Iš baltų kalbų puodininkystės terminijos istorijos

LicL iB Ta ail Ųų TB RAM J: NO La. Gal J A ACADEMIA DE CIENCIAS DE LITUANIA S. KARALIUNAS SOBRE LA TERMINOLOGÍA DE LA ALFARERÍA EN LAS LENGUAS BÁLTICAS DE LA HISTORIA En las lingüísticas de pueblos individuales y de sus grupos se observan tendencias a investigar, desde una perspectiva sincrónica y también diacrónica, el conjunto de la terminología de los oficios. La descripción de los términos de una lengua o de un grupo de lenguas proporciona los conocimientos necesarios sobre el sistema de términos de algún ámbito y sus características, el funcionamiento de los términos y las tendencias de su cambio y ampliación. La descripción y el estudio histórico del conjunto terminológico revelan la especificidad de esa lengua, muestran la distribución areal de los términos, ayudan a caracterizar las relaciones lingüísticas más antiguas y a determinar su ir naturaleza. El ir estudio de la terminología de oficios particulares (tejido — hilado, trabajo de la madera, herrería, alfarería, etc.) ha adquirido una gran importancia práctica y teórica, y se ha vuelto actual. Iš Entre los trabajos recientes sobre la terminología de los oficios es preciso mencionar ante todo la excelente O. monografía de Trubachov «La terminología de los oficios en las lenguas eslavas», en la que, mediante el método de la reconstrucción grupal, se revelan de ir manera nueva y cualificada los orígenes de la terminología de varios oficios'. J. Los estudios etimológicos de Trier?, dedicados a los términos de la alfarería en las lenguas germánicas y en otras lenguas indoeuropeas, fueron tan importantes por sus premisas ir teórico-metodológicas que sentaron las bases del estudio moderno de la terminología de los oficios en todas las lenguas indoeuropeas. La terminología de los oficios de la lengua lituana no ha sido estudiada sincrónicamente en absoluto ni diacrónicamente casi nada. Por las razones indicadas anteriormente, el estudio de la terminología de los oficios debe considerarse una de las tareas más actuales de la lingüística lituana. La relevancia de la investigación de la terminologir ía de los oficios su también se pone de ar manifiesto en que los representantes de otras especialidades se ocupan de explicar los aspectos lingüísticos relacionados con la etnografía y la arqueología de los oficios. No se puede decir que no se haya explicado el origen de las denominaciones del — resultado de la acción de ir jo tornear, uno de — los conceptos centrales de la alfarería. Al contrario, žiėsti, puodas ir jų sus cognados en otras lenguas bálticas han atraído desde hace mucho la atención de los etimólogos, por lo que— mi jų las explicaciones del origen son ar más o menos ir satisfactoir rias desde los puntos de vista fonético y semántico*. Es interesante y totalmeir nte posible la nueva O. etimología de Trubachov, 1 O. H. TpyGaues, PeMecnentas TEpMHHOJIOTHS B CJIaBAHCKHX s3bikax, M., 1966. * J. Trier, Lehm. Etymologien zum Fachwerk, Marburg, 1951. 3 Pero siempre ne todo les sale bien. Por iš ejemplo, es esencialmente errónea la afirmación de que ,,Las investigaciones de los lingüistas demostraron que la palabra lituana «„žiesti“ es de origen eslavo» (I. Mulevičienė, Sobre el término ,,ZiedZiamasis ratas“ MAD, A serie, 2(36), 1971, p. 129). Ningún lingüista lo to ha dicho jamás. En el artículo hay ir más afirmaciones irreflexivas: ,,Los movimientos giratorios son más característicos de la palabra «Žžiesti» (|), «rueda de tipo ligero», «rueda de tipo pesado» (tipo ligero, pesado ?!). * E. Fraenkel, LEW, p. 668, 1307 (con lit.). — Lit. pitodas, lat. puéds siejimas su s. isl. fat «indas, rykas®, s. al. alt. fase «t. p.» etc. no es seguro, porque germ. *fata- < *podo- «vasija, utensilio»: 125 que piiodas surgió de pūdas, alargando iš mediante la apofonía la vocal de la raíz (cf. esl. dial. vagnb < *fuego „fuego“: vygno < *ūgnis „fragua“). Pero hay que tener en cuenta una circunstancje ia que ha observado el propio autor de esta etimología: ir ,,Cpsi3b npaGajir. *poda-s u *pada-s HaM KaxeTCcs BIIOJIHe OUEBHJIHOK, OJĮHAKO IIOHHATb ee MOXKHO TOJIbKO Ha ĮĮOGAJITHĖCKOM ypPOBHE OTHONIEHHA, NOCKOJIbKŲ anoĖdoHHH d:a B GaJITHIICKOM He CynmlecTByeT KaK TaKOBOK““, Sin embargo, en este artículo se pretende analizar, desde el punto de vista interno de la lengua, los principales términos de la alfarería —žiėsti, puodas— y sus equivalentes en otras lenguas bálticas, prestando especial atención ir jų a encontrar lexemas emparentados de la misma lengua, cuyo análisis a menudo permite orientar į la explicación del origen de los lexemas estudiados en una dirección completamente distinta. 1. Lit. puodas, letón parientes de pudds El lexema puodas en la lengua lituana significa actualmente ,,recipiente metálico para cocinar alimentos; recipiente de barro (por lo general para sostener algo), vasija; bučius, nasa; baldosa de estufa“". Según los datos disponibles, ji se usa en todos los dialectos de la lengua lituana. A menudo esta palabra se encuentra en los ir diccionarios de los ir escritos antiguos (M. de J. Daukša, S. BretkūnaK. s, Chilinskis, Širvydas, Krauzė), donde tiene el significado «recipiente de barro, vasija». Por lo tanto, convendir ría considerar este significado más antiguo už „,recipiente metálico para cocinar be alimentos- “, que, sin duda, surgió al cambiar las realidades mismas. ir Significados similares tienen los derivados de puodas. Be puodinas „(adj.) manchado de hollín, cubierto de hollín“ Daugai, hecho a semejanza : de siodinas sūodys, sūodžiai, los derivados del lexema piodas son puodynė „recipiente de barro (p. ej. para verter la leche); cierto azulejo antiguo su con una profunda hendidura", piiodyné «taller de alfarería; mortero de barro para moler amapolas y cáñamo». Sufijo -yné se usa con bastante frecuencia para designar un lugar (cf. rūkynė „cobertizo para ahumar ir pescado- ») para marcar tiburones (cf. karbynė «cesta», skalpné «cierta cesta para transportar forraje- », skalbynė «tabla de ir lavar», etc. )?. Sus derivados suelen llevar el acento en el sufijo, pero a veces en la ir raíz, cf. laidyné : ldidyné, lindynė : lindynė, rūgštynė : rūgštynė, por tanto ir puodynė : puodyné. Por separado hay que señalar que puodynė también está extendido en todos los dialectos de la lengua lituana, pero en cuanto a los significados ,,olla de arcilla para moler semillas de amapola y cáñamo“ ir „cierta baldosa antigua de estufa con una su hendidura profunda“; según los datos disponibles, esta palabra solo es conocida en los dialectos del noroeste de los žemaitianos (Dovilai, Leckava, Plikiai, Viekšniai). «el origen sigue siendo objeto de debate: puede tratarse incluso de un préstamo itinerante. palabra de origen, véase. J. Hubschmid, Schlduche und Fasser. Wortund sachgeschichtliche Untersuchungen..., Bern, 1955, p. 156—160. — finés pata „olla (para cocinar alimentos), vasija“, est. pada „lo mismo“ no pueden iš ser préstamos de las lenguas bálticas, cf. Aulis J. Joki, Uralier und Indogermanen, Helsinki, 1973, p. 301. | 5 O. Tpy6aueBs, op. cit., p. 208. 6 Loc. cit. — Que en los dialectos de la comunidad lingüística báltica existía una vocal breve o (véase H. Kasnayckac, K pa3Barnito o6mebanthiickoii cucreMs rjracHbix, BSI, 4, 1962, p. 20—24; V. Mažiulis, Baltų ir kitų indoeuropiečių kalbų santykiai, Vilnius, 1970, p. 11 y ss. ; cf. LKK, X, 1968, p. 52 y ss.), no es un hecho cierto, cf. Chr. S. Stang, Vergleichende Grammatik der Baltischen Sprachen, Oslo—Bergen —Tromso, 1966, p. 22 y ss. 7 „Lietuvių kalbos žodynas- “, t. X (manuscrito). 8 P, Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius, 1943, p. 271. 126 Los dialectos de los žemaitianos del noroeste (Dovilai, Kretingalė, Laukžemis, Mosėdis, Notėnai, Plateliai, Plikiai, Salantai, Skuodas, Šatės) tienen el ir lexema pūdynė, pūdynė «un hueco construido en el horno para colocar algo; cierto tipo de baldosa para construir hornos; un recipiente de barro de ese tipo, una ir pequeña vasija para moler cáñamo y tabaco». Los significados de nė ir los lexemas piodyjpūdy)nė son tan cercanos que, quiérase o no, hay que considerarlos de la misma raíz. ti Ta la circunstancia de ir que pūdynė piūodynė, puodas (Barstyčiai, Mosédis, Plungė, etc.) ir se emplean en la misma zona dialectal, no permite suponer que jų una haya surgido de la otra por vía iš fonética, tanto más cuanto que en estos dialectos, como se sabe, se conserva la vocal wo: ir (dial. pu: ū) diferencia. La asimilación vocálica, por la cual en los dialectos dounininkai ante las vocales estrechas de la sílaba siguiente, ou en lugar de aparece uy (t. y. de), característica de los dounininkai orientales. Asimismo, difícilmente se puede pensar en una infiltración léxica de los dialectos dūnininkai, que están demasiado ar alejados. Por estas razones, la explicación más sencilla de la relación histórica de las lexemas ir žemaitias pūdynė puodjnė sería que piidjné es una unidad léxico-semántica independiente, relacionada mediante relaciones de ablaut con las lexemas de la misma raíz pūodynė pūodas. su ir La lexema pūdjynė, en tal caso, según el mencionado modelo de formación con el sufijo -ynė, probablemente se ha formado a partir del sustantivo iš primario *pūdas, que tenía el significado de «recipiente de arcilla (para ar moler cáñamo y tabaco)“, „cierto azulejo, ladrillo“ y ir similares. significados. El piodo de los sustantivos : *pūdas (<pūdynė) la relación morfológico-derivativa es la misma que encontramos entre, por ejemplo, bluézgas „escama, bluzgena“ bliizgas : „t. p. ©, brioZas „franja, trazo, línea“: brūžas «raspador, lima», Ciudpas «persona ir descuidada y torpe, čiupna»: čiūpas «el que se mueve torpemente, čiupna», duobas «hueco : en un árbol» dūbas «cuenco- », Iūošas «cuya pierna, brazo u ar otra parte del cuerpo está fracturada»: lūšas «t. p.», plūošas «fibra, pañuelo»: plūšas «una fibra de líber, corteza, fibra; astilla, jirón», sdodys «Ruso»: sūdys «t. p.», wuiognas «lugar inundado ma por el agua, terreno pantanoso»: liūgnas «pequeño charco, estanque, lodazal, ; mulvė; pantano, terreno fangoso; el agua iš restante derramair da del río en la hondonada». Junto a los sustantivos con vocalismo de raíz agudo, como uo puede verse, hay sustantivos con vocalismo que tienen una i entonación circunfleja; precisamente este es el caso — entre piodas pūdir : (cf. pūdynė). Los lexemas pūdynė, pūodynė, piūodas tienen ar significados más o menos cercanos. Tomados en jų conjunto, en el iš plano del contenido, por un lado, se distingue claramente «recipiente de arcilla, puodynė (para guardar algo, moler bellotas, cáñamo y tabaco)», por otro iš «(cierto tipo antiguo de azulejo de estufa) (con una hendidura profunda para construir estufas)» (de esta última metonimia pudo derivarse el significado «hendidura construida en la estufa para guardar algo»). Es característico que encontremos una relación semántica ir análoga en los lexemas correspondientes de la lengua letona. Lituano piodas en la lengua letona, como se sabe, corresponde a pudds «der Topf; el Kessel“ * (compárese también los ir jų significados de los , derivados: taza der Topf“, tazón „jarra pequeña“, alfarero (sin k) „ein Gefiss, in dem das Essen gekocht wird“ ME 454, EH 1I 345). El idioma letón también tiene nombres de hongos, cf. puddelis „ein gewisser Pilz“, puddins® „ein junger Birkenpilz“, puddenš „bėrzlape“, pero lo más probable es que se trate de nuevos significados, dependientes de cierta semejanza externa de los objetos denominados. Por ello, para las reconstrucciones históricas es más importante el significado, „der be Topf“, que solo puede ser krasns puods, krūspuods, puodinš (sin año) „die Ofenkachel“. Significados «olla de barro, der olla» ir «baldosa de estufa, die baldosa de estufa (es decir, y. un tipo determinado de ladrillo)» la coexistencia es conocida en otros lugares, ir cf. s. ruso nauma «piedra, 127 ladrillo» : serb.-croata naimuya «cuenco»; lat. testa «ladrillo, teja»: «recipiente de arcilla, olla». germánicos correspondientes (cf. alem. Kachel «azulejo» <s. alem. superl. chachala «olla de barro» < lot. vulg. *cacculus, cf. lot. ¿caccabus «crisol, sartén para tostar»?) ir eslavos (cf. ruso dial. copwkd „TycThIe, JIeTKHe KHpIIH4H KJIHHOM, JŲJISI KJIA/ĮKH CBOJIOB“ : 2OpiUOK ,,0KPYIJIbIH, OOJbIH TJIMHSIHBIH COCY4 pa3JINYHOTO BH/IA, BhUKKeHbI Ha orHe“!?) los datos lingüísticos permiten pensar que «koklis, die Ofenkachel» ha evolucionado semánticamente «olla de arcilla, der opf». iš En el equivalente de la T lengua prusiana encontramos precisamente este último significado. Pr. ir podalis «olla ordinaria, būser Topf» corresponde exactamente, tanto semántica como morfológicamente, al bajo alemán.maq _Patvirtinta, kad vartotojas yra pilnametis (18+) ir sutinka su amžiaus ribojimo taisyklėmis. Recibiste puntos extra y se ir restaron 3 vidas por jugar la ronda. puodūlis: sufijo -alis en ambas lenguas tiene un significado aumentativo y despectivo (cf. el significado en prusiano «olla ordinaria»!- ). El matiz despectivo del significado se percibe ir en el lexema letón puodelis. Así pues, la identidad semántico-morfológica de estos derivados de las tres lenguas, en realidad, probablemente se remonta a tiempos iš lejanos del pasado; por ello, al buscar cognados de pūodas, pudds, pod-alis, debería tenerse en cuenta ir me «olla de barro» . ir Asimismo, la su dirección de la búsqueda de léxemas emparentados la indica el léxema pūd-ynė, que ir hasta ahora, į según se sabe, no se había tenido en cuenta. En los dialectos de la lengua lituana piiodas presenta en un caso el significado de «bučius, varža»: Cuando fui a revisar el puodas, encontré medio puodas de peces en Ūdrija. Quizá sería demasiado atrevido decir que este es el significado antiguo y — primario de pitodas, pudds, pod-alis, pero su presencia resulta instructiva: la diferencia entre los significados «olla de barro» ir «bučius, varža, t. y. cierto cesto e incluso ar cierto barril» (compárese būčius «dispositivo tejido de ramitas su con una abertura para pescar; iš varža; dispositiį vo varža tejido con hilos para pescar; cesta cerrada tejida de iš ramitas para mantener los peces capturados en el iš agua; su «barril tejido con tiras de paja»), desde una perspectiva histórica, no es esencial y, por lo tanto, ambas acepciones pueden corresponder a una sola palabra o a palabras diferentes, pero de la misma raíz. El círculo de significados se amplía al añadir aquí también el lat. puddikis* «ein Spann (levantarse de la pierna)» ME III 454, puodinieks (sin k.) „der Hintere (?)“ EH II 344 en lit. pūdymas, pūdymas, piadymas «trasero, nalgas, asiento». A este grupo de significair jų dos de los lexemas podemos asignar además ir los siguientes no lexemas que contienen el plasegmento de expresión pūd-|pud, por ejemplo: letón pūdis (sin decl.) «der Haufe; la cantidad- “, pūdele (y darvas pūdelis) „der Paudel; der Teerpaudel“, pūdenis (be k.) «una especie de granero de café» ME III 445, pudas «trastos viejos, ropa vieja, harapos» (pudūt „kramen, aufschichten“) ME III liet. 401, pūdulas „ryšulys, gniužulas“, lat. pudra, pudrs „ein Haufe““, pudurs, puduris «ein Būschel, ein Strauch mit Wurzeln; ein Haufe; ein kleiner Hūgel», pudurinš, puduritis „un pequeño animal salvaje, un grupo de árboles“ ME III 401—3, EH II 320—1, lit. pūduras „grupo, montón, superficie densamente cubierta de árboles, arbustos, cereales; nube“, lat. pudiks,,- un muchacho de medio crecimiento“, pudikis,rinkveidiga dzelzs, ar kuo piestiprina sanu virves pie laivas malam“ EH II 320. Sería demasiado difícil y quizá incluso inoportuno buscar ahora paralelos para cada parte de esta cadena semántica en otras lenguas ide. (o no ide.) para demostrar la regularidad, es decir, la pertenencia a lexemas de una sola raíz. H. Paul, Deutsches Wörterbuch, octava edición, editado por A. Schirmer, Halle (Saale), 1961, p. 317. 10 B, lass, Toaxossiit caosaps, I, M., 1955, p. 382—3. 128 Así, la jų pertenencia a lexemas de ir una sola raíz. En este caso, como en otros ir semejantes, es mejor plantear la cuestión de si la cadena semántica constatada en su conjunto puede ar manifestarse en lexemas de una sola raíz. ar Una vez establecido que algún significado o grupo de significados lo poseen jų lexemas de otras lenguas o de la misma lengua, pero de otras raíces, se puede pensar con mayor seguridad en el parentesco en el caso examinado. jų ir Así pues, la relación de parentesar co de todo jų el grupo de dos significados queda demostrada ipso facto. Hay que tener presente que, en el sistema ir semántico-léxico, muy a menudo los rasgos asociativos de los objetos del mundo exterior que se reflejan van acompañados de ne jų propiedades físicas concretas (por ejemplo, de arcilla, de madera, de mimbre), sino característijų cas generalizadas ir abstraídas, por ejemplo, «convexidad, prominencia», «huequedad», etc. ir Sin embargo, ir es evidente que varios objetos pueden tener por sí mismos tales rasgos similares, por ir ejemplo, un montón, un fardo, un bulto, una colina, etc. Debido al prolongado desarrollo histórico, tales rasgos asociativos a menudo están entrelazados con rasgos diametralmente su opuestos, por ejemplo, «convexidad, prominencia, convexidad» — su «concavidad, carácter cóncavo». Los objetos de la realidad que tienen rasgos asociativos iguales, como parece, ar pueden expresarse mediante lexemas de una misma raíz. Cabe señalar que, en el desarrollo histórico, al ir formarse las relaciones entre las unidades léxico-semánticas, las propiedades físicas ir jų concretas de los objetos han desempeñado un papel secundario, porque ,„,3HaueHHS „TJIHHSHbIĖ“, „TJIMHA“ durypupytor Kak cyryOo NpoMeKyTOYHbIe 3BEHbsi, BTODpHUHO KOHKDpeTH3OBAHHbIe 3HAUEeHHS, BOCXOAAIIHE K HHbIM 3HAYEHHAM, K OOO3HAUCHHSAM HHbIX TEXHHUECKHX JeHCTBUH, rIOJIuac JOCTATOYHO OOIIero XapakTepa: „BepTeTb“, „KpyTHTb“, „TIJIecTHK“. Especialmente Interesante En Ese sorprendente De la vaca Semántica Modelo JH «Completamente, redondeado» > „TJIKHHSHbIA COCYyjg“... Ha npumepax 3THMOJIOTHYeCKOTO BbI5SBJICHH51 E6 pe/IHKTOB, a TAKXKe Ha KOHCTaTalHH aKTHBHOTO BOCIpoH3BOJĮcTBa ITOH ceMaHTHUeCKOH MONUMENTOS MITOLOGÍA RELACIONADO CON JÓQUERAMNIECKORH ANTIGÜEDAD MATERIAL CULTURA PREDECESORES HOoCcHTeJIeKH CJIABAHCKHX JIHaJIeKTOB“", La terminología de la alfarería de las lenguas bálticas, como se ha mencionado, prácticamente no ha sido investigada desde una perspectiva diacrónica, pero el material disponible de este ámbito permite, no obstante, suponer que las lenguas bálticas han atravesado la misma etapa de formación de los términos alfareros que aquí se ha reconstruido para las lenguas eslavas. Es muy posible que la raíz ir *pid- «(ex-, ad-) soplar» (véase más abajo) significara antiguamente «trenzar, entrelazar», pues los significados «soplar, hincharse» ir «sukti, vytis, pinti» están estrechamente relacionados, cf., por ejemplo, lit. tinti (-sta) let. ir tit (tinu) «winden, wickeln, flechten». Por lo tanto, no debería sorprender que, al explicar el origen de los principales términos bálticos de la alfarería pūoaas, pudds, pod-alis, se recurra una y otra vez a diversos recipientes de iš mimbre, simplemente curvados y convexos ir (cesta, tina, etc.), como ir los objetos más antiguos, cuyos nombres, a su vez, pueden relacionarse ulteriormente con su lexemas que designan diversos objetos salientes, convexos respectivamente objetos cóncavos, ahuecados. Las siguientes series de significados de varios lexemas de raíces diferentes ir pretenden ilustrar tanto los significados de los dos lexemas de raíz puod-|pūd-|pud como ir jų la sų posibilidad de su relación histórica, tomados conjuntamente: 11 O), H. Tpy6aues, op. cit., p. 228—9. 9. Terminología lituana 129 1) krūjus «los lados de un tamiz o criba, borde, aro; elevación de la pata, empeine; lugar del zapato junto al talón“, krajėlis «dispositivo sobre el que se devanan los hilos antes de enrollarlos en el urdidor», «mango de la guadaña o de la pala; laterales del cedazo o de la criba, krijas, aro», krajūkas «mango de la guadaña o de la pala», krėjis «dispositivo tejido con alambres, utilizado junto a la trilladora de caballos para sacudir la paja, a fin de que de ella se desprendan las granzas, junto con los granos», letón kreja «una pequeña red de arrastre», lituano krija «laterales del cedazo o de la criba, aro; revestimiento de madera alrededor de las muelas del molino, para que al moler no se derrame la harina, artesa; marco sobre el que se sostiene la pantalla de la lámpara; tamiz del cedazo; fondo de cama tejido con cordones; dispositivo sobre el que se devanan los hilos antes de enrollarlos en el urdidor, «gran trozo de hielo, témpano- », krijas,,laterales del cedazo o de la criba; bordes verticales encajables de la tapa; ala o cinta lateral de un sombrero o gorro; laterales de una tina; caña de una bota; tamiz de un cedazo; base de cama trenzada con cuerdas; tamiz tejido con fibras para escurrir los virtiniai; dispositivo sobre el que se devanan los hilos antes de enrollarlos en el urdidor; pieza del dispositivo para extraer la miel de los panales; eje de la trilladora al que están fijados los mayales; hierro curvado fijado al timón del carro para facilitar el giro», lat. krija, krijs, krijš «la corteza del tilo; tilos desgarrados o Corteza de abeto (De la corteza de tilo se fabricaban antiguamente diversos objetos, p. ej., trineos, sillas de montar, arcones de ajuar); el borde de un tamiz, tamiz de varillas; el arco, el borde del tamiz; la parte superior del kretula, cuya parte inferior está fijada al borde del cesto; una cesta de corteza de tilo; una tabla de tilo®, lit. krijélis, «dispositivo sobre el que se colocan los hilos antes de enrollarlos en la urdidera- »; parte del recipiente para batir la mantequilla, cruz, disco» (: krjti, «doblar, curvar»- ®, kriti, kréja, kriéri, 2) krieja, kréja, «extender, enrollar»“); verruga ,,(de pastor) ciba; una cajita ovalada de madera; una fabricada con corteza(s) de árbol.}]}#+#+#+#+ 天天彩票软件 大发官网րբե՟ 易乐 大发快三是彩票娱乐注册 ышәтәเงินบาทไทย һәрбий.json 久久爱? Nope. Need valid missing quote? Output structure string array, last includes punctuation. We have extra } inside translation likely source? Source items: ein ovales hdlzernes Kiistchen; Tuite zum Recolección de bayas, nuo plana délifa (uoša, bérza vai apses) gareni apala forma saliekts, neliels traucins etc.“, ,,die La verruga; ein Callo®, verruga „,eine Concha de molusco®, liet. kdrpa „pequeña elevación o endurecimienir to de la piel; protuberancias ar endurecidas en la corteza del árbol y en la hoja; pezón de la mama, etc.“, lat. karpis, karpe „una embarcación pesquera plana y casi redonda para Lachfangen», «ciba, un [objeto] redondo de madera recipienin te que Butter, Dicke Leche, también «Fleisch getan wird», cėrpa, cérps «der» Hiimpel, uno Erdhéduflein, uno levantado Erizo de arena; ventanas Hierba, besond. im Pantano, montículo de hierba; el Arbusto; un Tocón de árbol; Raíces de árbol; el Haar, besond. verwiihltes, buschichtes®, cérpufi ,,kleine mit Beerenstauden bewachsene Hūmpel in Siimpfen®, liet kérpé „mažas, smulkus augalas, kerojantis ant akmenų, medžių, stogų; kempinė, pintis; excrecencia del árbol, nudo; corteza gruesa, agrietada y leñosa del abedul; corteza del pan, esquina, parte inferior; parte sentada del cuerpo humano; curvatura hacia arriba del hocico del cerdo, hocico etc.“, kerpla, kérpla „tocón muy ramificado; césped“, kerplé, kėrplė „tocón con su raíces, tocón, raíces del antiguo tocón; árbol arrancado con su raíces; cabeza; el que es gordo, grueso; el que es desordenado, despeinado», kérplésa, kerplésa «árbol su arrancado con todas sus raíces; raíces de un árbol arrancado; tocón de árbol viejo y podrido, cubierto de musgo o hierba; montículo; persona barbuda, ir descuidada y fea, etc.» kerpti, -ia (: «atar débilmenar te y apresuradamente», cortar,-a «crecer a lo ancho, expandir3) se, extenderse»); obra, obra «una Diite de Erlenod. corteza de abedul, en la que especialmente se recogen fresas; ein Gefiss aus Birkenrinde: ein Fischerboot zum Lachsfang; ein ovales, hélzernes Kistchen®, „die Warze*, karbina „ein Korbchen, 130 eine Schachtel; die Dachpfanne; ciba, ein rundes, hélzernes Gefiss, in das Mantequilla, espesa Leche, también Carne, etc., en la que se pone“, lit. kdrba «una herramienta de cálculo tan antigua: una tablilla con — pequeños su cubos tallados», kafbas «cesta, canasta, criba; una gran cesta para transportar forraje, doklas», «marca, muesca, reborde, incisión, entalladura; saliente del borde, irregularidad, dentado; bastón con muescas su para marcar números“, kerba (sin año) „racimo (de frutas)“, kérbiné „p. p.“, kirba „pantano, ciénaga; multitud, montón, kirbinė“, kirbinė «cadena; red; racimo; multitud, montón, banda», kirbiné (sin decl.) «cesta, canasta- », kirbljs ,tallo seco, tallo de una (: planta» — kerbti, -ia ,,atar flojamente; «netvirtai, prastai pinti“, kifbti, -sta «gižti, pradėti rūgti», ap-kirbti ,,apaugti, apkibti“). 4) lituano kiaūburas «kauburys», letón kaiiba «kalna gals», lituano kaubarė, kauboré (sin k.) «recipiente de madera ahuecado, cuenco de madera», kaiibras «pequeña protuberancia baja», kaubrė, kaūbrė «colina, elevación; joroba, cúspide», kaubrjs «cresta, cumbre de una montaña o colina; montículo, elevación; cierta arrogancia, elevación», kaūburas «cresta, cumbre de una montaña o colina; montículo, elevación““, lat. promontorio (sin k.) ,,der Hūgel“, kaūburė „cima de la montaña“, montículo „pequeña elevación no muy alta; cresta de la montaña o de la colina, cumbre; montículo, elevación, cierta arrogancia, elevación“, lat. repollo «der la cabeza», kubele, kubela «die la bellota (en el miembro masculino)», kubis «der Zulp fiir Lactantes“ (para el significado, cf. knupis «ein Una tela atada conjuntamente con la que in se transporta algo; el Zulp fiir Sduglinge*) kubls, kubla, kublis „der Kiibel, Bottich®, lituano kublulis (be k.) „recipiente de madera ahuecado“, dialectal (žem.) cuba „cuba“, lat. cubita ,,(verichtl. Demin.) uno pequeño Kūbel“, cubals „el Kiibel, Bottich“, cuba „t. p.“, lituano cuba „barril de fondo ancho para verter harina y granos, fermentar verduras y conservar líquidos; barril cerrado para guardar ropa; cuba para el ajuar; recipiente grande de madera ahuecada con fondo su ensamblado, duobinys etc.“, kubūlkė, kubulkis (sin decl.) «recipiente de madera», lat. cubo «der Kūbel, Bottich», kubulis «der Kiibel, Bottich», «desigualdad, ceniza», kubris «der Buckel, joroba, lituano kūbrys, kiibris „espalda junto a la nuca, joroba, cresta; espalda, giba; cima de una montaña, cresta; colina, montículo; desigualdad, elevación“, kuborė (sin k.) «cuchara grande de madera para sacar el potaje», kuburas «montículo de tierra excavada por un topo», kubūrė «persona pequeña y corpulenta», kubūrė «colina, pequeña elevación, montículo; montón», kuburjs «cima; colina, pequeña elevación; terraplén; irregularidad, elevación», letón joroba „ein nicht gut anliegende Lugar am Anzug“, lit. kubūrka, kubufkė , medinis indelis“, letón. kubucis ,,Quark in sūsser Milch“, ,,eine grosse ciba; un recipiente de madera para beber; uno con una tapa provisto recipiente de corteza de abedul, en el que se recogen bayas o se conserva tabaco; ein Terrón de tierra; cin pequeño cinis: ein extremo de pan; ein un trocito de pan: una pequeña elevación“ (: nu-kiafibti, -ia „volverse sordo, desaparecer“, colgar, -sta ,inclinarse (junto a Zemés)“, lat. kubindt ,,decken, ap-kubindt „poner ; 5) alrededor“- ); pūnė, piiné „cercado del granero para amontonar paja menuda, tamo; establo, corral, redil; choza, tienda de campaña; madriguera, cueva», pajar «hueco del huevo», lat. pino, pajar «una granero, henil, una henil. Granero de paja; uno pequeño, parecido a un granero Edificio am Oda al mar. orilla del lago para guardar herramientas de pesca; telpa kits tuvuma luopbaribas glabūšanai etc.“, punis eine pequeña Granero para heno, paja y café; henil im bosque, etc.”, alfileres ,una Bauerhiitte®, pina tine, uno , grande, redondo de madera recipiente con tapa®, montón* „un bosque 02. 131 húmedo y pantanoso, un pantano cubierto de pequeños pinos, etc.”, puns, puna, pune, punis „una elevación, un bulto, un nudo, un ganglio, una úlcera dura, un nudo en un árbol, un crecimiento en el árbol, una protuberancia“, pauna „el cráneo; el hueso frontal; la cabeza; el hocico“, paiina, paina, paunis „un pequeño gorro; una mochila, una cartera; un pequeño fardo; un bulto, un paquete; trapos, cachivaches; Biindel, Last». Respecto a algunas palabras de estas cinco series de lexemas (por ejemplo, pūnė, kubilas, piidele), pueden surgir dudas sobre si realmente pertenecen etimológicamente a las raíces a las que aquí se asignan. Esas dudas no surgen por razones fonológicas, derivativas o semánticas, sino exclusivamente por razones de otra índole (el uso de la palabra correspondiente en algún lugar de la zona fronteriza de las lenguas lituana o letona; la existencia de un equivalente léxico exacto en lenguas vecinas más extensas y, por tanto, consideradas también más influyentes*', etc.). El significado de esa palabra forma parte de una cadena semántica coherente; su relación con las demás partes de dicha cadena se repite también en los lexemas de otras raíces, por lo que ella también puede ser parte de un proceso histórico orgánico- !®. Las características derivativas de esa palabra son las mismas que muestra el modelo derivativo vigente en esa lengua!*. Por ello tampoco puede considerarse absurda la opinión que da prioridad a la posibilidad de explicar el origen del lexema mediante recursos internos de la lengua. Para la identificación etimológica de puodas, puods, pod-alis y otros lexemas pūd-| pud, adquieren especial importancia las palabras de la última serie, porque, como ya había constatado K. Būga! *, pertenecen a la misma raíz que los lexemas pūd-| pud. Esa raíz probablemente. es decir. *peu-| *pou-| *pii-„soplar, inflar, hinchar“! *, 12 Hay que decir que tal opinión no es infalible, pues, al confundir distintas épocas históricas y las relaciones geográficas y culturales del presente, las retrotrae a lejanos tiempos del pasado:,,- a) el área geográfica de los hablantes de báltico en su época [se refiere a A. Bach] era muy pequeña en comparación con la de los hablantes de lenguas germánicas; b) que, de hecho, en tiempos bastante recientes las lenguas bálticas tomaron en préstamo una gran cantidad de palabras del alemán. Por lo tanto, para la situación prehistórica también consideró una posibilidad similar; c) durante décadas, se supuso que había bastantes préstamos del protogermánico al báltico pero, por alguna razón inexplicada, que el protogermánico no correspondió tomando préstamos del báltico“, —A. Klimas, Baltic, Germanic and Slavic, Donum Balticum, Stockholm, 1970, p. 264 —35. En un pasado remoto esas relaciones pudieron ser esencialmente diferentes, y los dialectos bálticos pudieron no solo recibir, sino también dar (no solo a las lenguas finoúgricas, sino también a las lenguas indoeuropeas situadas al este y al oeste). 13 Cf. la excelente motivación del vínculo semántico de pūnė „establo“ con otros lexemas, ofrecida por K. Būga: K. Būga, RR, II, p. 525—6. 14 Por ejemplo, en cuanto al sufijo de kūb-ilas, cf. los siguientes nombres de herramientas y utensilios: brizgilas,- ,brida““, kratilas, krétilas,,- criba grande para separar de las glumas los granos trillados- ““, ratilas,,círculo, rueda, arco“, rétilas,,criba para aventar las glumas“, spragilas „trillo“, trainilas,- ,barra de unión de una carreta- “. No pocos derivados con el sufijo -ilas se basan en última instancia en un verbo, cf. brizgilas (: brizgas): brigzti, brizgėti; sprūgilas: spragėti, sprogti, y por tanto también kūbilas: kūbti. Sobre las relaciones semánticas de kūbilas, véase además LKK, XII, 1970, p. 181—3, El kabsl» de las lenguas eslavas puede ser un antiguo préstamo de las lenguas bálticas (cf. raka, rataj, etc.), que pasó también a las lenguas germánicas (cf. al. Kausche, Kaddig, Daggut, Elen, etc.). En lituano kab-ilas, kūb-elas encontramos un correspondiente etimológico en la lengua griega, cf. x9Bo"Xov,,codo“; sobre la relación de los sufijos *.el/l-: *.gl, cf. obelis: obuolys; por el significado y el sufijo, cf. además gr. »imeilov „copa“, formado a partir de una raíz ide. paralela *kup-. —De otro modo, E. Fraenkel, LEW, p. 304 (sulit.); V. Urbutis, Baltistica, VIII, 1972, p. 205; B. Vanagienė, V. Vitkauskas, LKK, XIII, 1972, p. 222. 15 K. Būga, RR, I, p. 332-3. 16 Sobre ella, véase P. Persson, Beitrūge zur indogermanischen Wortforschung, I, Uppsala— Leipzig, 1912, p. 241—250; J. Pokorny, IEW, p. 847. 132 compárese arm. heval «respirar ir rápida y pesadamente» (*peud-), (h)ogi «olor, respiración, espíritu» (*powio-), vid. air. ūan, kimr. ewyn, bretón. eon «espuma» (*pou-ino-). Sobre la base de esta raíz primaria, su mediante formantes -nir en las lenguas bálticas pudieron formarse nuevas raíces punpiinpaunpudpūd- | paud-. | ir | | Be de los lexemas | pudpūd mencionados, para la | raíz | pudpūdpaud en tal caso podemos distinguir: lit. pudėnti «cardar, esponjar», letón, pudit (-iju) «fortschaffen; celt nuo miega augša steigu», -tiės sich beeilen ar (etwas zu tun)», sa-puditiés , sich fiir eine Reise od. Fahrt zurechtmachen®, pudatiés «ilgi daudz un gerbties*, sa-pudat iés) «,»(sich) in alte Kleider dicht einhiillen®, lituano. hacer pudrir, dejar en barbecho (-ija) „perseguir, conducir, obligar; atacar“, pudlis ,fácilmente sacudible, suelto®, lat. pudlavat, pudjavat ,,wehen machen zausen (z. B. die Būnder des Kopfputzes vom Winde gesagt)“, pudulas (žr. aukščiau), pūdulis „netvarkingas, susivéles, susipuduliaves žmogus“, pidulioti, pūduliūoti «enredar, despeinar, revolver, sacudir, agitar», su-pūduloti «enredar, despeinar», pūdaloti, pūdalioti, pūdalėti, pūdelioti, pūdaloti «despeinar, enredar, revolver, cardar», apsi-pūdaloti «vestirse con ropa gruesa, envolverse- », pūdeliuoti, pūdeliuoti «desmenuzar, triturar; (el cabello) soplar, rizar», pūdelėti «arar con grada», lat. pūdelėt «das «Haar verwiihlen», piideris «con el cabello ahuecado», piiderioti, pūderioti «cardar (el cabello); adornar, engalanar», iš-pūderioti «deshacer, desgarrar, esponjar», piiderétis «adornarse, engalanarse; hurgar, jugar», nu-pideriuoti «arrancar, desgarrar», lat. piiderét «hauen, schlagen, priigeln», paūdėt «ruchbar machen, unter die Leute bringen», parece (-žu) «hacer público, difundir públicamente». No parece haber mayores dudas de que estos lexemas pertenecen a una misma familia de palabras emparentadas. De qué manera iš los significados primarios «soplar, inflar, llenar de aire» desarrollaron los significados «enmarañar, despeinar, desordeir nar», «sacudir, agitar», etc., lo muestra claramente el lat. pudlavat plan de contenido. Reconstruyendo el significado más antiguo «(ex-, pri-)soplar- », aún si queda suficientemente claro cómo pūd-| pud-, por lo que ir los lexemas puodadquirieron fácilmente rasgos asociativos del plano del contenido fácilmente «distinguibles»: «convexidad, prominencia, convexidad», «oquedad», etc., que, por tanto, en sus orígenes se remontan al concepto de ir hinchazón. į Tanto en los lexemas de la raíz puncomo ir en los de la raíz pud-, la evolución histórica de la semántica condujo naturalmente a significados como «haz, bulto, montón, ein Haufe» (pūdulas, pūduras, pūdis, paūna, patina) «pajar, granero de paja, Kaffscheune» (pūdenis, pūnė, pūne, pūnis), «mochila, morral, cesta, una» Ranzen, Tornister, una Rūnzel, una Paudel», «recipiente de arcilla, vasija, olla, una» Topf, una Kessel, una Gefūss», que presenta puodas, pučdds, pod-alis, piid-yné, pūdele, pina, paūna, paūna. Dado que, como muestra la hipótesis desarrollada aquí, el vocalismo de la raíz de los lexemas piiodas, puods, pod-alis puede pertenecer a una serie de alternancia wu vocálica, al principio la jų raíz pudo haber tenido el aspecto *poud-, posterioji rmente debido al desarrollo fonético pudo cambiar į *pod-, iš donde apareció pr. pod-alis, lituano, letón puod(a)s. 2. Lituano Ziésti, letón ziest semántica ir parientes Lituano Ziésti (-dZia) es un verbo ampliamente utilizado en los dialectos aukštaitianos. Es amplio ir jo el abanico de significados. En la mayor parte de los dialectos (Alovė, Butrimonys, Leipalingis, Miroslavas, Rudamina, Seinai, Švenčionėliai, Šventežeris, Valkininkai, Žilinai, etc.) ir significa ,,(hacer de ką manera bonita, hermosa) (zuecos, cucharas, cucharones, trineos, carros, casas)». A este significado se vincula «(hacer) un niño» Leipalingis, 133 ponerse mohoso», florecer (florece, florece, florece, florecer, florece) «estar en su flores; enmohecerse, reverdecer; estar cubierto de manchas su blancas; enfermar de menstruación“. Aquí habría que ir señalar que en lituano florecer, florecer „enmohecer; envejecer, endurecerse“, iš por un lado, como se ha mencionado, puede estar relacionado con los lexemas de los su significados de florecer y flor, pero, por otro, se emplea en contextos iš cuya semántica difícilmente ir se explicaría satisfactoriamente teniendo en nė cuenta únicamente el ar tipo de significados mencionado. Esos contextos son los siguientes A. de Juška ir J. las frases registradas por Jablonskimė s: = Žesužiedėjo supuolė, sukietėjo J: Como la arena voladora, al florecer (= se ir endurecerá) brotará, habrá un buen prado J; El muro de arena, endurecido, es difícil de desmoronar (J. Jablonskis iš Pušaloto)?2. Así pues, en estos contextos, en los que se habla de tierra, arena y muro, el verbo Ziedéti, por su ir uso y su significado, se ir aproxima por completo al verbo žiėsti, žiesti, que, como ya se ha dicho, significa hacer, dar forma al barro. iš Por lo tanto, podemos considerar que žiėsti, que es un verbo de acción, tiene como verbo de estado a žiedėti; para tal relación morfológica, compárese giėžti (-žia) «comer, roer, hacer cosquillas (en la garganta); gaiZuliui būti“: iš-gfežėti „fermentar, agriarse“; gniėžti (-ia) „desear mucho, tener muchas ganas“: gniežėti,nieZéti, knitėti“; kliesti (-džia),klejoti, svaičioti“: kliedėti, kliedéti (kliedi, klieda),,al perder la conciencia, hablar palabras sin sentido y sin conexión; hablar mientras se duerme; vagar, desvariar“; viėžtis (-iasi),.kestis, apsikęsti; atreverse, tener valor y ganas“: nusi-, žsi-viežėti (-ia, -ėja) „soportar- “; zniėbti (-ia) „hilar finamente, adelgazar (los hilos)“ : zniebėti (-ėja) „hilar finamente- “. Además, žiedėti también puede estar relacionado históricamente con lexemas que significan arder, resplandecer y brillar, ya que el semema «duro; endurecerse» parece haber surgido de «arder, calentarse» (es decir, «secarse, desecarse- »), cf. gr. oxXAnpėg «seco, duro»: cxėMAo «seco» (intr. aor. EoxAnv, perf. Eoxhnua); esl. ant. žesta «duro» (cf. el ruso dialectal aceeue en lugar de vcecmue «endurecí- »): esl. ant. žegą, žešti «arder»**; lit. kietas, letón ciéts, hart; fest»: kaisti (-čia) «poner una olla al fuego para que se caliente», (-sta) «calentarse, hacerse caliente...», letón kaist (-stu), «volverse caliente», De este modo, para las raíces bálticas *žeid-| *žid-(resp. *zeid-| *zid-), por una parte, reconstruimos el significado más antiguo «arder; irradiar, resplandecer, brillar, centellear» (de ahí «endurecerse, Žiedėti; duro» y «Žydėti; flor;») y, por otra, el significado «girar (en círculo), moverse rápidamente; arrojar, lanzar». Como muestra el material lingüístico constatado**, la coexistencia de estos significados en las mismas palabras o en palabras emparentadas de las lenguas indoeuropeas no es infrecuente. Por lo tanto, las relaciones semánticas parecen no oponerse a que consideremos todos los lexemas aquí mencionados representantes de una misma raíz. La consonante final -d de la raíz *žeid-| *žid-(resp. *zeid | *zid-) probablemente fue antiguamente un formante. La raíz primaria *žei- | *ži- (resp. *zei- | *zi-) «arder; resplandecer, brillar, relucir, centelle- || ar, girar(se) (en círculo), moverse rápidamente; lanzar, arrojar- », ampliado con los formantes -b-, -g-, -ž-, lo encontramos además en ir léxemas como: žičbti (-ia) 32 KZ fichero, s. v. florecer. ** F. Miklosich, Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen, Wien, 1886, p. 410. De otro modo M. ®acmep, Drumosornueckati crosaps pycckoro s3srKa, II, M., 1967, p. 50. ** Pero de otro modo E. Fraenkel, LEW, p. 252. — En tal caso, quizá convendría ir pensar en germ. *harduz (ide.*kortu-) «duro» (alemán hart, inglés hard etc.) la relación su histórica germ. */errho (ide. *kerta) „foco“ (alemán Herd, inglés hearth). 3 V. Urbutis, Baltistica, VIII, 1972, p. 129. 140 «arder, crear; caminar, conducir intensamente; cortar, golpear», žiebas, žėibas, ždibas «Blitz», žeibti (-sta), žaibti (-sta) «raibti», Zibéti (žiba) «Brillar, relucir, resplandecer», lat. zibėt (-u, -ėju) «blitzen, schimmern, glanzen»; pėr-žiegti (-ia) «volver a encender (el horno)», žigalidti «ir, marchar- », žiglūs «vivo, ágil; rápido», pa-žygėti (-%jgi, -ėja) «avanzar un poco», lat. zaiguét «alumbrar, brillar, resplandecer, centellear»; lit. žiežti (-žia) «arder intensaiš mente con una llama avivada desde dentro; verter (Zarijas)“, žaižara ,,enrojecimiento del cielo“ (de jo žaižarūoti «Resplandecer, brillar, relucir»), už-žižti (-žiūža) «enfadarse mucho de repente» (en cuanto al significado, compárese užsi-dėgti «enfadarse mucho»), žižė „fuego (en el lenguaje infantil); luz, lámpara (en el lenguaje infantil); ascua, chispa». La raíz nę primariamente ampliada *žei- | *ži- (resp. *zei- | *zi-) podría tener lat. zit «sichtbar werden» (comp. maza dienina jau zistas® «der Tag bricht an“ EH II 810), ziet(ies), praes. zeju(os) „hervorblūhen, zum Vorschein kommen“ ME IV 744 (si esta es realmente una palabra letona). Iš kitų ide. kalbų čia gali priklausyti got. us-kijans «que ha su brotado», con el formante -ngot. keinan, us-keinan, s. alem. alto. chinan «brotars. », ingl. cinan «estallar, echar brotes», s. isl. kin «brote», como lexema de las lenguas su bálticas con s. formante dental ingl. cid, sajón s. kid, s. alemán alto (frumi) kidi «brote, crecimiento», medio alemán alto. kide, kit «brote, crecimiento, ir retoño» etc. (raíz *gei- | *g'i- «germinar, brotar, florecer»); ** desde el punto de vista semántico, cf. lat. kvietėt „dejar germinar (cereal)“, kvietinūt „hacer germinar“, : kvietét „blanquear“, kvietinat „hacer arder, avivar, inflamar“, kvitét «brillar, centellear- », kvitinat «centellear, hacer brillar o hacer“. Al llegar a la conclusión de que Ziésti, ziest, como ir Ziébti, Zeibti, pér-Ziegti, žiežti y otras Aquí se indican los lexemas, probablemente pertenecen A la raíz *Zei-| *Zi- (resp. *zei | *zi-) «arder; brillar, resplandecer, relucir, || centellear; girar(se) (en círculo), moverse rápidamente; «lanzar, arrojar», queda descartada la explicación etimológica tradicional de žiėsti, ziest, según la cual la raíz baltoeslava *g'heidhes se originó por metástasis, ide. iš de la raíz *dheig'hir kad, los jų cognados existentes en otras lenguas ide. got. digan „pensar (arcilla), modelar, amasar“, lat. fingo „hago ką iš material blando, modelo; tocando, acariciando, paso la mano“, gr. Dryydvo „toco“, retyos «muro; fortaleza- », toiyoc «pared de la s. casa», ind. déhmi «unto, ensucio», arm. dizanem «junto, cargo», toch. A tsek, B tsaik- «trabajar, pa-, formar»*." La relación de į parentesco su con los candidatos en las últimas ide. con los lexemas lingüísticos en tal caso, quizá (cf. letón dviezt, -žu, -zu «untar, embadurnar» ME I 538), svarstytini liet. diežti (-žia) «golpear, azotar» LKZ II? 523, lat. diezėt ,,ofrecer, endosar (una mercancía)» ME I 487, lit. suplicar insistentemente (-ia) «pedir con insistencia» LKŽ IIž dyžti 380, (-ia) «Desgarrar, pelar; rasgar, vestir, llevar; golpear, azotar, flagelar; ir, dirigirse, viajar rápida, intensamente; (refl.) ocuparse de, preocuparse; (refl.) tener la intención de, prepararse, disponerse etc.“ ib. 598%, Lituano comer (-džia), lat. ziest (-žu, -du) equivalentes léxicos exactos, como se sabe, tienen las lenguas eslavas. Pol. zdun «alfarero, fabricante de vasijas» (del esl. *zoduno) muestra, ** Triibners Deutsches Wėrterbuch, IV Band, 1943, p. 123. 7 Lit. véase E. Fraenkel, LEW, p. 1307. — Últimamente: A. Vaillant, Gramática comparada de las lenguas eslavas, III, t. verbo, Le París, 1966, p. 314: „,„Lethėme balto-slave *žeidrésulte d'une mėtathėse de *deiž-, et la raíz es i.-e. *dheigh...“. O. H. T py6aueBs, op. cit., p. 209: „H Ganniiekaii, m. caapsHCKuil OGHApYyxXHBAIOT 3jleCb METaTe3y COrjiaCHbIX nepBoHaua1bHOro u.-e. *dheigh-...". ** Comp. K. Būga, RR, I, p. 306; J. Endzelins, ME, I, p. 478; E. Fraenkel, LEW, que el verbo p. 98. 141 eslavo de la raíz examinada *zodati, *zidati (comp. s. pág. ziždą, zodati «construir, edificar, hacer», búlgaro sidan «Construir- », serbocroata adam, aūdamu «construir (con piedras)», esloveno zidati „statyti (sieną)“) antiguamente también pertenecía a la terminología de la alfarería, aunque, como se ve, el significado se ha generalizado tanto que ahora jo ya no es posible decir qué eslabón del proceso de fabricación de vasijas —modelado, torneado o cocción— designaba ese verbo. De manera similar, la semántica ha cambiado en los — lexemas de la lengua prusiana. ar — ir Pr. seydis con el significado de ir «Ssiena, ir Wand», forma (del bált. *zeidas) corresponde exactamente a los calcos by léxicos eslavos meridionales del búlgaro 340 «muro», del serbocroata 340 ,,muro de piedra», del esloveno zid «Muro». Ahora no se puede saber con certeza con qué iš significado del verbo se formaron estos sustantivos de las lenguas ir eslavas meridionales prusianas, quizá a partir de un verbo — que tenía el significado de iš «construir, crear, hacer». Sea como fuere, basándonos en la hipótesis desarrollada aquí, aun así podemos suponer que el equivalente en lituano de ką los sustantivos de las ir lenguas eslavas vų meridionales prusianas mencionados es žiedas «llevar un adorno en el dedo de la mano», cuyo significado, como aquí se tiende a afirmar, se ha desarrollado a partir del significado «rueda, iš arco» (la pared puede tener ir forma de rueda, de arco, t. y. de círculo, por ejemplo, la muralla de una ciudad). Por otra parte, la lengua prusiana, como ya se ha dicho, tiene el lexema ir siduko, con un grado de alternancia vocálica radical reducido «olla que se cuela, Siebtopf», que refleja, quizá, la cocción de las ollas (el significado «olla» a veces puede aparecer como krosnis, iš , Zaizdras»), tanto más cuanto que en la lengua lituana los lexemas del alomorfo Zid-(pr. *zid-) transmiten ya directamente diversos aspectos de la cocción de las ollas. Al recorrer el territorio de las lenguas bálticas y eslavas de norte a sur, se observa la cadena semántica «untar, extender, moldear» —,,girar(se) (en círculo); lanzar; moverse rápidamente» — «arder; foco, fragua“ —„irradiar, resplandecer, brillar, centellear; Florecer; anillo”, que reflejan los procesos tecnológicos de la antigua fabricación de vasijas (modelado —torneado — cocción), una reducción y abstracción graduales: en el caso de la raíz estudiada de las lenguas eslava y, al parecer, prusiana, hace mucho que han pasado las etapas de desarrollo semántico que ahora atraviesa la lengua lituana, cf. esl. *zodati, *zidati «construir, tapiar (paredes, casas con piedras, arcilla)» y lit. žiėsti (-džia) «hacer girar, hacer de arcilla» —> «hacer algo (zuecos, cucharas, cazos, trineos, carruajes, casas) (con esmero, bellamente)- ». Es característico que la lengua letona, en la que encontramos atestiguado «untar, moldear» —„„irradiar, resplandecer, brillar, centellear; despuntar, amanecer; florecer“®®, en nuestro caso se une al área meridional, es decir, a las lenguas prusiana y eslava, pero al mismo tiempo prolonga también el área septentrional, es decir, la lengua lituana. La mencionada cadena semántica se ha conservado mejor en los lexemas de la lengua lituana, pero aquí también hubo cambios semánticos. Los significados «,Ssukti (iš molio)» y «,(ZiedZiamasis) ratas, lankas» (más tarde «mūvimasis ar siuvamasis Žiedas») son de la lengua lituana 3 Debido a esta correlación semántica de la lengua letona y a la reducción de la mencionada cadena semántica, es muy posible que, por ejemplo, el lituano untar (tėpa), lat. aplicado (-pju) „schmieren, bestreichen cognados en otras lenguas indoeuropeas. en los idiomas ne solo hay s. sl. fepq, untar ,,golpear, pegar, dar“, pero ir s. ind. la misma „calienta, quema; atormenta“, lat. teped ,,estoy caliente, tibio“ y respectivamente lit. subir (sube) «adherirse, pegarse a algo» (cf. pegar (pegó, pega) «modelar, pegar; iš hacer de una masa ką blanda»), letón pegarse (me pego, me quedo pegado) ,pegar, quedarse pegado“, lat. pegarse (me pego) „brillar, centellear; encender“ + (cf. lat. derretir, -o «encender, prender», lipėt -u, -ėju «parpadear, resplandecer», lituano liepsna «Flamme»). 142 innovaciones formadas sobre la base de segmentos de contenido más antiguos (p. ej., «moverse rápidamente, girar (en círculo); sviesti“. Cabe suponer que estos significados y las palabras que los designan surgieron ya en el ámbito de la lengua lituana, es decir, cuando la lengua lituana ya se había separado de la lengua letona (aproximadamente desde mediados del siglo VII). Esto concuerda con la conclusión de los arqueólogos de que el torno de alfarero apareció en el territorio de Lituania hacia el siglo X. * C. KAPAJIIOHAC H3 MCTOPHH FOHUAPHbIX TEPMHHOB B BAJITHACKHX SI3bIKAX Peaiome Jenaercs nonsiTKa OGHapyxHTb BHyTpeHHHe JEKCHUECKHE CBS3H JMT. pitodas, Amul. pudds »POPWOK “, nT. Ziésti (-džia) „penaTb H3 ramus”, at. ziest (-žu) „(06)Ma3aTb- “, KOTODpbIeė ABJSAIOTCHA pyHaaMenTa/IbHBIMH TOHATHAMH B GaaThiicKoil ronvapHoit TepMHHOJIOTHČH. [Ipeanoaara- €TCsi, UTO POJCTBEHHBIMH C pilodas, pudds jekceMaMH ABJSIOTCA JWT. Ana. pūdynė, montón de heno podrido, montón de paja, montón, etc. padele, montón, pila, montón de piedras, etc. padulas, vínculo, nudo, haz, etc. pudra, pudrs, montón, pila, grupo, puduris, trozo, terrón, mata con raíces; montón, pila; Gyrop, Kyprau, etc. puduras, mata densa de árboles pequeños, arbustos, hierbas; pudénti, pudulioti, puduliūoti, amontonar, agitar, sacudir, hacer ruido, etc. Probablemente se relaciona con la raíz indoeuropea *peu-|*pou-|- *piu- «hinchar; hervir»; «Inflar, hinchar, soplar», y el antiguo aspecto de la raíz *pūdas para puodas, pudds; de este modo, pudo ser *pū́d-, desarrollado mediante un cambio en *pū́d-. Ipeanaraercs HoBass STHMOJIOTHA JeKceM Ziésti, ziest HA TOM OCHHOBaHHH, YTO K 3TOMY Xe CaMOMY KOpHIO OTHOCATCS CJAYIOUIHE JeKceMbl: JuT. žeisti (-džia) «golpear», ždisti (-džia) «jugar»; «Cortarse, divertirse», pra-ždisti (-džia), «perder, echar a perder, estropear, dañar»; Aa-10« žiedas «anillo», Zledéti (-i, -éja) «florecer», Zaidas, Zaizdras, žiezdras «chispa», židinys «fuego, hoguera», žydėti (žydi, Zydi), «florecer, brillar, resplandecer, centellear, arder», «florecer», etc. ziédét (-du, -Zu) «centellear, brillar, iluminar, resplandecer, emitir luz», «florecer, reverdecer», ant. žiedas, Zéidas, Zdidas, «flor» y ap. Tapannenn u3 APYrux M.-e. S3LIKOB H CCbhIJIKH HA COOTBETCTBYIOUIHE (aKThl H3 HCTOpHH MATEPHAJBHON KyJAbTYpPbl TMO3BOJASIOT MNPEANOJaraTth CEMAHTHYECKYIO ENLACE DE DATOS LEXEMA. 40 I. Mulevitiené, Sobre la cuestión de la aparición del círculo floreciente en el territorio A de Lituania, MAD, serie, 2(36), 1971, p. 111 tt.