Dėl leksinės sinonimijos santykio su žodžio geografija

LIETUVIŲ AREALINĖS LINGVISTIKOS KLAUSIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA A. VIDUGIRIS SUL RAPPORTO TRA SINONIMIA LESSICALE E GEOGRAFIA DELLA PAROLA La sinonimia lessicale, o delle parole, e la geografia della parola sono ambiti di studio del lessico strettamente interconnessi. La sinonimia lessicale è un fenomeno puramente linguistico e appartiene alla lessicologia, mentre la geografia della parola, intesa non solo come diffusione della parola, suo uso in un determinato territorio, ossia l’area che essa occupa, ma anche come trattazione territoriale, o areale, geografica delle unità lessicali, appartiene all’ambito metodologico. Sia sulla sinonimia lessicale sia sulla geografia della parola — più precisamente sulla linguistica areale, o geografia linguistica1 — si scrive molto, ma il loro rapporto viene taciuto oppure appena accennato2. Probabilmente la causa è l’apparente incompatibilità di questi due oggetti: il carattere sistemico del lessico richiede che tutte le sue componenti, e dunque anche la sinonimia, siano studiate sulla base dei rapporti sistemici interni, mentre il metodo geografico-areale di studio di tali fenomeni viene applicato come dall’esterno, in modo extralinguistico. D’altra parte, gli atlanti linguistici sono assai pochi e le carte lessicali che presentano coprono soltanto una minima parte del patrimonio di parole; per questo non possono ancora soddisfare neppure le esigenze dei diversi studiosi del lessico. L’autore è stato spinto ad affrontare questo tema impegnativo soprattutto dal materiale straordinariamente vario e abbondante del volume dedicato al lessico dell’Atlante della lingua lituana3 e dal lungo lavoro svolto per raccoglierlo, cartografarlo e prepararlo per la stampa. Pertanto, anche le principali affermazioni dell’articolo sono illustrate soprattutto con il materiale di questo atlante. Le unità lessicali (parole o locuzioni fraseologiche), in quanto segni linguistici a due facce — del piano formale e di quello semantico — sono collegate da vari rapporti reciproci, sia sotto il profilo della forma esterna, o espressione, sia sotto quello del contenuto interno, o significato, cioè della semantica. In generale, la priorità spetta al criterio del contenuto interno, ossia semantico. Sia nel caso della sinonimia sia in quello della linguistica areale, le unità lessicali vengono di norma identificate, equiparate o confrontate sulla base dello stesso significato, dello stesso contenuto. Le parole possono essere equiparate anche in base alla loro espressione — forma acustica o visiva esterna — 1 La linguistica areale, o geografia linguistica, è un concetto ampio. Il suo principale oggetto di studio è costituito dalle differenze territoriali tra i vari livelli del sistema linguistico (fenomeni fonetici, morfologici, lessicali e sintattici) e, in parte, dai loro aspetti funzionali, stilistici e cronologici; cfr. Вопросы теории лингвистической географии, Москва, 1962, p. 9–11. 2 Plg. A. Lyberis, Lietuvių kalbos sinonimų žodynas, Kaunas, 1961, p. 4–5; J. Pikčilingis, Leksinė ir gramatinė sinonimika, Kaunas, 1969, p. 9, 24 ir kt. 3 Lietuvių kalbos atlasas, I, Leksika Vilnius, 1977. 109 da questo punto di vista. Tuttavia, in tal caso si dovrebbe parlare dei fenomeni dell’omonimia e della polisemia, o plurivocità, delle parole, che non rientrano più direttamente nell’argomento di questo articolo. In lessicologia, il termine identificazione si può definire come l’accertamento dell’identità tra almeno due unità lessicali su un livello, con la massima differenziazione sullo sfondo. In altre parole, una parola viene equiparata a un’altra in base a uno dei livelli (in questo caso, il significato). Ciò corrisponde sostanzialmente alla definizione dei sinonimi: «I sinonimi lessicali sono parole della stessa parte del discorso, diverse nel suono, che designano lo stesso oggetto (ola — urvas), la stessa qualità (uolus — stropus), la stessa azione (bėgioti — lakstyti»⁴. Nella linguistica areale (o geografia linguistica), analogamente, si determina la distribuzione territoriale — in aree — di parole diverse nel suono, sulla base dell’identità di significato (contenuto). Spesso queste parole dal suono diverso, distribuite in aree d’uso diverse nel territorio della lingua lituana, sono considerate sinonimi, per esempio: arklas⁵ «antico attrezzo per arare la terra», žãgrė, žãmbis (e žãmbris), žuobris, stagutė⁶, sklastis «dispositivo per sprangare una porta», sklendė, velkė (e velkė), stūmà, šovynė (e šovà), kištùvas; vaivorykštė, orãvyrkštė, dangõrykštė, laimės juosta, der̃mjuostė, straublỹs, drignė, linksmynė ecc.⁷ La maggior parte di queste parole, limitate a un’area d’uso ristretta, ha areali diversi. In altre parole, quasi ciascuna ha un’area di diffusione distinta. Perciò sono relativamente rare le parole con areali che coincidono approssimativamente. Tuttavia, il medesimo criterio dell’identità di significato svolge ruoli diversi nella sinonimia e nella linguistica areale. Nella sinonimia, il significato comune è il nesso principale ed essenziale che unisce parole di forma diversa. Nella linguistica areale, invece, il significato comune è soltanto uno strumento o una condizione per determinare gli areali, o le isoglosse, delle parole diverse nel suono. In base a tale significato, il linguista identifica parole diverse allo scopo di individuarne i corrispondenti sull’intero territorio di una lingua. Pertanto, il significato comune sembra unire solo in senso convenzionale. In realtà, qui svolge una funzione distintiva. La caratteristica più importante della sinonimia è la sua sistematicità, poiché possono essere sinonimi soltanto parole usate all’interno di un unico sistema linguistico. Le parole con un’area d’uso limitata, invece, appartengono a sistemi dialettali diversi. Si tratta, in sostanza, di unità lessicali eterosistemiche, di corrispondenti lessicali peculiari, o equivalenti, che non vengono unite, bensì distinte in base all’identità di significato. Alcuni propongono di chiamare tautonimi⁸ queste parole eterosistemiche, per via del loro significato identico. A nostro parere, è preferibile riservare il termine tautonimo alle identità di significato all’interno di un singolo sistema linguistico, per esempio per denominare i sinonimi perfetti, o assoluti, e simili. Poiché le unità lessicali che coincidono nel significato all’interno di un unico sistema, o «omosemanti»⁹, per tradizione ⁴ J. Pikčilingis, op. cit., p. 4. ⁵ Questi e altri esempi sono tratti per lo più dal summenzionato dizionario dei sinonimi di A. Lyberis; i loro areali si possono vedere sulle carte dell’«Atlante della lingua lituana». La maggior parte di quelle parole compare anche nel «Dizionario della lingua lituana contemporanea», Vilnius, 1972 (d’ora in poi DLKŽ). ⁶ Nel dizionario dei sinonimi, A. Lyberis riporta la forma stagùtas. Nei materiali dell’Atlante della lingua lituana sono registrate soltanto forme femminili: stagùtė, stùgė. ⁷ Cfr. inoltre B. Rokaitė, Vaivorykštės pavadinimai lietuvių kalbos tarmėse, «Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai. Serija A», 2(15), 1963, pp. 275—279. ⁸ Plg. J. Filipec, Česká synonyma a hlediska stylistiky a lexikologie, Praha, 1961, p. 93; C. Г. Бережан, Семантическая эквивалентность лексических единиц, Кишинев, 1973, p. 303. ⁹ A causa dell’imprecisione dei termini sinonimia e sinonimo, talvolta si propone di sostituirli con i termini omosemia e omosemante, C. Г. Бережан, op. cit., pp. 99—102. 110 sono chiamati sinonimi; perciò, per designare gli equivalenti di significato di sistemi diversi, mettendone in risalto il carattere eterosistemico, sarebbe più appropriato chiamarli eteronimi10. Ne consegue che gli eteronimi sono caratterizzati dall’appartenenza a sistemi dialettali diversi e, al tempo stesso, da una limitazione territoriale. Tuttavia, a diffusione limitata possono essere non soltanto gli eteronimi, ma anche vari etnografismi o nomi di piante meno comuni, ecc. Gli etnografismi rari o i termini botanici usati in un’area circoscritta sono di norma sconosciuti altrove, poiché là mancano anche le realtà stesse, cfr. i nomi delle parti del carro lušņies, lušnapancio e šlaunų oppure quelli delle slitte užkalų. Gli eteronimi, invece, diffusi in una o più parti di un determinato territorio linguistico, hanno di norma altrove corrispondenti dello stesso significato, che si potrebbero convenzionalmente chiamare correlati territoriali. Pertanto, vanno chiamate eteronimi tutte le parole della lingua lituana che si distinguono non soltanto per l’area d’uso limitata, ma che hanno anche correlati territoriali in tutta l’area in cui è presente la realtà corrispondente. Inoltre, gli eteronimi stessi non sono tutti equivalenti. Alcuni sono entrati nel sistema della lingua letteraria e ne sono diventati parte. Tali eteronimi formano, su basi paritarie, coppie, serie o blocchi sinonimici11. Pertanto, tenuto conto che non tutte le parole della lingua letteraria sono usate da tempo nell’intero territorio lituano e che molte di esse si trovano soltanto in una parte più o meno ampia di tale territorio (ossia, sottolineando che sono entrate nella lingua letteraria da sistemi dialettali diversi), si può parlare del carattere eteronimico di una determinata parte del lessico della lingua letteraria e, di conseguenza, anche di alcuni sinonimi. Altri eteronimi, usati in un’area più ristretta e di norma non inclusi nella composizione lessicale della lingua letteraria, sono chiamati dialettalismi o dialettismi. Per questo motivo, essi (nel DLKŽ sono di norma accompagnati dalle abbreviazioni dz, ryt., žem.), in quanto unità lessicali eterosistemiche, non dovrebbero rientrare neppure nell’insieme dei sinonimi della lingua letteraria. Poiché sia l’identificazione dei sinonimi sia la distinzione degli eteronimi si fondano sulla coincidenza del significato, è importante stabilire un’unità di confronto uniforme, tanto più che parole diverse spesso non coincidono nel significato, soprattutto nella sua estensione. Di norma, come tale unità si assume, tra tutti i termini del confronto, la parola monosemica con l’estensione di significato più ridotta, chiamata variante semantica12. La dimensione della variante semantica emerge con la massima chiarezza dai sinonimi assoluti, o omosemanti, costituiti da eteronimi, per esempio ántinas, gaigalas; kankorėžis, burkūtis, gurgutis, kirkūžė, žehelýs; karvelis, balandis, oppure da una parola lituana e dal suo equivalente non lituano (internazionale o preso in prestito), per esempio: kalbotyra, lingvistika; mėšimtis, procentas; pirkia, gryčia, stuba; tvartas, kūtė, ecc. La loro estensione semantica è del tutto uguale e non presenta differenze reciproche. Ciascun termine del confronto ha una sola variante semantica ed esaurisce completamente il contenuto dell’altro. Il contenuto delle parole polisemiche è costituito non da una sola variante semantica, bensì dal loro insieme. Esse possono entrare in relazioni sinonimiche con altre parole sulla base di una o più— 10 Anche altri linguisti usano il termine eteronimia, cfr. J. Gossens, Strukturelle Sprachgeographie, Heidelberg, 1967, p. 86. 11 Nelle serie sinonimiche, parole di significato affine ma di suono diverso sono di norma collegate l’una all’altra, mentre nei blocchi sinonimici sono collegate per ramificazioni, cioè separatamente, per esempio: la parola pilkas entra separatamente in rapporti sinonimici con le parole palvas, širvas oppure širmas, žilas, cfr. C. Г. Бережан, op. cit., p. 54—77. 12 Il termine variante semantica è in questo caso più comodo di semema ed è usato da tempo in linguistica, cfr. Вопросы лингвистической географии, Москва, 1962, p. 149; C. Г. Бережан, op. cit., p. 46. Anche nella linguistica lituana è già stato usato in precedenza, cfr. l’articolo dell’autore Semantinių dialektizmų atrankos ir grupavimo klausimu, — Lietuvių kalbos istorijos ir dialektologijos tyrinėjimai (tezės), Vilnius, 1971, p. 22. 111 le varianti semantiche. Per esempio, la parola monosemica tvartas, che ha in tutto una sola variante semantica, è in rapporto con la parola polisemica dagtis soltanto in base a una delle sue varianti semantiche; in base alle altre varianti semantiche, invece, dagtis può entrare in rapporti sinonimici con parole come stogas, dugnas e altre. Un rapporto analogo si riscontra anche tra le parole kankorėžis: skuja, tvartas, grūbas, namas e altre. Le parole che esprimono concetti più ampi, dagtis, grūbas, namas, skuja, includono nella propria estensione semantica il contenuto delle parole dal significato più ristretto kankorėžis, tvartas (casi di inclusione). I contenuti di due o più parole polisemiche che entrano in rapporti sinonimici in base a una certa variante semantica (per esempio, klūonas: klojimas, rātai: vežimas) si intersecano. In entrambi i casi si ha la cosiddetta sinonimia parziale, o parasemia13. Pertanto, nello studio dei rapporti lessicali sinonimici omosemici, non si opera con le parole nella loro interezza, ma soltanto con singoli elementi costitutivi della struttura del significato, ossia con le varianti semantiche. Per individuare le varianti semantiche equivalenti bastano di norma i dizionari esplicativi, nei quali è fornita una rappresentazione adeguata della struttura semantica della parola polisemica, cioè è rispecchiata la somma complessiva delle varianti semantiche14. La coincidenza dei significati delle parole, ossia delle varianti semantiche, è il tratto essenziale, identificativo o rilevante, della sinonimia. Un ulteriore tratto rilevante è considerata la coincidenza del loro significato grammaticale categoriale, cioè l’appartenenza alla stessa classe morfologica, ossia alla stessa parte del discorso15, per esempio: klėtis, svīrnas; sunkūs, svārūs, svambūs, smagūs; dirbti, triūšti, plūšti, krutėti, veikti; palengva, pamažu e altre. Anche gli eteronimi vengono classificati in base a unità semantiche della stessa estensione. Il fatto che la variante semantica coincida come criterio di classificazione è determinato qui non soltanto dagli eteronimi appartenenti alla lingua letteraria, ma dalle parole usate in tutta l’area linguistica lituana. Anche le parole polisemiche trascritte secondo il programma unitario sono già presentate differenziate in base all’equivalente semantico desiderato e separate dagli altri significati. Avendo davanti l’intero materiale, i rapporti di equivalenza semantica tra le parole messe a confronto (e classificate) sono in genere piuttosto evidenti. Nella sinonimia, invece, tali rapporti sono meno chiari. La base del confronto, ossia la variante semantica, deve essere depurata e distinta dagli altri significati mediante l’analisi e la scomposizione dell’estensione semantica. Pertanto, l’applicazione dei metodi della linguistica areale allo studio della sinonimia può essere di notevole aiuto. Inoltre, gli eteronimi della lingua lituana sono caratterizzati dal fatto che molti di essi, con tutti i significati riportati nel DLKŽ e con cui possono essere usati nella lingua letteraria, di norma non sono conosciuti nei dialetti. Nei dialetti vengono usati per lo più soltanto in determinati significati: in un dialetto con un significato, in un altro con un significato diverso. Per esempio, dove l’edificio in cui si ammucchiano i cereali non trebbiati si chiama klojimu (di solito la parola indica anche i cereali stesi sull’aia per essere trebbiati in una sola volta), klūonas indica il campo di covoni, il prato vicino all’edificio; dove invece tale edificio si chiama kluonu, il campo di covoni è chiamato prevalentemente kluoniena oppure, in Samogizia, dove l’edificio menzionato si chiama jauja, jāujė, jāujas, jāujis, rejā, daržinė, con le parole klojimas o kluonas si indica l’aia. Tuttavia, salvo nelle zone di contatto tra le aree di diffusione di queste parole, esse sono usate raramente come sinonimi. Nei dialetti, dunque, queste parole non sono per lo più sinonimi, proprio come in una 13 C. Г. Бережан, мин. веик., р. 97. 14 A. P. Evgen'eva, Questioni fondamentali della sinonimia lessicale, – Saggi sulla sinonimia della lingua letteraria russa contemporanea, Mosca–Leningrado, 1966, p. 26; V. G. Gak, Un tentativo di applicare l’analisi contrastiva allo studio della struttura del significato della parola, «Questioni di linguistica», 1966, n. 2, p. 97; S. G. Berežan, op. cit., p. 50. 15 C. Г. Бережан, min. veik., p. 49–50. 112 dal punto di vista di un determinato sistema dialettale non è appropriato chiamarle neppure eteronimi. Si tratta di semplici unità lessicali eterolessemiche ed eterosemantiche (diverse per forma e contenuto), che soltanto al di fuori dei dialetti, cioè nella lingua letteraria, grazie alla loro polisemia possono entrare in rapporti sinonimici omosemici. Nei dialetti possono diventare omosemi solo occasionalmente, vale a dire quando un parlante di un determinato dialetto usa quelle parole con il significato che esse hanno nella lingua letteraria o in un dialetto vicino, e così via. Lo sviluppo e il perfezionamento del lessico sono determinati dalle contraddizioni tra le sue possibilità (risorse o inventario delle parole) in un dato periodo e il crescente desiderio delle persone di esprimere i propri pensieri in modo più comprensibile, vario e preciso16. «La parola è una ricerca», affermano gli psicolinguisti17. Anche i sinonimi, o gli omosemi, sono il risultato di questa contraddizione. I rapporti tra le unità lessicali si esprimono nel modo più efficace attraverso la loro totale non coincidenza, cioè la diversità sia nella forma, nell’espressione (eterolessemia), sia nel contenuto, nel significato (eterosemia). I sinonimi, dunque, in quanto unità comunicative coincidenti nel significato, sono elementi linguistici ridondanti e supplementari. Eppure la lingua li tollera e anzi ne moltiplica il numero attraverso il prestito di parole, la formazione di parole, l’espansione semantica e il trasferimento di significato per via metaforica e metonimica18. L’uso stesso di un sinonimo nella lingua richiede che esso, sostituendo una parola già esistente e denotando lo stesso concetto, lo esprima in modo un po’ diverso o con una sfumatura lievemente diversa. I sinonimi si formano secondo il principio binario (della binarietà), per opposizione o contrapposizione: alla parola in uso si cerca di opporne un’altra, «più efficace, più suggestiva», per esempio: arklys, žirgas, ašvienis, kūinas; gyvatė, angis, kirmìnas (ir kirmėlė), šnibždė, šnypštėlė, piktoji, ilgoji; miškas, giria, medė ir medžias. I sinonimi che si distinguono per tali sfumature di significato «più suggestive» (cfr. ašvienis, kūinas, žirgas, kirmìnas ir kirmėlė, ilgoji, pilkoji, šnypštėlė, giria, medė ir medžias) sono generalmente definiti dai linguisti membri marcati dell’opposizione, in rapporto ai primi membri, di norma neutrali e non marcati (cfr. arklys, gyvatė, miškas). Nelle serie e nei gruppi sinonimici, i membri neutrali e non marcati dell’opposizione, avendo il significato più generale, svolgono il ruolo di dominante19. Sono come pilastri di riferimento, rispetto ai quali gli altri sinonimi marcati (con diverse sfumature di significato) vengono confrontati e identificati. Di norma, i membri marcati dell’opposizione, o sinonimi, si differenziano da quelli neutrali per il diverso grado con cui esprimono una caratteristica dell’oggetto o l’intensità di un’azione, per la diversa estensione dei concetti, per la diversa valutazione soggettiva di un oggetto o fenomeno, ossia per il diverso atteggiamento del parlante nei confronti dell’oggetto denotato, nonché per il diverso contesto lessicale e i diversi rapporti sintattici (distribuzione), e così via20. Oltre all’informazione principale, cioè al carico di significato lessicale, tali sinonimi svolgono anche funzioni espressive ed estetiche. Il sinonimo è dunque una sorta di trasformazione di una parola già esistente nella lingua21. 16 P. A. Будагов, Проблемы развития языка, Москва—Ленинград, 1965, p. 33—36. 17 A. A. Леонтьев, Психологическая структура значения, — Семантическая структура слова, Москва, 1971, p. 18. 18 C. Г. Бережан, min. veik., p. 133. 19 J. Pikčilingis, min. veik., p. 24. 20 J. Pikčilingis, min. veik., p. 22—24; Словарь синонимов русского языка, I. Ленинград, 1970, p. 11. 21 C. Г. Бережан, min. veik., p. 150. La trasforma è chiamata anche rinominazione o trasformazione semantica; cfr. B. Г. Гак, Семантическая структура слова, как компонент семантической структуры высказывания, — Семантическая структура слова, Москва, 1971, p. 81—82. §. Užs, Nr. 1026 113 La coincidenza del significato lessicale secondo la variante semantica (o secondo il parametro quantitativo) è il criterio più importante di equivalenza di tali parole. A differire sono soltanto le sfumature stilistiche e funzionali (secondo il parametro qualitativo). Esse costituiscono di norma la base per l’insorgere di opposizioni intersinonimiche e possono impedire di sostituire l’uno con l’altro i membri dell’opposizione. Tuttavia, tali sfumature sono tratti differenziali non essenziali o irrilevanti della sinonimia e non annullano l’equivalenza semantica di quelle parole, poiché le sfumature emotive ed espressive non intaccano il nucleo logico del significato22. Queste differenze stilistiche e funzionali (qualitative) sono necessarie ai sinonimi. Di norma non solo determinano l’esistenza dei sinonimi, ma ne stabiliscono anche la vitalità e la proliferazione. «La lingua “non tollera” identità prive di senso e un sinonimo assoluto, o perfetto, che si venga a creare col tempo estromette il proprio “partner” oppure lo costringe a mutare significato e a diventare imperfetto»23. Per gli eteronimi, sfumature qualitative di questo tipo nei significati delle parole confrontate non sono soltanto atipiche, ma anche indesiderabili, perché ne compromettono l’equivalenza semantica. Nella linguistica areale, tra i membri confrontati o cartografati deve sussistere una piena equivalenza semantica sia secondo la variante semantica (parametro quantitativo), sia secondo la sfumatura espressiva ed emotiva del significato (parametro qualitativo). Tuttavia, i termini «sfumature espressive, emotive, stilistiche e funzionali del significato» sono appropriati solo quando si parla di parole appartenenti a un unico sistema linguistico, cioè di sinonimi. Pertanto, quando si parla di eteronimi, occorre fare riferimento soltanto alle differenze o sfumature qualitative dei significati lessicali, che costituiscono la principale distinzione tra sinonimi ed eteronimi. Dunque, nella linguistica areale non si possono confrontare, ad esempio, le parole arklys, báimė, kūpeta con le parole di significato corrispondente žirgas, kūnas; išgąstis, siaubas; kūgis, stirta, poiché non coincidono i tratti dei concetti espressi da tali parole. Sarebbe possibile confrontarle soltanto se, in una parte di un determinato territorio, una di quelle parole avesse un significato equivalente a quello delle altre parole del gruppo corrispondente secondo entrambi i parametri. Per esempio, nella parte principale dell’area linguistica lituana miškas e giria denotano boschi di dimensioni diverse (dunque qui e nei dialetti sono sinonimi); tuttavia, ai margini dell’area, la parola giria, indicando un bosco di qualsiasi dimensione e non avendo altri sinonimi, può essere trattata come eteronimo e confrontata, cioè contrapposta, alle parole miškas, medė, medžias. Ne consegue che, in base al parametro qualitativo del significato, sinonimi ed eteronimi si escludono a vicenda. Se la condizione per identificare i sinonimi è la coincidenza del significato secondo la variante semantica, e la base dell’opposizione è costituita dalle differenze qualitative di significato, o dalle sfumature espressive ed emotive in cui esse si manifestano, la condizione per confrontare, cioè distinguere, gli eteronimi è la loro piena coincidenza secondo entrambi i parametri del significato; la base dell’opposizione tra eteronimi è invece la loro contrapposizione in base al luogo (territorio, area, geografia), ossia alla diatopia, e all’espressione, ossia alla forma. Pertanto gli eteronimi formano opposizioni non di significato (contenuto), bensì di espressione diatopica (forma), e l’identità di significato è la condizione, o garanzia, più importante di tali opposizioni. I sinonimi si trovano sia nei dialetti sia nella lingua letteraria. Alcuni sono comuni ai dialetti e alla lingua letteraria. Altri sono noti soltanto nei dialetti. Questi ultimi, in particolare, presentano una grande varietà. Secondo il «Programma per la raccolta dei materiali dell’Atlante della lingua lituana» sono stati registrati soprattutto i nomi dialettali principali, i cosiddetti eteronimi, e solo occasionalmente 22 C. Г. Бережан, мин. veik., p. 68. 23 J. Pikčilingis, min. veik., p. 8. 114 al confine delle loro isoglosse sono stati registrati due o più nomi; alcuni di essi sono entrati anche nella lingua letteraria e formano a loro volta serie sinonimiche. Molti di questi nomi principali nei dialetti possono spesso avere anche parole usate come sinonimi, ma nel «Programma» non si richiedeva di registrarle, salvo qualche eccezione (cfr. arklys ir kuinas). Perciò molti di questi sinonimi dialettali non sono stati registrati. Tuttavia, già dai nomi alternativi e dagli eteronimi di kuinas si può dedurre la varietà dei sinonimi dialettali, la loro espressività ed emotività; cfr.: dvėsena, dvasna, dienagalys, gausėna, galadienis, kėvė, sprõgena, stipena. Talvolta presentano nomi alternativi anche altri nomi principali registrati secondo il «Programma», ad esempio: vaivorykštė, peteliškė, laumžirgis, kraujažolė e altri. Alcuni possono essere usati su un’area piuttosto vasta, formando aree continue; altri sono radi e sparsi su territori più ampi; altri ancora compaiono soltanto in uno o pochi luoghi. Ciò vale sia per i nomi principali, o eteronimi, sia per i loro sinonimi dialettali e, spesso, anche letterari. Questa varietà dei nomi e la loro diversa distribuzione areale dipendono dalla duplice natura della lingua, dalla sua dicotomia, cioè dalla distinzione tra i fatti sistemici del livello (o piano) della lingua e i fatti casuali e individuali del livello del parlare (inteso come processo linguistico o produzione del discorso, ossia realizzazione). Le unità lessicali del livello della lingua presentano determinate caratteristiche invarianti e sistemiche, stabili. Attraverso l’uso sistematico, una parola entrata nella sfera della lingua conserva il proprio significato anche «in una situazione di non uso; la rete delle relazioni intraverbali traccia, per così dire, i possibili limiti d’uso della parola, il suo potenziale semantico». È la cosiddetta accezione sistemica della parola, o semantica24. L’accezione sistemica, in quanto fatto linguistico di livello superiore, si realizza nell’uso, che ne mantiene la stabilità. In altre parole, l’uso stabilisce un legame o rapporto stabile tra la parola (intesa come insieme di fonemi e grafemi) e il concetto (significato) espresso da quella parola25. Nel caso del parlare, o della realizzazione, passano invece in primo piano i cosiddetti rapporti di significazione, che sono instabili, poiché uno stesso oggetto o fenomeno (il suo contenuto) può essere espresso attraverso concetti diversi e, di conseguenza, può ricevere segni linguistici diversi, ossia parole26. I significati delle parole possono essere trasmessi attraverso associazioni diverse, oppure le parole stesse possono essere risemantizzate. L’interlocutore (e lo scrittore) dispone di possibilità relativamente numerose per collegare gli oggetti della realtà concreta mediante relazioni semantiche di vario tipo e denominarli secondo la propria valutazione individuale, naturalmente nei limiti della comprensibilità per l’ascoltatore o il lettore. Inoltre, chi parla è aiutato anche da condizioni extralinguistiche27. Dunque, il nuovo significato di una parola dipende dalle condizioni contestuali e, manifestandosi soltanto nel parlare di singoli individui, non entra più nella struttura semantica della parola come componente stabile28. È la cosiddetta accezione situazionale della parola, o semantica29. 24 А. А. Брудный, Значение слова и психология противопоставлений, — Семантическая структура слова, Москва, 1971, р. 20. 25 В. Г. Гак, Семантическая структура слова как компонент семантической структуры высказывания, — Семантическая структура слова, Москва, 1971, р. 78—79. 26 Ten pat, р. 79. 27 С. Г. Бережан, min. veik., р. 110. 28 Н. Н. Амосова, К вопросу о лексическом значении слова, „Вестник ленинградского университета. Серия истории, языка и литературы“, № 2, вып. I, Ленинград, 1957, р. 159. 29 А. А. Брудный, min. veik., р. 20. 8* 115 Così come si distinguono i significati contestuali o situazionali, instabili, da quelli sistemici e stabili, allo stesso modo occorre distinguere i sinonimi situazionali o contestuali dai sinonimi sistemici, tanto nella lingua letteraria quanto nei dialetti. Requisiti più rigorosi per una simile distinzione vengono di norma posti a chi compila dizionari dei sinonimi delle lingue letterarie contemporanee. Gli studi sulla lingua di un’opera letteraria di un determinato scrittore si basano su criteri diversi. In questo caso, il trasferimento e l’ampliamento dei significati delle parole, nonché l’uso riuscito di vari eteronimi o delle loro varianti operative, sono considerati qualità positive dell’opera e merito dello scrittore. Infine, ovunque si richiedono non solo precisione linguistica, ma anche espressività, vividezza e flessibilità, tanto nella pubblicistica e nella letteratura scientifica divulgativa quanto nella lingua parlata. Ne consegue che la distinzione o la selezione tra sinonimi sistemici e contestuali dipende dallo scopo e dalla finalità del loro uso. D’altra parte, nel corso di un periodo più lungo, i trasferimenti di significato di determinate parole diventano stabili e vengono adottati da tutti i membri di una data comunità linguistica. Pertanto, fatti instabili della lingua parlata, i cosiddetti occasionalismi, possono trasformarsi in fatti linguistici normativi e, in quanto varianti stilistiche, entrare in rapporti sinonimici stabili con parole già presenti nella lingua, di significato uguale o simile. A titolo di confronto possono servire i già menzionati nomi del serpente, considerati sinonimi, tra i quali kirmėnas, kirmėlė, šnižbždė, šnypštelė, ilgoji, piktoji sono chiaramente parole del parlato. Nei dialetti molti di essi sono diventati fatti sistemici, peculiari eteronimi. Il loro carattere «colloquiale» emerge solo se li si confronta con il termine della lingua letteraria gyvatė, generalmente noto anche in tutti i dialetti, ma spesso evitato come una sorta di tabù. Al suo posto si usano quindi altri nomi, per lo più di origine eufemistica e legati al tabù (quando, per superstizione e per timore di una disgrazia, si evita di chiamare un animale pericoloso con il suo vero nome). Questi nomi secondari, pur non formando sempre aree continue, talvolta sono usati più frequentemente della parola gyvatė, per esempio kirmėnas in alcune parlate žemaitiche, e così via. L’uso di due o tre denominazioni in un luogo indica che anche nei dialetti esse possono essere sinonimi. Le coppie sinonimiche sono costituite più spesso dal termine «pan-nazionale» gyvatė insieme a uno o due degli eufemismi menzionati. Fa eccezione soltanto il sinonimo angis, che per origine è un antico eteronimo e forma un’opposizione diatopica con la parola gyvatė. Tuttavia, questo nome, che occupa soltanto una piccola area nella parte sud-occidentale della Lituania (in passato era usato anche nei dialetti lituani dell’ex Prussia Orientale), sta ormai scomparendo, soppiantato dalla denominazione più diffusa, divenuta termine della lingua letteraria: gyvatė. Sebbene angis stia scomparendo come eteronimo, nella lingua letteraria si afferma invece come sinonimo; è spesso usato in senso figurato, con determinate sfumature di solennità e sublimità, e così via. È probabile che il mutamento di significato della parola angis sia dovuto agli antichi testi, per lo più di carattere religioso. Il modo in cui gli eteronimi entrati nella lingua letteraria diventano sinonimi è dimostrato in modo convincente non solo dal caso appena citato di angies, ma anche dalla maggior parte degli esempi presentati sopra. Tuttavia, la lingua letteraria, in quanto sistema linguistico di recente formazione, per il suo carattere normativo limita considerevolmente i rapporti tra gli eteronimi che vi entrano, talvolta inducendoli a modificare a modo loro i significati, e così via. È quindi meglio osservare come i sinonimi di origine eteronimica si formino spontaneamente nei dialetti; cfr. klėtis e svirnas. Nelle località in cui si usa soltanto l’uno o l’altro di questi vocaboli, entrambi significano la stessa cosa: hanno un’estensione semantica del tutto identica rispetto a entrambi i parametri di significato. Al confine tra le loro aree, però, i significati cominciano a differenziarsi: di norma, klėtimi si chiama il fabbricato del contadino 116 un edificio per conservare i cereali, mentre con svirnas si indica un granaio più grande o più bello, spesso una dispensa di una tenuta o di contadini più ricchi. Nell’area in cui si usa klėtis, la parola svirnas può essere giunta in alcuni luoghi anche da un altro ambiente sociale (la nobiltà terriera slavizzata), come prestito di ritorno, poiché con denominazioni dalla radice baltica svir-n- lo stesso oggetto è chiamato diffusamente nelle vicine parlate bielorusse, ed è noto anche nei dialetti russi e polacchi30. La tendenza a chiamare svirnu una klėtis più grande (di norma nell’area di klėtis) si intensificò per un certo periodo durante gli anni del sistema kolchoziano, con l’inizio della costruzione di grandi svirnai (depositi di cereali). In effetti, negli ultimi tempi si stanno sempre più diffondendo moderni depositi per cereali, chiamati sandėliais, mentre le parole klėtis, svirnas continuano a indicare gli stessi oggetti etnografici. Tuttavia, la sola rapida diffusione della parola svirnas con il suo significato mutato dimostra chiaramente quanto la differenziazione semantica sia importante per la presenza e la diffusione dei sinonimi di origine eteronimica. Nei dialetti si osserva anche un numero considerevole di casi opposti, ossia fenomeni di astrazione dei significati. In alcuni dialetti una coppia o più parole possono essere usate con significati differenziati in modo sinonimico, mentre in altri — per lo più nei dialetti periferici — una delle parole, quale che sia, viene usata con significati generalizzati; per esempio, il già menzionato sinonimo di miško, giria, oppure mėgti (änas mėgsta išgért; bernai sa mergomi mėgstasi31 Zietela) ir mylėti (aš myliu lietuviškai dudėnc; änas mėlyi vaikus Šalčininkai). Ne consegue che il processo per cui si comincia a usare una sola parola al posto di più sinonimi è di norma accompagnato dalla generalizzazione dei significati o dall’astrazione semantica. È vero che è più difficile stabilire come i sinonimi diventino eteronimi, cioè non sinonimi. I fenomeni di desinonimizzazione (quando le parole cessano di essere sinonimi) sono relativamente più rari e meno evidenti, poiché non sono influenzati da un sistema organizzatore e normativo come la lingua letteraria. Sono un po’ più caratteristici soprattutto delle parlate periferiche in via di estinzione e di livellamento, che, a causa della passata frammentazione e chiusura storica, amministrativa, sociale e culturale, si sono formate in un periodo piuttosto lungo e, di conseguenza, si sono gradualmente isolate dall’area principale dei dialetti della lingua lituana. Casi di desinonimizzazione si riscontrano anche nei dialetti centrali, ma di norma appartengono a una fase precedente dello sviluppo linguistico. Per esempio, gli eteronimi sopravvissuti — dialettismi mėdė nella parte nord-occidentale del dialetto žemaitico, medžias nelle parlate sud-orientali dell’aukštaitico, e i numerosi toponimi e altre parole con la radice med- presenti in vari dialetti, nonché il lettone mežs «foresta» e il prussiano antico median «idem», indicherebbero che l’antica denominazione della foresta aveva la radice med-. In seguito fu sostituita dalla nuova formazione miškas, poiché i derivati della radice med- cominciarono a designare un albero specifico. Molti studi etimologici sul lessico, che di norma si basano anche sull’indicazione delle aree d’uso delle parole esaminate, possono servire a illustrare indirettamente questo fenomeno. Ne consegue che eteronimi e sinonimi sono unità lessicali strettamente correlate tra loro. Anche nei dialetti, le stesse parole possono essere sia sinonimi sia eteronimi. Questa interdipendenza si manifesta nella loro transizione reciproca: gli eteronimi possono diventare sinonimi e i sinonimi, a loro volta, eteronimi. Probabilmente vanno considerate residui di alcuni eteronimi dialettali anche certe parole obsolete, uscite dall’uso attivo o in via di scomparsa, gli arcaismi, che si...- 30 Plg. Дыялекталагічны атлас беларускай мовы, Мінск, 1963, 239 žemėlapi; В. Даль, Толковый словарь, IV, Москва, 1955, p. 150; Słownik języka polskiego, VI, Warszawa, 1915, p. 791. 31 Gli esempi sono stati raccolti dall’autore durante le sue spedizioni dialettologiche. 117 conservati negli scritti antichi o nei dialetti, come ažvenis, pėkus ecc. Pertanto, con il passare del tempo, cambiano sia i sinonimi sia gli eteronimi: alcuni scompaiono, altri compaiono. Questi fenomeni sono generalmente determinati dai processi di differenziazione e astrazione dei significati. Di conseguenza, in periodi diversi, i rapporti tra sinonimi ed eteronimi sono diversi. In altre parole, gli uni e gli altri sono elementi della lingua storicamente condizionati. Non è quindi possibile confrontare, in un’unica prospettiva temporale, fenomeni diacronicamente diversi. I rapporti reciproci tra sinonimi ed eteronimi della lingua letteraria e dei dialetti, così come quelli interni ai dialetti, si riflettono nel modo più realistico soltanto entro un medesimo arco temporale, cioè in un determinato periodo di sviluppo della lingua, rispettando la sincronia (la contemporaneità) di tali fenomeni. Nella lingua parlata, anche unità lessicali appartenenti a diversi sistemi sociali possono entrare in rapporti sinonimici o rientrare tra gli eteronimi, per esempio gerghi sociali e vari professionalismi. Si tratta per lo più di singole parole usate da persone appartenenti a gruppi sociali ristretti: aristocratici o popolani delle città, artigiani, marinai, ladri, mendicanti, scolari ecc. Sono parole di sistemi socialmente, o diastraticamente, diversi, da considerarsi fatti occasionali del parlato, ossia occasionalismi. Sinonimi ed eteronimi presentano caratteristiche comuni non solo quanto al significato e al contenuto, ma anche quanto all’espressione e alla forma. Come sinonimi autonomi, così anche come eteronimi si considerano parole con radici diverse, per esempio: gyvatė, angis, kirminas; miškas, giria, medė; sutemà, sámbreškis, sámblysis ecc. Le parole che conservano la stessa radice, ma differiscono per affissi derivativi, declinazione o paradigma accentuale, oppure per elementi fonetici irregolari, vanno considerate varianti delle prime32, per esempio: kírminas e kirmėlė; medė e medžias; sutemà e sántemis, sámbreškis e brėkšmà, vieversys e voveršys oppure cyrulys e čyrulys ecc. Naturalmente esistono anche differenze formali tra parole meno evidenti e assai più problematiche, di cui si occupano non solo gli specialisti di formazione delle parole, ma anche i fonologi e i lessicologi. Queste differenze esteriori tra le parole potrebbero costituire l’argomento di uno studio a sé. Tutto quanto esposto sopra mostra che sinonimi ed eteronimi sono elementi della lingua strettamente correlati. Gli uni e gli altri sono parole dal suono diverso, il cui principale elemento unificante e identificativo è l’equivalenza di significato. Tuttavia, l’equivalenza di significato tra parole dal suono diverso non dice ancora nulla sulla loro sinonimia o eteronimia. I rapporti sinonimici si instaurano soltanto quando due o più parole sono usate stabilmente in un unico sistema linguistico. Sono da considerarsi sinonimi soltanto le parole che costituiscono una parte necessaria del patrimonio lessicale, della lingua letteraria contemporanea e della lingua parlata viva e comune alla nazione33. La caratteristica più importante della sinonimia è la sua sistematicità, fondata sulle opposizioni di significato intersinonimiche. Per questo la sinonimia è uno dei più importanti mezzi di espressività della lingua. L’eteronimia, invece, è costituita da parole dal suono diverso, casualmente coincidenti nel significato: unità lessicali eterosistemiche. Non sono legate tra loro da alcun rapporto sistematico e non formano opposizioni di significato. La loro assoluta identità ostacola persino la loro trasformazione in sinonimi della lingua letteraria. Tuttavia, questo svantaggio è compensato dalla straordinaria sonorità e semplicità degli eteronimi. Perciò molti eteronimi sono usati come sinonimi nella lingua letteraria. Gli eteronimi sono sinonimi soltanto possibili, o potenziali. Ma non tutti sono destinati a diventare sinonimi. Talvolta persino 32 Nelle carte dell’Atlante della lingua lituana, varianti di questo tipo sono di norma cartografate con un tratteggio, un simbolo o un’isoglossa simile a quelli usati per indicare le denominazioni principali. 33 Dizionario dei sinonimi della lingua russa, I, p. 7. 118 un eteronimo ristretto usato da uno scrittore illustre non può ancora essere considerato un sinonimo della lingua letteraria. Pertanto, anche l’inclusione di molti di essi nel «Dizionario dei sinonimi della lingua lituana» di A. Lyberis va considerata più come una raccolta di eteronimi sinonimici a fini di raccomandazione. Nel DLKŽ ne sono inclusi ancora di più, ma a scopo esplicativo piuttosto che per raccomandarne l’uso. I sinonimi di origine eteronimica si caratterizzano per l’uso alternato nella lingua letteraria: ora l’uno, ora l’altro, ora un terzo. Si può quindi dire che non si sono ancora stabilizzati. Innanzitutto, non si sono stabilizzate le serie di tali sinonimi, poiché di norma sono composte da parole identiche nel significato e non formano opposizioni. Per molti sinonimi eteronimici, l’unico fondamento dell’opposizione è la loro disuguaglianza funzionale. Si considera dominante uno dei sinonimi eteronimici più usati nella lingua letteraria; di norma è percepito come il membro neutro dell’opposizione, mentre gli altri sono considerati membri funzionalmente limitati o di una certa coloritura dialettale. Spesso questa percezione è soggettiva e dipende dal dialetto del parlante, dal quale proviene chi scrive e che ignora le denominazioni meno comuni degli oggetti nella lingua letteraria, talvolta ancora inesistenti. Esse sono ancora in via di formazione. Indubbiamente, il volume dell’Atlante della lingua lituana dedicato al lessico apporterà correzioni concrete a molte di queste denominazioni eteronimiche normative e ai loro sinonimi. Con il progressivo arricchirsi delle risorse espressive della lingua, si può prevedere che molte di queste identità si differenzieranno per significato. Si può inoltre prevedere che cambieranno anche le dominanti: al loro posto aspirano di norma a subentrare parole dei dialetti degli altipiani occidentali, base della lingua letteraria, e in parte parole di altri dialetti limitrofi, talvolta anche più lontani, le cui aree d’uso saranno messe in evidenza dal suddetto volume dell’atlante. Per esempio, dalle coppie riportate nel dizionario di A. Lyberis karvėlis: balañdis, klėtis: svìrnas, rãtai: vežimas ecc., si deduce che le prime parole di ciascuna coppia sono da considerarsi dominanti. Tuttavia, l’uso mostra che talvolta i secondi membri sono più diffusi e hanno tutte le possibilità di prendere il posto dei primi. Il numero dei sinonimi in una lingua non è una quantità fissa. Nella coscienza dei parlanti essi non hanno né un numero né un ordine stabili, ma dipendono dal livello culturale delle persone, dalle competenze professionali, dalla struttura psichica ecc.34 Lo stesso si può dire, in generale, del patrimonio lessicale della lingua o della ricchezza lessicale di ogni singola persona. Ciò è dovuto al fatto che la lessica, in quanto sistema privo di un inventario stabile del patrimonio lessicale, è aperta a influenze esterne. Per via di questa apertura del sistema lessicale della lingua, possono facilmente entrarvi parole appartenenti a diversi altri sistemi, e quindi anche ad altre lingue. Se la composizione lessicale della lingua letteraria è di norma un sistema che riceve, i sistemi dialettali sono quelli che le forniscono più elementi, essendo essenzialmente le cosiddette componenti della lingua comune a tutta la nazione. Anche le parole dei sistemi dialettali, gli eteronimi, sono dunque parole della stessa lingua comune. A volte soltanto la loro limitatezza territoriale e, di conseguenza, funzionale e stilistica impedisce loro di diventare parole a pieno titolo della lingua letteraria. Se la sinonimia lessicale è uno dei principali mezzi di espressività della lingua, l’eteronimia va considerata una delle più importanti fonti della sinonimia. Gli eteronimi sono dunque elementi ausiliari della sinonimia, legati ai sinonimi soltanto da quelli che vengono definiti rapporti complementari. Poiché sia i sinonimi sia gli eteronimi possono essere individuati mediante i metodi della linguistica areale, è possibile anche trattare i loro rapporti reciproci in termini areali, o geografici— 34 S. G. Berežan, op. cit., p. 135. 119 …mento. Sebbene questo articolo sia soltanto un modesto tentativo di tale approccio, esso dimostra comunque che il metodo di ricerca areale può agevolare notevolmente non solo la soluzione di questioni pratiche di linguistica, ma anche ampliare considerevolmente le possibilità della linguistica teorica. А. ВИДУГИРИС SUL RAPPORTO TRA SINONIMIA LESSICALE E GEOGRAFIA DELLA PAROLA Riassunto Si esaminano i rapporti tra la sinonimia lessicale e la geografia della parola (con questo termine si intende non soltanto l’uso della parola in senso territoriale, cioè l’area occupata, ma anche l’interpretazione areale e geografica delle unità lessicali). La base del presente articolo è costituita dal materiale lessicale dell’«Atlante della lingua lituana» e dall’abbondante documentazione raccolta dall’autore nel corso di numerose spedizioni dialettologiche. La lingua letteraria lituana è caratterizzata da serie sinonimiche i cui componenti sono parole usate in territori circoscritti nei diversi dialetti, per es.: árklas, žãgrė, žañbis, žiobris «aratro a chiodo»; sklãstis, sklendė, stūmã, šõvynė, kištùvas «chiavistello, catenaccio». A differenza dei sinonimi, in quanto unità di un unico sistema linguistico, queste parole, eterogenee per origine sistemica, sono convenzionalmente chiamate eteronimi. Sinonimi ed eteronimi coincidono soltanto rispetto al parametro quantitativo del significato — la variante semantica —, ma rispetto al parametro qualitativo si escludono a vicenda. Per i sinonimi, tali differenze qualitative sono alla base della loro esistenza, poiché costituiscono opposizioni intersinonimiche, per es.: arklỹs, žìrgas, kùinas. Gli eteronimi, invece, sono di solito identici e non formano opposizioni di questo tipo. Ciò influisce negativamente sulla stabilità delle serie sinonimiche eteronimiche e talvolta anche dei loro dominanti. Tuttavia, sotto altri aspetti, sinonimi ed eteronimi sono unità lessicali strettamente correlate. Tra loro si osservano dipendenza diretta e indiretta e transizione. Quando gli eteronimi entrano spontaneamente in rapporti sinonimici, sono di solito accompagnati da una differenziazione del significato, per es.: klė̃tis «granaio comune»: svìrnas «granaio più bello» (di solito nella zona di transizione tra le aree di queste parole). Per contro, la desinonimizzazione è caratterizzata dalla generalizzazione dei significati, per es.: girià «qualsiasi bosco» in alcuni dialetti periferici (nei dialetti centrali e nella lingua letteraria mìškas «qualsiasi bosco»: girià «grande bosco»). Ma questo fenomeno si osserva soltanto in prospettiva diacronica. Pertanto, nell’analisi sia dei sinonimi sia degli eteronimi, occorre rispettare rigorosamente la sincronia e distinguere i fatti sistemici della lingua dai fatti non sistemici e casuali del discorso. Se la sinonimia è il principale mezzo espressivo della lingua, l’eteronimia è una delle principali fonti della sinonimia. Esiste dunque un’ulteriore relazione reciproca tra eteronimi e sinonimi. L’articolo richiama l’attenzione sull’importanza degli studi areali non solo per la formazione e la normazione della lingua letteraria lituana, ma anche per lo sviluppo della teoria linguistica.