Материалы к истории литуанистики из архива И. И. Срезневского

LIETUVIŲ TERMINOLOGIJA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA G. K. VENEDIKTOV MATERIAAL VOOR DE GESCHIEDENIS VAN DE LITOUANISTIEK UIT HET ARCHIEF VAN I. I. SREZNEVSKI Het zeer omvangrijke archief van I. I. Sreznevski, dat vooral van groot belang is voor de studie van de geschiedenis van de slavistiek, bevat veel waardevol materiaal over de geschiedenis van andere gebieden van de filologie en de geschiedenis, waaronder ook de geschiedenis van de litouanistiek in het 19e-eeuwse Rusland. In een deel van dit archief, dat wordt bewaard in het Centraal Staatsarchief voor Literatuur en Kunst in Moskou (TsGALI) (f. 436, inv. 1, eenheid 1433), bevinden zich 34 brieven van de Litouwse taalkundige, verzamelaar en uitgever van Litouwse volksliederen Jonas Juška (Ivan Vasiljevitsj Joesjkevitsj), geschreven aan I. I. Sreznevski in de jaren 1856–1878. Behalve enkele autobiografische gegevens bevatten deze brieven zeer interessant materiaal over J. Juška’s bezigheden op het gebied van de Litouwse taal, in het bijzonder de Litouwse dialectologie, en de folklore. Tien brieven die tot dusver aan de aandacht van de onderzoekers waren ontsnapt, worden gepubliceerd in deel II van „Baltisch-Slavische Studies“ (Moskou, „Nauka“, 1974). Hier publiceren wij drie stukken die J. Juška op verschillende momenten tijdens hun correspondentie aan I. I. Sreznevski heeft gestuurd. Ze zijn op zichzelf van groot belang voor de karakterisering van de vroege werkzaamheden van J. Juška en zijn broer Antanas op het gebied van de Litouwse taal, en van de beginperiode van de studie van deze taal in Rusland. 1. Het door J. Juška samengestelde woordenboek van Sanskriet-Litouwse overeenkomsten, waarover voor zover ons bekend in de bestaande literatuur over J. Juška niets wordt vermeld, werd op 3.1.1856 met een brief aan I. I. Sreznevski gestuurd — de eerste in tijd van de brieven van J. Juška aan de Russische slavist die in TsGALI worden bewaard. Het was dus al tegen het einde van 1855 samengesteld. Juška gaf het woordenboek geen titel; het beslaat zes bladen. Het materiaal is in twee kolommen gerangschikt op de voor- en achterzijde van de bladen, in de volgorde (alfabetisch) waarin het hieronder wordt gepubliceerd. De woorden met de letter „Т“, in het manuscript gemarkeerd met de cijfers 1, 3, 4 en 2, zijn hier gelaten op de plaats die zij in het woordenboekmanuscript innemen. Zoals uit de tekst van het woordenboek blijkt, heeft J. Juška voor een aantal Litouwse woorden geen Sanskriet-equivalenten opgegeven. De woorden ugnis en uksusas, die in het manuscript op één regel staan, zijn hier elk op een aparte regel weergegeven. 203 In tegenstelling tot J. Juška’s bewering dat hij „elk Litouws woord“ van een klemtoon had voorzien (zie hieronder), zijn in werkelijkheid heel wat (Litouwse) woorden in het woordenboek zonder klemtoonteken opgenomen. Het gehele niet-Russische gedeelte van het woordenboek met Litouws-Sanskrietovereenkomsten, evenals de twee andere stukken, wordt hier gepubliceerd zonder enige wijziging van de spelling. Het Russische gedeelte van alle stukken is weergegeven volgens de normen van de moderne spelling, met uitzondering van kenmerkende fouten (of verschrijvingen) van J. Juška, die afzonderlijk worden vermeld. Onze aanvullingen op de tekst (het uitschrijven van afkortingen e.d.) staan tussen vierkante haken. De aanleiding voor J. Juška om een woordenboek van Litouws-Sanskrietovereenkomsten samen te stellen, het doel dat hij daarmee nastreefde en de bronnen van het Litouwse materiaal worden duidelijk uiteengezet door J. Juška zelf in zijn brief (1) aan I. I. Sreznevski1 van 3.1.1856. In wezen gaat het in die hele brief (uiteraard afgezien van de gebruikelijke aanspreking van de geadresseerde en het slot met de woorden „hoogste achting en toewijding“) juist over het samengestelde woordenboek. Dit schreef J. Juška er zelf over2: „Toen ik in de Berichten van de Tweede Afdeling van de Keizerlijke Academie van Wetenschappen de studie van Gilferding las3, die de vergelijking van de Slavische en de Sanskriettaal tot onderwerp heeft, kwam ik talrijke Sanskrietwortels en -woorden tegen die ofwel volkomen overeenkomen met Litouwse woorden, of daar zeer dicht bij staan, zowel wat de begrippen betreft die zij uitdrukken als wat hun fonetische vorm betreft. Omdat ik geen eigen conclusies durfde te trekken uit de gegevens die zich voordeden, beperkte ik mij tot het verzamelen ervan, in de overtuiging dat ik daarmee materiaal kon bijeenbrengen dat min of meer geschikt was voor filologisch onderzoek. De Sanskrietwoorden heb ik ontleend aan het bovengenoemde artikel van A. Gilferding; de Litouwse woorden aan het levende Litouwse dialect dat wordt gesproken door de Litouwers die het noordoostelijke deel van het district Raseiniai en het westelijke deel van het district Kaunas bewonen. Als geboren inwoner van die streek ben ik met dat dialect vertrouwd, met uitzondering van enkele woorden (abida, ajszkus, bar’wa, biloti, griowis, kute, kusziti, lobis, pota en stegti), die zijn ontleend aan het werk: Giwatas Didiuju Karwajdu senowes. T. Dewinakis (Vertaling van Cornelii Nepotis Vitae Excellentium Imperatorum)4. Bij elk Litouws woord heb ik de klemtoon aangegeven volgens de plaatselijke uitspraak“. 1 Om latere verwijzingen (na de publicatie van de brieven in de genoemde „Baltisch-Slavische Studies“) te vergemakkelijken, wordt hier tussen haakjes het volgnummer vermeld van de brieven zoals die in deze bundel zijn gepubliceerd. 2 TsGALI, f. 436, inv. 1, eenheid 1433, fol. 1. 3 De hier genoemde „studie van Gilferding“ (hierna: „artikel van A. Gilferding“) is „Vergelijking van de Slavische taal met het Sanskriet“ (van A. Gilferding, gepubliceerd in „Bijvoegsels bij de Berichten van de Academie van Wetenschappen, Afdeling Russische taal en letterkunde“, deel II, 1853, in de reeks „Monumenten en voorbeelden van volkstaal en letterkunde“). 4 De vertaling door T. Devinakis, dat wil zeggen S. Daukantas, van het werk „Giwatas Didiuju Karwajdu senowes“, waaruit J. Juška de genoemde tien woorden heeft geput, verscheen in 1846. Zoals blijkt uit brief (2) van J. Juška aan I. I. Sreznevski van 17.1.1856 had hij tegen die tijd ook de Litouwstalige boeken „żiwatas Jezaus Kristaus“ en „żemaitiu wiskupiste“ (1848) van M. Valančius („bisschop Volonzevski“) gelezen, evenals „enkele kleine vertaalde werken van de heer Dovkont (d.w.z. S. Daukantas, — G. V.), uitgegeven onder verschillende pseudoniemen“ (TsGALI, f. 436, inv. 1, eenheid 1433, fol. 7). Tot de laatstgenoemde behoorde ook het in de brief genoemde 204 Het woordenboek met Litouws-Sanskritische equivalenten maakte kennelijk een gunstige indruk op I. I. Sreznevski, waarover hij J. Juška direct na ontvangst van diens brief met woordenboekmateriaal berichtte. Dit blijkt uit het antwoord van 17.1.1856, precies twee weken nadat de eerste brief was verzonden, waarin J. Juška I. I. Sreznevski oprecht bedankte voor zijn oordeel en adviezen. „Mijn meest oprechte dank betuig ik u, geachte heer, Izmail Ivanovitsj,” schreef hij, „voor uw welwillende aandacht voor mijn eerste poging op filologisch gebied en voor het meedelen van uw aanwijzingen en raadgevingen, waarvan onze jonge geleerden gebruik hebben gemaakt en waarmee zij de wetenschap al aanzienlijke diensten hebben bewezen en een gewaardeerd gezag in de wetenschappelijke wereld hebben verworven”5. De welwillende houding van I. I. Sreznevski tegenover de eerste wetenschappelijke poging van J. Juška, die toen als leraar aan het gymnasium van Novgorod werkte, moedigde de beginnende Lithuanist ongetwijfeld aan en versterkte bij hem het verlangen om de studie van zijn moedertaal voort te zetten. Over zijn wetenschappelijke plannen schreef J. Juška aan I. I. Sreznevski: „… Nadat ik een aanzienlijke hoeveelheid materiaal had verzameld, nam ik mij voor een vergelijkende Litouwse grammatica samen te stellen, gebaseerd op de Proeve van een vergelijkende grammatica van de Russische taal, uitgegeven door de Tweede Afdeling van de Keizerlijke Academie van Wetenschappen. Is een zo omvangrijke onderneming binnen mijn vermogen, en zal ik haar naar behoren kunnen voltooien? Ik weet het niet. Ik kan nu alleen zeggen dat de gedachte om een samenhangend stelsel van wetten van de Litouwse taal te presenteren, in overeenstemming met de algemene wetten van de menselijke spraak, al mijn werkzaamheden op dit gebied bezielt, en dat dit werk momenteel een van mijn aangenaamste bezigheden is”6. 2. Een ander hier gepubliceerd materiaal bestaat uit proefartikelen voor het „Litouwse wortelwoordenboek”, waaraan J. Juška jarenlang onvermoeibaar heeft gewerkt. Dat J. Juška het „Litouwse wortelwoordenboek” had laten liggen, is al lange tijd bekend. In antwoord op een brief van „de superintendent van het bisdom Ragnit, K. A. Jordan” stelde I. I. Sreznevski op verzoek van de Afdeling Russische taal en letterkunde van de Academie van Wetenschappen een „Nota” op, die tijdens een van de vergaderingen van de Afdeling in juni 1857 werd voorgelezen en in datzelfde jaar gepubliceerd7. In deze nota staat onder meer: „… Te zijner tijd had ik de eer de Afdeling te berichten over een andere kenner van de Litouwse taal die zich met de bestudering ervan bezighield, de heer Juškevič; de werkzaamheden van de heer Juškevič werden door de Afdeling goedgekeurd en niet- brief van 3.1.1856, het boek „Giwatas Didijų Karwajdu senowes“. Al deze boeken had J. Juška in de zomer van 1855 tijdens zijn verblijf in Litouwen aangeschaft; het waren de eerste boeken in het Litouws waarmee hij zijn wetenschappelijke studie van de Lithuanistiek begon. In de hier aangehaalde brief van 17.I.1856 schreef hij aan I. I. Sreznevski: „Sinds lange tijd koester ik het levendige verlangen mij grondig met de studie van de Litouwse taal bezig te houden, maar ik had geen enkel Litouws boekje. Afgelopen zomer kreeg ik de gelegenheid de provincie Kovno te bezoeken en enkele recente Litouwse boeken aan te schaffen, aan de hand waarvan ik met mijn studie ben begonnen; toch beschikte ik nog steeds niet over een woordenboek of een Litouwse grammatica” (ibid.). 5 TsGALI, fonds 436, inventaris 1, dossier 1433, fol. 7. 6 Ibid. 7 Zie de afdeling „Uittreksels uit notulen” in „Berichten van de Academie van Wetenschappen, Afdeling Russische taal en letterkunde”, deel VI, 1857, blz. 254—255. 205 die in de Berichten zijn gedrukt. Thans brengt hij zijn proeve van een Litouws wortelwoordenboek tot voltooiing, waarin hij gebruik heeft gemaakt van de rijkdommen van de volkstaal uit verschillende streken van Litouwen. Men mag hopen dat het werk van de heer Juškevič een waardevolle aanwinst zal zijn voor de Russische taalkundige literatuur en, indien de omstandigheden niet veranderen, waarschijnlijk onder bescherming van de Tweede Afdeling van de Academie zal worden uitgegeven8 (cursivering van ons, — G.V.). I. I. Sreznevski meende dat het voor „de verbetering van dit werk” van J. Juška wenselijk was „externe hulpmiddelen” in te schakelen; het woordenboekmateriaal van K. A. Jordan zou daarbij „een prominente plaats” kunnen innemen. In dit verband stelde I. I. Sreznevski voor K. A. Jordan te verzoeken zijn materiaal aan de Afdeling ter beschikking te stellen „zonder enige voorwaarden, alleen als vrijwillige schenking”9. Een afschrift van de hier aangehaalde nota van I. I. Sreznevski werd bij besluit van de Afdeling toegezonden aan de waarnemend permanent secretaris, academicus K. A. Veselovski, om haar aan Jordan mee te delen; het verdere lot ervan en de gevolgen ervan zijn onbekend10. In juni 1861 berichtte I. I. Sreznevski de Afdeling Russische taal en letterkunde dat men van J. Juška „binnen afzienbare tijd de voltooiing van een Litouws wortelwoordenboek kon verwachten, afgestemd op de behoeften van de Slavische taal”11. Met deze gegevens, die I. I. Sreznevski meer dan honderd jaar geleden meedeelde, zijn de huidige kennis over het „Litouwse wortelwoordenboek” in wezen uitgeput. Nadere bijzonderheden over het werk zelf en zijn lot zijn niet bekend. Het „Litouwse wortelwoordenboek” wordt niet vermeld onder de bewaard gebleven manuscripten van J. Juška12. Er is verondersteld dat J. Juška het niet heeft voltooid13, of dat de Afdeling Russische taal en letterkunde van de Academie van Wetenschappen het, nadat zij het had ontvangen, om onbekende redenen niet heeft gepubliceerd14. De brieven van J. Juška aan I. I. Sreznevski, voorbereid voor publicatie in „Baltische en Slavische studies”, en de hieronder gepubliceerde proefartikelen voor het „Litouwse wortelwoordenboek” bevatten materiaal waarmee de inhoud van dit werk van J. Juška en het verloop van zijn werkzaamheden eraan nauwkeuriger kunnen worden beoordeeld. Voor het eerst vernemen we over J. Juška’s werk aan het „Litouwse wortelwoordenboek” uit zijn brief (10) aan I. I. Sreznevski van 8.XII.1856. Daarin schreef hij dat het „werk” dat hij tegelijk met de brief toezond15 bestemd was als „inleiding 8 Ibid., vgl. 255. 9 Ibid. 10 Dit afschrift zelf, gedateerd 20 juni 1857 en tegenwoordig bewaard in het fonds van academicus A. Kuniks in het Archief van de Academie van Wetenschappen van de USSR (Leningrad), is onlangs gepubliceerd in: B. Tolutienė, A. Juška leksikografas, — „Literatūra ir kalba“, V, Vilnius, 1961, p. 291—292. 11 Berichten van de Academie van Wetenschappen, Afdeling Russische taal en letterkunde, deel X, 1861—1863, blz. 158. 12 B. Tolutienė, A. Juška, lexicograaf, p. 364. 13 B. Tolutienė, A. Juška, lexicograaf, p. 124, 128; zie ook: Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija, deel I, A—J, Vilnius, 1966, p. 728. 14 B. Tolutienė, A. Juška, lexicograaf, p. 124. 15 Waarschijnlijk worden zijn „Aantekeningen over de eigenschappen van de Litouwse taal” bedoeld, die later, in 1861, in druk verschenen onder de titel „Ape kalbtas lietuviszko ležuvo” („Over de dialecten van de Litouwse taal”) in „Materialen voor een vergelijkend en verklarend woordenboek en een grammatica van de Litouwse taal” 206 van de vermoedelijke wortelwoordenlijst van de Litouwse taal 16. Hier meldde J. Juška eveneens dat hij al „600 Litouwse wortels had verzameld” en van plan was „eerst, volgens een bepaald systeem, een catalogus van Litouwse wortels samen te stellen en zich daarna pas met hun selectie bezig te houden”17. Hieruit volgt dat J. Juška al in 1856 met het werk aan de „Wortelwoordenlijst” begon. Mogelijk dienden de materialen die hij had verzameld bij het samenstellen van een woordenboek van Sanskriet-Litouwse equivalenten en het schrijven van een recensie van A. Schleicher’ boek „Handbuch der litauischen Sprache, I. Grammatik” (Prag, 1856) als de oorspronkelijke woordenboekbasis voor het werk aan de „Wortelwoordenlijst”. De recensie werd aanvankelijk gepubliceerd in „Berichten van de Academie van Wetenschappen, Afdeling Russische taal en letterkunde” (deel V, 1856)18. J. Juška putte veel materiaal voor de „Wortelwoordenlijst” uit de „Litouwse Bijbel”. I. I. Sreznevski gaf hem dit boek uit zijn bibliotheek toen J. Juška hem eind 1856 bezocht19. Hij begon eraan te werken begin januari 1857, dat wil zeggen onmiddellijk na zijn terugkeer uit Petersburg. Hij begon met het lezen van het Nieuwe Testament, zodat hij het Litouws kon vergelijken met het Slavisch aan de hand van het Ostromir-evangelie, dat hij bij de hand had. Halverwege februari had hij al meer dan twee derde van de gehele Heilige Schrift gelezen. In brief (12) van 19.II.1857, waarin J. Juška I. I. Sreznevski hierover bericht, staat ook interessante informatie over de manier waarop hij voorbeelden uit de „Litouwse Bijbel” excerpeerde. „Tijdens het lezen,” schreef hij, „onderstreepte ik elke zin waarin ik een nieuw woord aantrof, of een woord waarvan de betekenis onduidelijk was, of dat een andere betekenis had. Ik vertrouwde het overschrijven van de onderstreepte zinnen toe aan leerlingen van de vierde en vijfde klas, en zij hebben mij al meer dan vijfduizend kaartjes overhandigd, waarop telkens een afzonderlijke zin is overgeschreven, met in de linkerbovenhoek van het kaartje de eerste één of twee lettergrepen van het volgende woord”20. Nadat J. Juška zo een aanzienlijke verzameling woordenboekmateriaal uit de „Litouwse Bijbel” had bijeengebracht, begon hij dit halverwege februari te bewerken. „Nu begin ik met het samenstellen van de basis voor de beoogde wortelwoordenlijst,” schrijft hij aan I. I. Sreznevski21. тики“, т. V, 1861. О работе над этим трудом Й. Юшка сообщал ранее И. И. Срезневскому в письмах (4) от 24.VIII.1856 г., (6) от 8.IX.1856г., (7) от 31.X.1856 и (8) от 6. XI.1856. См. ЦГАЛИ, ф. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л.л. 9–10, 12–13, 14, 16, 19. 16 TsGALI, fonds 436, inventaris 1, eenheid 1433, fol. 22. 17 Aldaar. 18 Over deze recensie schreef J. Juška zelf, met zijn kenmerkende bescheidenheid, aan I. I. Sreznevski in brief (4) van 24.VIII.1856 dat „zij haastig en slordig is opgesteld” en „niet de kwaliteiten bezit die haar het recht zouden geven haar aan de Afdeling voor te leggen” (TsGALI, fonds 436, inventaris 1, eenheid 1433, fol. 9). 19 In de „Lijst van boeken die … uit de bibliotheek van academicus Sreznevski zijn geleend”, die J. Juška na zijn terugkeer naar Novgorod opstuurde, staat onder nr. 6 de „Litouwse Bijbel”, zonder enige publicatiegegevens (TsGALI, fonds 436, inventaris 1, eenheid 1433, fol. 24). Waarschijnlijk gaat het om diezelfde uitgave van de „Litouwse Bijbel” (4e druk, Tilsit, 1724), waaruit J. Juška voorbeelden aanhaalde om de verschillen tussen het moderne en het oude Litouws te illustreren. Zie I. V. Jushkevich. Over de dialecten van de Litouwse taal, blz. 361—365. 20 TsGALI, fonds 436, inventaris 1, eenheid 1433, fol. 26. 21 Aldaar. 207 Hij verwachtte rijk materiaal voor zijn „Wortelwoordenboek” te ontvangen van zijn broer, de priester Antanas. „Van mijn broer, — schreef hij in dezelfde brief van 19.II.1857, — hoop ik binnenkort tot drieduizend Litouwse woorden te ontvangen, verzameld in de omgeving van de stad Panevėžys uit de levende volkstaal van de Litouwers. Dit is belangrijk materiaal voor mijn werk“22. Of J. Juška toen al vast van plan was om in het „Wortelwoordenboek“ ook de „levende volkstaal van de Litouwers“ in de omgeving van Panevėžys weer te geven, is moeilijk te zeggen. Uit brief (14) van 5.IV.1857 lijkt te volgen dat hij het „Wortelwoordenboek“ slechts op basis van gegevens uit schriftelijke bronnen wilde samenstellen. „Bij het verzamelen van materiaal voor het beoogde Wortelwoordenboek noteer ik op kaartjes alleen die woorden die ik tijdens het lezen tegenkom“, berichtte hij I. I. Sreznevski23. Waarschijnlijk ontving J. Juška in maart–april 1857 van I. I. Sreznevski nog twee boeken in het Litouws: „De jaargetijden“ van K. Donelaitis („Metai“; J. Juška noemt het „Landelijke poëzie“ en „De vier jaargetijden“) en „Artikelen van vertellingen“ („Punktaj Sakimu“, vermoedelijk de tweede editie, 1845) van K. Širvydas. Deze boeken, schreef hij aan I. I. Sreznevski in brief (13) van 25.III.1857, „zijn van aanzienlijk belang voor het onderzoek naar de Litouwse taal“24. Later, in een andere brief [(15) van 9.V.1857], merkt hij opnieuw op: „Ik heb Donelaitis’ landelijke poëzie een zeer rijke bron voor mijn werk gevonden“25. De nieuwe bronnen voor woordenboekmateriaal onderbraken het werk aan de samenstelling van lemma’s voor het „Wortelwoordenboek“, dat was begonnen op basis van gegevens ontleend aan de „Litouwse bijbel“. „Nadat ik twee nieuwe bronnen voor mijn werk had ontvangen, — schreef hij aan I. I. Sreznevski, — heb ik de bewerking van de uit de bijbel overgeschreven woorden tijdelijk gestaakt en ben ik Donelaitis gaan lezen. Op de eerste bladzijden ging het lezen vrij langzaam, omdat bijna elk woord moest worden onderzocht (in het origineel: moest; G. V.)“26. Terwijl hij woorden uit het gedicht van K. Donelaitis overschreef, maakte J. Juška meteen ook een eerste bewerking van het verzamelde materiaal. Hoe hij dit deed, blijkt uit zijn brief (13) van 25.III.1857. Hij schreef: „Ik schrijf de woorden op kaartjes; voor elke wortel wijs ik een apart kaartje toe. Als woorden die uit één wortel zijn ontstaan niet op één kaartje passen, voeg ik er een tweede kaartje met nummer twee aan toe. Ik heb de kaartjes alfabetisch gerangschikt. Voor elke letter heb ik twee vakken voor kaartjes gemaakt. In het ene heb ik de kaartjes gelegd waarop wortels staan die zich tot uiteenlopende vormen hebben ontwikkeld; in het andere bevinden zich kaartjes met wortels die zich in één, twee of drie vormen hebben gemanifesteerd. Voorlopig liggen de kaartjes in stapeltjes op tafel. Deze stapeltjes worden dagelijks 22 Daar, fol. 27. 23 Daar, fol. 29 24 Daar, fol. 28. 25 Daar, fol. 41. In zijn brieven geeft J. Juška de achternaam van K. Donelaitis op verschillende manieren weer: Donalaitis, Donalaitis, Doneleitis, Donalait en zelfs Dopaleitis, met een duidelijke verschrijving (in plaats van de Russische letter и is de Litouwse n geschreven). 26 TsGALI, fonds 436, inv. 1, archiefeenheid 1433, fol. 28. 208 groeien“27. De door J. Juška aan het gedicht van K. Donelaitis ontleende vormen lichtte hij toe met voorbeelden en voorzag hij van een vertaling in het Russisch28. Begin april stuurde J. Juška, samen met een brief (14) van 5.IV.1857, zeven proefartikelen voor het „Wortelwoordenboek“ („zeven proefkaartjes voor het door mij beoogde wortelwoordenboek“). Tegelijkertijd meldde hij dat hij materiaal bleef verzamelen (het aantal woorden „neemt dagelijks toe, de hoeveelheid materiaal groeit aan“) en dat hij ze pas „tot een organisch systeem“ zou ordenen wanneer hij alle „Litouwse bronnen“ die hij tot zijn beschikking had, had doorgenomen. Hij bleef het gedicht van K. Donelaitis lezen, waaruit hij tegen die tijd al tot 600 wortels had overgeschreven (en, naar men mag aannemen, gedeeltelijk had bewerkt). Over de woorden die hij uit de „Litouwse bijbel“ had overgeschreven (ongeveer 6000 in aantal), meldde J. Juška dat „ze nog op een andere werker zullen moeten wachten“29. Twee maanden later, in brief (15) van 9.VI.1857, liet J. Juška I. I. Sreznevski weten dat hij bezig was met de „bewerking van woorden“, waarvan hij er inmiddels al 10000 had, en dat hij hoopte tijdens de komende zomervakantie „zijn werk aanzienlijk vooruit te brengen“30. In brief (16) van 20.VII.1857 schreef hij opnieuw dat hij bezig was met „het doorzoeken van Litouwse wortels“31. Het werk aan het „Wortelwoordenboek“ vorderde echter langzamer dan J. Juška had ingeschat en gehoopt. Vier maanden later, op 23.XI.1857 (brief 17), verontschuldigde J. Juška zich ervoor dat hij lange tijd niets had laten horen „over de stand van zijn werk“ en schreef hij aan I. I. Sreznevski: „Ik kan niet bogen op noemenswaardige vorderingen, maar vanaf nu wordt er dagelijks aan gewerkt. De oorzaken van de trage voortgang zijn mijn ambtelijke werkzaamheden, de omvang van het werk zelf en mijn zwakke gezondheid“32. Hij meldde ook dat „er zich veel bronmateriaal heeft opgehoopt“ en hoopte half december, dat wil zeggen over ongeveer een maand, I. I. Sreznevski „alvast het begin van mijn werk“ te kunnen voorleggen en „enkele omstandigheden met betrekking tot dit onderwerp“ binnenkort persoonlijk toe te lichten33. Waarschijnlijk doelt J. Juška hier op het „Litouwse wortelwoordenboek“. J. Juška kwam zijn belofte na. In brief (18) van 16.XII.1857 schreef hij: „Met de post van vandaag stuur ik het begin van mijn werk naar de redactie van de „Wetenschappelijke aantekeningen““, en hij beloofde vóór de feestdagen (waarschijnlijk Kerstmis) ook „de volgende vellen“ gereed te maken34. 27 Aldaar, fol. [28a]. 28 Aldaar, fol. 41. 29 Aldaar, fol. 29. 30 Aldaar, fol. 41–42. Mogelijk had I. I. Sreznevski precies deze mededeling van J. Juška in gedachten toen hij in juni 1857 in de hierboven aangehaalde „Nota“ over het Litouws-Russische woordenboek van K. A. Jurdana schreef dat J. Juška „thans… zijn ontwerp voor een Litouws wortelwoordenboek voltooit“. Voor zover uit de brieven van J. Juška kan worden opgemaakt, beschikte I. I. Sreznevski niet over andere feitelijke gronden voor deze bewering. 31 Aldaar, fol. 43. 32 Aldaar, fol. 45. 33 Aldaar. 34 Aldaar, fol. 46. 14. Lietuvių terminologija 209 Een oogziekte dwong J. Juška ertoe de daaropvolgende maanden „bijna volkomen inactief“ door te brengen35 [brief (19) van 13.IV.1858]. Voor „zijn werk“, zoals in deze brief wordt gezegd, wachtte hij nu op „een nieuwe rijke bron“: L. Ivinskis, uitgever van een Litouwse kalender, had beloofd hem ter inzage „de eerste drie delen van het door hem samengestelde Pools-Samogitische woordenboek“ toe te sturen36. Een maand later [13.V.1858, brief (20)] bericht J. Juška: „Mijn werk vordert nu uiterst langzaam; ik hoop er in mijn vrije tijd serieuzer mee aan de slag te gaan“37. In de zomer van 1858 bezocht J. Juška Litouwen. „Het hoofddoel van deze… reis“, schreef hij op 27.VIII.1858 aan I. I. Sreznevskij (brief 21), „was zowel het verzamelen van nieuw materiaal voor het Litouws-Slavische wortelwoordenboek dat ik samenstel (in eerdere brieven noemde J. Juška het „Wortelwoordenboek van de Litouwse taal“ of kortweg „Wortelwoordenboek“, — Г.В.) en het nauwkeuriger vaststellen van de voornaamste dialecten van onze Litouwers, als het toelichten van wat ik al bezit“38. In verband hiermee was hij van plan „een reis te maken door alle delen van ons Litouwen, van nabij te luisteren naar de spraak van de Litouwse boeren, en te spreken met kenners en liefhebbers van de Litouwse taal en Litouwse oudheden“; wegens de beperkte tijd waarover hij beschikte (één maand) moest hij zich echter „beperken tot een bezoek aan de plaatsen Varniai, Eiregola en Pušalotas en hun omgeving“39. J. Juška keerde van zijn reis naar Litouwen terug met rijk materiaal voor het „Wortelwoordenboek“. In dezelfde brief schreef hij: „Voor mijn wortelwoordenboek heb ik een aanzienlijke voorraad materiaal verworven. Ik heb veel nieuwe wortelvormen van de taal gevonden in de genoemde liederen en sprookjes, opgetekend in dorpen die grotendeels afgelegen en door bossen omgeven zijn, en bij oude mensen die alleen hun natuurlijke taal spreken. Veel nieuwe woorden heb ik in gesprekken met hen genoteerd. Ook heb ik verscheidene gedrukte boeken verworven die ik nog niet bezat. Daaronder waren opmerkelijke boeken: over de gebruiken van de oude Litouwers (van Dovkont onder het pseudoniem Laukys)40. Maar een onvergelijkbaar rijkere bron vond ik in het onlangs herziene handgeschreven lexicon van het Pušalotas-dialect (14 werst van de stad Panevėžys) van mijn broer. Hier wordt de betekenis van elk woord toegelicht met een voorbeeld uit de levende spraak, waarin het verklaarde woord voorkomt. Bij elk woord worden de synoniemen vermeld, waarvan de betekenis op de desbetreffende plaats wordt uitgelegd. Zo worden bijvoorbeeld bij het woord: kalbėti, „spreken“, 50 synoniemen vermeld. Deze eigenschap van het genoemde lexicon is van groot belang voor de Litouwse lexicograaf. De vertaling is in het Pools gemaakt, omdat mijn broer geen Russisch kent“41. Blijkbaar wordt ook in brief (22) van 17.XII.1858 het „Wortelwoordenboek“ bedoeld, waarin J. Juška betreurt dat gedurende zo’n lange tijd 35 Daar, fol. 47. 36 Daar. 37 Daar, fol. 49. 38 Daar, fol. 50. 39 Daar. 40 Имеется в виду книга С. Дауконтаса: Budą Senowęs Lëtuwiû Kalnienû ir Žamajtiû (1845). 41 CGALI, fonds 436, inv. 1, archiefeenheid 1433, fol. 51. 210 …tijd „had het beloofde woord over zijn werk nog niet gestand gedaan“42. Hij verklaarde dit door twee oorzaken: de voornaamste was „een oogziekte, waarvan prikkelbaarheid van het oog het gevolg was, waardoor hij zich er niet voldoende mee kon bezighouden om de vorderingen van het werk duidelijker te maken“, de andere oorzaak was „de dagelijkse dienstwerkzaamheden, die hem de beste tijd opslokten en hem alle frisheid van krachten en opgewektheid van geest ontnamen“43. J. Juška hoopte dat hij, na zijn overplaatsing naar een nieuwe betrekking in het dorp Medved („de nieuwe functie zal minder veeleisend en gemakkelijker zijn“44), „met meer energie en succes aan het ondernomen werk zou kunnen beginnen“45. De volgende en laatste vermelding van de „Wortelwoordenlijst“ dateert al uit de Kazanse periode van J. Juška’s leven. Nadat J. Juška in brief (25) van 22.III.1862 zijn reis naar Kazan en zijn eerste indrukken van deze stad had beschreven, meldde hij I. I. Sreznevski verder dat het werk aan de Kazanse militaire school hem het grootste deel van zijn tijd in beslag nam en dat hij daarom alleen ’s avonds tijd had „voor de Litouwse wortelwoordenlijst“. Hij schreef dat hij tijdens zijn anderhalve maand in Kazan „slechts tabellen had kunnen samenstellen van woorden die met klinkers beginnen“, en sprak de hoop uit dat hij later, wanneer „de onderwijsactiviteiten hun gewone gang zouden nemen“, „meer vrije tijd zou overhouden“ (voor de bestudering van de Litouwse taal)46. In latere brieven bericht J. Juška over het werk aan een „Litouws-Russisch woordenboek“ [(28) van 28.XII.1866]47, aan „het Litouws-Russische woordenboek dat wij samenstellen (d.w.z. J. Juška en zijn broer Antanas, — G.V.)“ [(30) van 5.X.1876]48, aan een „proeve van een Litouws-Russisch woordenboek“ [(31) van 29.III.1877]49 enzovoort, dat wil zeggen over het leerwoordenboek en over dat bekende „Woordenboek van de Litouwse taal“ waaraan de gebroeders Juška werkten en dat veel later in drie afleveringen (1897—1922) werd uitgegeven. Het werk aan de „Litouwse wortelwoordenlijst“ werd kennelijk halverwege de jaren 1860 onderbroken, dat wil zeggen ongeveer tien jaar na het begin ervan, en later niet hervat. De oorzaak hiervan moet waarschijnlijk worden gezocht in de gedwongen verandering van woon- en werkplek (na Kazan was hij vanaf 1864 inspecteur en vervolgens leraar Latijn in Nizjni Novgorod; vanaf 1867 leraar Latijn in Jekaterinenburg), die systematische studie van de Litouwse taal bemoeilijkte50, … 42 Aldaar, fol. 52. 43 Aldaar. 44 Het betreft de verwachte benoeming van J. Juška tot inspecteur van de cadettenschool van Novgorod, die zich waarschijnlijk in het dorp Medved bevond. 45 ЦГАЛИ, ф. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 52. 46 Aldaar, fol. 57. Zoals we zien, schrijft I. Juška in eerdere brieven niet dat hij binnenkort de voorbereide „Wortelwoordenlijst“ bij de Afdeling Russische taal en letterkunde zal indienen. Of I. I. Sreznevski hierop steunde toen hij de Afdeling meedeelde dat J. Juška zijn werk aan de „Wortelwoordenlijst“ spoedig zou voltooien (zie hierboven, p. 206), is onbekend. Mogelijk zijn sommige brieven van J. Juška niet bewaard gebleven. Misschien had J. Juška beloofd de „Wortelwoordenlijst“ af te maken en op te sturen tijdens een van zijn ontmoetingen met I. I. Sreznevski. 47 ЦГАЛИ, ф. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 66. 48 Aldaar, fol. 69. 49 Aldaar, fol. 70. 50 Nadat hij naar Jekaterinenburg (het huidige Sverdlovsk) was verhuisd, schreef J. Juška aan I. I. Sreznevski [brief (29) van 12.II.1867] dat de betrekking als leraar hem, naar hij hoopte, „meer tijd zou geven om zich ook met de Litouwse taal bezig te houden“, en voegde eraan toe: „Ook het leven in de Oeral mag de Litouwse zaak niet verzwakken“ (ЦГАЛИ, ф. 436, оп. 1, ед. хр. 1433, л. 68). 14⁴ 211 zijn gezondheid en vervolgens het intensieve werk aan het genoemde „Litouwse woordenboek”. Dit zijn de gegevens over de voortgang van J. Juška’s werk aan de „Litouwse wortelwoordenlijst” en over de bronnen van het lexicale materiaal daarvoor, die te vinden zijn in de brieven van J. Juška aan I. I. Sreznevskij. Laten we nu de vraag behandelen wat de „Litouwse wortelwoordenlijst” van J. Juška had moeten zijn. Er valt nauwelijks aan te twijfelen dat het idee om een „Litouwse wortelwoordenlijst” samen te stellen J. Juška was ingegeven door I. I. Sreznevskij (mogelijk in de zomer van 1856, toen I. I. Sreznevskij in Novgorod verbleef). In ieder geval erkent J. Juška in een van zijn brieven [(17) van 23.XI.1857], waarin hij melding maakt van de „stand van zijn werk” en waarschijnlijk de „Litouwse wortelwoordenlijst” bedoelde, dat dit werk zijn „idee en geestelijke en materiële ondersteuning” aan I. I. Sreznevskij te danken had51. Het staat buiten kijf dat I. I. Sreznevskij niet alleen op de hoogte was van de voorbereiding van de „Wortelwoordenlijst” (zoals duidelijk blijkt uit het voorgaande), maar ook zijn opvattingen uiteenzette over hoe deze eruit moest zien, wat de lemma’s moesten bevatten, enzovoort. J. Juška nam de raadgevingen van de toen al gevierde geleerde ter harte en volgde ze op. In brief (13) van 25.III.1857 schreef J. Juška: „…Omdat ik uw raad en aanwijzingen, Izmail Ivanovitsj, hoogacht, beperk ik mij in mijn overwegingen tot het vaststellen van de betekenissen van het besproken woord, waarbij ik die toelicht met zinnen waarin het voorkomt, en tot het vergelijken van Litouwse wortels uitsluitend met Slavische”52. We kunnen dus met zekerheid stellen dat juist I. I. Sreznevskij aanbeval om de lemma’s van de „Wortelwoordenlijst” te beperken tot de uitleg van woordbetekenissen, geïllustreerd met tekstvoorbeelden, en tot het vergelijken van Litouwse wortels uitsluitend met de overeenkomstige Slavische wortels. J. Juška „stond zichzelf” wel toe, zoals hij in dezelfde brief schrijft, ook „Litouwse woorden te vergelijken met Letse en Oudpruisische woorden”, maar om dit eigen initiatief kennelijk tegenover I. I. Sreznevskij te rechtvaardigen, voegt hij er meteen aan toe dat hij „het Lets en het Oudpruisisch binnen de kring van zijn studies had opgenomen voor zijn eigen voordeel, omdat hij deze talen wilde leren kennen als nauw verwante zuster­talen van het Litouws”53. Toch liet J. Juška de uiteindelijke beslissing over het al dan niet opnemen van Letse en Oudpruisische woorden aan I. I. Sreznevskij over. „De opname van woorden en wortels uit het Lets en het Oudpruisisch in de door mij beoogde wortelwoordenlijst zal geheel afhangen van uw raad en aanwijzingen, Izmail Ivanovitsj, die ik hoogacht en nauwgezet zal opvolgen”54. De „Litouwse wortelwoordenlijst” had dus een vergelijkend Litouws-Slavisch woordenboek moeten zijn, waarin ook de overeenkomstige woorden uit het Oudpruisisch en het Lets zouden worden opgenomen, de nauwst verwante talen van het Litouws. Daarbij was het de bedoeling dat, anders dan de Litouwse en Slavische woorden, de Letse en Oudpruisische woorden met voorbeelden zouden worden toegelicht 51 TsGALI, f. 436, inv. 1, eenh. arch. 1433, fol. 45. 52 Aldaar, fol. 28. 53 Aldaar. 54 Aldaar, fol. 28 – [28a]. 212 niet zullen worden opgenomen, maar uitsluitend zullen worden aangehaald „om te laten zien welke wortels in de nauwst verwante takken van de Litouwse taal bewaard zijn gebleven“55. In overeenstemming hiermee stelde J. Juška voor om niet alle Litouwse woorden in het „Wortelwoordenboek“ op te nemen, maar alleen die welke juist vanuit vergelijkend oogpunt interessant zijn. Zo moeten vermoedelijk ook zijn volgende woorden in brief (14) van 5.IV.1857 worden begrepen: „Van het verzamelde materiaal zal (zo in het manuscript, — Г.В.) alleen datgene voor het werk worden gebruikt wat wezenlijk belangrijk is en met het doel overeenstemt“56. Wat de „omvang van het beoogde werk“ betreft, meende J. Juška dat „men zich zou kunnen beperken tot alleen die vormen die bijdragen aan de verklaring van de verschillende soorten wortels en hun betekenissen“57. Een concreet beeld van de uitwerking en de inhoud van de woordenboekartikelen van het „Litouwse wortelwoordenboek“ geven de zeven proefartikelen („proefkaartjes“) die J. Juška met brief (14) van 5.IV.1857 aan I. I. Sreznevski stuurde. Deze artikelen zijn geschreven op 10 kaartjes van ongeveer 9 × 11 cm. De bestaande (archief)paginering (fol. 30–39) geeft niet de werkelijke volgorde ervan weer. Wij publiceren ze in alfabetische volgorde van de hoofdwortels. De proefartikelen van het „Wortelwoordenboek“ werden door J. Juška op verzoek van I. I. Sreznevski gestuurd. Dat blijkt uit dezelfde brief van J. Juška: „Het heeft mij zeer verheugd dat u, hooggeachte Izmail Ivanovitsj, mij om proefkaartjes hebt gevraagd voor het door mij beoogde wortelwoordenboek“58. J. Juška stuurde deze artikelen „in de staat waarin ze zich bevinden“, maar achtte het nodig te benadrukken dat „ze nog lang niet voltooid zijn“59. Ze weerspiegelen een beginstadium van het werk aan het „Wortelwoordenboek“. Dat blijkt al uit het feit dat J. Juška het illustratiemateriaal doorgaans aan het gedicht van K. Donelaitis ontleent (de voorbeelden zijn aangeduid met de afkorting „Don.“), met een Russische vertaling, en slechts af en toe aan de „Litouwse Bijbel“ (nauwkeuriger gezegd: aan het evangelie), met vermelding van Oudkerkslavische parallellen volgens het Ostromir-evangelie (afgekort: O.E.). Ook J. Juška zelf schrijft hierover: „Op de toegezonden kaartjes staan vormen uit Donelaitis (sic! — Г.В.), en slechts enkele uit het Evangelie“60. Hij merkte ook op dat „van de zeven toegezonden wortels er, naar het schijnt, twee niet in de Slavische taal voorkomen: lik en mau“61. De hier geciteerde brief (14) van 5.IV.1857 is ook bijzonder interessant omdat J. Juška daarin zijn eigen mogelijkheden om het „Wortelwoordenboek“ samen te stellen beoordeelt (zoals altijd zeer bescheiden) en grote hoop stelt op de hulp en begeleiding van I. I. Sreznevski bij dit ingewikkelde en belangrijke wetenschappelijke werk. Hij schreef: „Ik kan u, hooggeachte Izmail Ivanovitsj, niet verzwijgen dat mijn kennis van de moderne filologie zeer beperkt is; en mijn kijk op het voorgenomen 55 Aldaar, fol. 29. 56 Aldaar. 57 Aldaar. 58 Aldaar. 59 Aldaar. 60 Aldaar. 61 Aldaar. 213 het werk kan zeer onregelmatig zijn. Als ik het aandurf een zo belangrijk werk op mij te nemen, dat veelzijdige en grondige kennis van de moderne filologie vereist, en als ik iets nuttigs kan doen, dan alleen onder Uw leiding. Legt U mij daarom, hooggeachte Izmail Ivanovitsj, een nieuwe schuld van kinderlijke dankbaarheid op, indien U, op grond van de proefkaartjes die ik U toezend en die mijn visie op het begonnen werk en de door mij gebruikte werkwijzen laten zien, niet weigert (in het origineel: „weigert u”, — Г. В.) mij openhartig en rechtstreeks Uw mening over mijn werk mee te delen, en mij tegelijkertijd Uw vaderlijke raadgevingen te geven” 62. Hoe I. I. Sreznevski de proefartikelen voor het „Wortelwoordenboek” van J. Juška beoordeelde en hoe hij reageerde op diens verzoek om algemene begeleiding bij het samenstellen van het „Wortelwoordenboek”, is niet bekend. In zijn latere brieven schrijft J. Juška hierover niets. Evenmin is bekend wat I. I. Sreznevski vond van het „begin” van het werk, dat J. Juška hem wilde toezenden en waarschijnlijk medio december 1857 heeft toegezonden (zie hierboven, p. 209). We kunnen slechts met voldoende zekerheid veronderstellen dat zowel de proefartikelen als het „begin” van J. Juška’s werk een gunstige indruk op I. I. Sreznevski hebben gemaakt, aangezien J. Juška aan het „Wortelwoordenboek” bleef werken en hem geregeld over de voortgang ervan berichtte. En wanneer J. Juška zijn beklag doet over de trage voortgang van dit werk, wijt hij die aan een oogaandoening of dienstzaken, die hem veel tijd en energie kostten, maar niet aan een onwelwillende, kritische houding van I. I. Sreznevski, die J. Juška’s verlangen om aan het „Wortelwoordenboek” verder te werken had kunnen temperen. Dit is wat de brieven van J. Juška ons vertellen over zijn „Litouwse Wortelwoordenboek”. Ze werpen nieuw en aanzienlijk licht op dit belangrijke werk van de Litouwse taalkundige, waaraan hij veel energie en vrije tijd naast zijn dienstwerk besteedde. Helaas werd dit werk van J. Juška geen „opmerkelijke aanwinst voor de Russische taalkundige literatuur” en werd het niet uitgegeven onder auspiciën van de Afdeling Russische Taal en Letterkunde van de Academie van Wetenschappen, zoals I. I. Sreznevski had gewild en gehoopt; hij had Juška’s initiatieven op het gebied van de litouwse taalwetenschap voortdurend met woord en daad gesteund. We moeten aannemen dat het werk aan het „Litouwse Wortelwoordenboek” niet werd voltooid. Anders zou J. Juška I. I. Sreznevski daar zeker van op de hoogte hebben gesteld; die was jarenlang op de hoogte gebleven van de vorderingen bij het samenstellen van het „Wortelwoordenboek”. Ter afsluiting van wat over het „Litouwse Wortelwoordenboek” is gezegd, merken we het volgende op. Uit de aangehaalde gegevens alleen al kunnen we opmaken dat de betrekkingen tussen J. Juška en I. I. Sreznevski niet louter officieel waren en zich niet beperkten (dat blijkt duidelijk uit andere brieven van J. Juška die in „Baltisch-Slavische studies” worden gepubliceerd) tot zuiver wetenschappelijke kwesties, zoals B. Tolutienė meent63. De betrekkingen tussen de beginnende litouanist en de reeds gerenommeerde slavist, na het verblijf van I. I. Sreznevski met zijn gezin in de zomer van 1856 62 Ibidem, fol. 29 en 40 (de archiefpaginering van de brief wordt onderbroken doordat tussen deze bladen 10 „proefkaartjes” zijn ingevoegd, genummerd van fol. 30 tot en met 39). 63 V. Tolutienė. A. Juška leksikografas, p. 293. 214 In Novgorod ontstonden vrij vriendschappelijke en warme betrekkingen, vooral in de eerste jaren van hun correspondentie, hoewel J. Juška I. I. Sreznevski steeds met grote eerbied bejegende. Ter illustratie hiervan noemen we het volgende. Eind 1856 bracht J. Juška drie dagen door in Petersburg, waar hij met I. I. Sreznevski sprak over zijn wetenschappelijke bezigheden. Na de ontvangst en het gesprek die hem zo hadden geïnspireerd, schreef J. Juška kort na zijn terugkeer uit Petersburg aan I. I. Sreznevski: „Er zijn nu al verscheidene dagen verstreken sinds mijn voorspoedige reis naar de hoofdstad. Ik ben van deze driedaagse reis teruggekeerd met zo’n geestdrift en zo’n animo voor nieuw werk als men alleen kan verwerven (in het manuscript: „verwerven”, — Г. В.) wanneer het geluk bijzonder gunstig gezind is. Ik heb mijn nieuwe leven uitsluitend aan U te danken, hooggeachte Izmail Ivanovitsj; ik dank U en weet niet hoe ik U moet bedanken. Ook dank ik Jekaterina Fjodorovna (de echtgenote van I. I. Sreznevski, — Г. В.) voor haar uiterst zorgzame gastvrijheid. Deze drie dagen bracht ik door alsof ik bij mijn naaste en dierbaarste verwanten was”64. We merken ook op dat I. I. Sreznevski, als reactie op J. Juška’s verzoek, hem de benodigde boeken toestuurde en advies gaf waaraan J. Juška, die nog weinig ervaring had met de wetenschappelijke beschrijving van een taal, behoefte had. J. Juška waardeerde zijn hulp zeer. In brief (12) van 19.II.1857 schreef hij bijvoorbeeld: „Hoe verder ik vorder met mijn studie van de Litouwse taal en hoe meer ik vertrouwd raak met de oudste monumenten van het Slavische schrift, des te meer raak ik overtuigd van de betekenis en het belang van Uw raadgevingen en hulp, en des te dieper wortelt in mijn hart het gevoel van respect en dankbaarheid jegens U, Izmail Ivanovitsj, als degene die aan de basis staat van een nieuwe periode in mijn geestelijk leven. Geloof alstublieft mijn woorden, Izmail Ivanovitsj: zij zijn de uitdrukking van mijn ziel”65. 3. „Benamingen voor graden van verwantschap” werden door J. Juška samen met brief (22) van 17.XII.1858 aan I. I. Sreznevski toegezonden.66 Daarin staat: „Bij deze brief stuur ik de benamingen voor graden van verwantschap in de Litouwse taal. Ze zijn verzameld door mijn broer, priester Antonij; ik heb ze naar hun onderlinge verhouding geordend en in het Russisch vertaald”67. Hieruit blijkt dat de benamingen in de oorspronkelijke lijst van verwantschapstermen, dat wil zeggen de lijst die J. Juška van zijn broer Antanas had ontvangen, anders waren geordend (misschien alfabetisch, met of zonder vertaling in het Pools), en dat ze in de hier gepubliceerde vorm door J. Juška zijn gegroepeerd volgens de graden van bloedverwantschap en aanverwantschap. 64 ЦГАЛИ f. 436, inv. 1, eenheid 1433, fol. 23. 65 Ibidem, fol. 28. 66 In de verzameling brieven van J. Juška aan I. I. Sreznevski zijn de „Benamingen voor graden van verwantschap” abusievelijk ingevoegd bij brief (8) van 6.XI.1856 (fol. 17–18 volgens de doorlopende paginering). Boven de titel van deze lijst is door een andere hand geschreven: „Uit een brief aan de redacteur I. V. Juškevič”; vóór het woord „Benamingen” is „Ik zend hierbij” ingevoegd, en boven de woorden „verzameld door priester Antonij” staat: „mijn broer”. Waarschijnlijk zijn deze toevoegingen aangebracht om het I. I. Sreznevski gemakkelijker te maken dit materiaal tijdens een vergadering van de Afdeling Russische Taal en Letterkunde te presenteren. 67 ЦГАЛИ, f. 436, inv. 1, eenheid 1433, fol. 52. 215 I WOORDENBOEK VAN LITOUWS-SANSKRIETSE OVEREENKOMSTEN, SAMENGESTELD DOOR I. JUŠKA A Abída, belediging, vādh, beledigen. Ájdrus, winderig, vidḥra, helder. Ájszkus, helder, jaças, glans. Ákis, oog, akś, idem. Álksnis, els, alka, boom. Áikanas, hongerig, hunkeren. Ánksztas, smal, jug, engte. Ánglis, steenkool, angāra, idem. Arklis, paard, arvan, idem. Artí, dichtbij, ārāt, idem. Ászara, traan, asra, idem. Ászis, as, akśā, wiel. Ássu, of essu, esmi of esmū, ik ben, asmi, idem. Ásztras, scherp, aç, scherpen, açra, punt. Áukszstas, hoog, ūccha, idem. Áusti, weven, vē, ūi, idem. Áugti, groeien, vakś, idem. Áusis, oor, gavśa, idem. Áuszra, dageraad, djāutra, licht. Awis, schaap, avi, idem. B Bagóts, rijk, bhaga, geluk, bhōga, rijkdom. Balá, moeras, mala, vuil, palata, idem. Báltas, wit, bhāla, licht. Bánda, kudde, kāṇḍa, menigte. Bárwa, kleur, verf, varṇa, idem. Barzdá, baard, barba (Lat.). Básas, blootsvoets, paç, gaan. Baczka, ton, vak, gebogen zijn. Bárscczej, borsjt, bhṛtja, voedsel. Bažnicze, kerk, vāsa, gebouw. Bárti, uitschelden, garh, idem. Biégti, rennen, bhag, idem. Biárzas, berk, bhurga, idem. Bibis, penis, pāju, achterwerk; çepa, idem. Bijótis, vrezen, bhēś, bhī, idem. Biłóti, spreken, bhā, stralen; bhas, spreken. Blúdas, schotel, kom. Blusá, vlo. Bóba, vrouw, oude vrouw, paru, kindermeisje. Bókszta, toren, vēça, huis. Brazdá, vore, ṛh, hoeden; vardh, snijden. Brísti, doorwaden, gāh, idem. Brólis, broer, bhrātṛ. Buczióti, kussen, çub, idem. Bújlis, stier. Búris, menigte, vāra, idem. Búti, zijn, bhū, idem. C Cibúle, ui, çara, idem. Ciéna, prijs, ci, ik verzamel. Ciélas, heel, kēvala, idem. Cúdas, wonder, kuh (in plaats van kudh), verbazen. Cupk, geeft een rinkelend geluid weer, ciṅ, rinkelen. D Dalís, aandeel, dal, dā, verdelen. Dantis, tand, dança, id. Degti, branden, dah, id., du, id. Dengti, bedekken, sthag, id. Deszinas, rechts, dakṣiṇa, id. Diena, dag, dina, id. Dieti, plaatsen, dhā, neerleggen. Dirbti, werken; dariti, doen, drāgh, zich inspannen, drāh, waken. Diwaj, wonder, div, schitteren. Draskíti, verscheuren, dru, beschadigen. Draúgas, kameraad, vriend. Drebiéti, beven, bṛh, vrezen. Duktíe, dochter, gen. dukteres, druhī en duhitṛ, id. Dūmas, rook, dhūma, id. Durís, deur, dvār, dvāra, id. Dūrnius, dwaas [zo!], dus, dur, slecht. Dūrti, steken, dṛ, id. Dū’ti, geven, dā, id. Džiūti, drogen, çam, çuś, id. Dzwániti, klinken, dhvan, svan, id. E Ejti, gaan, ṛt, at, it, id. Éžeras, en azeras, meer, asra, hoek. Éžis, egel, ahi, id. G Gajdís, haan, gai, geluid maken. Galwa, hoofd. Gana, voldoende, ghaṇa, veel. Garsas, geluid, stem, gṛ, geluid maken. Gajletis, spijt hebben, berouw tonen, khai, id. Gaubti, buigen, çōca, id. Gejsti, dorsten, gādh, kak, id., gṛdh, id. Geležis, ijzer, asala, id. Geltónas, geel, harisa, id. Gesíti, doven, blussen, gah, vernietigen. Giárkle, keel, kṛka, id. Giedóti, zingen, gai, id. Gímdti, baren, jan, id. 216 Gínti, drijven, ghṛṇ, en ghịn, grijpen. Gísla, ader. Gíwas, levend, giv, leven. Giwáte, slang, gam, bewegen. Góbszus, hebzuchtig, gádh, inderdaad, verlangen. Godoti, eerbiedigen, gēv, vereren. Griaúti, donderen, gr, geluid maken. Griówis, gracht, krivi, kuil. Grébti, grijpen, gṛh, hṛ, id. Griékas, zonde, ghur, onwetend zijn. Gudínti, opwekken, gádh. Gúžas, zwelling door een slag, guhia, achterwerk. I Imaníti, begrijpen, kunnen, umā, hetzelfde. Ímti, nemen, vatten, jam, hetzelfde. Iszmaníti, begrijpen, midh, mēdh, hetzelfde. Iáunas, jong [sic!], jeugdige, juvan, hetzelfde, júni, jonge vrouw. Ieszóki [sic!], zoeken, iěh, hetzelfde. Iúngti, verbinden, ju, jung, jug, vastbinden. Iaugti, verbinden, jat, op orde brengen. Iúngas, juk, juga, hetzelfde. Iúsznikas, bloedsoep, júša, erwtensoep. K Kalbiéti, spreken, khjā, galp, id. Káǰlis, huid, čar-man, id. Kálas, paal, čala, id. Kalė, teef, čava, puppy. Kadrā, deken, çal, bedekken; čali, bedekking. Kaktá, achterhoofd, ghāta, id. Kámpas, hoek, kōna, id. Kanápis, hennep, çana, id. Kąnsti, bijten, kans, vernietigen. Kárwe, koe, çṛ, steken, çru, hoorn. Kasá, zeis, kača, haar. Kásti, graven, kaš, beproeven. Katé, kat, gāh-aka, id. Káulas, bot, çalāka, id. Kauti, smeden, ku, geluid voortbrengen. Kawóti, verbergen, gal, kag, bedekken. Kiaúle, varken, kōla, id. Kiaúzsis, ei, koça, id. Kiális, knie, gānu, id. Kelí, enkele, kala, kleine hoeveelheid. Képti, bakken, pač, id. Kíbti, aanhangen, čib, grijpen. Kírmis, worm, kṛmi, id. Kírpti, knippen, kṛp-ana, id. Kírsti, hakken, khur, kṛt, id. Klíszas, kreupel, klíva, id. Klausíti, gehoorzamen, çru, id. Kréjwas, krom. Krésti, schudden, tras, id. Kraújas, bloed. Kúlti, stampen, ghṛṣ, id. Kŭrmis, rat, çuṣira, id. Kúrti, verwarmen, čur, verbranden. Kuósiti, hoesten, kās, id. Kupetá, kicha [sic!], kuta, patala, id.; kupa, rots. Kúte, brood, kuta, huis. Kúsziti, aanraken, kuč, id. Kwepiéti, ruiken, vās, id. Kiáke, dennenappel, cikha, top. L Léngwas, licht, laghu, idem. Lépsna, vlam, plu, blazen. Linaj, vlas. Lipti, zich vastklampen, lī, idem, lip, boetseren. Lísti, naar buiten komen, liç, gaan. Lízdas, nest, nída, idem. Lúbieti, geneigd zijn, lubh, idem. Ł Łábas, voorspoedig, goed, labh, verkrijgen. Łajzíti, likken, lih, idem. Łápas, blad, palāça, idem. Łaúzti, breken, lup, idem. Łóbिस, bezit, labh, verkrijgen. Łúpas, mond, lapana, mond. Łúpti, slaan, lup, idem. M Májszas, zak, maçaka, idem. Majszíti, mengen, miçr, idem. Majníti, veranderen, mē, idem. Márgas, bont, mārga, achterste. Mážas, klein, man-āk, minder. Miaúti, loeien, mukha, geluid. Maldā, gebed, mantra, idem. Miliéti, liefhebben, mil, relaties onderhouden. Miésa, vlees, mānsa, idem. Miênuo, maand, mās, idem. Mígła, mist, мгла, mih, natmaken. Mínti, kneden, mī, mināmi, ik kneed [sic]. Mirkióti, met de ogen knipperen, mis met het voorzetsel ut, de ogen openen, met het voorzetsel ni, de ogen sluiten. Mírti, sterven. Mízti, urineren, mih, idem. Mólis, klei, mala, modder, māuli, aarde. Móteris, moteriszke, vrouw, mātṛ, moeder. Mojóti, wiegen, mā, zwaaien. 217 Mótina, moeder, mātṛ, hetzelfde. Mūras, stenen muur, pura, huis; mur, met een stenen muur omringen. Murmėti, brommen, marmara, geritsel. Mūse, vlieg, makša, hetzelfde. Mūszti, slaan, muš, mich, mī, hetzelfde. N Naujās, nieuw, nava, navja, id. Najkinti, vernietigen, nakk, id. Nészti, dragen, nī, id. Nósis, neus, nasā, id. O Ōbalis, appelboom, amra, boom, amla, zuur. P Pajniōti, in de war brengen, çul, id. Pakūta, epitemie, kuth, bedroefd zijn. Párszas, biggetje, pras, baren. Pík­ti, boos worden, vakš, makš, id. Pláukti, zwemmen, plu, id. Póta, feestmaal, pā, drinken. Praszti, vragen, pračh, id. Priételis, vriend, prijja, dierbaar; pri, liefhebben. Pūjkus, trots, vakš, groeien. Pūlkas, menigte, massa, varga, id. Pūʼlti, vallen, pat, id.; pad, bewegen. Pūʼdas, pot, pūta, vat. Pūrwas, modder, parikšā, moeras. Putrā, pap, trn, eten. Pīhwas, buik, pāli, dij. R Rātai, kar, ratha, id. Rāgas, hoorn, çru, id. Rāṇka, hand, rankh, bewegen. Rasā, dauw, rasa, water. Raudōti, snikken, huilen, rud, aan het huilen brengen. Raudōnas, rood, rāhita, id. (in plaats van rodhita). Rautī, scheuren, khur, id. Rāwas, hoorn, krivi, kuil. Riedīti, uitdossen, rādh, doen. Riekti, schreeuwen, ru, kruç, id. Riātas, zeldzaam, rīti, grens. Rietīs, zeef, riš, verdelen. Riežti, snijden, Russisch id. Rinkti, verzamelen, çṛan. Rīti, vreten, Grieks, slikken. Rīkšte, roede. Rugēj, rogge, rāgī, een graansoort in India. 218 Rūpintis, zorgen voor, rup, verontrusten. Rīžtis, besluiten, riç, riš, doden. Rópe, raap. S Sāpnas, droom, svapna, id. Sapnuōti, in een droom zien, svap, slapen. Saūle, zon, sūrja, id. Sėgti, vastmaken, saǵ, id. Sėkti, volgen, sač, id. Sesuo, zus, gen. seseres, svasṛ, id. Siedėti, zitten, siesti, gaan zitten, sad, sīd, id. Siėkti, grijpen, bereiken, sagh, id. Sidābras, zilver, sita, obhra, wit goud. Sīla, kracht, çila, natuur, karakter. Sīlnas, zwak, alpa, id. Siūrbi, slurpen, sṛǵ, gieten. Siūsti, sturen, prėsājāmi, ik stuur. Skęsti, verdrinken, skand, vallen. Skūsti, scheren, ghṛṣ, schrapen. Smértis, dood, māra, dood. Smirdėti, stinken [zo!], mṛdh, vochtig zijn. Sodžiālka, vijver, çada, modder. Spjaūti, spugen, plu, natmaken. Spīrti, met de voeten slaan, prš, slaan. Sprōgti, barsten, pras, uitrekken. Stenėti, kreunen, stan, id. Stėjgti, streven, stigh, binnengaan. Stiebas, stengel. Stīklas, glas, stuč, glanzen. Stōgas, dak, stagh, bedekken. Stōti, worden, stowieti, staan, sthā, id. Su, met, sam of sa, id. Sūditi, oordelen, sundh, reinigen. Sūpti, wiegen, kšubh, sōpana, id. Sūnus, zoon, sūnu, id. Sūris, kaas, sara, ingedikte melk. T Tamsūs, donker, tamas, duisternis. Tamsībė, duisternis, dhvānta, id. Tārti, zeggen, tark, spreken. 1. Tarp, tussen, antar, id.; binnen (ап in plaats van sam). Tatūszis, vadertje, tāta, id. Tėkti, stromen, tik, bewegen. Tiatā, tante, tāta, eerbiedwaardig. Tiewas, vader, pitṛ, id. Tītas, brug, dharana, id. Tawōras, handelswaar, dvr, verwerven. Traūkti, slepen, trakh, id. Trānk­smas, onrust, dhrānkš, schreeuwen. Trīnti, wrijven. Trōkszti, dorsten, trš, id. Trusiėti, verzorgen, dru, rennen. 3. Turiëti, houden, dhr. dhi, id. Twóra, omheining, dhára, id. Twóti, hakken, rollen, çvas, id. Twínti, overstromen (van een rivier), dhumí, rivier. Twírtas, stevig, sthira, id. 4. Túszczias, leeg, hol, tučchna, id. 2. Tasziti, behouwen, takš, id. U Úbagas, bedelaar, bhikš, bedelen. Ugnís, vuur. Úksusas, azijn. Úrwa, hol, ulwa, holte. Úžpakalis, achterste, phalaka, id. W Wábalas, kever, váḍh, bádh, hinderen. Wáikas, kind, gáha-ka, id. Wajkszióti, lopen, vá, id., vakh, vát, id. Wagis, dief, váḍh, id. Wálgiti, eten, vágā, voedsel. Walijti, kracht hebben, valita, sterk. Wanduó, undū, water, voda, nat; und, nat zijn; vana, nitha, kam, kamandha, water. Wárgas, ramp, · varga, kracht; eentonig maken. Warlé, kikker, var-anga, testiculus, vjanga, id. Wárna, kraai, kârawa, id. Wárpas, aar, vap, bevruchten. Wadínti, roepen, hyé, id. Wártaj, poort, vára, id. Wáškas, was, mákša, id. Wásara, zomer, vasára, verlangen. Wárras, koper, āra id. Wésti, leiden, váḍh, id. Wéjzieti, zien, kijken, wejdas, gezicht, aanblik. Wiéra, geloof, var, wensen, kiezen. Wiédras, emmer, pátra, vat. Wiéjas, wies, wind, vá, waaien; vátara, wind. Widús, midden, madhja, id. Wilktis, zich voortslepen, vargh, bewegen. Wirti, koken, koken, bhṛ, id. Wiras, man, vára, id. Wissados, altijd, sada, id. Wóditis, ruzie maken, váda · ruzie. Wóditi, schaden, vadh, id. Wógti, stelen, vast, beledigen. Wóžiti, wegen, vága, kracht. Z Zujkis, haas, kiškis, id., caça, id. Zansís, gans, hansi, id. Zibiéti, schitteren, dju, djut, gūt, dhup, id., sibh, schijnen. Zigis, stap, çaǧǧ, gaan. Zínsti, zuigen, cŭs, id., cŭči, speen. Ziáme, žéame, žéme, aarde, gmā, id. Isi = žióti, de mond opensperren, gábh, id. Ziuriéti, kijken, zien, çri, id.; ghṛ, glanzen. Zónka, vrouw, ganí, gnā, id. Zwakis, kaars, víti, licht. Zwirblis, mus, vara, id. Zuwis, vis, vasu, id. Zwaigždé, ster, cvid, wit zijn. Zwiéris, wild dier, dhurja, hvárja, paard. SZ Szaká, tak, çakhá, knoest. Száltis, kou, gelu, lat. Szárka, ekster, sāra, turdus salica. Sziaszi, zes, šaš, id. Sziausztis, vol stekels zitten [sic!], hṛš, id. Sziaréj, wol, hṛš, vol stekels zitten [sic!]. Szirdis, hart, hṛd, id. Szkáditi, schaden, kaç, id. Szlówe, roem. Szlúbas, mank, khōl, mank lopen. Szókti, dansen, springen, çaç, id. Szúdas, mest, súda, vuil. Szuwá, szu, gen. suznés, hond, çvan, gen. çunas, id.; çavaka, puppy. Szwéntas heilig, çvi, schitteren. CZ Cziúpti, betasten, čup, id. Cziúrkszti, doorsijpelen, čut, čjut, druppelen. I. V. Joesjkevitsj. II PROEFARTIKELEN VAN DE LITOUWSE ETYMOLOGIE, SAMENGESTELD DOOR I. JUSJKA [1] Lik, liek, lajk, Lat. lik. leek. Lik-ti, tegenw. liek-u, verl. lik-au, overblijven. Lat. lik-t, neerleggen, plaatsen, leggen. Pa-lik-ti, tegenw. pa-liek-u, verl. pa-lik-au, achterlaten, verlaten; overblijven. Lat. pa-lik-t, overblijven. Ir palik-kęs miestą Nazaret (Mat. 4. 13). En hij verliet de stad Nazaret. 219 Pa-łajk-as, gen. pa-łajk-o, restant, overige. Lat. at-leek-as, at-leek-s, pa-lik-s, idem. Pa-łajk-is, m., pa-łajk-ie, v., overgebleven; oud, versleten, nutteloos, nergens toe Isz-si-łajk-i-ti, tegenw. isz-si-łajk-au, verl. isz-si-łajk-iau, in zijn levensonderhoud voorzien, zichzelf onderhouden, in leven blijven. Kajp jusū Mylĭsta žiemos bėdoj issilajkėt’? Hoe heeft Uwe Edelheid zich in de nood van de winter in leven gehouden? (Don. 1. 160). Łajk-i-ti, tegenw. łajk-au, verl. łajk-iau, iemand voor iets houden, iemand voor iets aanzien. Ir Burūs prastus per kiaulū jowalą łajko. En hij rekent eenvoudige boeren tot varkensvoer (Don. 1. 254). Pa-si-lik-ti, overblijven. Ir ten pa-si-lik-o ikki Erodui numirus (Mat. 2. 15). En hij bleef daar tot de dood van Herodes. O.E. At-lik-ti, voltooien, uitvoeren. Juk dar Čzēso yr’ ir męs at-lik-sime darbus. Er is immers nog tijd en wij zullen ons werk voltooien (Don. 1. 390). [2] Majn, Lat. mi, main, Slav. мѣн (-main). Majn-a, gen. majn-os, mij. Lat. mi-hschana, majn-a, majn-oschana. Majn-i-ti, tegenw. majn-au, verl. majn-iau, veranderen. Lat. mi-ht, main-iht, majn-oht. [3] Mau, mow, Lat. mau, mauk. Mau-ti, tegenw. mau-ju en mau-nu (j, n, verkort), verl. mow-iau, aandoen, aantrekken, insteken. Lat. mau-t, een paard opzadelen, een teugel omdoen. Už-si-mau-ti, zichzelf aantrekken. Ir sawo skrandą buriszką wieszėt ussimowęs (Don. 1. 126). En zijn boerenmantel aangetrokken om op bezoek te gaan. Nu-mau-ti, afdoen. Lat. po-mau-t. Kepurrę nu-mau-ja (Don. 1. 262): Hij zet zijn muts af. Mau-di-ti, tegenw. mau-d-au, verl. mau-dž-iau, baden. Mau-di-tis, zich baden. Lat. mauk-t, aftrekken, afrukken. [4] Mil, miel, mejl, mal, Oudpruisisch myl en mil, Lat. mihł, Slav. мил. Mil-ie-ti, tegenw. mil-iu, verl. mil-ie-jau, liefhebben, Oudpruisisch milyt, Lat. mihł-eht, mihł-oht, mihł-inabt. Miel-as, m., miel-a, v. (Don. 1. 129), lief, dierbaar; Oudpruisisch mil-s, myl-as, Lat. mihł-s. Meil-ie, gen. mejl-ies, liefde. Oudpruisisch myl-an (82), myl-in (89), accusatief Lat. mihł-iba, mihł-estiba. Mejl-ing-as, m., mejl-ing-a, v., beminnelijk, vriendelijk, gunstig. Lat. mihł-igs. Soms scheiden ze de ouders van de mejl-ingus kinderen. Soms scheidt men de ouders van hun lieve kinderen. (Don. 1. 184). Alsof een of andere barmhartige weldoener. (Don. 1. 186). Hij begroette zijn beminnelijke vriendin (Don. 1. 47). Hij begroette zijn beminnelijke vriendin. Mal-on-ie, gen. mal-on-ies, genade, welwillendheid, gunst (Don. 1. 158). Mīl-ist-a, gen. mīl-ist-os, genade (voornamelijk door de Samogitiërs gebruikt als aanspreekvorm voor aanzienlijke personen). Hoe heeft Uwe Genade zich in de nood van de winter staande gehouden? (Don. 1. 160). [5] Min, men, man, mon; Lat. min, man; Oudpruisisch men, min; Slavisch мѣн, мън, мин, мѧ (=men) At-min-ti, tegenw. tijd at-men-u, verleden tijd at-min-iau, zich herinneren, zich te binnen brengen. Pa-min-ie-ti, tegenw. tijd pa-men-u, verleden tijd pa-min-ie-jau, herdenken, gedenken, zich herinneren, niet vergeten. Lat. pee-min-neht, aan iets denken. Maar vergeet ook ons niet (Don. 1. 139). 220 Isz-min-tis, gen. isz-min-t-ies, verstand, rede. Lat. manna (prah̄ts). Isz-min-ting-as, gen. isz-min-ting-a, intelligent, verstandig, wijs. De wijzen kwamen uit het oostelijke land naar Jeruzalem (Mat. 2. 2). O.E. Се влъсви отъ въстока придоша въ Иерслымъ. Pra-man-i-ti, tegenw. tijd pra-man-au, verleden tijd pra-man-iau, verzinnen, bedenken, maken. Nieuwe bast schoenen vlechten ze. (Don. 1. 251). Nieuwe basten schoenen worden gevlochten. Pra-mon-ie, gen. pra-mon-ies, verzinsel, uitvinding, schepping, beeld. De vorst pakte de scheppingen van ijs aan om ze met de dooi te laten smelten (het zonnetje). (Don. 1. 3). Het zonnetje nam zich voor de scheppingen van de vorst samen met het ijs te laten smelten. Nu-si-min-ti, tegenw. tijd nu-si-men-u, verleden tijd nu-si-min-iau, moedeloos worden, bang zijn, schuw worden. Voltooid deelwoord nu-si-min-es, nu-si-min-usi, moedeloos geworden, bang geworden; schuw, angstig; dodelijk verschrikt (de uil) (Don. 1. 230). Dodelijk verschrikt (de uil). Oudpruisisch men-entwey, infinitief (1e conjugatie), noemen, zich herinneren. At-min-t-is, gen. at-min-t-ies (n-cz-io), herinnering. Oudpruisisch men-isnan (in de 1e en 2e conjugatie), men-issnan (in de 1e), min-isnan (in de 2e), accusatief, hetzelfde. Lat. pee-min-neschana, pee-minna hetzelfde. O.E. па-мА-ть. [6] Pju, pjau, pjow, pie, pej; Lat. plau, Slavisch пи. Pju-kl-as, gen. pju-kl-o, maaien; Lat. plau-schana. Pjau-ti, tegenw. tijd pjau-ju en pjau-nu (j en n verkort), verleden tijd pjow-iau, snijden, maaien, oogsten, zagen. Lat. plaut, hetzelfde. Pie-wa, gen. pie-wos, weide; Lat. pla-wa. Pej-l-is, gen. pei-l-io, mes (Lat. nasis). Per-pjau-ti, insnijden, doorsnijden.... gerklė përpjaut (Don. 1. 233) de keel insnijden. [7] Spjau, spjow, Lat. ssplau, Slavisch plu, ple, blju en ble. Oost-Slavisch plъ, plъ. Spjau-ti, pres. spjau-ju en spjau-nu (j en n wisselen elkaar af), verleden tijd spjow-jau, spuwen, spugen (vgl. braken, overgeven). Lat. sspIaut. Spjau-di-ti, pres. spjau-d-au, verleden tijd spjau-dži-iau, spuwen. Lat. splau-diht. Oost-Slavisch плъ-вати. Tai ir Bur’s tur spjau-dit (Don. 1. 123). Ook de boer moet spuwen. III BENAMINGEN VAN DE GRADEN VAN VERWANTSCHAP IN DE LITOUWSE TAAL, VERZAMELD DOOR K.S. ANTONIUS JOESKEVITSJ, VOORNAMELIJK IN DE OMGEVING VAN DE STAD PONEVEZJ (IN DE PAROCHIE POESJOLATSK) Benamingen van echtgenoten ten opzichte van elkaar. Moteristė, (verkort: motė, moeder), huwelijk. Pats, genitief patės, echtgenoot. Letterlijk betekent het ‘zelf’. Wīrs, genitief о, echtgenoot. (Algemeen gebruikelijk woord). Prejkszas, -о, (Pruisisch en Samogitisch), tweede echtgenoot. Užkuris, о, (Pruisisch), tweede echtgenoot. (Samogitisch, Obavsk.), derde echtgenoot. Užtupis, -о, (Pruisisch), derde echtgenoot. (Samogitisch), vierde echtgenoot. Untszupas, -о, (Pruisisch), derde echtgenoot. (Samogitisch), vierde echtgenoot. Pati, genitief paczós, echtgenote, letterlijk betekent het ‘zelf’. Genterė, -es, (Pruisisch), echtgenote van twee broers. 221 Verwanten van de man ten opzichte van de vrouw. Szeszuras, -o, (жмуд.) Szás zuras, -o, (литов.) schoonvader. Anita, -os, (algemeen), schoonmoeder. Deweris, -o, (Pusz.) zwager (Samogitisch, verouderd). Diweris, -o, Inté, -es, (Pusz.) schoondochter; vrouw van de zwager. Mosza, -os, (Pusz.) schoonzuster [sic!] (Samogitisch, verouderd). Verwanten van de vrouw ten opzichte van de man.. Oszwis, -o (Пуш.) Uoszwis, -o (литов.) Uszwis, -o, (жмуд.) schoonvader. Oszwé, -es, (Пуш.) Uoszwé, -es, (литов.) Uszwis, -o, (жмуд.) schoonmoeder Uszwené, -es, (жмуд.), schoonmoeder. Łajgonas, -o, (Пуш.), zwager. Łajgonéné, -es, (Пуш.), de vrouw van de zwager. Swajné, -es, (Пуш.), schoonzuster [sic!] Swajnis, -o, (Пуш.), zwager. Benamingen voor de vader en zijn verwanten met betrekking tot de kinderen. Téwas, -o, (algemeen), vader. Swotas, -o, (Poesj.), vader van een jongen [sic] of jongeman. Tetis, gen. teczó, (Poesj.), vader. Tetajtis, gen. tetajczo, (Poesj.), vadertje. Tetutis, gen. tetuczó, Tetuszis, -o, Patéwis, -o, (algemeen), stiefvader. Patetis, gen. pateczó, (Poesj.), stiefvader. Dédé, -es, (algemeen), oom, broer van de vader of moeder. Dédina, -os, vrouw van de oom Dédéna, -os, Teta, -os, (algemeen), tante van vaders- of moederszijde. Tétuła, (Poesj.) Tétuté, (algemeen) tantetje. Tétulé, (Poesj.) Tété́nas, -os, (Пуш.), oom, de echtgenoot van de tante. Tétuténas, -os, (Poesj.), id. Brolenas, -o [так! Было -os, но s зачеркнуто], (Пуш.), neef. Brolauczá, -os, (Пуш.), nicht. Benamingen voor de moeder en haar verwanten in relatie tot de kinderen. Moté, -es, (Пуш.), moeder. In andere dialecten verouderd. Moczé, -es, (Пуш.), moeder. In andere dialecten verouderd. Motina, -os, (общее), moeder. Matulé, -es, (общее) moedertje. Matuté, -es, (algemeen) Moczeka, -os, (общее), stiefmoeder [так!]. Pamomé [так!], -es, (Пуш.), stiefmoeder [так!]. Awinas, -o, (Пуш.), oom van moederszijde. 222 Awinéné, -es, (Пуш.), tante, de vrouw van een oom. Seserénas, -o, (Пуш.), neef, zoon van een tante (van moederskant). Seserécza, -os, (Пуш.), nicht, dochter van een tante (van moederskant). Benamingen voor kinderen in relatie tot hun ouders. Sunus, -aus, (algemeen), zoon. Marti, gen. marczós, schoondochter; Slavisch: schoondochter. Posunis, o, (algemeen), stiefzoon. Dukté, -es, (algemeen), dochter. Dukra, -os (Пуш.), dochter. Podukra, -os (Пуш.), stiefdochter. Anukas, -o, (Пуш.), kleinzoon. Anuké, -es, (Пуш.), kleindochter. Benamingen voor voorouders. Boczús, -aus, Praboczús, -aus, Predkas, -o Prád́kas, -o voorouder. Senis, -o, (общее) Senelis, -o, (общее) Senutis, (cz)o (общее) Sentevis, -o (общ[ее]) Sursenis, -o, (общ[ее]) Sursenélis, -o (общ[ее]) Parkarszes, (sz)usó, (общ[ее]) Sené, -es, (общее) grootvader oude man. oud mannetje. oud mannetje. oude vader. hoogbejaard. hoogbejaard. afgeleefd. eigenlijk Senelé, -es, (algemeen) Senuté, -es, (algemeen) Senmoté, -es, (Poesj.) Sursené, -es, (algemeen) Sursenélé, es, (algemeen) Bobuté, es, (algemeen) grootmoeder oude vrouw. oud vrouwtje. oud vrouwtje. oude moeder. hoogbejaarde. hoogbejaarde. eigenlijk Benamingen van kinderen ten opzichte van elkaar. Brolis, -o, (algemeen), broer. Brólelis, -o, (algemeen) broertje Brolajtis, (cz)o, Brolajtelis, -o, (tweede graad) Brolelukas, -o, (tweede graad) Brolitis, (cz)o, Brolitelis, -o, (tweede graad) Brolitukas, -o, (tweede graad) Brolitužis, -o, (tweede graad) Brolukajtis, -(cz)o, (tweede graad) Brolukas, -o, Brolekelis, -o, (tweede graad) Brolulajtis, (cz)o, (tweede graad) Brohutelis, -o, Brolulis, -o, Brohutajtis, -cz(o) [takl], (tweede graad) Brohutis, (cz)o, Brohužajtis, (cz)o, Brohužis, -o, Brohuželis, -o, (Poesj.) (tweede graad) Verkleinvormen 223 Pusbrolis, -o, halfbroer. Brotuszis, -o, (Пуш.), neef, zoon van een broer. Oud-Russisch: братань, kerkelijk: братаничь. Brotuszė, -ės (Пуш.), nicht, dochter van een broer. Oud-Russisch: братана. Kerkelijk: братанична. Seja, -os, (Пуш.), zus. Sejelė, -ės, (Пуш.), zusje. Sesù, gen. sesers, (algemeen), zus. Seserinczús, -aus, neef, zoon van een zus. Seserinczá, -os, nicht, dochter van een zus. Dwinei, -u, (algemeen), tweelingen. Dwinickej, -u, (Пуш.), tweelingen. Benamingen voor personen die door geestelijke verwantschap verbonden zijn. Kumas, -o, (algemeen), peetvader. Kuma [zo!], -os, (algemeen), peetmoeder. Pirszlis, -o, (algemeen), schoonvader van de bruid of bruidegom. Podé, -es (Poesj.), peetvader. Podéné, -es (Poesj.), peetmoeder. Swotas, -o (Samogitisch), bruidsjonker, getuige bij de inschrijving van het jonge paar. Swoczė, -os (algemeen), plaatsvervangende moeder. Biczùlis, -o (algemeen), degene die een bijenkorf als geluksgeschenk ontvangt. Bitùinkas, -o, (Poesj.), idem. Giminė, -ės, (algemeen), verwanten. Giminajitis, (cz)o, verwant. Giminajtė, -es, vrouwelijke verwant. Gentís, -es, verwanten. Gentistė, -es, verwantschap.