهادة 4 1 5 5 أن يعطي، أن يملك، أن يحصل على علامة 1 4 5 5 أن يُصدر صوتًا 1 1 1 أن يُنشئ علاقة 1 1 1 أن يضع في القلب 1 1 1 أن يضع أمام العينين 1 1 1 ألا ينسب الذنب إلى نفسه 1 1 1 أن يكون واثقًا 1 1 1 أن يرسل رسالة 1 1 1 أن يكون شاهدًا 1 1 1 جميع المجموعة 3 95 21 28 144 9 7 2 18 162 المجموعة 4 يبدو، يظهر، يتجلّى 4 1 2 7 1 1 8 يحدث 1 1 1 1 يتبيّن 1 1 1 1 يحالفه التوفيق «يخرج» 1 1 2 2 مرئي، معلوم... (يكون، كان) 19 12 31 1 1 2 33 237 الجدول 2 (تابع) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 قيل، كُتب … (يكون، كان) 4 4 8 1 1 9 ينبغي أن يُرى 1 1 1 بالتأكيد يكون 1 1 2 2 حقيقة، شهادة، علامة … (يكون، كان) 7 4 11 11 آه! 1 1 1 بلا عنصر رئيسي 4 1 5 5 جميع المجموعة 4 43 24 3 70 1 3 4 74 المجموع 1754 597 127 2478 57 210 3 270 2748 الوظائف النحوية1. وعندما يدلّ على فعلٍ ثانوي (حالة)، يؤدي في المركّب الاسمي دورًا مشابهًا للدور الذي تؤديه صيغة الفعل المصرفة في الجملة. وينعكس دور P هذا في البنية، الذي تقتضيه إعادة تجميع العلاقات النحوية التي نوقشت آنفًا، في صيغته النحوية أيضًا. ويتميّز عنصر اسم الفاعل في GD بكثير من الخصائص الصرفية والنحوية المميّزة لمسند الجملة. 2.2.1. GD مع أسماء الفاعل تُستعمل أسماء الفاعل في تراكيب GD في النصوص الليتوانية القديمة بمعدل يفوق أسماء المفعول بنحو عشرة أضعاف (النسبة 2478: 270، انظر الجدول 2). ويُعزى ذلك أساسًا إلى شيوع أسماء الفاعل عمومًا، وهو أمر ملحوظ في النصوص القديمة واللهجات المعاصرة على السواء. والأهم من ذلك أن أسماء الفاعل أكثر اندماجًا في نظام الفئات الفعلية، ولها سمات فعلية أكثر، ولذلك فهي أقدر على أداء ما يُسمّى وظيفة المسند الثانوي، وهي وظيفة تميّزها تحديدًا في تركيب GD. 2.2.1.1. أسماء الفاعل في زمن الحاضر هي الأكثر شيوعًا في GD: إذ تكوّنت بها قرابة ثلثي التراكيب كلها التي عُثر عليها في النصوص القديمة. ويبرز تفوقها بوجه خاص في التراكيب المفعولية من المجموعة الأولى (النوع a)، حيث إن 612 من أصل 685 اسم فاعل هي في زمن الحاضر (وتتوافق دلالة التزامن النسبية المميزة لهذه الأسماء هنا مع دلالة أفعال الإدراك الحسي: فلا يمكن أن يكون الفعل موضوعًا للملاحظة المباشرة إلا إذا كان جاريًا في وقت الكلام). وتسود صيغ الحاضر على نحو مماثل في التراكيب شبه الإسنادية الأخرى ذات حالات المشاركين غير المباشرة، مثل المضاف إليه المطلق (قارن LKK V 53, 57)، حيث تبلغ نسبتها نحو 75%. * لم تُدرج في الإحصاءات التراكيب ذات أسماء الفاعل المنصوبة الوصفية (التي كثيرًا ما تكون لها كلمات تابعة). 1هذه الروابط المتبادلة، حيث يكون العنصر نفسه مركزيًا (تكوينيًا) وتابعًا نحويًا في آنٍ واحد، شائعة عمومًا بين الكلمات المرتبطة بعلاقة إسنادية (أو شبه إسنادية)، انظر J. Kurylowicz, Esquisses linguistiques, Wrocław — Kraków, 1960, p. 12, 40; B. Trnka, On the Basic Categories of Syntagmatic Morphology, „Travaux linguistiques de Prague“, 1 1966, p. 167. 238 معظم أسماء الفاعل في زمن الحاضر غير مسبوقة ببادئة، لكن الصيغ ذات البادئات شائعة أيضًا، وتكون لها عادةً دلالة معجمية محددة. ولا يقتصر التنوع المعجمي لأسماء الفاعل في زمن الحاضر في GD؛ إذ نجد هنا أسماء فاعل مشتقة من أفعال تنتمي إلى مجموعات دلالية شتى، تعبّر عن الأفعال والحالات على السواء. 2.2.1.2. أسماء الفاعل في زمن الماضي البسيط تحتل المرتبة الثانية من حيث شيوعها في GD في تواتر الاستعمال. ومع ذلك، فهي في النصوص القديمة أقل شيوعًا بأكثر من ثلاثة أضعاف من أسماء الفاعل في زمن الحاضر. وعلى خلاف هذه الأخيرة، تكثر أسماء الفاعل في زمن الماضي البسيط في التراكيب غير المفعولية. فعلى سبيل المثال، في المجموعة الأولى، عدد التراكيب غير المفعولية مع أسماء الفاعل في زمن الماضي البسيط أقل بكثير من عدد التراكيب المفعولية (203 b: 70 a)، بينما تكون النسبة مع التراكيب المقابلة التي تضم أسماء الفاعل في زمن الحاضر معكوسة (313 b: 612 a). وبعد الفعلين girdėti, išgirsti لا تُستعمل مطلقًا التراكيب المفعولية التي تضم أسماء الفاعل في زمن الماضي البسيط، أما التراكيب غير المفعولية فتضاهي في شيوعها التراكيب المقابلة ذات أسماء الفاعل في زمن الحاضر (83: 85). غير أن أسماء الفاعل في زمن الماضي البسيط أكثر شيوعًا من نظيراتها في زمن الحاضر في التراكيب مع الأفعال (ap)liudyti (24: 11)، و(iš)rašyti (18: 4)، وskaityti (12: 1)، وهي تراكيب ترد في معظمها في كتابات J. Bretkūnas. تُستعمل في GD أسماء الفاعل في زمن الماضي البسيط ذات البادئات (وهي أشيع قليلًا) وغير ذات البادئات على السواء. وتحمل معظمها دلالة الفعل التام، وتشير إلى فعل مكتمل سابق (بالقياس إلى الفعل). غير أن التراكيب ذات أسماء الفاعل الدالة على فعل مستمر مألوفة إلى حد بعيد، وإن كانت أقل شيوعًا، مثل: نعلم أنها عانت كثيرًا BrP I 259. كما نقرأ عن المسيح نفسه وعن رسله الذين علّموا العالم BrP II 328. لأن بعضهم ظنّ أن يهوذا يحمل كيس النقود، إذ سمعوا يسوع يتحدث إليه SE 24818. إذ نذكر الرب… يمكننا أن نراه قد مات وقال عن عذابه وموته… SE 5016. وتحمل أيضًا دلالة الفعل المستمر في GD أسماء فاعل كثيرة في زمن الماضي البسيط مشتقة من الفعل būti، وتؤدي وظيفة الرابطة (انظر 2.2.3.). وهكذا، بالمقارنة مع التراكيب الاعتراضية (انظر LKK VII 52 tt.) والمضاف إليه المطلق (انظر LKK V 58–59, 64)، يكون التقابل الفعلي بين أسماء الفاعل في زمن الحاضر والماضي البسيط في GD أقل وضوحًا بكثير. 2.2.1.3. أسماء الفاعل في زمن المستقبل تُستعمل في تراكيب GD في النصوص القديمة على نحو نادر نسبيًا لكنه منتظم (على خلاف الليتوانية المعاصرة وكثير من اللغات الهندوأوروبية)، وتشكل نحو 4,6% من مجموع الأمثلة. ونجدها في كتابات J. Bretkūnas وS. Vaišnoras وM. Daukša وK. Sirvydas وJ. Rėza وآخرين. وباستثناء حالات مفردة، ترد أسماء الفاعل في زمن المستقبل في التراكيب غير المفعولية فقط. ومع أفعال المجموعة الأولى، لا تشكل سوى نحو 1%، ومع أفعال المجموعة الثانية 8%، ومع أفعال المجموعة الثالثة 20% من مجموع أسماء الفاعل التي عُثر عليها في GD؛ بل إنها في المجموعة الأخيرة تفوق عدد أسماء الفاعل في زمن الماضي البسيط. وهكذا، نجد أسماء الفاعل في زمن المستقبل غالبًا في مواضع يستحيل فيها أداء الوظيفة الوصفية، لا دلاليًا فحسب، بل تركيبيًا أيضًا. ويتوافق هذا التوزيع مع المسار العام لتطورها: فقد تراجع استعمال أسماء الفاعل في زمن المستقبل وصفيًا تراجعًا كبيرًا بالفعل في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وأصبح غريبًا تمامًا على لغة اليوم، في حين لا يزال استعمالها الإسنادي حيًا في كثير من اللهجات (ولا سيما في تكوين ما يُسمّى الصيغة غير المباشرة). من حيث التعبير المعجمي والجانب الفعلي، لا تتسم أسماء الفاعل في زمن المستقبل في GD بأي قيود، وإن كانت الصيغ ذات البادئات الدالة على الفعل التام أكثر شيوعًا. Tikrai szinwam. Newiena Szmogu amszinai ne passilikſenti szemeie BrP II 520. Nesa mussitikik, ghin man ios (sanarius) attadusenti BrB II Mak 7,11 239 (ich hoffe | er werde mirs widergeben). Aristotelis… Swieta … amszinai be gala pasiliksenti dumoją MT 245₁₅. من يحبّ أحدًا، لا يفعل إلا ما يثق به SE 124₇. إذا عرفتَ الموتَ آتيًا سريعًا كالشتاء، فاستعدّ له SE 205₁₄. فكيف تقول حينئذٍ لنفسي: إنّها ستطير PsD 28 (sagt… sie sol fliegen)². قالت السيدة الملائكة إنها ستتجسّد في ذلك الإنسان (iž się w niey wcielić miał) PK 152. (Žmogus) لا يعرف بشأن عذابه… ولا شكواه البائسة من خطيئته، التي يرى الله يموت بسببها دون أن ينال نجاة SP I 116₁₈. وأولئك الذين كانوا ييأسون، ولا يرجون الله، إذ رأوه يعاقب، انصرفوا وهربوا BrB II Mak 8,12—13 (hatten das vertrauwen nicht… das er straffen würde). أعلن السيد… عن الأشرار الذين فرّوا من الاضطهاد وقال BrP II 77. وبعد أن سمع الرجل… ذلك بإنصات، قال عندئذٍ هذا BrP I 243. ولما حلم فرعون بذلك مرةً ثانية، علم أن الله سيفعل هذا حقًا وسريعًا BrB I Moz 41,32 (bedeut | Das solchs… eilend thun wird). انظر 2.2.3 بشأن صيغة المستقبل النشط للمشارك būsiąs, -antis في بنية GD. 2.2.2. بنية GD مع أسماء المفعول إن تراكيب GD مع أسماء المفعول قليلة نسبيًا. ولأن أسماء المفعول أقرب إلى الصفات، فإنها تدل في الجملة على حدث ثانوي (حالة) أقل بكثير من أسماء الفاعل؛ وهذه سمة تميز أيضًا التراكيب الأخرى القائمة على اسم الفاعل³. وللسبب نفسه، تميل التراكيب مع أسماء المفعول، ولا سيما أسماء المفعول في الزمن الماضي، بدرجة أكبر إلى تكوين تراكيب GD مفعولية (a) منها إلى تراكيب غير مفعولية (b). وتشكل التراكيب من النوع a مع أسماء المفعول نحو 15%، بينما لا تتجاوز التراكيب من النوع b نحو 7.7%، أي إنها أقل بنحو النصف. 2.2.2.1. تشكل أسماء المفعول في الزمن الحاضر أقلية (نحو 22%) من أسماء المفعول المستخدمة في تراكيب GD. وترد جميع تراكيب GD معها تقريبًا في كتابات ي. بريتكناس وس. فايشنوراس، باستثناء تراكيب قليلة منفردة في «Postilė» لم. داوكشا، و«Punktai» لك. سيرفيداس، و«Suma Evangelijų». إن صيغ أسماء المفعول في الزمن الحاضر في تراكيب GD، سواء أكانت غير مسبوقة بسابقة اشتقاقية (1) أم مسبوقة بها (2)، تدل عادةً على فعل مستمر؛ وتؤدي السوابق هنا وظيفة تعديل اسم المفعول معجميًا. 1) نسمعك ممدوحًا بوصفك رجلًا مجيدًا BrB I Mak 10,19 (Wir hören dich preisen). وها نحن نسمع الكذبةَ الساقطة… تندفع وتأتي BrP II 312. إنه يؤمن بذلك الغفران للخطايا، مانحًا إياه للآخرين MT 138₁₈. وهكذا يعلّم الناسُ البسطاء… المسيحيينَ الذين يُهذَّبون بهذه الوصايا وحدها MT 204₁₂. يرد في النص… stepin: يُعلَّم المصريون والكنعانيون بسبب خزيهم MT 223₈₁₄. 2) يسمع المؤمنون… أن خطاياهم قد غُفرت SE 97₂₃. ويسمعون أن الله قد وصف نفسه بالصبر والغضب SE 97₂₅. ويقولون إنك قُبلت بفضل ابن الفادي، الكنيسة، وبفضل الروح القدس المباركة MT 122₄. ولا حاجة إلى أن يُقال إن أرواح الأموات قد أُظهرت لأحبائها الأحياء بوصفها مقدسة MT 265₉₁₆. أثبت السفسطائيون… أن الإنسان يُبرَّر بالإيمان المصوغ بالمحبة MT 88ₐ₁. 2قارن: «تقول لنفسي: إنّها ستطير» BrB Ps 11,1. 3قارن التراكيب مع المجرور LKK, V, ص. 56—57، ومع أدوات الربط LKK, IX (1967), ص. 47, 55، ومع حرف العطف ir في „Baltistica“، I (1) 1965، ص. 62، وأسماء الفاعل البدلية LKK, VII (1964)، ص. 61. 240 ولا تُعبَّر إلا نادرًا أيضًا عن فعل تامّ بواسطة اسم الفاعل المضارع المبني للمجهول. لأننا رأينا السفينة تهوي وتغرق، وأهل السفينة يُلقَون في البحر MT 216₃ عندئذٍ هبّت عاصفة شديدة (في الهامش: العاصفة) على البحر، حتى خُيّل إليك أن السفينة تتحطم BrB Jona 1,4 (ظنّوا أن السفينة ستتحطم) كما في الحالات الأخرى، تحمل أسماء الفاعل المضارعة المبنية للمجهول في تركيب GD أحيانًا دلالة الإمكانية ذات الصبغة الوصفية. أرسل أبو الابن (في الأعلى: أبوه) رسلًا ليطالبوا المدينة التي ظنوا أنهم قادرون على إخضاعها، لكنهم لم ينجحوا BrB Judit 7,9 (التي ظنّوا أنها لا تُقهَر). كما رأى... أن الشعب اليهودي لا يُقهَر... أرسله إلى BrB II Mak 11,13 (رأى أن الشعب اليهودي لا يُقهَر). إذ يُظهر أن تعاليمه سهلة الإتمام والتنفيذ (يبيّن أن الأمر يمكن إنجازه بسهولة) SP II 136₂₁ يمكن أن يأتي في تركيب GD أيضًا اسم الفاعل المضارع المبني للمجهول ذو الصبغة الوصفية، من دون أن يحمل دلالة المبني للمجهول، مثل: Isch schu szodziu paties Kristaus girdim io dangaus szengima didei reikema BrP II 84. من الناحية المعجمية، لا تخضع أسماء الفاعل المضارعة المبنية للمجهول الواردة في تركيب GD لقيود واضحة. 2.2.2.2. أسماء الفاعل الماضية المبنية للمجهول تركيب GD أكثر شيوعًا مع هذه الأسماء منه مع جميع أسماء الفاعل الأخرى المبنية للمجهول، وهي مستخدمة في معظم النصوص من القرنين السادس عشر والسابع عشر. وعلى خلاف أسماء الفاعل المضارعة المبنية للمجهول، تأتي هذه الأسماء في الغالب في تراكيب المجموعة الأولى المفعولية؛ إذ نجد منها هنا أكثر مما نجده في التراكيب غير المفعولية من جميع المجموعات الأخرى (114a: 96 b)، ولا سيما بعد الأفعال regėti, išvysti, rasti. ورأيت السماء مفتوحة ChB Apr 19,11. وبلا شك سنراه موضوعًا في المذودDP 35₁₇ (سنراه راقدًا في المذود W 55). ها هو موضوع Mž 185. معظم أسماء الفاعل الماضية المبنية للمجهول في تركيب GD ذات سوابق وتدل على فعل تام. وعادةً ما تدل الصيغ النادرة الخالية من السابقة أيضًا على فعل تام، مثل: Esch isch PONO girdeiau, paslus Pagontump siųstus BrB Jer 49,14 (Ich hab gehört... daß eine Botschafft... gesandt sey). ولا تحمل أسماء الفاعل الماضية المبنية للمجهول في تركيب GD دلالة الفعل المستمر إلا في حالات منفردة، مثل: Gir déiot taipiaeg Szidus keturaku budu nūdem sunkei vargintus BrP II 347 تُستخدم في تركيب GD أيضًا أسماء الفاعل الماضية المبنية للمجهول ذات الدلالة النوعية، وهي قريبة جدًا من الصفات من الناحية الدلالية. يحسب الوثنيون أنك ملعون (انظر أعلاه: santį) BrB Ezech 22,15 (du... يجب أن يُعَدَّ ملعونًا). ويعلنون أنهم سعداء بنجاتها⁴ BrB Pat 31,28 (preisen sie selig)⁵. أما في التراكيب غير المفعولية، فلا يزيد عدد أسماء الفاعل الماضية المبنية للمجهول إلا بمقدار الضعف على عدد أسماء الفاعل المضارعة المبنية للمجهول. وأكثر ما ترد هنا بعد الأفعال girdėti, išgirsti, sakyti (مع سوابق متنوعة). سمعنا أن هذا الأمر قد أُذيع هكذا... مع مدح عظيم BrP I 219. ولما سمع الفلسطينيون أن داود قد مُسح ملكًا على إسرائيل، جاءوا جميعًا BrB II Sam 5,17 (سمعوا | أن... كان قد مُسح). يقولون إننا أُقيمنا من بين الأموات في اليوم الثالث (pawiada | żesmy... wzbudzeni zmártwých) SP II 252₆ 4 أعلاه: مباركة، ممجَّدة. 5 ويمكن أن نُدرج هنا أيضًا تركيبًا شائعًا في النصوص القديمة: pagirtą mane (ja) sako (sakys), skelbia Mž 488, VEE 158ₐ, 161ₐ, DP 121ₐ, RG 150 وغيره، وأساسه هو اليونانية μακαρισουσιν με πάσαι واللاتينية beatam me dicent Luk 1, 48. 16. 520 241 تُستعمل أسماء المفعول في تركيب المفعول مع اسم الفاعل (accusativus cum participio) على نحو أندر بكثير مع الأفعال التي لا تتعدى إلى النصب، مثل: Szadīna ghį pro wissus Miesnus Szidai, skunddamiesi, Onią nekaltą uszmuschįtą BrB II Mak 4,36 (und klagten jm | Das Onias vnschüldiglich ermordet were)، انظر 2.1.3–4. 2.2.2.3. لم يُعثر على أسماء المفعول في زمن المستقبل إلا في هذه الأمثلة الثلاثة من GD لدى س. فايشنوراس، في «Žemčiūga». العلم بالمصير… التلاميذ | جميع المختارين من الله | والمطيعين له… المختارين المقدسين 175₁₉. أوريجانوس… يناقش الأموات الذين أُقيمت أرواحهم 246₁. الأشرار… الذين تعرّضوا لآلام العينين والعذاب في أرواحهم وأجسادهم، وأُهلكوا بالموت وصاروا إلى العدم، بؤساء بلا أمل 254₂₀. التراكيب الثلاثة كلها غير مفعولية، وتأتي مع أفعال لا ترتبط عادةً بمفعول في حالة النصب يحمل المعنى المقصود. 2.2.3. GD مع تراكيب اسم الفاعل نحو 20% من جميع تراكيب GD الموجودة في النصوص المكتوبة في القرنين XVI–XVII تتكون من أسماء الفاعل والمفعول للفعل būti، التي يمكن أن ترد منفردة أو مقترنة بصيغ أسماء الفاعل والمفعول الأخرى، والأسماء، والصفات، والظروف. وتُستخدم أسماء الفاعل والمفعول للفعل būti في GD على نطاق أوسع من أسماء الفاعل والمفعول لأي فعل آخر. يُظهر تاريخ كثير من اللغات الهندوأوروبية بوضوح أن الأفعال ذات الجذور *es-, *bhū-، التي نشأت منها التراكيب بمرور الزمن، كانت تحمل في الأصل معنى معجميًا ملموسًا هو الوجود⁶. وفي تركيب GD، حافظت أسماء الفاعل والمفعول للفعل būti على هذا المعنى في مواضع كثيرة. ويبرز هذا المعنى بوضوح أكبر حين يأتي اسم الفاعل أو المفعول مع N منفردًا، أو موسعًا بظرف ذي دلالة وجهية فحسب. a) (الأبيقوريون) swieta schi … teip ir santi ir sugaischenti tikėia MT 46₆. Toke szibanti schwiesibe passirode | log kosznas tare | diena sancze BrP II 337. Diewa santi liudij | sunkus karoghimai piktoio swieto BrP II 178. Raschtas… liudij ir moka (177) Pona Diewa ischtiesos santi ir givenanti | ikki amsziu amszo BrP II 177–178. Idant … ischmanitumbit, Mane santi BrB Iz 43,10 (verstehet | das Ichs bin) b) ما زالت كذلك بعض البيوت الحجرية وأبراج المراقبة على العلامة | في الموقع الذي كانت فيه البلدة BrP II 346. وأشدّها وضوحًا… تلك الخطايا التي ارتُكبت BrP II 196. c) فلنتعلّم إذن أن نعرف ونتأمل | نهايتي الآتية MT Mld 1₁₃. إنهم لا يؤمنون إلا بهذه الحياة الآتية DP 584₃₁ (يؤمنون أن هذه الحياة وحدها تكون W 995). يفكّر الناس في يوم القيامة الآتي BrP I 18. وُلدوا في اختلاط عظيم، وسيُطلقون عليهم اسم اليهود BrP II 339₇. ⁶ K. Brugmann, Die Syntax des einfachen Satzes im Indogermanischen, Berlin und Leipzig, 1925, p. 72 tt.; E. Benveniste, La phrase nominale en indo-européen, BSL, XLVI, f. 1, 1950, p. 19tt.; „Etre“ et „avoir“ dans leur fonctions linguistiques, BSL LVI, f. 1, 1960, p. 114 tt. تجدر الإشارة إلى أن المعنى القديم للفعل *es-، «أن يكون موجودًا حقًا»، يُعاد بناؤه أساسًا بالاستناد إلى صيغ اسم الفاعل والمفعول، التي حافظت عليه على أفضل وجه؛ قارن het. ašant-، s. ind. sant- «موجود، حقيقي، موثوق»، وs. isl. sannr، والروسية сущий «حقيقي» وما إلى ذلك؛ انظر Вяч. Вс. Иванов, Общеиндоевропейская, праславянская и анатолийская языковые системы, М., 1965, p. 266. ⁷ انظر أيضًا BrB Jer 14, 15؛ 14, 19؛ Sir 48, 7. 242 في مثل هذه الحالات، تُبرز أحيانًا المعنى المعجمي المحدد لاسم المفعول مرادفاتٌ ترد إلى جواره، مثل: Bei isch to permanik Dwase Schwenta ir tawip giwenancze alba esancze BrP II 125. ويُستشعر هذا المعنى بوضوح أيضًا في التراكيب مع الظروف النسبية kur, kaip، التي تؤدي في الوقت نفسه دور أدوات الربط. لأنه كيف يمكن للإنسان أن يعرف أين هم، إن لم يعرف كيف يعثر عليهم BrP I 76. جاءت الحقيقة إليّ، أيها الرجال، لكنني لم أكن أعلم من أين هم BrB I Joz 2,4 (ich wuste nicht von wannen sie waren). ينبغي الاهتمام بالأطفال في بيوتهم… لكي يعرفوا في كل مرة أين هم DP 65₄₁ (aby wiedzieli… gdzie się obracają W₁ 65) وهذا جيد، ومن هنا نعلم أيضًا كيف تكون الأشياء BrP II 335. مع الظروف المكانية والزمانية، يكون المعنى المعجمي لاسم الفاعل من الفعل «يكون» قد تلاشى إلى حد بعيد. وفي مثل هذه الحالات، يُستعمل أساسًا مؤشّرًا لمعاني الزمن والجهة النحوية، أي إنه يؤدي وظيفة قريبة من وظيفة الرابط، لكنه قد يُستبدل أيضًا بأسماء الفاعل من الأفعال gyventi, egzistuoti وما شابهها، قارن: سمعوا أنهم قريبون منهم ويسكنون بينهم BrB I Joz 9, 16 (das jene nahe bey jnen waren | vnd würden vnter jnen wohnen). سمعوا أن المسيح كان قريبًا من المدينة BrP I 12. يوحنا… يعرف أيضًا أن المسيح حاضر هنا MT 127₁₆. وأنت تنظر، تكون حاضرًا عندي DP 177₁₅ (widząc cię być obecną W 303), (الويلة) تُعظّم يوم الدينونة الآتي، وهو حاضر BrP II 437. عندما يرد اسم الفاعل من الفعل būti مع صيغ الحالة المكانية للأسماء ومع تراكيب جرّية متنوعة ذات دلالة ظرفية، فإنه يؤدي الوظيفة القريبة من وظيفة الرابط نفسها التي يؤديها مع الظروف المكانية (باستثناء الظرف النسبي المذكور kur). نرى ونعلم أن العالم كله في ضيق عظيم أو في حال سيئة BrP II 148. قل: إنك تؤمن حقًا أن الجسد في القبر RG 305₁₁. وإذ ظنّوا أنه كان في الرفقة، ساروا يومًا في الطريق (ظانّين أنه كان في صحبتهم) SP I 195₈. نرى الرب معك BrB I Moz 26,28 (wir sehen… das der HERR mit dir ist). ينبغي أن يعلموا أن نبيًا موجود بينهم BrB Ezech 2,5 (das ein Prophet vnter jnen ist). لكي يفهموا كيف يكون بينهم MP III 31₁₋₂₀ (go być v siebie rozumieli RP 300ₐ₁₉). أرى أنهم يظهرون، وهم حاضرون أمام أعيننا، في هيئة بهيمة BrP II 395. في التراكيب نفسها تُستعمل أيضًا، ولكن بوتيرة أقل بكثير، صيغتا اسم الفاعل من الفعل «يكون» للماضي البسيط والمستقبل. قال أرسطو… إن العالم كان موجودًا منذ زمن طويل MT 245₉₁₅. ثم ينبغي أن نعرف هؤلاء الحكماء، أنهم لم يكونوا من نسل اليهود BrP I 153. القول الثالث: الذين سيكونون جالسين في الماء WP 6. لكي يعلم المسيح… أنه لن يكون أكثر بين الناس BrP II 115. أعلم أنهم (مُسطَّر) سيأتون من أيديكم BrB Judit 10, 12 (ich weis | das sie euch in die hende komen werden) تؤدي صيغ اسم الفاعل من الفعل «يكون» وظيفة الرابط النحوية تمامًا عندما ترد مع حالات ذات معنى نعتي (نوعي أو ملكي أو غير ذلك) ومع تراكيب جرّية. فقد تحولت هنا إلى مؤشرات نحوية مجردة للزمن والصيغة، ولا يمكن استبدالها بصيغ أفعال أخرى تدل على الوجود. 8 وبالمثل VEE 24₁، Ev 22₁₆، SE 25₁₃ (Luk 2, 44). 9 وبالمثل MT 46₁₇؛ وقارن أيضًا BrP I 152—153, 334 16* 243 لكنني أعلم أنك لستَ قليلَ الخير KN 265₁₄. لكي… يعلّموا تلاميذه كنزًا دنيويًا ليس ملكنا | بل ملك الرب نفسه BrP II 321. أخذنا هاتين الاثنتين لا صديقتين فحسب | بل من الجنسين والعشيرتين نفسيهما BrP II 262. ولما عرف أنه من حاشية هيرودس، أرسله إلى هيرودس DP 164₂₃. أعلم أن عذراءك بلا خطيئة RG 47₆. Ius regit tha Wira be proto santi BrB I Sam 21, 15 (انظروا | إن الرجل مجنون). Dumoket teipaieg, mane isch iusų kaulų ir mėsos santi BrB Teis 9, 2–3 (تذكّروا… أنني لحمكم وعظمكم) وللأفعال tapti, pastoti «يصبح»، التي تُستعمل أحيانًا في GD، صيغُ اسم المفعول في حالة النصب ذات وظيفة قريبة من وظيفة الرابط، قارن: ستجدون العشيرة… وقد أصبحت ثقيلة BrP II 265. إنهم يجادلون قائلين إن الإنسان نفسه، بقوته الخاصة، يصبح بارًا أمام الله MT 61₁₅. غالبًا ما يرتبط اسم المفعول من الفعل būti، حين يؤدي وظيفة الرابط، بحالة النصب لأسماء المفعول الأخرى وللأسماء. وتتوافق تراكيب اسم المفعول من būti مع الصيغ المذكورة، من حيث وظيفتها، مع صيغ الأزمنة المركبة (مع أسماء المفعول) أو مع الخبر المركب (مع الأسماء والضمائر). 2.2.3.1. التراكيب التي تتضمن اسم مفعول في حالة النصب تتسم أسماء الفاعل في GD عمومًا بخصائص فعلية واضحة، ولا تحتاج إلى رابط. ولا يُستعمل الرابط المشتق من اسم المفعول إلا أحيانًا مع بعض الأفعال ذات المعنى الوصفي. هذا هو الإيمان | الذي يعترف… بأن الله كلي القدرة حقًا | حاضرٌ ومعين MT 196₉. ولما جاء يسوع ورآه قد مات بالفعل DP 179₂₅ (ورآه ميتًا W 307). لكي… نُظهر ذلك الإيمان غير الميت | بل الحي والقوي في قلوبنا MT 92₁₅. اتهم الفريسيون المرأة بأنها ما تزال خاطئة DP 481₃ (حكم على المرأة بأنها ما تزال خاطئة W 808). لم أكن أتوقع هذا المجيء الأول، إذ كان الأنبياء القديسون قد أعلنوا أنه سيكون متعبًا… BrP I 9₁₀. وكما في حالة الصفة (قارن 2.1.6)، يمكن أن يأتي اسم الفاعل هذا أيضًا بصيغة الآلة، مثلًا: اعتبرني مذنبًا DP 348₁₆ (الذي يقرّ بأنه خاطئ W 574). تُستعمل أسماء المفعول، ولا سيما أسماء المفعول الماضية، مع الروابط المشتقة من أسماء المفعول بوتيرة أعلى. إلا أن هذه التراكيب لا تشكل إلا نسبة صغيرة (نحو 15%) من جميع أمثلة GD التي تشتمل على أسماء مفعول. وإلى جانب الأسماء والصفات التي تأتي مع الروابط، نجد كثيرًا أسماء مفعول أخرى بلا رابط. وفي مخطوط الكتاب المقدس ليوناس بريتكناس ترد أمثلة يكون فيها الرابط محذوفًا في هذه الحالة، مثلًا: اعتبر الوثنيونك ملعونًا (مشطوب santi). وسيعاقبونني، أنا الرب Ezech 22, 16 (يجب أن تُعدّ ملعونًا). وفي المقابل، يقترح ز. بلوتناس، وهو ينقح سفر طوبيا الذي ترجمه ي. بريتكناس، إضافة رابط مشتق من اسم المفعول، قارن: ظنّ طوبيا أن صلاته قد استُجيبت BrB Tob 4,1؛ في الهامش؛ يظن أن صلاته قد استُجيبت sant (ظنّ | أن صلاته ستُستجاب على هذا النحو). ومع ذلك، فإن معظم أسماء المفعول في الكتابات من القرنين XVI–XVII، شأنها شأن أسماء الفاعل، ترد في GD بلا رابط. وفي هذا الجانب تختلف الليتوانية القديمة اختلافًا واضحًا عن الليتوانية المعاصرة، حيث يكون الرابط ضروريًا في تراكيب GD غير المفعولية التي تتضمن أسماء مفعول. 10 وبالمثل BrP II 220, 222, 223. 244 في التراكيب التي تضمّ اسمَي المفعول الحاضرين ذوي الصيغة غير الفاعلة، لا تَرِد رابطة اسم المفعول في الزمن الحاضر إلا في أمثلة من كتابات س. فايشنوراس. وفي بعض هذه الأمثلة تقترب أسماء المفعول الحاضرة غير الفاعلة من الصفات؛ وفي مثل هذه الحالات، يقابل اسم المفعول مع الرابطة مسندًا مركبًا، مثلًا: Atgimeghie... tikis... tas biauribes sanczes apdengemas bei malone sancze silingesne MT 59ᵃ₁₉. ومع ذلك، فإن معظم أسماء المفعول الحاضرة غير الفاعلة مع صيغة اسم المفعول من būti تؤدي وظيفة مقابلات لصيغ المبني للمجهول المركبة. Powilas... يَعِدُ التلميذُ بالقبول في الإيمان MT 138₁₆. وقد سمّاهم خرافَ مذبحٍ معدّةً للذبح MT (PM) 9₁. أنا... أُصلّي بهذه الأعمال... أن تُقبِلَكَ مغتسلاً بغسل الميلاد الجديد، مقبولاً في الخلود من الخطايا | ومن نعمة الله الحقّة MT 121–121ᵃ. في التراكيب التي تضمّ أسماء المفعول الماضية ذات الصيغة غير الفاعلة، تُستخدم الرابطة لا في كتابات س. فايشنوراس فحسب، بل أحيانًا أيضًا لدى مؤلفين آخرين — م. داوكشا، وي. بريتكوناس، وب. فيلينتاس، وك. سيرفيداس. كما أن تراكيب أسماء المفعول الماضية غير الفاعلة ذات الدلالات المعجمية المتنوعة مع صيغة اسم المفعول من būti تؤدي عادةً وظيفة مقابلات لصيغ المبني للمجهول المركبة. ولكي يدرك الوثنيون أن بيوت إسرائيل قد نُفيت بسبب خطاياها BrB Ezech 39,23 (erfaren | wie das haus Israel... sey weggefüret). نرى قيامة ربنا... من بين الأموات | التي قيل عنها أو أُعلن عنها من قبل BrP II 8–9. قال النبي إنها قد غُفرت له (65) خطاياه (powiedział byl | że mu odpuszczony byl) SP II 65–66. يقول يوحنا... إن الموت والجحيم أُلقيا في بحيرة النار (powiada że śmierć | y piekło wrzucone bylo...) SP II 42₁₅. ومن أيّ شيء نستطيع أن نعرف أننا مختارون للحياة الأبدية؟ MT 171. تعلم الكنيسة... أن هذا العالم قد خُلق في وقت محدد | وأنه سينتهي في وقت محدد MT 235ᵃ₃. تُستخدم مع أسماء المفعول الماضية غير الفاعلة أيضًا صيغتا اسم المفعول من būti في الماضي والمستقبل؛ وبهذا تتشكل في تركيب GD مقابلات لصيغ المبني للمجهول المحيطية في الماضي والمستقبل. ثم يقول الإنجيلي إن العذراء مريم، من نسل داود، كانت مخطوبة لرجل BrP I 334. كيف تجرؤ على أن تعلن لنا أن إسرائيل يحظى بحماية إلهه؟ BrB Judit 612 (weissagen das das volck... solle... schutz haben). إن... أحلامَ المملكة الإلهية ستنكشف قريباً BrB Luk 19,11 (existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur). يقول المسيح ويعلّم هكذا | إن اليهود سيُرفضون | وإن كثيراً من الوثنيين سيُقبلون في الحياة الأبدية BrP I 186. لكي يعلّموا | أنفسهم أنهم مهيّؤون هكذا للموت BrP I 144. 2.2.3.2. تراكيب مع حالة النصب للأسماء والضمائر تُستخدم رابطة اسم المفعول مع الأسماء والصفات والضمائر ذات الصفة مع تواتر أكبر بكثير مما تُستخدم مع أسماء المفعول. ومع أن الأسماء يمكنها وحدها أن تؤدي وظيفة العضو الثاني في حالة النصب المزدوجة، فإنها في النصوص القديمة غالبًا ما ترتبط بالفعل būti، بصيغ أسماء الفاعل في حالة النصب، أو بصيغ أسماء الفعل¹¹. وتنتظم هذه الروابط الاسمية مع الأسماء (والضمائر) في حالة النصب على النحو نفسه الذي تنتظم به في الجمل الفعلية صيغ الفعل būti المصرفة مع الأسماء المقابلة في حالة الرفع. وتتطابق تراكيب GD مثل kaip žinau jį esantį gerą مع الأقوال الفعلية žinau, (kad) jis yra geras من حيث المعنى وكثير من خصائص البنية النحوية. 11 انظر، بشأن التراكيب التي تضم روابط اسم الفعل، المرجع المذكور، «Baltistica»، IV (2)، 1968، ص. 198 وما يليها. 245 وكما في الجملة الفعلية، كثيرًا ما تكون للأسماء المصاحبة للتركيب المشاركي كلماتٌ تابعة، بل وحتى مكوّناتٌ فرعية في الجملة الوصلية. في التراكيب ذات الروابط المشاركية، نجد الأسماء والصفات بأعداد متقاربة؛ ولا يظهر تفوقٌ أوضح للأسماء إلا في كتاب J. Bretkūnas المقدس، بسبب التكرار الشائع لبعض التراكيب النمطية (مثل: ischtirs mane Poną santį)، قارن LKK XI 43. لا ترد الضمائر مع الروابط المشاركية إلا نادرًا، ومن الأعداد لم يُلحظ سوى vienas. لأنه لا يريد أن يعرف أنني الذي أعطيه. «الجاودار. والنبيذ الجديد والبيرة» BrB Hoz 2, 10 (Sie wil nicht wissen / das ischs sey der jr gibt). نفهم أعمال الروح القدس، هذه الأشياء المقدسة BrP II 138. أتظنني مثلك؟ أكون كما أنت BrB Ps 50, 21 (meinestu / ich werde sein gleich wie du) لأن هؤلاء يريدون أن يؤمنوا… Die<w>ą واحدًا كائنًا DP 25723 (wierża… Bogą być iednego) W 429. أرى أن سبب الأشياء واحد Vln 53. يمكن ربط مفاعيل الأسماء (أحيانًا مع كلمات تابعة) بواسطة رابط مشاركي بصيغة الضمير المحايد tai أو tatai. وهذه التراكيب مميزة لكتابات J. Bretkūnas. أرى أن هذا الشعب عنيد بطبعه BrB V Moz 9, 13 (das dis Volck ein halstarrig volck ist). والسادة يحرثون الأرض ولا يعدّون ذلك خطيئة BrB Zach 11,5 (und haltens fur keine sünde)12. قد لا يُصرَّح بعضو GD الاسمي (N)، بل يكون مفهومًا ضمنًا. وفي هذه الحالات، يتكوّن التركيب من رابط مشاركي ومفعولٍ به في حالة النصب من اسمٍ يقوم مقام المكمل الاسمي للمحمول. Nesa Mamah neszinnoia Angelą PONO santį BrB Teis 13,16 (wuste nicht / das es ein Engel des HErrn war). Kaczei Simonas gerai suprata, wilių santį BrB I Mak 13, 17 (mercket / das eitel betrug war) (قارن التراكيب ذات الصورة الخارجية نفسها في 2. 2. 3، حيث يدل مفعول الاسم في حالة النصب على مسند حالة المشارك). غالبًا ما تأتي مفاعيل الأسماء والصفات في حالة النصب مع صيغة المضارع من اسم الفاعل للفعل būti: أ) أن تؤمن بأن جسدك الطاهر سيُدفن MŽ II 418. تعلم المدينة كلها أنك امرأة فاضلة BrB Rut 3, 11 (انظروا / أنها امرأة فاضلة). قالت إستير إنها من قومها BrB Est 8,1 (أخبروا / إلى من تنتمي). ومن كنائس الله التي أراد أن تكون شركة مقدسة فاضلة MT 221₁. ويمكنكم أن تروا من ذلك، أيها الأعزاء، مثل هذا الحب والرحمة، حين يحب المرء الآخر BrP II 247. ألا تؤمن بأنني قد غفرت، وأن الله قد غفر؟ Vln 31₉. ب) Numanai / ta Pondą esanti Teisu SE 75₂₄. Tāwa… darbąy / ludi tāwe santi giara (يشهدون أنك الإله الحق) PK 78. Iu mokintojei… girdęs mana pamokslą miela santi PsD 246¹³. Asch szinau Ischgelbetoghi mana giwa santi BrP II 40. Elsbeta… paszinsta… gentaine sawa / sunke sancze BrP II 266. صيغ الماضي البسيط هنا أندر بكثير (نحو 10 أمثلة). أ) Teip girdim … io tewa buwusi Zacharioschu / io augiwe Elsbi̇eta BrP II 236. Suprantam Schwenta Iana… paschlowinta ir czesninga wira buwusi 12 انظر أيضًا Jer 32, 9; II Moz 32, 9; 32, 22; Sir 29, 6 13 قارن: Bus girdėta, jog nama pamokslas mielas ira (مُشار إليه، وقد كُتب النص نفسه كما في PsD) BrB Ps 141, 6 (wird… Lehre hören / das sie lieblich sey). 246 BrP II 234. عندئذٍ تبيّن أنهم كانوا سامريين وثنيين، من أشرّ الناس BrP I 322. وكذلك تبيّن أن الكتبة كانوا حمقى، وأنهم كانوا حميرًا بلهاء14 BrB Išm 1, 3 (beweiset sie / was jene für Narren gewesen sind) b) Didžukem. لكي يفهم الجميع أننا كنا مسرورين BrP I 237. يُظهر الرب أنه لم يكن مذنبًا، لكنه يتوب عنا SP II 128a. تَرِد صيغ المستقبل أيضًا في حالات متفرقة فحسب. a) لم يترك ذلك التنبؤُ علامةً على معاناة المسيح القديس الآتية Vln 613. الوثني… ظنّ أن مصيبة اليهود ستكون خيرًا لهم BrB II Mak 14,14 (hoffeten der Jüden vnglück solt jr glück sein). b) لكي يعلم الناس أن مملكته ليست دنيوية، بل روحية BrP I 349. لأنني أرجو أنه سيكون رحيماً وطيباً معهم BrB II Mak 9,27 (سيعاملُكم برأفة وودّ). إياناس… إذ كان يعلم أنه لن يعيش طويلاً بعد BrP I 31. لأن من يعلم أنه سيكون حكيماً أو أحمق BrB Pam 2,19 (من يدري | هل سيكون حكيماً أم أحمق؟) في تراكيب الجمل المشاركة تُستخدم في الغالب أفعال المجموعتين الثانية والثالثة؛ أما أفعال المجموعة الأولى فأندر فيها، وعادةً ما تدل على الإدراك الذهني، قارن: رأى الملك (أي فهم) أن الحرب كانت شديدة الوطأة عليه BrB II Kar 3,26 (sahe | das jm der streit zu starck war). جميع تراكيب الجمل المشاركة (GD) من النوع غير المفعولي (b). أما التراكيب التي يرتبط فيها اسم المفعول من الفعل «يكون» باسمٍ تتحكم فيه مباشرةً صيغة الفعل V، فهي تراكيب وصفية، ويكون لاسم المفعول فيها معنى وجودي ملموس، قارن: (يوحنا) إذ كان في البطن عرف ربّه، وكذلك عرف أن العذراء الأقدس كانت في البطن DP 4622 (poznal Páná… w żywocie… będącego W 77020.) لم يكن من الممكن أن يترسخ استخدام صيغة النصب من اسم المفعول للفعل «يكون» بوصفه رابطًا إلا حين لم يعد الاسم N يُعدّ مفعولًا للفعل V، وأصبح المركب الاسمي NP مكافئًا لجملة تابعة. وبالقياس إلى الجمل ذات الخبر المركب أو صيغة الزمن المركّب، نشأت داخل GD علاقات نحوية جديدة تمامًا بين اسم المفعول للفعل «يكون» وصيغة النصب لاسم أو ضمير أو اسم مفعول آخر، تقابل العلاقات بين الرابط والجزء الاسمي من الخبر (قارن أعرفه ملكًا، وأعرف: إنه ملك). وأثّرت تلك العلاقات النحوية الجديدة أيضًا في البنية الخارجية للتركيب. فالاسم أو الضمير المقابل للجزء الاسمي من الخبر، على غرار الجملة التي تتضمن الفعل المصرف «يكون» (أعرف: إنه يكون ملكًا)، اتخذ في حالات كثيرة صيغة الآلة، وبذلك فقد المطابقة مع N وP (أعرفه كائنًا ملكًا). 2.2.3.3. تراكيب الآلة في النصوص المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر تشكّل هذه التراكيب نحو 28% من جميع الأمثلة ذات الجمل المشاركة (النسبة ≈ 140: 550)، ونحو 5% من العدد الإجمالي لتراكيب GD. ويرتبط فيها غالبًا اسمٌ في صيغة الآلة برابط في زمن الحاضر. نعلم أنهم كانوا لصوصًا ومرابين BrP II 165. لكي يتمكن كل واحد من أن يظنّه إنسانًا حقيقيًا BrP I 132. سمع ريميانس أن سمعان أخاه كان رئيس الكهنة BrB I Mak 14,17 (höreten das Simon… Hoherpriester war). سمعتُ أن الفريسيين حكموا بأنني لست نبيًا DP 47949 (osądził mnie być Prorokiem W 808). يمكننا… أن نفتخر بجرأة قائلين إننا مواطنون قديسون Baszniczes MT LĮŽ 34. 14 «kakius» في الهامش، بدلًا من الصيغة التي تحتها خط في النص: kakie anie buwa Durnus. 247 تَرِد أحيانًا صيغتا النصب والآلة للأسماء في جمل من النوع نفسه تمامًا، وتتنافسان فيما بينهما. فعلى سبيل المثال، استُبدل النصب بالآلة في 12 موضعًا في إنجيل يونس بريتكوس، أثناء تنقيح المخطوط. ومع ذلك، ظلّت صيغة النصب في القرنين السادس عشر والسابع عشر أكثر شيوعًا، وكانت تَرِد مع الرابط بمعدل يزيد على الضعف. ترتبط صيغ الآلة للأسماء أحيانًا أيضًا برابط الماضي والمستقبل. فاذكر أنك كنتَ عبدًا في مصر! BrB V Moz 24,18 (solt gedenken / das du Knecht…. gewesen bist)15. نقرأ أن الأنبياء والتلاميذ كانوا Mokitoieis buwussius MT (PM) 16a19. قالت الكتابة إن شاول كان ملكًا... وفي موضع آخر حكم أربعين عامًا (powiada / że dwie lecie królowal) SP I 13612. نسمع أن ماريا وإليزابيث... كانتا صديقتين حميمتين BrP II 261. أراد السيد... أن يعلّم (226)... أنه ملكٌ حقيقي وأسقفنا الأعلى BrP I 226—227. لكي يعلموا أنه لن يكون ملكًا أو سيدًا دنيويًا، ولا أنهم سيكونون هم أيضًا مسؤولين دنيويين BrP II 7116. تَرِد صيغة الآلة للصفات هنا بوتيرة أقل بكثير من ورودها للأسماء (وهي أقل شيوعًا كذلك مع صيغ الفعل būti المصرفة). لذلك يعرفون... أنه جديرٌ بأن يكون DP 7717. (يعرفونه أهلًا لذلك W₁ 82). والناس... آمنوا بأنهم صالحون MT 8815. الذين يريدون... أن يكونوا أحرارًا MT LĮŽ 1720. أتظن أن الإنسان الميت سيعود حيًا؟ BrB Job 14,14 (Meinstu ein todter Mensch werde wider leben?) تتوازى صيغ الآلة للصفات مع صيغ النصب في جمل متطابقة تمامًا، قارن: عليه أن يحكم عليه بأنه غير طاهر BrB III Moz 13,27 وعليه أن يحكم على المصاب بأنه غير طاهر في الموضع نفسه، 13، 1117 (sol jn… wrein urteilen). وبالقياس على الصفات، استُعمل في موضع واحد من DP أيضًا اسم الفاعل في صيغة الآلة، وهو ترجمة مباشرة للصيغة نفسها في اللغة البولندية: ذاك الذي آمنوا بأنه مقتول DP 19826 (ktorego wierzyli być zabitym W 337). من الضمائر، تُستعمل أحيانًا صيغ الآلة من مَن، الذي، أيّ. ماذا تقولون إنني أكون؟ VEE 15621 (wer saget denn jr / das ich sey? Mat 16,15)18. وأما أنتم، مَن تقولون إنني أكون (465)؟ DP 465—466. سمع الدخيل أن المسيح كان مثلَ من سمعه DP 31829 (iakimgo być slyszeli W 528). مع أن التراكيب ذات صيغة الآلة تَرِد في كتابات القرنين السادس عشر والسابع عشر بوتيرة أقل بكثير من التراكيب ذات صيغة النصب (بنسبة تقارب 95: 230)، فإن التغير في الروابط النحوية بين اسم الفاعل وسائر عناصر التركيب يتجلى فيها بوضوح بالغ. يرتبط اسم الفاعل من الفعل būti هنا، أولًا وقبل كل شيء، بصيغة الآلة التي تقابل الجزء الاسمي من الخبر، لا بصيغة النصب. فقدَ توافق الرابط الاسمي مع صيغة النصب دافعه النحوي، لأن الجزء الاسمي من الخبر لا يتوافق أصلًا في الحالة الإعرابية مع الرابط (والرابط الفعلي لا يملك صيغة إعرابية من الأساس). لذلك يُجعل الرابط الاسمي أحيانًا متوافقًا مع المقابل لصيغة الجزء الاسمي من الخبر، أي صيغة الآلة، التي هي الأوثق ارتباطًا باسم الفاعل من būti. 15 على نحو مماثل، V Moz 24,22; 5,15; 15,15; I Sam 24, 21; I Kar 14, 2; Ism 8, 9. 16 على نحو مماثل، BrP I 9. 17 على نحو مماثل، BrB III Moz 13,6; 13,7; 13,8; 13,25. 18 على نحو مماثل، VEE 13414, 13418, 15617, DP 4658, Ev 1819. 19 انظر أيضًا MP III 3043, 3029, DP 46533, Ev 1819. 248 Ischrinktumpiump | الذين يرفضون... يريد الله أن يكونوا شركاءَ في خيرات الابن MT 178a₅. لا تظنّوا أنني أعتبرني شخصًا آخر، غريبًا BrP II 37. شفى الرجل... مُظهرًا نفسه إلهًا حقيقيًا | ومخلّصًا للعالم BrP II 453. ولم يعتقدوا أن المسيح هو ابن الله الحقيقي BrP II 349. لنتعلّم | ألّا نعتبر أنفسنا، نحن البشر، سادةً زائفين BrP II 325. أظهر المسيح نفسه إلهًا حقيقيًا BrP I 279. يمكن أن يُدرك | أنه لن يكون ملكًا من ملوك هذا العالم Gallett... BrP I 258. لأنني كنت أعلم جيدًا أنه لن يبقى حيًا بعد سقوطه BrB II Sam 1,10 (ich wuste wol das er nicht leben kundte). يتضح من الأمثلة أن الصلات بنظير الجزء الاسمي من المسند، الذي يأتي في حالة الآلة، هي التي حدّدت استعمال صيغة الآلة لاسم الفاعل هنا؛ ففي أمثلة أخرى، يحافظ اسم الفاعل المستعمل إلى جانب رابطة اسم الفاعل على صيغة النصب: نرى... هؤلاء الناس، مؤمنين حقًا... معتبرينه إلهًا حقيقيًا | وقادرًا على أن يطرد كل... الأمراض من الإنسان BrP II 456. أظهر المسيح أنه قد قام من بين الأموات | وأنه حيّ (في) ظهوره العاشر BrP II 9–10. تتضح أحيانًا الصلة الأقرب بين رابطة اسم الفاعل ونظير الجزء الاسمي من المسند حتى حين تأتي بصيغة النصب؛ ويُرى ذلك من المطابقة في العدد، مثلًا: يقول غلاس: أعتبرهم حديدًا كالتبن (لا «أعتبره»!) / BrB Job 41,18 (er achtet eisen wie stro) 2.2.3.4. تراكيب المضاف إليه التراكيب التي يؤدي فيها اسم الفاعل من الفعل būti بصيغته المنفية وظيفة الرابطة نوعان في الكتابات القديمة. يتكوّن أحد النوعين وفق النموذج المعتاد لـGD: يكون كلٌّ من N وP والاسم الآخر المرتبط به، الذي يأتي نظيرًا لجزء المسند، في حالة النصب، مثلًا: إذًا، بما أنكم تعلمون أنهم ليسوا آلهة، فلا تخافوهم BrB Bar 6, 64 (wisset | das es nicht Götter sind). عندئذٍ سترون أنه لا إله آخر غير نبوخذنصر وحده BrB Judit 6, 2. (tiktai). (wirstu sehen | das kein ander Gott ist). اسأل... وأنت تعلم أنني لست شريرًا BrB Job 10, 7. (weissest | wie ich nicht Gottlos sey)²⁰. في النوع الآخر، يرتبط اسم الفاعل المنفي من būti، على نحو يشبه الفعل المصرف (قارن: «رأيتُه: أنت موجود» و«رأيتُه: لا وجود لك»)، بالمضاف إليه المنفي، ويأتي هو نفسه بصيغة المضاف إليه. وتَرِد في الكتابات القديمة (ولا سيما عند ي. بريتكناس) تراكيب من هذا القبيل مع أسماء فاعل في أزمنة مختلفة: لكي تعلم أن لا مثيل لي في جميع الأراضي II Moz 9,14 (innen werden solt | das meins gleichen nicht ist in allen Landen). ولكي يعرف الوثنيون أنه لا يوجد إله آخر... غير الرب Tob 13, 4 (erkennen | das kein allmechtiger Gott ist). لأنك تعلم أنه لا أحد منا I Kar 5, 6 (du weissest das bey vns niemand ist). وإليك أمرًا آخر فاعلمه | أنه لا يوجد إنسان واحد صالح ومقدس إلى هذا الحد SE 65₂₆. يقول أهل تلك الناحية إنه لم تكن هناك أي زانية I Moz 38, 22 (sagen die Leute... es sey keine Hure da gewesen). لنتوقع خيرًا، فلن تكون هناك مصيبة Jer 8, 15 (verlasset euch drauff | Es solle keine not haben). ²⁰ انظر أيضًا BrB I Moz 31, 5; 44, 31; II Moz 2, 12; I Kar 22, 33; MT (PM)1, 15. 249 يمكن أن يَرِد اسما الفاعل والاسم في حالة المضاف إليه بالتوازي مع تراكيب النصب المقابلة، التابعة للأفعال نفسها من دون أداة نفي، قارن: Er regit nu, mane vieną santi, ir nesanczio niewieno Diewo prieg manens? BrB V Moz 32, 39 (SEhet jr nu | das Ichs allein bin vnd ist kein Gott neben mir?) وقد تأخذ التراكيب التي تتضمن أسماء فاعل لأفعال أخرى أيضًا صيغة المضاف إليه الدالة على النفي، مثلًا: Tūgi nu numanat, niewieno szodzio PONO ant szemes nepūlusio BrB II Kar 10, 10 (erkennet… das kein wort… ist auff die erden gefallen). وتُصاغ بالطريقة نفسها تراكيب المضاف إليه الدالة على الجزء مع صيغ اسم الفاعل المثبتة من būti، مثلًا: Turim szinnoti | tokiu kleidunu pamoksle | isch pradzio swieto buwusiu | dabar sancziu ir ikki galo Swieto busencziu BrP II 309 (قارن žinoti: buvo ir bus klaidūnu). نلاحظ هنا علاقات تبعية متبادلة بين اسم الفاعل والاسم (الضمير): فاسم الفاعل المنفي يحكم المضاف إليه للاسم، ويتطابق معه في الوقت نفسه. وعلى نحو مماثل لحالة المضاف إليه الدالة على الجزء، يتطابق اسم الفاعل للفعل būti مع المضاف إليه للأسماء التابعة للظرف daug. Pagonis… daug Dievu tare essanczu BrP II 180. Daug szmoniu | nug pradžios swieto buwusiu | bet wissas numirusias girdim BrP II 6. Er neszinai, paskui daugiaus wargu busencziu (قد يكون المقصود: «سيكون هناك مزيد من المتاعب»؟) BrB II Sam 2, 26 (Weisestu nicht | das hernach möcht mehr jamers werden?) احتفظ اسم الفاعل في مثل هذه التراكيب بدلالته المعجمية على الوجود. وبطريقة مماثلة، تُستخدم مع الظرفين daug, mažai صيغ المضاف إليه لأسماء الفاعل ذات الدلالات المعجمية الأخرى أيضًا، قارن: Janas ischwiddens daug Phariseuschu ir Sadduceuschu savo krikschtop atencziu | bilba iemus BrP II 24021. تحدد صلات اسم الفاعل بمضاف إليه الاسم صيغةَ حالته الإعرابية هنا. غير أنه، بتأثير القياس على الحالات المعتادة من GD، يُستخدم أحيانًا إلى جانب مضاف إليه الاسم أيضًاَ اسم الفاعل للفعل būti في حالة النصب، مثلًا: Hoitmanas Sýrios girdeia, gerūsius pas Judą sanczius, ir daug Szmonių kruwoj essanczias BrB I Mak 3, 13 (hôret… das ein gros Volck bey einander war)؛ قارن الحالات المقابلة مع أسماء فاعل لأفعال أخرى: Rasche regim atspraschiusius daug schwentu szmoniu BrP II 414. وهكذا، يُلاحظ بوضوح تنوع الحالة الإعرابية لعنصر اسم الفاعل في التراكيب غير المفعولية التي يؤدي فيها اسم الفاعل وظيفة الرابط، وكذلك في الحالات الأخرى التي نوقشت هنا. وينجم ذلك عن نشوء علاقات نحوية جديدة داخل التركيب. ومع تلاشي علاقة التعدية بين V وN، ضعف التطابق بين N وP، وأخذ اسم الفاعل يرتبط شكليًا بالاسم الذي يؤدي وظيفة المقابل للجزء الاسمي من الخبر. وقد زعزعت العلاقات النحوية الجديدة بين العناصر البنيةَ النحوية السابقة لـGD، ومهّدت الظروف لتسلل الصيغ الاسمية الفعلية غير المتصرفة وانتشارها — أي صيغ التشارك. وكانت تراكيب النوع الذي نوقش هنا، ذات الحالتين الإعرابيتين الآلية والمضاف إليه، والتي تفكك فيها التطابق بين N وP إلى أقصى حد، من أوائل وأقدم بؤر انتشار صيغة التشارك في GD (قارن 4. 1. 1 و4. 1. 6.). 21 انظر أيضًا BrP II 308, 346, 455؛ وبشأن تراكيب التشارك المقابلة، قارن المؤلف، «Baltistica»، IV(2)، 1968، ص. 197—198. 250 2.3. المسند الاسمي يأتي الاسمُ في GD (N) في حالة النصب من الأسماء والضمائر، وأحيانًا من الصفات أو الأعداد المستعملة استعمالًا اسميًا. 2. 3. 1. قد تكون الأسماء التي تكوّن N أسماءً لأشياء ملموسة أو مجردة. من بين الأسماء ذات الدلالة الملموسة، يشيع استعمال الأسماء التي تدل على أشخاص أو كائنات حية فاعلة عمومًا. وقد تكون أعلامًا (a) أو أسماءً عامة (b). a) وكذلك Dowidas regeia Saulą ischeiusį BrB I Sam 23, 14. Alexandras suprata, Demetria Jonathep Prieteliste ieschkanti BrB I Mak 10, 15. b) وكذلك regieau Moterischkę sedinczą ant raudono Galwijo BrB Apr 17, 3. Tūiaus rasite Aslicze pririschta VEE 54₉. Skaitom... Smar kinikus tiek tukstancziu szmoniu pamuschusius BrP I 106. وتتكوّن N أيضًا من أسماء أخرى للأشياء، مثل: لما رأى أمامه جميع أشياء هذا العالم وقد تُركت DP 554₃. رأى الأمراءُ... النارَ وقد خمدت BrB Dan 3, 27. تَرِد الأسماء ذات الدلالة المجردة في GD بوتيرة أقل: إذ نلنا هذه الخيرات النفيسة بفضل نعمةٍ لا تُكتسب بالأعمال MT 71₉. حين ترون الخراب القبيح... قائمًا في موضع مقدس Ev 139₁₂. كيف سمعنا أنه صنع أعمالاً عظيمة BrB Luk 4, 23. إنه يعلّم طفلاً صغيراً جاء إليّ BrB Luk 8, 46. يمكن أن يرتبط بالاسم نفسه أكثر من اسم واحد. من أين علمتَ أن شاول وابنه يوناثان قد ماتا؟ BrB II Sam 1, 5. يمكن أن يُوسَّع الاسم المكوّن لـ N بكلمات أخرى تابعة، أو حتى بجمل فرعية. فهم يهوذا ورفاقه أن ديمتريوس، ابن سلوقس، قد وصل إلى طرابلس... BrB II Mak 14, 1. كان من المرعب رؤية صغيرها المحبوب... لا يعلم الآن ما الشر، وهو يُذبح BrP I 106. نادرًا ما تأتي الصفات والأعداد وأسماء الفاعل في الموقع الاسمي، ولا يحدث ذلك إلا حين تحمل معنى الأسماء (أو حين يُضمَر الاسم)، مثل: وهكذا يصف الصالحين وغير الصالحين بأنهم لا يقبلون شيئًا آخر بفم الجسد MT 161₁₅. وعندئذ عاد ذلك الرجل وأخبر أبا طوبيا عن واحد قتله ملقى في الشارع BrB Tob 2, 3 (das einer auff der gassen tod lege). وكذلك يصف الذين يتنفسون ولا يريدون ولا يستطيعون أن يقيّدهم MT 179₅. 2. 3. 2. تَرِدُ الضمائر كثيرًا جدًا بوصفها عضوًا اسميًا في GD. وتحظى الضمائر الشخصية بشيوع خاص، وأكثر صيغها انتشارًا صيغ الشخص الثالث (jis, ji، وكذلك anas, ana المستعملة بمعناهما). الروح ليس لها جسد ولا عظام، كما ترونني أملكها BrP II 30. السيد... يعرفنا جميعًا مدينين لله بكثير BrP II 486. أعلم أنك قادر على كل شيء BrB Job 42, 2 Regeiot g hy enti VEE 73. نسمعهم يتكلمون MP 206₂. لأنها ترى نفسها غير قادرة على إنقاذ ذاتها BrB Išm 13, 16,... وعندما سمع... أولئك المنتقدين والساخرين BrP I 301. ومن بين الضمائر الأخرى، تَرِدُ في GD على نحو أكثر شيوعًا هذه، تلك، الأخرى، ونادرًا ما ترد «كلّ». هنا نجد الناس يتهموننا BrB Luk 23, 2. نقول إنهم قد حُرموا من الخلاص الأبدي MT LĮŽ 6₄. رأى آخرين واقفين عند الأكشاك في السوق SP I 317₇. نرى أنهم ليسوا جميعًا مسيحيين BrP I 249. 251 تَرِدُ الضمائر الموصولة أيضًا بوصفها عضوًا اسميًا في GD، مثلًا: Ką cionai regime kūniškai padarita sienose, tatai dvasiškai tęssi širdissė DP 57733. Ezechiel ápe ánus kaulus sakie | kur ius regiejo laukie gulinczius MP 165a9. وبوجه عام، يمكن أن يتألّف العضو الاسمي في GD من جميع الكلمات التي تؤدي دور الفاعل في الجملة الفعلية أيضًا. ووفقًا للميول الغالبة في التعبير عن N، يقابل GD المجرور المطلق، وهو قائم كذلك على تركيب مكوّن من حالة غير مباشرة واسم فاعل (قارن LKK V 67 وما يليها). 2. 3. 3. تشكّل GD التي يدلّ فيها الضمير الشخصي أو الانعكاسي، الوارد عضوًا اسميًا، على الفاعل نفسه الذي يدلّ عليه فاعل الجملة (أي إن فاعل الفعل واسم الفاعل واحد) مجموعةً مستقلة. وتُعدّ هذه GD سمةً مميّزة للنصوص القديمة، ونادرًا ما بقيت تَرِدُ في اللغة المعاصرة. وأكثر ما يُستعمل في هذا المعنى هو صيغة النصب للضمير الانعكاسي، مثلًا: قال هذا إنه ملكٌ لليهود VEE 20722. لنختر إذن أنفسنا أبرارًا مُعاقَبين، ومُحتملين أشدَّ العذابات MT 186g. أخبرهم أنه يريد أن يفعل ذلك BrB II Mak 7, 26. وتَرِدُ، بدرجة أقل بكثير، صيغ النصب للضمائر الشخصية N التي تدلّ على الفاعل نفسه: mane, tave, mus، مثلًا: حينئذٍ سأُظهر نفسي قدوسًا أمام أعين الأمم، وأنا بينهم BrB Ezech 28, 25. أتعرف أنت ذلك الوقت الذي وُلدت فيه؟ BrB Job 38, 21. لكي نؤمن بأننا قد نلنا مغفرة خطايانا Mž II 376. ترتبط هذه التراكيب أساسًا بمسألة المرفوع مع اسم الفاعل (nominativus cum participio)1، ولذلك لا تُبحث هنا بمزيد من التفصيل. 2. 3. 4. قد لا يُعبَّر عن العضو الاسمي في GD إطلاقًا. وتحدث حالات حذف N عندما يُذكر فاعل حدث اسم الفاعل في الجملة نفسها أو في جملة مجاورة، أو يُستدلّ عليه من السياق والمقام، مثلًا: دخل رجال حقيقيون إليّ، لكنني لم أكن أعلم من أين هم BrB I Joz 2, 4. فإن اللصوص على الصليب، والحكيمَين اللذين تعرّفا إلى القاتل، أدركوا أن هؤلاء قد امتُزجوا بالخمر، أما هؤلاء فقد اختلطوا بالسموم DP 4262. ومن نوع آخر التراكيب التي تُستعمل فيها صيغ الجنس المحايد لأسماء الفاعل المبني للمعلوم في المضارع والماضي، استعمالًا لا شخصيًا، ولا يُربط فعلها بأي فاعل محدد، مثلًا: سمعتم ما قيل للقدماء: لا تقتل BrP II 188. والقديس، إذ سمع الكلام عن الشيطان… لا يدع شيئًا من ذلك BrP I 2933. وقد يتعلّق بـGD آخر أحيانًا اسمُ الفاعل المحايد، مثلًا: Szmones Abuse girdeia kalbama Simri sudereghimą padarusį BrP I Kar 16, 16 (انظر 2. 1. 4. 2). وفي مثل هذه الحالات، تُستعمل منذ أقدم النصوص صيغة الظرف الفعلي بدلًا من أسماء الفاعل المبني للمعلوم4. 1 Su nom. c. part. jas sieja jau D. Kleinas, žr. Grammatica Litvanica, 1653, p. 165; dėl šių konstrukcijų genetinio ryšio plg. A. Bielenstein, Lettische Grammatik, Heidelberg, 1923, § 817; E. Tangl, Acc., p. 50; I. Marvan, О некоторых предикативных функциях литовского причастия, „Kalbotyra“, IV, Vilnius, 1962, p. 35—36; Verbum infinitum в балтийских языках и его отношение к славянскому состоянию, Slavica Pragensia, II, 1960, p. 13 (kur kalbamo tipo konstrukcijos laikomos nepaliudytomis); kiek kitaip aut., Donum Balticum, Stockholm, 1970, p. 10. 2 وبالمثل DP 165₁, 407, 265₉₇, WP 6, SIG I 58₂₇, II 111₅؛ RG 539₁₄. 3 وبالمثل BrB Pam 5, 7؛ I Joz 22, 11—12؛ I Mak 16, 21. وبشأن النظائر اللاتفية لـ GD، انظر J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 1001. 4 انظر المؤلف، „Baltistica“, IV (2), 1968, 197 وما بعدها؛ وفي الموضع نفسه، بشأن حالة إشكالية واحدة مع اسم الفاعل المبني للمعلوم من الفعل اللازم، ص. 198. 252 ومن التراكيب القريبة من هذه تراكيبُ GD التي تظهر أحيانًا، ويكون N فيها ضميرًا محايدًا، مثلًا: Atmink tatai teipo PONO likta BrB Sir 41, 5؛ وفي حالات مماثلة تُستعمل أيضًا صيغة المحايد لاسم الفاعل المبني للمعلوم في زمن الحاضر esą، مثلًا: tikra tariu esą BrB II Petr 1, 135، غير أن صيغ الحال المنقولة هي الغالبة. 2. 4. تُظهر مراجعة الصيغ النحوية لـ GD أن هذه البنية في الليتوانية القديمة يمكن أن تتكوّن من جميع الكلمات تقريبًا ومن تراكيبها التي تتحكم في جملة فرعية تفسيرية تابعة. وفي المقابل، يقابل أعضاء GD التابعون، بحسب خصائصهم النحوية، الفاعلَ والخبرَ في الجملة الفعلية. ولأن اسم الفاعل يخضع لحكم الفعل ويتسم بخصائصه الأخرى (باستثناء فئة الشخص وصيغ الصيغية)، فإنه يستطيع في هذه البنية أن يضم إليه حالات إعرابية مختلفة مع حروف الجر أو من دونها، والمصدرَ مع الكلمات التابعة له، كما يمكنه أن يؤدي بنفسه وظيفة الرابطة وأن يشكّل نظائر الصيغ الفعلية المركبة والخبر المركب. وبعبارة أخرى، تتاح لاسم الفاعل هنا إمكانات تركيبية هي نفسها المتاحة لصيغة الفعل المصرفة. ولذلك كثيرًا ما تتسع GD في النصوص القديمة لتصبح بنية موسعة ومعقدة، تدخل فيها تراكيب أخرى وجمل فرعية تابعة. مع أن النموذج الأولي لـ GD مشترك بين جميع اللغات الهندية الأوروبية التي تمتلك صيغًا ملائمة لأسماء الفاعل، فإن البنية المتنوعة والمعقدة لهذا التركيب، كما نراها في الليتوانية القديمة، هي ثمرة تطور لاحق ومستقل. وبحسب مدى شيوع الاستعمال وتنوع التطور النحوي، تحتل GD في الليتوانية القديمة مكانة خاصة بين التراكيب المناظرة في اللغات الهندية الأوروبية. تتشابه GD الليتوانية في معظم السمات مع نظيرتها اللاتفية، التي نجد فيها صيغ أسماء الفاعل نفسها (وقد غلب عليها الجمود في اللغة المعاصرة)، ويمكن أن تأتي بعد الأفعال المتعدية، وكذلك بعد بعض الأفعال اللازمة (مثل šķist «يبدو»6)، وإن لم يكن ذلك بالقدر نفسه كما في الليتوانية القديمة. ولم تُسجَّل GD في شواهد اللغة البروسية (ويُعزى ذلك على ما يبدو إلى الترجمة الحرفية). ومن بين اللغات الأخرى، أقرب نظير إلى الليتوانية هو GD في اللغات السلافية القديمة، بصيغ أسماء الفاعل المناظرة ذات اللواحق -nt-, -us-, -mo- و-to-، التي لها دلالات وخصائص نحوية مماثلة. وتشترك اللغات البلطيقية والسلافية والجرمانية في التراكيب غير المفعولية مع أفعال الإدراك النفسي والقول7، وهي مرتبطة أيضًا باستعمال حالة النصب للدلالة على المفعول الأبعد (انظر 1. 6.). وأخيرًا، تكاد GD في جميع اللغات الهندية الأوروبية (وغير الهندية الأوروبية أيضًا) أن تتكوّن من أفعال الإدراك الحسي (ولا سيما الرؤية والسمع)— 5 لمزيد من التفصيل، انظر المؤلف، المرجع نفسه، ص. 202–204. 6 قارن Škīta mani neprotuotam (nepruotuoat) B W 8683, J. Endzelīns, المرجع نفسه، ص. 1001. 7 ومع ذلك، فهي أندر بكثير في اللغات السلافية منها في الليتوانية: ففي السلافية القديمة، حيث تشكّل أفعال الإدراك الحسي نحو 90% من GD، هي، بحسب R. Ružička، «نادرة على نحو خاص»، R. Ružička, Das syntaktische System der altslavischen Partizipien und sein Verhältnis zum Griechischen, Berlin, 1963, p. 240, 243؛ فضلًا عن ذلك، لا تُستعمل هنا إلا مع عدد قليل من الأفعال ذات المعاني المذكورة: minėti, razuměti, (u)vĕděti, glagolati, kazati، انظر R. Večerka, Syntax aktivních participií v staroslověnštině, Praha, 1961, p. 57–58. وانتشارها محدود جدًا أيضًا في الروسية القديمة، انظر А. Потебня, op. cit., p. 308 وما بعدها؛ АН СССР, Сравнительно-исторический синтаксис восточнославянских языков, М., 1968, p. 124؛ وبشأن التشيكية القديمة، انظر J. Gebauer, Historická mluvnice jazyka českého, Praha, 1929, p. 600؛ Dvořák, Vývoj přechodníkových konstrukcí ve starší češtině, Praha, 1970, p. 160 وما بعدها. والوضع مماثل في اللغات الجرمانية القديمة: إذ تسود فيها أيضًا التراكيب مع أفعال بمعنى «يرى» و«يشعر» و«يجد»، انظر O. Behaghel, Deutsche Syntax, II, Heidelberg, 1924, p. 388–390, 417–418؛ А. М. Мухин, Функциональный анализ синтаксических элементов, М.-Л., 1964, p. 104–105, 188–189. 253 الأفعال⁸. غير أننا نبحث عبثًا عن نظائر في أسر لغوية أخرى لبنية GD في الليتوانية القديمة مع الأفعال اللازمة (المجموعة 3)، والأسماء، والكلمات الدالة على الإمكان وغيرها (المجموعة 4). ففي حالات التعبير عن العلاقات شبه الإسنادية التي شاع فيها استعمال GD في الليتوانية، عمّمت لغات كثيرة أخرى التراكيب المصدرية. ومن حيث مدى الاستعمال ودلالات الكلمات التي تؤدي دور العنصر الرئيس، تقابل بنية GD الليتوانية، على نحو تقريبي، تركيبَي المفعول به مع اسم الفاعل والمفعول به مع المصدر في اللاتينية إذا أُخذا معًا⁹. ونرى صورة مشابهة، وإن كانت أقل وضوحًا بكثير، في اللغات الجرمانية القديمة (القوطية، والعليا الألمانية القديمة، والأنجلوسكسونية القديمة)¹⁰، حيث حفّزت الأمثلة اليونانية واللاتينية استعمال التراكيب المصدرية (وكذلك اسم الفاعل) بعد أفعال الإدراك والقول؛ وفي التطور اللاحق لهذه اللغات، ترسخت التراكيب المصدرية بقوة بالمعنى المميّز لبنية GD الليتوانية غير المفعولية. ووسّعت اللغات الرومانسية¹¹ استعمال التراكيب المصدرية بدلًا من acc. c. part. بدرجة أكبر. وتتميّز بنية GD الليتوانية أيضًا بتنوّع تركيبها النحوي وبطابعها الجملي. فهي تستخدم صيغ اسم الفاعل المبني للمعلوم والمجهول في جميع الأزمنة (باستثناء صيغ اسم الفاعل الضروري المتكرر، وهي حديثة نسبيًا)، بل وتستخدم أيضًا اسم الفاعل المبني للمعلوم والمجهول في زمن المستقبل، وهما صيغتان لا نجدهما في اللغات السلافية ولا الجرمانية. ويقابل اسم الفاعل المبني للمعلوم في GD الصيغَ البسيطة للأفعال المصرفة، في حين يقابل اسم الفاعل المبني للمجهول الصيغَ المركبة للمبني للمجهول؛ وفي الحالة الأخيرة يمكن أن يأتي مع روابط اسم الفاعل أو من دونها. وعلى الرغم من أن التراكيب ذات روابط اسم الفاعل كانت تُنشأ في اللغات السلافية¹² والجرمانية¹³ أيضًا، فإن مدى استعمالها لا يضاهي البتة مدى استعمال بنية GD الليتوانية. واليونانية أقرب إلى الليتوانية من هذه الناحية، إذ تستعمل تركيب المفعول به مع اسم الفاعل، مع شيوع صيغ المفعول به من اسم الفاعل ὤν¹⁴، وإن كان استعمالها هناك مقيّدًا أيضًا بتراكيب ذات روابط مصدرية (ἔνιαι وما إلى ذلك). 8 وقد وُثّقت هذه الظاهرة منذ نصوص اللغة الحثية؛ انظر A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject—Accusative, TAPA, 81 (1950), p. 128. وبشأن GD في الأفستية مع «يرى»، انظر E. Kieckers, Historische griechische Grammatik, IV, Syntax, Berlin u. Leipzig, 1926, p. 89. 9 ويجدر التنويه بوجه خاص، في هذا الصدد، إلى استعمال acc. c. inf. في موضع الفاعل المرفوع مع أفعال الوجود apparet, liquet, constat, convenit, sequitur, efficitur، ومع تراكيب الكلمات ذات الدلالة الاحتمالية verum est, verisimile est, credibile est, certum est، بل وحتى مع التراكيب الإسنادية الاسمية fama est, spes est, testis sum (!) وما شابهها؛ أي تحديدًا في الحالات التي نجد فيها في النصوص الليتوانية القديمة GD بعد كلمات المجموعة 4. قارن A. Ernout, F. Thomas, Syntaxe latine, Paris, ²1953, p. 321؛ وقارن أيضًا GD الليتوانية مع أسماء الفاعل المبني للمجهول المحايدة الجنس بصيغة «يُقال» و«من المعروف»، ومع تراكيب acc. c. inf. اللاتينية من قبيل dicitur Gallos in Italiam transisse أو adesse Romanos nuntiatur؛ انظر المرجع نفسه، p. 327. 10 بشأن القوطية، قارن W. Willmanns, Deutsche Grammatik, III, 1, p. 118–121؛ وبشأن الأنجلوسكسونية القديمة، M. Callaway, The Infinitive in Anglo-Saxon, Washington, 1913, p. 120 وما يليها؛ B. H. Ярцева, Исторический синтаксис английского языка, М.—Л., 1961, p. 231–232؛ А. М. Мухин, op. cit., p. 120, 188 وما يليها. 11 بشأن الفرنسية، قارن H. Nilsson—Ehle, L’attribut de l’objet en français, „Studia Neophilologica“, 25, № 3, p. 109 وما يليها؛ H. B. Соколова, Трёхчленные глагольные словосочетания в современном французском языке, сб.: Грамматика, фонетика и стилистика романских языков, 1971, p. 251 وما يليها؛ A. Ernout, F. Thomas, op. cit., p. 283؛ وبشأن اللغات الرومانسية الأخرى، انظر M. Manoliu Manea, „Accusativus cum infinitivo“ dans les langues romanes, „Cahiers de linguistique théorique et appliquée“, VI, 1969, p. 125–136. 12 النحو التاريخي المقارن للغات السلافية الشرقية، أعضاء الجملة، موسكو، 1968، ص. 126–127؛ R. Večerka، المرجع المذكور، ص. 58. 13 قارن بالأنجلوسكسونية القديمة: Ie hine cūðe niht wesende Beowulf 372 «كنت أعرفه طفلًا»، K. Yamakawa, The two constructions: „Acc. and Participle“ and „Genetive and Gerund“, „Annals of the Hitotsubashi Acad.“, 8, № 1, Tokyo, 1957, p. 49. 14 انظر R. Kühner, Ausführliche Grammatik der Griechischen Sprache, II. 1, Hannover, ²1870, p. 611 وما يليها. 254 لقد تطورت إمكانات تكوين GD الموروثة من مرحلة الوحدة الهندوأوروبية في الليتوانية القديمة إلى أقصى الحدود. وقد هيأت لذلك كثرةُ التراكيب المشاركة وإنتاجيتها في اللغة المحكية. أما التراكيب المشاركة ذات الحالات غير المباشرة، التي ساندها التقليد الأدبي وتأثير اللغات الكلاسيكية في اللغات السلافية والجرمانية، فقد استندت في الليتوانية إلى الاستعمال الحي، وتشكلت وانتشرت في تربته. ومن هذه الناحية، فإن تطورها مهم لكل من علم اللغة التاريخي والتصنيف العام للغات. 3. المفعول به مع اسم الفاعل والجملة التفسيرية 3. 1. كان لتماثل هذه البنية مع الجمل التفسيرية التابعة أهمية كبيرة في تطور العلاقات النحوية لـGD. إلى جانب المفعول به المزدوج مع الصفات الفعلية، ثم مع أسماء الفاعل المتحدرة منها لاحقًا (مثلًا: أرى الأبَ قادمًا)، كانت الأقوال ذات الصيغة العطفية من قبيل أرى: الأب يأتي شائعةً منذ القدم في اللغات الهندوأوروبية. وقد بقيت في الليتوانية حتى يومنا هذا1 (ولا سيما في اللهجات والفولكلور)، لكنها لا تُستعمل اليوم في اللغة الأدبية عادةً إلا لغرض أسلوبي معين (للتأكيد على المفاجأة، أو لإضفاء طابع الكلام المحكي على السرد، وما إلى ذلك). ونجدها في النصوص المكتوبة في القرنين XVI – XVII في ظروف مماثلة لتلك التي نجد فيها GD، ولكن بتواتر أقل بكثير، مثلًا: Schitai ghi esti taw Mote, kamgi tarrei ghi est mana sessu? BrB I Moz 26, 9. Kitti wel isch Szidu ape lana dumnoia | ghis ira prarakas koksai BrB I 42. Nes pasakia: esmi sumumi Diewo SE 261, 24. يعتمد كل من GD والتابع المرتبط عطفًا أحيانًا على الفعل نفسه، ويقابلان تراكيبَ الأصل ذات البنية المتطابقة تمامًا، قارن: قولوا لإخوتكم: «شعبي»، ولأخواتكم: «يا محبوبة» BrB هوشع 2، 3 (Sagt ewern Brüdern (Ammi) sie sind mein Volck | vnd zu ewr Schwester (Ryhamo) Sie seyn in gnaden). نشأت من هذه الأقوال ذات الصيغة العطفية جملٌ تفسيرية تابعة، استُعملت في البيئة النحوية نفسها، ثم غدت مع مرور الزمن مرادفات نحوية لـGD. وكانت قد انتشرت على نطاق واسع منذ بدايات الكتابة، مع أن نطاق استعمالها في جزء كبير من منطقة اللغة الليتوانية، على الأقل في لهجات الساموجيتيين والليتوانيين الأعلى الغربيين، لم يكن على الأرجح قد بلغ آنذاك مدى استعمال GD. ويمكن استنتاج ذلك من النصوص القديمة التي تحمل سمات هذه اللهجات. ومع أن استعمال الجمل التفسيرية التابعة بعد أفعال الإدراك قد حفزته فيها نصوص أصلية ألمانية وبولندية ولاتينية، تأثرت بدورها بالنصوص الأولية اليونانية والعبرية2، فإن GD ظل هنا أكثر شيوعًا وانتشارًا بكثير. وينطبق ذلك بوجه خاص على المصادر الأصلية النادرة نسبيًا. فعلى سبيل المثال، لا نجد في المقدمة الليتوانية الأصلية لـ«Žemčiūgos» لس. فايشنوراس، إلى جانب 10 تراكيب من نوع GD و4 تراكيب من نوع المرفوع مع اسم الفاعل (nominativus cum participio)، سوى 6 جمل مرادفة بـjog وجملة واحدة بـkad. أما الجمل التفسيرية المقابلة— 1 Plg. E. Hermann, Über die Entwicklung der litauischen Konjunktionalsätze, Jena, 1912, p. 5. 2 انتشرت الجمل التفسيرية بعد أفعال الإدراك في نصوص العهد الجديد اليونانية بدفع من العبرية، التي تكثر فيها هذه الجمل أكثر من تراكيب اسم الفاعل من نوع GD. انظر: M. Johannesson, Der Wahrnehmungssatz bei den Verben des Sehens in der hebräischen und griechischen Bibel, KZ, 64 (1937), 3–4, p. 145–260, ولا سيما p. 157, 242. أما في اللغات الهندوأوروبية، فعلى الأقل بعد أفعال الرؤية، فمن المرجح أن الجمل التفسيرية لم تكن سمة مألوفة منذ القدم؛ قارن المرجع نفسه، p. 252–253. 255 كما أن عدد الجمل التفسيرية في ترجمة «Žemčiūga» بأكملها (نحو 100 تقدير تقريبي) لا يضاهي عدد GD. وفي الصفحات 50–200 من «Evangelijų ir epistolų» لويلنتاس، استُعملت نحو 80 جملة تفسيرية مع jog، ومن ثم فإن عددها يتجاوز قليلًا عدد GD³؛ غير أن هذه النسبة بين التراكيب المذكورة تدل بلا ريب على وفرة أكبر لـGD، إذا أخذنا في الحسبان أن النص مترجم عن الألمانية، حيث وردت جمل تابعة في جميع الحالات المقابلة، وكذلك الطابع المقدس للنص المترجَم، الذي أوجب الالتزام بحرفية الأصل⁴. وينطبق الأمر نفسه على كتابات ي. بريتكناس، إذ كان المؤلف، مع كثرة استعماله GD، مضطرًا في كل حالة إلى التغلب على تأثير الأصل. وتجدر الإشارة إلى أن الجمل التفسيرية في مواضع كثيرة من «Postilė» لي. بريتكناس، وهي جزئيًا من تأليفه، ليست أكثر شيوعًا من GD. يختلف الوضع في المؤلفات القديمة التي تمثل لهجات المرتفعات الشرقية أو ما يُسمّى بلهجات المرتفعات الوسطى. فالجمل التفسيرية هنا تفوق GD بكثير من حيث الشيوع، وفي بعض المواضع يبلغ ذلك عشرة أضعاف أو أكثر. فعلى سبيل المثال، استُعملت 85 جملة تفسيرية مع jog في الصفحات 440–470 وحدها من «Postilė» لم. داوكسا (أي أكثر من نصف عدد GD الموجود في «Postilė» كلها)؛ وبما أن الجمل التفسيرية تُستعمل في الأجزاء الأخرى من النص بالوتيرة نفسها على الأقل، يمكن الاستنتاج من هذه البيانات أن نسبتها إلى GD تقارب 10: 1. وتؤكد ذلك أيضًا البيانات التي قدّمها إ. هيرمان عن استعمال الجمل التفسيرية في مقتطفات من «Postilė» لم. داوكسا وفي «Katechizmas». وفي الصفحات 6–33 من «Punktai» لك. سيرفيداس، استُعملت 17 جملة تفسيرية مع jog وkaip (بحسب جدول إ. هيرمان)؛ وإذا كان تكرارها في المواضع الأخرى مماثلًا (وهو ما يمكن استنتاجه من تقديراتنا التقريبية للصفحات 34–380 من SP I)، فإن نسبة الجمل التفسيرية إلى GD هنا هي 5: 1. وتُستعمل الجمل التفسيرية مرات أكثر عدة في «Postilė» المجهولة المؤلف الصادرة سنة 1600، حيث إن GD نادر نسبيًا إجمالًا؛ كما يشهد انتشارها الواسع كتاب ب. خيلينسكيس المقدس، و«Katechizmas» لم. بيتكيفيتش، ونصوص أخرى. وعلى الرغم من أن بيانات تلك المؤلفات، في ضوء تأثير الأصول وخصائص أخرى لتقنيات الترجمة⁵، لا تعكس البتة بصورة مباشرة النسبة الحقيقية بين التراكيب المذكورة في اللغة المحكية آنذاك، فإنها تُظهر بوضوح مع ذلك أن الجمل التفسيرية مع أدوات الربط jog, kad, kaip وغيرها، الواقعة بعد أفعال الإدراك والكلام وغيرها من الأفعال القابلة للتعليق، كانت شائعة إلى حدٍّ كبير في جزء واسع من المجال اللغوي الليتواني في القرنين السادس عشر والسابع عشر، وربما تجاوزت في بعض المواضع GD من حيث تواتر الاستعمال. 3.2. يمكن استبدال جميع GD تقريبًا الموجودة في الكتابات من القرنين السادس عشر والسابع عشر بجمل تفسيرية مع jog أو kad من دون تحريف معنى النص (لكن العكس غير ممكن، لأن مجال استعمال الجمل مع kad وjog أوسع بكثير). وتؤكد خصائص استعمال أخرى أيضًا الترادف بين GD والجمل التفسيرية. 3.2.1. عند مقارنة النصوص المترجمة عن الأصل نفسه، نلاحظ أن بعض المؤلفين ترجموا المواضع المقابلة باستخدام GD، بينما ترجمها آخرون بجمل تفسيرية. انظر مثلًا: Sakot Beelzebubi mani išmetineunti welinus SP II 43₁₂. — Bilote / idant asz Beelzėbube iżtremdinėcże welinuwas DP 117₄₀. — Sakote nesang | iuog asz Beelzebubba mace izmetineiu welinus SE 63₁₃. O Pilotas regiedams… tů daugiau didesni trunksma santi… priesudija VEE 205. — O kaip regėjo Pilotas… kaip io didesnis trunksmas stoiosi BrB Mat 27, 24⁶. 3 انظر بيانات إحصائية عن استعمال GD في LKK، 11 (1969)، ص. 54–55. 4 تختلف نسبة هذه التراكيب في «Enchiridion»، حيث استُعملت إلى جانب 7 حالات من GD، 41 جملة تفسيرية مع jog وjeng؛ انظر E. Hermann, op. cit., الملحق. 5 انظر المؤلف، LKK, 5(1962) ص. 50–51؛ LKK, 11(1969)، ص. 52 وما بعدها. 6 على نحو مماثل، SE 259₁₇. 256 وبعد أن تراءى له المشهد، رأى الحجر مدحرجًا عن القبر BrP I 399. – وإذ رأى المشهد، أن الحجر كان مدحرجًا VEE 56⁷. 3.2.2. يتضح بجلاء من تصويبات ي. بريتكُناس على الكتاب المقدس أن GD والجملة التفسيرية كانا يُعدّان وسيلتين متوازيتين للتعبير، يمكن أن تحل إحداهما محل الأخرى. ففي أثناء تنقيحه مخطوط الترجمة، استبدل المترجم نفسه كثيرًا من الجمل التفسيرية، التي تقابل عادةً جمل الأصل الألماني المشتملة على daß, wie وغيرها، بـ GD، مثلًا: لكي يعلموا أن النار… أفسدتْ ثمار الأعداء (تصحيحًا من: أن النار أفسدت ثمار الأعداء) حكمة 16، 26 (Auf das sie inne würden | wie das fewr… der Feinde früchte verderbete). يا رب، علّمني أن لي نهاية، وأن حياتي بيدك، وأنني سأموت (تصحيح عن: أن لي نهاية، وأن حياتي بيدك، وأن عليّ أن أمضي، Ps 39,5 (علّمني إذن | أن لا بدّ لي من نهاية… ولا بدّ لي من الرحيل). Ir stajos passakita, ghi Namūsa esanti (tais. iš: kaip Namūsu butų) Mork 2,2 (vnd es ward rüchtbar | das er im Hause war; quod in domo esset⁸). لا يستطيع أحد أن يشكو من نقص ما دام هو لا يعينه (هو لا يعين) (من «ما دام» إلى القوسين خطٌّ تحت النص) يشوع بن سيراخ 40 (vnd man darff vber keinen mangel klagen | an seiner Hülffe). تكثر هذه التصويبات بوجه خاص في مخطوط ترجمة العهد الجديد. فعلى سبيل المثال، استبدل ي. بريتكُناس في ترجمة إنجيل يوحنا وحدها نحو 20 جملة تفسيرية بجمل مع GD⁹؛ ونجد نحو 10 تصويبات من هذا النوع أيضًا في إنجيل متى¹⁰ (ويزيد عددها في العهد الجديد كله على 40)¹¹. ومن ناحية أخرى، لم يُعثر في إنجيل لوقا، المترجم عن اللاتينية، إلا على موضع واحد استُخدم فيه GD بدلًا من الجملة التفسيرية عند تنقيح المخطوط. لو علم صاحب البيت في أية ساعة سيأتي السارق (العبارة التي وُضع خط تحتها أعلاه: في أية ساعة ينبغي أن يأتي السارق)، لكان يقظًا حقًا لوقا 12، 39 (si sciret… qua hora fur veniret). أحيانًا تُترك الجملة التفسيرية وGD معًا في المخطوط، وتردان متجاورتين بوصفهما صياغتين محتملتين متكافئتين في المعنى للترجمة. لئلا يقول أحد إنني عمّدتُ باسم نفسي (أي: إنني كنت قد عُمّدت باسم نفسي) كورنثوس الأولى 14–15 (Das nicht jemand sagen möge | Ich hette auff meinen namen getaufft). لكي تعلم أن العليّ له سلطان على مملكة البشر (العليّ له سلطان على ممالك البشر)، ويمنحها لمن يشاء. دانيال 4، 22 (das der Höchest Gewalt hat… vnd gibt sie). أما الأمثلة المعاكسة، حيث يُستعاض عن GD بجملة تفسيرية، فنادرة جدًا، مثلًا: 7 وتتباين ترجمات هذا الموضع على نحو مماثل عن الأصل البولندي؛ قارن DP 184، SP II 225₈، Ev 64₅ – GD، مقابل SE 79،5 – جملة تفسيرية. وقارن أيضًا ترجمة لوقا 24، 20 في BrB II 17–GD، وSP II 235₁₈، وEv 67₃، وDP 189₂₀ – جملة تفسيرية مع iog، وSE – جملة تفسيرية مع kad. 8 وانظر أيضًا BrB إرميا 1، 3؛ 18، 13؛ طوبيا 9، 1؛ 10، 9؛ بل 23؛ المكابيين الثاني 2، 25 وغيرها. 9 يوحنا 1، 32؛ 4، 1؛ 6، 15؛ 7، 26؛ 7، 32؛ 8، 54؛ 9، 20؛ 9، 31؛ 11، 7؛ 11، 13؛ 11، 17؛ 12، 12؛ 12، 34؛ 19، 10؛ 19، 33؛ 21، 17؛ 21، 24. 10 قارن متى 5، 17؛ 10، 34؛ 14، 5؛ 16، 13؛ 16، 14؛ 17، 10؛ 17، 13؛ 21، 26. 11 انظر أيضًا مرقس 2،8؛ 2،10؛ 11،32؛ 15،39؛ 16،4؛ أعمال الرسل 9،27؛ 10،3؛ 14،19؛ رومية 2،3؛ 2،15؛ 4،21؛ كورنثوس الأولى 4،9؛ 6،19؛ كورنثوس الأولى 7،3؛ غلاطية 1،20؛ فيلبي 1،30؛ 2،22؛ عبرانيين 11،14. 17. 520 257 وفي اليوم التالي، إذ مرّ بجانب… رأى طوبيعس رجلًا مقتولًا ملقى في الشارع (في الهامش: أن رجلًا ميتًا كان ملقى في الشارع) طوبيت 2،3 (أن رجلًا كان ملقى ميتًا في الطريق). لكي يعلم العالم ما يستطيع فعله (تصحيح من: ما يستطيع فعله) أيوب 37،7. 3.2.3. سعى أفضل مؤلفي القرنين السادس عشر والسابع عشر إلى توظيف التوازي بين تركيب GD والجمل التفسيرية لأغراض أسلوبية. فعند ترجمة بعض الجمل التفسيرية الألمانية أو البولندية بجمل ليتوانية مقابلة، وترجمة بعضها الآخر بتركيب GD، أمكن تجنب تكرار العبارات نفسها والرتابة. وفي الموضع الذي يكون فيه التركيب التابع مطابقًا تمامًا في بنيته، كان يترجم ي. بريتكناس في جملةٍ تركيبًا تابعًا مقابلًا مع kad أو jog، وفي الجملة التالية المجاورة يستخدم تركيب GD. انظر: إن قلنا إنها كانت من السماء، فسيقول لنا: فلماذا لم تؤمنوا بها؟ وإن قلنا إنها12 كانت من الناس، فعلينا أن نخاف الناس متى 21، 25—26. (لنقل | إنها كانت من السماء… ولكن إن قلنا | إنها كانت من الناس). وبالمثل، جرى التنويع أيضًا عند ترجمة التركيبين التابعين في الجملة التفسيرية نفسها: تُرجم أحدهما بتركيب تابع مع jog أو kad أو ما شابه، والآخر بتركيب GD. أعلن في هذا اليوم أنك أنت الله في إسرائيل، وأنني أنا عبدك، وأنني فعلت كل ذلك بحسب كلامك BrB الملوك الأول 18،36 (أعلن اليوم | أنك أنت الله… وأنني فعلت كل هذا…). يتلاقى رسلٌ هنا وهناك ليبلغوا ملك بابل أن مدينته قد أُخذت… وأن المعابر قد احتُلت، وأن المحاربين قد خارت عزائمهم. BrB إرميا 51، 31—32 (ليُخبَر الملك… بأن مدينته قد أُخذت… وأن المحاربين قد خارت عزائمهم13). أما بيلاطس، فلما رأى أنه لا يستطيع أن يفعل شيئًا، بل إن الاضطراب يزداد كثيرًا… الشهادة VEE 20516.14 (ولكن لما رأى بيلاطس | أنه لا ينجز شيئًا | بل إن الاضطراب يشتد كثيرًا). يَرِد التركيب التابع للجملة التفسيرية ومركب NP، اللذان يتعلقان بالفعل نفسه، متوازيين في النصوص الأصلية أيضًا. وقد تحققنا كذلك من أن كثيرًا من الكورشيين والليتوانيين… يمارسون عبادة الآلهة أو الأصنام، أو يحتفظون بالصور والتماثيل في الكنائس، ويزاولون ممارسات ومعارف ضارة أخرى، وكذلك السحر والشعوذة IF 10—20. تعلّموا من هذه الكفارة ابن الله | الذي وُلد إنسانًا من أجلنا نحن البشر، وأن خيرًا كثيرًا يصل إلينا نحن المتعبين بفضل فدائه | لذلك… لنتعلم… BrP I 76.15 3.2.4. وبسبب التكافؤ الوظيفي بين تركيب GD والجملة التفسيرية، ترد في الكتابات القديمة حالات امتزاج بين التركيبين: إذ يُستعمل في بداية تركيب GD أيضًا حرفُ الوصل أو ظرفٌ موصول أو ضميرٌ مما يُستخدم عادةً لربط التركيب التابع16، مثلًا: ولا نقرأ أن (مريم) تحدثت في الإنجيل المقدس أكثر من أربع مرات DP 47454. لكي يؤمنوا حقًا | بأن (26) من خلال تلك الخطيئة- 12 أعلاه — jog. 13 انظر أيضًا حزقيال 20،48؛ يهوديت 6،13؛ المكابيين الأول 3،13؛ 14،21؛ 7،25. 14 وبنية مماثلة تمامًا في DP 16719 تقابل الجملة الأصلية التي تتضمن iš. 15 وبالمثل في BrP I 422, II 241, 403, 456—457, 475, Vln 657. 16 انظر أيضًا 2. 2.3. وبالمثل، تتداخل مع الجمل التابعة تراكيبُ أخرى شبه إسنادية للأسماء الفاعلة، مثل الداتيف المطلق؛ انظر LKK، 5 (1962)، ص. 79 وما بعدها. 258 ... ليغفر الخطايا التي للسماء Vln 28–29¹⁷. ثم أخرجها، حيثما شئت، ولا تُظهرها. BrB V Moz 21, 14 (wo sie hin wil). وأما الشمس فتغرب، وتبقى، كما لا نعلم أين الذين بقوا BrB Nah 3, 17¹⁷ (wo sie bleiben). وأما أسيادنا فلا يعلمون أين ذهبت، ولا ماذا تفعل BBbB Nehem 2,16 (wusten nicht | wo ich hin gieng | oder was ich machte) لأنه كان يعلم مسبقًا ما سيفعلونه BrB Išm 19,1 (Denn er wuste zuvor wol | was sie künftig thun würden) 3.2.5. عندما ترد في الجملة مجموعتا GD أو أكثر، قد تكون إحداها تابعة لأخرى. وبهذه الطريقة تتكوّن تراكيب معقدة «ذات طابقين»، تقابل جملًا تابعة من درجتين. وقد يكون في GD فيها أيضًا مكوّن فرعي تابع. بهذه الكلمات… يمكننا أن نفهم اليهود، الذين لم يفهموا وصية الله الخامسة فهمًا صحيحًا، بل ظنوا أن الله لم يأمر إلا بالقتل الخارجي BrP II 288. ويقول… إنهم اعتبروا أنفسهم المسيح الحقيقي الذي كان عليه أن يخلّص إسرائيل PrP II 26. ونرى… تلك المرأة… مؤمنة إيمانًا راسخًا بأن الرب يسوع المسيح قادر ويريد أن يغفر لها خطاياها BrP II 304¹⁹. وسمعنا كذلك كثيرين من اليهود لا يؤمنون بأن هذا المسيح هو المسيح الحقيقي الموعود به من الله BrP II 5²⁰. لكي نظهر أننا نعرف من هو الإله الحقيقي الذي نعبده هكذا MT 119⁵. وكما في المكوّنات التابعة للجمل التفسيرية، يمكن أن تتعلق عدة تراكيب NP بالفعل نفسه V، وأن ترتبط فيما بينها بعلاقات عطف متنوعة. هؤلاء… اشتكوا وهم يبكون. الوثنيون من جميع المدن… من الجليل، ومن بطولمايس وصور وصيدون، وكل الجليل الممتلئ بالأعداء BrB I Mak 5,15. فلنعرف إذن أننا عوقبنا بحق، واستحققنا أشد العذاب؛ غير أن هذه العقوبات تُخفَّف بفضل الوسيط MT 186⁶. نجد أحيانًا في كتابات ي. بريتكناس وس. فايشنور سلاسل كاملة من مجموعات GD المرتبطة فيما بينها على وجوه مختلفة، والتي تقوم إلى حد بعيد مقام التعبيرات الفعلية. إليك مثالًا نموذجيًا على مثل هذه الفترة: يكتب القديس متى… عن الحكماء الذين رأوا نجمًا جديدًا ساطعًا في السماء، واستنتجوا منه أن ملكًا جديدًا قد وُلد في أرض اليهود، مخلّص العالم؛ وأنهم لذلك غادروا أرضهم وجاؤوا إلى أورشليم ليسجدوا له ويقدّموا له النذور؛ وأن الملك هيرودس، ومعه مدينة أورشليم كلها، اضطربوا بشدة بسبب هذا الخبر الذي نقله الحكماء. ثم أمر هؤلاء الحكماء بالذهاب إلى بيت لحم، إلى المسيح. وقد حدث ذلك، لكي يقتلوا الطفل يسوع BrP I 105²¹. وهكذا تسهم GD إسهامًا كبيرًا في الأسلوب الاسميّ القائم على اسم الفاعل (أي، في جوهره، الأسلوب الاسمي) الذي يميّز كثيرًا من النصوص القديمة. كما أن ميولًا مماثلة إلى التعبير عن سلسلة من الأفعال المترابطة بتراكيب اسم الفاعل، وهي ميول بارزة بوجه خاص في اللاتينية في العصر الكلاسيكي والسنسكريتية، تظهر بوضوح أيضًا في اللغات الجرمانية القديمة (مثل القوطية) والسلافية²². 17 قارن E. Hermann، المرجع المذكور، ص. 25. 18 وبالمثل BrP II 288, II 387. 19 وبالمثل BrB II 456. 20 قارن: يمكن أن تفهم أن يانا تعلم أن هذا المسيح هو المسيح الحقيقي BrP I 31. وهنا يشغل المكوّن التابع للجملة التفسيرية الموضع النحوي نفسه الذي تشغله GD في المثال المقتبس. 21 قارن أيضًا BrP I 64؛ BrB I Mak 5,38–39. 22 انظر E. Hofmann, Zum Gebrauch der Partizipien in den Skeireins, في: Indogermanica, Festschr. für W. Krause, Heidelberg، 1960، ص. 28–30. 17* 259 3.2.6. تُظهر علامات الترقيم في GD في النصوص المكتوبة في القرنين السادس عشر والسابع عشر أيضًا أن تركيب المضاف إليه (الضمير) والمشارك في حالة النصب كان يُعدّ وحدة دلالية مستقلة، وأحيانًا وحدة تنغيمية كذلك، تعادل جملةً فرعيةً تفسيرية. وعلى الرغم من أن علامات الترقيم في النصوص القديمة كانت تُستخدم في مواضع كثيرة على نحو غير متسق ومتفاوت، فإن الاتجاهات الغالبة تتضح بجلاء من عدد كبير من الأمثلة. ومن الجدير بالذكر أن التراكيب المفعولية التي يكون فيها N محكومًا مباشرةً لا تُفصل تقريبًا في أي موضع بفواصل أو علامات أخرى. ومن جهة أخرى، في الجمل التي يرتبط فيها V، عن طريق التحكم التركيبي، بـ NP كله بوصفه معادلًا لجملة فرعية تفسيرية، نجد الفاصلة أو شرطة مائلة مكافئة لها (/) كثيرًا جدًا. وفيما يلي بعض الأمثلة: O kas tik, tawę taip didei rustaujenti? PsD 164 (Wer gläubts aber / das du so sehr zürnest?) Bei dabokessi, schitas Szmones tawa Szmones sanczes BrB II Moz 33,13 (Vnd sihe doch / das dis volck dein volck ist). Tau uu (= nu) paszistam / tawę wissus daiktus szinanti VEE 71–72 (Nu wissen wir / das du alle ding weisset). … Nepriwala tie / kurie isch schirdies tikki / Christu sedinti descheneip macės MT (PM) 32₆. Pirmiaus / žinokim / Tą ceremoniją / senoja Zokaną… pradžia sawo turinczią nuog Diewą paties SE 23₄. Bau atmeni / Bagocziu pirm lepawusi BrGD LXXIII. غالبًا ما يُفصل تركيب NP في كتابات J. Bretkūnas وS. Vaišnoras. وتُفصل هنا التراكيب غير المفعولية التي تضم مشاركات من الفعل būti وتأتي بعد V، على نحو متكرر إلى درجة أن الحالات غير المفصولة تشكّل أقلية (انظر 2.2.2.). وفي كتابات المؤلفين المذكورين، توضع أحيانًا نقطة أو نقطتان بين V وNP. يكتب القديس لوقا: لقد أهرق الرب / دموعه المقدسة / وسكب من أعماق قلبه حزنًا BrP II 335. تذكّر هذا أولًا من هذه القصص. وُلِد المسيح / حين كان اليهود قد بدأوا بالفعل… لا يكونوا بلا عبيد BrP I 56. قال هيميناوس وفيليتوس… القيامة إذن التي يُظهرها / أن الناس في هذه الحياة قد أغلقوا أعينهم تجاه الله MT 245₁₃. المسيح، يوحنا 3. يشهد: إننا نُولد من جديد من الماء والروح MT 127₂₀. ويقول أوغسطينوس… مصرحًا بوضوح: المسيحي يرشّ بالدم دموعَ المسيح. MT 122₂₁. وهكذا تؤكد علامات الترقيم في GD في النصوص القديمة الاستقلال الدلالي لهذا التركيب. وإذ اعتبر مؤلفو النصوص القديمة GD معادلًا لجملة تفسيرية، فقد طبقوا عليه في مواضع كثيرة مبادئ الترقيم نفسها. 3.3. إن الترادف بين GD والجملة التفسيرية قائم على تماثل بنيتهما الداخلية. تُظهر العلاقات المتشابكة بين عناصر GD أن هذا التركيب، حتى من منظور تزامني، ليس أوليًا بل مشتقًا. وقد أبرزت القواعد التقليدية قربه من الجملة، وفسّرت ذلك بأن GD، شأنه شأن التراكيب المشاركة الأخرى، هو جملة مختزلة على نحو ما23 أو معادل للجملة، له بنية موضوع–محمول24. وتُعرَّف الصلة بين GD والجملة بمزيد من الدقة من خلال التحويلية 23 Plg. Ф. Буслаев, Историческая грамматика русского языка, М. 1959, p. 281 tt, 538–539. Remdamasis rusų kalbos gramatikomis, panašiai aiškino lietuvių kalbos dalyvines konstrukcijas J. Jablonskis, kartu pažymėdamas „sutrauktinio sakinio“ termino sąlygiškumą ir tradiciškumą, žr. J. Jablonskis. Rinktiniai raštai, I, p. 516–518. H. Poutsma taip pat laikė anglų kalbos infinityvines konstrukcijas, atitinkančias lie. GD, sakiniais, įtrauktais į kitus sakinius, žr. H. Poutsma, A. Grammar of Late Modern English, I, Groningen, 1904, p. 433 tt. 24 O. Jespersen, A. Modern English Grammar on Historical Principles, IV, New York, 1956, p. 5 tt.; Философия грамматики, М., 1958. p. 133 tt., 139 tt. 260 منهج يمكن استخدامه في هذه الحالة أداةً لتحليل الجملة، تساعد على تحديد البنية الداخلية للتركيب المدروس استنادًا إلى علاقته بالتراكيب الأخرى في اللغة نفسها25. من منظور تحويلي، يتألف أساس GD من جملة أُدرجت في جملة أخرى وفق قواعد محددة شكليًا لتكوين المجموعة بأكملها. وتختلف قواعد تكوين (اشتقاق) GD من النوع المفعولي عنها في النوع غير المفعولي. 3.3.1. تتكوّن التراكيب من النوع غير المفعولي من جمل يكون في أولها (الجملة المصفوفية) موضع مفعولي فارغ (Pob)، يقتضيه التكافؤ العباري للفعل ويشير إلى موضع الجملة الثانية (التكوينية)26، مثلًا: أعرف + Pob (عاد الأخ) ⇒ أعرف الأخ عائدًا. ويمكن التعبير عن الموضع المفعولي أيضًا بضمير يؤدي وظيفة كلمة إحالية: أعرف [ذلك]. ويمثّل تركيب الاسم والمشارك في حالة النصب (الأخ عائدًا) هنا عبارة اسمية (NP)، يعاد كتابتها وفق القاعدة NP→N(S) أو ببساطة NP→S27. وتحدد هذه القاعدة أن العبارة الاسمية تتكون من الجملة التكوينية S، التي تشغل الموضع نفسه الذي يشغله الاسم N (قارن أعرف روايةً). وتحدد قواعد التحويل صيغة الجملة التكوينية، إذ تجعل عناصرها الرئيسة معبّرًا عنها بصيغة النصب للاسم والمشارك. ومن دون الخوض في تفاصيل سير توليد التراكيب غير المفعولية، تجدر الإشارة إلى أن بنيتها الداخلية مطابقة تمامًا لبنية الجمل التفسيرية التابعة. فالجملة أعرف أن الأخ عاد تتكون من الجمل نفسها ووفق قاعدة الاشتقاق نفسها التي يتكون بها GD أعرف الأخ عائدًا28. ولا يختلف الأمر هنا إلا في قواعد التحويل التي تمنح الجملة التكوينية صيغة مختلفة. وعلى نحو مماثل، ترتبط تراكيب الحالة المزدوجة في لغات أخرى بالجمل التفسيرية29. وبما أن البنية الداخلية للجملة تستند إلى دلالة 25 وبشأن النظر إلى التحويلات بوصفها أداة لتحديد العلاقات النحوية بين التراكيب والجمل، قارن Z. S. Harris, Co-occurrence and Transformation in Linguistic Structure, ”Language“, 33 (1957), № 3, p. 283 tt. (= The Structure of Language, Englewood Cliffs, New Jersey, 1964, p. 155 tt.); Transformational Theory, ”Language“ 41(1965), № 3, P. 1, p. 363, 370 tt.; L. G. Heller, J. Macris, Perspectives in Functionalism, ”Word“ 23 (1967), № 1 – 2 – 3, p. 291; وعن أهمية المنهج التحويلي خارج نطاق النحو التوليدي، قارن О. Лешка, Место трансформационных отношений в языковой структуре, „Československá Rusistika“ 1966, XI, 2, p. 65—66. وقد أشار Ch. Bally منذ وقت مبكر إلى أن دراسة البدائل الوظيفية للتراكيب إحدى أهم مهام النحو، انظر Syntaxe de la modalité explicite, „Cahiers F. de Saussure“, 1942, № 2, Genève, p. 6. 26 ليس من الأهمية الحاسمة في إيضاح بنية GD ما إذا كنا سنعدّه مؤلفًا بطريقة التحويل المعمّم (وهكذا فُسّرت بنية العبارات المقابلة سابقًا، قارن R. B. Leest, The Grammar of English Nominalizations, Indiana, 1960, p. 54—55; E. Bach, An Introduction to Transformational Grammars, New York — Chicago — San Francisco, 1964, p. 67; P. Roberts, English Syntax, New York—Chicago, 1964, p. 169; J. Lyons, Introduction to Theoretical Linguistics, Cambridge, 1968, p. 265—266)، أم نعدّه متطورًا عن مخطط اشتقاقي واحد، وهو الرأي الذي يميل إليه الباحثون الآن؛ انظر الحاشية 27. 27 قارن P. S. Rosenbaum, The Grammar of English Predicate Complement Constructions, Cambridge, Massachusetts, 1967, p. 1—5, 71 tt.; R. Lakoff, Abstract Syntax and Latin Complementation, Cambridge, Massachusetts — London, 1968, p. 5, 17, 20—36. 28 للاطلاع على البنية الداخلية للجمل التفسيرية في الليتوانية، انظر المؤلف، Lietuvių kalbos prijungiamųjų sakinių struktūriniai tipai, „Baltistica“, VIII (1), 1972, p. 39. وبشأن العلاقة بين الجملة المصفوفية والجملة التكوينية، قارن R. B. Lees, op. cit., p. 54—55; W. Hartung, Die zusammengesetzten Sätze des Deutschen (Studia Grammatica IV), Berlin, 1966, p. 62 tt. 29 بشأن اللاتينية والإنجليزية، انظر R. Lakoff, op. cit., 75—76؛ وبشأن الإنجليزية، انظر P. S. Rosenbaum, op. cit. 71 tt.؛ أما الجمل الرومانسية المقابلة التي تتضمن acc. c. infinitivo فتُعَدّ أحيانًا مشتقةً من الجمل التابعة بواسطة تحويلات الإدماج، قارن M. Manoliu Manea, „Accusativus cum infinitivo“ dans les langues romanes (completive ou relative?), „Cahiers de linguistique théorique et appliquée“, VI, 1969, p. 125 tt. مع المراجع المذكورة هناك. 261 إن انعكاسها المباشر فيها30، واشتراك GD والمخطط الاشتقاقي للجملة التفسيرية، يدلان على أن كلا التركيبين يحققان محتوى دلاليًا متجانسًا وقابلًا للتقسيم بالطريقة نفسها. 3.3.2. تُبنى التراكيب من النوع المفعولي من جمل يتطابق فيها مفعول الجملة الأولى (المصفوفية) مع فاعل الجملة الثانية (التكوينية)، قارن: أرى الأب (عاد الأب) ⇒ أرى الأب عائدًا. وهكذا تختلف علاقة هذه الجمل عما هي عليه عند تكوين التراكيب غير المفعولية31. وقاعدة إعادة كتابة العبارة الاسمية هنا هي NP→NS؛ وهي تدل على أن العبارة الاسمية التي تشكّل أساس التركيب تضمّ مفعولًا اسميًا وجملةً معًا. ومن الجمل الأساسية نفسها، ووفق قاعدة الاشتقاق ذاتها، لكن بتطبيق تحويل مختلف، يمكن تكوين جمل تفسيرية تابعة ذات ما يسمى بالفاعل الاستباقي: أرى الأب، أنه عاد. ولا تميّز هذه الجمل اللغة الأدبية المعاصرة، غير أنها ترد كثيرًا في اللهجات والكتابات القديمة، مثلًا: nesa anus girdeia, jog g hie lieszuweis kalbeia VEE 782932. ويقارب شكل هذه الجمل الخارجي مخطط البنية الداخلية لـGD المفعولي. ويمكن أن تؤدي وظيفة مرادفات GD، مثلًا: Nesa kiekwienas girdeia | lieszuwiu sawa yūs kalbanczus VEE 84، وقارن أيضًا: isz wido Egypczoniey ang žmona, jog buvo labey grėžy ChB (Reinh. 243) وregeia Egypsciakai aną Moterischkę, gražę sanczę BrB I Moz 12, 15 (sahen… das Weib | das sie fast schön war). 3.3.3. وفي الكتابات القديمة، قد يكون الفاعل الاستباقي للفعل، المعبر عنه في الجملة بحالة النصب وتابعًا للفعل، موجودًا أحيانًا في GD نفسها. أنت تعرف جيدًا قومك وأناسهم، فهم33 أقوياء، وقلوبهم غاضبة BrB II Sam 17,8 (das sie starck sind). أسروا نيكانور في شرو، وقتلوه34 المضروب BrB II Mak 15,28. (kenneten sie Nicanor… das er auch erschlagen war)35. (بطليموس) قتل الإسكندري، لأنه ظن أن حياته قد انتهت! BrB I Mak 11,11 (gab A. schuld | er hette jm nach dem Leben… gebracht). إنك تعترف بلسانك بيسوع | أنه هو الرب BrP II 11136. تقترب GD ذات الفاعل الاستباقي من تراكيب الداتيف مع اسم الفاعل، مثل iam nuencziam, uszutekęio iam io Tarnai BrB Jon 4,51؛ انظر LKK V، 10–11. إن تكرار الحالة الإعرابية للمفعول، الذي يدل على الصلة الدلالية بين العنصر الاسمي في GD والفعل، يؤكد في الوقت نفسه استقلال التركيب وطابعه الجملي. وتكتسب التراكيب من هذا النوع أهمية أيضًا لأنها تكشف العلاقات القديمة بين النوعين المفعولي وغير المفعولي. وبالطريقة نفسها تمامًا، كما هو الحال مع أفعال المجموعة 1، 30 وبشأن التأويل الدلالي للبنية الداخلية، أو العميقة، قارن: Ch. J. Fillmore, The Case for Case, Universals in linguistic theory, 1968؛ J. D. McCawley, Concerning the Base Component of a Transformational grammar، في: Foundations of Language, 4, 1968, ص. 243–269. 31 ويشرح Z. Harris على نحو مماثل الفرق بين التراكيب المناظرة في الإنجليزية التي تتضمن صيغة الفعل المنتهية بـ-ing؛ فهو يرى أن أقوالًا مثل He saw the car stalling on the tracks (أي المفعولية) مبنية وفق المخطط N₁ V₁ N₂ + N₂ V₂، بينما أقوالًا مثل I remember the dog barking there (أي غير المفعولية) مبنية وفق المخطط N₁V₁ (N₂ V₂)، قارن Z. S. Harris, Co-occurrence and Transformation in Linguistic Structure, The Structure of Language, 1964, ص. 178–179. 32 انظر E. Fraenkel, Kas., ص. 156 مع المراجع، Pietk. ص. 87. 33 تحته خط، في الأعلى: iós. 34 تحته خط، كُتب: ghi drauge prapulusi. 35 على نحو مماثل في BrB Jer 48, 30. 36 على نحو مماثل في BrP II 24؛ وقارن أيضًا BrB II Mak 4,1 مع pakalbėti، انظر 2.1.2.3. 262 وأحيانًا يعتمد النصب الذي يدل على الفاعل الاستباقي للفعل المشاركي أيضًا على الفعل من المجموعة الثانية sakyti، مثلًا: Sakome išmintį Dievo paslaptų / anu vžusleptu SP II 20537. ومع ذلك، تُستعمل على نحو متوازٍ أيضًا جملٌ يؤكد فيها الضمير العائد tatai، لا الاسم، تبعيةَ المركب الاسمي NP بأكمله للفعل، مثلًا: IEsu Kristu / wisso swieto ischgelbethogi uszgimusi tatai (79) أعلَنَ الملاك المقدس الآتي من السماء أولًا أن جميع الناس سيُخلَّصون BrP I 79–80. أخبرهم بذلك قائلًا لمن كانوا عنده: إن جيشًا قادمًا BrB II Mak 8, 12 (hielt er es seinen lüden fur… wie ein Heer komen würde). بحسب بنيتها الداخلية، هذه التراكيب غير مفعولية. وقد أُبقي الضمير العائد، الذي يدل على الموقع النحوي لـ GD في الجملة، هنا بالطريقة نفسها تمامًا التي يُبقى بها أحيانًا في الجمل التفسيرية، قارن apsakė tatai, kad jis užgimė38. يتضح استقلال GD بجلاء أيضًا في الأمثلة التي يُعبَّر فيها عن فاعل الفعل المشاركي في الجملة بتركيب جارّ ومجرور يحكمه الفعل، أو بحالة إعرابية أخرى (غير النصب). وهذه التراكيب من النوع غير المفعولي أيضًا، بصرف النظر عن تكافؤ الفعل ودلالته. Taliaus ape schus Ischmintingus turrim szinoti / anus ne buwusius isch Gimines Szidu BrP I 153. Ir liepe ape ghi apreikschti, ghi treti Poną santį Karalis-taie BrB Dan 5,29 (das er der dritte Herr sey)39. ومن ذلك يمكننا أن نفهم / أنكم، أنتم الذين آمنتم بالمسيح / ستخلصون به… BrP II 387. لذلك لنتعلم… أن نثبت في المسيح / وأنه قادر على إنقاذهم من تلك الشدة BrP II 45740. 3.3.4. يمكن أيضًا تحديد الفرق بين البنيتين الداخليتين لنوعي GD تحديدًا صوريًا وفق نظرية التبعية، وهي اتجاه مستقل في النحو التوليدي آخذ في التبلور مؤخرًا41. ويُمثَّل التسلسل الهرمي لمكوّنات البنية الداخلية لـ GD من النوع غير المفعولي والجملة التفسيرية بقواعد التبعية نفسها42: V (* N); N (* S)؛ وهي تعبّر عن أن الفئة الاسمية (N) التابعة للفعل (V) تتحقق في صورة جملة (S). ويمكن تحديد علاقات تبعية متماثلة في البنية الداخلية للتراكيب والجمل التفسيرية المقابلة في لغات أخرى43. أما البنية الداخلية لـ GD من النوع المفعولي، فينبغي تمثيلها بالقواعد V (*N)، N (* NS)، التي تدل على أن الفئة N تتحقق في صورة اسم وفي صورة جملة. 37 كذلك SP II 1825. 38 فيما يتعلق ببنية الجمل التفسيرية ذات الكلمات العائدة من منظور تحويلي، انظر المؤلف، «Baltistica» VIII (1)، 1972، ص. 38 وما يليها. 39 وانظر أيضًا BrP II 238؛ BrB Iz 16,6؛ I Mak 8,1. 40 على نحو مماثل، BrP I 92؛ وانظر أيضًا 2.1.3.2 مع žvalgytis BrB Job 35,5 وdaboties MT 117s؛ وانظر أيضًا 2.1.3.4 مع skustis BrB II Mak 14,26. 41 قارن D. G. Hays، Dependency Theory: a Formalism and some Observations، «Language» 40، № 4، (1964)، ص. 511–525؛ J. J. Robinson، A Dependency-based Transformational Grammar، في: Actes du X Congress International des Linguistes، Bucarest، 1970، ص. 807–813 42 صيغت القواعد وفق ترميز J. J. Robinson (J. J. Robinson، Dependency Structures and Transformational Rules، «Language»، 46، № 2، 1970، ص. 265–266)، مع استبدال الفئة T بالفئة S لتيسير المقارنة بقواعد بنية العبارة (phrase structure) من النوع الإخباري. والخطوط الموسومة بالنجوم عناصر لازمة. 43 بشأن تطابق البنية الداخلية في الفرنسية لـ acc. c. inf. والجملة التفسيرية من منظور نحو التبعية، انظر Б. Ю. Розенцвейг، Об одном типе синтаксической интерфе-ренции، في: Фонетика, фонология, грамматика к 70-летию А. А. Реформатского، М. 1971، ص. 270–276؛ وبشأن علاقة التراكيب والجمل المقابلة في الألمانية وفق نظرية التكافؤ (التي تقترب مبادئها العامة من نحو التبعية)، انظر R. Große، Zum Verhältnis von Form und Inhalt bei der Valenz der deutschen Verben، في: Beiträge zur Valenztheorie، Halle (Saale)، 1971، ص. 126–127. 263 3.3.5. لا ينعكس الفرق بين تراكيب GD المفعولية وغير المفعولية دائمًا في بنيتها الظاهرية. فكثير من التراكيب التي تتضمن أفعالًا انتقالية قابلة للتعليق في القرنين السادس عشر والسابع عشر تكون، إذا أُخذت منفردة، ملتبسة؛ أي يمكن أن تتألف من جمل ترتبط أجزاؤها بعضها ببعض على نحو مختلف، وفق قواعد اشتقاق مختلفة. فعلى سبيل المثال، يمكن أن يتألف GD regėjot ghy enti VEE 81 من الجملتين regėjot [tai] (jis eina) وفق القاعدة NP→S، بوصفه مرادفًا لـ regėjot, kad jis eina؛ ومن جهة أخرى، يمكن أن يتألف أيضًا من regėjot jį (jis eina) وفق القاعدة NP→NS44. وقد نشأت منذ زمن بعيد مقدمات التجانس النحوي لهذه التراكيب GD، قبل بدء التدوين الكتابي، حين تقاربت التراكيب المفعولية البدائية مع الجمل التفسيرية ذات البنية الداخلية NP→S (وكانت في البداية بلا أداة ربط، ثم صارت مرتبطة بأداة). وربطت هذه التراكيب GD بالجمل التفسيرية تبعيتها للأفعال الانتقالية نفسها. وكانت العلاقة بين الاسم والمشارك في GD من الطبيعة النحوية نفسها التي للعلاقة بين فاعل الجملة التابعة التفسيرية ومسندها. وكان أهم فرق في الصيغة الظاهرية بين التركيبين أن الاسم أو الضمير الدال على الفاعل الثانوي للفعل في تركيب GD كان محددًا صرفيًا بفعل يدل على الفعل الرئيسي، بينما لم تكن صيغته في الجملة التفسيرية تابعة له. ففي الحالة الأخيرة، كانت الجملة التابعة كلها خاضعة للفعل. غير أن هذا الفرق لم يمنع استخدام التركيبين في البيئة نفسها، لا سيما أن تبعية حالة النصب للفعل كانت في البداية ذات طابع دلالي في المقام الأول. مع تغير طبيعة التعدية وظهور التمايز بين المفعول المباشر والمفعول الأبعد، لم يعد من الممكن في التراكيب التي تضم أفعالًا مثل mąstyti, žinoti, sakyti, tarti وما إلى ذلك (مثل: anis tars, mus nog jų beganczius BrB I Joz 8,6) اعتبار نصب الضمير mus مفعولًا مباشرًا للفعل. وكان على تراكيب GD هذه إما أن تزول، أو أن تُعدَّل العلاقات النحوية بين عناصرها. وقد ساعد الترادف النحوي مع الجمل التفسيرية هذه التراكيب على البقاء، بل وسّع استخدامها مع أفعال أخرى قابلة للتعليق لا تتحكم في حالة النصب، لكنها تستطيع أن تضم إليها جملًا تابعة تفسيرية. وبما أنه أصبح مكافئًا للجمل التفسيرية، شغل GD أيضًا مواقعها النحوية التي لم يكن يستطيع شغلها من قبل. وكلما ازداد شيوعًا وألفة، اتضحت عملية القياس تلك أكثر. وكما رأينا، فقد بلغت أبعد مراحلها في القرنين السادس عشر والسابع عشر في لغة المؤلفين الذين كان GD أوسع استخدامًا لديهم. بعد انتشار GD من النوع غير المفعولي، بدأت التراكيب مع الأفعال الانتقالية القابلة للتعليق من المجموعة الأولى (matyti, girdėti, pastebėti, jausti, rasti وما إلى ذلك) تُستخدم هي الأخرى بوصفها مكافئات للجمل التفسيرية ذات البنية الداخلية من نوع NP→S. وفي هذه الحالات، كان نصب الاسم أو الضمير، الذي يتخذ صيغة عنصر تابع في الجملة، يمثّل في الوقت نفسه فاعل الجملة المكوِّنة. ولأن الاستخدام المفعولي لهذه التراكيب ظل قائمًا إلى جانب ذلك، أصبحت متجانسة نحويًا. ولا يمكن تحديد نوع كثير منها في النصوص القديمة إلا من خلال المعنى المعجمي لعناصرها والسياق. وقد جعل التناقض بين اختلاف بنيتها الداخلية وتماثل بنيتها الظاهرية الصيغة النحوية للتركيب غير مستقرة، وشجّع تطوره اللاحق. 44 للمقارنة بشأن التفسير المزدوج للتراكيب الإنجليزية المناظرة ذات صيغة -ing، انظر N. Chomsky, Current Issues in Linguistic Theory, في: The Structure of Language، ص. 73؛ A Transformational Approach to Syntax، المرجع نفسه، ص. 238–239. 264 4. ملامح التطور اللاحق لتركيب المفعول به مع اسم الفاعل يتضح من استعراض بنية GD واستخدامه في الليتوانية القديمة أن النوعين الرئيسيين لهذا التركيب، المفعولي وغير المفعولي، يختلفان بعضهما عن بعض، منذ بدايات التدوين الكتابي، في بنيتهما الداخلية وصلاتهما الترادفية بتراكيب أخرى. وغالبًا ما يتجلى هذا الاختلاف في الخصائص المعجمية والنحوية لعناصر GD. وكما ذُكر آنفًا، لا تتألف التراكيب المفعولية إلا من أفعال متعدية تستطيع أن تتحكم في حالة النصب للأسماء المحسوسة والمجردة. أما التراكيب غير المفعولية، فيمكن أن تتألف من جميع الأفعال القابلة للتعليق بصرف النظر عن تحكمها الإعرابي، وكثيرًا ما تتألف أيضًا من أفعال متعدية منفية تتحكم عادةً في حالة المضاف إليه. ويختلف كذلك التعبير عن عنصر اسم الفاعل وعن العنصر الاسمي. فعلى سبيل المثال، لا تظهر الروابط التصريفية أو الضمائر الانعكاسية التي تشغل موقع العنصر الاسمي إلا في التراكيب غير المفعولية. لكن معظم تراكيب GD من كلا النوعين تتطابق في الصيغة الصرفية لعناصرها الرئيسية عند بداية التقليد الكتابي. ويمكن تتبع استمرار تمايز هذين النوعين في فترة التقليد المكتوب. 4.1. التراكيب غير المفعولية 4.1.1. تأثر التطور اللاحق للتراكيب غير المفعولية تأثرًا بالغًا بترادفها مع الجمل التفسيرية الآخذة في الانتشار. وفقدت صيغة النصب لاسم الفاعل، الذي صار مكافئًا للفعل الواقع في الجملة التابعة التفسيرية، مسوّغها النحوي. كما أن الاستخدام المكثف لـ GD من النوع غير المفعولي في الليتوانية القديمة زاد من وضوح التناقض بين صيغة الحالة الإعرابية القديمة لاسم الفاعل الاسمي وبين مسنده الفعلي الجديد. وقد هيّأ كل ذلك ظروفًا مواتية لترسخ صيغ اسم الفاعل غير المتصرفة، أي صيغ الحال. دخلت صيغة الحال إلى GD بوصفها وسيلة متشكلة بالفعل للتعبير عن فعل ثانوي يؤديه فاعل مختلف، أو يحدث تلقائيًا. وقد نوقش على حدة¹ الانتشار التدريجي لصيغ الحال في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ولذلك لن نتناوله هنا؛ ويكفي أن نشير إلى أنه لا يزال بالإمكان ملاحظة المراحل الأولى لهذا الانتشار في بعض آثار القرن السادس عشر، ولا سيما في كتابات J. Bretkūnas: إذ ترد صيغ الحال عادةً مع الصفات والضمائر المحايدة الجنس فقط (مثل: regesit tātai prassidėdant BrP I 15₁₀؛ isch̄tirsíu… ger essant BrB I Sam 20, 12)، لتحل محل صيغ اسم الفاعل المحايدة الأقدم (قارن: tikra tariu esą BrB II Petr 1, 13)، أو تُستخدم في تراكيب تفتقر إلى المفعول الأول في حالة النصب (gird kẽikent BrB Pat 29, 24)؛ وأحيانًا تؤدي وظيفة الرابط الفعلي في حالات أخرى أيضًا (مثل: rassi tikrai tiesą sant BrB Moz 17, 4). وكان انتشار صيغ الحال اللاحق سريعًا جدًا: فهي لا تظهر في نصوص القرن السادس عشر إلا في 3,4% من مجموع تراكيب GD، بينما تبلغ نسبتها في القرن السابع عشر 38%. وفي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، أصبحت صيغة الحال هي الصيغة الأساسية والسائدة في التراكيب غير المفعولية. وأخذت التراكيب غير المفعولية ذات أسماء الفاعل المتصرفة تتلاشى تدريجيًا، مفسحة المجال لـ GD مع صيغ الحال، والجمل الموصولة، ووسائل نحوية أخرى. 4.1.2. يتضح اختفاء التراكيب غير المفعولية التي تضم أسماء فاعل متصرفة وترسخ صيغ الحال عند مقارنة نصوص من فترات مختلفة مترجمة عن أصول واحدة أو متقاربة. فعلى سبيل المثال، في مواضع كثيرة يستخدم فيها J. Bretkūnas تراكيب GD مع أسماء فاعل متصرفة، يرد في ترجمة العهد الجديد التي أنجزها Bytner سنة 1701- 1 انظر المؤلف، Galininkas su padalyviu senuosiuose lietuvių kalbos paminkluose، «Baltistica»، IV(2)، 1968، ص. 195–209 مع المراجع. 265 ... أو في الكتاب المقدس الذي نشره ل. ي. ريزة سنة 1824، نجد بالفعل تراكيب مماثلة ذات أسماء فعليّة (انظر الجدول 3). قارن: أَتقولون لي: من أنا؟ BrB Luk 9, 20 – تقولون إنني Bt – ماذا تقولون، إنني RB (Vos autem quem me esse dicitis? Wer saget jr aber das ich sey?)². نعلم أنه يسمعنا BrB I Jon 5, 15 – نعلم أنه يسمعنا RB – نعلم | أنه يسمعنا Bt (Wir wissen | das er vns höret; scimus quia audit nos). كانت لديه أسئلة... عن رجل... قال بولس إنه حيّ. BrB Apd 25, 19 – قال إنه حيّ Bt – قال إنه حيّ RB (Paulus sagete | er lebete; quem affirmabat Paulus vivere). لكنّه ظنّ أن إخوته يفهمون BrB Apd 7, 25 – ظنّ أن إخوته سيفهمون RB – ظنّ | أن الإخوة... كان ينبغي أن يفهموا Bt (Er meinet aber seine Brüder soltens vernemen. Existimabat autem intelligere fratres³). سمعتم أنه كان مريضًا BrB Filip 2, 26 – سمع أنه مريض Bt – سمعتم أنه كان مريضًا RB (gehöret hattet | das er kranck war gewesen; audieratis illum infirmatum). من بين 102 تركيب غير مفعولي ذي أسماء فعلية استخدمها ي. بريتكūناس، استُبدل 10 منها في ترجمة س. بيتنر، و20 في الكتاب المقدس الذي نشره ل. ي. ريزة. وتُزاح تراكيبُ الجمل التفسيريةُ، بدرجة أكبر بكثير من التراكيب ذات أسماء الفعل، بالتراكيب غير المفعولية لـGD التي تتضمن أسماء فاعل مصرّفة، فتخرج من الاستعمال. ويتضح ازدياد دورها بصفة خاصة في العهد الجديد لس. بيتنر، حيث تستبدل الجمل التفسيرية المبدوءة بـ«jog» (وأحيانًا بـ«kad») أكثر من نصف جميع تراكيب GD التي استخدمها ي. بريتكūناس. وبعض تراكيب GD، مثل تلك التي تأتي مع «يريد»، لا تُستبدل بتراكيب ذات أسماء فعل، بل تختفي عمومًا، وتحل محلها تراكيب من الكلمات مع المصدر، مثل: كيف أراد أن يُسمّى BrB Luk 1, 62 – كيف أراد أن يدعوه Bt – أراد أن يسمّيه RB (quem vellet vocari eum; wie er jn wolt heissen lassen). وبالمثل، فإن تراكيب GD التي تتضمن ضميرًا شخصيًا أو انعكاسيًا يدل على الفاعل نفسه الذي يدل عليه الفعل، تفسح المجال لا لتراكيب ذات أسماء فعل، بل لتركيب الفاعل المرفوع مع اسم الفاعل (nominativus cum participio). الذين يقولون إنهم يهود BrB Apr 3, 9 – الذين يقولون إنهم يهود Bt – الذين يقولون إنهم يهود RB (die da sagen | sie sind Juden; dicunt se Judaeos esse). الخصم... يتظاهر بأنه إله4 BrB II Tes 2, 4 – متظاهرًا بأنه إله Bt – يدّعي أنه إله RB (gibt sich für | er sey Gott; tamquam sit Deus). 4.1.3. مع انتشار الجمل التفسيرية التابعة وغيرها من التراكيب المترادفة، أخذ مجال استعمال تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل (GD) غير الموضوعية يضيق عمومًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. فعلى سبيل المثال، لم يُبقَ في ترجمة س. بيتنير للعهد الجديد سنة 1701 من تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل من النوع غير الموضوعي المصحوبة بأسماء فاعل متصرّفة إلا خمسة مواضع من أصل 102 موضع استعملها فيها ي. بريتكناس، ولا تشكّل تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل غير الموضوعية (مع أسماء الفاعل والظروف الفعلية) سوى نحو 15% من نظائر تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل عند ي. بريتكناس. وقد أُحرزت نتائج مماثلة عند المقارنة بترجمة ي. بريتكناس لكتاب «العهد الجديد» التي أنجزها ي. أ. غيدرايتيس سنة 1816. 2 وبالمثل: مرقس 8: 27، لوقا 9: 18. 3 انظر أيضًا لوقا 5: 24؛ 20: 6؛ رومية 3: 8؛ كورنثوس الأولى 14: 23؛ كورنثوس الثانية 8: 22؛ 12: 19، رومية 4: 18. 4 نفسه و«santi» تحته خط، وبجواره – essans. 266 J. Bretkūno pavartotų GD atitikmenys S. Bytnerio (1701) ir L. J. Rėzos (1824) Naujojo testamento vertimuose الجدول 3 Bt 1701 RB 1824 غير موضوعية موضوعية غير موضوعية موضوعية المضاف إليه مع اسم الفاعل 5 149 33 160 المضاف إليه مع الظرف الفعلي 10 6 20 11 جملة تابعة 68 14 20 5 تراكيب أخرى 19 12 29 5 5 وقد صمدت تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل (GD) من النوع غير الموضوعي بصورة أفضل بكثير في الكتاب المقدس لريزا الصادر سنة 1824، حيث تشكّل تراكيب أسماء الفاعل والظروف الفعلية نحو 50% من نظائر تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل التي استعملها ي. بريتكناس. وإضافة إلى ذلك، ترد تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل في كتاب ريزا المقدس كثيرًا في مواضع استخدم فيها ي. بريتكناس وسائل نحوية أخرى. فعلى سبيل المثال، نجد في سفر أعمال الرسل وحده هنا 36 تركيبًا غير موضوعي للمضاف إليه مع اسم الفاعل، و13 تركيبًا مع الظروف الفعلية، أي أكثر حتى مما في ترجمة ي. بريتكناس. غير أن من المشكوك فيه جدًا أن تعكس هذه الكثرة من التراكيب غير الموضوعية ذات أسماء الفاعل المتصرّفة ميول اللغة المحكية في ذلك العصر. ففي أعمال ك. دونيلايتيس، المكتوبة بلهجة كان ينبغي أن تكون تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل شائعة جدًا فيها، نرى صورة مختلفة تمامًا: إذ لا يُستخدم في التراكيب غير الموضوعية سوى الظروف الفعلية. ويبدو أن استعمال أسماء الفاعل المتصرّفة في الكتابات الدينية في القرن التاسع عشر ظل مدعومًا بالتقليد الأدبي، الذي كان يقيّد بشدة تغيير لغة النصوص المقدسة. ومن المرجح أن تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل ذات أسماء الفاعل المتصرّفة، المألوفة في الأدب القديم، كانت قد اكتسبت آنذاك صبغة قديمة، استُفيد منها لأغراض أسلوبية. ويمكن تفسير شيوع استعمال تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل ذات أسماء الفاعل المتصرّفة في مؤلفات س. داوكانتاس، التي تزخر كذلك بوسائل نحوية تقليدية (قارن أسماء الفاعل المتصرّفة في صيغة المجرور المطلق، انظر LKK V 61)، جزئيًا بمحاولاته تفسير الوسائل اللغوية المميزة للكتابات القديمة؛ ومع ذلك، نجد الظروف الفعلية أيضًا في معظم التراكيب غير الموضوعية. ويُستدل على أن تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل ذات أسماء الفاعل المتصرّفة من النوع غير الموضوعي كانت قد أصبحت نادرة في اللغة المحكية بحلول القرن التاسع عشر، بل اندثرت تمامًا في مواضع كثيرة، من كتابات مؤلفين أقرب إلى لغة الشعب، مثل م. فالانتشيوس وأ. باراناوسكاس وأ. سترازداي وس. ستانيفيتشيوس وغيرهم، ومن الحكايات الشعبية التي دُوّنت في ذلك الوقت (أما الفولكلور المغنّى فقد حافظ على تراكيب المضاف إليه مع اسم الفاعل ذات أسماء الفاعل المتصرّفة بدرجة أفضل بكثير، بسبب خصائصه العروضية والإيقاعية). ومن أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين، حين استقرت اللغة الأدبية على أساس متين من لغة الشعب، خرجت التراكيب غير الموضوعية ذات أسماء الفاعل المتصرّفة من الاستعمال الفعلي. وهي لا تميّز اللغة الأدبية المعاصرة، ولا تُستعمل إلا من حين إلى آخر في الأدب الإبداعي بوصفها ألفاظًا قديمة موسومة أسلوبيًا. 4.1.4. في اللغة المعاصرة، تؤدي الأفعال المنتمية إلى مجموعات التكافؤ نفسها الدورَ الأساسي في التراكيب غير المفعولية ذات المسندات الظرفية (وأحيانًا كلمات أخرى أيضًا— 5 قارن: لعلّ السبب هو أنه منذ زمن بعيد، حين كان غيغيس لا يزال أصغر سنًا، ظنّ الجميع أنه ساحر KrėvRg 85؛ وانظر أيضًا LTSR MA, Lietuvių kalbos gramatika, II, Vilnius, 1971, p. 363. 267 الكلمات)، التي كانت في القرنين السادس عشر والسابع عشر تُنشئ التراكيب المقابلة مع أسماء الفاعل المتصرفة. وأكثرها استعمالًا هي الآتية: المجموعة الأولى: الأفعال يرى، يلاحظ، يسمع، يسمع (عن طريق المصادفة)، يصغي، يشعر، يحسّ، يجد، يُظهر، يشتبه، وهي التي تُنشئ في حالات أخرى تراكيب مفعولية أيضًا، مثلًا: رأى المستشار عمله كلَّه يذهب سدى BsRP 84. لاحظتُ أن الساعة دقّت في وقت غير مناسب إطلاقًا CvR III 234. أسمع فتاتك قد شربت مع شخص آخر Nm. من المرجح أن يهرع الأب حين يسمع أنه أخذ عاملة CvR III 41. يصغي أندريوس إلى الألمانية وهي تكرر كلمات لا يفهمها CvR IX 179. كيف شعر أن الأب سيتصرف؟ LKŽ IV 318. شعر كاستيس بعينيه تفيضان بالدموع ŠRagR III 21. (الشاب) وجد أن كل شيء يسير بلا جدوى BsMt II 207. وهذا يدل على أن هذه الدوافع قديمة جدًا (trš). كيف يمكنك أن تشتبه في أنني أنانية هنا! ŠRagR III 236. المجموعة الثانية: الأفعال يعرف، يفهم، يظن، يؤمن؛ يقول، يتكلم، يؤكد، يبلّغ، وهي لم تعد تُنشئ على الإطلاق في اللغة المعاصرة تراكيبَ GD مع أسماء الفاعل المتصرفة. لو كان يعلم أن الفجر يطلع JD I 201. فهم أن الأب قد حصل على قرض PaukšK 55. ظنّ كاستيس أنها نائمة ŠRagR III 124.⁴ ما كنت لأصدق أن سيبروس بقي على حاله طوال تلك السنوات ŽemR II 118. فليقل الرجال إذن إن النساء لا يعرفن كسب المال VaižgRR II 1689. تحدث الناس عن أن الجار باع بقرة Krs. أكدت الابنة أن الأب عاد في الوقت نفسه تقريبًا (trš.). يأتي الخادم ويبلّغ أن شخصًا جاء لأمرٍ ما ŠRagR II 102. مع أفعال المجموعة الثالثة الانعكاسية يتشاور، يأمل نادرًا ما تُنشأ تراكيب المسند الظرفي، أما مع يتباهى، يفرح، يشكو، يتعلّم وما شابهها فلا تُستعمل مطلقًا. ومع ذلك، كثيرًا ما ترتبط هذه التراكيب بمصدر يؤدي وظيفة الخبر، مثلًا: كان يُسمع أحدهم يسنّ المناجل CvR III 190. كان واضحًا من ذلك أنها ربة منزل ممتازة Sln. وبدأ يبدو للشابين فيدمانت أن الأب مذنب VaižgR VII 40. تشغل تراكيب المسند الظرفي هنا موقع الفاعل المرفوع، ومن هذه الناحية تقابل تراكيب GD في النصوص القديمة التي تَرِد بعد كلمات المجموعة الرابعة. وبسبب صلتها الوثيقة بفاعل الجملة المرفوع، يأخذ عنصرها الاسمي أحيانًا صيغة هذا الإعراب نفسه، مثلًا: يبدو أن سفينة أكبر تشق طريقها SimonVK I 206⁶ (قارن تبدو سفينة). وتأتي هذه التراكيب في موقع الفاعل المرفوع أيضًا مع الصفات المسندة المحايدة الجنس، وأسماء المفعول، وبعض الأفعال (يبدو، ينتهي، يتضح وما شابهها)، مثلًا: كان واضحًا أن عاصفةً مصحوبةً بالبَرَد تقترب MPs 43. لم يكن قد ظهر بعدُ أنها تحولت إلى حشرة puzras VaižgRR I 134–135. ليس من العبث أن يقال إن الثعلب داهية VaižgRR II 173. يبدو للضيفة أن أحدًا في العالم لن يخمّن الطاهي… VaižgRR 118. يُستنتج من ذلك أن كاهنين كانا موجودين LT I 345. وهكذا نجد المفعول به مع المسند الظرفي في اللغة الليتوانية المعاصرة في الظروف نفسها التي تَرِد فيها التراكيب غير المفعولية ذات أسماء الفاعل في نصوص القرنين السادس عشر والسابع عشر. غير أن نطاق استعمال المفعول به مع المسند الظرفي من النوع غير المفعولي أضيق بكثير اليوم. وفي الحالات المقابلة تُستعمل جمل تفسيرية مرادفة بوتيرة أعلى بكثير مما كان عليه الحال في اللغة القديمة. 4.1.5. إن ترسّخ المسند الظرفي في تراكيب GD جزءٌ من عملية أعمّ لتمييز أسماء الفاعل الوصفية وشبه الإسنادية، وهي عملية تجلّت أيضًا في تراكيب أخرى ذات حالات إعرابية غير مباشرة. ولأسباب مشابهة، ولكن في وقت أسبق بكثير، تجمّد الداتيف في ساق ما قبل النهاية لأسماء الفاعل المتصرفة في صيغة الداتيف المطلق— 6 انظر الموضع نفسه، ص. 395. 268 في التركيب، ممهدًا بذلك لنشوء فئة صيغة الفعل غير الشخصية نفسها⁷. وبالطريقة نفسها التي تسللت بها صيغة الفعل غير الشخصية إلى GD، تسللت أيضًا إلى تراكيب المضاف مع اسم الفاعل، قارن: لم يختبر قط وجودها Jrk 112⁸. ونرى رسوخ صيغ أسماء الفاعل غير المتصرفة (المعروفة باسم gerunds وabsolutives وما شابهها) بدلًا من أسماء الفاعل شبه الإسنادية في كثير من اللغات الأخرى ذات الصلة أيضًا. وقد قطعت اللغة اللاتفية شوطًا أبعد في هذا المسار، إذ تجمدت فيها كذلك صيغ أسماء الفاعل غير المتصرفة في الزمن الحاضر والمبني للمعلوم المنتهية بـ -m، وهي مستخدمة على نطاق واسع في تراكيب GD (قارن لا ترى الشمس تغرب⁹). وترد صيغ أسماء الفاعل غير المتصرفة في تراكيب GD في اللغات السلافية منذ أقدم النصوص (قارن s. sl. vidiši učenika predaješte Supr 408)¹⁰، لكن اندثار التراكيب غير المفعولية نفسها واستبدالها بجمل تفسيرية حال دون رسوخها النهائي. ومن المرجح أيضًا أن استعمال اللاتينية لـ accusativus cum infinitivo بمعنى قريب من المفعول به الليتواني مع صيغة الفعل غير الشخصية، والذي وجّه نشوء التراكيب المناظرة في اللغات الرومانسية، وفي بعض اللغات الجرمانية، ليس استعمالًا أصليًا، ويمكن تفسيره برسـوخ المصدر بدلًا من صيغ المفعول به القديمة لاسم الفاعل¹¹. 4.1.6. نلاحظ في تطور اللغة الليتوانية أيضًا اتجاهات أخرى نحو تغير العلاقات النحوية في GD. فمع رسوخ صيغة الفعل غير الشخصية بدلًا من اسم الفاعل في حالة المفعول به، تلاشى نهائيًا في التراكيب غير المفعولية اعتمادُ P على N، الذي كان يعبّر عنه التطابق. وأصبحت صيغة الفعل غير الشخصية، إذ تؤدي الوظيفة نفسها التي يؤديها الفعل في المكوّن التابع لجملة تفسيرية، العنصر الرئيس في المركب الاسمي NP، ممثلةً علاقاته النحوية مع V. وأتاح عدم تصريفها استخدامها أيضًا من دون اسم أو ضمير في حالة المفعول به (أو المضاف). وفي الليتوانية القديمة كانت التراكيب غير الشخصية والتراكيب الأخرى القريبة منها التي تخلو من N من أوائل البيئات التي انتشرت فيها صيغة الفعل غير الشخصية في GD؛ ففي نصوص القرنين السادس عشر والسابع عشر تشكل 14,1% من جميع التراكيب التي تتضمن صيغة الفعل غير الشخصية، أما في كتابات J. Bretkūnas، حيث لم يكن هذا الانتشار قد بدأ إلا للتو، فتبلغ النسبة نحو 65%. وفي اللغة المعاصرة تُستخدم التراكيب التي تتضمن صيغة الفعل غير الشخصية من دون مفعول به في الأقوال غير الشخصية، وكذلك في الأقوال ذات الفاعل غير المحدد، والناقصـة وغيرها، مثل: أدركتُ أنني بحاجة إلى التوقف ValPJ 29. أحسستُ أنه يقطر Grž. ثم سمعتُ شخصًا يتكلم بجانبي ŽemR II 52. رأيتُهم يتشاجرون Sk. أرى أنه يعلو ويخضرّ في فناء صغير جميل KlvD 32¹². وعندما تأتي صيغة الفعل غير الشخصية من دون اسم أو ضمير في حالة المفعول به، فإنها تشغل في هذه الحالات موقع الحالة المفعولية بنفسها، قارن: بعد أن قطع مسافة قصيرة، سمع أحدهم يشهق من أنفه، ثم يسعل، وبعد قليل سمع صوتًا مذعورًا CvR III 61. ويُنظر إلى المفعول به، سواء أكان اسمًا أم ضميرًا، بعد أن يصبح غير لازم نحويًا، على أنه تابع لصيغة الفعل غير الشخصية. ويبرز اعتماد N على P بأوضح صورة في التراكيب التي تتضمن صيغًا غير شخصية منفية، فهي، شأنها شأن الأفعال، تقتضي صيغة المضاف لـ N، مثل: ⁷ لمزيد من التفصيل حول هذا الموضوع، انظر LKK V 15 وما بعدها. ⁸ انظر J. Jablonskis، Rinktiniai raštai، I، ص. 473—474؛ E. Fraenkel، Kas.، ص. 84 وما بعدها؛ LTSR MA، Lietuvių kalbos gramatika، II، Vilnius، ص. 363، 395. ⁹ J. Endzelins, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 1001 — 1002; LPSR ZA, Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika, I, Rīgā, 1959, p. 664. ¹⁰ W. Vondrák، Vergleichende Slavische Grammatik، ² II، 407. ¹¹ قارن A. Hahn، Genesis of the Infinitive with Subject-Accusative، TAPA، 81 (1950)، ص. 117 وما بعدها. ¹² Žr. dar J. Balkevičius, Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė, V., 1963, p. 195; LTSR MA, Lietuvių kalbos gramatika, V., 1971, p. 395—396. 269 يُقال إن البراغيث لا توجد طوال السنة في البيوت التي تتبع هذه العادة MLLG II 179. رأى الصياد أن العامل لا يملك أرضًا، ففعل كما أراد ذلك الألماني الصغير MLLG I 360 (Š). (قارن: رأيتموه عاملًا لا يملك أرضًا VaižgRR I 443). تَرِد مثل هذه التراكيب منذ النصوص القديمة، مثلاً: الفسقة... بين الأسرار... لا يوجد فصلٌ ما / بل طريقة واحدة قائمة MT 120₁₆. وعلى خلاف التراكيب المناظرة التي تضم اسمَي فاعل، مثلاً: تعلم، أنه لا يوجد أحد منا BrB I Kar 5, 6 (انظر 2.2. 3. 4.) لم تعد هنا ثمة علاقة نحوية متبادلة معبَّر عنها بين N وP، ولا يتوقف على اسم الفاعل سوى صيغة N، لا العكس¹³. ونرى علاقات مماثلة أيضاً في التراكيب التي يأتي فيها اسم الفاعل مع مضاف إليه دالّ على الجزء، مثلاً: كان من المعلوم وجود نوعٍ من الاضطراب في نفسه VaižgRR I 128. في البداية ظننا أيضاً أن أمثال هذه المزحات البريئة ستكون لنا VaižgRR II 151. ومن بيت إلى بيت يُرى أناسٌ يسيرون جماعات CvR IX 110. تشير التراكيب من النوع الذي نوقش هنا إلى تشكّل نموذج للعلاقات النحوية في GD من النوع غير المفعولي: (5) V → P → N 4.2. التراكيب المفعولية 4.2.1. كان لعلاقة التراكيب المفعولية بالجمل التفسيرية أثر أقل بكثير في تطورها، لأن الجمل التفسيرية المرادفة لها ذات الفاعل الاستباقي (قارن: أرى الأب عائداً وأرى الأب، إنه يعود، انظر 3.3.2.) نادرة نسبياً، كما أنها لم تعد مألوفة إطلاقاً في اللغة الأدبية المعاصرة. وقد استمرت في تلك التراكيب علاقة التحكم الإعرابي بين V وN. ومع ازدياد تماسك الجملة وتبعية أجزائها المفردة للفعل، خضع العنصر الاسمي الفاعلي في GD مباشرةً لذلك الفعل أيضاً، انظر 2.1.5.(4). وقد ظل نموذج العلاقات النحوية في GD المفعولي، الذي نراه في أقدم النصوص، من حيث الأساس دون تغيير في الليتوانية المعاصرة. غير أن انفصال GD غير المفعولي من الناحية الشكلية قرّب GD من النوع المفعولي، ذي أسماء الفاعل المعربة، أكثر من التراكيب المناظرة التابعة لأفعال لا تحكم العبارات، أي الأفعال غير القابلة للتفسير؛ واكتسب نصب اسم الفاعل نفسه فيها دلالة نوعية أوضح. في الليتوانية المعاصرة، تتكون التراكيب المفعولية ذات أسماء الفاعل المعربة في أغلب الأحيان من أفعال الإدراك الحسي القابلة للتفسير التالية، والمنتمية إلى المجموعة 1: يرى، يبصر، يلمح، يسمع، يسمع (للمرة الأولى)، يلاحظ، يشعر، يحسّ، يجد، مثلاً: كنت أراه يتجول بين الأكبر سناً Maš AMB 78. نرى أمر الأغنام خاسراً VaižgRR II 158. ولما رأى ناراً صغيرة تتلألأ في البعيد، انطلق نحوها LTR. فقط اسمع الغابة تصدح JD II 551. سمع نحلة صغيرة مقبلة. Vrn. لاحظتني أرتجف SimonOBT 158–159. 13 وتَرِد في النصوص القديمة أيضاً حالات انتقالية، تتعلق فيها بالفعل نفسه تراكيبٌ فيها مضاف إليه لاسم الفاعل وتراكيبٌ فيها اسم الفاعل غير المعرب، قارن: يقول القديس بولس... إنه ليس ثمة أيُّ خليقة ولا يمكن أن تكون (powiada że niemasz stworzenia / y że byc nie może) SP II 114₆. لأن قوته لا تزال باقية، فلا يُهلكها سيفه، ومع ذلك فهي كأنها محصورة ومتروكة BrB V Moz 32, 36 (wird ansehen / das jre Macht dahin ist / vnd beide das verschlossen vnd verlassen weg ist). 270 كأنني أشعر بمصيبة وشيكة… ŽemR IV 474. عثر الناس على غوغه متجمّدًا KrevRg 25414. في التراكيب المفعولية ذات الأفعال غير القابلة للتعليق، يكون الفعل الرئيسي في الغالب يترك، يلاقي، يقبض على، يُبقي، يملك، يقود، يحمل، ينقل، يرمي، يحرس، يضع، يأخذ، يرفع وما إلى ذلك، مثلًا: … ترك ياسيوليس مارِليه وهي تلهث بشدة JD III 1210. وكان صاحب البيت… يمسك بها قبل أن تخرج من الفناء CvR II 59. أبقى الخيول مربوطة طوال الليل. LKŽ VII 37. أعادها الفتى القذر وهي منهكة أشدّ الإنهاك SimonoOBT 70. فليحرسنا وهو نائم Šd (MLLG IV 45). لم يستطع إطعام الطفلة، فوضعها عند الطريق ملفوفة CvR III 14. في مثل هذه التراكيب، يدلّ المفعول به من اسم الفاعل قبل كل شيء على وجود صفة معينة للمفعول به أثناء وقوع الفعل15. وهكذا تسود هنا الدلالة الوصفية النعتية لاسم الفاعل؛ قارن: وجدته متعبًا | غاضبًا، أو أخرجها وهي غير مرتدية | عارية. ومن ناحية أخرى، في تلك التراكيب المفعولية التي كانت تسود فيها الدلالة الفعلية لاسم الفاعل، شاع استخدام صيغة الفعل غير الشخصية منذ فترة التقليد الكتابي. 4.2.2. تتيح شواهد النصوص القديمة الاستنتاج أن صيغة الفعل غير الشخصية لم تبدأ بالتسلل إلى التراكيب المفعولية إلا بعد أن ترسخت في التراكيب غير المفعولية (غير الشخصية) أو مع الضمائر المحايدة. لا يُنشئ ي. بريتكوس تراكيب مفعولية إلا بأسماء فاعل متصرفة؛ وباستثناءات نادرة، يمكن قول الشيء نفسه عن م. داوكشا، وب. فيلنتاس، وس. فايشنوراس. غير أن النصوص المكتوبة في القرن السابع عشر (مثل «نقاط» ك. سيرفيداس) تشهد بالفعل شيوع صيغ الفعل غير الشخصية في التراكيب المفعولية؛ ويتجلى هذا الاستعمال بوجه خاص في إنجيل ب. خيلينسكيس. وفي كتابات ك. دونيلايتيس، كما في اللغة المعاصرة16، تسود صيغ الفعل غير الشخصية وتُستعمل بحرية مع المفعول به الذي يعتمد على الأفعال يرى، يسمع، يسمع (خبرًا)، يشعر وما إلى ذلك، مثلًا: نراهم جميعًا يعودون أقوياء في الصيف DnR 42؛ نسمع العربات اللامعة وهي تئزّ 28؛ كان يسمع الفلاحين وهم يتناوبون 46؛ لا نخَفْ أن نسمع العواصف وهي تعصف 31؛ نشعر بقدوم الصيف مع أيامه الدافئة 30. بما أن التراكيب المفعولية مع الأفعال القابلة للتعليق وغير القابلة له تُنشأ وفق النموذج نفسه للعلاقات النحوية، بدأت صيغة الفعل غير الشخصية تتسلل أيضًا إلى النوع الأخير، ولا سيما مع الأفعال المتقاربة في المعنى. فعلى سبيل المثال، بعد شيوع هذه الصيغة في التراكيب مع يعثر على، تهيأت الظروف لاستعمالها في العبارات المناظرة مع مرادف ذلك الفعل غير القابل للتعليق، يفاجئ (مثلًا: كثيرًا ما باغتني الإعصار وأنا أعمل DnR 79)، أو مع ضده الجزئي يترك (مثلًا: تركتهم وهم يصنعون رائحة كريهة DnR 132). وفي اللغة المعاصرة، نجد صيغ الفعل غير الشخصية غالبًا في التراكيب مع الأفعال غير القابلة للتعليق يترك، يلاقي، يصادف، يلحق، يقبض على، يمسك، يضبط، ينتزع، يمسك بإحكام وما إلى ذلك. تركت أولئك (الفتيات)… منقذهن نائمًا في قفزة واحدة BsMt I 186. صادف رجلًا قادمًا ممتطيًا حصانًا BsV 299. ووجدته تلك الطفلةَ ذات يومٍ وهو يملك ريشًا BsMt I 68. ثم لحق ذلك الذئب، بعد أن خرج راكضًا، بذلك الأحمق وهو يقود العربة LB 242. لعلنا سننتزع 14 انظر أيضًا: J. Jablonskis, op. cit.; ص. 472 وما بعدها؛ 614–615؛ J. Balkevičius, op. cit., ص. 193 وما بعدها؛ LTSR MA, Lietuvių kalbos gramatika, II, ص. 362–363؛ وفي المرجع نفسه بشأن التراكيب المقابلة مع المضاف إليه، ص. 363–364. 15 قارن: A. Valeckienė, Predikatyvinis pažyminys kaip atskira sakinio dalis, LKK IX, ص. 99 والحاشية 13. 16 انظر: J. Jablonskis, op. cit., ص. 321–322، 472؛ J. Balkevičius, op. cit., ص. 193 وما بعدها؛ LTSR MA, Lietuvių kalbos gramatika, I, ص. 392 وما بعدها. 271 ذلك اللصّ أثناء سرقته J (LKŽ II 115) يصاب غيروناس بالحرج حين يُقبَض عليه وهو يكذب KrėvP III 11. ذات مرة أمسك به والده في الحديقة وهو يقلع اللفت LzPR II 138. أمسك به وهو يكذب Upt. كما نرى، لا تُنشأ التراكيب بالصيغة غير الشخصية مع جميع الأفعال التي يمكن أن تؤدي وظيفة المسندات الرئيسية في التراكيب المقابلة بصيغة اسم الفاعل، بل مع تلك المرتبطة دلاليًا بالأفعال القابلة للتعليق فحسب. أما أفعال المجموعة الأولى القابلة للتعليق، التي تدل على الإدراك الحسي، فيمكن أن تتعلق بها تراكيب بصيغة اسم الفاعل وأخرى بالصيغة غير الشخصية. غير أن دلالتها ليست متطابقة تمامًا. فعندما يكون موضوع الإدراك هو الفعل نفسه، تُستعمل عادةً التراكيب بالصيغة غير الشخصية، أما حين يكون الموضوع صفةً فتُستعمل التراكيب بصيغة اسم الفاعل (أو الصفة). ويتضح التمييز بين دلالتي التركيبين بجلاء عند ك. دونيلايتيس، قارن: لكن آخرين من بينهم… تدحرجوا وهم يتقافزون، ووجدوا الأحمق في الفناء وهو يزحف DnR 99 ووجدوا الفراش في كل مكان مبللًا جدًا 22. وفي تراكيب اللغة الليتوانية المعاصرة التي تتضمن الصيغة غير الشخصية، تسود كذلك الدلالة الفعلية للعنصر التابع، بينما تسود في التراكيب التي تتضمن اسم الفاعل دلالته الوصفية، قارن: رأيت أخي عائدًا KlvD 138 ورأت المرأة… الرجلَ آتيًا CvR IX 114. وهكذا تقترب التراكيب المفعولية التي تتضمن صيغًا غير شخصية، من حيث الدلالة، من التراكيب المقابلة غير المفعولية (قارن 4.1.4.). ولم تكتمل بعدُ بأي حال عملية التمايز الدلالي للتراكيب المفعولية، وفي حالات كثيرة يمكن هنا التناوب بين الصيغة غير الشخصية ونصب اسم الفاعل، مع اختلاف طفيف جدًا في المعنى. 4.2.3. ونلاحظ تمايزًا مشابهًا بين التراكيب المقابلة في لغات هندوأوروبية أخرى أيضًا. ففي اللاتينية، يختلف تركيب accusativus cum participio عن accusativus cum infinitivo بعد أفعال الإدراك الحسي video, audio وما شابهها، مثلًا: eum audivi cane-u tem / canere أو eum vidi ingredientem / ingredi17، بفارق دلالي يكاد يكون مماثلًا للفارق بين الليتوانية أسمعه يغني / وهو يغني، أو أراه يدخل / داخلًا. وقد نشأ فرق مماثل في الإنجليزية بين تراكيب الحالة المنصوبة المفعولية التي تتضمن صيغة -ing (القريبة من أسماء الفاعل لدينا) وتلك التي تتضمن المصدر18. 4.3. يتبين من استعراض GD أن العلاقات النحوية بين عناصره قد تغيرت في الاتجاه نفسه الذي تغيرت فيه في تراكيب أسماء الفاعل الأخرى ذات الحالات غير المباشرة. وقد نتجت تلك التغيرات، في المقام الأول، عن الأنماط العامة التالية في تطور النظام النحوي: أ) إخضاع التراكيب شبه الإسنادية للفعل تدريجيًا، بما يرتبط بتزايد تماسك الجملة ووحدتها؛ ب) تعزيز التعدية الفعلية والتمييز بين التراكيب المحكومة والتراكيب المجاورة؛ ج) تمايز الصيغ التي تعبّر عن العلاقات شبه الإسنادية والعلاقات النعتية. وردت 1973.III.12 17 انظر O. Riemann, Syntaxe latine d’après les principes de la grammaire historique, Paris, 1927, p. 536. وانظر أيضًا الفرق في الدلالة بين المصدر واسم الفاعل الذي يشير إليه A. Hahn في كتابات بلوتوس: فالمصدر يعني ”perceive that”، واسم الفاعل يعني — ”perceive someone doing something“ انظر A. Hahn, Genesis of the Infinitive with Subject-Accusative, TAPA, 81 (1950), p. 125. 18 قارن K. Yamakawa, The Two Constructions: ”Accusative and Participle“ and ”Genetive and Gerund“, ”Annals of the Hitotsubashi Academy“, Tokyo, 1957, V. 8, № 1, p. 44—45, 47, 62. 272 В. АМБРАЗАС تركيب واستعمال المفعول به مع اسم الفاعل/المفعول (ACCUSATIVUS CUM PARTICIPIO) في اللغة الليتوانية القديمة ملخص الأساس التركيبي والتاريخي للمفعول به مع اسم الفاعل/المفعول (ويُشار إليه فيما يلي بالاختصار ВП) هو تراكيب المفعولين به، التي يعتمد فيها المفعول به الأول، وهو اسم أو ضمير، مباشرةً على الفعل، بينما يرتبط المفعول به الثاني، وهو اسم أو ضمير أو اسم فاعل/مفعول، بالأول بعلاقة شبه إسنادية، مثلًا: Kat sakei ie tawa Seser? BrB I Moz 12, 19. ومن بين جميع أنواع المفعول به المزدوج، شاع هذا التركيب أكثر من غيره في اللغة الليتوانية القديمة، وسلك مسارًا مميزًا في تطوره. إن بقايا المفعول به غير المسبوق بحرف جر، المستعمل للدلالة على المفعول غير المباشر مع الأفعال kalbėti, sakyti, byloti, skelbti, rašyti, girdėti, klausyti, žinoti, mąstyti في النصوص من القرنين السادس عشر والسابع عشر (مثلًا: kalbame išzminti ChB I Kor 2, 6; girdeiom… darbus BrP I 231) تؤكد فرضية أ. أ. بوتيبنيا وإ. تانغل بأن العنصر الاسمي (N) في التركيب كان يعتمد في الأصل على الفعل (V)، وتتيح إعادة بناء نموذج أولي موحد للعلاقات النحوية في هذا التركيب: V→N←→P. ويستند هذا النموذج إلى بعض السمات القديمة للجملة الهندوأوروبية: الطبيعة الدلالية للعلاقة بين صيغ الحالات الإعرابية والفعل، وحرية استعمال التراكيب الإبدالية القريبة من الجملة، ووظيفة الخبر الثانوي التي تميز صيغ اسم الفاعل/المفعول ذات الأصل الاسمي. أُجري في هذه الدراسة تحليل الصيغة النحوية واستعمال المفعول به مع اسم الفاعل/المفعول بالاستناد إلى جميع الشواهد الكتابية تقريبًا للغة الليتوانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر والمتاحة حاليًا. وللاطلاع على تصنيف الأفعال التي تؤدي دور المكوّن الأساسي في هذا التركيب وخصائصها الإحصائية، انظر الجدولين 1 و2. تشكل الأفعال التي تحكم مفعولًا به ذا دلالة عينية أو مجردة ما يقارب نصف تراكيب المفعول به مع اسم الفاعل/المفعول في النصوص الليتوانية القديمة. وهي أفعال الإدراك الحسي matyti, regėti, veizdėti, išvysti, girdėti, išgirsti, klausyti, jausti, pajusti, rasti وما شابهها، وأفعال الإشارة rodyti, ženklinti، وبعض أفعال النشاط الذهني: pažinti, atminti, laikyti. وقد احتفظ معظمها بعلاقة المفعول المباشر مع العنصر الاسمي في التركيب. غير أن المفعول به، سواء أكان اسمًا أم ضميرًا، لا يمكن اعتباره مفعولًا مباشرًا للفعل في نحو 41% من هذه التراكيب. وفي هذه الحالات، تَرِد أفعال الإدراك الحسي المذكورة بمعنى الإدراك الذهني، وهو معنى ثانوي تاريخيًا. وتتميز أيضًا بانتشار واسع تراكيب المفعول به مع اسم الفاعل/المفعول التي تشتمل على أفعال النشاط الذهني، والتي تحكم عادةً مفاعيل مجردة فقط: žinoti, suprasti, manyti, mąstyti, dingoti, sapnuoti, tikėti, nulemti وغيرها. ولا تُلاحظ هنا العلاقة المباشرة بين الفعل والمفعول به الاسمي أو الضميري إلا في حالات نادرة نسبيًا ذات طابع قديم. 18. 520 273 كثيرًا ما يُستعاض، حتى في أقدم الشواهد، عن الاعتماد المباشر للمفعول به الأول (N) على الفعل بإسناد العبارة بأكملها إلى الفعل، ونتيجة لذلك يرتبط هذا التركيب بأفعال لا تستطيع، فيما يبدو، ولم تستطع قط، أن تحكم حالة المفعول به، مثل أفعال التوقع الانعكاسية tikėtis, tartis (palaima padetą tikis DP 596)، وأفعال الحالة غير الشخصية rodytis, regėtis, rastis (regissi [iums] mane walgantį BrB Tob 12, 19)، وغيرها. وفي الكتابات الليتوانية القديمة، يعتمد هذا التركيب أيضًا على اسم الفاعل/المفعول المحايد المستعمل خبرًا، مثلًا: žinoma, giedama, rašoma, kalbama, randama… sakyta, parašyta, regėtina (yra, buvo)، وفي بعض الحالات حتى على الأسماء garsas, stebuklas, nusitikėjimas, sententencija, dimos, gromata. كما أن شيوع الرابطة الفعلية الاسمية (مثلًا: kosznas tare, diena sancze BrP 337) يدل كذلك على تغير العلاقات النحوية، ويمكن تمثيلها بالمخطط V→(N←—→P). ونتيجة لمركزية الجملة، يُلاحظ تغير العلاقات النحوية أيضًا في التراكيب التي احتفظت بعلاقة المفعول بين الاسم (N) وأفعال مثل regėti, matyti, jausti, rast وما شابهها. كما يرتبط اسم الفاعل/المفعول، الذي لا يتصل إلا بالاسم، بالفعل أيضًا، فيكتسب التركيب صورة العبارة الثلاثية النموذجية: يتمتع اسم الفاعل/المفعول في التركيب المدروس بجميع الخصائص التركيبية للفعل. وتُستعمل أسماء الفاعل الفاعلة هنا بوصفها مكافئات لصيغ الأفعال البسيطة المصرفة، فيما تُستعمل أسماء الفاعل المنفعلة بوصفها مكافئات لصيغ المبني للمجهول المحيطية. وعلى خلاف لغات هندوأوروبية أخرى كثيرة، ترد أسماء الفاعل الفاعلة والمنفعلة أيضًا في صيغ المستقبل. وتنتشر على نطاق واسع تراكيب المفعول به مع اسم الفاعل/المفعول المشتق من الفعل būti، إذ تكوّن تراكيب تؤدي وظيفة صيغ الخبر المركبة، وتشكل نحو 20% من جميع هذه التراكيب في الكتابات الليتوانية القديمة. يؤدي تحليل البنية النحوية لهذا التركيب إلى استنتاج مفاده أن التركيب الليتواني القديم يفوق نظائره في اللغات القريبة من حيث تعقيد صيغته النحوية، وتنوع أفعاله دلاليًا، واتساع مجال استعماله. وقد تطورت إمكانات تكوين هذا التركيب واستعماله، الموروثة من الجماعة اللغوية الهندوأوروبية، تطورًا بالغ الثراء في اللغة الليتوانية القديمة، حتى صار يؤدي وظائف استخدمت فيها لغات قريبة كثيرة تراكيب المصدر والجمل التابعة. من حيث بنيته العميقة، التي يكشفها التحليل التحويلي، يعادل هذا التركيب في اللغة الليتوانية القديمة جملةً تابعةً تفسيرية. وقد بُنيت معظم هذه التراكيب في الشواهد من القرنين السادس عشر والسابع عشر وفق قاعدة الاشتقاق NP→S. أما التراكيب التي تحتفظ بعلاقة المفعول، فقد أبقت على بنية عميقة من النوع NP→NʹS، وهي بنية تميّز أيضًا 274 للجمل التفسيرية ذات الفاعل الاستباقي. وقد شكّل التقارب البنيوي الداخلي بين التركيب الاتهامي والجملة التفسيرية أساسًا لاستخدامهما الواسع على نحو مترادف، وأدى دورًا مهمًا في التطور اللاحق للتركيب موضع البحث. أوجد تحوّل الروابط النحوية داخل التركيب ظروفًا مواتية لتسرّب صيغ اسم الفاعل غير المتصرفة المنتهية بـ -nt و-us-، أي ما يُسمّى بصيغ اسم الفاعل الظرفية. وتتسلل هذه الصيغ إلى التركيب الاتهامي بوصفها وسيلة جاهزة ومصوغة للتعبير عن العلاقات شبه الإسنادية الظرفية. وتظهر أولًا مع الصفات والضمائر المحايدة الجنس، وفي التراكيب التي تخلو من المفعول به المنصوب الأول؛ غير أنها تنتشر بسرعة كبيرة في القرن السابع عشر أيضًا في التراكيب التي تضم مفعولًا به أول منصوبًا من أسماء مذكرة ومؤنثة. وإذا لم تظهر صيغ اسم الفاعل الظرفية إلا في 3,4% من التراكيب (بنسبة 76: 2.177) في جميع الشواهد المتاحة للدراسة من القرن السادس عشر، فإنها تظهر في القرن السابع عشر في 38% منها بالفعل (349: 571). وتُظهر الكتابات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر استمرار انتشار التراكيب التي تتضمن صيغ اسم الفاعل الظرفية، والتي أخذت تسود تدريجيًا. وتخرج تراكيب المفعول به المنصوب بعد أفعال كثيرة من الاستعمال، وتحل محلها تراكيب مقابلة بصيغ اسم الفاعل الظرفية أو بجمل تابعة. يختلف تركيب المفعول به المنصوب في اللغة الأدبية المعاصرة عن التركيب الليتواني القديم المقابل له، سواء من حيث بنيته أو من حيث موقعه ضمن منظومة الوسائل النحوية. وفي الوقت الحاضر، لا تُستعمل التراكيب التي تتضمن صيغًا متصرفة لاسم الفاعل إلا عندما يكون المفعول به المنصوب الأول مفعولًا لأفعال الإدراك الحسي (matyti, regėti, išvysti, pastebėti وغيرها)، أو لأفعال الاكتشاف (rasti, aptikti, suikti)، أو لبعض الأفعال السببية التي لا تتطلب متممًا جمليًا (vesti, siųsti, palikti, suikti وغيرها). ويؤدي المفعول به المنصوب لاسم الفاعل هنا وظيفة النعت المسندي، ويرتبط نحويًا على نحو مزدوج (بالمفعول به المنصوب الأول وبالفعل)؛ ويتناوب مع صيغة اسم الفاعل الظرفية، قارن: matau tėvą sėdintį (sėdint). وعندما يتعدى الفعل إلى التركيب كله، ولا يمكن اعتبار المفعول به المنصوب الأول مفعولًا مباشرًا له، لا تُستخدم إلا صيغ اسم الفاعل الظرفية، مثلًا: žinau tėvą sėdint (ولا يجوز المفعول به المنصوب لاسم الفاعل في مثل هذه الحالات إلا بوصفه صيغة قديمة موسومة أسلوبيًا). وتُعزى التغييرات في بنية تركيب المفعول به المنصوب، التي جرت في الاتجاه نفسه الذي سلكته التراكيب الاسمية الفاعلية مع حالة المجرور، إلى بعض القوانين الأعم لتطور النظام النحوي: أ) عملية إخضاع التراكيب شبه الإسنادية للفعل تدريجيًا، بما يرتبط بنمو الوحدة الداخلية (والتماسك) للجملة؛ ب) تمايز الصيغ التي تعبّر عن العلاقات شبه الإسنادية والنعتية؛ ج) تضييق مجال استعمال حالة النصب غير المسبوقة بحرف جر، نتيجة التمييز الأوضح بين صيغ المفعول المباشر وغير المباشر. تاريخ الورود: 12.III.1973 18*