Lietuviška leksika 1724 m. Europos kelionių vadove

L I E T U V I Ų T E R M I N O L O G I J A L I E T U V O S T S R M O K S L Ų A K A D E M I J A Z. ZINKEVIČIUS LITAUWSE LEXICA IN DE EUROPESE REISGIDS VAN 1724 In 1724 verscheen in Leipzig een reisgids voor reizen door Europa, „Leit-Stern der Reifenden“¹. Het werk bestond uit drie delen met elk een afzonderlijke paginering: het eerste deel (152 p.) bevatte een verzameling gebeden en heilige gezangen die men destijds op reis nodig had; in het tweede (48 p.) stonden medische adviezen en recepten voor geneesmiddelen; in het derde, grootste deel (215 p.), werden Europese landen beschreven en werd uiteengezet wat met reizen door die landen verband hield. Vooraan in het boek is een vrij uitvoerig voorwoord (10 p.) van L. J. Feler opgenomen. De datum ervan is vermeld als 1681.II.29. Het boek moet dus bijna een halve eeuw eerder zijn voorbereid dan het werd uitgegeven. Dat betekent dat het gegevens bevat uit de tweede helft, of zelfs het midden, van de 17e eeuw. Het boek zelf is uitgegeven in een handig zakformaat, gedrukt in kleine letters en in alle opzichten geschikt gemaakt voor gebruik onderweg. Voor ons is vooral het derde deel van deze uitgave van belang. Daarin wordt over Litouwen en de Litouwse taal gesproken en is een tot dusver onbekende lijst opgenomen van Litouwse woorden en zinnen met Duitse vertalingen. Dit deel heeft een eigen titelblad en een afzonderlijke titel, alsof het een zelfstandig boek was². Als auteur wordt Gottfried Kirch vermeld. Zoals blijkt uit zijn titulatuur op de titelpagina zelf (der Stern-Kunſt Ergebenen) en in het voorwoord van L. J. Feler (in der Aſtronomie 1De gebruikelijke titel van die tijd is lang. De volledige titel luidt: Unentbehrlicher dreyfacher Leit-Stern der Reißenden / So dieſelben richtig leitet I. 3u wahren Gottesfurcht durch D. Joh. Habermanns Morgen- und Abend-Segen, und andere Gebeth und Lieder / II. 3u erwünſchter Geſundheit durch einen kurtzen Unterricht von Erhaltung derſelben und Verſchreibung heilſamer Hülffs-Mittel / III. 3u richtiger Brkänntniß der Wege durch Gottfried Kirchs, Europäiſchen Wandersmann, dem etliche Kupffer beygefügt / in welchen die Wege und Städte auf eine gantz neue Art gezeiget werden. Mit einer Vorrede L. Joachim Fellers, Poëj. P. P. auf der Univerſität Leipzig. Mit Churfürſtl. Sächſ. Privilegio. Leipzig, 3u finden bey Gottfried Heſſens Witbe. Anno 1724. – Een exemplaar van dit boek was in Riga in het bezit van prof. M. Rudzis, die de auteur van dit artikel zo vriendelijk was het te laten gebruiken. Daarvoor wordt haar hier hartelijk dank gezegd. Later schonk zij dat exemplaar aan de bibliotheek van de Universiteit van Vilnius (het wordt bewaard op de afdeling zeldzame boeken). 2Ook hier valt de titel op door zijn lengte: Europäiſcher Wandersmann, Welcher, als ein getreuer Reise-Gefert, aufs aller kürzeſte die Länder und Königreiche in Europa erzehlet; auch als ein Dolmetſcher gute Nachricht giebt von denen gebräuchlichſten Sprachen ſolcher Länder, ohne welche ein Reiſender daſelbſt ſchwerlich fortkommen kan. Hiernechſt ſind auch Unterſchiedene Rechen-Täflein zu finden, welche theils zum Wechſel einheimiſcher und fremder Münze, theils zum Kauff und Verkauffen, andere aber zur Zeit- und Ort-Rechnung dienen. Alles den Reiſenden zum beſten alſo angeordnet und heraus gegeben Von Gottfried Kirchen, der Stern-Kunſt Ergebenen. Leipzig, 3u finden bey Gottfr. Heſſens Wittwe, Anno 1724. 15. Lietuvių terminologija 225 (wohlgrįndete Mann), waarschijnlijk was dit de bekende Duitse astronoom Gottfried Kirsch (1639–1710). L. J. Feler beschouwt de auteur als een vooraanstaand samensteller van kalenders. En inderdaad hield de astronoom G. Kirsch zich tot 1700, toen hij werd uitgenodigd voor de op te richten Academie van Wetenschappen in Berlijn, bezig met het samenstellen van kalenders³. Deze omstandigheid maakt onze veronderstelling vrijwel zeker. In het onderzochte gedeelte van de uitgave wordt eerst kort de aardbol besproken, vervolgens Europa en daarna komen afzonderlijke Europese landen uit die tijd aan bod, van west naar oost (p. 6–79). Afgezien van Duitsland worden Spanje, Frankrijk, Bohemen (d.w.z. Tsjechië), Hongarije, Turkije, Italië, Engeland, Zweden, Polen en Litouwen uitvoeriger besproken. Er zijn lijsten opgenomen met de voor de reiziger nuttigste woorden en zinnen in de talen van deze landen. De overige Europese gebieden uit die tijd (Portugal, Denemarken, Noorwegen en het Moskouse vorstendom) worden beknopter behandeld en er worden geen taalvoorbeelden gegeven. Daarna volgen uitgebreide hoofdstukken (p. 79–215), met bepaalde schema’s om de reiziger wegwijs te maken in de geografie, en diverse tabellen die hem helpen bij het rekenen (bijvoorbeeld met geld) en bij het begrijpen van buitenlandse geld- en maten- en gewichtenstelsels, enzovoort. Veel ruimte wordt besteed aan kalenderzaken; zo zijn er tabellen opgenomen over feestdagen, tijdsbepaling, maanfasen enzovoort, met vrij uitvoerige beschrijvingen van het gebruik ervan. Hieronder volgt de volledige tekst over Litouwen en de Litouwse taal (p. 73–78). Lithauen. De Litouwse taal heeft in het geheel geen verwantschap met het Pools. Overigens is dit land van alle landen die tot de Poolse Kroon behoren het grootste; het draagt de titel van groothertogdom en heeft evenveel ambten en diensten als Polen zelf. Vilna of de Wilde is de hoofdstad ervan; daar vindt men evenveel verschillende geloofspraktijken of religies als waar ook ter wereld, en elke week heeft men er 3 sabbatten of rustdagen: de Turken op vrijdag, de Joden op zaterdag en de christenen op zondag. De provincie Litouwen heeft 10 woiwodschappen: 1. te Vilna, 2. te Grodno, 3. te Minsko, 4. te Movigrodek, 5. te Brefſia, 6. in Volhinia, 7. te Poloczko, 8. te Witepsk, 9. te Minsko en 10. te Mizeslau. Deze woiwodschappen zijn als hertogdommen. De Litouwse taal strekt zich uit tot in Pruisen en is vooral onder het gewone volk in gebruik in Mömel en Tilſith. Litouws. Duits. Deews | God. Dona | Brood. Allaus | Dorpsbier. Piewe | Stadsbier. Meſſa | Vlees. Malka | Hout. Drubka | Zout. Swieſta | Boter. Keſe | Kaas. Schaukſta | Lepel. Tolerus | Bord. Bindus⁴ | Schotel. Schowis | Vis. Schirna | Erwten. Ropes | Rapen. Kruſchtina | Gort. Ruckpiwe | Azijn. Pußpiwe | Halfbier of tafelbier. Skincks | Kofent. Ognes | Vuur. Schaudey | Stro. Schenes | Hooi. Awiſcha | Haver. Meſche | Gerst. Rugai | Graan. Lapene | Kool. Käpure | Hoed. Mutze | Muts. Miles | Laken, stof. 3 Biographisch-Literarisches Handwörterbuch zur Geschichte der Exacten Wissenschaften… gesammelt von J. C. Poggendorff, I, Leipzig, 1863, p. 1257. 4 Misschien staat er Indus in plaats van Indus, d.w.z. vat? 226 Aude klos | linnen. Jauthis | os. Karwe | koe. Arklis | paard. Awis | schaap. Eritīs | lam. Oda | huid. Kurpes | schoen. Buxwos | kousen. Streplis | sokken. Pirſchines | handschoen. Schmogus | man. Moteriſchka | vrouw. Jumprowa | jonkvrouw. Geſellis | gezel. Kudikis | kind. Weirs⁵ | jongen. Margeike⁶ | meisje. Konings | heer. Pohns | heer. Schupohna | mevrouw. * * * * * * * * Gerey | goed. Picktey | slecht. Trumpoß | kort. Ilgis | of Elks | lang. Platos | breed. Sauros | smal. De getallen. Wenes | één. Du | twee. Trieß | drie. Keturī | vier. Penki | vijf. Scheſche | zes. Septine | zeven. Aſchtone | acht. Dewine | negen. Deſchims | tien. Winolke | elf. Dwielika | twaalf. Trelika | dertien. Käturolika | veertien. Penkulke⁷ | vijftien. Scheſcholika | zestien. Septinolke | zeventien. Aſchtonolika | achttien. Dewinolke | negentien. 5 dat wil zeggen Wiers. 6 Misschien in plaats van Margeite, dat wil zeggen meisje? 7 -ulke in plaats van -olke. 8 dat wil zeggen Dwidelchims. 9 In plaats van Svečiks 15⁺ Dwike/chims⁸ | twintig. Dwidelchims erwena | 21. Trieß deſchims | 30. Schimtes | honderd. Tuxtontis | duizend. Aſch | ik. To | of Tu | jij. Juß | jullie. Mana | mijn. Tawa | jouw. Keip brangu? hoe duur is dit? Keip wardu? hoe heet dit? Ant Lituſchki | in het Litouws. Wokiſchka | Duits. Armoki wokiſchka? kun je Duits? Ja | ja. Moku | ik kan het. Armocki Letuſchka? kun je Litouws? Aſch ni moka | ik kan het niet. Laps nieds | goedemorgen. Labu denu | goedendag. Laps wackar | goedenavond. Decku | hartelijk dank. Sweiſ⁹ parejes | welkom. Po kam? hoeveel kost het? Dunes | het brood. Arnori Donas? wil je brood? Dog Donas | geef me brood. Arfaug nori | hoeveel wil je? 227 Uſch Graſchi | voor één groschen. Uſch riß Groſchi | voor 3 groschen. Dos ma | geef me. Stopa Pie-wa | een maat bier. Puß Stopa | een halve maat. Eick ſchá | kom hier. Eich ſchalm10 | ga weg. Tilleck | zwijg stil. Lieckeieck11 Burna | houd je mond. Ka nori? wat wil je? Maſta millo | een el stof. Keip | hoe | Dang12 | veel | Mile | mijlen | tra13 | is | tot | Mümela | Mómmel. Keip dang12 mijlen is het tot | Mümela? Hoeveel mijlen is het tot Mómel. Keip ptoli 14 is het tot Thilſcha | hoe ver is het tot Thilſe. Aſch noru walgit | ik wil eten. Aſch noru gerti | ik wil drinken. Ik wil slapen | ich wil ſchlafen. Waar wil je heen gaan? wo wolt du hingehen? Waar kom je vandaan? von wonnen komſtu her? Waar ben je15? von wonnen biſt du? Wie ben je? was biſt du? Wie ben je? was biſt du vor einer? Ik verzoek je | ich bitte dich. Laat het me zien | zeige mir | De juiste weg | den rechten Weg | naar Königsberg. Ik ga | ſchie diesen | deze weg. Daarna zul je vinden | hernach wirſt du finden | de weg | 3wey Wege. Dan ga je goed naar rechts | ſo gehe zur Rechten; Niet naar links. Is er hier geen Duitser? iſt nicht wo ein Teutſcher hier; Laat hem dan komen | laß ihn herkommen. Ik wil | ich wil | met hem | mit ihm | spreken | reden. Waar is de herberg? wo iſt das Wirthshaus | oder der Krug. Ik smeek je | laat mij blijven | bewaar mij | de hele nacht. Arnâ galbu16 aſch | kan ich nicht | ſchie Nakti | dieſe Nacht | paß juß | bey euch | per Nakt woti | über Nacht bleiben? Ik begrijp u niet. Ik spreek niet veel Litouws. Waar leidt deze weg naartoe? Naar Königsberg. N.B. In de Litouwse taal wordt niemand met „u” aangesproken,17 maar iedereen met „jij”,18 wie hij ook moge zijn. God heeft tanden gegeven: God zal ook brood geven. Litouwse munt. Tolerus | daalder | is een rijksdaalder. Puſſe Tolerus | halve daalder. 10 d.w.z. Eick ſchalin. 11 d.w.z. Leickieck. 12 d.w.z. Daug (veel). 13 d.w.z. ira ‘is’. 14 d.w.z. Keip toli (hoe ver). 15 d.w.z. eſſi. 16 dat wil zeggen gallu. 17 niemand wordt met ‘u’ aangesproken. 18 aangesproken met ‘jij’. 228 Roudonas Akfinas | een rode gouden gulden | Dat is | een dukaat | is 2 Thaler waard. Akfenas | gulden | 3 gulden is 1 Thaler. Grifina | mark: 9 mark is 2 Thlr. Grafchis | groschen: drie Poolse groschen | maken 1 Käyfer-groschen: 30 Poolse groschen is 1 gulden | 3 gulden 1 Thlr. Tretſchokis | Dütchen | daarvan maken 30 stuks 1 Reichsthaler. Scheſchroks¹⁹ | 2 Dütchen | of 6 Poolse groschen. Tripölkes | 3 Pölchen | is 1 Brommer | of anderhalve Poolse groschen. Schillingas | shilling | 3 shilling | maken 1 Poolse groschen. Aschtonolikincjes | 18 Poolse groschen: 5 van zulke stukken zijn samen 1 Reichsthlr. Bij de vergelijking van de Litouwse munt met de Meißense munt kan men de vierde wisseltabel gebruiken. Wie reist | moet goed opletten | dat hij geen geld verliest: want op sommige plaatsen krijgt men voor Reichsthalers en dukaten zeer veel agio | ook op andere goede munten: zoals goede stukken van acht groschen | die hier gulden heten | en op de stukken van zestien groschen | die men hier 2 gulden noemt. Maſtos | el. Pundas | pond. Armines²⁰ | een steen. Ketwirtis | een Scheffel. Berteiniß | een kwart. Het dialect van de Litouwse woorden is Aukštaitisch. Ze moeten afkomstig zijn geweest uit het Litouws van Oost-Pruisen. Dit blijkt vooral uit de voor dit dialect kenmerkende woordenschat, bijvoorbeeld: Buxwos (=bükswos < Duits Büchsen) ‘broek’, Eritis (=ėrytis) ‘lammetje’, Gefellis (Duits Geselle) ‘leerling, assistent, gezel’, ja (< Duits ja) ‘ja’, Jumprowa (=jūmprova < Duits Jungfrau) ‘jonge vrouw’, Keſe (vgl. kéžas < Duits Käse) ‘kaas; kwark’, Kruſchtina (vgl. kruštinė, kruštienė) ‘grutten van gestampte gerst’, Lapene (=lapiėnė) ‘kool’, Mutze (=mūce of mūčė < Duits dialect mutze) ‘muts’ (vgl. Kápure = kepūre ‘hoed’), Piewe (vgl. pývas < Pools piwo) ‘gekocht bier’ (vgl. alùs ‘huisgemaakt bier’), Pußpiwe (=pūspŷvė, vgl. Duits Halbbier) ‘tafelbier’, Ruckpiwe (=rūgpŷvė) ‘azijn’, Skincks (=skinikis) ‘licht huisgemaakt bier, kvas’, Stopa (=stópa < Duits dialect stóp) ‘vloeistofmaat van ongeveer 1½ liter’ (vgl. Stopa Piewa ‘een stópa bier’, Puß Stopa ‘een halve stopa’), Streplis (=strėplės of štrėplės, afgeleid van de Duitse dialectvorm Strümpfe) ‘kousen’, Tolerus (=toliėrius) ‘bord’, Schupohna (=žīupōnė < Oud-Pools župani) ‘mevrouw’. In de Litouwse zinnen worden steden in Oost-Pruisen genoemd: Königsberg (dial. Karliáučius), Tilsit (Thilſcha), Memel (ik Mūmela ‘tot Memel’). De fonetische kenmerken van de woorden wijzen eveneens op het ‘kortere’ dialect van de Litouwers in Oost-Pruisen; vgl. de reductie van woorduitgangen: Dews (=diėvs) ‘God’, Pohns (=pōns) ‘heer’, Laps rieds (=lābs rýts < lāps ríc) ‘goedemorgen’, gen. ev. Mana (=màna) ‘mijn’, Tawa (=tāva) ‘jouw’ enzovoort. De spelling Akfenas ‘goudstuk’, Roudonas Akfinas ‘rood goudstuk’, Karlatſche ‘naar Königsberg’ oriënteert ons op dat deel van het ‘kortere’ dialect waarin de circumflexdiftongen ūu, úi, éi worden gemonoftongeerd (veranderd in á, é). Vgl. ook dat. ev. ma (=mą) ‘aan mij’, instr. ev. m. jim (waarschijnlijk een verbasterde vorm uit het Litouws van Oost-Pruisen juom of gevormd naar patìm ‘zelf’) ‘met hem’, 3e pers. praes. eiti ‘hij/zij gaat’, pareit 19 dat wil zeggen Scheſchtoks. 20 dat wil zeggen akmines. 229 ‘komt terug, komt aan’, adv. Ichá (variant fchie, dat wil zeggen še) ‘hier, hierheen’, die tamelijk algemeen werden gebruikt in de toenmalige Litouwse dialecten van Oost-Pruisen. De korte klinkers u, i moeten zeer open zijn uitgesproken. Ze worden vaak weergegeven met de letters o, e, bijvoorbeeld Ognes ‘vuur’, Schowis ‘vis’, Platos ‘breed’, βo ‘met’, melſcho (< meldžiu) ‘ik verzoek’, Elks ‘lang’, er ‘en’, Scheſche ‘zes’, acc. mv. dantes ‘tanden’ enzovoort. Het is mogelijk dat niet alle woorden uit hetzelfde dialect afkomstig zijn. De beschikbare dubbelvormen geven aanleiding tot die veronderstelling, bijvoorbeeld Ilgis | oder Elks | lang, of To | oder Tu | du. In de schrijfwijze Labu denu | guten Tag zouden we de accusatiefuitgang van het Oost-Aukštaitisch kunnen herkennen. Vgl. ook gen. ev. Donas ir Dunes ‘brood’, 2e pers. ev. imper. Dog ‘geef’ naast 3e pers. fut. dus ‘zal geven’. De tweede voorbeelden van deze paren doen vermoeden dat het om een Zuid-Samogitisch dialect gaat. Nog drie woorden zijn met i (d.w.z. ī) geschreven in plaats van de verwachte e (= in Aukštaitisch ie): Wokitſβ ‘Duitser’, Winolke ‘elf’ en Ant Lituſchki ‘in het Litouws’. De laatste twee woorden zijn sterk verbasterd. De laatste kan een i bevatten naar analogie van het Duitse (auf) Lithauisch, vgl. Letowiſchke ‘in het Litouws’. Naast Winolke ‘elf’ staat Wenes ‘één’ (met e = ie; voor -lke vgl. Trielika ‘dertien’). Afgezien van de genoemde voorbeelden worden overal de letters o, e (ee) geschreven waar in het huidige Litouwse Standaardlitouws uo, ie staan. Ook de monoftongering van de uitgang -(i)ai kan als Samogitisch kenmerk worden beschouwd, bijvoorbeeld nom. mv. Schirna ‘erwten’, Meſche ‘gerst’, adv. wokiſchka ‘Duits’, Letowiſchke ‘Litouws’. De persoon die de Litouwse taalvoorbeelden noteerde, moet een Duitser zijn geweest. Dat blijkt uit het niet onderscheiden van zachte en harde medeklinkers, vgl. Schaudey ‘stro’, Rugai ‘rogge’, Sauros ‘smal’, Kāturo lika ‘14’, Dewinolka ‘19’ enzovoort. Ook stemloze medeklinkers onderscheidde hij slecht van hun stemhebbende tegenhangers, bijvoorbeeld rieds ‘ochtend’, Artaug ‘is er veel’, Dog ‘geef’, Grifina ‘grivina’. Soms noteerde hij in plaats van de nominatief een vorm uit een andere naamval, bijvoorbeeld Allaus | Dorff-Bier, Swieſta | Butter, Schaukſta | Löffel. In het algemeen had deze persoon weinig inzicht in het systeem van Litouwse uitgangen: zoals typisch is voor een Duitser schreef hij vaak -es, -e in plaats van -as, -a en haalde hij soms ook andere uitgangen door elkaar, bijvoorbeeld Schenes ‘hooi’, Miles ‘lief’, Wenes ‘één’, Schimtes ‘honderd’, Septinolke ‘zeventien’, Trumpoβ ‘kort’, Uſch triβ Groſchi ‘voor drie groschen’, du Kāle ‘twee wegen’ enzovoort. De gebrekkige beheersing van de taal blijkt ook uit het onjuist aaneenschrijven of splitsen van woorden, bijvoorbeeld Armoki ‘of je kunt’, Artaug ‘is er veel’, Arnā ‘of niet’, Keip ptoli ‘hoe ver’, Aude klos ‘linnen’, per Nakt woti ‘overnachten’, nā per ma nau (=nepermanau) ‘ik begrijp het niet’. Dit kunnen echter ook drukfouten zijn. Er moet worden opgemerkt dat in dit boek niet alleen de Litouwse woorden onnauwkeurig zijn opgeschreven, maar ook de woorden uit andere talen die bij de beschrijving van de betreffende landen zijn opgenomen. De Poolse taalvoorbeelden zijn bijna even sterk verbasterd als de Litouwse. De spelling van de Litouwse voorbeelden is uitgesproken Duits, bijvoorbeeld ie in plaats van y (Trieβ ‘drie’, Dwielika ‘twaalf’, rieds ‘ochtend’ …), ei in plaats van ai (Keip ‘hoe’, palleikik ‘houd vast’, Berteiniβ ‘een kwart’ …), verdubbeling van medeklinkers na een korte klinker (Allaus ‘bier’, millo ‘meel’, Schillingas ‘shilling’ …). De lettercombinatie sch wordt niet alleen gebruikt om de Litouwse medeklinker š weer te geven, maar ook ž en zelfs de affricaat dž: Schowis ‘vis’, Awifcha ‘gerst’, Schmogus ‘mens’, Melſchu ‘ik smeek, ik verzoek’ enzovoort. Er zijn geen gegevens gevonden waaruit blijkt dat G. Kirchas zelf ook maar enige kennis van het Litouws had. Waarschijnlijk hebben anderen de voorbeelden van het Litouws, net als die van andere talen, voor hem opgeschreven. De informant was vermoedelijk een Duitser die langere tijd in Oost-Pruisen had gewoond. 230 3. ZINKJAVIČIUS LITOUWSE LEXICON IN EEN REISGIDS OVER EUROPA UIT 1724 Samenvatting Voor het eerst wordt een lijst van Litouwse woorden en zinsneden gepubliceerd, evenals informatie over Litouwen en de Litouwse taal die zijn opgenomen in het boek „Leit-Stern der Reisenden“, dat in 1724 in Leipzig werd uitgegeven. Vastgesteld wordt dat het boek eerder is samengesteld en dat de gepubliceerde gegevens dateren uit de tweede helft of zelfs het midden van de 17e eeuw. De bron van de Litouwse tekst was de omgangstaal van de Litouwers in Oost-Pruisen, maar er zijn ook enkele elementen uit andere dialecten te vinden. De informant van de auteur was een onbekende persoon, naar alle waarschijnlijkheid een Duitser die enige tijd in Oost-Pruisen had gewoond.